愛國宣傳知識

『壹』 國慶節愛國小知識

「國慶」一詞，本指國家喜慶之事，最早見於西晉。西晉的文學家陸機在《五等諸侯論》一文中就曾有「國慶獨饗其利，主憂莫與其害」的記載、我國封建時代、國家喜慶的大事，莫大過於帝王的登基、誕辰（清朝稱皇帝的生日為萬歲節）等。因而我國古代把皇帝即位、誕辰稱為「國慶」。今天稱國家建立的紀念日為國慶。
1949年10月1日，是新中國成立的紀念日。這里應該說明一點，在許多人的印象中，1949年的10月l日在北京天安門廣場舉行了有數十萬軍民參加的中華人民共和國開國大典。其實，人們頭腦中的這一印象並不準確。因為，1949年10月1日在天安門廣場舉行的典禮是中華人民共和國中央人民政府成立盛典，而不是開國大典。實際上，中華人民共和國的「開國」，也就是說中華人民共和國的成立，早在當年10月1日之前一個星期就已經宣布過了。當時也不叫「開國大典」，而是稱作「開國盛典」。時間是1949年9月21日。這一天，中國人民政治協商會議籌備會主任毛澤東在政協第一屆會議上所致的開幕詞中就已經宣告了新中國的誕生。

那麼10月1日的國慶又是怎麼回事呢？在中國人民政治協商會議第一屆全國委員會第一次會議上，許廣平發言說：「馬敘倫委員請假不能來，他托我來說，中華人民共和國的成立，應有國慶日，所以希望本會決定把10月1日定為國慶日。」毛澤東說「我們應作一提議，向政府建議，由政府決定。」1949年10月2日，中央人民政府通過《關於中華人民共和國國慶日的決議》，規定每年10月1日為國慶日，並以這一天作為宣告中華人民共和國成立的日子。

從此，每年的10月1日就成為全國各族人民隆重歡慶的節日了。

『貳』 祖國小知識

羽毛艷麗 比翼雙飛 凌空飛翔 展翅滑翔 貼水疾飛 鳴聲不絕 叫聲清脆 婉轉悅耳 雅雀無聲 群鷹搏擊 鶯歌燕舞 展翅高飛 大鵬展翅 百鳥爭鳴 鳥語啁啾 鳥聲婉轉 鳴聲清脆 振翅飛鳴 畫眉歡唱 鷓鴣啼叫 喜鵲登枝 海燕翱翔 雄鷹展翅 孔雀開屏 燕子呢喃 鴛鴦戲水 杜鵑啼血 鸚鵡學舌 昏鴉聒噪 羽毛未豐 羽毛豐滿 夜鳥投林 低徊盤旋 稚鳥試飛 燕穿雀躍 鷂鷹撲雞 大鵬展翅 喜鵲吱喳 信鴿競飛 大雁南飛 鷹擊長空 白鶴亮翅 交頸而眠 羽毛油亮

