內外宣傳欄

① 誰能幫我搜集一些好的店名、春聯、廣告語、牌匾、宣傳欄。與語文有關的。

春 聯

通用聯

春回大地
福滿人間

人勤物阜
國秦民安

春光遍草木
佳氣滿山川

艷陽照大地
春色滿人間

寒盡桃花嫩
春歸柳葉新

春情寄柳色
日影泛槐煙

有天皆麗日
無地不春風

黃鶯鳴翠柳
紫燕剪春風

爆竹傳笑語
臘梅吐幽香

錦秀山河美
光輝大地春

風移蘭氣入
春逐鳥聲來

地暖花長發
村幽鳥任歌

東風迎新歲
瑞雪兆豐年

笛弄梅花曲
鶯啼楊柳風

鶯遷金谷曉
花發錦城春

處處春光好
家家氣象新

雪映豐收果
梅傳喜慶年

桃紅映人面
水綠織克光

爆竹一聲除舊
桃符萬戶更新

春暖風和日麗
第豐物阜民歡

春草滿庭吐秀
百花遍地飄香

冬去山明水秀
春來鳥語花香

昨夜春風才入戶
今朝楊柳半垂堤

高天冬去蘇萬物
大地春回放面花

花承朝露千枝發
鶯感春風百囀鳴

臘梅吐芳迎紅日
綠柳展枝舞春風

窮而有志思壯舉
學不自滿求創新

天增歲月不增壽
春滿人間福滿門

春回大地千峰秀
日暖神州萬木榮

旭日融和開柳眼
春風搖曳送鶯喉

樓外春陰鳩喚雨
庭前日暖蝶翻風

燕翻玉剪穿紅雨
鶯擲金梭破綠煙

晴綠乍添垂柳色
春流時泛落花香

階前春色濃如許
戶外風光翠欲流

雨洗杏花紅欲滴
日烘楊柳綠初浮

桃花已恨三層浪
玉樹長含萬里風

碧岸雨收鶯語柳
藍天日暖玉生香

處處桃花頻送暖
年年春色去還來

花開彩檻呈春色
鶯囀芳林報好音

解趣黃鸝頻送韻
知情綠柳漸拖絲

歲自更新春不老
花多增艷水長流

東風吹出千山綠
春雨灑來萬象新

萬樹欣隨春水流
百花爭向艷陽紅

風吹楊柳千門綠
雨泣桃花萬樹紅

柳眼才舒芳草地
桃腮正暈碧雲天

冬雪欲白千里草
春暉又紅萬朵花

一片彩霞迎旭日
萬條金縷帶春煙

運際昇平人共樂
氣當和淑鳥知春

幾點梅花添逸興
數聲鳥語助吟懷

沾墨才題梅似雪
揮毫又賦柳如煙

珠樹自繞千古色
筆花開遍四時春

九天日月開新運
萬里笙歌樂太平

人壽年豐家家樂
國泰民安處處春

國逢安定百事好
時際芳春萬象新

喜看三春花千樹
笑飲豐年酒一杯

五湖四海皆春色
萬水千山盡朝暉

布穀鳴春人勤物阜
瑞獅舞彩國富年豐

爆竹兩三聲人間是歲
梅花四五點天下皆春

冬去猶留詩意在
春來身入畫圖中

春到碧桃樹上
鶯歌綠柳樓前
六畜興旺
五穀豐登

人勤三春昌
地肥五穀豐

大地春光好
農村氣象新

和風吹綠柳
時雨潤春苗

勞動門第春常在
勤儉人家慶有餘

春到山鄉處處喜
喜臨農家院院春

山青水秀風光好
人壽年豐喜事多

勤飼養六畜興旺
多積肥五穀豐登

造林直上千重嶺
築壩橫阻萬頃波

槽邊不乏千里馬
倉內常存萬石糧

林木成蔭無山不綠
溝渠結網有水皆清

宅邊屋角瓜黃菜綠
池邊河畔鴨大鵝肥

自主權打通富裕路
責任制架起幸福橋

修渠攀嶺碧流飛千里
引水上山銀河落九天

門對青山羊免群群嬉碧毯
窗含綠水鴨鵝隊隊戲銀波
漁區用聯

履洪濤如平地

擁大海作良田

漁歌曉迎紅日出
風帆暮載錦鱗歸

點點輕舟騰巨浪
陣陣漁歌卷春風

堤外波光萬里碧
海上漁舟千擔銀

乘風揚帆漁歌騰浪
歸舟破浪錦鱗滿倉

僑鄉用聯

春妝祖國春不老
喜看僑鄉喜氣多

祖國風光鶯歌燕舞
僑鄉面貌月異日新

