街道上宣傳聖經的人

❶ 大家有沒有遇到過在大街上推銷宗教的人呢

一般一個人的、守在街上的，應該不是正規的，耶穌基督差派傳道的出去都是兩個人一起或者是多個人的團隊

❷ 被稱為美國麥迪遜大街上的廣告「怪才」的廣告大師是誰

李奧·貝納（Leo Burnett 1892-1971）

貝納盡管有皺紋，體重過重，幾乎不能體現「廣告人」的形象，但是他的創意卻總給人留下深刻印象。他通過熱情、激情和經驗，使所作的文案浸滿了「內在戲劇效果」。1935年，他離開了芝加哥的歐文公司，開辦了自己的公司，並形成了極富影響的「芝加哥學派」，例如汲取源自內心的情感訴求廣告。他創造了許多很有影響的品牌形象：「綠色巨人喬利」、「炸麵包人皮爾斯伯里」、「金槍魚查理和「老虎托尼」（凱洛格食品公司）。他為萬寶路推出的廣告宣傳戰，成為以廣告的力量創建全球品牌的傳奇範例，並最終對煙草營銷領域嚴厲的法規限制產生了影響。

❸ 聖經里的人物

耶和華是基督教對上帝的名字的譯音。猶太教的腳雅赫維（YHWH，Yahweh），伊斯蘭教的叫安拉。基督就是上帝，基督是彌賽亞音譯過來的，意思是「受膏者」聖經中——指舊約，祭司，統治者等都稱為受膏者。而我們所講的基督是指聖經中——指舊約，提到過的「救世主」其實也就是上帝自己重新從人類開始做起開創新紀元。而耶穌則是一個「自稱就是救世主的人」幹了那麼多的事就是要你「承認」他是神，不承認還不行了！承認了就牛了，殺人放火隨你干，他說他會赦免你的，誘惑不，信他不？亞伯拉罕則是聖經記載的以色列人的祖先。你是不是想問「默罕默德」啊，如果是的話那他呢則是「自稱是聖經中提到的最後一個先知」不過不知道是不是。想看懂聖經就要結合日常生活的點點滴滴中的「道理」，還要兼修東西文化，然後在去「領悟」，能領悟到什麼就看你自己了，因人而異的！仁者見仁智者見智啊！會有幫助的，反正我是這樣理解，介紹給你而已，不代表就一定行，有更好的也告訴我啊，先謝了！

❹ 新航路的開辟跟傳播基督教有什麼關系（為什麼要傳播基督教呢）

在義大利佛羅倫薩地區資本主義萌芽不斷發展的時候，一大批航海家開始了開辟追求獲得金錢的新航路，主要是往東方，因為奧斯曼帝國阻擋了西歐去往東方的陸路路線，所以只能靠新的海上航路開辟，這時候航海家發現了大批未知的領地如南北美洲澳大利亞，也到達了一直嚮往的東方各地如印度中國，這時候還是中世紀教皇統治時期，宗教的地位依然最高，以及資助新航路開辟的多為統治階層，加上基督教有鼓勵傳教的教義，而所有的新航路航海者也都是基督教信徒，所以在能夠到達的領域更大時候，自然會要傳播基督教。但是不可否認的是新航路開辟的意義不僅僅在於傳教，更多的我認為是開啟了全球化以及促進資本主義貿易發展。

❺ "我們在天上的父，願人都尊你的名為聖，願你的國降臨，願你的旨意行在地上，如同行在天上。"這句話的原

👫哈利路亞贊美主感謝主隆恩阿門

❻ 人若賺得全世界、卻喪了自己、賠上自己、有甚麼益處呢。這句話出自哪裡

出自《聖經》馬太福音16章26節，耶穌說：人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？

每個人的人生都是短暫的，就看你如何活著、為何活著、怎樣活著？同樣的路，有人漫步，有人奔跑，有人駕車，方式不同，結果就會不同。同樣的事，有人笑著抗爭，有人哭著哀求，有人靜默地承受。

態度不同，結果也就會有相異。沒有誰能規定你的生活模式，主要在於自己的選擇。可以選擇擁有全世界的財富卻賠上性命，也可以選擇珍惜自己的性命過一個簡朴的生活。

(6)街道上宣傳聖經的人擴展閱讀：

《聖經》是猶太人和歐洲人的信仰經典，講述古時猶太人、耶和華的歷史，並記錄先知預言。 當猶太教經典大量譯成希臘文本後，希臘文ta biblia（復數，原意為「諸書」）遂被用以專指這些經典；拉丁文衍為單數詞Biblia，後成為猶太教、基督教正式經典的專稱，漢譯作「聖經」。

《聖經》是一本相當厚的書，頁數跟字典差不多，但其實《聖經》不只是一本書，而可以說是一套有66本的叢書。其中有長有短；有古老的作品，也有較近期的作品，內容包括：歷史、詩歌、哲學，甚至私人信件和講章。