『叄』 918愛國主義宣傳資料

1931年月18日「九·一八」事變
1931年9月18日晚上，日本駐中國的侵略軍——關東軍，自行炸毀沈陽北郊柳條湖附近南滿鐵路的一段路軌，反誣中國軍隊破壞鐵路，並藉此突然襲擊了東北軍駐地北大營和沈陽城。
隨即在幾天內侵佔20多座城市及其周圍的廣大地區。這就是當時震驚中外的「九·一八」事變。
1931年9月18日夜，日軍以其製造的「柳條湖事件」為借口，大舉進攻沈陽。當時，******政府正集中力量進行****反人民的內戰，對日本侵略者採取賣國政策，命令東北軍「絕對不抵抗」，撤至山海關內。日本侵略軍乘虛而入，於9月19日佔領沈陽，接著分兵侵佔吉林、黑龍江。至1932年1月，東北三省全部淪陷。1932年3月，在日本帝國主義的扶持下，傀儡政權——偽「滿洲國」在長春建立。從此，日本帝國主義把東北變成它獨占的殖民地，全面加強政治壓迫、經濟掠奪、文化奴役，使我東北3000多萬同胞，慘遭塗炭，陷於水深火熱之中。
「九·一八」事變激起了全國人民的抗日怒潮。各地人民紛紛要求抗日，反對******政府的不抵抗的作法。在中國共產黨的領導和影響下。東北人民奮起抵抗，開展抗日游擊戰爭，先後涌現出東北義勇軍等各種抗日武裝。1936年2月，東北各抗日部隊統一改編為東北抗日聯軍。1937年「七·七」事變後，抗日聯軍團結廣大群眾，進一步開展了廣泛持久的抗日武裝斗爭，有力地配合中國共產黨領導的全國抗戰，終於迎來了抗日戰爭的勝利。
「九·一八」事變的發生，是日本帝國主義為了吞並中國、稱霸亞洲及太平洋地區而採取的一個蓄謀已久的重要侵略步驟。早在1927年夏，日本內閣就在東京召開「東方會議」，制定了《對華政策綱領》，聲稱中國東北「在(日本)國防和國民的生存上有著重大的利害關系」。同年7月，內閣首相田中義一向天皇奏呈「田中奏摺」，公然宣稱：「欲征服中國，必先征服滿蒙，欲征服世界，必先征服中國」，從而確立了在「滿蒙」建立侵略基地的狂妄戰略。1931年，日本軍部秘密制訂了有關侵略我國東北的方針、步驟和措施。在完成了發動侵略戰爭的周密准備之後，日本帝國主義悍然發動了「九·一八」事變，揭開了對中國、進而對亞洲及太平洋地區進行全面武裝侵略的序幕。
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『肆』 愛國的宣傳標語(含一種修辭手法)

1、愛國，是一種極高貴的感情活動。——茅盾
2、愛國之心，實為一國之命脈。 ——蔡元培
3、愛祖國，為祖國的前途而奮斗，是時代賦予我們的神聖職責。——蘇步青
4、對黨和人民要忠，對國家和事業要愛。只要是黨和人民的事業，干什麼工作都要盡心盡力，在什麼崗位都要盡職盡責。 ——陳金水
5、國家是大家的，愛國是每個人的本分。——陶行知
6、假如我還能生存，那我生存一天就要為中國呼喊一天。——方誌敏
7、每一個黨員幹部，都應當與人民同甘苦、共命運。這樣，我們黨才有威信，國家才有希望。——孔繁森
8、人民不僅有權愛國，而且愛國是個義務，是一種光榮。——徐特立
9、人有人格，報有報格，國有國格，三格不存，人將非人，報將非報，國將不國。 ——史量才
10、如果一個人沒國家民族觀念，即使富有，也實在令人惋惜。——李嘉誠
11、雖然科學沒有國界，科學家卻是有祖國的！我是中國人，我的祖國現在正需要我！——茅以升
12、為了國家和人民的利益不怕自己吃虧的人，才是高尚的、有道德的、脫離了低級趣味的人。——劉少奇
13、為了中華民族的繁榮富強，我要獻出全部學識智慧。——錢偉長
14、我愛我的祖國，愛我的人民，離開了它，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作。——巴金
15、我堅信任何困難都難不倒英雄的中國人民。——胡錦濤
16、我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源。——周恩來
17、我們中華民族有同自己的敵人血戰到底的氣概，有在自力更生的基礎上光復舊物的決心，有自立於世界民族之林的能力。 ——毛澤東
18、我們自古以來，就有埋頭苦乾的人，有拚命硬乾的人，有為民請命的人，有捨身求法的人。——這就是中國的脊樑。——魯迅
19、我是炎黃子孫，理所當然地要把學到的知識全部奉獻給我親愛的祖國。——李四光
20、我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民。——鄧小平

『伍』 愛國主義的基本內容

愛國主義最基本、最本質、最重要的表現，就在於不遺餘力地鞏固最廣泛的愛國統一戰線，為維護祖國統一，加強民族團結，構建和諧社會，實現中華民族的偉大復興而作出自己的貢獻。