麗日懸天臘盡春回華廈美
神州翹首山呼水喚遊子歸

機關用聯

福澤百姓方為好
綠遍九州始是春

開發財源為民致富
唯才是舉替國進賢

學修養辦事一絲不苟
守准則執法鐵面無私

郵電用聯

千里春風勞驛使
三秋芳訊寄郵人

消息借流通報道梅花無恙
平安勞傳報莫教竹素想思

銀行、儲蓄所用聯

儲蓄不嫌存錢少
節省經常積累多

開源能引千泓水
節流可聚萬盤金

衛生、醫療用聯

提高醫療質量
增進人民健康

桔井泉香杏林春暖
芝田露潤蓬島花濃

注意衛生延年益壽
講究科學祛病去災
工礦企業用聯

企業自主幹群意氣奮發
質量優先生產捷報頻傳

技術革新多種多樣別開生面
潛力挖掘一點一漳各顯神通
部隊、軍烈屬用聯

喜報英雄門第
春到光榮人家

析春鄰里傳捷報
佳節鑼鼓慶功臣

軍屬門上光榮匾
戰士胸前英雄光

東風吹暖英雄門第
喜報映紅光榮人家

人民軍隊所向無敵
鋼鐵長城堅不可摧

民族正氣山川增色
功臣喜報門第生輝

保家衛國全民有責
當兵服役滿院增光

民擁軍意比泰山重
軍愛民情似東海深

常備不懈苦練過硬本領
緊握鋼槍守衛大好河山

學校用聯

校園沸騰春來早
師生團結佳話多

尊師愛生風尚美
勤學苦練氣象新

兢兢業業育桃李
勤勤懇懇做園丁

人梯巧搭登攀路
心血勤澆棟梁材

術業宜從勤學始
韶華不為少年留

學海無涯勤可渡
書山萬仞志能攀

為人師表誨而不倦
替國樹才教必有方

燕舞鶯歌喜盈在地
桃歡李笑春滿校園
指點江山春光滿目
激揚文字彩筆生花

樹雄心攻克科學堡壘
立壯志攀登世界高峰

世上無難事無心人不就
科學有真諦有志者竟成

陽光普照園丁心坎春意暖
雨露滋潤桃李枝頭蓓蕾紅

交通運輸用聯

縮千里為咫尺
聯兩地為一家

削平山嶺鋪大道
跨越江河架宏橋

水陸舟車四通八達
城鄉客貨紛至沓來

商業用聯

巧理千家事
溫暖萬人心

樂滋滋為四化
笑盈盈迎顧客

生意興隆通四海
財源茂盛達三江

三春草木如人意
萬里河流似利源

滿懷生意春風藹
一點公心秋月明

百貨風行財政裕
顧客雲集市聲歡

百問不煩百拿不變
笑容常在笑口常開

靈活經營財源茂盛
薄利多銷生意興隆

貨架上下朵朵紅梅爭艷
櫃台內外張張笑臉迎春

文明經商門庭若市春滿店
禮貌待客賓至如家暖人心

春到碧桃樹上
鶯歌綠柳樓前

紅梅錚骨傲雪
桃李笑顏迎春

春滿勤勞門第
喜融幸福人家

冬去山明水秀
春來鳥語花香

旭日橫空出世
臘梅做雪迎春

春自寒梅喚起
香由乳燕銜來

日暖風凋雨順
家和人壽年豐

院庭不大聚財富
柴門雖低出人才

國強家富人壽
花好月圓年豐

好山好水好景
新歲新春新人

瑞雪映兆豐稔歲
神駒騰躍吉祥年

千山齊唱迎春曲
萬水同吟幸福歌

玉龍吐寶慶吉日
金鳳含珠賀新年

爆竹一聲除舊

春聯萬戶更新

春風春雨春色
新年新歲新景

年豐人壽福滿
鳥語花香春濃

笑盈盈辭舊歲
喜滋滋迎新春

年豐德茂福盛
家旺國興人和

嬌梅傲雪爛漫
嫩柳迎春多姿

節日人人共樂
江山處處皆春

共慶春回大地
同歌喜到人間

花香滿院花覺趣
鳥語飄林鳥知春

虎躍龍騰碧海
鶯歌燕舞春風

最是一年春好處
樂為兩岸月圓時

雄雞三唱送臘去
喜鵲一聲迎春來

慶豐收全家歡樂
迎新春滿院生輝

到處山歡海笑
遍地虎躍龍騰

風景這邊獨好
江山如此多嬌

