帝師宣傳

㈠ 戊戌變法的背景過程及結果

戊戌變法指1898年（農歷戊戌年）以康有為為首的改良主義者通過光緒皇帝所進行的資產階級政治改革,是中國清朝光緒年間（1898年）的一項政治改革運動.主要內容是：學習西方,提倡科學文化,改革政治、教育制度,發展農、工、商業等.這次運動遭到以慈禧太後為首的守舊派的強烈反對,這年九月慈禧太後等發動政變,光緒被囚,維新派康有為梁啟超分別逃往法國和日本.譚嗣同等6人（戊戌六君子）被殺害,歷時僅一百零三天的變法終於失敗.因此戊戌變法也叫百日維新.。

時代背景是洋務運動時期。
1840年鴉片戰爭戰敗後,中國跟世界的關系出現前所未見的改變.接連的外憂內患,使清政府及一眾知識份子逐漸醒覺到必須要改變以自強.咸豐、同治年間開始,清政府進行洋務運動,希望能夠「師夷長技以自強」,改良生產技術.各地先後引入外國新科技,開設礦業、工廠,建設鐵路、架設電報網,培訓技術人材；在軍事上亦建立了遠東最具規模的北洋水師.1894年至1895年發生甲午戰爭,清政府被日本打敗,北洋水師全軍覆沒.證明只靠經濟上洋務運動未能根本改變中國的落後.於是出現了要求從更基本層面,包括政治體制上,進行變法維新的聲音。
公車上書
維新運動開始於1895年於北京發生的公車上書.當時齊集在北京參與科舉會試的十八省舉人,收到《馬關條約》中,中國割去台灣及遼東,並向日本賠款二萬萬兩的消息,一時間群情激動,4月, 康有為、梁啟超作成上皇帝的萬言書,提出拒和、遷都及變法的主張,得到一千多人連署.5月2日,康、梁二人,十八省舉人及數千市民,集合在都察院門前要求代奏.因為外省舉人到京是由朝廷的公車接送,事件亦被稱為公車上書.雖然公車上書在當時沒有得到直接實質的後果,但卻形成了國民問政的風氣,之後亦催生了各式各樣不同的議政團體.當中由康、梁二人發起的強學會最為聲勢浩大,更曾一度得到帝師翁同龢、南洋大臣張之洞等清朝高級官員的支持.。
政治上：甲午戰爭的失敗和民族的危亡激發民族意識。
經濟上：19世紀末民族資本主義的初步發展,民族資產階級的壯大。
思想上：維新思想的產生與發展。
關於《萬國公報》和強學會的建立
公車上書失敗之後,康有為、梁啟超創辦《萬國公報》,通過介紹資本主義國家的經濟情況,繼續宣傳維新變法.不久,他們聯合朝中大臣在北京組織強學會,定期集會演講.隨後,他們又把《萬國公報》改名為《中外紀聞》,作為強學會的機關報發行.維新派的政治團體形成了.。

[變法內容

1. 政治方面：

   告誡廷臣舍舊圖新,力行新政,鼓勵官紳市民上書言事,嚴禁官吏阻隔；諭令各省督撫舉薦通達時務的新政人才；精簡機構,裁減冗員,取消旗人由國家供養的特權,准許自謀生計。
   

2. .經濟方面：

   京師設立鐵路礦務局和農工商總局,保護農工商業的發展；獎勵創造發明；改革財政,編制國家預算決算；裁撤驛站,設立郵政局。

   
   

