1. 愛國主題班會策劃書
愛國主義主題班會策劃書
一 活動主題：傳統的中華美德——愛國
二 活動目的：通過主題班會，對學生進行愛國主義教育，培養學生對國旗、國徽的崇敬之
情，會唱國歌。了解愛國主義在不同時期的表現，知道怎麼樣才能把我們的愛國之情表現出來。展望未來，要高瞻遠矚，以民族發展大計為重,刻苦學習,努力拚搏,報效祖國。
三 活動時間：2013年10月28日上午10點 四 活動地點：2#304
五 活動對象：造價1201班全體人員 六 活動形式：朗誦，演講，問答
七 活動定位：通過這次主題班會，提高同學們的愛國熱情並將其轉化為做好本職工作、刻
苦學習的實際行動，為實現中華民族的偉大復興貢獻力量。
八 活動流程：1.由主持人宣布班會開始，並作話題引導。
2.同學們自由發言，主要論點為國旗國徽的意義、愛國主義的表現形式、怎
么才能幫我們的愛國之情表現出來。
3由班長做終結發言。 4.輔導員何游做點評 5.主持人宣布班會結束。
九 活動安排：1.由蘇柏仲當主持人並邀請助理輔導員做嘉賓
2.團支書負責班會安排、團支部成員負責維持現場秩序。 3.宣傳委員負責會場布置及會議記錄。
4.工作要在會前十五分鍾准備完畢，同學要在會前五分鍾到場。 5.文藝委員負責會中照相。
6.班長、副班長進行紀律管理及場上氣氛的帶動。
7.班委之間要分工合作互相配合，以免工作紊亂，導致無法進行。 8.活動結束由班委負責會場清理。
十 活動意義：1.激發同學們的愛國熱情，發揚愛國主義精神。
2.增進同學們之間的情誼，增強班級集體榮譽感和凝聚力。 3.豐富同學們的大學生活，鍛煉同學各方面的能力。
造價1201 班委會
2. 團旗在心中,青春獻祖國 活動策劃 要一篇詳細的活動策劃
最佳答案 穿歲月峰頭，伴歷史雲煙，中國共產主義青年團走過了80年的風雨征程。五四運動至今，一代代優秀青年為民族復興作出了卓越的貢獻；循火紅足跡，經坎坷征程，一代代優秀青年緊跟共產黨，始終站在時代的峰頂浪尖！青春不停步，「永遠跟黨走」！
「我們是五月的花海，用青春擁抱時代。我們是初升的太陽，用生命點燃未來。「五四」的火炬，喚起了民族的覺醒。壯麗的事業，激勵著我們繼往開來。光榮啊，中國共青團！母親用共產主義為我們命名，我們開創新的世界。」當我們戴著光芒四射的團徽，站在火紅的團旗下，高唱我們自己的團歌，心中怎能不為之激動，怎能不為之驕傲，怎能不為之自豪！「愛國，愛黨，愛人民，愛家鄉」這個堅定的信念在我們腦海中回盪！
正是他們在黨的旗幟的指引下，和千百條各戰線上的青年模範一起，演繹了一幕幕驚天地、泣鬼神的青春活劇，譜寫了一曲曲壯麗雄渾的青春贊歌！
五四青年節演講稿——青春的火炬
五月的春風情深意暖，五月的花海流溢飄香，和著春潮，伴著夏韻，在花海燦爛奪目的季節里，我們迎來了「五四」運動八十五周年。
彈指一揮間，人類已昂首進入了二十一世紀，在這漫長的歲月里，中國戰勝了衰落，走向振興，掙脫了屈辱，走向奮起，中國正以嶄新的姿態向世人展示著自己，然而，人們不會忘記那劃時代民族救之的「五四」愛國運動，更不會忘記那舉起民族救之旗幟，開創民族獨立和民族振興新紀元的先驅者，不會忘記革命戰爭的峰火硝煙，更不會忘記，為真理而拋頭顱灑熱血的英烈們。今天，我們的祖國已經進入了一個新的歷史時期，振興中華的責任，已經落到我們肩上，「五四」火炬已經光榮地傳到我們手中。
我們生活在一個靚麗的季節，一個充滿青春活力的字眼，我們要去追回與你同行、釋放自己青春的能量。
青，是綠色，是生命的顏色，春，是季節，是成長的季節，青春就濁出成在成長季節的那片生命的綠色，是陽光下那片燦爛的笑容。
青春是美好的，也是短暫的，它也許是你人生的一處驛站，不過請記住，即使它象一顆流星，我們也要努力讓它成為一次輝煌的閃現，不懼艱難困險，敢於拼搏，志比雲天。
中學時代，是我們人生中的一個重要的里程碑，我們知道，風雨會使我們變得強壯，挫折會使我們變得堅強。成熟的思想和高尚的品質，來自於風雨的洗禮和生活的磨礪，我們要面對山峰，去欣賞它的風光，面對未來去爭創人生的輝煌，這樣才能體現生命的價值。
有人說，19世紀是英國人的世紀，20世紀是美國人的世紀，而21世紀，就是我們中國人的世紀，中國經過幾十年來的艱苦建設，已取得了「乘長風，破萬里浪」的迅猛發展，但我們不要忘記，我們仍然是個發展中的國家，還有許許多多地方有待完善和發展，要想國家富強，就必須努力，而希望就寄予在我們這一代人身上。
在二十世紀，中華民族前進的道路上，中國共青團留下了英勇奮斗的足跡，做出了無愧於歷史的貢獻。二十一世紀是一個充滿希望和挑戰的世紀，中國共青團，將以新的面貌，面向新世紀，以新的作為開創新的事業，在中華民族振興史上繼續譜寫光輝的篇章。
我們緬懷「五四」先驅們的業績，回顧中國人民和青年在整個世紀，走過的歷程，作為當代青年團員應當秉承民族精神，高舉「五四」火炬，肩負時代責任，讓我們用知識加汗水，以滿腔熱情，去開拓、去創造、去擁抱新希望，來迎接這個機遇與挑戰並存的世紀吧。
青春是什麼？青春可以是攜子之手，浪漫而溫馨地漫步於桃紅柳綠之中；青春可以是把頭發染成五顏六色，在大街上旁若無人地大跳千奇百怪的街舞；青春可以是無休止地泡吧，瘋狂地蹦迪，如果還嫌不夠刺激的話，那就去蹦極，開飛機。難道，難道青春僅僅就只剩下這些了嗎？青春也可以是潛心於科學研究，十年磨一劍；青春還可以是紮根於邊疆，一心謀發展；青春更可以是手擎炸葯包炸碉堡時那一聲驚天動地的吶喊聲。青春是整個人生旅程中最絢麗的一站，最奇妙的一站，最燦爛的一站。青春孕育著無窮無盡的能量等著我們去開采，去挖掘，去釋放。人生的根本目的就是對於人生價值的認識、詮釋，乃至於實現，而青春正是我們實現人生價值的黃金時期。青春需要實現人生價值。
