古鎮宣傳冊

1. 三河古鎮的人文歷史

1957年，美籍華人楊振寧博士與李政道博士榮獲「諾貝爾獎」，轟動世界。其中楊振寧就是合肥人，其舅舅家在三河。楊振寧於1922年生於合肥，幼時曾隨母親羅孟華來三河。青少年時，楊振寧隨父在外讀書。1937年「七·七」事變後，全家自北平回合肥避難，楊振寧借讀於合肥廬州中學高一年級。開學不久，為避日本侵略者飛機轟炸，學校遷往三河鎮（約在11月上旬），楊振寧因隨同到三河學習一段時間。1938年1月，楊隨父去昆明西南聯大。
孫仲德
孫仲德，化名余凱章，1902年生，原合肥三河人，1920年考入直系軍閥保定隨營軍校。不久，他離開軍校，到山東任下級軍官。
1927年秋，孫仲德參加國民革命軍第四軍（軍長李宗仁）特務團，任迫擊炮連連長。1931年秋回到家鄉，經三河森園醬園老闆左子和與楊正清擔保，進三河商業武裝隊（商裝隊）為隊員。不久，被提任第四中隊第一分隊分隊長，帶領30多隊員，駐三河西南郊張家祠堂，他組織舒廬合赤色互濟會，自任主任。通過互濟會的活動，擴大革命影響。
1934年春，孫仲德毅然離開生活安定，待遇優厚的三河商裝隊，投身革命。6月1日，加入共產黨，不久任肥南區委書記。
1935年6月成立皖西北獨立游擊師，共3個連，孫仲德為師長，張如屏為政委，曹雲露為參謀長。
1937年5月，他和劉敏、曹雲露、楊銀聲、奚業勝、顧鴻等一起化裝北上。7月到達延安。孫仲德進入抗大第三期一大隊學習。1938年畢業後到皖南參加新四軍任三支隊五團團長。1939年9月，調新四軍江北游擊縱隊任司令員，1940年6月任政委。1941年5月，調新四軍七師十九旅任旅長。1942年3月任七師參謀長。1945年10月，孫仲德隨七師北撤，到達山東，被調華東局校任校委委員和一隊隊長。1948年1月，孫仲德、譚啟龍率先遣支隊解放合肥，仲德任合肥軍管會主任。建國後，孫仲德先後擔任安徽省政治協商會議副主席兼民政廳廳長，上海第二醫學院黨委書記兼院長，中共安徽省委常委、副省長等職。1961年11月4日在合肥逝世。
董寅初
董寅初，安徽合肥三河人，中學時代曾就讀於蘇州東吳大學附中，九·一八事變後，參加了抗日救亡運動。1934年他考進了上海交通大學，攻讀實業管理。 1938年，董寅初於交大畢業分配去香港郵政匯金局，兼任《申報》翻譯、編輯。1939年8月，他應印尼雅加達《無聲日報》邀請任編輯。1940年後，他辦了《朝報》，任經理兼總編輯，同愛國華僑陳嘉庚辦的《南洋商報》等一起，共同進行抗日救國的宣傳，在華僑救亡運動中發揮了巨大的推動作用。1942年，太平洋戰爭爆發後日軍侵佔印尼，他被捕入獄。1945年，日本投降後，他始恢復自由，為促進華僑社會的團結，共同建立了中華僑團總會，並擔任常委、總幹事兼治安委員會主任，積極保護華僑安全。 1947年董寅初回國。新中國成立後，先後當選為上海僑聯副主席、主席。1980年12月，他被選為當時在上海新建的致公黨市委主委，1983年，他任上海市政協副主席，並擔任致公黨中央副主席。1986年，他擔任全國人大常委兼外事聯絡委員。1993年3月任全國政協副主席。現任致公黨中央名譽主席。現整理一新的董寅初舊居坐落在三河鎮西街，面積約為200平方米，展出的內容分為十個方面：家族史、青少年時期、求學階段、流亡海外、海外抗日、報效祖國、開發浦東、招商引資、參政議政、社會活動。 三河民俗文化豐富多彩，體現了中國南北文化的交融。至今，春節至元宵節期間，民間仍自發舉辦耍龍燈、鬧旱船、河蚌舞等活動，特別是保持著挨家挨戶的拜年，討喜糖的風俗，小孩每逢初一早上都召集好夥伴拿個袋子去討糖果，不管認識不認識，只要說聲新年好！恭喜發財，都能得到一大把糖果，拜完年把糖果賣給小店換點花炮玩，其樂融融。端午節時，人們做粽子、玩龍舟。中秋節仍玩火把。婚喪娶嫁，仍抬花轎、請「良玩」，踩雲片糕表示步步高升。保存著淳厚的民風。人們還喜歡玩踩高蹺，又稱「腳把」、「柳木腿」，表演者把兩根帶有托的木棍綁在腳上，人或數人往來逗舞，風趣逗人。多表演故事，並以嗩吶等樂器伴奏。相傳，高蹺在春秋時期就已出現。據《列子》載，宋國有個叫蘭子的人，把兩根比自己身體長一倍的木條綁在足服上，去朝見宋元君。清代的孫雄在《燕京歲時雜詠》中寫道：「高蹺秧歌誇捷足，群兒聯臂欲升天。生動地描繪出踩高蹺時藝人們矯健活潑的形態。三河人有踩高蹺的習俗，一遇喜慶的日子，男女老少便以此助興。
除了踩高蹺還有鬧花船的習俗，鬧花船又名旱地行舟」，道具有花船、漿、篙、挑燈和吹打樂器等。主要演員是「燈芯子」，一對「老夫妻」和一個丑角，共4人。表演時「燈芯子」在花船中間，一對「老夫妻」在花船兩冊，手持船漿並做劃船的舞蹈動作，小丑在一旁逗笑戲語。還有伴舞的花挑子隨船行走，兒童組織的花籃隊唱著秧歌助興。 1858年，太平軍將領陳玉成、李秀成、吳定規率部在安徽省肥西縣三河東、南、西一線築九壘抵禦湘軍悍將李續賓、曾國華部的進犯。11月6日到15日鏖戰10晝夜，曾國華、李續賓先後斃命，湘軍6000餘人全軍覆沒，這就是中國近代史上有名的三河大捷。

2. 張家界三日自助游

、、、、、、、、、、、、、、、新時代自助游概括

在21世紀的當今，現自助游現已成為一種時尚旅遊的方式，屬於自助旅遊的一種類型，是有別於傳統的集體參團旅遊的一種新的旅遊形態。自駕車旅遊在選擇對象、參與程序和體驗自由等方面，給旅遊者提供了伸縮自如的空間，張家界三日自助游旅遊攻略網由張家界一家親自助游俱樂部陳方平創辦，通過不斷推進產品創新並努力改進產品推廣的渠道，用更便捷的方式為旅遊者提供品種更多、質量更優的旅遊產品其本身具有自由化與個性化、靈活性與舒適性及選擇性與季節性等內在特點，與傳統的參團方式相比具有本身的特點和魅力。

張家界基本情況簡介

1：張家界景點特色：

張家界位於湖南省西北部，由張家界國家森林公園、索溪峪風景區、天子山風景區和楊家界風景區組成的武陵源風景名勝區是國家級重點風景名勝區，面積達264平方公里，於1992年12月被聯合國教科文組織列入《世界自然文化遺產名錄》。景區內三千奇峰拔地而起，八百溪流蜿蜒縱橫，林海莽莽，山花爛漫，景色奇、秀、幽、險，被譽為「中國山水畫的原本」

2：風俗風情：

張家界少數民族眾多，佔了總人口的69%，主要有土家族、白族、苗族等，所以民族風情十分濃郁。婚俗習慣妙趣橫生，富有情趣。土家族婚俗名目繁多，幽默有趣；白族婚俗「墨守成規」，「父母之命，媒妁之言」盛行。還有放話（「議婚」）、命字（俗謂取號）、接親、「妝郎」、「送親」、「圓親」、「見大小」、「回門」等等。

張家界民族歌舞地方風格鮮明，鄉土韻味濃厚，花樣百出，極其精彩。有地方特色舞蹈高花燈，白族引以自豪的仗鼓舞、板凳龍，土家族最有影響的大型舞蹈擺手舞、三棒鼓，有流行於漢、白、土家各族民間，尤以白族人民最為喜愛的九子鞭（「天神鞭」），還有旋律優美，節奏明快的桑植民歌。

張家界民族武術小有名氣，地方武術種類繁多，顯示出土家族勇武憨厚的民族性格以及剛健強壯的體質，其中尤以堪稱武林奇葩的大庸氣功、梳子拳以及渡澗時必用的盪藤技巧知名於世。

3：氣候特徵：

張家界冬無嚴寒，夏無酷暑，年平均氣溫16.8°C，可謂四季如春。旅遊的最佳時間是每年的4月到10月，在這期間，張家界的自然風光最美。張家界7月會較多雨，雨天路滑，但雨後1、2個小時的山景最美，煙霧繚繞，有如仙境；冬天會下雪，但不會封山，大雪中的張家界別有一番情趣.