熱愛故土山河是愛國主義的重要內容。祖國，從來就不是一個抽象、空洞的概念，她首先是我們腳下這塊世代生息、繁衍的遼闊大地，是我們生於斯、長於斯的故土家園，我們對祖國的愛就源於對這片哺育我們的土地的最樸素、最真摯的愛。

熱愛人民是愛國主義的集中表現。我們的祖國之所以可愛，不僅因為她擁有遼闊的土地、壯麗的河山、豐富的物產，更因為她擁有世世代代生息在這片國土上的勤勞、勇敢、善良、智慧的億萬人民。

熱愛自己的國家是愛國主義的必然政治要求。祖國在任何時代都不是抽象的，而是同具體的國家相聯系的，愛國家也應成為愛國主義的重要政治內容。

(5)愛國宣傳知識擴展閱讀：

愛國主義是共產主義道德重要規范之一。它要求人們把對祖國的熱愛變成自己的行動，努力為祖國和人民的利益而工作；堅持民族平等和民族團結，反對民族自卑感和盲目的民族優越感；

同國際主義相聯系，既是一個愛國主義者，又是一個堅定的國際主義者；要求熱愛社會主義制度，擁護中國共產黨的領導。

愛國主義是中華民族的光榮傳統和崇高美德，也是中國各民族大團結的政治基礎和道德基礎。中華民族在幾千年的歷史中形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。