猶太教的正式經典，包括律法書5卷、先知書8卷、聖錄11卷三個部分，故通稱《泰納克》（Tanak，系Torah、Neviim、Ketuvim三部分的首字母組成），又稱「二十四書」。

基督教的經典，包括《舊約聖經》和《新約聖經》。《舊約聖經》即猶太教的《聖經》，是從猶太教傳承下來的。全書卷數和次序，基督教各派略有不同。《新約聖經》是基督教的經典，共27卷。

包括記載耶穌生平、言行的「福音書」，敘述早期教會情況的《使徒行傳》，傳為使徒們所寫的《書信》和《啟示錄》。《舊約聖經》裡面有39卷，《新約聖經》里有27卷。

參考資料來源：網路-聖經

❼ 拉薩路怎麼討飯 敬畏上帝受貧窮嗎

每個人的人生是不同的，但人只要敬畏神，跟隨主走永生的路，結局是一樣的，就是天國。

聖經中有很多敬畏神的人，如亞伯拉罕，雅各，大衛，撒母耳，但以理、保羅，12使徒，提摩太……他們每個人的人生都不相同，家境、年齡、死去的方式也不相同，但相同的是，他們都敬畏神，他們的結局都是永生。

亞伯拉罕雖富足但也受試煉，試探和逼迫，雅各遭遇飢荒卻不至於死，保羅為主的道遭遇各樣的逼迫，12使徒除了約翰全部為主殉道，被人害死，提摩太被人打死。

那你說這些人和討飯的拉撒路有什麼區別？拉撒路貧窮飢餓，但他沒有像大衛一樣被自己的兒子追逼，沒有像但以理一樣被扔到獅子坑裡……同樣是受苦，只是受的是不同的苦，結局卻是相同，都是進天國。

基督徒的人生路不是一帆風順的，反而會因為跟隨主而遭遇各樣的逼迫，患難，環境……聖經上也早已告訴我們了。但是聖經上還告訴我們，你們忍鴯以底必然得救，那結局就是永生。

基督徒信主是為了什麼？不就是為了得永生，進天國么！那就要輕看世上的一切，最終的結果是天國就行了。

❽ 教堂為什麼在路上拉人入教

不是故意拉人要進行，而是希望路人進入教堂去聽一聽。如果是強制拉人的話，則違反了國家的法律，要被制裁。

1.首先國家的規定只允許有信仰的人在固定的場所進行傳道聚會。
2.其次聖經有相關經文。路14:23 主人對僕人說，『你出去到路上和籬笆那裡，勉強人進來，坐滿我的屋子。許多人希望藉此讓路邊的人進來聚會，了解基督教或天主教。
3.國家不允許宗教進行公開的宣教儀式，只允許在特定的聚會場所進行，對宗教傳播有一定的約束力。很多人心裡火熱，就用這種方式來勸導人進入教會。
4.教會的人員希望傳福音，但有些不知道該怎麼傳，又覺得自己有恩典，想宣傳，於是借著聚會的方式來使人進入教堂。

這樣的方式不太好。一般回絕 就是了，如果願意也可以進行坐一坐，聽一聽。覺得不好可以立刻離開。如果教堂很隱晦，不是公開的地方，一定不要進去。正規的聚會場所一定是公開的，敞亮的地方。

❾ 「在至高處榮耀歸於神 在地上平安歸與他所喜悅的人」出自哪

出自《聖經》的《路加福音》2章14節。天使向瑪利亞報佳音：「忽然有一大隊天兵，同那天使贊美神說，在至高之處榮耀歸與神，在地上平安歸與他所喜悅的人。（有古卷作喜悅歸與人）。眾天使離開他們升天去了，牧羊的人彼此說，我們往伯利恆去，看看所成的事，就是主所指示我們的。」

基督教的《聖經》又名《新舊約全書》，由《舊約》《新約》組成。《舊約》一共有三十九卷，以古希伯來文（含亞蘭文）寫成，由猶太教教士依據猶太教的教義編纂而成，囊括了猶太及鄰近民族從公元前12世紀至公元前2世紀的人文歷史資料。

(9)街道上宣傳聖經的人擴展閱讀：

書卷背景

學者對本書的寫作日期，頗有爭論。由於路加福音與使徒行傳是上下兩集，而使徒行傳最後提及主後60年代初保羅在羅馬的活動,所以路加福音的寫作日期可能在60年代初期，另一方面，不少學者認為：路加福音取材自馬可福音，所以前者的寫作日期必在後者寫成之後。

書中唯一提到的讀者是有名望的提阿非羅。此人的身世不詳，但可能有份贊助此書的發行。有些學者認為提阿非羅這名字意思是「愛神者」或「被神愛者」所以此書的對象是泛指一切相信神的人。作者往往避免採用外邦人難以理解的猶太術語，如「拉比」，和「和散那」等，可見外邦人為本書的主要寫作對象。