3.軍事方面：

裁撤綠營,精練陸軍,改習洋操；實行徵兵制；添設海軍。

4.文化教育方面：

開辦京師大學堂,各地設立中小學堂,兼習中西文科；廢除八股,改試策論,開設經濟特 科；設立譯書局,翻譯外國新書；准許設立報館、學會；派人出國留學、游歷。

㈡ 永春白鶴拳主題口號徵集

一. 方氏朔源
方氏至今有近4700年的悠久歷史, 出自方雷氏。神農炎帝十一世孫即八代帝榆罔長子曰雷，黃帝伐蚩尤時，雷因功被封於方山（今為河南省禹州市），雷受封於方山後，稱方雷氏，子孫以地為氏,分為雷姓和方姓, 到了西周宣王時，方雷的子孫中有一位叫方叔的將軍，智勇過人。奉命南征，平定過荊蠻的叛亂，為周室的中興立下了大功。因此，後世不少方姓宗譜採用了「周大夫方叔之後」之說。 方氏在西晉太康五年（公元284）時就承詔定譜，《方氏血脈譜》早在東晉成帝咸康二年（公元336）就被御批為「名家盛典」，並敕諭方氏子孫，「世代藏傳，永久勿失」。宋代安徽宣城有一支方姓改成鄺姓. 廣東及海外許多地方都建有"雷方鄺" 溯源堂組織. 方、雷、鄺三姓「源同一脈，衍以三宗」. 《歙淳方氏柳山真應廟會宗統譜》中記載：「歙之方，自河南之固始，無別出也。江南、閩廣之方，俱自歙之東鄉，無別出也。歙之東鄉，則今淳安也。方之在徽歙者，皆出淳安，譜牒甚明。苐各派繁衍，昭穆難序耳，世祖黟侯之墓與廟在淳者，子孫世守之。在歙者，惟柳亭山一廟，郡志載焉「。
二、方氏概述
西漢末，丹陽縣令方紘因王莽篡權，為避亂，從河南遷居安徽歙縣東鄉(今為浙江淳安)，成為徽嚴二州,乃至所有的江南方氏之共祖。紘二傳為儲, 其後代繁衍於嚴、婺、越、九江、滁陽、莆田、徽、宣、池、秀、湖、常。儲有三子，其長子儀之後，遷湖、常、鄞、滁、仁和、南海、莆田、興化、九江，以莆田最盛。其次子覿、季子洪之後流布亦廣。 漢唐間居住於歙東鄉及浙江省交通便利處的方氏，主要是覿與洪的後代。方氏為名門望族,徽州八大姓之一, 方姓在歙縣為第3大姓, 淳安為第1大姓.漢唐間方氏封侯伯以上者有31人.直至近代, 幾千年間都是名人輩出. 主要有東漢名宦方儲，唐代農民起義領袖方清，唐才子詩人方干,宋代農民起義領袖方臘、狀元教育家方逢辰,文學家方回，詩人方岳, 明代醫學家方有執、制墨名家方於魯，清代文學家方士庶、戲劇家方成培，當代「中華第一刀」硯雕大師方見塵等。
最早遷福建莆田的方姓為唐時方叔達官泉州, 後居莆田方山,後裔稱"方山方". 晚唐另一支遷莆方姓為古歙人方廷范官長樂,被封金紫光祿大夫".生7子, 其中6子皆仕，時稱"六桂聯芳"，尊方廷范為"六桂之父", 後裔稱"金紫六桂方氏".該支方氏的不少外遷支派以"六桂堂"為堂號, 如福清方氏,東莞方氏等等.在莆田現在仍有方姓約6萬人. 宋明時期, 莆田方氏科舉盛況空前,科甲人物競達360(進士和舉人)多人.兩宋代時方氏有28對父子、26對兄弟中進士, 進士多達132人.居莆田諸姓之冠.《莆田縣志》載從唐到清，莆田方氏考中進士168名，居第二位.莆田歷史上6大藏書中有3座是方氏所建的. 其中白杜方氏的"白杜萬卷樓"總計藏書約在五萬卷以上, 是當時全國最大的藏書樓. 由於科舉盛況, 很多族人在外為官,後裔遂定居他鄉異地,以廣東最多. 莆田因而也成為繼古歙縣後,方氏遷徙的又一個重要中轉地和發源地.
桐城（今為桐城和樅陽）方氏有三支, 為桐城第3大姓. 曰「桂林方」，「魯谷共方」又名「獵戶方」 和「會宮方」. 桐城方家以古文名世，代有才人，文風衍長，幾百年不衰。桐城方氏，世代書香，為我國明代中葉以來，學術文化與道德上，歷史貢獻最著之家族。直到當代, 桐城方氏都可謂是名人輩出，名家如雲. 如方學漸, 方孔炤、方維儀、方以智、方中通、方文,方孝標, 方亨咸,方苞, 方觀承, 方維甸, 方竹圃、方宗誠、方東樹、方守敦, 方孝岳,方東美, 方令孺，方圭德(舒蕪),方治，方鴻壽, 方子哥，方兆祥等等。桐城方氏不但創造了博大精深的"桐城方氏易學學派", 而且還開創了主導清文壇兩百多年的"桐城派"。對名滿天下的書香世家桐城方氏,梁實秋曾不無誇張地說：「桐城方氏，其門望之隆也許是僅次於曲阜孔氏。」朱彝尊雲："方氏門才之盛，甲於皖口，明善先生實浚其源。東南學者，推為幟志焉。". 桐城方氏把方氏書香文化傳統發揚到了登峰造極的地步，也為方氏揚名立世作出巨大的貢獻.
方姓以河南為發源地, 以古徽洲為中心向四周擴展, 是典型的南方大姓, 人口重心在東南省份.其中安徽, 浙江, 江西,江蘇,河南最多, 次為福建,兩湖, 兩廣, 雲南, 四川,台灣, 海南, 上海.,北京,天津,陝西, 東北, 山東等等. 韓國溫陽方氏為唐代從中原河南遷過去的.始遷租方智.明代方孝孺拒絕為篡位的朱棣草擬即位詔書，被毫無人性的暴君誅殺10族,被害人數達八百多人.被株連流放的也達萬人.這是方氏歷史上最大的災難.許多方姓人因而流落全國各地.也有不少逃離魔掌的族人改為他姓, 如六,何, 施, 汪等等. 這次大災難使我方姓元氣大傷, 人口銳減.方姓在宋代列為第35位大姓，人口約45萬；佔全國0.59, 元朝列為第28位大姓;明代為49位，人口約44萬。佔全國0.47.最新統計當代方姓人口排全國第63位, 佔全國0.36.
歷史上方姓名人精英輩出, 宋狀元文天祥序方氏族譜中贊曰: "方氏之顯於周, 漢以達我朝，聲光顯赫，流澤及後者，何其盛哉！" 到了明清二朝, 以桐城方氏為代表的方氏詩禮世家更是使方氏的聲譽達到了鼎盛. 《中國人名大辭典》收入了方姓歷代名人242名，占名人總數的0.53，列第三十八位；著名文學家佔中國歷代文學家總數的0.8，排二十五位；著名醫學家佔0.66，排第三十一位. 按名人姓氏人口比例,方姓名人率居第11位,達147.22.(依次：錢顧陸崔汪沈史蕭杜孔方孟鄭范姚）。方氏歷代名人代表: 周大夫方叔, 漢名宦方儲, 唐詩人方干, 宋農民起義領袖方臘, 愛國詩人方岳，元農民起義領袖方國珍, 明大儒方孝孺, 明大學者方以智, 清桐城派鼻祖方苞,文學家方東樹,近代革命領袖方誌敏, 現代新儒家大師方東美, 國務院副總理方毅,還有"方氏三聖": "墨聖"方於魯, "聯聖"方地山, "骨聖"方先之.
三、郡望堂號
【堂號】河南堂、六桂堂、立本堂、倫敘堂、榴耕堂 聚樂堂、敦義堂、永思堂、大訓堂、友慶堂 永錫堂、白雲堂、發祥堂、世恩堂、壯猷堂 觀禮堂、陽牧亭、光遠堂、光啟堂, 正學堂, 朔源堂.
【郡望】 河南郡：漢高祖二年（公元前205年）改奉三川郡置郡，治所在雒陽（今河南洛陽市東北）。新安郡，治所在始新（今浙江淳安），後移治安徽歙縣
四、由方氏開創的中國學界和武林流派
桐城派。創始祖師為古文大師方苞。桐城散文派雄霸清朝文壇兩百多年。桐城派大家還有方東樹，方宗誠，方孝岳等。
桐城方氏學派。創始人方學漸，集大成者方以智。幾代方家人的研究，形成博大精深的易學體系，是近代「科學易」的先聲
洪門（又名洪幫） 創始人「洪門前五祖」（少林五祖）：方大洪，「洪門中五祖」：方惠成。幾百年影響的反清復明組織。
少林白鶴拳。創始祖師方七娘，為南少林五祖拳之一. 也稱永春拳. 在閩粵海外影響巨大.
少林縱鶴拳。創始祖師方微石，一代武林宗師.縱鶴拳為白鶴拳的支派，流行於閩台海外各地。
少林方門拳。創始祖師方順懿， 根據少林剛拳和"肖門"的特點創造的。流行於成都市、重慶市、德陽市、樂山市等等地
五，方姓歷史悠久,名人精英層出不窮, 歷代名人總數排第38位,相對率(名人數/總人口)排第11位.
古代名人:
方 回: 堯時的仙人. 漢<<列仙傳>>中介紹: 方回者,堯時隱人也。堯聘以為閭士。 煉食雲母粉。亦與民人有病者隱於五柞山中。 夏啟末為宦士,為人所劫,閉之室中,從求道。回化而得去。更以泥掩封其戶。時人言,得回一丸泥塗門戶,終不可開。
方弼、方相: 商朝殷紂王的兩位鎮殿將軍. 因紂王荒淫無道,兄弟二人反出朝歌, 為周王朝建立作出巨大貢獻, 後世人們把二人尊為顯道神,開路神. 門神.
方 叔:周宣王時大臣,曾率兵車三千乘進攻楚國大獲全勝. 為周室中興一大功臣，名望如日中天。 《詩經》中《方叔》篇，描寫了這場意義非凡的戰爭。恭賀用語"望隆方叔", 意思是有如方叔的崇高的名望與聲譽。
方 儲：浙江淳安人。東漢和帝方儲以賢良方正對策為天下第一，任博士遷議郎、洛陽令、太常卿，死後追贈尚書令、黟縣侯，葬淳安城內. 徽州和浙江等地都建有"方仙翁"廟.
