非物質文化遺產活動策劃書

Ⅰ 如何利用新媒體宣傳非物質文化遺產

我國的非物質文化遺產蘊含著中華民族特有的民族文化和精神價值追求，體現著中華民族源源不斷的生命力和創造力，是整個民族的智慧結晶和共同記憶。非物質文化遺產的保護，對於傳承民族文化、鞏固民族情感、加強民族團結和社會穩定具有重要的現實和歷史意義。加強對非物質文化遺產的保護，是社會主義文化大發展大繁榮的重要內容，是努力實現中國夢的必然要求。
一、非物質文化遺產的定義
根據聯合國教科文組織《保護非物質文化遺產公約》定義：非物質文化遺產（intangible
cultural
heritage）指被各群體、團體、有時為個人所視為其文化遺產的各種實踐、表演、表現形式、知識體系和技能及其有關的工具、實物、工藝品和文化場所。非物質文化遺產是指各種以非物質形態存在的與群眾生活密切相關、世代相承的傳統文化表現形式。非物質文化遺產是以人為本的活態文化遺產，它強調的是以人為核心的技藝、經驗、精神，其特點是活態流變。
在經濟社會飛速發展的當下，非物質文化遺產的保護面臨著眾多機遇和挑戰。無論是非遺的鑒定還是保護，新媒體起到了積極的宣傳推動作用。將新媒體傳播時效性和廣泛性的特點充分運用到非物質文化遺產的保護中來，具有重要的現實意義和歷史意義。
二、新媒體環境下非遺資源保護的新途徑
新媒體時代，信息的儲存和傳播具有數字化、及時化、互動化的特徵，快速有效地影響著社會生產的各個環節。同樣，將新媒體運用到非物質文化遺產的保護中，可以從以下方面進行嘗試和探索：
（一）建立和完善非物質文化遺產保護的數字化平台
非物質文化遺產，以聲、像和手工技藝為主要表現手段，是活態流變的文化，這就決定了非物質文化遺產的儲存和保護要更多地依靠圖片、音頻和視頻等手段。政府要加大資金投入，組織人力物力，研究和開發包括視頻收集處理、文檔加工、數字化圖書館等技術手段，根據不同性質的非物質文化遺產類別，開展科學詳細地的數字化整理和歸檔工作。這里的整理不只是簡單的信息復制，還包括信息的再加工和再創造，並盡最大限度地保持信息的原始性和准確性。通過對非物質文化遺產保護數字化平台的建設，讓遺產找到一個真正屬於自己的家，構建由多種形式和載體組成的「活的記憶」。
數字化平台除了具備基本的信息查閱功能和圖像視頻展示功能外，還要具有和公眾之間良好的互動功能。非遺數字化平台的建設一方面是為了實現數字化保護的目的，更重要的是要通過平台的多媒體功能，讓非遺資源得到更好地傳播和傳承。因此數字平台的建設不僅要考慮到相關學者、專家和非遺保護工作人員的研究需要，還要兼顧普通公眾的接受程度，做到專業化和大眾化兼顧。平台不僅可以免費查閱、下載非遺資源，還鼓勵公眾提供上傳散落在民間沒有得到統一保護的非遺資源，由政府機構進行適當的獎勵。通過建立這樣一個數據詳實、互動方便的數字化平台，實現了非遺資源和公眾、管理者和公眾之間的良性互動，為非遺資源的保護起到了積極的作用。
（二）利用多種媒介，開展非遺資源保護的宣傳和推廣活動
政府機構可以通過在非遺傳承地建立展覽館、展示基地以及非遺資源進社區、進校園等活動，擴大非遺資源的影響力和輻射力，尤其是抓住節假日節點，開展形式多樣的宣傳展示活動。
在此基礎上，利用各種新媒體對活動進行報道，讓非遺資源第一時間近距離地走進公眾。可以通過數字化平台、微信公眾號、微博、博客以及QQ空間等媒介開展一些視頻展演、有獎競猜、「我與非遺的故事」為主題的徵文等線上活動，激發公眾參與活動的熱情。如果只是單方面由政府機構發布關於非遺的相關信息，公眾只是被動地接受者，僅僅是知道了一條新聞而已，公眾如果通過以上提到的各種新媒介與政府機構互動，在獲取信息的基礎上還能提供新發現的「非遺」資源。這種互動既讓政府機構及時掌握遺漏的非遺資源，也能讓公眾第一時間了解非遺保護的最新動態，做到了資源的優勢互補。需要注意的是，在發布信息或者開展線上活動的時候，要圖文並茂地設計好相關模塊，只有文字或者單純的圖片堆積，不會起到很好的宣傳效果。
（三）利用非遺資源，開發非遺文化旅遊產品
加大投資力度，鼓勵非遺創意衍生產品的策劃和開發，進一步激發非遺資源的生命力。內在的文化價值和外在的形象品質是非遺創意產品的兩個核心要素。以傳統手工技藝為切入點，通過文化藝術地包裝，將其衍生品與現實生活相結合，集中展示出非遺文化元素，與旅遊文化相結合投入市場。同時，在非遺創意產品投放市場前要樹立品牌保護意識，特別是知識產權的保護。產品成形後，就要有針對性地開拓非遺創意產品的市場銷售渠道。重點培育一批市級、省級非物質文化遺產生產性保護示範基地，並爭取入選國家非物質文化遺產生產性保護示範基地。此外，非遺創意體驗是非常有效地開發市場的途徑，通過各種新媒介的宣傳推廣，開發「非遺旅遊專線」，讓遊客體驗傳統影子戲、剪紙、雕刻等非遺項目，親身體會非遺資源的魅力所在。
充分地結合新媒體開展以上工作，可以使非遺資源的保護形成一個生態的循環系統工程。不僅為非遺資源的保護開辟了新的路徑，還為旅遊市場的開發進一步提升了空間。
三、結語
在新媒體時代下，非物質文化遺產的保護工作具有遠大的前景，政府機構大有可為。作為非遺保護工作者，應更好地提升自身的新媒體技能，使更多公眾走近、了解並自發地加入到保護非物質文化遺產的隊伍中來，將我國的傳統文化記憶繼續傳承下去。

