去仁壽山活策劃書

A. 樓閣珊是什麼

教學目標

1．把握托物言志、寄情於景的手法。

2．鑒賞品味散文的內容，表現技巧、語言。

3．理解作者表達的對「獨立的、安靜的」生活的嚮往和熱愛大自然的情懷。

教學設計

第一：用5分鍾檢查《答謝中書書》《秋聲賦》的閱讀

第二：用20分鍾處理練習冊P70／5、6、7、12－17題

第三：用5分鍾介紹作者，聽課文錄音

第四：用25分鍾學習分析課文

第五：用20分鍾處理練習冊P76頁閱讀題

教學過程

一．導語

1．「山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈，斯是陋室，唯吾德馨。」這是唐代劉禹錫《陋室銘》的語句，雖是一棟陋室，但在詩人眼裡卻充滿了清幽雅靜的情趣。如「苔痕上階綠，草色如入簾青」，「可以調素琴，閱金經」。同樣在高一，我們還接觸過一位身居陋室卻怡然自得的作家。「歸有光」。

他筆下的項脊軒經過修耷後，是什麼樣子的呢？

「使不上漏……日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木於庭，舊時欄循，亦遂增勝。借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲；而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。三五之夜，明月半牆，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。」

一間「塵泥滲漉」，狹小破舊的陋室，在歸有光的筆下卻充滿了詩情畫意，今天，我們再一起去參觀一座山間小屋。

二．解題

作者李樂薇，江蘇人，現代作家。早年畢業於上海大夏大學，後一直在台灣從事文化教育工作，以散文見長，文筆清麗脫俗，語言優美動人，風格柔和溫婉而富有感情。

「空中樓閣」，原指海邊或沙漠中由於光線折射而出現的虛幻的樓台景物，後多比喻虛構的事物或脫離實際的理論、計劃等。清代李漁《閑情偶寄·結構第一》曾引用此語：「實者，就事敷陳，不假造作，有根有據之謂也；虛者，空中樓閣，隨意構成，無影無形之謂也。」《我的空中樓閣》也正是通過虛實相生的寫法，表現了大自然的美好，小屋的可愛，表達了作者對自由生活，獨立人格的嚮往。

三．課文錄音＋字詞

四．整體感知

1．在文中「我的空中樓閣」具體指什麼？

山上小屋－－「它不再是清晰的小屋，而是煙霧之中、星點之下、月影之側的空中樓閣」。

2．作者是怎樣寫山和小屋的關系？

①「恰似眉梢的痣一點」：暗喻，擬人，突出了小屋的玲瓏、小巧的特點

②「柔和的一個角度上」：明暗和色澤差別不大、不刺眼，和順悅耳，質地柔軟，親切、溫順。

山坡平緩，地勢、地形，具體的事物賦予色彩、質地、性情。

③「點破」：直接了當地捅破，力度突出的是小屋的位置的顯眼、顯要和。

④博喻：用幾個喻體從不同角度反復設喻去說明一個本體，叫博喻，又叫連比。運用博喻能加強語意，增添氣勢。

a兩岸都是懸崖峭壁，累累垂垂的石乳一直浸到江水裡去，像蓮花，像海棠葉兒，像一掛一掛的葡萄，也像仙人騎鶴，樂手吹簫……說不定你忘記自己在灕江上了呢！（楊朔《畫山綉水》）

b一株巨大的白丁香把花開在了屋頂的灰色的瓦瓴上。如雪，如玉，如飛濺的浪花。（王蒙《春之聲》）

c「砰」一聲，郎平的一記重扣，激起了全場經久不息的歡呼聲和鼓掌聲，像海濤擊岸，像山洪爆發，像飛瀑傾瀉。觀眾們蜂湧到場子里，將一束束散發著馨香的鮮花，獻給教練、領隊和姑娘們。（魯光《中國姑娘》）

d張老師卻是一對厚嘴唇，冬春常被風吹得爆出干皮兒；從這對厚嘴唇里迸出的話語，總是那麼熱情、生動、流利，像一架永不生銹的播種機，不斷在學生們的心田上播下革命思想和知識的種子，又像一把大笤帚，不停地把學生心田上的灰塵無情地掃去……（劉心武《班主任》）

上面例①用「蓮花」、「海棠葉兒」、「一掛一掛的葡萄」、「仙人騎鶴」、「樂隊吹簫」五個喻體來比喻「累累垂垂的石乳」這一個本體；例②用「雪」、「玉」、「飛濺的浪花」三個喻體來比喻「白丁香花」這個本體；例③用「海濤擊岸」、「山洪爆發」、「飛瀑傾瀉」三個喻體來比喻「歡呼聲和掌聲」這一個聯合體；例④用「播種機」、「大笤帚」兩個喻體來比喻「話語」這一個本體。如果用一個喻體來比一個本體，又用另一個喻體來比另一個本體，這不是博喻，這是比喻的連續運用。

⑤如果從選景、取景的角度看，這些內容從哪些角度觀察？

遠處。－－－－遠觀全景。

3．作者怎樣寫小屋和樹林的關系：

①樹點綴了小屋（由近及遠）。

近觀：一片純綠色的無花樹。樹動，顯出小屋的靜；樹的高大，顯出小屋的小巧，滿山皆樹，為小屋布置了一個美好的綠的背景，使小屋顯得別致出色。高出屋頂的大樹，\'細而密的枝葉」「美而濃的樹陰」，「使小屋顯得含蓄而有風度」（擬人）。

②小屋點綴了樹林、樹叢（由遠及近）

遠看：小屋前面的樹,「那些樹把小屋遮掩了，只在樹與樹之間露出一些建築的線條，一角活潑翹起的屋檐，一排整齊的圖案式的屋瓦。一片藍，那是牆；一片白，那是窗。」「我的小屋在樹與樹之間隱隱若現，凌空而起，姿態翩然。」

這一部分重在自然景物的真實描寫，盡管有豐富的聯想、想像，但寫的是確確實實的山、樹、屋的形勢和情姿。這是此文托物言志的第一個里程碑。

③請用一個成語概括山和小屋的關系？

相得益彰，相互掩映。

4．如果說以上內容是從實處寫，那麼作者還從哪些方面怎樣寫其它？

虛寫

寫花園：由「領土」有限，到「領空」無限；由「有形的圍牆」到「無形的圍牆」；由花園的花朵到天上的雲霞。小屋的光線也富有浪漫的文學性；小屋在山的懷抱中，猶如在花蕊中一般。早晨光線加強，花蕊慢慢綻開，傍晚，光線暗淡，花瓣微微收攏。明明是「高高的山坡」，崎嶇的「山路」，卻叫它「幸福的階梯」，「空中走廊」；夜幕中的小屋，卻覺得它彷彿是「煙霧之中，星點之下，月影之側的空中樓閣。」

由實入虛，將現實的自然景觀，融進迷離朦朧的詩一般的意境，難怪作者情不自禁，「身在小屋享受著人間清福，享受著充足的睡眠，以及一天一個美夢」啊！這是此文托物言志的第二個里程碑。

5．從文章的整體看，「我的空中樓閣」是不是確有其建築？

理想中的生活地方。從全文看，這小屋應是虛構的。作者特意讓小屋踞於「高高的山坡」上，強調「山路和山坡不便行車」，暗合遠離「入境」「不聞車馬喧」之意。

文章題為《我的空中樓閣》，一語雙關：既指「我」家居的「小屋」建於山上，在煙霧迷濛中，猶如聳入天際的樓閣，又指幻景中的「空中樓閣」，理想中「獨立」「安靜」的生活環境。

6．「我的」這一定語反映了作者什麼樣的思想情感傾向？從此可以感悟到作者什麼樣的志趣？

喜愛之情。表明了作者對超然物外的「獨立的」「安靜的」生活的嚮往。

讀最後一段。作者特意強調，「這座空中樓閣佔了地利之便」。所謂「地利」即「空中樓閣」，它踞於「高高的山坡之上」，「山路和山坡不便行車」，暗含遠離「人境」，「不聞車馬喧」之意，是「我」理想中「獨立」「安靜」的生活環境。「不必養鳥，無須掛畫」，不要人為的「文明」，只要「自然」，表明了作者對超然物外的「獨立的」「安靜的」生活的嚮往。這是此文托物言志的第三個里程碑。