方 干：浙江淳安人。唐才子詩人,生前未仕,死後卻名揚天下. 人稱「管無一寸祿，名傳千萬里。」遺詩三百七十餘篇，有《玄英先生詩集》。成語"身後識方干",是比喻一個人才，生前無人賞識，死後才被重視。
方 清: 歙州(今安徽歙縣)人。唐代宗時江南農民起義首領。
方太: 山東青州千乘人五代後晉名將. . 武定節度使, "鄭王". 方太能征善戰. 曾率兵數百人逆擊敵兵萬餘人, 大獲全勝.方太一生百戰百勝, 可惜卻受小人嫉妒被害身亡.
方 峻: 福建莆田人. 宋代著名的藏書家. 白杜"萬卷樓", 總計藏書約在五萬卷以上，為宋代全國最大的藏書樓.
方 誾：浙江淳安人。與兄方閎、弟方聞，同為北宋名士，時稱「兩浙三方，天下無雙。」
方 瓊: 湖北通城縣人，民族英雄. 北宋兵部尚書. 靖康元年御金壯烈犧牲。高宗建炎二年建方瓊宗廟於雞鳴嶺下建修方瓊忠廟（廟現存）廟聯雲："抗強敵保家邦勛功垂青史，光祖德建忠廟正氣滿人間"。清代，祀入縣忠孝祠，立有方瓊殉難碑。
方臘：北宋末農民起義領袖，宣和年間1120年他利用明教發動起義，建立政權稱帝，號"聖公"。義軍先後攻佔東南大片地區,獲得廣大農民熱烈擁護。後戰敗英勇就義。"方臘起義"是影響中國歷史的一百個重大事件之一.
方崧卿: 福建莆田人.文學家, 藏書家. 聚書四萬卷，手自讎校。曾校正《韓昌黎文集》，作《韓詩編年》、《韓文舉正》.《韓集舉正》是宋代韓愈集文本研究的集大成，也是後代韓集文本整理的基礎。
方信孺: 莆田人。宋代優秀外交家.為人豪爽，視金帛如糞土，好交遊.開禧北伐時出使金國,大義凜然,不辱使命.面對威脅,曰：「吾將命出國門時，已置生死度外矣」被譽為"以口舌折強敵"在九疑山留有磨崖題刻.著《方信孺詞選》《南海百詠》
方大琮: 福建莆田人. 宋理宗淳佑元年知廣州兼廣東經略安撫使，六年遷寶章閣直學士。在廣五年，百廢俱興，以兼司俸祿贈學校，增摧鋒軍春衣錢，別給水軍出戍糧米。為官直言敢諫。著《宋寶章閣直學士忠惠鐵庵方公文集》
方逢辰：宋代狀元。浙江淳安人，南宋著名教育家，淳佑十年（1250）狀元，理宗賜名「逢辰」。著有《孝經解》、《尚書釋傳》、《格物入門》等書。
方山京：宋代狀元。浙江人，宋理宗景定三年（1262）壬戌科狀元。方山京為官正直清廉。時人稱其為謙謙君子。
方岳:安徽祁門人. 南宋後期著名愛國詩人。字巨山，號秋崖。1232參加進士考試，獲第一名，廷試時忤犯權相史彌遠而降為第七名，授南康軍教授，後入淮東制置使趙葵幕府。 著有《方秋崖先生全集》八十三卷。
方 斫：浙江仙居人。宋代理學家，教育家。被譽為"卓然屹立於眾醉獨醒之中"，"東南學者表正之師"，宋乾道年間，方斫興資創辦了被稱為東南道學正淵--桐江書院。歷代從書院中走出來的進士就有十多位，舉人、貢生、秀才更是不勝枚舉
方回: 安徽徽州人.宋理宗景定三年廷試原為甲科第一，為賈似道抑置乙科首，調隨州教授。 著名詩人,文學家. 詩文朴實，反映民眾疾苦。著《虛谷集》、《桐江集》、《桐江續集》，《碧流集》、《續古今志》，《顏鮑謝詩評》等.
方鳳: 浙江浦江人.宋末元初愛國詩人,南宋遺民詩人的領袖人物,有中國第一詩社之稱的「月泉吟社」的創立者之一. 詩文多抒寫亡國之痛。有《存雅堂遺稿》。
方從義：貴溪（今屬江西省）人，元代畫家，以擅寫雲山著稱，筆墨蒼潤。
方炯: 福建莆田人。元末明初名醫. 曾治一暴死僧人，以管吹葯鼻中，使吐痰數升而愈，活人甚眾。且醫德高尚，不追求財帛，常以財濟貧。他的座右銘「但願人常健，何愁我獨貧」。所著有《杏村肘後方》、《傷寒書》、《脈理精微》等.
方國珍: 浙江台州人.元末第一個發動農民起義的英雄. 方國珍施行「保境安居」的政策，招賢納士，在各地興建儒學、水利，嚴肅法紀，使浙東一帶老百姓在元末戰亂時期避開戰禍，安居樂業。後順應潮流歸順明朝。
方克勤：浙江寧海人。明山東濟寧知府，又稱方濟寧。正直清廉萬民稱頌。為治以德化為本，不喜近名，自奉簡素，一布袍十年不易，日不再肉食。每行縣，杯湯不肯受。而於人最恩，南冠過郡者必米醪遺之，不能步者僦舟車送之。著有《汗漫集》.
方孝孺: 寧海人，明思想家,文學家. 為帝師，推行新政。人稱「正學先生」。「靖難之役」時，為正義拒為篡位的朱棣草詔，剛直不屈, 視死如歸，被暴君株殺10族,死難者達八百多人.是歷史上絕無僅有的大慘案. 著有《緱城集》《遜志齋集》.
方有執: 安徽歙縣人.明代名醫. 傷寒學上「錯簡派」之創始人. 方有執竭20餘年之精力，撰成《傷寒論條辨》, 由是形成明清時代重新整理研究《傷寒論》的熱潮。其影響深遠，清代名家均擁護其說，形成傷寒學上的「錯簡派」。
方獻夫: 廣東南海人。明朝吏部尚書兼武英殿大學士（宰相）,辭官後家居十年卒,先已加柱國、少保，乃贈太保，謚文襄。 著有《西樵稿》,《周易約說>>.
方從哲：浙江德清人。明萬曆年間任禮部尚書兼東閣大學士（宰相）。崇禎元年二月卒，贈太傅，謚文端。
方孔炤，安徽桐城人。易學家,方以智父. 湖廣巡撫，在剿匪中八戰八捷，立下赫赫戰功。著有《周易時論》 .
方於魯: 安徽歙縣人.明朝一代"墨聖", 所制墨以"九玄三極"最佳，被譽為"前無古人" 著有《方氏墨譜》
方學漸: 安徽桐城人.人稱明善先生，著有《易蠡》等，為明代中葉桐城學術的領頭人，東林黨魁,"方氏易學學派" 的創始人.
方儀鳳：安徽池州人。明萬曆四十四年1616 武狀元。為廣州參將，奉命討平海上的「紅毛夷」和「矮寇」屢建戰功。在一次血戰中，壯烈捐軀。後由他兒子「九門提督總兵」方懋昌取血衣送歸故里，葬在紹埂村南鳳形山之麓。至今衣冠冢仍倖存。
方維儀：安徽桐城人.明末女詩人，青年寡居，與其嫂共同教養其侄方以智。著有《清芬閣集》，又編歷代婦女作品為《宮閨詩史》。
方岳貢: 湖北省谷城人。官至左都御史兼東閣大學士(宰相), 被列為天下五個廉輪監司之一。明代閣臣中帶都御史者，自岳貢開始。任松江知府其間, 主持修建上海地區也是整個江南海塘的第一座石塘。著有《國緯集》61卷、《經世文篇》等。
方逢年：浙江遂安人。明天啟二年進士，因得罪魏忠賢被削職。魏閹事敗，復起用。官至禮部尚書、東閣大學士（宰相）。
方 文: 安徽桐城人. 明清之際著名詩人, 詩與其侄方以智齊名, 他寫的<<都下竹枝詞>>是中國最早吟詠煙草的詩歌.
方應祥：浙江衢縣人，萬曆44年殿試奪魁。同考韓若愚得公卷叫絕，定為首卷。因其年齡過大等，未摘狀元桂冠。 後任山東布政司參政僉事，為政清廉正直。母喪，守廬3年，至孝，終哀傷而卒，人稱「死孝」著《青來閣文集》，《四書講義》等。
方以智：桐城人.明季四公子。第一個提出了對立統一的矛盾法則是宇宙的根本法則，第一個提出"向西方學習"口號的人. "方氏易學"集大成者.以「博聞大雅，高風亮節」而名滿天下。著有《浮山全集》《物理小識》《通雅》等。
方象瑛: 浙江遂安人, 清康熙1673年與其兄象璜完成《遂安縣志》編纂工作。1679年，考取「博學鴻詞科」二等，授翰林編修，參與修《明史》。方象瑛自號「金門大隱」。著有《健松齋集》、《封長白山記》、《松窗筆乘》等。
方大洪: 鄭成功部將. 明末清初的反清復明愛國組織洪門的創始人之一. 為洪門「前五祖」之一.(又稱少林五祖). 五祖在全國分設"天地會」"三合會」「袍哥"「哥老會」「小刀會」.方大洪為"三合會"創始人.
方惠成: 明末清初的反清復明愛國組織洪門「中五祖」之一. 前五祖逃出少林寺後，中途遇清兵追索，在沙灣口幸有勇士吳天成，方惠成，張敬之,楊仗佑，林大江5人掩護得脫，此五人在洪門中被尊為「中五祖」。
方功惠：湖南嶽陽人。清代著名藏書家。自幼嗜書，家有碧琳琅館，藏書十萬卷，富甲粵東，也喜歡刻書。所刊《碧琳琅館業書》，收書四十四各種，中多海內罕見孤本；又刻有《古經解匯函》、《古小學匯函》、《全唐文紀事》等。
方殿元, 方還(子)，方朝(子):廣東番禺人. 清初詩人, 父子三人同為文壇嶺南七子,同為嶺南人。其他四人是: 梁佩蘭，程可則，陳恭尹，王邦. 因居吳，喜以詩結納四方,方還，方朝兄弟被稱為「吳下二方」。
方中通: 安徽桐城人.清朝時的數學家, 易學家. 中國第一個論對數的人.著有<<度數衍>>.
方拱乾 安徽桐城人，文學家.因受江南科場冤案株連於1659年被流放黑龍江寧古塔，方拱乾著《絕域紀略》（又名《寧古塔》）一書，很有史料價值, 是黑龍江省的第一部地方誌。
方孝標: 安徽桐城人。文學家. 文字獄的受害者.康熙九年入滇，仕吳三桂，為翰林承旨。據在滇、黔時所聞所見明末清初事，著《滇黔紀聞》。同邑戴名世著《南山集》，多采其言。後戴名世被禍，並及孝標.掘墓銼骨，親族坐死及流徒者甚多。