青年朋友們，不，戰友們，前進的號角已經吹響，未來在向我們召喚，歷史將會永遠記住我們的身影，前進吧，前進吧，讓我們釋放青春的能量，點燃創業的夢想。青春不停步永遠跟黨走－－五四演講稿
穿歲月峰頭，伴歷史雲煙，中國共產主義青年團走過了80年的風雨征程。五四運動至今，一代代優秀青年為民族復興作出了卓越的貢獻；循火紅足跡，經坎坷征程，一代代優秀青年緊跟共產黨，始終站在時代的峰頂浪尖！青春不停步，「永遠跟黨走」！
「我們是五月的花海，用青春擁抱時代。我們是初升的太陽，用生命點燃未來。「五四」的火炬，喚起了民族的覺醒。壯麗的事業，激勵著我們繼往開來。光榮啊，中國共青團！母親用共產主義為我們命名，我們開創新的世界。」當我們戴著光芒四射的團徽，站在火紅的團旗下，高唱我們自己的團歌，心中怎能不為之激動，怎能不為之驕傲，怎能不為之自豪！「愛國，愛黨，愛人民，愛家鄉」這個堅定的信念在我們腦海中回盪！
朋友們，還記得五年前我們的家鄉是什麼樣子嗎？幾條破舊的馬路，幾座零落的樓房，這就可以概括我們章丘的全貌了。再看看現在吧！十多條主幹道縱橫交錯貫穿東西南北，從荷花公園到百脈泉廣場，從眼明泉搭橋到明珠小區，到處洋溢著現代化的氣息，透露著春的綠意，煥發著勃勃的生機！在這幅美麗的畫卷上處處點綴著青年活躍的身影，是他們以高度的責任感和奉獻精神，保障著道路的暢通，保護著優美的環境，維護著社會的安定團結¨¨¨，在各行各業中，在黨的堅強領導下，共青團帶領青年們在我們城市建設的宏偉藍圖上勾畫出最為亮麗的色彩！
伴隨著江總書記「三個代表」重要思想和「以德治國」方略的提出，黨有號召，團有行動。為此，團市委提出「高舉旗子，不變調子，喊響號子，建好班子，推動總體工作再上檯子」的指導思路。在「三個代表」學習教育活動和「以德治市」的號召下，開展了「走白村、串千戶、訪民意、聚民心」及「三個代表」重要思想徵文活動，使團的工作真正想青年之所想，急青年之所急，謀青年之所求，切實把廣大青年吸引到團的旗幟下，團結在黨的周圍！
從偉大的共產主義戰士雷鋒到以服務祖國需要為樂的王傑，從自學成材的張海迪到科技創新的秦文貴，從11名「中國青年五四獎章」獲得者到我們身邊的每一位青年星火科技帶頭人，他們在人民利益的大廈上添磚加瓦，他們以崇高理想和堅定信念為新時期廣大青年實踐「三個代表」「以德治市」樹起了標桿！正是他們在黨的旗幟的指引下，和千百條各戰線上的青年模範一起，演繹了一幕幕驚天地、泣鬼神的青春活劇，譜寫了一曲曲壯麗雄渾的青春贊歌！
改革開放以來，適應黨的工作中心的轉移，共青團貫徹執行黨的基本路線，緊緊圍繞經濟建設這一中心，團結帶領廣大青年向科學技術進軍！我市更是提出了建「工業強市」的戰略目標，我市共青團把青年創新創效作為工作的總抓手，積極推行「青年創新創效意見卡」，爭創「青年文明號」和爭作「青年崗位能手」，號召全市廣大青工開發新產品，創造新工藝、推廣新技術、轉化新成果「四個一」活動和小發明、小革新、小改造、小設計、小建儀「五個小」活動為載體，廣泛開展青年群體性科技創新活動。僅去年一年就取得青年創新創效成果28項，其中海泰電纜集團公司團委委員時延芹主持的平行線革新項目和市人民醫院青年醫生張華發明的齶裂修補技術填補省級空白，創造了良好的經濟效益和社會效益，為我市工業強市戰略的實施做出了巨大的貢獻！在經濟大潮中，我們共青團之所以取得如此的成就，始終保持著青春和活力，歸根到底是因為我們始終堅持黨的領導，在黨的旗幟的指引下前進！
20世紀中國的歷史，寫下了中國共青團和中國青年的光榮，21世紀期待我們創造新的青春輝煌。青年昭示著未來，江總書記在慶祝中國共產黨80周年大會上向青年一代發出號召「全國各族青年，代表著我們祖國和民族的未來，代表著我們事業興旺發達的希望。社會主義現代化的宏偉事業需要你們去建設，中華民族的偉大復興將在你們手中實現。」黨在召喚，時代在召喚，只要我們以「崇高的理想、創新的意識、無畏的勇氣」發揮青年的智慧、風采和力量，就能乘風破浪、與時俱進！青年朋友們，讓我們團結一致，永遠跟黨走！
3. 五四運動策劃書
文筆不太好，寫不出什麼東西，在網上找了這篇，感覺確實蠻好的，可以稍微借鑒一下
五四青年節活動計劃（策劃書）
一、主 題： 不朽的精神 偉大的起點——五四精神
二、活動的目的和意義
1、 如同流星劃破夜空，如同火炬穿透黑暗。 83年前——1919年5 月4日，北京的青年學生為了反對北洋軍閥政府的代表在賣國條約上簽字，火燒趙家樓，痛毆賣國賊，率先點燃了反帝愛國的火焰，發動了彪炳史冊的五四愛國運動。五四，從此成為中國人民特別是中國青年的一面旗幟。 歲月如煙，流年似水。五四運動所包含的「愛國、進步、民主、科學」的精神火炬，經一代又一代志士仁人的接力傳遞，正由當代青年高擎著邁向新世紀。
2、 五四運動以來，無論在新民主主義革命還是社會主義建設中，青年都是一支最積極、最有生氣、最少保守思想、最富於創新精神的力量。尤其是在黨的十一屆三中全會以來的新時期，廣大青年積極投身於改革開放和現代化建設實踐，創新創業，開拓進取，進行了可貴的探索。建設有中國特色社會主義是前無古人的事業，要把這一偉大事業全面推向二十一世紀，就必須繼承五四運動的光榮傳統。
3、 五十五年前，數百位優秀的中華兒女，為了國家的獨立、民族的解放、人民的自由幸福，高舉著以周恩來同志為首的**中央南方局開創的紅岩精神的大旗，在艱苦險惡的環境里，在暗無天日的監獄中，與***反動派進行了不屈不撓的斗爭。今天，雖然在我們的生活中，已經看不見彌漫的硝煙，感受不到敵人的酷刑和囚牢的陰霾，但我們面對改革開放和社會主義現代化建設的歷史重任，深感革命先烈以鮮血和生命熔鑄的無私奉獻、勇於犧牲的精神，依然是我們在前進道路上克服各種艱難險阻的強大精神動力，是我們加強青少年思想道德教育的寶貴資源。紅岩村，歌樂山，每一處遺址都是一座精神的寶庫；紅岩村，歌樂山，每一次參觀都是一次心靈的凈化；紅岩村，歌樂山，每一次留連都是一次靈魂的震撼！