作者把小屋視為「快樂的起點」和「幸福的終點」，表達了對世俗名利的淡薄，遠離鬧市人境，在塵囂中尋找閑靜，從明麗質朴的自然中獲得無限的意趣，是對人生的一種超然態度，但作者這種幸福觀是與眾不同的，有其積極的一面，即對社會現實的厭惡和失望，對名利社會的徹底否定；也有其頗為消極的一面，即超凡脫俗、清心寡慾的遁世思想。因此，作者的這種「快樂」和「幸福」的人生追求，只是一種海市蜃樓式的幻景罷了，小屋只是一座虛無縹緲的「空中樓閣」，他所企望的境界實際上是鏡中花水中月，是可望而不可及的，只不過是人生的生活理想的寄託。

文章開將從山寫起，用比喻的方法，以神來之筆點出小屋的位置，接著用一組博喻來突出小屋點綴山，接著重點寫小屋和樹的關系，這部分由近到遠，由局部到整體，多方位寫兩者的關系。爾後，又以大量篇幅立足於小屋描寫外面的景緻，在這一部分中，作者在對外面多種景物進行描寫的基礎上更側重於抒寫自己對自然景物的感受，這樣獨具匠心的構思，使文章的內容由淺入深、由實而虛，也自然而然地借景物描寫抒發了情懷。

5．表現手法

文學創作中，作家有時感到某種抽象的精神難作具體描繪，有時也會由於某些原因不便對所表現的失望進行直接描述，於是便往往借對某一適當物象的描寫，便抽象的精神具體化，讓不便明言的情思含蓄、曲折地表達出來。《我的空中樓閣》便是這樣的托物言志、詠物寄情的作品。狀物與言志，融洽無間，和抒情也渾為一體。

托物言志就是通對物品的描寫和敘述，表達自己的志向和意願。

採用托物言志法寫的文章的特點是用某一物品來比擬或象徵某種精神、品格、思想、感情等。要寫好這樣的文章，就要掌握好「物品」與「志向」，「物品」與「感情」的內在聯系。首先是物品的主要特點要與自已的志向和意願有某種相同點和相似點。其次，描述時，自己的志向要以物品的特點為核心。物品要能表達自己的意願。托物言志的寫作方法，最常用的有比喻、擬人、象徵等。

示例：

我們學校大禮堂的屋檐下，有一口老銅鍾。

這口老銅鍾和學校大禮堂同齡，已有二、三十年的歷史了。從我上一年級到五年級，幾乎每天都去看看它。由於日曬、風吹、雨打，全身長滿了青綠色的銅銹，因而外表並不美觀，也不光亮，它的表面除了五朵雕花和三圈花紋外，再沒有別的打扮了。

有一天，學校停電，電鈴響不起來。這時老銅鍾響了。「當！當！當！」好像在招呼我們，「上課了，大夥兒快進教室吧！」喲，老銅鍾居然也有比電鈴好的地方呢！

老銅鍾像一位淳樸厚道、不計報酬的老人，打算一輩子都作為我們默默作貢獻似的。（《大禮堂屋檐下的老銅鍾》）

說明：這篇文章通過對大禮堂屋檐下的大銅鍾的描寫，表達了作者的意願做一個淳樸厚道、不計報酬，一輩子為人們默默做貢獻的人。這篇文章在交代了老銅鍾所在的地點和方位之後，重點抓住老銅鍾的兩個特點來言志。一是抓住老銅鍾的「老」。老銅鍾有二三十年的歷史，全身長滿了銅銹，外表並不美觀，也不光亮。贊美了老銅鍾淳樸厚道，一輩子為學生作貢獻的精神。二是說明老銅鍾的作用。在停電的時候，老銅鍾發出「當！當！當！」的響聲，招呼同學們進教室上課。贊美了老銅鍾不計報酬，隨時為學生們服務的精神。作者對老銅鍾的贊美，實際上是表達了作者自己的意願和志向。這篇文章在描寫老銅鍾時，採用了擬人的方法，如老銅鍾在電鈴不響的時候招呼同學們進教室上課。結尾寫老銅鍾像一位淳樸厚道、不計報酬的老人。這樣寫較鮮明、具體地表達了作者的志向。

7．描寫景物的角度：本文在描寫景物時，角度變化多端。

A．近看小屋，呈現的景色是：「有了這許多樹，小 屋就有了許多特點。樹總是輕輕搖動著。樹的動……」看到小屋的整體，看到屋的大小和樹的動靜的配置。總之，近看到得的印象，歸結為「含蓄而有風度」。

B．而遠眺呢？「我的小屋在樹與樹之間若隱若現，凌空而起，姿態翩然。「本質上，它是一幢房屋；形式上，卻像鳥一樣，蝶一樣，想於枝頭，輕靈而自由。」從大背景中，看到小屋特徵鮮明的局部、一些線條、一排瓦屋、一片藍、一片白，而整體則在樹叢中「若隱若現，凌空而起，姿態翩然」。遠眺得到的印象，歸結為「輕靈而自由」。

C．此外，還有仰視：「山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一點。」

D．有俯瞰：「小屋在山的懷抱中，猶如在花蕊中一般，慢慢地花蕊綻開了一些，好像層山後退了一些。」

E．又有白天所見——景物線條、色彩、層次非常明晰；黑夜所見——「山下的燈把黑暗照亮了，山上的燈把黑暗照淡了，淡如煙，淡如霧，山也虛無，樹也縹緲。」

F．還有從屋內向屋外看：「無須掛畫，門外有幅巨畫——名叫自然。」

總之，作者以心愛的小屋為焦點，從各個角度進行觀察和描繪，寫出了小屋在各種視角下的各個方面，寫出了小屋的神韻。只有心靈自由，襟懷開闊，胸無塵滓，而且愛屋情篤，才能如此放縱筆墨，視點任意東西南北。

五．拓展閱讀

讀下面一段短文，我們或許有了一種閱讀的沖動，想急切地走進李樂薇的精神家園——「山中小屋」。

夢中的家園

—讀《我的空中樓閣》有感

年少時，讀過李樂薇的《我的空中樓閣》，記憶中最深的一句話就是「山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一點。」簡單的一句話，卻把小屋的優美意境表露無遺！

清新、自然、流暢、雋永，是我對整篇短文的印象，讀完此文，猶品了一杯香氣四溢的清茶，淡淡的，恬恬的，卻是讓人回味無窮……

隨著都市的繁榮和發展，在現代化的城市裡生活，整天都被包圍在喧囂和嘈雜中，上下班的堵塞和擁擠，工作時的勞頓和辛苦，人們已逐漸湮沒在都市中，難得的假日又得為生活的瑣碎和繁重而操心，購買衣物，購買油鹽醬醋，雙休日就這么葬送在日常家居中，偶爾的出外踏青旅遊，也只是聊解一下心情而已，等到元旦國慶等大節日，幸運地有那麼幾天假期，又該回家看望老父母，真正的讓心情放鬆，呼吸大自然，在我的生活中，是一個可望而不可及的夢。

偶然間，又讀到這篇短文，只讀讀而已，心情就已豁然開朗，多麼美麗的居所，多麼幸福的人生。這種不食人間煙火的生活，遠離凡塵俗世，遠離都市喧囂，真是神仙過的日子！難怪宋代的林通，甘願拋棄榮華富貴，隱居山林，弄梅侍鶴，被後人喻為「梅妻鶴子」，歷代許多的名人都愛歸隱山林，而且愈發萌發靈感，寫出了更動人的詩篇，難道不是因為也浸染了大自然的靈氣?「松下問童子，言師采葯去。只在此山中，雲深不知處。」茫茫的大自然，雲霧繚繞，層山疊翠，生活在此中，又怎能不釋懷？