香梅含苞怒放
瑞雪吐絮迎春

昨夜春風入戶
今朝喜氣盈門

慶幸一元夏始
祝福萬戶更新

冬去山青水秀
春來鳥語花香

日麗鳳和人樂
國強民富年豐

歲歲風調雨順
年年韌阜民康

為江山溺秀色
與日月爭光輝

嶄新歲月春天地
喜慶年頭壽山川

蛇盤玉兔年有吉
雪舞紅梅院多祥

天泰地泰三陽泰
家和人和萬事和

漁歌唱平千頃浪
螺號喚醒萬家春

② 新學期開學學校宣傳欄應該怎麼布置呢

不行可以追問

③ 文員的職責是什麼

文員相當於打雜的,文字數據錄入,然後還要復印啊什麼的,我也是從文員做起的,後來有人帶我,現在是總經理的秘書,不過,你要做秘書的話,做文員是不可能的.你要學很多東西的.首先英語要過關,最好再修一門外語,我就是英語6級,日語和韓語也都通過了等級考試現在才能走到這一步的.所以,你要加油啊.
辦公室文員（會議、文書、印信、檔案、接待、宣傳欄、文件報紙收發）工作職責：
1.接聽、轉接電話；接待來訪人員。
2.負責辦公室的文秘、信息、機要和保密工作，做好辦公室檔案收集、整理工作。
3.負責總經理辦公室的清潔衛生。
4.做好會議紀要。
5.負責公司公文、信件、郵件、報刊雜志的分送。
6.負責傳真件的收發工作。
7.負責辦公室倉庫的保管工作，做好物品出入庫的登記。
8.做好公司宣傳專欄的組稿。
9.按照公司印信管理規定，保管使用公章，並對其負責。
10.做好公司食堂費用支出、流水帳登記，並對餐費做統計及餐費的收納、保管。
11.每月環保報表的郵寄及社保的打表。
12.管理好員工人事檔案材料,建立、完善員工人事檔案的管理，嚴格借檔手續。
13社會保險的投保、申領。
14統計每月考勤並交財務做帳，留底。
15管理辦公各種財產,合理使用並提高財產的使用效率,提倡節儉。
16.接受其他臨時工作.
直屬部門：店內各部門
直屬上級：各部門經理或主管
適用范圍：店內各部門文員、一般工作人員
工作職責：
1．打字處理工作
2．信息的上傳下達
3．文件歸檔、保管
4．工作記錄
5．來訪客人通報及接待
6．本工作區域清潔
主要工作：
1．完成公司、部門交辦的事項，追蹤結果及時匯報
2．完成日常的正常管轄范圍內的工作
3．接聽電話做留言記錄、訊息處理
4．工作資料的保存、分類、歸檔、保管
輔助工作：
1．顧客服務：解答顧客咨詢，在不影響本職工作的情況下，帶顧客到其要求的地點。對顧客詢問不知的內容，主動幫助咨詢相關的其它工作人員，直到問題解決
2．節假日協助銷售服務
3．協助庫存檔點工作
4．與內外聯絡部門維持友好聯系

④ 2011年世界無煙日健康教育宣傳欄怎麼做

建議結合世復界無煙日主制題《煙草控制框架公約》，進行公約文本知識的宣傳，重點放在第八條，以圖文並茂的形式，說明應該禁止吸煙的場所的范圍「公共場所」、「工作場所」和「公共交通工具」，這三者有所區別，但又有所交叉，（這樣的定義是防止「公共場所」定義涵蓋不到的范圍，如一兩個人的辦公室，被排除在控煙范圍之外），以及室內的定義

如果版面較大的話，還建議做第十一條：煙草製品的包裝和標簽；第十三條：禁止煙草廣告、促銷和贊助；第14條：戒煙等等的宣傳，但不建議以這些內容作為重點，重點是要讓大家意識到，吸煙不僅危害自己，更危害他人，在公共場所不吸二手煙是每個人，包括吸煙的朋友們在內都應有的權利！