三、活動內容
1、 把同學集中於校前廣場，由負責人講述這次活動的意義，動員同學認真把握這次活動的機會，認真學習紅岩精神，讓這種偉大的精神洗禮，提高我們的思想認識水平，做好接班人的准備。
2、 在烈士陵園廣場前設立宣傳攤位，舉行簽名活動。宣傳通過學習紅岩魂精神，進而更深刻的體會五四愛國精神，教育群眾必須學習和繼承五四運動的光榮傳統。
3、 簽名活動結束後，帶領同學參觀白公館、渣滓洞、松林坡、烈士墓、梅園、家院子秘密囚室、軍統楊家山總辦公室等文物遺址，引導同學認真品味這一座座精神的寶庫，達到凈化心靈、震撼靈魂的目的。
4、 獻花——對烈士的哀悼；宣誓——張揚我們青年的雄心壯志；飄旗——彰顯青春化彩。
四、活動流程
1、 5月7日，要求同學去閱讀關於五四精神和紅岩精神的相關資料。
2、 5月9日13時，把同學集中於校前廣場：
（1） 把四個班的同學集中於7122，由各班文娛委員帶領唱團歌，為這次活動的開始拉開序幕。
（2） 由主持人說明這次活動的意義，動員團員們積極參加這次活動，並希望他們能在這次活動中有所收獲，提高他們的思想認識水平。
（3） 活動負責人說明這次活動的流程和注意事項。
4、 目的地後，在烈士陵園廣場前設立宣傳攤位，舉行簽名活動並宣傳五四精神和紅岩精神。
5、 簽名活動後，帶領同學參觀白公館、渣滓洞、松林坡、烈士墓、梅園、家院子秘密囚室、軍統楊家山總辦公室等文物遺址。
6、 5月9日17時，集中同學乘車返校。
7、 5月10日掛出簽名橫幅於校前廣場。
8、 向廣播台投廣播稿，校報、院報投新聞稿。
五、活動准備（具體請看附錄表）
1、 由1、2班宣傳委員負責兩塊活動前宣傳展板，5月8日要完成，5月9日展出。
2、 由3、4班宣傳委員負責兩塊活動後宣傳展板，5月13日要完成，5月14日展出。
3、 由4班負責准備橫幅，5月8日要完成。
4、 由1班負責准備相機和購買筆（10支）。
六、時 間： 3月9日13時——17時
七、地 點： 校前廣場（啟動儀式） 烈士陵園廣場門前（簽名活動） 文物遺址（參觀活動）
八、活動預算（由各班生活委員負責） 筆 25元 膠卷及沖洗費 35元 橫幅 30元 車費 250元 其它 30元 總計： 370 元
4. 有關我國優秀傳統文化和民族精神的書籍。
《中華傳統文化經典導讀》讀後感::
這本書告訴我···
中華傳統文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表徵。中華傳統文化以儒家為內核，還有道教、佛教等文化形態。
中華傳統文化應包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇後語等；傳統節日（均按農歷）有：正月初一春節（農歷新年）、正月十五元宵節、四月五日清明節、清明節前後的寒食節、五月五日端午節、七月七日七夕節、八月十五中秋節、臘月三十除夕以及各種民俗等；包括傳統歷法在內的中國古代自然科學以及生活在中華民族大家庭中的各地區、各少數民族的傳統文化也是中華傳統文化的組成部分
中華文化是中華民族生生不息，團結奮進的不竭動力，而中華文化的傳播媒介豐富，尤其在書中到處能看到中華文化的縮影。
文體中涵中華文化。從古代到近代的中國文學著作，其文體大多為文言文形式，而這種形式至今仍被人們關注。文言文的文章在教材中增多，而文言文也成為了一個人語文水平的重要方面。書的這一文體，包含著深厚的中華文化，無論是《論語》、《史記》還是《紅樓夢》、《聊齋志異》都從中滲透出一股源遠流長的文化精髓。詩歌也是一個很平常的文體，但中國的古詩另有一番文化的內涵。無論是《詩經》、《楚辭》中的古體詩，還是《唐詩三百首》中的近體詩，都有一股濃濃的中國味道，文化也隨之展現於世人眼前。中國的文體多樣，在書中，則能盡收眼底，從書中，使人不禁感受到「中華文化」的博大精深。
書中藝術涵中華文化。藝術是一個反映文化的重要方式，而其載體之一，就是書。《天工開物》，讓人感嘆年味的美妙；《衣裝秘語》揭開了中國裝飾的奧妙。也許，在這些書中，藝術是主體，但不可否認的是，中華文化暗藏其中，工藝美術是中華文化，年畫是中華文化，服飾也是中華文化。不久前，聽到一則新聞：一位上海女士，想將其設計的旗袍以及旗袍表演團隊帶到歐洲、美洲等地區。但她沒有考慮到旗袍早已在世界各地傳播，唐人街上到處可以看到穿旗袍的藍眼睛金發女郎。而這一切不僅在於海外華僑的貢獻，更多的在於書的作用。書的傳播使中華文化的傳播更進一步，而中華文化的藝術魅力也會永藏於書中。
文化人傳播中華文化。讀到文化人，很容易使人聯想到中國歷史上許多有名的詩人作家。從《小說老子》、《說李白》到《魯迅評傳》、《余秋雨人生哲言》都可領略一代代文化人所折射出的中華文化。人是一個國家的代表，璀璨的中華文化也像這些文化人一樣不斷發展完善。
中華文化，一個底蘊深厚的名詞，而從書中，我們可以不斷吸取文化的養料，懂得以中華民族傳統文化修養自己，增強中華文化的認同感，建設中華民族共有的精神家園。從書中，我們感受中華文化，我們理解中華文化，我們為中華文化而自豪。
5. 校園班會－－弘揚民族精神的一份企劃案
當中華民族正在走向復興之際，回首我們的民族走過的五千年漫漫歲月，展望中國更美好的未來，我們更深切地感受到優秀民族精神的偉大力量，它是推動我們民族發展和復興的強大驅動力。
沒有這一強大的驅動力，中華民族不可能在過去五千年的歲月中生生不息，作為人類文明的主要發祥地之一，創造了輝煌燦爛的中華文明。沒有這一強大的驅動力，中華民族不可能在其發展的進程中繁衍興盛，融會眾多民族，並且形成和維系了團結統一的趨勢。這一大趨勢穿越數千年時空歷久而彌堅。沒有這一強大的驅動力，中華民族不可能在20世紀後期全球化趨勢迅猛發展，壓力與日俱增，民族的生存和命運又一次面臨挑戰之際，掀起改革開放大潮，革故鼎新，與時俱進，開辟民族復興的新紀元。