4：特色餐飲

張家界的土家族飲食既具有濃厚的民族特色，又融合了湘菜的精華。辣，是湖南菜的特色，土家菜也不例外，除了辣以外，土家人還特別鍾愛臘、酸、腌制菜食，風味獨特。張家界特色菜有臘豬頭、"團年菜"、血豆腐、合渣、酸魚肉、泥鰍鑽豆腐、烏雞天麻湯等；風味小吃有社飯、豬血稀飯、桑植鹽豆腐乾、獼猴桃汁等。

5：當地特產：

與大都市相比，張家界的商業雖然尚欠發達，但這兒的土特產特多，尤以獼猴桃、青岩茗翠茶、龍蝦花茶、松菌等較為著名，原汁原味，價廉物美；桑植鹽豆腐乾是清朝貢品，「葛根寶」純天然綠色系列飲品，集保健益壽於一體，茅坪毛尖茶清香撲鼻，味醇色美，飲後潤肺提神，都是不錯的特產；此外還可以買些土家風味的「辣妹子辣臘」系列食品帶回家去

自助游的吃住行玩攻略

1． 張家界的吃：

一般自助游的驢友門出去最喜歡的就是嘗一下當地的風味小吃，因為他們的時間很充裕，這是為什麼現在大多數的都喜歡採取自助游的形式。相信驢友們最中意的就是下面的這些了------

第一個推薦的就是張家界的特色菜-----三下鍋. 所謂的」三下鍋」有兩種，一種很方便的干鍋，它是由三種主料做成的，燉著不放湯的火鍋。「胡師傅三下鍋」就很有代表性，三下鍋40元/鍋，分量很夠吃的。推薦的就是干煸腸子，干煸核桃肉和湘西臘肉三種混在一起燉，吃的同時還可以點一份酸蘿卜，又脆又酸；另一種是湯鍋，把土雞，鴨子，豬（羊）雜薈，狗（牛）肉，土家臘肉等先加工好，待客人點好菜後，混合燉著，吃的時候，再點一分骨頭湯蒸煮的河藕，芋頭，洋芋，海帶等，那個味道啊，好爽哦！包你吃的滿頭冒汗！「湯大姐三下鍋「就很有代表性。

可以吃野味，供兜里錢多的人腐敗，「無味飯庄」名字很有特色，名叫「無味」，飯菜其實很有味：有野豬肉，芭毛鼠，麂子肉，臘肉等等，推薦本地特色菜：黃子肉，苗家酸肉。黑竹溝野山菌,新鮮的各式菌子讓你眼花繚亂；

2． 張家界的住：

（1）在張家界市區住宿：

住張家界市旅舍，40——50/人；如果要求擋次高點的，二星的雙標在120—160元/間；三星在200——260元/間。四星在320-580元/間。在市區，賓館最集中的地方是在解放路、人民路，汽車站附近。張家界國際酒店，張家界驢友一家親公寓，郎毫賓館等都是很好的去處，建議驢友最好是選擇住在解放路和汽車站附近，因為去景區或是返程的時候會比較方便。

武陵源（索溪峪）:在高雲村的別墅區（准三）大抵價位在110-150元/雙標間（根據淡旺季來分）。三星的在160-200元/雙標間（根據淡旺季來分）

（2）張家界景區住宿：

山上的旅館雖然沒有景區外面的條件好，但是住在山上可以節省不少的時間和金錢，避免來回出入景區走很多的冤枉路。而且景區門票是兩天有效，這就意味著你如果住在景區外面只有兩天的時間看景了，住景區裡面則無論你住多久玩多久都沒有人干涉你的（因為出景區時是不查票的）。

一般到張家界自助游最好在風景區內住一晚，盡管那裡的住宿的條件要比市區差些，但可以省卻來回奔波之累，免走回頭路，還節省了時間。

目前景區裡面的旅館分別在楊家界，袁家界及大觀台三處地方；。這三個地方不管住什麼地方對於遊玩起來都是比較方便的，他們之間相隔不是很遠，也有景區內的免費環保車往返於其間，去遊玩任何景點都可以出門在路口攔車。

3． 張家界的行：

張家界只是一個小山城，只要你是在市區，打個車，從城東打到城西20元就可以搞定，打車起價3元。坐環城的10路公交一元一人也可以把張家界逛一圈了，如果你體力好，喜歡逛街，走著在市區逛逛也是比較容易的事！

4． 張家界的玩：

在市區值得去的地方應該是土家風情園，10路環城公交經過，打車5元就可以搞定，很方便的。土家風情園最主要介紹的就是一些少數民族的建築和風俗民情，裡面已經有創了世界吉尼斯記錄的九重天吊角樓還有每晚都有土家風情表演，上刀山下火海，鬼穀神功等很值得參觀，門票是80元一人。

在市區還值得游覽的地方是一個叫秀華山館的地方，當地的司機沒有不知道的，乘面的一塊錢，誰都會捎你去的。裡面是純粹的苗族和土家族民俗，還有一些收藏，比較開眼界。門票很便宜，30塊一張票。

還有老院子，秀華山館（30元/人）也值得一游,可以充分了解土家風俗民情，最近在湖南衛視熱播的《血色湘西》室內鏡頭，就是在老院子拍攝的；

天門山（一日游）：（258元/人、含索道）不去將是遺憾的事,它是張家界最早被記入史冊的名山,海拔1518.6米,巍然聳立於張家界市區邊沿,距市區僅8公里,是張家界最具代表性的自然景觀之一。

它有全世界最長的索道---天門山索道，讓你真正的體驗一下凌空脫俗的感覺；有中國公路的奇觀----盤山道；再爬999個台階剛好就可以到天門洞的洞底;.1997年5月，著名歌手李娜登天門山，似受冥冥中神奇力量的點化，頓悟而皈依佛門，一時轟動全國

自助游線路攻略

自助游線路類別

【純玩自駕車旅遊】專線一名稱：張家界、袁家界、天子山、武陵源二晚二日游 此線路是只想游覽張家界精華景點的自駕車客人的首選，可以游覽到張家界最精華的景點，全程自由、輕松，行程可以自己靈活調配!

【純玩自駕車旅遊】專線二名稱：張家界、鳳凰古城、袁家界、天子山三晚三日游 此線路適合想游覽張家界和鳳凰最精華景點的自駕車客人，全程自由度高，行程可自己靈活調配，價格也很實惠，可以游覽到張家界和鳳凰最精華的景點!

【純玩自駕車旅遊】專線三名稱：張家界、天門山、天門洞、袁家界、天子山二晚三日游 此線路適合不大喜歡湖和洞之類景色，但對張家界最新推出的天門山感興趣的自駕車客人，既可以欣賞到張家界最精華的景點，又可以感受到天門山的雄偉，全程輕松自由、行程可以自由調配!

【純玩自駕車旅遊】專線四名稱：張家界、袁家界、天子山、鳳凰苗寨、沱江泛舟四晚五日游 此線路適合時間非常充足，對鳳凰的原始民俗文化感興趣的自駕車客人，同時也適合時間充足度假休閑和自駕車商務接待。全程非常寬松、休閑、舒適，自由度非常高，可以盡情的領略到張家界的美麗風光和鳳凰原汁原味的民俗文化!

【純玩自駕車旅遊】專線五名稱：張家界、袁家界、天子山、黃龍洞、猛洞河漂流、芙蓉鎮三晚四日游 此線路適合時間比較充足，想游覽張家界最出名的景點，同時對水上娛樂項目感興趣的自駕車客人，全程輕松、自由，只是在時間上具有季節性，另外對年齡有一定的要求，不適合歲數太大或太小的遊客!

【純玩自駕車旅遊】專線六名稱：張家界、袁家界、天子山、黃龍洞/寶峰湖兩晚三日游 此線路是目前自駕車參加人數最多、最熱門的線路，也是最經典的一條線路，可以游覽到張家界最出名的景點，全程時間安排合理，行程輕松舒適，自由度非常高，也非常適合自駕車商務接待或度假休閑!

自助游祥細路線安排

張家界森林公園 天子山 猛洞河 芙蓉鎮（或者九天洞茅岩河）四日游

第 1 天：穿越峰林峽谷金鞭溪、雄偉壯觀袁家界（阿凡達中哈利路亞山原型）、可增加老屋場

住宿： 景區 交通： 景區環保車 用餐： 中晚餐

上 午 導游與司機在機場或車站、酒店舉牌接遊客，然後坐空調旅遊車（可沿途欣賞40分鍾的湘西田園風光）後直接從森林公園門票站進入景區遊玩（門票248元已含）；徒步游覽「世界上最美麗的峽谷」---金鞭溪景區,(包含觀音送子、豬八戒背媳婦、神鷹護鞭、劈山救母、西遊記外景拍攝地、長壽泉、千里相會等景點)。走完金鞭溪後，有兩種游覽方式上至山頂的袁家界景區（其一：可從金鞭溪的千里相會從亂竄坡徒步上袁家界，其二：可從水繞四門乘坐環保車至百龍電梯下站，然後乘坐世界戶外第一電梯至山頂的袁家界）。

下 午 中餐後遊玩世界自然遺產的核心---袁家界景區(包含電影《阿凡達》中「哈利路亞山」原型「乾坤柱」、天下第一橋、九天玄梯、乾坤柱、連心橋、中韓友誼亭、神龜問天、迷魂台等景點) 。袁家界，是張家界森林公園山頂觀景最為奇特壯觀景區之一，與黃石寨遙遙相對卻勝過它…之後便乘坐大約20分鍾的環保車可到大觀台住宿地休息，體力好者導游可帶去遊玩未開發景區——老屋場風景區，觀原生態的空中田園及神兵聚會絕景。晚宿景區。

特別貼士： 第一天進景區需要乘車、爬山、建議行李精簡，適合穿旅遊鞋或者休閑運動服裝

第 2天：穿行峰林迷宮金鞭溪、奇絕秀美袁家界（電影阿凡達山峰原型）可增加老屋場

住宿： 天子山頂大觀台景區 （便於在天氣好的情況下，可觀賞日出的壯麗景觀） 交通： 景區環保車 用餐： 中晚餐

上 午 遊玩張家界景區最漂亮的地方楊家界景區（天波府、一步登天、空中走廊、三道鬼門關、楊門女將、迴音壁、情人峰、五指山、五郎拜佛等景點），大湘西最著名的土匪窩——烏龍寨，因其山寨盤踞的山勢險惡，當夜幕來臨時其形如一條盤踞在山嶺上的烏龍而得名！楊家界風景，同張家界一樣，主要是原始風光自然美。它張家界、天子山、索溪峪比較，除地質地貌與一部分山峰基本相同以外，又有其獨特之處，不似張家界，又勝似張家界。是常規旅遊團沒有時間安排前往的絕佳景區…

下 午 游覽大觀台景區（天子座、仙人橋、神雞啄食、一步難行），遠觀十里畫廊全景；大觀台景區數仙人橋最能令人嘆為觀止！一座寬約1.5米、長約10多米的石橋橫跨兩座萬丈絕壁之上；橋下雲霧繚繞，深不見底！偶有鳥獸異響起於谷底！為仙人橋景區增添幾分神秘。晚觀張家界天子山日落——絢麗彩霞。