這是我們民族賴以存在、發展的情感紐帶與精神支柱。堅持以愛國主義為核心的民族精神是社會主義核心價值體系的基本內容之一。

『陸』 愛國主義的愛國主義宣傳及教育

愛國主義包含了這樣的態度：對祖國的成就和文化感到自豪；強烈希望保留祖國的特色和文化基礎；對祖國其他同胞的認同感。「愛國主義」與「民族主義」有著緊密的聯系，並通常被作為同義詞使用。嚴格地說，民族主義是一種意識形態，它經常宣揚愛國主義是一種有需要並且合適的態度。（民族主義的政治運動與愛國主義的表達都有可能會否定其他人的「祖國」，盡管這並不必要。）
愛國主義隱含了一層道德規范：就其本身而言，它暗示「祖國」（無論是何種定義）是道德的標准或價值。「我的國家不一定總是正確的」這句名言便是此種信仰的極端（這句名言可能來自於對美國海軍軍官斯蒂芬迪凱特或內戰將領卡爾·舒爾茨的誤引）。此外，愛國主義還暗示著個體應將國家利益置於個人和團體利益之上。在戰爭時期，這種犧牲會擴大至獻出自己的生命。為祖國戰死沙場便是一種愛國主義的體現。
歷史地形成的忠誠和熱愛自己祖國的思想和感情。集中表現為民族自尊心和民族自信心，為保衛祖國和爭取祖國的獨立富強而獻身的奮斗精神。不僅體現在政治、法律、道德、藝術、宗教等各種意識形態和整個上層建築之中，而且滲透到社會生活各個方面，成為影響民族和國家命運的重要因素。隨著社會經濟生活條件的發展和變化，在不同歷史時期和不同的階級有著不同的具體內容。愛國主義要求人們把對祖國的熱愛變成自己的行動，努力為祖國和人民的利益而工作；堅持民族平等和民族團結，反對民族自卑感和盲目的民族優越感；同國際主義相聯系，既是一個愛國主義者，又是一個堅定的國際主義者。愛國主義是中華民族的光榮傳統和崇高美德，也是中國各民族大團結的政治基礎和道德基礎。中華民族在幾千年的歷史中形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。這是我們民族賴以存在、發展的情感紐帶與精神支柱。堅持以愛國主義為核心的民族精神是社會主義核心價值體系的基本內容之一。在現階段，愛國主義最基本、最本質、最重要的表現，就在於不遺餘力地鞏固最廣泛的愛國統一戰線，為維護祖國統一，加強民族團結，構建和諧社會，實現中華民族的偉大復興而作出自己的貢獻。 個人愛國主義是一種自願的情緒。愛國者忠於愛國主義的某一價值，比如對國旗的尊重。
政府推行的官方愛國主義含有高度象徵化和儀式化的內容。這些內容的陳述對愛國主義的推行有著邏輯性的關聯，並通過對政治團體利益的表述來得到合法性。國家紀念碑、陣亡將士紀念日等等都是典型的例子。官方愛國主義通常有著嚴格的儀式，比如對起降國旗的規定、致敬禮和忠誠的形式。 個人
個人愛國主義是一種感性、自願的愛國主義。這種類型的愛國者有著某種確定的愛國觀，如對國旗保持尊敬；不僅如此，他們經常堅持認為，所有的公民，都應該具有與其本人相同的愛國觀，而不允許有例外。這種愛國主義在結構上與其它的價值觀理念——運動相似，其政治上的表現為，力圖讓其本人的價值觀得到更好的法律支持。
官方
官方愛國主義是具有高度象徵性的正式內容的愛國主義，不管在什麼情況下，所有政府總會促進之。它是國家自身的邏輯推論，其法理基礎是「國家為政治社會的公共福利的表現」。國家紀念碑、退伍軍人節、偉人/歷史事件紀念節等，都是官方愛國主義的典型例子。政府可能會出於各種原因，發動一些愛國主義運動，來提升公民對國家與國家標志物的認同。
符號
愛國主義極度依賴於標志性的行為，如：升國旗、唱國歌、參加大型集會、在車駕上貼上愛國的標簽等各種在公眾場合宣告對國家的忠誠的行為。在戰時，符號愛國主義常用於提升士氣、增加戰時的努力。而在和平時期，愛國主義並不能像戰時那樣方便的衡量對國家的貢獻，但並不為愛國者所拋棄。例如，在平日的政府場所向國旗敬禮的行為，被視為是與在戰場上向國旗敬禮同等愛國程度的行為。
普通
歷史上的確有一些人為了他國而戰斗，有時是為了他們的獨立。比如馬貴斯拉法葉，杜什科希丘什科和普拉斯基等參加了美國革命戰爭，西歐人菲荷里尼為了希臘獨立而戰斗，他就是著名的拜倫爵士。那麼拉法葉是美國的愛國者，還是菲荷里尼是希臘的愛國者呢？阿拉斯戴爾會說他們兩個都不是。這些人都是理想主義者而非愛國主義者。從這個角度看，拉法葉不過是投身於美國革命所蘊含的政治自由理念，而非對美國懷有特殊的愛國之情。阿拉斯戴爾認為愛國主義只能是本國人們的選擇，而不是那些熱愛這個國家的信念的他國人的選擇。 1，愛祖國的大好河山；
2，愛自己的骨肉同胞；
3，愛祖國的燦爛文化；
4，愛自己的國家。 1，熱愛祖國，矢志不渝
2，天下興亡，匹夫有責
3，維護統一，反對分裂
4，同仇敵愾，抗禦外侮。 1，愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱
2，愛國主義是維護祖國統一和民族團結的紐帶
3，愛國主義是實現中華民族偉大復興的動力
4，愛國主義是個人實現人生價值的力量源泉。 改革開放特別是進入新世紀新階段以來，我國所處的國內外環境發生了很大的變化，愛國主義有了更加符合實際、更加有利於凝聚人心、鼓舞士氣和團結最大多數人的新內涵。2004年，十屆全國人大二次會議通過的《中華人民共和國憲法修正案》指出：「在長期的革命和建設過程中，已經結成由中國共產黨領導的，有各民主黨派和個人民團體參加的，包括全體社會主義勞動者、社會主義事業的建設者、擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統一的愛國者的廣泛的愛國統一戰線，這個統一戰線將繼續鞏固和發展。」這一闡述明確了新時期愛國統一戰線的范圍，為認識和把握新時期愛國主義提供了基本依據。
可以愛國主義包含以下兩個一致性：
1. 愛國主義與愛社會主義具有一致性
2. 愛國主義與擁護國家統一有一致性 集體的習慣，其力量更大於個人的習慣。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環境，是最有利於培訓好的社會公民的。———— （英國）培根