民族精神是中華民族的靈魂和脊骨，是中華民族傳統精神與時代精神的融會。我認為當代的民族精神是一種開放包容的精神，隨著社會的發展，它現在已經成為一種包含自強精神、仁愛精神、勤奮精神、探索精神、創新精神、愛國精神、氣節精神、斗爭精神、改革精神和開放精神十個主要方面。進一步建設和弘揚民族精神，是推進中國的現代化建設和中華民族復興大業的需要。
民族精神是民族傳統精神與時代精神的融會
民族精神融會古今，是民族傳統精神與時代精神的整合。如上所述，一部中華民族從遠古至今的發展史證明了它的強大生命力。自強精神是一種具有強勢張力的進取精神和斗爭精神。中國古代哲人通過觀測宇宙的變動不居，提出"天行健，君子自強不息"的思想。自強，包含民族的自強和個人的自強兩個層面。不畏艱難困苦，不屈服於任何壓迫者，是中華民族的本色精神。一部中華民族的發展史，就是一部中華民族自強不息，百折不撓地與生存環境抗爭，與內外邪惡勢力抗爭的歷史。自強不息，不僅是指在常境和順境中的奮斗，更是指在困境和逆境中的奮斗。歷代俊彥豪傑追尋"生當為人傑，死亦為鬼雄"的壯懷激情，力行"窮且益堅，不墮青雲之志"和"窮則獨善其身，達則兼濟天下"的堅忍精神。自古以來，身處逆境而奮發有為的範例不勝枚舉。文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》。司馬遷受腐刑之辱，仍發憤作《史記》，開紀傳體史書之先河。越王勾踐卧薪嘗膽，十年生聚，十年教訓，終成大業。其精神皆垂範後世。
仁愛精神源遠流長，是我們的人民親和共處所依憑的准則。千百年來，經過世代哲人先賢的琢磨錘煉，激濁揚清，仁愛思想升華凝聚，成為中華民族構建倫理道德大廈的基準和標尺，並廣為人民所認同。仁愛精神內涵十分豐富。易經中以"地勢坤，君子以厚德載物"推重君子之德，即是強調一種"仁"的精神。《尚書》中說"有容，德乃大"，也體現了仁愛寬容的精神。什麼是"仁"？"仁"就是愛人，與人友好相親。樊遲問仁。子曰："愛人"。子張問仁。子曰："能行五者於天下為仁矣"。諸問之，曰："恭、寬、信、敏、惠"。仁的基本原則和方法是"忠恕之道"，做到"己欲立而立人，己欲達而達人"和"己所不欲，勿施於人"。墨子所提倡的仁愛精神則達到了極致。墨家主張"兼愛"，推崇一種"天下之人皆相愛"的和諧境界，此即"強不執弱，眾不卻寡，富不欺貧，貴不傲賤，詐不欺愚"。孟子以惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心和是非之心為仁義禮智之端，是對仁愛精神更具深義的闡發。概而言之，仁愛精神涵蓋恭、寬、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝十個方面。這樣的仁愛精神熏陶、哺育了一代代華夏兒女，並不斷得到發揚光大。
勤奮精神是我們的民族得以安身立命，創造財富和探索未知的巨大力量。勤奮，是我們民族歷來推重的美德之一。我們民族的傳統認為，勤奮包括勤於學習，勤於思考，勤於探索和勤於勞作。手不釋卷，孜孜不倦，謂之勤學；霄衣旰食，勵精圖治，謂之勤政；胼手胝足，持業不輟，謂之勤勞。勤奮，包含勤勉與奮發有為兩個相互依存的因素。有志於奮發有為方能勤勉，非勤勉不能有所為。"博學而篤志，切問而近思"。"業精於勤，荒於嬉"。"書山有路勤為俓，學海無涯苦作舟"。這許多廣為流傳的古訓俗諺，體現了我們民族所崇尚的勤奮精神。自古以來，以勤奮精神立學、立言、立德和立業者恆河沙數。懸梁刺股，葦編三絕，愚公移山，等等，都是人們所熟知的佳話傳說。正是這樣的勤奮精神，激勵著我們的民族世世代代奮斗不息。
探索精神是中華文明發展昌盛的強力推進器。中國歷代的哲人智士都把探索未知作為人生的重要目的。這一探索指向宇宙法則和價值標准兩個方面，即對客觀事物的本質和規律的把握和對人生價值的認識，強調通過格物致知以追求真理和追尋價值。格物致知被認為是修身齊家治國平天下的起點。因而，這樣的探索被賦予崇高的意義。故孔子"朝聞道，夕死可矣"；屈原不畏"路漫漫"，而"上下求索"，雖九死不悔。此外，這樣的探索，不僅是要"究天人之際，通古今之變"，也包含了在自然科學和文學藝術方面的探索。因此，在中國的歷史上不僅是在思想、政治方面的研究包羅宏富，邃密精深，流派紛呈，產生了燦若群星的思想家、哲學家和政治家，而且在自然科學方面也創造了許多傑出的成就，在世界上引領風騷數千年。在文化藝術方面的累累碩果，更是風采卓異，璀燦多姿，是世界文明中的瑰寶。
創新精神是中華文明得以不斷發展的巨大動力。中華民族是富於智能和創造力的民族。中華文明的發展正是與五千年來中國在政治、經濟、文化和科學技術各方面與時俱進的推陳出新或發明創造相伴隨。以科學技術為例，英國學者羅伯特．坦普爾在世界著名的中國科技史權威李約瑟博士指導下所著《中國-發現和發明的國度》一書中指出，當代世界的基本發明和創造，可能有半數以上來源於中國的古老文明。他列舉了中國的一百個"世界第一"除了"四大發明"，在現代農業、現代航運、現代石油工業、現代氣象觀測、毒氣、槍炮、降落傘、載人飛行、白蘭地、威士忌、蒸汽機的核心設計，幾乎都源於中國的發明。李約瑟博士認為，"在公元3世紀到13世紀之間，中國保持了一個西方所望塵莫及的水平"。中華民族的創新能力舉世公認。只是到了近代，由於封建制度的僵化和由此導致的國勢衰弱，這樣的創新精神受到束縛和壓抑。新中國的建立為我們民族的創新精神的發展開辟了天地，但是長期存在的左傾指導思想的錯誤在相當程度上削弱了這種發展的巨大潛力。改革開放帶來了思想大解放和生產力大解放，是中國人民得以充份發揮智能和創造力的美好春天。二十二年來中國在思想理論、科學技術和經濟建設各方面的創新發展如同熔岩噴發，不可遏止，取得了劃時代的輝煌業績，再次向世界證明了中華民族的巨大創造力和創新力。