特別貼士： 當天游覽的景點較多，多為步行，參觀較為勞累，景區中買東西的較少，建議帶點小吃或者飲水，補充能量和水分

第 3 天：意猶未盡的第三天，品讀天子山的傳說、武陵源的山水畫卷

住宿： 晚住市區 交通： 旅遊線路車 用餐： 自理

上 午 游覽「擴大的盆景，縮小的仙境」有峰林之王稱號的---天子山景區(仙女散花、御筆峰、天子閣、雲岩等景點)，賀龍公園，十大元帥之一的——賀龍銅像，後前往山下的景區游覽。(下山有兩種方式：其一:可徒步經卧龍嶺下行至山下的十里畫廊景區。其二：也可在天子山索道上站乘坐索道下山，然後再乘坐景區環保車至十里畫廊景區)，下山後游覽十里畫廊景區（采葯老人、三姐妹峰、海螺峰、壽星迎賓等）。

下 午 乘坐旅遊巴士大約50分鍾的車程返回市區，車游「千年古戰場」百丈峽出景區：峽谷因有高近百丈的石壁直插雲霄，不敢仰視，故而得名。返回張家界市，天氣晴朗還可車觀「武陵之魂」巍峨天門山、天門洞。結束愉快之旅！

特別貼士： 旅行備註：

當天看點觀賞張家界的核心景區：天子山、十里畫廊景區，行程中有多個「張家界十大絕景」，經典,張家界森林公園門票是3天有效制，早上出發時不要忘記帶好門票卡；

2.當天行程著名景點眾多，請您合理安排好游覽拍照時間並合理分配體力。

3.當天為各景區和區域之間換乘車次較頻繁。建議清點和攜帶好自己的物品，便於旅途的順利…

第 4 天：留戀忘返的第4天，親驗讓男人濕身，讓女人失「足」的聖地，體驗與浪共舞的激情！

住宿： 無 交通： 旅遊線路車 用餐： 自理

上 午 早餐後乘專車前往「天下第一漂」--猛洞河漂流（160元已含），從「哈妮宮」出發，順水而下，一葉扁舟，在原始次生林的高山峽谷之中，身著救身衣、乘皮舟、闖險灘、博激流、沿途觀美景、沐瀑流、打水仗、過峽關，出沒浪端谷底，途經三角岩、雞籠門、捏土瀑布、閻王灘、落水坑瀑布、夢思峽……數十個景點，絡繹而至，美不勝收。您盡可放歌長嘯，或搏浪闖灘，或戲水嬉鬧，找回久已失去的自我，整個漂流的全程20多公里，歷經三個小時！

或者是市內出發去桑植縣，看世界溶洞奇觀--九天洞（門票70元已含），尋找狐仙蹤跡，千年土寨--苦竹寨，橡皮艇漂流鼻祖--茅岩河漂流，返張家界，結束愉快的旅程！

下 午 覽千年古鎮--芙蓉鎮（門票70元已含），古鎮石板街，貞節牌坊、王村瀑布，品嘗劉曉慶米豆腐。下午結束興奮快樂的一天返回張家界市區！

特別貼士： 張家界西線旅遊項目眾多，並非每個遊客都適合遊玩或者所有的景點對所有客人都具有吸引力，比如80歲以上的老人不適合漂流等，您可以選擇其中的一項、兩項或者全部遊玩。

自助游來張家界防騙攻略

如果你是以自駕車的形式來張家界，那些拉客的更會想空一切心思來與你洽談有關旅遊包團之事。因你是自駕車，所以他們第一步要做的就是在你未到張家界之前，就能提前上你的車。只要上了你的車，便就有了他們的發揮之地，他們所想的就沒有辦不到。

1> 搭車人員：一般多為女孩或中年婦女，因為一般人對女人比較有同情心，也容易放鬆警惕，很多大老爺們很不好意思拒絕。

2> 搭車地點:在臨近張家界周邊市縣境內(如:澧縣、石門、常德、慈利，張家界市區高速公路下車處)的分岔路口，十字路口，加油站、收費站、交警執勤處。

3> 選擇對象:張家界境外的小轎車，麵包車、商務旅行車、非線路運營的中巴或大客車......。

4> 搭車理由:我是張家界人，正好回張家界，搭個便車，順便還可以給你們帶帶路。不知情的人還往往以為自己運氣好。還有高級一點的野馬會以公安、交警及政府機關人員的形式出現，要路邊執勤的交警為其攔車，稱自己是那邊的同行，在此處辦事，現需要找個便車回去。

上車之後，他們便極盡宣傳吹噓自己，好像本事通天，張家界各旅遊環節及部門無不知曉，若在車上能成交（或意向性的），則他的任務完成，若客人反感，他們會有接頭人，在抵達景區後便由「能力更強」、「聲勢更大」的同夥與你洽談。若他們的這些努力在精明的客人面前還不奏效的話，他們會貼錢幫你定房。（比如說一個四星級酒店客房最底要380，他們可能260元買給你，在這種超級實惠的情況下你絕對不可能不動心，然後當你進入房間之後，再對你死纏亂打，用推銷技巧對你狂轟亂炸，逼著你參加他們的團隊，如果你硬實不開竅的話，他們還會在半夜用女色等各種手段誘惑你，不怕你不上鉤，這樣吃虧的還是客人，更主要的是擾亂了客人旅遊興趣正常的旅遊市場秩序。 如何解決：對於上述情況，自駕車朋友應該心理有數，不管是是什麼交警還是什麼政府人員，首先拒絕他們上車，若遇到糾纏不休的，你可以拔打110報警電話

張家界自助遊行前的准備

（一）、物質准備

1、證件准備：出門旅行須帶能證明自己真實身份的有效證件，如成人需帶身份證（夫妻需帶結婚證)小孩需帶戶口簿、軍人需帶軍官證或士兵證等等。

2、必備衣物：應根據季節和旅遊經過地及目的地的氣侯環境進行准備，衣服、褲子應寬松、柔軟，以棉質的為佳，如旅遊時間較長，則盡可能多帶幾套（以防天氣不好，衣服洗後不幹）；鞋子以旅遊鞋為宜，鞋底不能打滑。

3、必備物品：晴雨傘、太陽帽、電筒、水壺、相機、等有關物品。

4、葯品准備：感冒葯（速效感冒膠囊、感冒通等）、消炎葯（穿心蓮、復方阿斯匹林等）、跌打損傷葯（創可貼、正骨水、紅花油等）、清熱降火葯（人丹、清涼片、藿香正氣水、十滴水等）、其它（暈車葯、清涼油、風油精等），這些葯品出發前不妨帶些，以備不時之需（其它葯品則根據自身情況另備）。

5、費用准備：不管是參團旅遊，還是自助旅遊，都應帶足旅遊費用。在山區或偏遠地區旅遊時，應提前准備好現金（旅遊途中有些地方無銀行）。

（二）、心理准備

俗話說："在家千日好，出門時時難"，整個旅遊期間不可能任何事情都如人意，對於這些應早有心理准備，千萬不能對任何事都斤斤計較，所謂"腹中天地闊，常有渡人船"，與同伴及接待人員的相處都應多些寬容與諒解，少些抱怨與爭斗。其次，應有安全意識，現金及行李是整個旅遊活動中的物質保障，在旅途中或旅遊過程中隨時都應多一個心眼，尤其是在人多及環境復雜的地方更不能掉以輕心。最後，也是最重要的一點，就是要確保自身的人身安全，切忌逞一時之勇而忽視了潛在的危險。在遊人擁擠的地方及其它有安全隱患的地方，須堅持「安全第一，旅遊第二」的旅遊原則。

3. 崑山要劃給上海了嗎

1.不屬於，崑山市是江蘇省直管縣級市[1]，地處江蘇省東南部，位於上海與蘇州之間，北至東北與常熟、太倉相連，東與上海市嘉定、青浦交界，西與蘇州市相城區、吳中區、蘇州工業園區接壤，南部水鄉古鎮周庄鎮與吳江區毗鄰，通達浙江，下轄10個鎮、3個國家級園區[2]。

2.總面積927.68平方千米，其中水域面積佔23.1%。崑山是江蘇省3個試點省直管縣（市）之一，連續多年被評為全國百強縣、中國中小城市綜合實力百強市之首。

3.崑山因崑曲而聞名，正如它的城市宣傳，崑山是個有戲的城市。除了崑曲，崑山旅行的意義還在於古鎮，周庄古鎮號稱「中國第一水鄉」，錦溪古鎮和千燈古鎮也擁有原汁原味的水鄉風情，可謂「養在深閨無人識」。崑山的自然風光也很贊，亭林公園的玉峰山「百里平疇，一峰獨秀」。

4.崑山市轄3個開發區8個鎮，其中古鎮旅遊景點集中於崑山南邊的周庄鎮、錦溪鎮、千燈鎮，生態度假游主要集中於崑山西部的陽澄湖和南部澱山湖。在崑山市中心，可登玉峰山，也可漫步亭林園賞「崑山三寶」。

5.崑曲、三賢、古鎮為崑山最為著名的傳統人文藝術和文化。古典文化使這座上海與蘇州間的小城如今依然閃耀。發源於這里並被聯合國教科文組織確認為「人類口述與非物質遺產代表作」的崑曲，以及以「中國第一水鄉」周庄為代表的水鄉古鎮，構成了崑山文化經典的背景。

6.翻閱史冊,你還發現，這里名人輩出，春申君、陸機、陸雲、祖沖之、范成大等都是不同的時代傑出的文人和藝術家，在這一大群了不起的名字中最擲地有聲的當屬顧炎武、歸有光和朱柏廬，人稱「崑山三賢」。

4. 求 農村工作「四大基礎工程」宣傳手冊

農村四大基礎工程
宣傳提綱

1、農村四大基礎工程的內容是什麼？
答：農村土地綜合整治、農村產權制度改革、村級公共服務和社會管理改革、農村新型基層治理機制建設。
2、成都新型基層治理機制的精神實質是什麼？
答：加強和改進村（社區）黨組織領導；充分發揮群眾的主體作用。
3、開展村級公共服務和社會管理改革工作的民主運行機制是什麼？
答：民主征詢、民主決策、民主監督、民主評議。
4、成都新型基層治理各村級組織之間的職能定位是什麼？
答：村（社區）黨支部是領導核心，村民會議是最高決策機構，村民議事會是村級自治事務常設議事的決策機構，村民委員會是執行機構，群體組織是有益補充。
5、農村土地承包確權和耕保基金發放要達到的「五個一」指的是什麼？
答：土地承包台帳、登記簿、權證、地塊現狀圖、耕保基金卡上的實測面積必須一致。
6、成都統籌城鄉發展，建設「世界現代田園城市」的三大抓手是什麼？
答：是指統籌推進「三個集中」（向集中發展區集中、土地向規模經營集中、農民向城鎮集中）、「六個一體化」（城鄉規劃、產業發展、市場體制、基礎設施、公共服務、管理體制）和「四大基礎工程」（農村土地綜合整治、農村產權制度改革、村級公共服務和社會管理改革、農村新型基層治理機制建設）三個方面。