一個人的生命是短暫的，而我的事業卻無限的長久，個人盡管遭到不幸和許多痛苦，但是我們的勞動融合在集體的勝利里，這幸福有我的一份。只要我活一天，我一定為黨為人民工作一天。什麼是最大的幸福？毫不利己，專門利人。———— 艾潤生
愛國主義是一種生動的集體責任感———— 奧爾丁頓
要永遠覺得祖國的土地是穩固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。那一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。————奧斯特洛夫斯基
誰若認為自己是聖人，是埋沒了的天才，誰若與集體脫離，誰的命運就要悲哀。集體什麼時候都能提高你，並且使你兩腳站得穩。———— 奧斯特洛夫斯基
一個人的生命是短暫的，而我們的事業都是無限長久的。個人盡可以遭到許多不幸，許多痛苦，但是只要我們的勞動融合到集體的勝利里，那幸福也就有我的一份。只要我活著一天，我事實上為黨為人民工作一天。————巴金
人才問題，並不取決於每個人有多大的能力，而取決於能否把他們組成一個集體，能否以總體的力量來取勝。———— 德田虎雄
只有用集體的力量才能夠解釋那直到現在還是不能超越的神話和史詩的深刻的美————高爾基
愛國主義是一種生動的集體責任感———— 奧爾丁頓
友誼，以互相尊重為基礎的崇高美好的友誼，深切的同情，對別人的成就決不惡意嫉妒，對自己培養一種集體利益高於一切的意識。———— 奧斯特洛夫斯基
為中華之崛起而讀書。 ——周恩來
我死國生，我死猶榮，身雖死精神長生，成功成仁，實現大同。—— 趙博生
英雄非無淚，不灑敵人前。男兒七尺軀，願為祖國捐。——陳輝
祖國如有難，汝應作前鋒。 —— 陳毅
愛國主義是無賴最後的避難所。——塞繆爾·約翰遜（Samuel Johnson1 ）
每當一個國家的政治、經濟出現重大危機的時候，愛國主義的破旗就又散發出臭味來。——列寧
愛國主義就是積極地為了微不足道的原因殺人並被殺。——伯特蘭·羅素
愛國主義是超越於原則之上的對於不動產的一種專橫的崇拜。——-喬治·簡納森
大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。—— 周恩來
人民不僅有權愛國，而且愛國是個義務，是一種光榮。——徐特立
除非你把愛國主義從人類中驅逐出去，否則你將永遠不會擁有一個寧靜的世界。愛國主義是一種有害的、精神錯亂的白痴形式。愛國主義就是讓你確信這個國家比所有其他的國家都要出色，只因為你生在這里。——喬治·肖伯納
愛國主義：一堆隨時可以被任何野心家所點燃，去照亮他的名字的易燃垃圾。——安卜羅斯·皮爾斯
當愛國主義涉入認知領域時，是一個應該被扔出門外的混小子。——阿瑟·叔本華
那些沒有自尊的人仍然可以是愛國的，他們可以為少數犧牲多數。他們熱愛他們墳墓的泥土，但他們對那種可以使他們的肉體生機勃勃的精神卻毫無同情心。愛國主義是他們腦袋裡的蛆。——亨利·戴維·梭羅
民族主義是我們的亂倫模式，是我們的偶像崇拜，是我們的瘋狂。「愛國主義」是它的迷信崇拜。不必說，我所謂的 「愛國主義」態度將自己的國家置於人道之上，置於正義與真理的原則之上。——埃里克·弗羅姆
要讓我們愛我們的國家，我們的國家應該可愛才行。——愛德蒙·柏克
真正的愛國主義不排斥對於其他人的愛國主義的理解。——伊麗莎白女王二世
異議是愛國的最高形式——托馬斯·傑弗遜
我是你的，我的祖國！都是你的，我的這心、這靈魂；假如我不愛你，我的祖國，我能愛哪一個人？ —— 裴多菲
只有熱愛祖國，痛心祖國所受的嚴重苦難，憎恨敵人，這才給了我們參加斗爭和取得勝利的力量。——阿托爾斯泰
科學沒有國界，科學家卻有國界。 ——（俄）巴甫洛夫
有這么一群人，在日本叫法西斯，在德國叫納粹，在中國叫愛國者！ ——王朔
愛國者的責任就是保護國家不受go-vern-ment侵犯。——托馬斯·潘恩
對祖國來說，沒有比一切都滿意的愛國者更可怕的敵人了。——涅克拉索夫
爭你們個人的自由，便是為國家爭自由！爭你們自己的人格，便是為國家爭人格！自由平等的國家不是一群奴才建造起來的！——胡適
人權才是一個國家最大的面子。……一個政權如果關起門來都不能維護自己本國普通公民的權利，它有什麼資格在國際舞台上維護這個國家的權利，它的合法性就會遭到質疑。——張思之
惡國家甚於無國家；……我們愛的是國家為人民謀幸福的國家，不是人民為國家做犧牲的國家。——陳獨秀
凡是不愛自己國家的人，什麼都不會愛——拜倫
黃金誠然是寶貴的，但是生氣勃勃、勇敢的愛國者卻比黃金更寶貴。 ——林肯
最高的道德是什麼？那就是愛國心。——拿破崙
愛國是文明人的首要美德。 ——（法）拿破崙
愛國主義就是千百年來固定下來的對自己祖國的一種最深厚的感情。——列寧
為祖國而死，那是最美的命運啊！ —— 大仲馬
誰不屬於自己的祖國，那麼他也就不屬於人類。 ——（俄）別林斯基
縱使世界給我珍寶和榮譽，我也不願離開我的祖國。因為縱使我的祖國在恥辱之中，我還是喜歡、熱愛、祝福我的祖國。 ——（匈）裴多菲
愛祖國高於一切。 ——（波蘭）肖邦
國家是大家的，愛國是每個人的本分。——陶行知
歸來報命日，恢復我神州——吉鴻昌《無題》
為了中華民族的繁榮富強，我要獻出全部學識智慧。——錢偉長
可知「媽港」不是我的真名姓？我離開你的襁褓太久了，母親！三百年來夢寐不忘的生母啊！請叫兒的乳名，叫我一聲「澳門」！母親！我要回來，母親！——聞一多
為什麼我的眼裡常含淚水？因為我對這土地愛得深沉。——艾青
我們自古以來，就有埋頭苦乾的人，有拚命硬乾的人，有為民請命的人，有捨身求法的人——這就是中國的脊樑。——魯迅
我是炎黃子孫，理所當然地要把學到的知識全部奉獻給我親愛的祖國。——李四光
國既不國，家何能存！——楊靖宇
我們為祖國服務，也不能都採用同一方式，每個人應該按照資稟，各盡所能。——歌德
輕金錢，重義務，誠信果毅，嫉惡好善，愛鄉愛國。——陳嘉庚
我們波蘭人，當國家遭到奴役的時候，是無權離開自己祖國的。——居里夫人
愛祖國，為祖國的前途而奮斗，是時代賦予我們的神聖職責。——蘇步青
苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。——林則徐