還記得讀過白居易《長恨歌》：「忽聞海上有仙山，山在虛無飄渺間。」當時的感覺就是楊玉環終於得到了解脫，告別皇宮里的爭權奪勢，掙脫頹廢低迷的愛情，終於找到了屬於她自己的人間仙境，難怪傳言貴妃並未死，但她卻始終沒有再回去。心靈一旦放飛，又怎能輕易地收回？

一直追尋夢想中的家園，希望有心靈的一片空間，但是我沒有李樂薇那麼幸運。擁有自己的空中樓閣，最經典的兩句：雖不養鳥，每天早晨有鳥語盈耳。無需掛畫，門外有幅畫——名叫自然。真是叫人羨慕欣喜，鳥語花香，自然清新的生活是最滿意的人生。

六．這篇散文把小屋置於一幅幅圖畫中呈現給我們讀者，圖畫有小屋的全景、夜景、遠景、近景、特寫景，從不同角度、不同時間把小屋點染勾畫，加欣賞一系列畫卷，使我們大飽眼福，可我們能否結合文人的作品機及文人，描述一下生活於其間的作者應是一個什麼樣的形象？可以用我們知道的文人為其畫像？

提示：這一步實際是在調動學生的文化積淀，通過比較，發散思維，來尋找古今文人在寄情山水的相同點，學生可以各抒己見，不一定就是生搬硬套某一文人和李樂蔽是完全一樣的，只要尋找到某一相通點即可。

1．可想像為當代「陶淵明」的形象，他在《歸園田居》中寫到「開荒南野際，守拙歸園田。方宅十餘畝，草屋八九間，榆柳陰後檐，桃李羅堂前。曖曖遠入村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。」這樣一個情然自樂的「世外桃源」，詩中表現出他回到田園、重溫田園的自然景物和生活氣氛的內心欣慰之情。田園的和平安寧的生活，正是詩人心中的嚮往之景。

2．可以想像為當代「王維」，他在《山居秋瞑》中寫到「空山新雨後，天氣晚來秋。明月松問照，清泉石上流。竹暄歸院女，蓮動下舟漁。隨意春芳歇，王孫自可留。」詩中的「明月」、「清泉」、「竹」、「蓮」構成大自然清雅靜美的畫面，暗示了詩人嚮往自然、追求歸隱的人生理想。

3．可以想像為當代「李白」，他創獨坐敬亭山種寫到「眾鳥高飛盡，孤雲獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山」。所有鳥類都已離開敬亭山高飛遠逝，極目長天，空空盪盪，山頂僅有的一片孤雲，也在慢悠悠地竟自獨向天邊飄離而去。鳥去山空，雲去山孤。而此時，詩人眼前默然無語的敬亭山，卻賦予了靈性，與詩人「相看兩不厭」，山與人，兩相親，山水自然成為詩人的知己，使詩人精神上得到莫大的安慰。

4．可以想像為當代「歐陽修」，在《醉翁亭記》中寫到「醉翁之意不在酒，在於山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。」我們看到作者目接山水之美而樂，娛清山水悠閑自適的情調。「樹林陰毀，鳴聲上下，遊人去而禽馬樂也。」作者「醉」於山水之間。「禽鳥」同樣「醉」於山水之間，而作者耳聞鳥鳴之音也為之樂，使大自然的山水禽鳥都富有了靈性，達到了人與大自然融匯為一的境界。

5．還可以想像為「孟浩然」、「劉禹錫」、「周敦頤」，甚或「朱自清」，「郁達夫」、「徐志摩」。

註：指導學生聯想和想像，一定還要圍繞文章的內涵會發散思維，要能自圓其說，側重一點來讀。如想像成「陶淵明」、「王維」就抓住與李樂薇都是寄情山水，嚮往大自然，嚮往清幽閑適的生活這一點來談；想像成「李白」、「歐陽修」則可談到文中小屋的「含蓄而有風度」、「輕靈而自由」一樣，文人筆下的「敬亭山」、「滁州山水」都賦予了靈性，與文人在心靈上有了靈通，達到了「山性即我性、山情即我情」的自然審美境界。

B. 仁壽山一日游三百字作文

今天爸爸開車帶我去仁壽山踏青，仁壽山位於蘭州市安寧區安寧堡。
我迎著春風的氣息和帶著歡快的心情來到了仁壽山腳下。從仁壽山廣場進山門前就看見了一塊巨匾上有著名書法家趙朴初老先生三個蒼勁有力的大字「仁壽山」。進山門之後，我和爸爸緩緩的爬到了山頂，才知仁壽山東有福壽山，西有長壽山，福壽山雕塑著一個高高的老壽星，在半山坡中，當地人用小松樹載成了一個很大的「壽」字，給我很深的印象。當地人們在美好的生活中祈盼著人人都能健康長壽，福如東海。
西面的「長壽山」上蘭渝鐵路長壽山隧道正在建設中，便利的交通會給當地人們帶來更加美好的生活。我聯想把三個山的名字連在一起叫「仁福長壽山」，象徵著幸福、和諧、快樂，美滿的生活。
仁壽山位於東西兩山之中，山上有許多殿廟供人膜拜。山坡上的小草突出了綠色，桃花的花蕾含苞欲放，松樹鬱郁蔥蔥，使我置身於大自然的憧憬之中。我站在仁壽山的山頂上，山下的美景盡收眼底，印入眼簾的是紅色、白色、黃色的迎春花迎著溫暖的春風綻放。我們登高遠眺看見那成片的桃林，非常壯觀，在桃花盛開的時候此處賞花的遊人很多，一年一度的桃花會在此處召開。
山腳下有許多農家樂整整齊齊的在道路兩旁為遊人們服務，游完仁壽山就可以在農家樂吃些粗茶淡飯，在城市裡是享受不到的。在農家樂你可以採摘一些在地里生長的新鮮蔬菜讓主人為你做。
通過游完仁壽山我不但看到了許多大自然美麗的風景，還知道了保護生態環境，保護自然的重要性。人們生活在喧鬧的城市中還有此安靜、休閑、賞景、游樂的地方，現代人們的生活真是豐富多彩！我期待著桃花盛開的時候，再去仁壽山游完，賞花。

C. 急需蘭州仁壽山龍鳳峽天斧沙宮的詳細資料和天斧沙宮「女王國度」的故事傳說

蘭州是甘肅省省會，全省的政治、經濟、文化和交通中心。它不僅是一個新興工業城市，而且是一個有著悠久歷史的古城。

蘭州位於甘肅省中部、黃河上游的河谷中。四周群山環抱，黃河流經其中。這里地處內蒙古高原、青藏高原和黃土高原的交接外。在蘭州以西、以東地區，有的地方岩層堅硬，河水不易下切，形成了一些峽谷，例如著名的劉家峽、鹽鍋峽、八盤峽、桑園峽等。而蘭州附近，地層比較松軟，河水側蝕比較容易，河水長年累月地沖刷和泥沙堆積，久而久之，就形成了蘭州盆地。

古代蘭州盆地的自然條件是十分優越的。據《水經注》記載，金城縣城的南山有個梁泉，還有一段關於梁泉形成的傳說。據說有個叫梁暉的人，他是東漢權臣梁冀的後代，因被羌人圍困在金城南山，沒有水喝，於是將自己手執的榆木鞭豎在地上，宰殺青羊祈禱。結果奇跡發生了，南山頓時「神泉湧出，榆木成林」。後來人們又將這一傳說附會在漢代名將霍去病身上，演化為另一傳說。傳說霍去病討伐匈奴途經蘭州城南的皋蘭山，士兵口渴，霍去病以鋼鞭擊山，皋蘭山上出現五個泉眼，這就是今蘭州城南的五泉山。這些傳說都說明古代蘭州城南的山上，樹木成林，泉水淙淙。而且今蘭州城南的階地，土質肥沃，宜於耕收。這些階地南靠樹林茂密的皋蘭山，北臨黃河，無論採集、漁獵、放牧都是十分便利的。另外，蘭州盆地的氣候也非常宜於人們從事農業生產勞動。這里沒有酷熱的暑天，而且夏季短促；冬季雖然比較長，但因為四面環山，尤其是祁連山東段擋住了北方的寒潮，所以比較溫和，加之日照充足，晝夜溫差大，對於多數農作物的生長都是有利的。因此，遠在距今四五千年以前，蘭州盆地的河谷階地上已經有了古人類生息。