Ⅱ 個人和單位怎樣申報非物質文化遺產保護項目

個人和單位怎樣申報非物質文化遺產保護項目？
近年來，隨著非物質文化遺產普查及保護工作的不斷深入和推進，蕭山區第一批和第二批非遺保護名錄體系的建立和健全，人們逐漸意識到所謂「非物質文化遺產」 其實就是我們的前世今生，因為與老百姓的日常生活密切相關，所以引起全社會的廣泛關注。

什麼是非物質文化遺產？非物質文化遺產是指各族人民世代相承的、與群眾生活密切相關的各種傳統文化表現形式（如民俗活動、表演藝術、傳統知識和技能，以及與之相關的器具、實物、手工製品等）和文化空間。

其涉及范圍包括：

1、口頭傳統，以及作為文化載體的語言；
2、傳統表演藝術（含戲曲、音樂、舞蹈、曲藝、雜技等）；
3、民俗活動、禮儀、節慶；
4、有關自然界和宇宙的民間傳統知識和實踐；
5、傳統手工藝技能；
6、與上述表現形式相關的文化空間（指集中開展民眾傳統文化活動的地點，或定期展現特定事件的時間）。

只要符合上述范圍內，時間跨度在50年以上歷史的，代表鮮明蕭山地域特色的項目，並且有傳承人的，都可申報非遺代表作項目保護。比如樓塔的民間音樂「細十番」，浦陽的民間雜技「翻九樓」， 「蕭山花邊生產技藝」以及「 南宋官窯瓷製作工藝 」，這些項目經區、市、省的逐級上報，前兩項已列入國遺級、後兩項已列入省遺級保護項目；再比如今年列入市級的河庄「蕭山蘿卜干製作技藝」、「草舍民居搭建技藝」、戴村的傳統骨傷科醫葯「茶亭傷科」等等，都是蕭山當地老百姓耳熟能詳的屬於老底子傳下來的東西。