方亨咸：安徽桐城人。方孝標弟。文學家,畫家，尤工書、畫，精於小揩。山水仿黃公望，博大沉雄，力追古雅，與程正揆、顧大申時稱鼎足。作品有:《雲橫翠嶺圖》。《山水花鳥冊》《梅雀圖》，《竹石圖》，《山水》,《深山垂綸圖》.
方 苞: 安徽桐城人.古文大師.清代桐城派的創始人, 桐城派在清文壇影響極大。時間上從康熙時一直綿延至清末；地域上遍及全國.著有《望溪先生文集》，《集外文》，《集外文補遺》.《獄中雜記》、《左忠毅公逸事》被收入中學教科書.
方成培: 安徽徽州人.偉大的戲劇家. 中國十大古典悲劇之一,200年來家喻戶曉的優秀傳統戲曲劇目<<雷峰塔>>又名《白蛇傳》的創作者.
方觀承: 安徽桐城人。清文學家,水利和植棉專家.歷任,浙江巡撫,直隸總督, 陝甘總督,太子太保, 被列為「乾隆五督臣」之一,繪制的《御題棉花圖》是中國最早的棉作學圖譜.著有《方格敏公奏議》《述本堂詩集十八種》《述本堂詩續集>
方維甸：安徽桐城人。歷任光祿寺卿、太常寺卿，長蘆鹽政，山東按察使,河南布政使,陝西巡撫,閩浙總督,軍機大臣, 文學家。著有《心蘭室稿》。嘉慶二十年，卒於家。贈太子少保，謚勤襄。
方七娘: 福建霞浦縣人，後居永春，清代武林宗師，為南少林五祖拳(太祖拳、羅漢拳、達尊拳、行者拳、白鶴拳五種)之一的白鶴拳創始祖師. 白鶴拳也稱永春拳. 在閩粵海外影響巨大.
方微石: 福建福清人。一代武林宗師. 福建縱鶴拳創始祖師..同治九年方慧石首次以縱鶴之縱勁，技挫福建省總督左宗堂府中有【御賜華北七省無敵拳王】之稱的郭其泰，由是聲名大噪, 威震八閩。
方世玉: 廣東肇慶人. 清代武林高手. 為人俠膽義骨疾惡如仇. 其英雄事跡在中國民間家喻戶曉. 被稱為少年英雄, 功夫皇帝. 與兄弟方孝玉和方美玉同被稱為少林十虎.
方東樹:安徽桐城人.字植之，為清代中期的文學家及思想家，師從桐城派古文名家姚鼐，為桐城派的重要代表人物之一。其著作有《漢學商兌》、《昭昧詹言》、《書林揚觶》、《儀衛軒文集》等。
方 薰: 浙江石門（今崇德）人。清代書畫家.性高逸狷介，樸野如山僧。詩、書、畫並妙，寫生尤工，與奚岡齊名，稱「方奚」。一時能手，無出二人之上。著有<<蘭坻詩鈔>>、<<井研齋印存>>、<<山靜居稿>>、<<山靜居論畫>>。
方玉潤：雲南廣南人。晚清文學家。字友石，一字黝石。著有《詩經原始》、《風雨懷人集》等
方 耀: 廣東普寧人.水師提督,民族英雄，中法戰爭中守虎門拒法軍，被贊"粵有方耀, 可高抌也"，民間因之建有方大人廟祀之。曾以八千人大破太平軍的十萬大軍，譽為「謀勇將軍」。 治潮間修橋鋪路,大辦鄉學. 時人贊"世上難尋此等好官"
方浚頤、方浚師、方浚益，清代江淮流傳著「壽字、懷畫、定文章」之說。方氏三兄弟為「定文章」的代表。尤其方浚頤獨樹一幟，名冠江南，他廣攬四方賢士，校刊群籍，重修平山堂。著有《二知軒詩文集》、《忍齋詩文集》、《古香凹詞》等著作
方克猷：清末浙江臨安人。20歲賜進士，任刑部主事。為官清正，愛恤百姓，憂國思振，贊成變法維新。也是著名數學家，著有《方子壯數學》，《圓錐曲線說》、《尖錐術解》《尖錐術衍》等，被當時數學界譽為「幾何大家」
方順懿： 清末四川什邡縣人。武林高手。少林"方門"拳創始祖師。方順懿根據少林剛拳（結合六式形意即龍、虎、豹、猴、鶴、蛇）和"肖門"的特點創造了該拳種。流行於成都市、重慶市、德陽市、樂山市、綿陽市、遂寧市、內江市等地
近代名人
方舉贊:中國第一家民族資本企業的創辦人. 1866年創辦中國第一家民族資本企業:上海發昌機器廠. 是當時中國最早和規模最大的民族企業.該公司的創辦是近代中國民族資本產生的標志.廣東省香山人.
方聲洞：近代民主革命者，兩次留學日本，曾參加拒俄義勇隊。後在1911年3月2日的廣州黃花崗起義中犧牲，為"黃花崗七十二烈士"之一。 福建福州人.
方聲濤: 清光緒31年赴日士官學校留學，加入同盟會.歸國後，歷任雲南陸軍講武堂教官、1915年任討袁護國軍第二軍第二梯團長、駐粵滇軍第四師師長, 福建民軍總司令,北伐革命軍廣州大本營參謀長,大元帥府衛戌總司令,福建省主席. 福州人
方君瑛：中國革命先驅者。1906年，她與同在日本留學的弟聲濤、聲洞、嫂曾醒以及弟媳鄭萌、王穎先後都加入孫中山先生領導的中國同盟會。任同盟會暗殺實行部部長。福州方氏家族六人舉族起義, 被譽為「方家滿門英烈」。 福建福州人。
方君璧：巴黎國立高等美術學校的第一位中國女學生，第一個在中國美術館舉辦畫展的海外中國畫家。作品《吹笛女》作為第一位中國女性的作品入選巴黎美術展覽會，被譽為「東方傑出的女畫家」 福建福州人。
方鼎英：黃埔軍校教育長、代校長, 愛國名將。任黃埔軍校教育長、代校長，第十三軍軍長、四十六軍軍長、第一集團軍第三軍團總指揮，西征軍第一路總指揮。 湖南新化縣人.
方本仁：民國要員，愛國將領。1923年授「粹威將軍」稱號，歷任東南五省聯防軍江西軍總司令，國民政府江西宣撫使，國民革命軍第十一軍軍長、右路軍總指揮，湖北省府主席。湖北黃岡人。
方地山:時人稱"大方". 近代"聯聖". 名而謙，字大方，號地山. 方善做詩詞文制聯。他為人嵌名字聯，全為即興，從不起草，渾然天成，詞意極工，往往將典故自然融入，不留斧鑿之痕，堪稱一絕，被譽為"聯聖". 江蘇人.
方葯雨:時人稱"老方".近代古錢界最負盛名的三大收藏家之一. 與杭州張叔訓，重慶羅伯昭鼎峙而立，時人有俗諺曰:「北方、南張、西蜀羅"，蜚聲海內外。著有《校碑隨筆》被海內外鑒賞家推崇為空前之作。浙江人.
方液仙: 中國最早的國產蚊香(「三星」蚊香)的創制人.中國首家化妝品企業「中國化學工業社"的創辦人.被譽為中國日用工業品之父. 祖籍寧波人.
方令孺: 新月派詩人. 作家. 主要著作有散文集《信》、《方令孺散文選集》，譯作有短篇小說集《鍾》等。桐城人.
方振武: 愛國抗日名將,民族英雄.北伐軍左路軍總指揮。抗日救國軍總指揮。1933年,方振武為察哈爾省抗日同盟軍前敵總司令, 率軍北進，收復察東失地, 經過五晝夜苦戰，終於將日偽完全趕出察省。被譽為"收復察哈爾省的總司令". 安徽壽縣人.
方先覺: 愛國抗日名將, 1944年在衡陽保衛戰中，方先覺率領第10軍孤軍苦戰47天，最後以傷亡1·5萬人代價，殲滅敵人2·9萬人. 徹底粉碎了日軍戰無不勝的神話.該戰是抗戰中，作戰時間最長、程度最為慘烈的一場城寨爭奪戰.安徽人.
方叔洪:民族英雄，山東省濟南市人。1939年6月25日在魯南對日寇作戰中壯烈犧牲，年僅31歲，時任國民黨51軍114師中將師長。國民政府追認為烈士，奉祀於各地忠烈祠。方叔洪中將是抗日戰爭中犧牲的最年輕的高級將領.
方大曾： 江蘇無錫人， 出生北京。 被攝影界譽為「中國第一位戰地記者」。第一個報道「七七事變」的中國戰地記者，隨後在抗戰前線失蹤。
方振國: 民族英雄."九--八"事變後，方振國成立"東北民眾抗日義勇軍"第36路軍，任司令。該軍在開原、鐵嶺、清原、西豐邊界的韭菜峪、下老坎一帶打擊日偽軍，日偽驚慌不已，後遭偽滿軍隊的圍剿，方振國在突圍時壯烈犧牲。遼寧開原縣人.
方誌敏: 偉大的共產主義戰士，中國共產黨江西省組織的創始人之一， 是閩浙贛革命根據地和紅十軍的創造者。遺著有《清貧》和《可愛的中國》等，成為教育後代的生動教材 。這兩部作品都已選入中小學課本。江西弋陽人.
方維夏:革命烈士, 教育家, 毛澤東的老師. 八一南昌起義和廣州起義的主要領導人之一. 歷任閩西紅軍學校政治部主任、中華蘇維埃共和國中央臨時政府總務廳廳長、湘贛省蘇維埃政府教育部長兼司法部部長等職。1936年因叛徒告密被殺害.
方顯廷: 我國三、四十年代與馬寅初、劉大鈞、何廉齊名的四大經濟學家之一。他負責主持的南開經濟研究所在當時聞名遐邇，是我國三四十年代經濟學研究的重要基地，為我國現代經濟學研究做出了重大貢獻。浙江寧波人.
方介堪: 篆刻大師。曾任西泠印社副社長、全國書法家協會名譽理事、中日蘭亭書會名譽顧問。與張大千的畫相配, 被稱為「張畫方印」. 浙江溫州人
方夢樵: 徽商, 太極拳師.中國第一個專業從事岩礦標本工作的採集家.徽州人.
現代名人
方 毅: 政治家, 書法家. 原中國科學院院長, 科委主任, 中央書記處書記, 政治局委員, 國務院副總理, 全國政協副主席.福建廈門人.
方方: 革命家。歷任中共閩粵贛邊省委書記、中共南方工委書記。中央香港分局書記，?