氣節精神是天地間的一種至大至剛的浩然之氣。氣者，乃正氣、骨氣；節者，為節義、節操。中國傳統精神認為，人的生命包含著價值因素，是生命價值的載體。生命，只有承擔了道義，才是可貴的。因此，古往今來的仁人志士都以氣節操守為立身之本。王夫之提出："生以載義，生可貴"；"義以立生，生可舍"，就是這種精神的凝聚。孟子萬世傳頌的名言"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，"成為中華氣節操守精神的經典標尺。文天祥以生命實踐了自己"人生自古誰無死，留取丹心照汗青"的千古絕唱，樹立了氣節精神的豐碑。五千年來，歷朝歷代都涌現了許多具有這樣高風亮節的仁人志士。他們或一身正氣，兩袖清風，為人民鞠躬盡瘁，或剛正不阿冒死請命，或毀家紓難精忠報國，或血戰沙場馬革裹屍，或臨危不懼捨身取義。他們的浩然正氣，彪炳史冊，光照千秋。正是這樣的國魂精神，推動著中華民族不屈不撓征服千難萬險，越過漫漫歷史長河走到今天。
愛國精神是我們的民族的優秀傳統。中華民族五千年歷史，坎坷多艱，在不斷融會眾多民族的過程中發展壯大，愛國精神是民族凝聚力和向心力的無盡源泉，是維護和保衛國家民族利益的永恆動力。民族利益高於一切，祖國榮譽重於一切，愛國就是要衛國和興國。千百年來，無數愛國志士的嘉行懿德廣為人民所傳頌。賈誼"國而忘家，公而忘私"；諸葛亮"鞠躬盡瘁，死而後已"；范仲淹"先天下之憂而憂，後天下之樂而樂"；顧炎武"天下興亡，匹夫有責"；岳飛"以身許國，何事不可為？"陸游"位卑未敢忘國憂"；林則徐"苟利國家生死以，豈因禍福避趨之"；秋瑾"他年成敗利鈍不計較，但恃鐵血報祖國"。孫中山第一個提出"振興中華"，以熾熱的愛國激情"亟拯斯民於水火，切扶大廈之將傾"。鄧公年七十四，壯心不已，掀動矌古未有的改革大潮，二十年間打造出一個富強的中國，正是因為他所說的"我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民"。這樣的愛國精神代代相傳，中華民族根深葉茂，能夠抵禦任何狂風暴雨。
斗爭精神是我們的民族外抗強暴，內拒奸惡的利劍。為著追求自由和幸福，追尋光明和進步，為著民族的獨立和人民的解放，中國人民敢於斗爭，從不畏懼，絕不屈服。在上古和中古時期，一次次反抗壓迫的農民起義沉重地打擊了統治者，迫使他們做出調整政策的讓步或是導致改朝換代，促進了社會的發展。
改革精神在中國有久遠的傳統。《周易》中說，"窮則變，變則通，通則久"。中國歷代有作為的政治家和思想家都反對因循守舊，泥古不化。為著推動社會的發展進步和促進國家的強盛，自古以來就有許多殫精竭慮，不畏艱難，不顧身家性命力促變法改革者。戰國時期有商鞅變法。商鞅主張"便國不必法古，利民不循其禮"。韓非力倡變革思想。他認為"世異必變"；"聖人不期修古，不法常可。論世之事，因之為備"。西漢時有晁錯之變法。北宋有王安石變法。王安石認為"天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤"。明代又有張居正變法。近代的"戊戌變法"更為世人所熟知。他們或是力主改革土地所有制，廢止世襲特權，鞏固封建統治；或是建言削蕃，加強中央集權；或是改革稅制以緩解社會矛盾；或是變法以求富國強兵。無論成敗，他們的努力順應歷史潮流，體現了時代精神。他們的思想或主張在當時或是後來在不同程度上得到實現，並對後世產生了深遠的影響，因而推動了中國的社會發展。當代中國以建立社會主義市場經濟體制為總體目標的改革，更是一場以空前未有的規模和深度在中華大地上進行的除舊布新的偉大創舉。僅僅二十餘年，中國面貌一新，走上富強之路。改革精神在神州大地從來沒有這樣深入人心並展示如此強大的生命力。
開放精神在中國經歷了由重在政治交往的開放，到以有限地引入西學為目的開放，再到實行全方位的對外開放的發展過程。《尚書》中提出的"協和萬邦"的開放思想指向協調國家之間的關系和對異族異域的融會。孔子"遠人不服則修文德以來之"也是一種政治交往。墨子提出"兼愛"、"非攻"，主張用和平的方式解決國與國之間的矛盾沖突。漢唐以來，由於中國的強盛，統治者以中央王朝自居，因而其外交策略多有俯視世界的意味。例如，漢初陸賈提出將"寬博浩大，恢廓密微，附遠寧近，懷來萬邦"作為漢王朝的外交指導思想。此外，由於中國在經濟和科學技術方面長期居世界領先地位，也使得中國難以認識到向外國學習和與外國的經濟交往的意義。"絲綢之路的形成雖然對於溝通中西具有重要的經濟和文化意義，它對於中國對外交往的歷史發展的影響只是局部性和階段性的。明代鄭和七次下西洋，則更是以宣示國威為其宗旨。直到近代，在列強倚仗堅船利炮欺凌的壓力之下，國人才開始意識到自己的落伍。從而有馮桂芬提出"學西方，謀自強"，"以中國倫常名教為原本，輔以諸國富強之術"；魏源提出開眼看世界，"師夷之長技以制夷"；而後有"中體西用"之倡和洋務運動之興。中國旨在接納西方先進科學技術和學術思想的開放意識逐漸覺醒。本世紀七十年代末以來，經濟全球化浪潮的推動和改變中國經濟發展遲滯狀態的緊迫性使以開放求發展成為中國的基本國策之一。鄧小平以求實精神所提出的"三個有利於"的標准，進一步推動了中國的全面開放。在新的歷史時期，開放精神給中國的經濟和社會發展注入了強大的活力並帶來了歷史性的巨大變遷。
推進民族復興大業必需進一步弘揚民族精神
二十多年的改革開放，在中國這樣一個幅員遼闊人口眾多的國度創造了發展的奇跡，使中國開辟了民族復興的新時代。我們為已經取得的成就感到驕傲和自豪，同時也務必清醒地看到，發展中的問題不容忽視，走向未來依然任重道遠。在全面推進中國的現代化建設和中華民族的復興大業的進程中，切不可忽略我們的民族精神的建設和發展。因此，我們不僅要全力推進"科教興國"，推進社會經濟和科學技術發展，而且必須大力弘揚民族精神。弘揚民族精神應當作為與科教興國一樣重要的國家大政方針予以充分重視。