『柒』 愛國知識有哪些

一、國家不等同於政府。

國家是我們的家園，政府是家園的管家。猶如國家是我們生活的小區，政府只是物業，物業幹得不好，業主有權批評甚至撤換。

二、國人重於國家。

國家是由個人構成的，個人是國家的細胞、基礎，沒有個人、小家就沒有大家、國家。國民應該是國家的主人，而非螺絲釘或羔羊。

三、愛國首先要愛自己，其次愛國民，再次愛國家，最後愛政府。

「那些沒有自尊的人仍然可以是愛國的，他們可以為少數犧牲多數。他們熱愛他們墳墓的泥土，但他們對那種可以使他們的肉體生機勃勃的精神卻毫無同情心。愛國主義是他們腦袋裡的蛆。」

四、國人怎樣，國家便怎樣。

「一個自由民主的國家不是由一群奴隸建成的」，你光明，中國便不黑暗；你混蛋，中國便慘淡。做好自己，成為獨立、負責、文明的國人是最好的愛國。



五、空談誤國，實干興邦。

空喊「愛國」最容易的，也最值得懷疑。「愛國」可以是生意，也可以是投機。看一個人愛不愛國，更重要的應該是看他如何愛，是否真正為國家做過什麼，如同判斷一個人愛你與否。