蘭州自古就是一個民族雜居的地方。春秋戰國時期，這里是我國西方的羌人駐牧地。秦始皇統一中國後，在今蘭州黃河南岸修建長城，當時蘭州地屬隴西郡。漢朝控制河西以後，為了徹底隔斷北方匈奴和西方羌人的聯系，漢昭帝始元六年（公元前81年）。又取天水、隴西、張掖三郡各二縣，設置了金城郡，與酒泉、張掖、郭煌、武威合稱河西五郡。金城郡共轄十三個縣，其中的金城縣就設在今蘭州城區南。它之所以被命名為金城，正如《水經·河水注》所說，「金者取其堅固也，故墨子有金城湯池之言矣。」由此可見，最初的金城縣完全是一個軍事要塞。

出於鞏固邊防的需要，秦漢兩朝都向金城一帶大量移民，同時鼓勵軍民開荒種田。大批的移民和守邊士兵，帶來了中原地區先進的生產工具和耕作技術，也帶來了引水修渠和灌溉技術，使原來大片的牧場開墾為農田，大大促進了金城農業生產的發展。據《漢書·趙充國傳》記載，漢宣帝時，金城每斛糧食的價格是八錢。糧價的便宜，說明當地農業生產的發展。

漢朝開通河西走廊以後，蘭州就成了「絲綢之路」上的重要渡口和交通樞紐。當時由長安到西域的交通線路有幾條，其中一條就是經由蘭州的。它從長安出發，溯渭水西行，沿千水西北行，越隴山到今甘肅天水，再沿渭水西行到臨洮。由臨洮到蘭州，從蘭州過黃河，西北經河西走廊到新疆。這條路線經過的地方，大多是郡縣治所，人口比較稠密，在交通設施、生活和安全方面，均比其他線路要好一些。因此，經由蘭州的路線，在漢唐之際，逐漸成為最重要的一條。可以想見，兩漢同西域的頻繁交往，對金城的經濟、文化的發展是有很大影響的。

東漢末年，由於地方官吏豪強對這一帶的羌人侵奪奴役，無所不為，激起了羌族人民反抗東漢統治者的斗爭。當時連年不斷的戰爭，「邊民死者不可勝數」、「士卒不得其死者，白骨相望於野。」加之「金城、隴西地震，二郡山岸崩，地陷」，「金城河水溢」等自然災害，使金城遭到了極大的破壞。西漢時，金城郡所轄的十三縣，有三萬八千多戶，約十五萬人，到了東漢順帝時，金城郡所轄的十縣中，僅有民三千八百多戶，一萬八千多人。前後對比，東漢金城郡的縣城減少了三個，而戶口、人數只有西漢時的十分之一。

建安年間，曹操平定了金城一帶，並任命蘇則擔任金城太守。據《三國志·蘇則傳》記載：蘇則到任時，金城全郡「戶不滿五百」，只有西漢時的百分之一二了。蘇則到任以後，號召流民回鄉生產。他關心民生疾苦，「親自教民耕種」，「與民分糧而食，旬月之間，流民皆歸，得數千家」。蘇則還注意安撫當地少數民族，「招懷羌胡，得其牛羊，以養貧老」，發展民族貿易。在他的鼓勵下，先後返回金城郡的羌族就有「三千餘落」。蘇則的這些作法，贏得了人們的信任，也調動了群眾的生產積極性，結果獲得了大豐收。蘇則還率兵平定了河西地區的叛亂，使一度受阻的「絲綢之路」暢通。總之，蘇則是一個在蘭州城市發展上有貢獻的人物。

曹魏和西晉時期，金城得到了恢復和發展。但隨之而來的是東晉十六國時期長時間的大分裂。金城一帶作為戰場長達一二百年之久。這期間，金城和黃河流域，都是「生民道盡，或死於干戈，或斃於飢饉」，勞動力的損失和生產的破壞，都是十分嚴重的。直到北魏統一北方以後，金城一帶才比較安定些，到了隋唐時才得到了較大的發展。

白雲觀

道觀是道教奉祀神仙的場所。蘭州的白雲觀位於城關區濱河路557號。建於清道光十七年（公元1837年），為清代陝甘總督瑚松額所建。此觀座南朝北，隔黃河與北岸金城關相對，佔地30多畝。建築群呈中軸線對稱，自北向南依此為山門、東西望河樓、戲樓、前、中、後殿；東西兩側為雲水堂、鍾鼓樓、道院。後殿南部為花園，中為八仙閣，高三層；院內花園綠蔭如蓋，花卉生艷。1984年維修彩繪山門，青磚山門額雕行「升雲得路」，門楣懸原甘肅省省長鄧寶珊楷書「白雲觀」木匾，古建築物及9株國槐、2株椿樹為市級重點保護文物，現為甘肅省及蘭州市道教協會所在地。

興隆山

風景區位於蘭州市榆中縣城西南五公里處，距蘭州市60公里。古因「常有白雲浩渺無際」而取名「棲雲山」。早在西周時已成為道人鑿洞修行之地，清康熙年間取復興之意，改名「興隆山」。本世紀五十年代，全山亭台樓閣以及廟宇就達70多處，景點24處，成為佛、道勝地。興隆山為距蘭州市最近的國家級森林公園。主峰由東西二峰組成，東峰「興隆」海拔2400米，西峰「棲雲」海拔2500米，二峰間為興隆峽，有雲龍卧橋橫空飛架峽谷。現棲雲峰有混元閣、朝雲觀、雷祖殿等殿閣；興隆峰有二仙台、太白泉、大佛殿、喜松亭、滴淚亭等景點。

史載，公元1227年，成吉思汗在攻打西夏時，病逝於興隆山，其衣冠和兵器用物安放於此。1939年，成吉思汗的靈柩運至興隆山，密藏於大佛殿內；1949年8月才遷往青海塔爾寺；1954年， 由內蒙古自治區人民政府迎回，安放在伊克昭盟伊金霍洛旗新建的成吉思汗陵寢室。興隆山因這段歷史而更加著名。

天斧沙宮類丹霞地貌

天斧沙宮類丹霞地貌奇觀這是蘭州市最獨特的自然景觀，位於市安寧區桃花園仁壽山東面的龍風峽里，是一處距今約2,500萬年的紅色砂岩，經過長期的風化水蝕而成的一組類丹霞地貌奇觀。因成自天然，如神斧鑿成的沙宮宮殿而得名。驅車來到仁壽山下，離開公路北行1.5公里，即到龍風峽。這是一條路曲而平的沙溝，沿溝4-5公里，迷人的丹霞地貌奇景布列兩旁，宛如結構嚴謹、形體壯麗、建築精美、布局和諧的建築群，雖自天工，卻宛如人開。早在清光緒18年（公元1891年）10月11日，地理學家陶保廉考察過這里後，在《辛卯侍行記》中有了這一奇特地貌景觀的較早記載。西北師范大學地理系教授黃可光先生根據其地層結構和形態特徵，稱之為「類丹霞地貌」。丹霞地貌指紅色碎屑組成的具有陡直剖面的各種地表形態，是陳國達在1939年研究了廣東仁化縣丹霞山後命名的。中國現已發現丹霞地貌292處，甘肅有53處，列全國諸省之冠。

黃河第一橋

因黃河水流湍急，限於古代工藝技術水平，歷史上曾有"天下黃河不架橋"之說，清光緒三十三年（1907年）始在蘭州建成黃河上首座鐵橋。此橋後經加固，至今猶存，被稱為"黃河第一橋"。橋側尚存明代浮橋鐵柱，為中國古代橋梁史上重要遺物。