㈢ 帝師怎麼突然火起來了之前好像沒聽說過他呀

除了他認識很多明星外，他的直播內容也是很多其他主播沒有的，比如租飛機、開坦克、開蜘蛛俠跑車等等啊，這些都足夠吸引大量觀眾了。

㈣ 簡述康有為和梁啟超的維新變法思想特點

康有為的變法就是戊戌變法，也稱百日維新，維新運動
戊戌變法指1898年（農歷戊戌年）以康有為為首的改良主義者通過光緒皇帝所進行的資產階級政治改革，主要內容是：學習西方，提倡科學文化，改革政治、教育制度，發展農、工、商業等。這次運動遭到以慈禧太後為首的守舊派的強烈反對，這年九月慈禧太後等發動政變，光緒被囚，維新派康有為梁啟超分別逃往法國和日本。譚嗣同等6人（戊戌六君子）被殺害，歷時僅一百零三天的變法終於失敗。因此戊戌變法也叫百日維新。
戊戌變法又名維新變法，其高潮則為百日維新， 是中國清朝光緒年間（1898年）的一項政治改革運動。這次變法主張由光緒皇帝親自領導，進行政治體制的變革，希望中國走上君主立憲的近代化道路。
明治維新成功與戊戌變法失敗的真正原因。
[編輯本段]變法內容
1.政治方面：准許官民上書言事；取消閑散重疊機構，裁汰冗員；廢除旗人寄生特權。
2.經濟方面：京師設立鐵路礦務局和農工商總局，保護農工商業的發展；獎勵創造發明；改革財政，編制國家預算決算；裁撤驛站，設立郵政局。
3.軍事方面：裁撤綠營，精練陸軍，改習洋操；實行徵兵制；添設海軍。
4.文化教育方面：開辦京師大學堂，各地設立中小學堂，兼習中西文科；廢除八股，改試策論，開設經濟特科；設立譯書局，翻譯外國新書；准許設立報館、學會；派人出國留學、游歷。
[編輯本段]變法開始
1897年末，山東發生曹州教案，兩名德意志帝國傳教士被殺。德國乘機侵佔膠州灣（今青島），俄國同時進占旅順大連，法國進占廣州灣（今廣東湛江），英國進佔山東威海，並要求拓展九龍新界。列強意圖瓜分剛敗於日本的清朝，在朝中再次敲響了警鍾。
光緒帝雖然在1887年十七歲時已在名義上親政，但實權仍然掌握在慈禧太後的手裡。面對列強瓜分的危險，1898年（戊戌年），慈禧太後同意光緒帝進行朝政的改革。6月11日，光緒帝帝頒布《定國是詔》，表明變更體制的決心，這亦是百日維新的開始。之後光緒帝帝召見康有為， 調任他為京章行走，作為變法的智囊。 其後又用譚嗣同、楊銳、林旭、劉光第等人，協助維新。
新政內容主要有：裁汰冗員、廢八股、開學堂、練新軍、滿漢平等，等等；涵蓋教育、軍事等多方面的政策和體制。其最終目標，是推行君主立憲制。康有為向光緒帝帝贈送康有為自己的著作日本變政考和俄羅斯大彼得變政記，還有李提摩太的〈泰西新史攬要〉的譯本和其他有關各國改革的書。正在變法的時候想要推薦使把型號特別地當作明治維新的改革前進了。
戊戌政變新政一開始便遭到原來各大臣的抵制。特別是北洋大臣、直隸總督榮祿，更是保守派的頭目。9月16日，光緒帝在頤和園召見統率北洋新軍的直隸按察使袁世凱，面談後升任他為侍郎候補。另一方面，直隸總督榮祿以英俄開戰，催袁急回天津。據袁世凱的日記，之後譚嗣同於9月18日夜訪袁世凱住處，透露皇上希望袁世凱可以起兵勤王，誅殺榮祿及包圍慈禧太後住的頤和園。兩日後（9月20日），袁世凱回到天津，將譚嗣同的計劃向榮祿報告。 9月19日，慈禧太後回宮，9月21日即臨朝，宣布戒嚴，火車停駛；並即幽禁光緒帝，廢除新政，搜捕維新黨人。是為戊戌政變，結束了只有一百零三天的維新。維新黨人中，康有為早離開北京，梁啟超逃入日本使館。譚嗣同拒絕出走，表示：「各國變法，無不從流血而成；今中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始。」其他數十人被捕，譚嗣同、楊銳、林旭、劉光第、楊深秀、康廣仁六人於9月28日斬於菜市口。徐致靖處以永遠監禁；張蔭桓則發放新疆；陳寶箴革職永不敘用。所有新政，除京師大學堂（即現北京大學）和各地新式學堂被保留外，其餘主要新政措施均被廢止。
[編輯本段]變法影響
近年亦有歷史學家認為，維新運動自開始即不具有成功希望。除了光緒帝未具備足夠的權力和威望推行改革外，維新派人物（特別是作為智囊的康有為）對政治現實的無知，和他們對西方社會制度的粗糙了解，亦註定運動的失敗。
戊戌變法是一場資產階級改良運動。變法失敗後，越來越多的人對清朝統治者感到失望他們認為，要救中國，必須進行革命，推翻清朝統治，仿效西方國家建立民主共和制度。
[編輯本段]變法意義
戊戌變法是中國近代史上具有重大意義的事件，①戊戌變法，是一次資產階級改良運動，是資產階級變革社會制度的初步嘗試。維新派試圖在政治上建立資產階級君主立憲制。在經濟上發展民族資本主義，符合歷史發展趨勢。②它是一次愛國救亡的政治運動。在民族危機加劇的時刻維新派希望通過變法使中國走向強大，從而擺脫帝國主義列強的侵略，表現出強烈的愛國熱情，激發人民愛國思想和民族意識。③戊戌變法也是近代中國一次思想潮流的解放。資產階級接維新派提倡新學，主張興民權，對封建思想進行了猛烈的抨擊，在這會上起了思想啟蒙作用，促進了中國人民的覺醒。
[編輯本段]失敗原因(與日本明治維新相比較）
1、光緒帝和幾個書生的全變和大變的急進變革得罪了整個上層階級，包括知識分子，廢除科舉堵住了某些知識分子的陞官之路。 而日本則是穩健的改革；
2、戊戌變法和之後慈禧太後的新政都有洋人的破壞。而日本的改革受到洋人的扶持；
3.維新派依靠無實權的皇帝，缺少中央地方的官員及民眾的支持，帝國主義與慈禧太後為首的頑固派封建勢力強大，代表民主資產階級維新派力量薄弱，無法與其抗衡，又加上資產階級的軟弱性和脫離群眾。
上面的兩個原因，以第一條為最主要，下面仔細說一下我的理由：
至於有人說失敗是因為「主觀方面，中國資產階級發展不徹底，具有軟弱性和妥協性。客觀方面，中國封建反動勢力太強大，嚴重阻礙。」這個是教科書的標准答案，但卻是不符合事實的。其實，這里的主客觀因素日本和清代都也有這個問題，日本的封建反動勢力的反抗甚至比中國還強大，比如日本改革之後，日本九州的封建勢力就發起對新政權的武裝進攻。
1895年的甲午戰爭失敗後，1898年由光緒帝帝主持的戊戌變法維新應運而生。在教科書和主流媒體的影響下，人們基本上認為戊戌變法運動是慈禧太後鎮壓的，慈禧太後是阻礙中國進步的禍根。但真實情況並非如此。甲午慘敗，老佛爺豈能無動於衷? 據費行簡《慈禧太後傳信錄》載，早在變法之初，慈禧太後即對光緒帝說：「變法乃素志，同治 初即納曾國藩議，派子弟出洋留學，造船制械，以圖富強也。」「苟可致富強者， 兒自為之，吾不內制也。」光緒皇帝素怕慈禧太後，待到慈禧太後坦露心跡，抑鬱頓釋，也就在幾個書生的簇擁下放膽行動起來，恨不得把一千年的任務在一個禮拜之內便大功告成。欲速則不達，反而適得其反，得罪大批既得利益者。光緒帝和維新派全變、大變的急進變革主張，造成整個社會結構的強烈震盪，使許多與現存社會有利害關系的社會集團和政治勢力覺得受到了威脅。百日維新期間，上諭達一百一十多件，令人目不暇接。各地方官員都怨聲載道。光緒帝嚴懲阻撓變法的官員，樹敵太多。至於廢除八股改革科舉制度，又在龐大士人群體中引起普遍恐慌。