加速中國的現代化建設和促進民族復興大業需要進一步激發自強精神。如前所述，自強精神體現在國家和個人兩個方面。作為前者，是國家的自強。一方面，中國當然必須堅持獨立自主的發展，不斷增強國家的經濟實力、國防實力和綜合國力。落後就會挨打，中國人民永遠不會忘記半個世紀前百年屈辱的歷史。中國堅持全方位對外開放，但是絕不依賴他人，也絕不受制於任何人。另一方面，每一個華夏兒女都應保持民族的自尊、自信和自強精神；為自己作為一個中國人而感到自豪；堅信中華民族具有不遜於任何民族的創造力和生命力，過去能夠、將來也必定能夠昂首闊步地走在世界發展的前沿；並充滿信心地為國家和民族的發展奉獻力量。作為後者，每一個人都激發自強精神是民族自強的基礎。每一個炎黃子孫都應該奮發有為。人的能力有大小，秉賦有差異，機遇有不同。但是，只要能激發自強不息的精神，就可以在各自的崗位上最大限度地發揮自己的創造力，使自己的生命能量得到充分的釋放，從而在不同的人生軌跡上實現自己的人生價值，為社會做出貢獻。中華兒女越是有更多的人以這樣的精神奮發進取，中國的發展就越是充滿活力，中華民族的復興大業就越是能夠勝利地向前推進。
進一步淳化民風，保持良好的社會風氣需要大力倡導仁愛精神。仁愛精神對於維護人們的心理健康具有增益改善作用，對於協調人際關系具有親和敦睦作用，對於維系整個社會肌體的良性運行具有導引潤滑作用，對於加強民族凝聚力具有向心促進作用。譬如，倡導和弘揚仁愛精神有利於減少和化解人民內部矛盾，減少或消解人們在處理社會生活中的各種關系時有可能遇到的消極因素的影響。這些關系包括長幼關系、夫妻關系、親友關系、鄰里關系、師生關系、同事關系、上下級關系、同行關系和同胞關系，等等。倡導和弘揚仁愛精神還有利於減少社會上某些人群中犯罪心理產生的機率，有利於在一定程度上彌補法制機制尚不完善的缺憾，促進社會的安定。因此，為了促進民族復興大業的發展，無論從民風教化，社會安定，強固國本各方面看，都有必要倡導和弘揚仁愛精神。
發揚勤奮精神是加快現代化建設的需要。鴉片戰爭以來的一個半世紀，中國失去的時間和機會已經太多。現在，我們終於有了一個和平發展的環境，有了卓有成效的發展戰略和政策。過去二十二年的成功已為未來的發展奠定了強大的基礎。這個時候，我們尤其需要以腳踏實地的精神和只爭朝夕的精神勤奮工作。不說空話，不說大話。唯其如此，才能一步一個腳印把與發達國家的差距不斷縮小。
改革時代呼喚進一步激發探索精神。繼續推進改革開放還會遇到許多未定和未知的因素；在科學技術方面追趕發達國家還需要付出很大的努力；在中國這樣一個有悠久的文明史、人口眾多、幅員遼闊的大國推進現代化建設是一項世界上前所未有的事業，還會面臨各種困難的挑戰。這些，都需要鍥而不舍地不斷探索。探索是創新的前提。沒有勇於探索的精神，就不可能有創新的條件和機遇。二十二年的改革史證明，中國在各個領域的每一項成功改革或發展，都是一步一步通過探索、試驗才取得的。在科學技術方面的發展，亦是如此。因此，銳意探索，不斷進取，是必須發揚光大的時代精神。
激勵創新精神是改革開放時代的當然需要。從另一方面看，當今經濟全球化迅速發展，知識經濟與信息時代聯袂而來，這是新的挑戰和機遇。在此背景之下，進一步激勵創新精神更有特別重要的意義。中國還是一個發展中國家，要在更多的方面迅速接近世界的前沿，並繼續促進國民經濟的穩定高速發展，也需要增強創新能力。只有不斷地進行理論創新、體制創新和科技創新，才能在新的歷史條件下使我們的國家保持強勁的可持續發展的能力。
弘揚愛國精神是進一步加強民族凝聚力，激發民氣，促進民族復興和完成祖國統一的偉大歷史使命之必需。愛國，就是對養育和哺育自己成長的祖國和人民無比熱愛的情懷和忠誠。這樣的愛國情懷和忠誠是為國分憂，為國奉獻和報效祖國的力量源泉。弘揚愛國精神就是要進一步增強我們的民族自豪感和民族自信心，增強振興中華的使命感和鬥志。
繼續推進改革大業的發展理所當然地需要高舉改革精神的大旗，這是能否把我們民族的復興大業繼續向前推進的關鍵。當代的中國社會脫離綿延數千年的封建社會還不到一百年，從開始逐漸擺脫高度集中的計劃經濟體系的束縛至今不過二十餘年。我們需要通過改革進一步解放和發展生產力。在經濟、政治、文化和社會各個領域中，已經開始改革的方面需要向縱深推進，需要不斷總結經驗，改善和完善已推出的政策或舉措，並最終以法規或法律的形式從制度上予以確立。要達到這樣的目標，還需要做大量艱苦繁復的工作。此外，需要進行改革而尚未起步的方面還有很多。這是又一個繼往開來的重要關頭。乘二十二年成功改革之銳氣，鼓勇而進，堅定不移地深化和加快改革，是我們走向更美好未來的必由之路。這應當是沒有爭議的結論。
民族精神代代傳
現在，社會發展了,生活水平提高了。大家的生活也非常優越，平時有了零花錢，生日有了「紅包」、禮品，過節有了「壓歲錢」，零食、玩具，要什麼有什麼，衣來伸手，飯來張口，幸福的不得了。但是對於過去的艱苦生活還是要了解的——在人人富裕，大家都過上了幸福小康生活的先進的新時期，革命傳統是民族精神的重要組成部分，是中華民族的寶貴精神財富。
中國共產黨在長期革命斗爭實踐中形成的革命精神，是民族精神在特定歷史時期的升華。弘揚革命傳統、培育民族精神是新時期新階段我們小學生一項很重要的有關思想道德建設和德智建設的緊迫任務。
因此，我們要大力開展以愛國主義教育為核心，以民族傳統教育為重點，引導廣大青少年了解近代以來我黨領導人民進行英勇斗爭的歷史的一系列活動。時時刻刻都不能忘記民族精神、愛國主義和革命傳統教育。
繼承和發揚民族傳統不僅僅是一句簡單的口號,而是實實在在地落在行動上去。讓我們，從身邊做起,從點滴做起，從自己做起，讓民族精神傳統的火炬一代一代的傳下去吧!