六、愛國是有條件的。

世上沒有無緣無故的愛，愛國家如同愛一個人一樣總需要理由，也需要一定條件。她不愛你，但你就是愛她，這當然可以，但這種愛不牢靠和稀少。真正天長地久的愛，應該是你愛她，她也愛你。

七、愛國有很多方式、形式，建設、批評甚至異議都有可能是愛國。

只要為國家著想都是愛國，不要以為只有自己最愛國，要對他人的愛國多寬容。那些喊著「愛國」卻干著對國人、國家不利的事，如打砸同胞絕非真正的愛國。

八、愛國不應絕對化。

「愛國主義是流氓最後的庇護所」，這句名言的原話是「如果愛國主義被歪曲為維護統治階級利益，那這個名詞就是流氓的最後庇護所」（盧梭）。即使不維護統治階級利益，「愛國主義」也不應絕對化，任何絕對化的東西都會帶來危害、邪惡。



九、愛國不要被利用。

「愛國」有時候會成為一面被揮舞的大旗，如列寧所言：「每當一個國家的政治、經濟出現重大危機的時候，愛國主義的破旗就又散發出臭味來」。

十、愛國也要有獨立人格。

獨立人格、自由思想是我們每個人最重要的品質之一，沒有它們，我們就不配稱為人，愛國和賣國有時候只有一線之隔。

『捌』 愛國衛生月和黨知識宣傳資料,200字

2012年4月是全國第24個愛國衛生月和我省第16個健康教育宣傳月。大慶社區圍繞「環境整潔，促進健康」的主題要求開展活動，總體要求是:全面貫徹黨的十七大、十七屆四中、五中、六中全會精神，堅持以科學發展觀為指導，深入開展紀念愛國衛生運動六十周年宣傳活動，大力實施城鄉環境衛生整潔行動，著力提升城鄉環境衛生質量，大力推進「健康素養促進行動」，為南通市社會經濟發展和人民群眾健康服務我們全身心地開展了這次活動，取得了一定的成效。
社區大力倡導健康的生活方式和行為方式，深入有效地開展愛國衛生月和健康教育宣傳月活動，為落實城市長效管理機制進行廣泛宣傳。為此，我們組織社區里的黨員、居民代表與社區幹部一道在活動室召開座談培訓會，學習健康素養66條，大多數居民都一致認為從自身做起，愛護環境衛生，增強衛生意識，加強體育鍛煉。社區為此出了3期居民健康素養的黑板報，使社區全體居民形成良好的生活素養，形成人人講衛生，人人愛社區的良好氛圍。
深入開展愛國衛生和健康教育宣傳活動，努力提高了社區居民的衛生意識和健康行為形成率。2012年4月14日大慶社區愛衛月宣傳活動:南通大學教育科學學院應用心理111的學生30人以及社區居干、居民群眾在社區任港路新村為社區居民發放愛衛月的宣傳資料和健康教育手冊，宣傳講文明講衛生從身邊做起，大學生們他們打掃了新村樓道，清理了新村花圃，用實際行動向居民朋友宣傳衛生意識，而後並為居民測量血壓，心理咨詢。
深入開展愛國衛生運動，構建健康、文明、和諧的社區環境。我社區對照「國家衛生城市標准及實施辦法」要求，結合整治活動，組織動員轄區單位、黨員積極分子、學生、義工以及社區居民宣傳和開展環境綜合整治，對任港支路進行集中整治，對物業撤走後的鴻運城市花苑環境面貌進行專項整治，累計清理建築垃圾、雜物30噸，人工20餘人次。
對城市牛皮廯等亂塗寫亂粘貼每日做到有專人清除，累計清除張貼塗寫800多處，對「五小行業」加大監督管理，對作業隊伍進行新一輪的考核，和轄區單位、物業管理及時溝通聯系，把衛生工作落到實處。
以愛衛月和健教月為契機，確保衛生長效管理機制的落實實施!