幾個書生的所做所為就要導致清朝的崩潰了，慈禧太後不得不走出來穩定政局，吞下 「血腥政變」的惡果。在處理戊戌變法上，慈禧太後有功無過。（對專制腐朽政府有功，對人民有劇毒。）慈禧太後當時要是真的要像武則天那樣有野心，那她為什麼不稱帝呢？（如果你和一個有夫之婦有通姦之實，那你為什麼不和她結婚呢？）因為種種原因，慈禧太後已經被醜化的不能再醜化了。（本來就丑，就算用浪費北洋艦隊全年軍餉買來的胭脂塗抹在臉上也依然醜陋）
慈禧太後是支持改革的，（她也支持刀槍不入的義和團）這個由她自己主導的新政證明了這一點，「前因中外積弊過深，不得不因時制宜，力加整頓。而宵小之徒，竊變法之說，為煽亂之謀。業經嚴拿懲治，以遏橫流。至一切政治有關國計民生者，無論新舊，均須次第推行，不得因噎廢食。」但處在那樣一個社會大變革的時代，她不具備有一個最高統治者應有的知 識素養。她沒有主動吸納新知識的渴求和行動，因而在不少問題上表現出驚人的無知，如認為修鐵路破壞風水，火車要用驢馬來牽引等等（但這也不能全怪她，那個時代的知識背景就是如此）。她的無知影響到她所支持的洋務運動和同治中興的實 績。更為重要的是，因為受教育水平和時代的局限性，她對事態的嚴重性、改革的進程和目標沒有足夠的心理准備和通盤考慮，在外力的刺激下被動地調整政策。在新政實行後，還是犯了光緒帝主持的戊戌變法維新的冒進的錯誤，日本的維新用了 20年完成，而慈禧太後用了8年。由於改革的步子太大太快，導致政局不穩定，導致權力下放，最明顯的例子就是保路運動。 這里強調一下，清朝的滅亡不是因為通常說的什麼腐敗，而是自己的改革大躍進。這和當年蘇聯解體的原因相似，蘇聯解體不是因為腐敗，而是激進的改革。
從國際環境上。日本明治維新發生在19世紀60年代末，當時世界還處於自由競爭資本主義時期，奪取殖民地的高潮也尚未開始。而西方列強在東亞侵略的主要目標是地大物博的中國，加上亞洲民族解放運動特別是中國太平天國運動對西方列強力量的牽制，都為日本明治維新提供了一個較為有利的國際環境。日本維新派本身也比較注意外交斗爭策略，盡量利用英法、英俄之間的矛盾。而清朝戊戌維新已經到了19世紀90年代末，世界資本主義已經向帝國主義階段過渡，列強通過爭奪殖民地的高潮已經基本上把世界瓜分完畢。中國成了列強在東方爭奪的「惟一富源」，出現了瓜分中國的狂潮。這時帝國主義列強絕不願意中國成為一個獨立強大的資本主義國家，國際環境對中國維新運動很不利。
因為中國土地大，人口多，發展起來對其他國家不利，而世界的資源是有限的。其他國家也是為了自己的利益，所以，無所謂好壞來評價他們的侵略行為。正是為了讓中國這個睡獅永遠也不醒來，西方對日本的改革維新大力扶持，而對清朝晚期的戊戌變法採取破壞行動。所以，從國家利益角度來說，西方抑制中華人民共和國的發展，從東西方第一次碰撞就開始了，西方抑制中國的政策現在還在繼續，並在可預見的將來持續下去。西方對中國的抑制和中國姓封，姓資或者姓社無關的。而日本土地面積小，再怎麼發展也不會對西方構成嚴重的威脅，這也是為什麼西方自明治維新起就一直受到西方扶持的原因，用一個強大的日本控制中國的發展。
戊戌變法另一個失敗原因
戊戌變法中袁世凱的告密是關鍵情節，傳統的說法是：因袁世凱告密而導致慈禧政變。究竟袁世凱怎樣告密？至今眾說紛紜，留下重重疑團。變法運動，從戊戌年四月二十三日（即1898年6月11日，以下均用舊歷）光緒下《明定國是》詔諭開始。接著新政上諭，如雪片飛下，頻頻頒發，而守舊派推宕拖延，全力阻撓。新政無法實行，詔諭全成空文，兩黨形同水火，勢不兩立。七月三十日，光緒帝頒密詔給楊銳，囑維新派妥籌良策，推進變法。密詔中說：「朕位且不能保，何況其它？」光緒帝意識到將有變故，自己處在危險地位，流露出焦急心情，要維新派籌商對策。八月初二日又由林旭帶出第二次密詔，令康有為「汝可迅速出外，不可遲延。」康有為、梁啟超、林旭、譚嗣同等維新派的核心人物跪誦密詔，痛哭失聲，誓死搭救皇帝，不得已鋌而走險，決定實行兵變，包圍頤和園，迫使慈禧太後交權。八月初三日譚嗣同夜訪法華寺，會見袁世凱，說袁舉兵殺榮祿，圍頤和園，對慈禧太後則或囚或殺。此後事情的發展有不同說法，傳統說法是：袁世凱是個兩面派，一面假意和維新派周旋，騙得光緒帝封他為侍郎，另一面看到慈禧的勢力根深蒂固，決定投靠舊黨。他用假話哄走了譚嗣同。八月初五日向皇帝請訓，當天乘火車回天津，向榮祿告密，出賣光緒帝和維新派。當夜，榮祿趕回北京告變。八月初六日晨，慈禧臨朝訓政，囚禁光緒，捕拿維新派，殺六君子，百日維新遂告失敗。
洋務運動
1840年鴉片戰爭戰敗後，中國跟世界的關系出現前所未見的改變。接連的外憂內患，使清政府及一眾知識份子逐漸醒覺到必須要改變以自強。咸豐、同治年間開始，清政府進行洋務運動，希望能夠「師夷長技以自強」，改良生產技術。各地先後引入外國新科技，開設礦業、工廠，建設鐵路、架設電報網，培訓技術人材；在軍事上亦建立了遠東最具規模的北洋水師。1894年至1895年發生甲午戰爭，清政府被日本打敗，北洋水師全軍覆沒。證明只靠經濟上洋務運動未能根本改變中國的落後。於是出現了要求從更基本層面，包括政治體制上，進行變法維新的聲音。
公車上書
維新運動開始於1895年於北京發生的公車上書。當時齊集在北京參與科舉會試的十八省舉人，收到《馬關條約》中，中國割去台灣及遼東，並向日本賠款二萬萬兩的消息，一時間群情激動，4月， 康有為、梁啟超作成上皇帝的萬言書，提出拒和、遷都及變法的主張，得到一千多人連署。5月2日，康、梁二人，十八省舉人及數千市民，集合在都察院門前要求代奏。因為外省舉人到京是由朝廷的公車接送，事件亦被稱為公車上書。雖然公車上書在當時沒有得到直接實質的後果，但卻形成了國民問政的風氣，之後亦催生了各式各樣不同的議政團體。當中由康、梁二人發起的強學會最為聲勢浩大，更曾一度得到帝師翁同龢、南洋大臣張之洞等清朝高級官員的支持。
關於《萬國公報》和強學會的建立
公車上書失敗之後，康有為、梁啟超創辦《萬國公報》，通過介紹資本主義國家的經濟情況，繼續宣傳維新變法。不久，他們聯合朝中大臣在北京組織強學會，定期集會演講。隨後，他們又把《萬國公報》改名為《中外紀聞》，作為強學會的機關報發行。維新派的政治團體形成了。
戊戌變法失敗原因再探
摘要：距今一百多年的戊戌變法是中國近代史上一次聲勢浩大的資產階級改良運動，維新派在當時掀起的這場思想啟蒙風暴對推動中國的近代化過程有非常重要的作用，但維新派領導人在變法過程中沒有充分利用這次機遇協調好各方面的關系，創造一個輕松和諧的改革環境，反而採取了一系列不利於改革的做法和措施，不但激化了自己和社會各階層的矛盾，而且在維新陣營內部也造成了一定程度的分化，對後來變法失敗負有不可推卸的責任，這也為我們今天正在進行的改革提供了一定的警示和借鑒。
百年前的戊戌維新是繼洋務自強破產後中國選擇現代化道路的一次比較系統的嘗試。變法者意欲以日本明治維新為榜樣，通過新舊勢力的妥協，逐步而穩健地達成體制地轉換，促使中國步入現代化富強之路。無奈它只維持了短短百餘日便被頑固勢力扼殺於搖籃之中，中國也因此失去了一次國家振興的良好機會。這場變法的失敗，不能不令當時以及以後的很多有識之士為之扼腕嘆息。戊戌變法為什麼失敗？戊戌領導人在變法中的一些措施對變法最後的失敗究竟負有怎樣的責任？他們的這些做法對今天我們正在進行的改革又有什麼樣的借鑒和幫助？這都是本文所要探討的問題。