堅持對外開放是中國的發展之所以能取得成功的重要條件之一。在新的歷史條件下，我們已經更深切地認識到，任何一個系統，只有在開放的環境下，不斷地與外界交換能量、物質和信息，才能健康地發展壯大。反之，一個封閉的系統，只能逐步走向衰亡。改革開放二十年來的寶貴經驗告訴我們，正是全方位的對外開放使中國得以源源不斷地吸引或吸收外部世界的信息、技術、資本和智力，在前所未有的廣度和深度全面推了中國的經濟和科學技術的發展，從而使中國出現了今日的興盛和可持續發展的強勁勢頭。這使中國人民比過去任何時候都更深刻地認識到對外開放作為促進國家經濟發展的前提條件的必然性。因此，毫無疑問，進一步推動民族復興大業發展必須堅持開放精神。
概而言之，我們有充分的理由認為，進一步建設和弘揚我們的民族精神-民族精神，有利於激發民氣和增強民族凝聚力，有利於促進我們民族的道德價值體系的建設和道德水準的提升，有利於激勵奮發有為的精神和的民族創新力，是推進中國的現代化建設和民族復興大業的需要。因此，進一步建設和弘揚民族精神應當作為一項如同科教興國一樣重要的國策來全力推行。民族精神的偉大力量熔鑄了中華民族五千年的燦爛文明，民族精神必將激勵我們奮力前行，完成中華民族復興的千秋偉業。 弘揚民族精神 爭做時代先鋒！
回答者：xztlsy - 秀才 二級 4-24 17:47
當中華民族正在走向復興之際，回首我們的民族走過的五千年漫漫歲月，展望中國更美好的未來，我們更深切地感受到優秀民族精神的偉大力量，它是推動我們民族發展和復興的強大驅動力。
沒有這一強大的驅動力，中華民族不可能在過去五千年的歲月中生生不息，作為人類文明的主要發祥地之一，創造了輝煌燦爛的中華文明。沒有這一強大的驅動力，中華民族不可能在其發展的進程中繁衍興盛，融會眾多民族，並且形成和維系了團結統一的趨勢。這一大趨勢穿越數千年時空歷久而彌堅。沒有這一強大的驅動力，中華民族不可能在20世紀後期全球化趨勢迅猛發展，壓力與日俱增，民族的生存和命運又一次面臨挑戰之際，掀起改革開放大潮，革故鼎新，與時俱進，開辟民族復興的新紀元。
民族精神是中華民族的靈魂和脊骨，是中華民族傳統精神與時代精神的融會。我認為當代的民族精神是一種開放包容的精神，隨著社會的發展，它現在已經成為一種包含自強精神、仁愛精神、勤奮精神、探索精神、創新精神、愛國精神、氣節精神、斗爭精神、改革精神和開放精神十個主要方面。進一步建設和弘揚民族精神，是推進中國的現代化建設和中華民族復興大業的需要。
民族精神是民族傳統精神與時代精神的融會
民族精神融會古今，是民族傳統精神與時代精神的整合。如上所述，一部中華民族從遠古至今的發展史證明了它的強大生命力。自強精神是一種具有強勢張力的進取精神和斗爭精神。中國古代哲人通過觀測宇宙的變動不居，提出"天行健，君子自強不息"的思想。自強，包含民族的自強和個人的自強兩個層面。不畏艱難困苦，不屈服於任何壓迫者，是中華民族的本色精神。一部中華民族的發展史，就是一部中華民族自強不息，百折不撓地與生存環境抗爭，與內外邪惡勢力抗爭的歷史。自強不息，不僅是指在常境和順境中的奮斗，更是指在困境和逆境中的奮斗。歷代俊彥豪傑追尋"生當為人傑，死亦為鬼雄"的壯懷激情，力行"窮且益堅，不墮青雲之志"和"窮則獨善其身，達則兼濟天下"的堅忍精神。自古以來，身處逆境而奮發有為的範例不勝枚舉。文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》。司馬遷受腐刑之辱，仍發憤作《史記》，開紀傳體史書之先河。越王勾踐卧薪嘗膽，十年生聚，十年教訓，終成大業。其精神皆垂範後世。
仁愛精神源遠流長，是我們的人民親和共處所依憑的准則。千百年來，經過世代哲人先賢的琢磨錘煉，激濁揚清，仁愛思想升華凝聚，成為中華民族構建倫理道德大廈的基準和標尺，並廣為人民所認同。仁愛精神內涵十分豐富。易經中以"地勢坤，君子以厚德載物"推重君子之德，即是強調一種"仁"的精神。《尚書》中說"有容，德乃大"，也體現了仁愛寬容的精神。什麼是"仁"？"仁"就是愛人，與人友好相親。樊遲問仁。子曰："愛人"。子張問仁。子曰："能行五者於天下為仁矣"。諸問之，曰："恭、寬、信、敏、惠"。仁的基本原則和方法是"忠恕之道"，做到"己欲立而立人，己欲達而達人"和"己所不欲，勿施於人"。墨子所提倡的仁愛精神則達到了極致。墨家主張"兼愛"，推崇一種"天下之人皆相愛"的和諧境界，此即"強不執弱，眾不卻寡，富不欺貧，貴不傲賤，詐不欺愚"。孟子以惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心和是非之心為仁義禮智之端，是對仁愛精神更具深義的闡發。概而言之，仁愛精神涵蓋恭、寬、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝十個方面。這樣的仁愛精神熏陶、哺育了一代代華夏兒女，並不斷得到發揚光大。
勤奮精神是我們的民族得以安身立命，創造財富和探索未知的巨大力量。勤奮，是我們民族歷來推重的美德之一。我們民族的傳統認為，勤奮包括勤於學習，勤於思考，勤於探索和勤於勞作。手不釋卷，孜孜不倦，謂之勤學；霄衣旰食，勵精圖治，謂之勤政；胼手胝足，持業不輟，謂之勤勞。勤奮，包含勤勉與奮發有為兩個相互依存的因素。有志於奮發有為方能勤勉，非勤勉不能有所為。"博學而篤志，切問而近思"。"業精於勤，荒於嬉"。"書山有路勤為俓，學海無涯苦作舟"。這許多廣為流傳的古訓俗諺，體現了我們民族所崇尚的勤奮精神。自古以來，以勤奮精神立學、立言、立德和立業者恆河沙數。懸梁刺股，葦編三絕，愚公移山，等等，都是人們所熟知的佳話傳說。正是這樣的勤奮精神，激勵著我們的民族世世代代奮斗不息。
探索精神是中華文明發展昌盛的強力推進器。中國歷代的哲人智士都把探索未知作為人生的重要目的。這一探索指向宇宙法則和價值標准兩個方面，即對客觀事物的本質和規律的把握和對人生價值的認識，強調通過格物致知以追求真理和追尋價值。格物致知被認為是修身齊家治國平天下的起點。因而，這樣的探索被賦予崇高的意義。故孔子"朝聞道，夕死可矣"；屈原不畏"路漫漫"，而"上下求索"，雖九死不悔。此外，這樣的探索，不僅是要"究天人之際，通古今之變"，也包含了在自然科學和文學藝術方面的探索。因此，在中國的歷史上不僅是在思想、政治方面的研究包羅宏富，邃密精深，流派紛呈，產生了燦若群星的思想家、哲學家和政治家
6. 策劃書怎麼寫
活動內容：國際志願者日組織募書
活動時間：
舉辦單位：中南大學信息物理工程學院
青年志願者協會
協辦單位：信息物理工程學院團學會
?信息物理工程學院
青年志願者協會
2005-11-24
?