公共服務和社會管理村級改革試點
宣 傳 提 綱

1、什麼是村級公共服務和社會管理？
答：村級公共服務和社會管理是指：大力加強農村公共設施建設，突出發展教育、科技、文化、衛生、體育等公共事業，讓廣大農村居民共創共享改革發展，為他們參與政治、經濟、文化、社會等活動提供保障；通過村（居）民民主自治，依法管理和規范農村各類社會組織和村（社區）事務，化解社會矛盾，促進社會公正,維護社會穩定。
2、為什麼要進一步提高村級公共服務和社會管理水平？
答：2003年以來，成都市把完善農村基層公共服務和社會管理作為城鄉統籌、「四位一體」科學發展總體戰略的重要內容，農村公共服務和社會管理水平有了明顯改善，城鄉公共服務差距明顯縮小，廣大農民基本實現了學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居。進一步提高村級公共服務和社會管理水平，促進城鄉基本公共服務均等化，是統籌城鄉綜合配套改革試驗區建設的重要任務，是形成城鄉經濟社會發展一體化新格局的必然要求，是市委市政府貫徹落實十七屆三中全會精神的具體體現，不僅有助於推進成都統籌城鄉綜合配套改革，破解城鄉二元結構，縮小城鄉差異，也是在當前經濟形勢下加強農村基礎設施建設、拉動內需、加快發展的重大舉措。
3、公共服務和社會管理村級改革工作的目標是什麼？
答：成都市委市政府《關於深化城鄉統籌進一步提高村級公共服務和社會管理水平的意見（試行）》（成委發〔2008〕37號）提出：到2012年，城鄉統一的公共服務制度建設取得重大進展，農村公共服務和社會管理體系進一步完善，城鄉基本公共服務差距進一步縮小；村級公共服務和社會管理水平達到「四個有」：有一套適應農民生產生活居住方式轉變要求、城鄉統籌的基本公共服務和社會管理標准體系；有一個保障有力、滿足運轉需要的公共財政投入保障機制；有一個民主評議、民主決策、民主監督公共服務的管理機制；有一支協同配合、管理有序、服務有力的村級公共服務和社會管理隊伍。到2020年，建立城鄉統一的公共服務制度，基本實現城鄉基本公共服務均等化。
簡單地說，就是通過逐年加大對農村公共事業的投入，不斷擴大公共財政覆蓋農村范圍，繁榮發展農村各項社會事業，在不久的將來，讓廣大農村群眾真正享受到跟城裡人完全一樣的：看病有保險，子女教育有保障，入住的小區內綠地、道路、車位、水電、煤氣、光纖、網路以及各種文化體育設施齊備等基本公共服務。
4、現階段村級公共服務和社會管理的主要內容是什麼？
答：成都市將現階段村級公共服務和社會管理內容設定為文體、教育、醫療衛生、就業和社會保障、農村基礎設施和環境建設、農業生產服務、社會管理7個方面。
（1）文體類。包括廣播電視村村通、電影放映服務、報刊圖書閱覽服務、文化活動、農民體育健身、文藝演出和展覽服務等。
（2）教育類。包括農村義務教育、農村高中階段教育、農村學前教育、農村特殊教育、農村職業教育、農村成人教育等。
（3）醫療衛生類。包括農村居民基本醫療保險、農村醫療救助、農村基本醫療衛生服務、衛生防疫、農村葯品配送和監管、農村婦幼保健、農村計劃生育等。
（4）就業和社會保障類。包括農村就業服務和就業援助、農村社會養老保險、農村最低生活保障、農村五保供養、農村受災群眾救助、農村優撫、農村社會福利和慈善、農村老齡服務、農村殘疾服務等。
（5）農村基礎設施和環境建設類。包括農村道路、水利、供水、供電、供氣、通訊、互聯網等基礎設施建設和維護，農村沼氣池建設、農村垃圾和污水集中處理、農村客運、農村郵政、園林綠化等。
（6）農業生產服務類。包括農業科技推廣、動植物疫病防控、農產品流通、農用生產資料供應、農業信息化、種養業良種服務、農業資源與生態保護、農村扶貧開發、農村防災減災、農村金融服務等。
（7）社會管理類。包括糾紛調解、農村警務、農村治保、法律咨詢、法律援助、代辦村民事務、政策宣傳、農村食品安全防控、農村土地和規劃管理、農村建構築物建設管理、農村安全生產監督管理、環境衛生管理等。
5、村級公共服務和社會管理配套建設必須堅持的基本原則是什麼？
答：（1）堅持民主化路徑。充分尊重農民主體地位，充分調動農民的積極性、主動性和創造性，充分保障農民的參與權、知情權、決策權和監督權。以民主薦事、民主決策、民主監督、民主評議為主要形式，讓農民充分參與村級公共服務和社會管理項目建設，真正體現自主、自願、自治。各項建設方案要進行充分的民主討論和決策公示，項目實施的各個環節必須經過合法的民主程序。
（2）堅持市場化取向。充分發揮市場機制的作用，推進農村公共服務和社會管理配套建設。結合農村產權制度改革，搭建投融資平台，促進產權流轉，盤活存量資產。制定優惠政策，鼓勵和支持各類社會組織和市場主體積極參與村級公共服務和社會管理。同時，突出政府主導，進一步強化政府提供農村基本公共服務的責任，明確村級自治組織應當承擔的職能職責，建立起與之相匹配的公共財政支出體系和政策服務體系；加強集體經濟組織培育，增強自身提供公共服務和社會管理的能力。
（3）堅持公平化原則。以發展社會事業和解決民生問題為重點，著力加強分類供給、經費保障、統籌建設、民主管理、人才隊伍「五大機制」建設，創新農村公共服務體制，改進農村公共服務方式，優化全區公共資源配置，加強農村公共設施建設，提高農村公共服務質量，不斷增強農村公共產品和公共服務供給能力，逐步形成讓城鄉居民都能平等享有的基本公共服務體系。
6、如何推進村級公共服務和社會管理配套建設？
答：簡單地說，就是：「立足當前辦實事，著眼長遠建機制」。就是要從村（居）民最關心、最迫切需要的村級公共服務和社會管理項目的配套建設入手，逐步建全完善村級公共服務和社會管理的「五大機制」，即：分類供給機制、經費保障機制、統籌建設的機制、民主管理機制和人才隊伍建設機制。
分類供給機制，主要是將村級公共服務和社會管理項目分為公益性、自治性和市場性三類，分別由政府、村級自治組織和市場主體進行實施，政府統一引導；
經費保障機制，主要是將該項經費納入各級政府財政預算，全面提高村級公共服務和社會管理的財政保障水平；
統籌建設機制，主要是統一規劃農村公共服務和社會管理設施布局；
民主管理機制，主要是對相關設施、項目建設實行民主決策制度，建不建、什麼時候建、怎麼建，都由村民自己說了算；
人才隊伍建設機制，主要是結合公開招聘制度，從相關主管部門、高校等科研機構或其他方面吸收人才，從事或提供村級公共服務及社會管理。
7、市縣兩級財政加大對農村的投入是怎麼規定的？
答：按照市委〔2008〕37號文件的規定，以2008年為基數，2009年新增公共事業和公共設施建設政府性投資主要用於農村公共事業和公共設施建設。同時，《成都市公共服務和公共管理專項資金管理暫行辦法》規定了，從2009年開始，由市縣兩級財政保證每個村（涉農社區）不低於20萬元的公共服務和公共管理專項資金，村（涉農社區）還可以按照《成都市公共服務和公共管理融資建設項目管理辦法》的規定，通過貸款的方式集中專項資金投向民主決策產生的公共服務和公共管理項目。
8、村（居）民如何參與村級公共服務和社會管理配套建設？
答：提高村級公共服務和社會管理水平，受益的是廣大的農村居民。因此，廣大農村居民要以主人翁的姿態，積極建言獻策，通過民主薦事、民主決策、民主監督、民主評議等途徑，參與到村級公共服務和社會管理配套建設中，為進一步提高村級公共服務和社會管理水平主動貢獻力量。