㈤ 身為晚清帝師後人的翁萬戈，為什麼將我國文物捐給美國

2018年12月13日，美國波士頓博物館發布了一條重磅消息，他們收到了史上最大一筆中國古代書畫捐贈。這筆價值連城的珍貴書畫共183件，其中包括130幅繪畫、31幅書法、18件拓片及4件織綉，橫跨了十三個世紀五個朝代。這其中尤為珍貴的，是清代王翚的畫作《長江萬里圖》。

這幅名畫大約作於康熙三十七到康熙三十八年，是繼王翚完成名動朝野的《南巡圖》後，榮歸故里時的又一力作，是中國畫界難得一見的傳世瑰寶。該畫構圖宏大，逶迤綿延，極盡想像力。描繪了長江入海口至源頭沿途兩岸景色，歷時七個月，才終於完成。

其二，翁萬戈致力於中西文化交流。翁萬戈在美國期間，抓住美國人想要了解中國的契機，對中國進行了大量的宣傳。他不但將藏品捐獻出來，讓世人了解中國，了解中國燦爛輝煌的悠久文明，還拍攝紀錄片，或者著書立言，介紹中國藝術珍品。

翁萬戈曾用英文寫過一本書《古代中國美術品的寶庫——北京故宮博物院藏品選》，在美國出版後，成了暢銷書。還寫過一套三卷本《陳洪綬》，獲得了中國圖書獎。這些舉動，都大大地促進了中西方的文化交流，也讓西方人明白了，中華文化的博大精深。

其三，波士頓博物館有雄厚的實力保存好這批珍寶。翁萬戈赴美後，接觸的第一個博物館就是波士頓博物館，對這家博物館的收藏和保存條件心知肚明。所謂近水樓台先得月，他最終選擇了他信任的博物館作為這批文物的落腳點，也是可以理解的。而且，波士頓是美國移民較多的城市，將中國的藝術珍品放在這里展出，將更加有助於中國文化的傳播。

因此，翁萬戈將私藏珍品捐獻給美國，是他經過深思熟慮後的選擇。我們不能狹隘地進行道德綁架，認為他的舉動就是不愛國的表現。更何況，既然是翁氏家族世代收藏品，自然就是翁萬戈的私藏，他自有任意處置的權力。只要有助於中華文明的發揚與傳播，就是一種愛國行為。（參考資料：《旅美收藏家翁萬戈》）

㈥ 歷史上那個看書把墨水當糖蘸餅吃的人是誰

歷史上看書把墨水當糖蘸餅吃的是熊伯龍。

少年時的熊伯龍刻苦攻讀，常至雞鳴。他的母親心疼兒子，恐怕他身體遭受飢寒，一天晚上給他送去一盤餅，一碟糖，並囑咐他趁熱吃下，說完就走出書房。

過了一會他母親又走進書房，看兒子吃了沒有，一看包子吃完了，一碟糖卻依然放在書桌上，再看她兒子滿嘴黑糊糊的，不禁啞然失笑。原來熊伯龍只顧看書，在吃包子的時候，不知不覺競把硯池裡的墨汁當作糖蘸著吃了。

(6)帝師宣傳擴展閱讀：

熊伯龍的仕途是一帆風順的。他歷授國史院編修、國子監祭酒、侍讀學士，最後於內閣學士兼禮部侍郎任上去世。清代《嘉慶漢陽府志》載：「帝深憐之，賜葬故里。」據說他曾擔任康熙帝的老師，這也使得許多人在宣傳熊伯龍時，給他安上了「帝師」的高冠。

但熊伯龍在政治上最值得一說的，應該還是「一榜三狀元」。所謂「一榜三狀元」，指的是鄉試一次開榜錄取的舉人里，在後來的殿試中陸續有三個人中了狀元。這最能體現鄉試主考官的眼光和能力，是鄉試主考官的理想境界，也是千載難逢的佳話。

㈦ 天佑下了血本求復出，經紀人是如何幫助他復出的

比如，他去某寶總部不到一個星期，天佑的代理人就在網上出現了。

另外，以前天佑參加騰訊綜藝節目的兒子，很難與毛合作，憤怒的楊冪話題更受微博熱捧。那時王拓也擺出了姿態。

本年度浙江衛視跨年晚會，天佑也亮相，觀眾人數達五百萬。迄今為止，王拓也表現出了這種勝利的姿態。

不過，騰訊爸爸最終不會動手。目前沒有官方消息。因此，如果這種工作不順利的話，要花很多錢。但不要小看這些網紅一哥一姐背後的力量和力量。她們的關系網和關系非常特殊。

日前，全國人民一哥帝師也在直播中暴露出負面消息。受到團里官員的點名批評，這也很少見。

意想不到的是，帝師的平台和全國人民也表達了強烈的求生願望，並分別發布了聲明和致歉信。另外，平台還罰款帝師一百萬元作為宣傳費用。

因此，第二天看到共青團官微，這個指名道姓批評帝師的微博被刪除，所以這些網紅和直播平台的能量超乎想像，不容小覷。

對於天佑的表現，我想很多人都在擔心，作為播音員，必須要有表達正能量的能力，用自己的實際行動去引導粉絲們。因此，參加直播的人很多，思想還不成熟，容易受某些東西影響。

所以，學習社會主義核心價值體系是很有必要的，沒有正確的方法論，就無法正確地指導我們的實踐活動，大家說對了嗎？

㈧ 清末帝師翁同龢子孫翁萬戈，為何把183件文物無償捐給外國

中華文化源遠流長，上千年的歷史不僅造就了勤勞勇敢的中華民族，同時也造就了光輝燦爛的中華文明。歷史文物就是承載這些文明的最為直接的載體，我們了解歷史很大程度上都依賴於它們。從商周時期的甲骨文，到末代王朝——清朝的十二獸首，它們所蘊含的歷史文化是我們最為寶貴的財富。

但是在歷史前進的過程中，這些文物也遭受到了或深或淺的傷害，特別是在戰爭年代，一些歷史文物被破壞，還有一些則是在被轉移的過程中不幸遺失了。而我們炎黃子孫一直沒有放棄過尋找它們，因為這些歷史文物不僅是中華文明的象徵，也是我們炎黃子孫世世代代延續的見證。

正因為如此，作為中國人的每一個人，都有義務和責任幫助祖國找尋那些遺失在別國他鄉的歷史文物。

此外，翁萬戈後來也向其他博物館捐出了自己的珍藏，而這些歷史文物作為承載中華文明的載體，在傳播中華文化方面做出了重要貢獻，讓很多國家和地區的人們認識到了中華文化的博大精深。

在翁萬戈的眼中，人類文明的延續早已經超越了國家和種族，他最關注的是這些歷史文物是否得到了保護、人類文明是否得到了傳承和發展，不得不說翁萬戈的境界已經超脫了世俗，但是關於翁萬戈的爭議卻並不會因為這個說法就消失。

㈨ 網紅帝師是因為什麼紅的

帝師剛開始出道是小智帶起來的。

5、帝師和各界大佬的合照多，比如馬雲，比如中國各界的會長。

㈩ 誰給我一個劍俠世界的號！！ 御雷絕的 ！！！ 90以上，

野獸公主作者：周瑜
音為劍，殺
上升音樂的野獸，鳳凰臨世界。
但我不知道吸引的不僅是惡性的野獸「人獸
狼，豹迅速虎霸氣和狡猾的狐狸
這個人，所以要稱霸世界的命中厄運或命運 BR />飽受戰爭蹂躪的男人

根的漂泊帝國的權利野獸歸
看一看在這個世界上誰主浮沉

初見時，她沐浴在流，光滑潔白的身體是霸道一目瞭然
暴力，嬌媚的人，眼睛睜得大大的，如魔術閉合的眼像惡魔
緊夾住她的下巴，咄咄逼人的唇狠狠地吻她細細的紅線穿過薄的皮膚這么熱的關在一起
世俗的劇毒，低懸的魅力，他給她喂劑量下降的眸子：「死了，你也同行薄涼

她的衣服關閉自豪地在他的嗜血冷，輕輕地吐了出來：「我不喜歡你！」風，優雅的水汪汪的挑釁這個世界上佔主導地位的男性，結下這終身不解的緣罪惡魔作者：無意寶寶
女強大的智慧加腹黑，笑看世界。當所有人都以為這是一個男人，他已經改變了，有一天會成為她的時刻金碧輝煌，令人嘆為觀止的心臟和靈魂。 （女主女扮男裝）
世界，什麼是真的嗎？
他瞬間殺了人，只為一個無聲。
他站在天空，笑了世界上所有的浮華。
明白他的心嗎？誰可以與他身邊？
的揮袖出發，最初的，但我不知道它為什麼會沒有帶走你的原來那麼多的心留在他的身體。
今日稍後，我才發現，原來，他是不是他的，但她的眼睛，他只是美國可以直視前方，令人嘆為觀止的美麗的女人！
葉雲，葉氏家族的家主。冷靜，睿智，美麗不可方物，因為通過向外界意外。隧道成為了粉刷玉琢的漂亮的小女孩，只是穿遇到綁架，保存與被綁架的男孩，他沒想到王子。王子承諾的獎勵實際上是滿意的，她是太子妃。她的身份是丞相的孫女 - 龍孫何夢瑩。在聖旨到達，葉雲偽裝成一個人的核心人物，孫家人告別的實踐和青山。
永遠，永遠向前走。葉雲在
青山，在生活中揭開新的篇章。只有強者才能夠保護所有的寶藏。葉佛山雲勇也明白這個道理。

有人說她卑鄙，有人說她是無情的，有人說她暴虐嗜血，有人說她是溫柔的，善良的，到底哪一方是她嗎？

等待五千元，五千年的寂寞，她最終迎來什麼呢？

洛杉磯的心臟和靈魂：原來，我的轉世5000給你的原因。

輪：我在等你五千年，我知道你會。

的短衣風：最後，當你的眼睛有我的存在嗎？
東方榮譽：你是我的人，證明你的脖子佩戴翡翠。天涯海角，我一定要追上你。
此文章不僅是描寫愛情，是人類。偽裝成一個男人，照顧家庭功能強大的智慧，笑看世界。男性美，自然多了?？???