我們說的「老底子的東西」多指「用純手工製作的東西」的意思，相信蕭山至今保留有價值的老底子東西還有很多。那麼，作為個人和單位該向什麼部門提出申請？有哪些具體要求呢？根據「國務院辦公廳關於加強我國非物質文化遺產保護工作的意見 (國辦發[2005]18號) 《國家級非物質文化遺產代表作申報評定暫行辦法》」中第八條：「公民、企事業單位、社會組織等，可向所在行政區域文化行政部門提出非物質文化遺產代表作項目的申請，由受理的文化行政部門逐級上報。申報主體為非申報項目傳承人（團體）的，申報主體應獲得申報項目傳承人（團體）的授權。」

也就是說，個人或單位及社會組織首先必須向你所在行政區域街道辦事處或鎮政府的文化站提出申請，並要求出示傳承人同意申報的授權書。再由受理的鎮、街文化站向區非物質文化遺產保護中心上報，區非物質文化遺產保護中心進行匯總、篩選，經區人民政府核定後逐級上報。

此外，根據《國家級非物質文化遺產代表作申報評定暫行辦法》中第十條：申報者須提交以下資料：
1、申請報告：對申報項目名稱、申報者、申報目的和意義進行簡要說明；
2、項目申報書：對申報項目的歷史、現狀、價值和瀕危狀況等進行說明；
3、保護計劃：對未來十年的保護目標、措施、步驟和管理機制等進行說明；
4、真實記錄項目情況的錄像片；
5、其他有助於說明申報項目的必要材料如報道、獎證、照片等。

當地鎮、街政府文化部門一旦受理了申請，應會同有關部門對其進行專業的申報指導，以確保申報資料的真實、規范和准確性。

非物質文化遺產項目保護名錄的申報為兩年一次，我區將在2010年開展第三批申報。有意申請的個人和單位可向當地所在行政區域鎮、街文化站聯系，或向區非物質文化遺產保護中心咨詢，電話號碼： 83869232、83869188。

Ⅲ 如何做好中國非物質文化遺產宣傳推廣工作：

一、開展系列文化演出活動；
二、發展地方非物質文化保護基金；
三、為所屬轄區的省、市級專政府做匯報演出屬（此活動從側面是一種文化政績展示）；
四、如條件允許召開小型的非物質文化保護論壇；
五、做地方特色的文化展示雕塑；
我一直是做傳媒的，呵呵，沒有做過這樣的創意策劃工作，所以現在拜求有謀之士為小弟分憂解愁

Ⅳ 清曲啤酒策劃

商標創意：
1、Q圖形意境猶如進入小橋、流水、人家的江南水鄉，看到了拱橋和拱橋的倒影，橋下是一彎流水！此情此景，猶如裝滿清新曲香的啤酒正從瓶口往外漫溢，盛情款待八方佳朋！
2、Q圖形也是「清曲」漢字的拼音「qing qu」的Q首字母，緊扣商標主題。
3、「清曲」漢字選用「酒桶」體型，筆風簡潔、硬朗，視覺沖擊力強！
4、清曲，含義為清新、曲香，適用於啤酒，定位準確！
5、清曲，是中國的第一批核準的非物質文化遺產，距今已有400多年歷史，現正聲請成為世界非物質文化遺產，將和京劇、崑曲齊名。清曲文化底蘊深厚，在蘇、滬、皖一帶流傳甚廣。「清曲」啤酒和地方文化牽手，將更易於推廣，甚至可成為外地遊客到當地必品、必買的土特產品之一。
6、藉助活動中清曲表演、非遺保護，發起為保護文化遺產、支持清曲申請世界非物質文化遺產等主題，進行話題營銷。