如果沒做過相關宣傳欄，可訪問港澳台的控煙組織網站論壇獲取相關圖片，也可以登錄b108j無煙（畢無煙）的網易博客，查詢關於煙草控制框架公約及其他知識，並獲取國內外的控煙網路資源

⑤ 單位宣傳欄內的國慶板報怎麼製作阿

書店有賣的

⑥ 關於工地文明施工清潔衛生打掃通知

施工現場文明施工
一、現場管理規范化
1． 施工現場全封閉，門面大方、整潔、美觀，出入口設保衛室實行24小時警衛，「門前三包」落實，施工人員必須掛牌進出，非施工人員嚴禁入內。
2． 圍牆、圍欄搭建統一規范，廣告標語醒目，外牆上按照公司標准書寫反映企業精神風貌的標語，門頭「七牌二圖」齊全，規格統一，全部製成燈箱，布置整齊。
3． 嚴格按照建築部頒布地一標三規范、市有關規定要求，實行標准化管理，施工現場布置花卉盆景美化環境，辦公用房採用一層帶空調彩鋼板房。
4． 施工現場的所有人員建立檔案，並逐級訂立治安防水協議書，對施工人員加強法制教育。
5． 做好社區服務工作，設專人負責協調與周圍居民、所在地居委會、治安管理、市政交通、環衛等單位的聯系，定期主動召開會議，聽取他們對工地建設的有關意見，確保文明施工。
6． 制訂相應的檢查制度和獎罰條例，對違反規章制度的人員視情節輕重予以必要的經濟處罰。
二、 工地衛生管理制度化
1． 建立健全生活衛生管理各項規章制度，認真落實，並定期檢查執行情況。
2． 設置醒目的生活衛生宣傳標牌和責任包干圖、責任人。
3． 生活區室外保持整潔有序，無污水、無亂潑亂扔，生活垃圾集中堆放，及時清運，並設置現場保潔員，專人保潔。
4． 工地辦公室應保持文明、整潔、窗明地凈，各種制度、證牌掛設整齊。
5． 辦公室、操作間必須保持整齊、清潔，班組休息室內衣物、鞋帽等不可亂扔亂放，工具箱要統一規則，施工現場要做到工完料清。
6． 職工臨時宿舍，內部配置統一的雙層鐵架床，蚊帳、被單、毛巾等統一發放，室內保持通風、整潔，無亂無放，建立衛生輪值制度，開展文明衛生宿舍評比活動，設置文明衛生宿舍流動紅旗，定期檢查評比，獎優罰劣。
7． 加強職工食堂管理，項目部由一名領導主管食堂。工地食堂必須符合衛生標准，制度完善，做到衛生許可證、炊事員健康證兩證齊全，穿戴工作帽、工作服上崗，儲藏間、加工間、賣菜間分別設置，生熟食品分開存放，達到防蠅、防蚊、防鼠之要求，確保食品清潔衛生。
8． 工地設置水沖式廁所，男女標志明顯，地面、牆面、蹲坑均鋪貼瓷磚及地磚，樓層施工設小便桶，由保潔員負責，每天沖掃兩次，做到通風透氣、無積糞、無臭味，保持整潔衛生。
9． 認真落實除四害措施，專人負責噴葯消滅蚊蠅，適時定點投放葯滅鼠。
10． 開辟職工浴室，設置噴淋設施，方便職工洗浴，保持個人衛生。
11． 在食堂、職工宿舍區設置桶，專供倒剩飯剩菜，並定人清運。嚴禁亂潑亂倒，影響環境衛生。
三、 場容、場貌管理長效化、制度化
1． 場容、場貌管理制度化，措施具體，責任落實，並定期檢查評比，有專人活動記錄，達到長效化、制度化。
2． 施工現場經常保持清潔，道路整齊、暢通，排水暢通，並劃分容貌管理包干區，責任到人，措施落實。
3． 施工現場平面布置應統一規劃，精心設計，按現場平面布置圖進行臨時設施，施工設備、材料堆放等布置工作，並隨施工進展適時調整。
4． 施工現場的材料必須按總平面圖和品種規格分類堆放整齊，做到包裝材料成方，散裝材料成堆，並做好標記；倉庫材料堆放也要整齊，標識要齊全、清晰、正確。
5． 施工現場的用電線路、用電設施的安裝和使用，必須符合安裝規程和安裝操作規程。施工現場必須設有保證施工安全要求的夜間照明。
6． 加強班組文明施工管理，並與經濟掛鉤，堅持做好三清：誰做誰清，隨做隨清，工完料凈場地清。