白塔山公園

白塔山位於蘭州市黃河北岸，因山頭有一元代白塔而得名。白塔山山勢巍峨起伏，蟠結城郊，有拱抱金城之勢。白塔原為紀念去蒙古謁見成吉思汗而在蘭州病故的一西藏薩迦派喇嘛而建。現存白塔系明景泰年間(1450-1456年)，鎮守甘肅內監劉永成重建。清康熙54年(1715年)，巡撫綽奇補舊增新，擴大寺址，起名慈恩寺。白塔七級八面，高約17米，下築園基，上著綠頂，各面雕有佛像，檐角系有鐵馬鈴。塔外通塗白漿，如白玉砌成。白塔山1958年辟為公園，總建築面積8000多平方米，分為三台建築群，依山而築，飛檐紅柱，參差有致，各建築以亭榭迴廊相連，四通八達。山上原有象皮鼓、青銅鍾、紫荊樹，古稱「鎮山三寶」，現紫荊樹已枯死。白塔山經過多年綠化，樹高林密，曲徑通幽。公園內獨特的「黃河奇石館」和裕固族接待帳房為別處少見，獨具風格。

D. 杭州西湖中的孤山有多大面積

杭州西湖位於浙江省杭州市西部， 杭州市市中心，舊稱武林水、錢塘湖、西子湖，宋代始稱西湖。湖面南北長3.3公里，東西寬2.8公里，水面原面積5.64平方公里，包括湖中島嶼為6.3平方公里，湖岸周長15公里。平均深度1.21米，最大深度6.52米，最淺處不到1米，最濘處有5米多。如今伴隨著「西湖西進」擴大為6.5平方公里，基本達到了300年前西湖的面積。蘇堤和白堤將湖面分成里湖、外湖、岳湖、西里湖和小南湖五個部分。西湖與錢塘江溝通後，每天引入錢塘江水約30萬立方米，西湖水由原來的一年一換變成每月一換，透明度由原來的不足60厘米提升到120厘米。原為古海灣，錢塘江泥沙淤阻後形成。

西湖多數水域處於富營養狀態，小南湖和三潭內湖已接近富營養下限，主要污染物是生活污染，N、P過正常值6～4倍；年平均水溫17．6℃，最高10月 28．6℃，最低3月4．0℃，無湖冰；80年代初魚類有51種，分屬10目16科43屬，魚類來源有：(1)固有野雜魚；(2)錢塘江帶入魚類；(3) 人工引進馴化的養殖魚種，養殖魚類成為優勢西湖最主要的放養魚種是鰱和鱅，兩者占總放養量的75%～80%；其次是鯽、河內鯽，其他養殖魚類還有團頭魴、細鱗鯝、圓吻鯝、以及鰻鱺等，為保護大型水生植物，停止放養草魚和青魚，西湖還有少量。

中國古代以西湖命名的湖有36個之多，其中以杭州西湖最著名，如單稱西湖通常指的就是杭州西湖。西湖是一個歷史悠久、世界著名的風景游覽勝地，古跡遍布，山水秀麗，景色宜人。

西湖處處有勝景，歷史上除有"錢塘十景"、"西湖十八景"之外，最著名的是南宋定名的"西湖十景"和1985年評出的"新西湖十景"。在以西湖為中心的60平方公理的園林風景區內，分布著主在風景名勝40多處，重點文物古跡30多處。概括起來西湖風景主要以一湖、二峰、三泉、四寺、五山、六園、七洞、八墓、九溪、十景為勝。1982年西湖被確定為國家風景名勝區， 1985年被評為"中國十大風景名勝"之一。2007年5月8日，杭州市西湖風景名勝區經國家旅遊局正式批准為國家5A級旅遊景區。

景點介紹
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西湖古稱錢塘湖，又名西子湖，形態為近於等軸的多邊形，湖面被孤山及蘇堤、白堤兩條人工堤分割為5個子湖區，子湖區間由橋孔連通，各部分的湖水不能充分摻混，造成各湖區水質差異，大部分徑流補給先進入西側3個子湖區，再進入外西湖；湖水總面積5．593km2，總容積1．10億立方米，平均水深1．97 米；西湖底質是一種有機質含量特別高的湖沼相沉積，屬於粉砂質粘土或粉砂質亞粘土，最上層皆為藻骸腐泥層（黑色有機質粘土），中層泥炭層或沼澤土，最下層為基底粉砂層；入湖河流部是短小的溪澗，主要補水河流為金沙澗、龍泓澗和長橋溪泄流 。

西湖的美不僅在湖，也在於山。環繞西湖，西南有龍井山、理安山、南高峰、煙霞嶺，大慈山、臨石山、南屏山、鳳凰山、吳山等，總稱南山。北面有靈隱山、北高峰、仙姑山、棲霞嶺、寶石山等，總稱北山。它們像眾心拱月一樣，捧出西湖這顆明珠。山的高度都不超過400米，但峰奇石秀，林泉幽美。南北高峰遙相對峙，高插雲霄。
西湖十景形成於南宋時期，基本圍繞西湖分布，有的就位於湖上：蘇堤春曉、曲苑風荷、平湖秋月、斷橋殘雪、柳浪聞鶯、花港觀魚、雷峰夕照、雙峰插雲、南屏晚鍾、三潭印月，西湖十景各擅其勝，組合在一起又能代表古代西湖勝景精華，所以無論杭州本地人還是外地山水客都津津樂道，先游為快。

新西湖十景是一九八五年經過杭州市民及各地群眾積極參與評選，並由專家評選委員會反復斟酌後確定的，它們是：雲棲竹徑、滿隴桂雨、虎跑夢泉、龍井問茶、九溪煙樹、吳山天風、阮墩環碧、黃龍吐翠、玉皇飛雲、寶石流霞。

其它景點還有保俶挺秀、長橋舊月、古塔多情、湖濱綠廊、花圃爛漫、金沙風情、九里雲松、梅塢茶景、西山薈萃、太子野趣、植物王國、中山遺址、靈隱佛國、岳王墓廟。

西湖不但獨擅山水秀麗之美，林壑幽深之勝，而且還有豐富的文物古跡、優美動人的神話傳說，自然、人文、歷史、藝術，巧妙地融合在一起。西湖古跡遍布，擁有國家重點文物保護單位5處、省級文物保護單位35 處、市級文物保護單位25處，還有39處文物保護點和各類專題博物館點綴其中，為之增色，是我國著名的歷史文化游覽勝地。

「未能拋得杭州去，一半勾留是此湖」--西湖，是一首詩，一幅天然圖畫，一個美麗動人的故事，不論是多年居住在這里的人還是匆匆而過的旅人，無不為這天下無雙的美景所傾倒。

陽春三月，鶯飛草長，蘇白兩堤，桃柳夾岸。兩邊是水波瀲灧，遊船點點，遠處是山色空濛，青黛含翠。此時走在堤上，你會被眼前的景色所驚嘆，心醉神馳。西湖的美景不是春天獨有，夏日裡接天蓮碧的荷花，秋夜中浸透月光的三潭，冬雪後疏影橫斜的紅梅，更有那煙柳籠紗中的鶯啼，細雨迷濛中的樓台，無論你在何時來，都會領略到不同尋常的風采。

景點評價
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西湖，是一首詩，一幅天然圖畫，一個美麗動人的故事，不論是多年居住在這里的人還是匆匆而過的旅人，無不為這天下無雙的美景所傾倒。陽春三月，草長鶯飛。蘇白兩堤，桃柳夾岸。兩邊是水波瀲灧，遊船點點，遠處是山色空濛，青黛含翠。此時走在堤上，你會被眼前的景色所驚嘆，甚至心醉神馳，懷疑自己是否進入了世外桃源。

而西湖的美景不僅春天獨有，夏日裡接天蓮碧的荷花，秋夜中浸透月光的三潭，冬雪後疏影橫斜的紅梅，更有那煙柳籠紗中的鶯啼，細雨迷濛中的樓台------無論你在何時來，都會領略到不同尋常的風采。

舊西湖十景
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舊西湖十景形成於南宋時期，各景點基本圍繞西湖分布，有的則位於西湖上。