關於在國際志願者日
組織募書活動的策劃書
志願服務是一項高尚的事業。志願者所體現和倡導的「奉獻、友愛、互助、進步」的精神，是中華民族助人為樂、扶貧濟困的傳統美德和雷鋒精神的繼承、創新和發展。中南大學信息物理工程學院青年志願者協會准備在2005年國際志願者日到來之際與海外中國教育基金會（Overseas China Ecation oundation）合作組織一次為貧困地區的中小學生捐助圖書的活動。
附：海外中國教育基金會(OCEF) 是一個基於美國的助學組織。宗旨是幫助中國貧困地區中小學生的義務教育。在中國的主要項目是為貧困地區的中小學募捐圖書和建立圖書室。OCEF的所有工作人員都是義工，不從OCEF獲得任何報酬。
一、活動背景：
1985年12月17日，聯合國大會通過40/212號決議，確定每年12月5日作為國際志願者日，其目的是為了在世界范圍內弘揚志願者精神，宣傳志願者在社會和經濟發展中的作用。每年的這一天，世界各國都開展慶祝活動，以推動志願者服務活動的開展。
二、活動目的：
弘揚志願者精神，為貧困地區的中小學生的教育事業貢獻一份力量。
三、活動簡介：
院青協計劃於2005年12月5日左右舉行一次大型的宣傳活動，並藉助此次宣傳將募書活動持久開展下去（考慮到同學們手中適合中小學生閱讀的書籍較少，我們計劃將第一階段的活動延續至下學期，以保證同學們能利用放假回家的機會帶來一些合適的書籍。預計第一階段活動將持續到2006年3月）。如果各方面條件成熟，可以考慮將此項募書活動作為信息物理工程學院青協的傳統逐屆開展下去。
校區七食堂前
校本部負責人：戴海波
南校區負責人：吳可嘉
五、活動步驟：
(一)前期准備
1．活動申請 ；
2．設計宣傳板? OCEF組織有特製的宣傳板報，可供直接使用；
3．設計及復印海報和宣傳單? 可參考OCEF組織的特製海報和宣傳單；
4．在校園網BBS發表募書帖? 藉助科實部網站的管理許可權，對募書活動在網上進行積極宣傳；
5．大力開展本院的內部宣傳? 通知全院各班青協負責人務必在班級內作好宣傳工作，讓他們將此次活動的精神和意義詳實地傳達給班級每一位同學，爭取在本院同學中募到更多書籍；
6．製作書籍募集明細表? 供集書負責人登記捐書者個人以及所捐書籍的詳細信息；
7．為捐書者准備小紀念品若干? 如OCEF組織特製的書簽等。
(二)活動實施：
1．12月4日前完成前期宣傳工作? 將海報貼在所有學生宿舍樓下及人流密集區（食堂、教學區和宣傳欄）；
2．12月4日（周日）組織大型的宣傳活動? 宣傳板分別於南校區七食堂前、本部飲食文化中心前展出，志願者派發宣傳單，並向大家介紹本次活動具體流程及開展意義；
3．確定固定的收書時間和收書地點? 由專人負責收書和書籍信息登記工作，便於該活動的長期開展；
4．書籍的托運工作? 在募集到一定數量的圖書之後，分類整理托運到OCEF組織的受助學校。
?(三)注意事項：
1．海報盡可能持久的保留，避免被覆蓋；
2．南校與本部的協調；
3．圖書的管理和保存；
4．由於活動規模較大，歷經周期較長，所需人手較多，可考慮讓04或05級的一個班級來承辦此次活動；
5．在書籍質量上嚴格把關，以適合農村中小學生閱讀為標准。如果收到一些不合要求的書籍，我們將作為舊書變賣，所得現金將購買適量適合的圖書或者作為包裝費用；
6、關於圖書托運，要事先找好運輸公司；
7．所有費用一律以發票作為報銷憑證。
六、活動預算：
橫幅????? 2條????? 10元/條
宣傳板????? 2塊????? 70元/塊
海報（A3紙張）????? 80份????? 0.15元/份
宣傳
單（A4紙張）????? 1000份????? 0.07元/份
書籍募集明細表（A4紙張）????? 70份????? 0.05元/份
紀念書簽????? 200份????? 由OCEF供給
書籍托運費用（鐵路慢運）????? 300公斤????? 費用由OCEF供給
合計：10*2+70*2+0.15*80+0.07*1000+0.05*70= 245.5(元)
七、預計影響：
1、預計募書500本左右，為農村中小學提供可貴的精神食糧；
2、弘揚志願者精神，擴大了我院青協在全校的影響，達到「雙贏」的效果。
信息物理工程學院青年志願者會
7. 弘揚傳統中華優秀傳統文化系列活動的活動策劃書怎麼寫
很榮幸能為你解答！
傳統文化和美德是一個國家和民族的靈魂。加強中華優良傳統文化建設，是不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需求的需要，是促進經濟社會發展的需要。更加自覺主動地推動文化發展繁榮。傳統文化和美德對於豐富人的精神生活，提高人的綜合素質，促進人的全面發展，形成良好的社會風尚，具有不可替代的作用。當今時代，傳統文化和美德與經濟政治相互交融、與現代科技緊密結合，日益成為推動經濟社會發展的強大動力。讓優秀傳統文化美德走進生活。中華民族歷史悠久，中華文明源遠流長。在漫長發展進程中積淀形成的中華優秀傳統文化，是凝聚中華民族的強大精神紐帶。在新的歷史條件下，傳承、弘揚中華優秀傳統文化，是建設中國特色社會主義文化的重要內容。而要讓中華優秀傳統文化煥發蓬勃生機、展現獨特魅力、實現創新發展，一個重要環節就是要讓優秀傳統文化走進生活。 一、弘揚優秀傳統文化，把「養浩然正氣」作為審美教育的重要目標二、弘揚優秀傳統文化，把「修身立德」作為審美教育的重要途徑三、弘揚優秀傳統文化，把「天人和諧」作為審美教育的重要內容四、弘揚優秀傳統文化，把「自強不息」作為審美教育的重要組成部分自強不息是激勵中國人民變革創新、不懈奮斗，戰勝各種風險、經受各種考驗的制勝法寶。自強不息就是一個民族、一個國家以及每一個實踐主體充分發揮主觀能動性、自覺性，積極向上，勇往直前，奮發圖強。這種精神是中國傳統文化的精華，也是中華民族精神的精華，自古以來就受到廣大有識之士的重視和倡導。自強不息表現為自尊自信的品德，不卑不亢，有著獨立的人格；表現為堅韌不拔、奮發圖強，在困難和挫折面前不悲觀、不喪氣，勇於開拓，積極進取；表現為志存高遠，為著遠大的理想和目標執著追求等等。幾千年來，這種自強不息的精神影響了整個民族文化和精神活動的走向，無論過去、現在和將來，它都是我們國家和民族屹立於世界民族之林的精神動力。高等學校的審美教育必須繼承和弘揚中華民族這一優秀文化傳統，培養青年學生樹立自強不息的審美精神。
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