農村產權制度改革
宣傳提綱

1、農村產權制度改革的內容是什麼？
答：一是開展農村集體土地所有權、集體建設用地使用權、土地承包經營權、林權和房屋所有權確權登記，明確產權。二是創新耕地保護機制。三是搭建流轉平台，推動土地承包經營權、集體建設用地使用權、農村房屋產權、林權等的流轉。
2、我市農村產權制度改革的具體目標是什麼？
答：通過農村產權制度改革逐步建立健全歸屬清晰，權責明確、保護嚴格、流轉順暢的現代農村產權制度，不斷完善農村市場經濟體制。
3、農村產權制度改革的基本原則有哪些？
答：一是嚴格保護耕地；二是穩定農村基本經營制度；三是切實維護農民利益；四是重點突破、分部實施。
4、農村產權制度改革要重點把握哪「五個堅持」?
答：（一）是堅持農村土地集體所有性質和農村基本經營制度不改變；（二）是堅持科學編制規劃，嚴格執行規劃和土地用途；（三）是堅持市場化原則；（四）是堅持農民自主自願；（五）是堅持在實踐中不斷充實、細化和完善。
5、農村產權制度改革的基本要求是什麼？
答：就是「還權賦能」，讓農民真正成為改革的主體，通過改革實現農村產權要素資本化，促進現代農業發展促進農民增收致富，縮小城鄉差距，解決「三農」問題，加快城市化進程，推動城鄉同發展共繁榮。
6、什麼是耕地保護基金，及其主要用途有哪些，耕地保護基金補貼的發放標準是什麼？
答：概念：耕地保護基金是有成都市人民政府設立的以保護耕地為主要目的，從土地出讓收入中籌集資金通過財政轉移支付方式，主要用於耕地流轉擔保、農業保險補貼、承擔耕地保護責任農戶養老保險補貼和承擔耕地保護責任集體經濟組織補貼的專項基金。
用途：一是用於耕地流轉的擔保資金和農業保險的補貼（占當年耕地保護基金總量的10%）；二是承擔耕地保護責任農戶的養老保險補貼和承擔未承包到戶耕地保護責任的村組集體組織的現金補貼（占當年耕地保護基金總量的90%）。
發放標准：（基本農田：400元／畝·年； 一般耕地：300元／畝·年.）在扣除每年提取當年劃撥耕地保護基金總量10%用於耕地流轉擔保資金和農業保險補貼後的部分，全部用於承擔耕地保護責任農戶的養老保險補貼和承擔未承包到戶耕地保護責任的村組集體經濟組織的現金補貼。即承擔耕地保護責任農戶的養老保險補貼和承擔未承包到戶耕地保護責任的村組集體經濟組織的現金補貼標准為：基本農田：360元／畝·年；一般耕地：270元／畝·年（下同）。
7、在什麼條件下可提取耕地保護基金現金？
答：1、每戶耕地保護責任農戶的養老保險補貼總金額超過（每戶參保人數×個人應繳費標准金額）的多餘部分；
2、不願按規定標准和時限繳足養老保險個人繳費部分的農民，男年滿60周歲、女年滿55周歲，可一次性提取養老保險個人帳戶的資金。
8、《耕地保護合同》約定的權利和義務主要有哪些？
答：農戶享有獲得耕地保護補貼的權利。同時承擔以下義務：不得棄耕拋荒，保護耕地不受破壞，不得用於非農業用途，是基本農田還必須履行基本農田保護「五不準」要求。
9、違反《耕地保護合同》如何處理？
答：1、未認真履行耕地保護責任、非法改變耕地用途或破壞耕作層致使耕地生產能力降低的，區（市）縣政府有權單方面終止履行《耕地保護合同》，責令其在規定的期限內恢復耕地生產能力；
2、造成耕地永久性破壞並已發放的耕地保護資金補貼，將全部予以追繳，並由國土資源部門依照土地管理法律法規進行處罰。
3、構成犯罪的，依法追究其相應的刑事責任。
10、農村土地和房屋有哪些確權要求？
答：集體土地所有權、集體建設用地使用權要確權到村或組，承包地、自留地、宅基地和農民的房屋要確權到戶。
11、集體建設土地使用權流轉的原則以及使用的方式、形式是什麼？流轉年限為多少年？
答：原則：1、符合規劃；2、保護集體土地所有權不變；3、實行使用權有償、有期限流轉。
方式：1、協議2、招標3、拍賣4、掛牌；
形式：1、出讓2、出租〔作價（出資）入股、聯營、視同出讓〕3、抵押4、轉讓、轉租。
年限：集體建設用地使用權初次流轉最高年限不得超過同用途國有土地使用權出讓年限，再流轉年限不得超過初次流轉合同約定年限的剩餘年限。
12、什麼是農村土地承包經營權及其土地承包方的權利和義務又是什麼？
答：指農村集體經濟組織內部農戶依法通過家庭承包方式取得農村土地承包經營權；農戶集體經濟組織以外的單位和個人依法通過招標、拍賣、公開協商等其他方式承包取得的荒山、荒溝、荒丘、荒灘等未利用農村土地承包經營權；農村集體經濟組織內部農戶或集體經濟組織以外的單位和個人，依法通過土地流轉（特指互換和轉讓）所取得的土地承包經營權。
土地承包方權利：1、依法享有承包地的使用、收益和土地承包經營流轉的權利，有權利自主組織生產經營和處置產品；2、承包地被依法徵用、佔用的，有權依法獲得相應的補償；3、法律、行政法規規定的其他權利。
土地承包方義務：1、維持土地的農業用途，不得用於非農建設；2、依法保護和合理利用土地，不得給土地造成永久性損害；3、法律、行政法規規定的其他義務。
13、什麼是土地承包經營權流轉，流轉的方式有哪些？
答：是指在農戶土地承包經營權不變的基礎上，承包方將自己承包的村集體的部分或全部土地以一定的條件轉移給第三方經營，原承包方或第三方向村集體履行原承包合同的行為。
土地承包經營權流轉方式為：轉包、出租、互換、轉讓或其他方式流轉。
14、房屋確權登記按照哪些步驟進行？
答:1、調查摸底；2、發布公告、權利人提出申請；3、村組核實並登記造冊報鄉（鎮）政府確認後向房管部門申報；4、房管部門受理、審核、載入登記簿、頒證。
15、誰有資格申請房屋確權登記？怎樣確認其身份？
答：申請確權登記的應為房屋所在地集體經濟組織或其成員。其中申請人是自然人的除應出具身份證明外，還需要在集體經濟組織出具其屬於本集體經濟組織成員的證明。
16、共有的房屋怎樣申請確權登記？
答：共有的房屋應由共有人共同申請登記。夫妻共有的房屋應由夫妻雙方共同申請登記，如有一方自願放棄，則可以登記給另一方。
17、哪類土地修建的房屋可以進行確權登記？
答：確權登記的房屋必須是在合法取得的集體建設用地上修建的。
18、佔用兩處及兩處以上集體土地修建的房屋能否進行確權登記？
答：只能對一處宅基地上修建的房屋進行確權登記。
19、在宅基地以外的土地上修建的房屋能否進行確權登記？
答：對在承包地、自留地等土地上修建的房屋，申請人須到國土部門辦理用地確認手續後，房管部門方可辦理確切登記。
20、糾紛如何調處？
答：農村土地和房屋產權糾紛實行屬地管理，依照相關法律法規處理。當事人可自行協商解決，也可請求村民委員會或鄉（鎮）相關機構進行調解。當事人不願協商、調解或協商調解不成的，可逐級向區（市）相關部門申請仲裁，也可直接想人民法院起訴。已由人民法院裁決的糾紛，不再進行仲裁。