○ 三潭映月
○ 南屏晚鍾
○ 雙峰插雲
○ 雷峰夕照
○ 花港觀魚
○ 柳浪聞鶯
○ 斷橋殘雪
○ 平湖秋月
○ 曲苑風荷
○ 蘇堤春曉

西湖十景各擅其勝，組合在一起又能代表古代西湖勝景精華，所以無論杭州本地人還是外地客都津津樂道，先游為快。

新西湖十景
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新西湖十景是一九八五年經過杭州市民及各地群眾積極參與評選，並由專家評選委員會反復斟酌後確定的。

○ 玉皇飛雲
○ 吳山天風
○ 阮墩環碧
○ 滿隴桂雨
○ 龍井問茶
○ 九溪煙樹
○ 黃龍吐翠
○ 虎跑夢泉
○ 寶石流霞
○ 雲棲竹徑

2007年新新西湖十景
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靈隱禪蹤
六和聽濤
岳墓棲霞
湖濱晴雨
錢祠表忠
萬松書院
楊堤景行
三台雲水
梅塢春早
北街夢尋

新西湖十五景
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包括「一街、二館、三園、四墓、五景」15個西湖景點。

○ 一街：北山街歷史文化街區
○ 二館：中國茶葉博物館、蘇東坡紀念館
○ 三園：雲棲景區、仁壽山公園、龍泓澗景區
○ 四墓：龔隹育墓、蘇小小墓、武松墓、陳夔龍墓
○ 五景：朱家裡、魏廬、玉岑詩社、留余山居、三台閣。

新西湖三十六景
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○ 禮耕堂
○ 郎當嶺（入口）
○ 梅家塢周恩來總理紀念室
○ 聖塘閘
○ 馬可波羅與杭州紀念雕塑
○ 惜別白公（送別白居易群雕）
○ 新泰飯店
○ 志願軍雕像
○ 淞滬戰役陣亡將士紀念碑
○ 聖塘路別墅建築群
○ 清旗營、練兵場
○ 風波亭（風波橋、孝女井）

○ 唐李泌引水紀念標志
○ 楊公堤碑亭
○ 永福橋
○ 玉澗橋
○ 景行古橋
○ 松鶴山莊
○ 紅櫟山莊
○ 法相唐樟
○ 黃篾樓
○ 武狀元坊
○ 子久草堂
○ 俞曲園墓（含右台仙館）

○ 大麥嶺蘇東坡摩崖題記
○ 於謙墓（祠）
○ 趙之謙紀念亭
○ 五峰草堂
○ 茅鄉古道（含通利古橋）
○ 蘭苑
○ 小隱園
○ 天澤樓
○ 趙公堤
○ 燕南寄廬(蓋叫天故居)
○ 環碧湖舍
○ 風荷御酒坊

西湖名景演變
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自從南宋的遷都，給西湖帶來了前所未有的繁華，出現了名傳千載的「西湖十景」，平湖秋月、蘇堤春曉、斷橋殘雪、雷峰夕照、南屏晚鍾、麴院風荷、花港觀魚、柳浪聞鶯、三潭印月、雙峰插雲。

元人效仿宋代設了六橋煙柳、九里雲松、靈石樵歌、孤山霽雪、北關夜市、葛嶺朝暾、浙江秋濤、冷泉猿嘯、兩峰白雲和西湖夜月的這個元十景。

清代添設的湖山春社、功德崇坊、海霞西爽、梅林歸鶴、魚沼秋蓉、蓮池松舍、寶石鳳亭、亭灣騎射、蕉石鳴琴、玉泉魚躍、鳳嶺松濤、湖心平眺、吳山大觀、天竺香市、雲棲梵徑、韜光觀海及西溪探梅十八景。

直到現代的西湖新十景，雲棲竹徑、滿隴桂雨、虎跑夢泉、龍井問茶、九溪煙樹、吳山天風、阮墩環碧、黃龍吐翠、玉皇飛雲和寶石流霞都無不流露出人們對西湖的喜歡之情。

之後，又由2007年中國杭州西湖博覽會評選出最新的西湖十景，靈隱禪蹤、六和聽濤、岳墓棲霞、湖濱晴雨、錢祠表忠、萬松書緣、楊堤景行、三台雲水、梅塢春早、北街夢尋。

西湖之名的由來
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杭州西湖，最早據東漢班固《漢書》卷二十八《地理志》記載：「武林山，武林水所到之處出。東入海，行八百三十里」。 一般認為，武林山即今靈隱、天竺一帶群山的總稱，而發源於這一帶的南澗，北澗等山澗匯合為金沙澗，東流注入西湖，是西湖最大的天然水源。因此「武林水」之名是最早見於記載的西湖的名字。

北魏酈道元《水經注》記載：「縣南江側，有明聖湖，父老傳言，湖有金牛，古見之，神化不測，湖取名焉」。此時衍生出西湖較早的另外兩個古稱：明聖湖和金牛湖。

約東漢時，一名叫華信的地方官，在西湖以東地帶築塘抵捍錢塘江咸潮而得名錢塘湖。這是唐唐以前西湖通用的名稱。白居易詩文中每每提及錢塘湖，如《答客問杭州》中「山名天竺堆青黛，湖號錢塘瀉綠油」。詩人張祜也有詩作題為《早春錢塘湖晚》。

出現「西」湖之稱，是由於早前的錢塘縣城，隋以後從位處西湖之西，遷建到西湖之東，也就是原來在城東的錢塘湖，現在位於城西了。湖居城西，故名西湖，這和全國其他地方同名西湖者是一樣的。至遲在唐代，「西湖」這個稱呼已經被頻繁使用，同樣是白居易詩文，就經常用「西湖」一詞，如其詩題有《西湖晚歸回望孤山寺贈諸客》、《西湖別》等等。

北宋詩人蘇軾（東坡）在他的名篇《飲湖上初晴後雨》詩中詠「欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜」的千古絕唱後，西湖又有了西子湖的美名。西子即春秋時越國的絕代佳人西施。比較天下數十以西湖命名的湖泊，也惟有杭州西湖當得起如此盛譽。南宋時，西湖出現了畸形的繁華艷麗，偏安江南的統治集團不思恢復故土，卻沉湎於湖光山色，奢靡享樂之中，一擲萬金，花天酒地，西湖於是又被人稱為「銷金鍋」，非常恰當，也非常辛辣。

除上文提及的名稱外，西湖尚有眾多別名，如：龍川、錢源、石函湖、放生池、上湖、高士湖、明月湖、美人湖等等。每個別名，各有來歷。石函湖是因唐長慶年間白居易築石函以蓄泄湖水而來；上湖是相對於其北地勢較低的下湖而言；放生池是由於北宋天禧年間杭州郡守王欽若奏請以西湖為放生池而得；賢者湖系南宋文人樓鑰以西湖有賢者之風而稱。如此等等，不一而足。西湖擁有這么多的芳名雅號，正好從一個側面展示了她悠久的歷史，秀麗的風貌，豐富的文化意蘊和迷人的魅力。

相關詩句
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題臨安邸
——林升
山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？
暖風熏得遊人醉，直把杭州作汴州！

飲湖上初晴後雨
——蘇軾
水光瀲灧晴方好，山色空濛雨亦奇。
欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜。

曉出凈慈寺送林子方
——楊萬里
畢竟西湖六月中，風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

六月二十七日望湖樓醉書
——蘇軾
黑雲翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。
卷地風來忽吹散，望湖樓下水如天。

錢 塘 江 春 行
[唐] 白居易
孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥？
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