7． 機具設備嚴格實行崗位責任制，操作員持證上崗，並及時做好機具設備的清潔、維護保養工作，保持機具設備、攪拌機場所清潔、整齊，各種標牌、操作規范牌設置整齊、醒目。
8． 建築垃圾及時清理、集中堆放指定地點，適時外運；對於高空廢棄物，必須用密封式的容器裝好後外運，並運出指定位置。
9． 施工現場充分設置宣傳標牌，大力營造質量、安全、文明衛生的濃厚氣氛。
四、 工作崗位標志化
1． 為了便於施工現場的統一指揮和管理，有利於建立嚴格的崗位責任制和值班制度，施工現場實行員工掛牌上崗制度，達到工作崗位標志化。
2． 現場管理人員、班組長、操作人員分別佩帶分色安全帽，管理人員按不同崗位穿不同顏色的工作服裝。
3． 現場員工掛牌上崗，現場項目經理等生產指揮人員、管理人員胸佩紅色崗位牌，操作工人胸佩天藍色崗位牌。
4． 門衛著裝保安制服值勤。
5． 炊事人員穿著白色工作帽、工作服操作。
6． 危險施工區域派專人值勤且掛警示燈或警示標志。
7． 重點防火部位設置明顯的防火標志和足夠的防火器材。
三、環境保護措施
嚴格遵守省、市有關環保、市容、市政安全等有關規定，採取措施控制施工現場的各種粉塵、廢氣、廢水、固體廢棄物以及雜訊、振動對環境的污染和危害，具體措施如下：
1、 合理安排施工時間，盡量避開中午休息時間、夜間10時後及早上6時前的工作安排，盡量減少對周圍居民的干擾。
2、 施工期間，項目部設專人負責召集臨近單位、村民代表、居委會等召開聯協會議，認真聽取他們對減少環境干擾及周邊安全保護的建議，並作出相關的承諾。
3、 運輸車輛按指定的道路進入施工現場，嚴禁帶泥上路，施工道路設專人清洗打掃，確保進出道路路面整潔，不因施工而影響周圍的環境衛生。
4、 做好防塵措施，場內道路全部硬化，並常灑水，同時做好綠化工作，盡量減少揚塵。
5、 現場設置沉澱池處理混凝土輸送泵、攪拌機、砂漿機等的清洗漿水，施工廢水須經沉澱後方可排入城市雨水管，生活污水經化糞池後排入城市排污管。
6、 施工垃圾集中分類堆放，並及時清理，不得隨意亂扔。
7、 食堂使用油灶，不因使用煤灶而污染大氣。
8、 工地設有環境衛生宣傳標牌和責任區包干圖，現場大面積積水；在施工區、生活區內外保持整潔有序，無污物、污水、無亂扔生活垃圾，集中堆放及進清運，並設置現場保潔員，專人保潔。
9、 職工食堂有專人管理，有衛生許可證、炊事員健康證，穿戴工作帽、工作服上崗。生熟分開存放，達到防蠅、防蚊、防鼠之要求，確保食品清潔衛生。
10、 職工臨時宿舍為彩鋼房，配有紗門、紗窗，內部配置統一雙層鐵架床、蚊帳、被單、毛巾、飯盒等統一編號發放。按軍事化要求排放一直線。室內保持通風、整潔、無亂掛亂放，建立衛生輪值制度。開展文明衛生宿舍評比活動，設置文明衛生宿舍流動紅旗，定期檢查評比，獎優罰劣。
11、 不在施工現場焚燒油氈、油漆等會產生有毒有害煙塵和惡臭氣體的物質。
12、 採取有效措施控制施工過程中的揚塵，乾燥天氣，由專人負責現場及附近道路上灑水，以保持濕潤，對於現場容易飛揚的材料，干水泥等適當覆蓋。
13、 主動積極與周邊居民打招呼，請對施工時給他們帶來諸多不便，經常提出意見，以便及時改進項目部的工作，減少不應有的矛盾和糾紛。
14、 加強施工現場的環境氣氛渲染，結合創建文明城市的要求，搞好宣傳欄、宣傳標語、周邊特殊防護及門前三包工作。
15、 如發現違反規定影響環境保護導致居民鬧事或造成較大影響時，即給予警告及適當經濟處罰。
臨時生活垃圾的處理
1、 生活垃圾是工地產生鼠害、蒼蠅、蚊蟲或其它寄生蟲的根源，可導致傳染的產生，必須認真對待。