5. 富力養生輔酶Q10軟膠囊的宣傳手冊內容是什麼最好有圖片。

這手冊鼓動力太強。我媽媽看後，先和他們聯系，後來聽說她到過江蘇、浙江玩了好多地方。我都說過，老人家不要到處亂跑，可是她很樂意。

6. 司門前鎮的古鎮名人

司門前在古代是寶慶西路，上通雲、貴、川，下通兩湖兩廣和南北二京的通衢要塞，是一個歷史悠久的古鎮，山鍾水秀，人傑地靈。自清代以來，鎮內出現了一批批優秀人物，這里著重介紹文武「二魏」和其他幾個著名歷史人物 。
魏源小傳
魏源，名遠達，字默深，號良圖，晚年法名承貫，清邵陽縣金潭（今隆回縣司門前鎮）人。清乾隆五十九年農歷三月二十四日（1794年4月23日）出生。嘉慶二十五年（1820），攜母親、妻子遷居江蘇寶山父親魏邦魯任所。道光十五年（1835）在揚州新城抄關門內倉巷購宅基建絜園定居。7歲從塾師劉之綱、魏輔邦讀學史，苦讀至深夜，母熄燈令卧，他伺母熟寐，復以被遮光默讀。嘉慶七年（1802）應縣童子試。縣令指著畫有太極圖的茶杯出對；「杯中含太極」；魏源摸懷中二麥餅對曰：「腹內孕乾坤」。考官大為驚異。
十二年，赴縣城參加縣學入學考試，名列前三名，與何上咸、石昌化世稱三神童。十八年秋，中癸酉科湖南拔貢89名之一。次年春與好友鄧顯鶴上京城求學。到京後，一面教授幼童。以舌耕自力；一面刻苦自學，孜孜以求，切磋琢磨。其間，為探討《大學》古本，他足不出戶五十餘天。湯相國金釗疑其生病，前往看望，魏源垢面出迎，鬢發如篷。相國慨然嘆曰：「吾子勤學罕見，乃深造至此。」二十二年離京回長沙教書。二十三年應友姚興潔邀，赴辰州參與編纂《屯防志》和《鳳凰廳志》，並撰《湖南按察使贈巡撫傅鼎傳》。道光二年（1822），中順天鄉試舉人第二名。五年，受江蘇布政使賀長齡之聘，輯《皇朝經世文編》120卷；撰《籌漕篇》、〈籌鹺篇〉和〈湖廣水利論〉等，後又助江蘇巡撫陶澍辦漕運、水利諸事。道光六年（1826），入京會試，劉逢祿分閱試卷，力薦龔自珍、魏源二卷不售，作〈兩生行〉哀之。其中稱魏源為「無雙國士長沙子，孕育漢魏真經神，尤精選理礫鮑謝，暗中劍氣騰龍鱗」。對魏源才學非常賞識，預言「且看明日走馬填城闉」。
九年，再次會試，又不中，捐內閣中書舍人。道光二十一年（1841），投入兩江總督謙幕府，參與浙東抗英戰役，並在前線審俘虜。後見清廷和戰不定。投降派昏庸誤國，憤而辭歸，潛心著述。二十二年《南京條約》簽訂時，他完成《聖武記》一書。後又將林則徐主持翻譯的西方史地資料《四洲志》和歷代史志等編成《海國圖志》50卷，後幾經修訂、增補，到咸豐二年（1982）成書100卷。該書對強國禦侮、匡正時弊、振興國脈等經國大事，有深入探索。他提出：「以夷攻夷」、「以夷款夷」和「師以長技以制夷」等論點，主張學習西方技術，製造戰艦、火器，以及選兵、練兵、養兵的方法，改革中國軍隊，還提出「以甲兵止甲兵」的主張；他告誡人們在「英吉利蠶食東南」之時，勿忘「鄂（俄）羅斯並吞西北」之野心；提倡創辦民用工業，允許私人設立廠局，自行創造與銷售輪船、器械等，使國家富強；主張革新，要求「去偽、去飾、去畏難、去養癰、去營窟」，並在《默觚》中抒發「變古愈盡，便民愈甚」和「及之而後知，履之而後艱」的思想。對清王朝長期固步自封的閉關政策和媚外求和的投降路線予以犀利的批判。
道光二十四年（1844），六應會試，中禮部會試第十九名，以試卷潦草罰停殿試一年。二十五年，補行殿試，中乙巳恩科三甲九十三名進士，以知州分發江蘇敘用，初為揚州府東台知縣。二十六年農歷四月，母逝，離官居憂。
道光二十九年（1849）農歷六月，奉檄權知揚州府興化縣。到任三天，湖水猛漲，威脅堤坊。他親赴各壩組織抗洪，指揮七縣農民挑土護提。隨著風雨加劇，高郵河堤將決，他赴倒在河堤上痛哭，願以身換取民命及下河十多萬畝即將登場的稻穀；鞋子被巨浪捲走，雙眼赤腫如桃，見者列不感泣。十萬兵民奮力搶險，終於保住壩堤。當人們用門板將56歲的魏源從河堤上抬下來時，前來勉慰他的兩江總督陸建瀛禁不住和淚嘆曰：「精誠所至，金石為開，豈不信然」。士民送他「淮揚保障」大匾。這年興化水稻豐收，農民稱為「魏公稻」。嗣後，他發動人們趁冬季枯水之時，疏通河道，將挖出的泥土在湖中築避風島，栽上樹木，作為過往船隻停泊避風之所。沿河堤植柳，興修水利，擴建書院，改建乳房（育嬰堂）。為解決啟壩問題，他深入調查，訪得原有運河西堤舊基，議請重建。得到撥款批准後，親自總催運河西堤工程。竣工後，議定每年處暑後，新谷登場，與農家無礙時，方可啟壩放水，並奏准為令，勒石壩首，為永久例規。人們為感念他的恩德，聯名捐資，為他立生祠。
道光三十年（1850），奉陸建瀛檄，升鹽運海州分司通判，協助陸進行鹽票改革。時南墁缺產，課稅不足，魏源以淮北為點。「督各場官嚴稽掃曬，杜偷漏，訪獲巨梟塘私三十餘萬，北產大盛，收逾額，以二十餘萬大引（每引200公斤）濟淮南。南課賴充，而北課又倍，因籌銀二十餘萬生息，為高（郵）寶（慶）運河堤歲修之用」，受到道光帝頒旨嘉獎。
咸豐元年（1851），援高郵知州，公餘整理著述，三年完成（元史新編）。咸豐三年三月十五日（4月22日）被督辦江北防剿的楊以增挾私報復，以「遲誤文報」為由，奏謐革職。十一月復職，他以年邁六旬，遭遇坎坷，世亂多故，辭歸。
咸豐四年（1854），魏源與全家避兵僑居興化（因舊居契園先年二月毀於炮火）。自歸不與人事，惟手訂生平著述。七年農歷三月初一（1857年3月26日），卒於杭州東園憎舍，享年63年，葬杭州南屏方家峪。去逝後，興化人民將他與北宋名官范仲淹同祀，香火不絕。
魏源著述甚豐，除〈聖武記〉、〈海國圖志〉、〈默觚〉、〈元史新編〉外，還有〈凈土四經〉、〈古微堂詩文集〉、〈書古微〉、〈詩古微〉、〈公羊古微〉、〈曾子發微〉、〈子思子發微〉、〈高子學譜〉、〈孝經集傳〉、〈孔子年表〉、〈孟子年表〉、〈小學古經〉、〈大學發微〉、〈兩漢古文家法考〉、〈論學文選〉、，明代兵食二政錄》、《春秋繁露注》、《老子》、《墨子》、《孫子》、《吳子》等若干卷，並協助賀長齡編輯《皇朝經世文編》。
魏光燾小傳
魏光燾，字光邴，號午庄，晚年自號湖山老人，清邵陽縣金潭（今隆回縣金潭鄉）人。道光十七年（1837）農歷十月三十日出生，系魏源族孫。
小時喪父，家貧。咸豐六年（1856），母命棄學從戌，由堂兄魏瀛介紹投江西曾國荃部，幫辦營務。九年至同治六年，隨部在江西吉安、廣西平樂、浙江金華、福建漳州及廣東等府、縣鎮壓太平天國軍，因屢立戰功，由從九品官歷升縣丞、知縣、知州、知府，並賞戴藍翎，花翎，獲「揚勇巴圖魯」稱號。七年（1868），調赴陝甘鎮壓回民起義軍，賞加二品頂戴，換「西林巴圖魯」稱號，光緒七年（1881）二月升甘肅按察使。十年，改調新疆布政使。次年二月，賞加頭品頂戴。
光緒二十年（1894），中日甲午戰爭爆發，李鴻章統率多次戰敗。魏奉詔與陳湜、李光久等統帶所部前往東北抗擊日軍。秋，率部三千北上，九月開赴山海關，取道錦州，進遼東，扼牛庄駐扎，行軍數月，賓士萬余里。各勇喘息未定，倭寇糾集精悍二萬余眾偷襲牛庄，他督兵抵禦，曾「三易坐騎」，奮勇指揮。因援兵不至，寡不敵眾，陷入圍困之中，血戰竟日，方由西城突圍，僅以身免。
光緒二十一年（1895），署江西布政使，旋署雲南巡撫。秋，改調陝甘巡撫。時渭南、華州、華陰、長安、涇陽各處水患連年，民苦災重。他率民卒，興水利，開管道，以消積潦；積義谷，以備荒款；疏鹽路以裕稅課；建文武各學堂以植人材；還令防軍在驛道兩旁植樹造林千餘里，修建橋梁數十座。
光緒二十五年冬，署陝甘總督。次年冬，署雲貴總督。二十八年冬，移督兩江兼南洋大臣。赴任後，整頓鹽政，創辦新軍，設警察局，水雷局，修炮台，制炮船，整理水師學堂固江防；平米價備荒歉；外交上則爭回上海縣屬黃埔江口疏通河道的自辦權。三十年秋，調任閩浙總督。次年春，鐵良南下閱兵，奏劾昏庸無能，奉旨開缺，隨後回到寶慶。
宣統三年（1911），辛亥革命爆發，朝廷授魏兩廣總督，他以年邁為由，辭不赴任。
民國5年（1916）3月15日卒於寶慶城東郊湖山別墅，終年80歲。
孫俍工小傳
孫俍工，字光策，號僚光，清光緒十九年農歷十二月十三日月1894年1月19日）出生於邵陽縣北孫家壠（今隆回司門前鎮孫家壠村）。
宣統三年（1911），孫俍工去長沙求學，先入省邵陽中學，翌年轉入武昌旅鄂湖南中學。
民國5年（1916）年，俍工考入北京高師國文部，學習文學。「五四」運動中，他當選為高師學生代表，參加火燒趙家樓的戰斗。並與同學創辦《平民教育》和《工學雜志》，發表很多文章和詩詞，歌頌「五四」運動。
民國9年，大學畢業後，在福建漳州第二師范任教。為《民國日報》副刊《覺悟》、《星期評論》撰稿。後回長沙一師任教，發表《瘋人》、《看禾》、《看出殯》、《醫院里的故事》、《隔絕的世界》等20餘篇作品，編輯出版《海的渴慕者》和《生命的傷痕》兩個集子。
民國11年（1922），離長沙赴南京，任中國公學中學部及東大附中國文教員，著手編著《國文教科書》及《作文講義》。
民國13年冬，自費留學日本，進東京上智大學研究德國文學。繼續從事編著，開始翻譯。先後譯著《世界文學家列傳》、《文藝辭典》、《東方美術史》、《中國古代文藝論史》、《中國文學概論講話》等。
民國18年春，入上海復旦大學任中文系教授，兼任江灣勞動大學教授，主授《中國小說史》、《勞動文藝》等課程。次年八月任復旦大學中文系主任，兼暨南大學教育學院講師，吳淞中國公學教授。在此期間，出版《文藝鑒賞論》、《唐代的勞動文藝》，還寫有一些詩和戲劇，在刊物上發表。
民國20年秋，再赴日本深造，開始創作長篇小說。因「九一八」事變發生，於當年10月回國。21年3月，入南京國立編輯館，任人文組專職編輯。兩年後辭職，專事著述。出版了《文學概論》、《詩的原理》、《中華詞選》、《中華詩選》、《中華學術思想文選》、《中華戲曲選》、《中國經學史》（譯著）《中國文學通論》，還創作了《續一個青年的夢》、《世界的污點》、《血彈》、《索羅夫》、《火花》、《復仇》、《審判》等劇本，在《文藝月刊》、《前途》、《慧星》等雜志上發表，以表達他對日本侵略者的憤慨和對抗日將士的歌頌。
民國25年1月入川，任成都華西大學文學教授。抗日戰爭爆發後，他受聘為中央軍校成都分校政治主任教官。29年任中央監察院參事，兼任湘輝學院及四川教育學院教授，開始編著《抗日史料叢書》，因著述中充滿愛國主義激情，33年被革職，依舊從事教學和著述。
1949年重慶解放後，繼續在四川教育學院任教。1950年回長沙，任湖南大學中文系教授。翌年3月，任湖南省文學藝術界聯合籌委會委員。是年冬，投入湖南土地改革運動，在零陵柘塘鄉工作了85天。回長後，寫有散文《我的熱血在不斷地流》，傾訴了他對封建制度的憤恨和對共產黨的熱愛。
1953年，任湖南師范學院中文系教授。1956年被聘為中國科學語言研究所研究員。主編《毛主席語言辭典》。他還寫了《嶽麓詩草》百餘首，「五四」運動敘事長詩《黎明前奏曲》，但未出版。
1962年3月2日，因心臟病逝世。