Ⅳ 非物質文化遺產申請流程是什麼怎麼申請

一、 申報條件

（一）具有突出貢獻的歷史、文化和科學價值；

（二）具有展現我縣廣大人民群眾文化創造力的典型性、代表性；

（三）具有在一定群體中世代傳承、活態存在的特點；

（四）具有鮮明特色，在當地有較大影響。

二、申報材料

（一）申報報告：各鄉鎮文化站向縣（區）文化廣電新聞出版局提出申報縣（區）級非物質文化遺產名錄項目名單，並對申報項目名稱、保護單位、申報目的和意義進行簡要說明。

（二）項目申報書：包括項目簡介、基本信息、項目說明、項目論證、項目管理、保護計劃。

（三）輔助資料：包括錄音、錄像資料、代表性圖片、證明材料、以及其他有關資料。

（四）各街道辦事處同意申報的函件。

（五）申報材料要求：

1、項目申報書內容充實、表達准確，項目簡介簡明扼要、重點突出；

2、錄像片要將項目最核心，最重要的特徵與價值、最關鍵的內容與環節介紹清楚，並達到技術要求；

3、項目申報書和項目簡介一律以A4紙印製，一式5份；電子文本（Word格式）光碟2份。所有申報材料及輔助資料將全部歸檔，不再退還。

三、申報程序

（一）各鄉鎮根據申報單位和申報人的意願，對具備條件的申報項目進行篩選，提出推薦名單，經鄉鎮政府同意後報送縣文化廣電新聞出版局。

（二）縣文化廣電新聞出版局組織專家進行評審,經評審通過後對各街道所申報的項目進行公示。

(5)非物質文化遺產活動策劃書擴展閱讀：

第一條為加強非物質文化遺產保護工作，規范國家級非物質文化遺產代表作的申報和評定工作，根據中華人民共和國憲法第二十二條「國家保護名勝古跡、珍貴文物和其他重要歷史文化遺產」及相關法律、法規，制定本辦法。

第二條非物質文化遺產指各族人民世代相承的、與群眾生活密切相關的各種傳統文化表現形式（如民俗活動、表演藝術、傳統知識和技能，以及與之相關的器具、實物、手工製品等）和文化空間。

第三條非物質文化遺產可分為兩類：

（1）傳統的文化表現形式，如民俗活動、表演藝術、傳統知識和技能等；

（2）文化空間，即定期舉行傳統文化活動或集中展現傳統文化表現形式的場所，兼具空間性和時間性。

非物質文化遺產的范圍包括：

（一）口頭傳統，包括作為文化載體的語言；

（二）傳統表演藝術；

（三）民俗活動、禮儀、節慶；

（四）有關自然界和宇宙的民間傳統知識和實踐；

（五）傳統手工藝技能；

（六）與上述表現形式相關的文化空間。

第四條建立國家級非物質文化遺產代表作名錄的目的是：

（一）推動我國非物質文化遺產的搶救、保護與傳承；

（二）加強中華民族的文化自覺和文化認同，提高對中華文化整體性和歷史連續性的認識；

（三）尊重和彰顯有關社區、群體及個人對中華文化的貢獻，展示中國人文傳統的豐富性；

（四）鼓勵公民、企事業單位、文化教育科研機構、其他社會組織積極參與非物質文化遺產的保護工作；

（五）履行《保護非物質文化遺產公約》，增進國際社會對中國非物質文化遺產的認識，促進國際間的文化交流與合作，為人類文化的多樣性及其可持續發展作出中華民族應有的貢獻。

Ⅵ 社會實踐小分隊策劃書

給你一個類似的範本，你可以參考著弄，希望對你有幫助

寒假社會調研報告——文化之探索樂安花燈
實踐主題：家鄉300多年文化之探索——樂安花燈
實踐人：盧雪顏
實踐時間：2月22日~26日
實踐地點：南海區羅村樂安圩一帶
實踐目的：1、了解民俗文化的內涵和了解構建和諧城市化羅村。
2、深入了解家鄉文化，學會與人交流，學會思考，提高自身素質。
3、在實踐中豐富社會閱歷，增加社會經驗。
實踐內容：1、訪問村中老人，了解樂安花燈的歷史。
2、參觀「生仔石」。
3、探訪制花燈師傅。
4、看羅村新聞，了解樂安花燈。
5、上網查找樂安花燈的資料。