雷 峰 夕 照
[元] 尹廷高
煙光山色淡演錢，千尺浮圖兀倚空。
湖上畫船歸欲盡，孤峰猶帶夕陽紅。

蘇 堤 春 曉
[明] 楊周
柳暗花明春正好，重湖霧散分林沙。
何處黃鶴破瞑煙，一聲啼過蘇堤曉。

曲 院 風 荷
[明] 王瀛
古來麴院枕蓮塘，風過猶疑醞釀香。
尊得凌波仙子醉，錦裳零落怯新涼。

雙 峰 插 雲
[清] 陳糜
南北高峰高插天，兩峰相對不相連。
晚來新雨湖中過，一片痴雲鎖二尖。

湖 心 亭
[清] 許承祖
百遍清游未擬還，孤亭好在水雲間。
停闌四面空明裡，一面城頭三面山。

與 顏 錢 塘 登 樟 亭 望 潮 作
[唐] 孟浩然
百里聞雷震，鳴弦暫輟彈。
府中連騎出，江上待潮觀。
照日秋空通，浮天渤解黨。
驚濤來似雪，一座凜生寒。

平 湖 秋 月
[宋] 孫銳
月冷寒泉凝不流，棹歌何處泛歸舟。
白蘋紅蓼西風里，一色湖光萬頃秋。

涌 金 門 見 柳
[元] 貢性之
涌金門外柳如金，三日不來成綠陰。
折取一技入城去，教人知道已春深。

南 屏 晚 鍾
[明] 萬達甫
玉屏青障暮煙飛，給殿鍾聲落翠微。
小徑殷殷驚鶴夢，山增歸去扣柴扉。

夜 泛 西 湖
[明] 董斯張
放棹西湖月滿衣，千山暈碧秋煙微。
二更水鳥不知宿，還向望湖亭上飛。

花 港 觀 魚
[清] 許承祖
水上新紅漾碧虛，盧園景物盡邱墟。
就中只覺游魚樂，我亦忘機樂似魚。

西 湖 柳 枝 詞
[清] 田庶
短長條拂短長堤，上有黃鶯恰恰啼。
翠幕煙綃藏不得，一聲聲在畫橋西。

西湖留別
【唐】白居易
征途行色慘風煙，祖帳離聲咽管弦。
翠黛不須留五馬，皇恩只許住三年。
綠藤陰下鋪歌席，紅藕花中泊妓船。
處處回頭盡堪戀，就中難別是湖邊。

杭州回舫
【唐】白居易
自別錢塘山水後，不多飲酒懶吟詩。
欲將此意憑回棹，報與西湖風月知。

寄題餘杭郡樓兼呈裴使君
【唐】白居易
官歷二十政，宦遊三十秋。
江山與風月，最憶是杭州。
北郭沙堤尾，西湖石岸頭。
綠觴春送客，紅燭夜回舟。
不敢言遺愛，空知念舊游。
憑君吟此句，題向望濤樓。

和西川李尚書漢州微月游房太尉西湖
【唐】劉禹錫
木落漢川夜，西湖懸玉鉤。旌旗環水次，舟楫泛中流。
目極想前事，神交如共游。瑤琴久已絕，松韻自悲秋。

潁州從事西湖亭宴餞
【唐】許渾
西湖清宴不知回，一曲離歌酒一杯。
城帶夕陽聞鼓角，寺臨秋水見樓台。
蘭堂客散蟬猶噪，桂楫人稀鳥自來。
獨想征車過鞏洛，此中霜菊繞潭開。

題磻溪垂釣圖
【唐】羅隱
呂望當年展廟謨，直鉤釣國更誰如。
若教生在西湖上，也是須供使宅魚。

重別西湖
【唐】李紳
浦邊梅葉看凋落，波上雙禽去寂寥。
吹管曲傳花易失，織文機學羽難飄。
雪欺春早摧芳萼，隼勵秋深拂翠翹。
繁艷彩毛無處所，盡成愁嘆別溪橋。

岳鄂王墓
【元】趙子昂
鄂王墓上草離離，秋日荒涼石獸危。
南渡君臣輕社稷，中原父老望旌旗。
英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。
莫向西湖歌此曲，水光山色不勝悲。

憶西湖
【明】張煌言
夢里相逢西子湖，誰知夢醒卻模糊。
高墳武穆連忠肅，添得新祠一座無。

西湖雜詩
【清】黃任
珍重遊人入畫圖，樓台綉錯與茵鋪。
宋家萬里中原土，博得錢塘十頃湖。

聞意索三門灣以兵輪三艘迫浙江有
【清】康有為
凄涼白馬市中簫，夢入西湖數六橋。
絕好江山誰看取？濤聲怒斷浙江潮。

南遊吟草
【現當代】郁達夫
武夷三十六雄峰，九曲清溪境不同。
山水若從奇處看，西湖終是小家容

相關對聯
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樓觀滄海日；
門對浙江潮。
——宋之問：西湖韜光庵觀海亭聯