歐陽秋曝，字熙，名蔚園。清光緒十八年農歷九月二十九日月1892年11月18日）出生於邵陽縣司門前（今隆回縣司門前鎮芙蓉塘村）。民國2年，入省立一中求學，畢業後回鄉任第一國民不學教員 。民國6年應賀民范之聘，在岳陽縣政府任科員。「五·四」愛國運動發生後，毅然辭職回鄉，從事國民教育，以喚起民眾，先後任第一國民小學和第二高小校長，隆中鎮教育會長。並賣田20畝創辦秋曝學校和秋曝平民夜校。在任期間，向同行約法三章：「廢孔子牌位，廢奴化教育，行師生平等。民國13年，任寶慶縣督學，與同鄉彭鍾澤、羅卓雲等組織三民主義研究會，學習孫中山提出的「聯俄、聯共、扶助農工「三大政策和」耕者有其田「的主張。後在縣立五台山小學組織學生王璇、趙錦、匡安順等以辦半工半續補習班和作社會調查為掩護，在小江湖一帶做農民協會的籌備工作。在他的發動組織下，寶慶縣第一個農民協會——五台山農民協會成立。民國15年春，經羅卓雲、向暄介紹加入中國共產黨。為了掩護革命身份，同年6月，國民黨寶慶縣黨部成立，他以個人名義加入國民黨，任黨部農民部長。10月，寶慶縣農民協會成立，任執行委員長。民國16年2月15日，以執行委員長的名義頒發《寶慶縣農民協會布告》，號召各地農民將為富不仁者抓起來，戴高帽游團，廢高利貸，禁煙賭，辦學校，開倉均谷，破除封建迷信和陳規舊俗。根據省農民協會的《懲治土豪劣紳暫行規定》和《懲治貪官污吏暫行規定》，成立審判土豪劣紳特別法庭，他與劉初葆分別擔任正、副庭長，將東鄉大土匪李南陔押來縣農會，審訊後，當眾槍決。同年3月5日，《湖南農民運動考察報告》發表，秋曝為首舉辦軍事訓練班，成立縣農民自衛隊。「馬日事變」發生後，匪首陳光中從安化直犯寶慶，襲擊縣農民自衛隊和駐軍一個營，並大肆追捕中共地下黨員和青年團員。歐陽秋曝遵照省執委應變決策，於民國17年（1928）1月與北路隆回十六區農民協會糾察隊長劉繼堂潛赴江西蓮花縣。4月抵達，以「治跌打損傷、無名腫毒」為掩護，訪尋工農紅軍，經王順和、吳鼎盛介紹加入方誌敏部隊，擔任文書繕寫。民國18年9月，部隊開到江西紅樹與南凱交界處，被國民黨軍包圍，他與劉繼堂同時被捕入獄。19年2月，當地黨組織以他倆從事行醫為由，營救出獄。4月秘密返回老家後，奔漵浦縣龍潭鎮木兜口歐陽永學家，化名歐陽蔚園，繼續開展革命活動，在龍潭鳥竹山、雙江口及漵浦城外的白竹坡，以教書為名，聯絡星散同志，研究斗爭策略，發動農民成立白竹坡農會。縣督學馬駿以他「平日言行多共產思想」上告漵浦縣剿共司令部緝捕。他聞訊，從白竹坡出走。民國20年農歷四月二十二日在新化游家灣客棧不幸被捕，端陽節清晨，英勇就義於邵陽城，反動派將他的頭顱懸掛東關橋（青龍橋）示眾，人民群眾當夜暗地將身首縫合，將遺體送回家鄉葬在司門前高沖鳳形山。
歐陽民英，字舜田，清光緒三十一年農歷十二月二十七日（1906年1月12日）出生於邵陽縣北一都石橋鋪竹山院（今隆回縣司門前真竹山院村）。高小畢業後，從事教書生涯。農民運動興起時，他正在滬溪小學任校長。在羅卓雲、歐陽秋曝的啟發和誘導下，帶領學生下鄉宣傳革命，發動農民加入農會。民國16年4月經羅卓雲介紹加入中國共產黨。在桐木坪、司門前、茅坳等組織農民協會、婦女聯合會，開展燒菩薩、剪長發、放裹足、抓土豪劣紳戴高帽游團等革命活動。「馬日事變」後，繼續以教書為掩護，領導群眾開展革命活動。當地土豪劣紳派打手數十人，圍攻學校，赴跑學生，他急派親妹歐陽寶蘭赴邵陽縣找農民協會委員長歐陽秋曝匯報情況，得到指示後，與同志密商，成立農民暴動團，被選為總指揮，謀劃奪取團防局槍支，回應年關暴動。民國17年元月17日，「鏟共義勇隊」槍兵百餘人，包圍桐木坪，他與弟歐陽卓冒彈雨轉移到山上，敵人將其父打傷，並抓走歐陽寶蘭，時有叛徒暗地搜集地下黨情況，准備去邵陽請賞，他派人將其處死，奪回地下黨員名單和各種材料。從此，敵人派暗殺隊四處搜捕，懸賞大洋四十元。他只好外出避難，臨行時，他提筆在牆上寫道：「南山有鳥，北山張羅，鳥自高飛，羅將奈何。」與弟奔赴廣西靈川縣伯父歐陽楚凡家棲身。一個月後，他潛回桐木坪，隱身於岩洞中，與羅卓雲秘密聯系，繼續策劃暴動。民國17年秋，羅卓雲被捕犧牲。他決心為戰友報仇，加緊進行革命活動。民國20年4月，他在虎形山與地下黨員奉鴻等商量暴動時，被小沙江「鏟共義勇隊」逮捕。7月25日，被慘殺於邵陽城。
魏肇文，字選廷，一字武伯，號桂安，邵陽縣金潭（今隆回縣司門前）人，魏光燾第三子，清光緒十年農歷閏五月二十八日（1884年7月19日）生於甘肅蘭州。幼年隨父讀書。光緒二十八年（1902）留學日本東京成城陸軍學校學習。後與黃興等湘籍留日學生在東京組織湖南編譯社，出版《游學譯編》，宣傳反清革命，並參與抗俄義勇隊活動。回國後，肄業於北京計學館。曾主辦《開智報》兼《醒報》編輯。宣統三年（1911），回湘組織同盟會，被選為寶慶同盟會會長。民國元年（1912）8月，同盟會改組為國民黨，被推為寶慶國民黨支部長。2年春，被選為第一屆國會眾議院議員，曾參與反袁護國運動。失敗後，逃亡日本研究法政。5年，袁世凱死後回國，被孫中山聘為大元帥府參議，隨孫南下廣州，參與護法運動。13年在北京創辦《今報》，反對曹錕，主張孫中山入京主政。後居上海，以賣字為生。民國21年1月28日，日軍大舉進犯上海，駐上海第十九路軍奮起抵抗，而蔣介石不加支持，引起上海各界不滿。魏被選為代表之一，兩次赴京勸說張學良聲討蔣介石和收回東北失地。37年，程潛任湖南省主席，他曾去長沙，參與湖南解放運動。新中國成立後，擔任過省文史研究館館員。魏肇文從小隨著名書法家李瑞清學魏碑，在李的輔導下，盡得魏碑精髓，而又能以己意出之，特別對鄭文公碑的臨寫，更有其獨到之處。李瑞清曾對魏光燾說：「令郎書法已取我之所長而超出我甚遠。」魏光燾見魏肇文書寫的《正氣歌》後，頻頻點頭，遂以玉硯一方為賜。他直劃隸書亦很擅長，草書比魏碑造詣更深。論者說他的草書寓雋秀於蒼勁，已匯曾素之所長。20年代末期，譚延闓、林森、居正等人署名在長沙《民國日報》上刊登啟事，推崇他的書法。他晚年留邵陽的手跡很多，蔡氏宗祠門上的「蔡公祠」、抗日陣亡將士紀念碑上的「浩氣長存」，以及邵陽市許多大小的魏楷端書，由一家碑貼店出版印行。1955年，卒於邵陽市，終年71歲。
歐陽方，1966年出生，司門前鎮大茅坪村人。1978年在石橋鋪中學讀書時加入中國共產主義青年團。1984年11月1日應征入伍，歷任戰士、班長、文書。1987年7月在部隊加入中國共產黨。1988年7月考入中國人民解放軍南京大學新聞系，1990年8月畢業後分配到海軍飛行學院（遼寧省錦西市）政治部宣傳科，負責新聞報道工作。1991年7月被任命為正排職幹部。他立場堅定，服役態度端正，遵守紀律、服從指揮；他干一行愛一行，對新聞報道工作非常熱愛，先後在各類報刊、雜志、電台發表稿件和作品上百篇，被《人民海軍報》、《解放軍報》聘為特約報道員。曾兩次榮立三等功，多次受嘉獎。1991年10月9日，歐陽方從錦西前往北京執行任務。在列車上，4個歹徒（黑龍江人）對一湖北姑娘耍流氓並實施搶劫。見此情景，他義憤填膺、挺身而上，厲聲制止歹徒的犯罪行為。歹徒惱羞成怒，手持尖刀撲向歐陽方。面對窮凶極惡的歹徒，他毫無懼色，英勇搏鬥。但終因寡不敵眾，壯烈犧牲，時年25歲。1992年，部隊追認他為革命烈士。
孫建，1929年生，司門前鎮人，教授級高級工程師，冶金專家。曾任包鋼、二冶總工程師，包頭市土木建築學會理事，中國工程建設標准化協會會員，全國高聳構築物技術學會和築爐技術學會會員。一生從事煙囪、水塔和冷卻塔等土建工程和工業爐施工，為包鋼、包頭市和西北地區的建設做出了貢獻。曾三次主持修訂國標《煙囪工程施工及驗收規范》，並為冶金部、建設部負責管理規范和技術咨詢工作。撰寫了《冶金建築》、《工業建築》等幾十篇論文，參與編輯出版《工業煙囪施工》、《3600噸水塔的設計與施工》、《煙囪工手冊》等書。獲國家民委、勞動人事部、中國科協和內蒙古自治區政府多次獎勵。
鄒邦基，1935年生，司門前鎮人。畢業於沈陽農業大學。曾任中國土壤學會第六屆土壤化學專業委員會和土壤——植物營養專業委員會委員，中國植物營養與肥料學會第三屆常務理事、第四屆榮譽理事、《植物營養與肥料學報》編委。是中國科學院沈陽應用生態研究所研究員，學術委員會委員，碩士生導師。從事40餘年科研，主攻土壤微量元素與植物營養。研究成果獲中國科學院自然科學二等獎及省、部級科技進步二等獎等10餘項獎勵。1992年享受國務院特殊津貼。主編或參加編寫著作6部，譯著1部，發表論文80餘篇，譯文及科普小品數十篇。傳略被輯入《當代中國科學家與發明家大辭典》、《世界名人錄》、《世界優秀專家人才名典》等辭書。
鄒鵬奇，號嵐峰，1909年生，司門前鎮人。1926年入伍當兵，1928年考入黃埔軍校。歷任排長、連長、營長、團長。長沙會戰後奉命戍守湘北，與日軍作戰5年，逼敵退出常德。1944年6月在草尾赤山戰敗被俘，寧死不屈，最後破械脫逃。晚年在七律憶當年被俘心境中言道：「命運由天作主張，從來生死不商量，顏公斷舌張公齒，刀劍交加死不降」。1945年，湘西會戰後晉升茶陵師管區少將副司令，後任九十二師師長。1948年，升任九十九軍中將軍長，聯勤總部總隊長。1949年去台灣，任八十七軍軍長、第一、第二軍團副司令、金門防衛副司令、「國防部」預訓司令、「總統府」戰略顧問等職。20世紀80年代後，捐資8萬余元資助家鄉興辦公益事業。
魏寅，名煥升，1924年2月生，司門前鎮金潭村人。1949年畢業於國立湖南大學，任過中學校長、電大教師。是中國楹聯學會名譽理事、湖南省楹聯學會理事。一生著作頗豐，新詩《井下礦工之歌》被中國作協收入《1958年詩選》。發表經濟論文多篇，東南亞華文報刊曾有轉載。出版的《魏源傳略》及《魏源楹聯輯注》等書，是海內外研究魏源學術思想的主要文獻。一生喜好楹聯，有大量作品散見於全國報刊雜志，部分被收入《中國名聯辭典》，在歷次全國性徵聯活動中多次獲獎，出版有《名勝題聯存稿》及與人合著的《名聯鑒賞辭典》、《湖南名勝楹聯》、《三家名聯選》等。1994年，被中國楹聯學會授予「聯壇十老」榮譽稱號。傳略入編《中國對聯大辭典》、《中國當代文藝名人辭典》、《當代對聯藝術家辭典》及《中國詩詞家名錄》等多種辭書。
魏先來，1930年生，司門前鎮中心村人。1949年10月投身革命，參加了隆回的剿匪反霸和土改工作。1951年起，任隆回縣三區區長、中共區委書記。1954年起，歷任中共隆回縣委組織部副部長、縣委委員、縣委常委兼組織部部長。1958年起任中共隆回縣委副書記、縣長、縣委書記。文化大革命中受到沖擊。1969年起，歷任中共漣源地委副書記兼漣源縣委書記、漣源地區革委會主任，中共婁底地委副書記、婁底行署常務副專員。1977年任中共漣源縣委書記時，該縣被評為全國農業學大寨先進縣，受到黨中央、國務院的表彰。1990年任婁底地區政協聯工委主任、中共黨組書記。曾兩次當選為湖南省黨代表，兩屆省人大代表，三次赴京參加全國農業學大寨會議。
魏華政，1938年生，司門前鎮人。1957年入伍，在一二七師任戰士、文書、營部書記、師政治部保衛幹事、連副指導員、指導員、團政治處股長、營教導員，團政治處主任、團副政委、團政委、師政治部主任、師政委等職。1988年參加對越自衛反擊作戰。在部隊期間曾多次立功受獎。1992年後，歷任中共婁底地委委員兼組織部長、地委副書記。轉業到地方工作後，認真探索黨的建設理論與實踐，曾是中共湖南省委《學習導報》編委，並在省級報刊發表文章50多篇。《實事求是——領導行為的唯一準則》、《機關黨組織和黨員目標管理》等論文，由《中國開拓者論文精粹》、《中國黨政企事業幹部論文集》收錄。
魏道善，1943年生，司門前鎮人。1956年當中醫學徒，1979年被選拔為中醫師安排到隆回縣中醫院工作，1994年被評為副主任醫師。歷任縣中醫院骨傷科主任、邵陽市脊椎傷病研究中心主任。是世界中醫骨傷科聯合會會員、《世界傳統醫學》雜志特約編輯、中華臨床醫學會副理事長、中國傳統醫學會委員、中國特色醫學研究會委員、中國活血化瘀學會常務理事、中華名醫協會理事。創造脊椎傷病四位一體三維彈性牽引法，為脊椎傷病的治療、護理、康復開辟了新途徑。取得5項國家專利，其中脊椎骨折治療器為湖南省中醫成果推廣項目。研製成功田七治血液等6種醫院Ⅱ類制劑方葯。主持省科委立項的脊椎多功能治療牽引床科研項目。在國家、省級刊物上發表論文37篇，其中多篇獲得獎勵。
魏榮爵，筆名集韻，1916年生，司門前鎮人。1937年南京金陵大學畢業，任重慶南天中學物理教員，金陵大學理學院講師。1945年赴美留學，在芝加哥大學攻聲學，獲物理博士學位。回國後任研究員。1951年，應聘南京大學物理教授、系主任，創聲學專業及研究所，1954年後，任聲學研究所所長。曾是中國聲學學會名譽理事長、中科院院士、美國聲學會會士。歷年應美國、德國等國家邀請，在30所歐美大學講學，被美國Losalams國家實驗室等聘為顧問，加州大學聘為客座教授。發表物理、聲學論文百餘篇，《水霧中聲傳播》獲國家自然科學二等獎，《非傳播孤子》獲國家教委一等獎。
陽志奇，男，漢族，隆回縣司門前鎮蝦溪村人。1969年10月出生，1992年6月參加工作，1991年3月入黨，大學文化，現任新寧縣委常委、新寧縣紀委書記。