前言
樂安花燈會是南海羅村特有的傳統民俗，已有300多年歷史，遠近聞名，民間有言「正月初九行燈地」。
每年正月初九，樂安圩大街上，各色花燈擺滿兩旁，今年，吸引了15萬遊客前來參觀游覽。
尋找花燈的歷史
我詢問了數位老人，未能完整地講述家鄉樂安花燈的由來。在初九花燈會上，我終於找到了完整的答案。
樂安花燈會在明末就已存在，至今有300多年的歷史，相傳當地有一位名叫麥苗青的青年男子，與妻子結婚8年，未有生育。清朝光緒年（1875年），乙亥歲正月初九，樂安燈地上花燈如海人如潮。麥苗青攙扶著妻子一起逛花燈地，還買了一盞「觀音送子蓮花燈」。妻子便懷孕了，第二年生了個兒子，還中了秀才。此事傳開後，人們爭相仿效，形成了如今「萬人空巷看花燈「的熱鬧花燈會。
查探「生仔石」
據說當年麥苗青妻子坐後懷孕得那塊石頭，被譽為「生仔石」，人們爭相去坐。
我對此感到十分好奇，一塊石頭到底有多厲害？我來到了江氏宗祠坐一下那塊傳說中的「生子石」。據村中老人介紹，原來於市上的「生子石」是褐色的，在「文革」中丟失，人們便重新找來一塊青褐色的石頭，當「生子石」，同時放一塊「行運石」在其旁邊當陪襯。
探訪制花燈師父
從媽媽口中得知，上邊村的江師傅是多年的售花燈人，於是，我去探訪了他。
江師傅在樂安圩開了一間小店鋪，每年春節，他家會做花燈拿到店鋪售賣。我到他店鋪的時候，他正坐在花燈下專心致志地扎著紙花。據江師傅介紹，他們家已有三代人做花燈了，父親傳給兒子。他還說，曾經上邊村有很多做燈人家，村口牌坊便是「花燈勝地望上邊錦星輝，現在村裡只有五六家人做燈了，大部分是其它地方做的。江師傅每年十月就預訂燈膽，春節前二十天左右，全家開始開竹，扎架、扎花、組裝……他還說，現在的蓮花燈與以前的相比較，其造型與手藝精巧了不少，加上了不少現代飾物，更漂亮了。
花燈寓意
蓮花燈帶有祈子的意願。其主體是蓮花，有著「連生貴子」和「觀音送子」的好意頭。花燈最上邊注注有一朵白花，象徵著男子，有著生個大胖子的意頭。蓮花下邊有一白一紅兩朵花，白的 代表「子」，紅的代表「女」，和起來是一個「好」字。花燈上通常插兩枝狀元笏，象徵著生兒子，能高中狀元。除了蓮花燈外，還有寓意著「年年有餘」的鯉魚燈，寓意著「龍馬精神」的燈，「吉祥如意」的桔燈等。人們如今買花燈，也不單為了祈子，花燈有著豐富的內涵，寄寓著人們各種美好願望。
傳承之路
花燈會雖越來越興旺，但不少人卻感嘆花燈的種類越來越少，同時做燈的人也越來越少。郭伯說，以前的花燈是有多種樣式的，有鯉魚燈，桔燈，三角燈等，現在基本統一為蓮花燈了。在今年的樂安花燈會上，已找不到羅村本地的 制燈售燈人，一些民間花燈工藝者坦言這一民俗活動正面臨失傳危機。
今年，羅村舉行了首屆花燈創作大賽。以前由於花燈樣式單一，燈會上注注出現遊客眾而購者少的尷尬局面，同時由於製作多為年老藝人，該項技藝也陷入窘境，舉辦花燈創作大賽，這是自去年以來政府首次有意花燈的傳承發展。
目前，樂安花燈會已申請國家非物質文化遺產，同時還將通過建設花燈街，成立花燈創作社等形式，並探索與陶瓷、幔帳及燈具等具民間藝術和產業融合，推進花燈樣式創新，提升其文化價值和商業價值。
正月初九 花燈盛放
今年正月初九，一年一度的樂安花燈會在南海羅村街道聯星村拉開序幕。一大早，我就來到樂安圩。在首屆花燈創作大賽會場，一盞直徑達99cm，高2m，由16層花瓣組成的巨型「花燈王」，顯得特別醒目，這是300多年來最大的傳統蓮花燈。我站在花燈集市上，早已人頭攢動，掛滿了各式各樣的花燈，遊客臉上也洋溢著喜慶之氣。花燈的精美讓他們贊嘆和喜愛，興高采烈地提一盞回家，滿懷希望地為新年祈一個好福。
打造文化品牌 構建和諧羅村
我從羅村新聞得知：羅村將把樂安燈會打造成羅村的文化品牌，賦予城市化進程中的羅村一道獨特的城市文化表識。
花燈包裝延伸「孝道羅村」。隨著社會變遷，樂安花燈內涵也會發生新的 變化。燈會中包含的為家人祈福的和諧元素，與我街道開展的現代孝德教育非常吻合。今年，羅村在街道鋪開「孝道羅村」建設，播放「孝親」故事, ：「談孝論道：」，以：「孝」為切入點構建和諧新村鎮。樂安花燈的重新包裝，既是「孝道羅村」的一種延伸，也是我街道擦亮傳統文化品牌，構築和諧社會的一項舉措。
同時，借著樂安燈會的壯大，羅村也將進一步發展燈飾照明支柱產業，著力把羅村打造成照明燈飾專業鎮，推進羅村城市化進程。
感悟點滴
這次的調查實踐，我深感家鄉文化之深厚，自豪感安然而生。同時，我也深悟到，現在很多年輕人對燈會有內涵和寓意了解並不多。因此，我要肩負起宣傳羅村文化的重任，為將民俗文化的內涵和和構建和諧城市化羅村貢獻自己的一份力量。