吻劍客三個在蜀山弟子御劍飛行，是否幻想> _ <這個文本將變成相同的是每個人都這么神奇的世界。

瘋狂的皇帝作者：風明確
她過去的生活來支付家庭生活，這樣的生活，為家庭，寧可放棄的羅裙男裝線世界。

莫傾狂，隆林國家的最得寵的王子，豐神俊朗，懶散不羈的，別致而浪漫的京都上，可怕的泥濘最邪惡的紈絝子弟，七國王室的孩子們恨得牙'魔鬼「，文字是不是武器不這樣做，最大的本事就是麻煩和全國人民，最大的愛好是欣賞調戲美容，男性或女性。

世界是非法渠道，出生的孩子，如三阿哥，忌用不是瘋了。

世界是混亂，煙霧從腳！

她的長袍揮手結束的傲慢無法比擬的，從上帝恨「災難王子的化身門叫喬治天豐大陸創辦人 - 法王，睥睨天下的鬼惡心，震撼九重成就永恆帝圖優勢笑。

她他的劍的手指，得意的笑容，金戈鐵馬，醉卧沙場，運籌帷幄，笑著足球江山美男。

她瘋了，她很自豪，因為她有資本。

讓我們來看看她從一個完全不同的世界，在亂世七國並排，如何捕獲了無數帥哥美女的心，閃耀，世界氣功，寫下最富有傳奇色彩的筆。

強大的女性控制的這篇文章，腹黑，冷血，無情，但仍不能阻止和過度旺盛的桃花運，痴男怨女的籃子里，隱藏所有逃生。 「

惡瞳作者：北通
火彤...
前生的親屬關系惡瞳轉世成為消防局的瘋狂的兒童。
過去的生活是痛苦的。
生活，生存還是死亡，翻雲覆雨，看到她的意思。
爾虞我詐，風起雲涌，五行紛爭，七國的戰爭。
混亂的世界壓力五行平，縱橫九界。
了海嘯的野獸，奔騰，舞蹈九張茵。
看她的惡瞳治世，輪回9部門。

[殘留的燭影風對我來說，我會百壽年安破碎的正義，我絕對仇恨的情況下，我三杯鼎盛時期;}

火堂？ 「
路人甲：」火房子被說成是白痴。 「

路人壹：」我聽到她晚上要消滅的旭日系列瘋狂的毒葯她的哥哥。 「
陸人炳：」啊？你是說現任行政和五行，一群廢材火的超級力量訓練堂嗎？
路人D：「是，七國的國王是奴顏婢膝，願意把它稱為火彤尊重嗎？」
路人X：「......」
領馭妖：楓雪
她最喜歡的交易，他被扔進一個最不公平的世界，愛與被愛從來不是公平的。

初相見，他已被關進監獄千年神奇的力量只有百分之一。她流氓狡黠，該獎項，他的身體。她成了他的主，他一天，他失去了在她的流氓。

到的亂世，她的潛力，勝寶凡人頁腳，幾乎淹沒在會場。他冷眼旁觀，不採取人類的貪婪。
「吃了，傷應該能夠得到更好的。」晴朗的天空，他的嘴唇還是她一貫的笑容痞痞的。
她看起來遠不如他認為這將是復雜的，復雜的，因為他得到了他所有的情緒。

在神社之前，她孤傲狂絕對沖走痞子，除了謫仙般的日子。血液的半身像，鮮艷的紅色聖地，盯著她的親人悲傷的眼睛。
他心中的堡壘瞬間崩潰，站在她的面前，你想讓她潛在的安全！永恆的神奇的力量團結伊拉克人，反天，反，反神！
然後看著她 -
傲然一笑前塵夢斷，Yao在神的手。我聽到一個長嘯聲地震九天，世界是負她，她涵蓋了世界！
一個流氓犯罪的女性化身晃動奇才隊走上的道路上的強大。
他，陪伴照顧寵物的...但這么多亂七八糟的傢伙是哪裡來的呢？頻率也是她獻殷勤，拒絕接受這一切，她應該不知道嗎？
流氓，他早已定下的女人，想要抓住他，殺了！

愛的羈絆罪或註定的嗎？理想主義。 ......

薇兒的文章]
她迷人的火，但冷若冰霜 -
無盡的迷人，只是因為血液綻放。
冷若冰霜的的致命Yinzan。

她無情，她冷血，她看到生命如螻蟻。
一步一步踏著血液中，在陣陣慘叫生存。
他的溫柔，他的善良，他重情重義。
超然的面對生活的淡然一笑。

她冷，如魔術，他的溫柔像美分，這在世界上是最有可能的是兩條平行線的交叉點。

誰知道......

一天 -
感到驕傲，因為她，而是一步一敲走千里，放下所有的自尊，所有的驕傲，只為得到他的和平。
一天 -
溫柔，就像他與他的劍邀戰，殺意滔天的所有血流成河，只為守護她的懷抱。

冰柔順但由於發芽的水是沸騰的激情似火的感情。對他來說，她放下結閃耀。為了她，他解除了封印，釋放神奇的力量。
羈絆的命運註定的角落，配偶，所以他們加入世界側側的戰斗......

[昭晨文章]
英俊的他竟然是她罵成不男不女的人妖。
怒氣點數轉化為原型，這讓她吃驚的是，想他，而是害怕。

本以為可以很容易地解決所有問題，誰知道會給他惹了一個大麻煩。

任何時候，任何地方纏人，她是不是偷懶？為什麼這么旺盛的精力在他的身邊？

托她的福，五雷轟頂，他一己之力將是一流的，但不是前不見古人，維修更是直線上升。

知道她是誰，但為什麼世界上所有不要緊，他的獻身精神。
他甚至不自覺地習慣於對愛情困擾他的懶女人。

全心全意付出溫暖...
裂天作者：馮雪
千年的實踐中，失去了她的天縱奇才。

殺了她的娘親，贏得了她的生活，家庭糾紛命懸一線。
歲的她受傷，再去殺親家庭克服今天的雷霆之勢！

她無力使一國皇帝的帝國走出，迎接城外。
她平庸的精神力量，強吸收峰，大大投籃命中率只有收到了她為弟子。
她的男裝行天下，美，誰是敬之為神，它被指責為妖孽。

「妖孽又如何？在你的神聖的地方，我將我的雕像的立場，一代又一代接受爾等崇拜！」紅色為火，如陽光般華麗。
恢復的長弓，破天裂天，從她腳下的雜草，無論前世今生，她唯一的世界至尊！
燕絕對的女皇帝師：楓雪
這是一個世界上最悲慘的一夜暴富！

那天晚上，她很尊敬，甚至皇帝跪拜向她鞠躬。
第二天晚上，她有負擔悠閑的流放。

她非凡的灰塵等，生活中他坐在追逐的國家。
「你離開一英寸，我將不得不延長10英尺的領土！」顛覆世界，他的潛力，希望她能留下來！

她的生活是乾草，讓，齊頭並進的寵兒，他的誓言。
，「我願意，你永遠不會下降無間地獄！」冷清，她的保險，他的潛力！

她只是誤入無根的浮萍完全不同的世界，和她隱忍的生存，吸引了無數的陰謀陽謀！
違背了殺戮，普遍對秩序的一天，暗殺陰謀！

龍有逆鱗，她的情況也是如此。
心愛的人是她的忌諱去撫摸她的忌諱殺無赦！
天堂的主殺，看她的手虛無！
俞雷：蕭家小清
前生，21世紀的富家千金，因為他的父母去世後，悲痛欲絕的在雨夜，雷電劈其實是可以重生。

在一個不同的世界，成為這個世界上最低窮人的孩子，一切都失去了，有一對慈愛的父母。

要花費所有的安全和幸福，但父親被打的那一天，了解世界的生存法則。

強者為尊！ ！

她的心終於得到改變，雷靈體有天生的神，她的表現在這個世界上像鴨子水，逐漸強大！

生命或死亡，翻雲覆雨。

事實上，她的父母只是想有一個安全，幸福的生活，他們想要的監護人13。

如情節漸漸地，她也搞不清楚，油墨希望的天賦變態戰士！強大的不同功能強大的恐怖，紫色的！當每個人都覺得這兩個其實是一個人，她是震驚了所有人將如何發展，如何帶到這片大陸上的傳說嗎？

五行金雕像，金王閃電，霸者！

紫天雷動，他們的指揮官？以殺止殺！血色現在要做的世界！

甜美，天真，像百合花般純潔。
安靜，柔和，就像春天的微風溫暖的心。
情緒，性格豪爽，喜歡無拘無束一樣瀟灑。
冷，狠辣，就像死神無情。
到底，這是她的，或每個都是她的。
困惑的人群影響到每一個人。 [女絕對不是善類，對自己的人民，敵人無情的，甚至冷酷冷血和殘忍，慎入。 】