7. 中國歷史古城或古鎮

直轄市：北京、天津、上海、重慶
河 北：保定市、承德市、正定縣、邯鄲市、山海關區（秦皇島）
山 西：平遙縣、大同市、新絳縣、代縣、祁縣
內蒙古：呼和浩特市
黑龍江：哈爾濱市
吉 林：吉林市、集安市
遼 寧：沈陽市
江 蘇：南京市、徐州市、淮安市、鎮江市、常熟市、蘇州市、揚州市
浙 江：杭州市、紹興市、寧波市、衢州市、臨海市、金華
福 建：福州市、泉州市、漳州市、莆田市、長汀縣
江 西：南昌市、贛州市、景德鎮市
安 徽：亳州市、歙縣、壽縣、績溪、安慶
山 東：濟南市、曲阜市、青島市、聊城市、鄒城市、淄博市、泰安
河 南：鄭州市、洛陽市、開封市、安陽市、南陽市、商丘市、浚縣、濮陽
湖 北：武漢市、荊州市、襄樊市、隨州市、鍾祥市
湖 南：長沙市、岳陽市、鳳凰縣
廣 東：廣州市、潮州市、肇慶市、佛山市、梅州市、雷州市
廣 西：桂林市、柳州市
海 南：瓊山市、海口
四 川：成都市、自貢市、宜賓市、閬中市、樂山市、都江堰市、瀘州市
雲 南：昆明市、大理市、麗江縣、建水縣、巍山縣
貴 州：遵義市、鎮遠縣
西 藏：拉薩市、日喀則市、江孜縣
陝 西：西安市、延安市、韓城市、榆林市、咸陽市、漢中市
甘 肅：張掖市、武威市、敦煌市、天水市
青 海：同仁縣
寧 夏：銀川市
新 疆：喀什市、吐魯番、特克斯

中國歷史文化名城由國務院審批，目前已公布三批及10座增補城市，共計109座
第一批中國歷史文化名城
第一批歷史文化名城，1982年公布，24個：
北京、承德、大同、南京、蘇州、揚州、杭州、紹興、泉州、景德鎮、曲阜、洛陽、開封、江陵、長沙、廣州、桂林、成都、遵義、昆明、大理、拉薩、西安、延安。
第二批中國歷史文化名城
第二批歷史文化名城,1986年公布，38個：
上海、天津、沈陽、武漢、南昌、重慶、保定、平遙、呼和浩特、鎮江、常熟、徐州、淮安、寧波、歙縣、壽縣、亳州、福州、漳州、濟南、安陽、南陽、商丘、襄樊、潮州、閬中、宜賓、自貢、鎮遠、麗江、日喀則、韓城、榆林、武威、張掖、敦煌、銀川、喀什。
第三批中國歷史文化名城
第三批歷史文化名城,1994年公布，37個：
正定、邯鄲、新絳、代縣、祁縣、哈爾濱、吉林、集安、衢州、臨海、長汀、贛州、青島、聊城、鄒城、臨淄、鄭州、浚縣、隨州、鍾祥、岳陽、肇慶、佛山、梅州、海康、柳州、瓊山、樂山、都江堰、瀘州、建水、巍山、江孜、咸陽、漢中、天水、同仁。

增補中國歷史文化名城
增補城市10處(2001-2007)：
山海關區（秦皇島）、鳳凰縣、濮陽、安慶、泰安、海口、金華、績溪、吐魯番、特克斯。

8. 上海楓涇古鎮的主要景點

1、張慈中書籍裝幀設計藝術館

張慈中書籍裝幀設計藝術館位於楓涇鎮南大街46號。該館集展示、教育、宣傳為一體的綜合文化展館，藝術館主要以黑瓦白牆的古典空間輪廓和現代布置理念結合相得益彰。

2、波蘭倒置屋

倒置屋，顧名思義，就是倒置的房子，不僅僅房屋是翻轉的，屋內所有的傢具、擺設都是倒置的。遊客走進去，給人一種時空錯亂的感覺。 2014年4月25日， 坐落於上海楓涇中國農民畫村內的波蘭倒置屋旅遊體驗項目正式對外開放。

3、米格15

米格15飛機，是我國空軍第一代戰鷹。它是前蘇聯研製的後掠機翼的噴氣式，整個飛機由一位飛行員操縱，其最大航程為1782千米，在低空最大平飛速度可達17.5千米/分，可連續飛行3小時，飛機的頭部安裝了一門H-37型機炮。

4、毛澤東像章珍藏館

人民公社舊址的後院又有一個重要的景點——毛澤東像章珍藏館。毛澤東同志（1893年12月26日—1976年9月9日）是中國共產黨創始人之一，是中華人民共和國的締造者。

5、三得景觀

三得景觀，分別是的泉、得池、得井，說到這個景點，還有一個小故事。元末明初，楓涇南鎮上有一戶姓顧的人家，樂善好施，建了許多橋梁和寺廟，一直被當地人稱道。

6、致和橋

楓涇現有石橋39座，其中最為獨特的是有「廟連橋，橋里廟」之稱的致和橋，楓涇人叫「夫妻橋」（講解夫妻橋的典故）。致和橋位於楓涇鎮中南北市河的中段，建於元朝致和年間因此得名，是楓涇現存最古老的橋梁。