Ⅶ 如何申請非物質文化傳承人

根據《國家級非物質文化遺產代表作申報評定暫行辦法》的規定，

國家級非物質文化遺產的申報程序是:申報者向所在行政區域文化行政部門提出申請，

由文化行政部門逐級上報--省級文化行政部門對申報項目進行匯總、篩選，經同級人民政府核定後，向部際聯席會議辦公室申報(中央直屬單位可直接向部際聯席會議辦公室提出申報)

--部際聯席會議辦公室審核後將合格的申報材料提交評審委員會--評審委員會評審後提出推薦項目，提交部際聯席會議辦公室

--部際聯席會議辦公室通過媒體將推薦項目進行30天的社會公示--部際聯席會議辦公室根據評審委員會的評審意見和公示結果，擬訂入選國家級非物質文化遺產代表作名錄名單，

經部際聯席會議審核同意後，

上報國務院批准、公布。

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申請 非物質文化遺產流程是什麼?怎麼申請?

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佛山市非物質文化遺產保護中心

佛山市非物質文化遺產保護中心根據國家、省、市對於非物質文化遺產的保護精神，在該文化廣電新聞出版局的領導下，推動全市的「非遺」保護工作

1、負責全市的非遺保護工作

2、統籌、協調各區做好普查、建立名錄和申報工作

按照國家級和省級評審原則與標准，該市經過深入普查、規范申報，現共有非物質文化遺產13項國家級名錄，23項省級名錄，47項市級名錄;國家級傳承人8人(已去世1人)，省級傳承人21位，市級傳承人61位。

3、開展非物質文化遺產培訓、交流活動，積極打造文化特色品牌，推進傳承、利用和發展

4、注重宣傳普及工作，在全市營造良好的保護氛圍，拍攝專題片、舉辦展覽和豐富多彩的宣傳活動 。現建有《佛山市非物質文化遺產保護中心展覽廳》

1、研究、普查調研、文本撰寫工作人員。

2、聯絡、協調、采訪、文字記錄、攝影記錄、錄音、錄像以及所有材料的檔案工作人員。

3、電子製作，包括錄像申報專題片製作、圖片掃描、文字輸入、復印等各種輔助材料製作的工作人員。

1、負責全市非物質文化遺產保護的規劃和工作規范，指導全市非物質文化遺產的普查、認定、申報、保護和交流傳播工作，負責與國家、省、區各級保護工作機構的溝通、協調工作;

2、完成普查和每兩年一次的申報省級、國家級工作，建立市、區、鎮(街)各級保護名錄;

3、收集、整理民間非物質文化遺產的各類資料，建立包括文字、錄像、錄音、照片等方面的資料檔案和資料庫;

4、負責對全市保護工作人員進行業務指導和培訓，逐步建立一支參與保護工作的專業隊伍;

5、成立各類民間藝術培訓基地，加強瀕危、重點項目的指導、協調;

6、策劃舉辦各類非物質文化遺產保護活動;

7、完成非物質文化遺產保護系列叢書的編撰和出版工作;

8、做好宣傳發動，增強全社會的保護意識，推動我市非物質文化遺產的保護、傳承、利用和發展。

非物質文化遺產申請流程是什麼?怎麼申請?