龍澗風回，萬壑松濤連海氣；
鷲峰雲斂，千年掛月印湖光。
——趙孟頫：西湖靈隱寺聯

亭立湖心，儼西子載扁舟，雅稱雨奇晴好；
席開水面，恍東坡游赤壁，偏宜月白風清。
——鄭燁：西湖湖心亭聯

春水綠浮珠一顆；
夕陽紅濕地三弓。
——金安清：西湖湖心亭聯

如月當空，偶以微雲點河漢；
在人為目，且將秋水剪瞳神。
——張岱：西湖湖心亭聯

興來臨水敲殘月；
談罷吟風倚片雲。
——孫隆：西湖片雲亭棋枰聯

泉自幾時冷起？
峰從何處飛來？
——董其昌：西湖冷泉亭聯

滌熱腸泉是冷好；
衛凈土峰故飛來。
——范掄選：西湖冷泉亭聯

光依東壁圖書府，
心在西湖山水間。
——楊王禹：西湖山居聯

山川朋友文章，三樂；
煙雨風月晴雪，六宜。
——黎遂球：西湖浮海楹聯

身竄冷山，萬死竟回蘇武節；
魂依葛嶺，千秋長傍鄂王廟。
——李衛：西湖洪皓祠聯

巾幗拜英雄，求仁得仁又何怨；
亭台拜風雨，雖死不死終自由。
——陶浚宣：西湖秋瑾墓聯

青山有幸埋忠骨；
白鐵無辜鑄佞臣。
——徐氏女：西湖岳飛墓聯

泥上偶然留指抓；
故鄉無此好湖山。
——華瑞潢：西湖蘇公祠聯

千古痛錢塘，並楚國孤臣，白馬江邊，怒卷千堆雪浪；
兩朝冤少寶，同岳家父子，夕陽亭里，心傷兩地風波。
——楊鶴：西湖於謙祠聯

魏晉詡風流，是翁抱朴傳書，棋局樗蒲忘世業；
湖山蓊雲氣，此處煉丹成貢，柳堤松島護仙寰。
——阮元：西湖葛嶺聯

世無遺草真能隱；
山有名花轉不孤。
——林則徐：西湖孤山梅亭聯

雙漿來時，有人似桃根柳葉；
畫船歸去，余情付湖水湖煙。
——何紹基：西湖水月樓畫舫聯

松韻鼓笙簧，如南屏之晚鍾，清如雅奏；
禪心開定慧，對雷峰之夕照，湛若明生。
——鄭煜：西湖凈慈寺聯

繁冗驅人，舊業盡拋塵市裡；
湖山招我，一家移如畫圖中。
——李漁：西湖層園聯

水憑冷暖，溪澗休尋何處來源；詠曲駐斜暉，湖邊風景隨人可；
月自圓缺，亭畔莫問當年初照；舉杯邀今夕，天上嫦娥認我不？
——彭玉麟：西湖竹素園水月亭聯

白社論交，留此間香火因緣，割半壁棲霞，暫歸結十六年塵夢；
青山有約，期他日煙雲供養，挈一肩行李，重來聽百八杵鍾聲。
——薛時雨：西湖薛廬聯

力能分士，提鄉兵殺宏誅昌，一十四州雞犬桑麻，撐住東南半壁；
志在順天，扶幼主迎周歸宋，九十八年象犀筐篚，混同吳約一家。
——張岱：西湖錢王祠聯

選勝到里湖，過蘇堤第二橋，距花港不數武；
維舟登小榭，有奇峰四五朵，又老樹兩三行。
——俞樾：西湖紅櫟山莊聯

萬里壞長城，南渡朝廷從此小；
一抔留古墓，西湖煙水到今相。
——王凱泰：西湖岳王廟聯

天下太平，文官不愛錢，武官不惜死；
乾坤正氣，在下為河嶽，在上為日星。
——王犖：西湖岳王廟聯

山翠滴前楹，榜草曾留名宦跡；
泉香余片石，畫蘭爭訪勝朝碑。
——陳豪：西湖虎跑寺聯

印詎無原，讀書坐風雨晦明，數布衣曾開浙派；
社何敢長，識字僅鼎彝瓴甓，一耕夫來自田間。
——吳昌碩：西湖西泠印社隱閑樓聯

面面有情，五水抱山山抱水；
心心相印，因人傳地地傳人。
——葉翰仙：西湖西泠印社四照閣聯

憑欄看雲影波光，最好是紅蓼花疏，白蘋秋老；
把酒對瓊樓玉宇，莫孤負天心月到，水面風來。
——彭玉麟：西湖平湖秋月聯

玉鏡凈無塵，照葛嶺蘇堤，萬頃波登天倒影；
冰壺清濯魄，對六橋三竺，九霄秋靜月當頭。
——德馨：西湖平湖秋月聯

佳景四時，最好秋光何況月；
靜觀萬物，欲平天下有如湖。
——陶鏞：西湖平湖秋月聯

穿牖而來，夏日清風冬日日；
卷簾相見，前山明月後山山。
——駱成鑲：西湖平湖秋月聯

佔得靈峰十笏地；
分來孤嶼萬梅花
——周慶雲：西湖靈峰來鶴亭聯

湖山此地曾埋玉；
花月其人可鑄金。
——程曾洛：西湖慕才亭聯

一檐虛待山光補；
片席平分潭影清。
——羅榘：西湖小瀛洲開網亭聯

泉水在山清，聽天籟淙淙，到此且停雙不借；
煙嵐隨地好，問塵寰擾擾，幾人來作小遊仙？
——石治棠：西湖春淙亭聯

翠翠紅紅，處處鶯鶯燕燕；
風風雨雨，年年暮暮朝朝。
——佚名：西湖花神廟聯

依然水枕風船，重向煙波尋舊夢；
何必淡妝濃抹，一空色相見天真。
——佚名：西湖總宜船聯

欲把西湖比西子；
從來佳茗似佳人。
——佚名：西湖藕香居茶館聯

園中草木春無數；
湖上山林畫不如。
——佚名：西湖俞樓聯

詩寫梅花月；
茶烹穀雨春
——佚名：西湖龍井聯

秀萃明湖，游目頻來過溪處；
腴含古井，怡情正及採茶時
——佚名：西湖龍井寺聯

史筆炳丹書，真耶？偽耶？莫問那十二金牌，七百年志士仁人，更何等悲歌泣曲；
墓門凄碧草，是也？非也？看跪此一雙頑鐵，億萬世奸臣賊婦，受幾多惡報陰誅。
——彭玉麟：西湖岳王廟楹聯

泉石亦經綸，攬全湖多少樓台，試大開綺戶，遍倚雕闌，對西子新妝，如此文章真富麗；
琴樽容嘯傲，看佳日聯翩裙屐，有萬樹琪花，四圍嵐翠，話天台軼事，本來家世是神仙。
——陳豪：西湖劉庄楹聯

上聯：島中有島，湖外有湖，通以九折畫橋，覽沿堤老柳，十頃荷花，食蒓菜香，如此園林，四洲游遍未嘗見；
下聯：霸業銷煙，禪心止水，閱盡千年陳跡，當朝暉暮靄，春煦秋月，山青水綠，坐忘人世，萬方同慨更何之！
——康有為題在西湖小瀛洲的楹聯有76字，其如花的妙筆，給小瀛洲美麗的湖山風光增色不少。

上聯：試看它春如醉，秋如醒，合四時間變幻景光，盡消凝晴姿雨態，夕靄朝暉，雪應霞酣，星初月午，安排著詩酒琴歌，話南渡當年，過去漫牽無限感；
下聯：悄好這山為迎，水為送，買一篷兒拓開懷抱，遍探尋邃館岑台，回樓古剎，名泉秀石，寵柳妍花，狎玩些煙波魚鳥，算西湖此日，到來俱是有情人。
——熊光：西湖問花舫楹聯

上聯：誦印人傳記，如龍泓之雄渾，鶴田之淵懿，完白之清奇，自子行鐵筆後，各具豐裁，固不囿兩浙專家，集同好討論一堂，洵能紹秦漢先型、斯冰遺法；
下聯：考西湖志乘，若君復作水亭，嗣杲作書樓，東坡作石室，於樂天竹閣側，別開幽勝，更卜築一椽精舍，繼往哲重聯八社，允足助林泉逸興、唐宋風流。
——丁立中：西湖西泠印社仰賢亭楹聯

E. 杭州西湖的資料

1、西湖，位於浙江省杭州市西面，是中國大陸首批國家重點風景名勝區和中國十大風景名勝之一。它是中國大陸主要的觀賞性淡水湖泊之一，也是現今《世界遺產名錄》中少數幾個和中國唯一一個湖泊類文化遺產。

2、杭州之美，美在西湖，自古就有「欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜」。杭州，因為有西湖而被人稱之為「天堂」，西湖因為杭州而成為一顆明珠。自古以來，「天下西湖三十六，就中最美是杭州」，西湖與杭州如水乳相容，相伴千百年來，構成了人們心中最美的一道風景。

(5)去仁壽山活策劃書擴展閱讀：

1、西湖十景形成於南宋時期，基本圍繞西湖分布，有的就位於湖上。蘇堤春曉、曲苑風荷、平湖秋月、斷橋殘雪、柳浪聞鶯、花港觀魚、雷峰夕照、雙峰插雲、南屏晚鍾、三潭印月，組成了西湖十景。


2、八十年代，經過評選，又新增了新西湖的十景：雲棲竹徑、滿隴桂雨、虎跑夢泉、龍井問茶、九溪煙樹、吳山天風、阮墩環碧、黃龍吐翠、玉皇飛雲、寶石流霞。

F. 從蘭州交通大學到蘭州仁壽山怎麼去

先坐3路或103路到終點站 崔家莊 然後換車 46路車 安寧堡 下車就到！！
就是每年開桃花會的地方！！！

G. 甘肅政法學院校歌歌詞

甘肅政法學院

黃河之濱 仁壽山下 我們的學校桃李芬芳

崇德明法 弘毅致公 是我們堅如磐石的心願

從嚴治教 從嚴治學 （發奮學習 發奮實踐）

求實嚴謹 團結奮進 （勤學苦練 增長才幹）

優良的校風代代相傳 （青春的活力溢彩流光）

啊~ 我愛你

甘肅政法學院 啊~

政法人才的搖籃 啊~

我愛你 甘肅政法學院

啊~ 政法人才的搖籃

(7)去仁壽山活策劃書擴展閱讀：

學校前身是1956年創建的甘肅省政法幹部學校；1962年，甘肅省政法幹部學校、甘肅省財經幹部學校合並組建甘肅省行政幹部學校；1984年更名為甘肅政法學院。

截至2018年3月，學校有安寧區和蘭州新區職教園區兩個校區，佔地面積1080畝，校舍建築面積30餘萬平方米，教學科研儀器設備總值6100餘萬元，圖書館有各類圖書150餘萬冊，數字資源1.6萬GB；設有12個二級學院和3個教學部（中心），34個本科專業；有全日制在校本科生10492人，碩士研究生719人；有教職工750人，專任教師548人。

H. 大家好，現在去杭州西湖有什麼好的景點呀。附近有什麼較好的旅店呀。謝謝大家啦

要說最有名的應該是湖心亭，可以租艘船在湖上劃，也可以到島上去逛逛。斷橋人會比較多，可以爬爬西湖北邊的寶石山，山上有保俶塔。西湖南邊有雷峰塔、蘇東坡紀念館、太子灣公園（早些時候那裡還有鬱金香）。西湖的西北面有岳廟（關於岳飛的景點）。西面有花圃、花港公園（個人覺得都是花草樹木，沒什麼特別之處）。靠近吳山廣場有柳浪聞鶯。
賓館還真不多，主要在西湖東邊的步行街邊上，星級都比較高，應該蠻貴的。