根據《國家級非物質文化遺產代表作申報評定暫行辦法》的規定，國家級非物質文化遺產的申報程序是:申報者向所在行政區域文化行政部門提出申請，由文化行政部門逐級上報--省級文化行政部門對申報項目進行匯總、篩選，經同級人民政府核定後，向部際聯席會議辦公室申報(中央直屬單位可直接向部際聯席會議辦公室提出申報)--部際聯席會議辦公室審核後將合格的申報材料提交評審委員會--評審委員會評審後提出推薦項目，提交部際聯席會議辦公室--部際聯席會議辦公室通過媒體將推薦項目進行30天的社會公示--部際聯席會議辦公室根據評審委員會的評審意見和公示結果，擬訂入選國家級非物質文化遺產代表作名錄名單，經部際聯席會議審核同意後，上報國務院批准、公布。(一)申報條件已列入街道級非物質文化遺產名錄的非物質文化遺產項目，並符合下列標准:1、具有一定的歷史、文化和科學價值;2、具有展現中華民族文化創造力的典型性、代表性;3、具有在一定群體中世代傳承、活態存在的特點;4、具有鮮明特色，在街道內有較大影響。(二)申報材料申報材料應包括:1、 申報報告:街道級文化行政部門向區文體局提出本街道申報區級非物質文化遺產名錄項目名單，並對申報項目名稱、保護單位、申報目的和意義進行簡要說明，同時附街道辦事處意見。2、 項目申報書:包括項目簡介、基本信息、項目說明、項目論證、項目管理、保護計劃、街道級文化行政部門審核意見。3、 輔助資料:包括錄音、錄像資料、代表性圖片、證明材料、授權書，以及其他有關資料。4、街道辦事處同意申報的函件。5、已正式公布街道級非物質文化遺產名錄的文件。(三)申報程序1、街道級文化行政部門根據申報地區或單位的意願，組織專家對具備條件的街道級非物質文化遺產名錄項目進行篩選、論證。2、經街道辦事處同意後報送區文體局。(四)工作要求1、加強領導，精心組織，認真准備，做好第二批區級非物質文化遺產名錄項目申報工作。2、依靠專家，認真篩選、論證申報項目，確保項目質量，並重點關注下列項目:(1)「中華老字型大小」所涉及的非物質文化遺產項目;(2)民族傳統醫葯、飲食、民俗等有關項目;(3)有利於增強海峽兩岸和海外華人文化認同的有關項目。3、明確具體承擔申報項目保護與傳承工作的保護單位和代表性傳承人。4、制定詳實、具體可行的五年保護計劃，有地方配套經費預算。5、申報材料要求:(1)項目申報書內容充實,表達准確,簡介簡明扼要,重點突出。(2)10分鍾錄像片(限DVD)要將項目最核心、最重要的特徵與價值、最關鍵的內容與環節介紹清楚(所有的文字解說均須打上字幕)，並達到技術要求。(3)項目申報書和項目簡介一律以仿宋_GB2312四號字體A4紙列印、一式8份;電子文本(word格式)光碟2份。(4)照片統一為R-5格式，並附數碼電子光碟一式二份。所有申報材料及輔助資料將全部歸檔，不再退還，各自自留備份。

Ⅷ 非遺美好就在身邊嗎

今年文化和自然遺產日非遺活動的主題為「多彩非遺，美好生活」。圍繞這一主題，天津市舉辦了全國非遺曲藝周活動，作為文化和自然遺產日的非遺主場活動。

國家文物局政策法規司司長陸瓊表示，文化遺產的保護傳承需要公眾共同參與。為此，他們今年特別策劃了一些傳承和體驗活動，讓世界文化遺產地、考古遺址公園、文物保護單位、博物館等文博場所，面向公眾特別是青少年提供免費門票、公益講解等惠民服務，普及文物保護知識，擴大文物資源共享。來源：央廣