2、 建築每一棟每一樓層固定處，布置一隻臨時小便桶，小便桶每日專人清理。
3、 臨時生活區內設男女廁所各一座，設化糞池一座，廁所污水及生活區內的所有污水均排入化糞池，污水經化糞池處理後排入城市允許排污總管。化糞池每半月請環保部門清理一次。
4、 每星期一次對廁所等易生害蟲區域進行害蟲處理。
5、 臨時生活垃圾，項目部派專人，每半天清運一次，運至市環保部門所允許的地方，按有關規定進行處置。
6、 臨時生活區內，設專人負責衛生工作，對住宿在生活區內的所有人員實行半軍事化管理，經常性進行衛生評比，在做好個人衛生的同時，做好公共部位的衛生，及時將生活垃圾送至工地指定箱內。
施工垃圾的處理
1、 基礎挖土所挖出的土方，除少量用作回填土堆置在平面布置規劃指定場地。
2、 建築施工過程中所產生的建築垃圾，在每日下班前，操作人員將所作業范圍內垃圾清運按每半月清理一次，無用的垃圾全部清出施工現場。
3、 當然建築施工中，不可能不產生建築垃圾，關鍵在於施工工作質量水平與施工組織管理水平，當然亦與材料的品質有關，通過這三方面的把關與改進，可限制並減少建築垃圾的產生。
4、 加強對原材料、周轉材料品質的控制，減少其損耗率，經此可減少其使用或搬運過程中的損耗率，可減少碎磚垃圾的產生。
5、 加強施工技術管理，在每一工序前制定完善的施工方案，對施工操作進行周到嚴密的交底，以通過完善科學的施工方法來達到控制施工垃圾產生的目的。如模板接縫第要用膠帶密封可減少砼澆築時漏漿現象，避免或減少砼浮漿或漏漿垃圾。
6、 工序間合理搭接，專業工程師在施工交接時均能充分考慮到其它工序或工種施工的需要，避免施工工藝的重復現象，從而減少建築垃圾的產生。
7、 認真執行自檢、互檢、工序間的交接檢制度，確保施工質量，避免返工現象，從而有效減少建築垃圾的產生。
8、 在項目管理制度，體現對製造建築垃圾，造成施工現場污染、混亂的班組或個人進行經濟上的處理罰款，嚴重者清退出現場。
9、 當然減少建築垃圾的產生最關鍵還在於現場施工組織管理的水平及施工組織管理的到位。
施工污水的處理
1） 臨時生活區污水的處理
生活區的生活污水，均經排水道排入化糞池，經化糞池處理後，排入城市環保允許或園區允許排污總管。定期對排水道進行清理，保持排水道的通暢；每半個月請環保部門對化糞池進行清運一次，以確保化糞池的功效。
2） 施工現場施工污水的處理與循環使用
施工現場的施工污水處理污水採用綜合循環使用技術。
其特點是：利用簡易的分離過濾設備對施工污水進行分離，使之成為灰和清水，經分離後回收再利用。即污水沉澱後形成的灰漿乾燥後，可很簡單地清運出施工現場；而經過濾出清水排入現場的蓄水池及清水泵送或排放系統組成。
施工污水分離回收利用系統由固定在建築外牆立面上的排水溝、三級污水蓄水池、欄式過濾槽、鋼板網過濾沉澱池、蓄水池及清水泵送或排放系統組成。
污水分離及回收利用工藝流程為：蓄水池抽出水供樓層用水——樓層污水沉澱池——污水排入三級污水沉澱池——污水第一次過濾後排入金屬網過濾池——經過濾後出清水排入蓄水池——水泵抽出送至用水樓層，多餘水經排水道或溝渠排入城市允許排污管道。
施工現場平面周邊其它部位所產生的施工污水，亦通過排水溝，進入上述污水循環處理系統。
排水溝、排水道及沉澱池須定期進行清理，保持污水處理系統的工作的正常。

⑦ 創建文明全國文明城市宣傳欄內容

1、市民對待弱勢困難群體

弘揚樂於助人的傳統美德，盡己所能去幫助別人，讓弱勢困難群體普遍得到幫助；積極參加各類志願組織，參與各種形式的志願活動；積極參加各類社會公益活動；見義勇為，主動幫助他人；積極承擔贍養老人的義務，關心照顧老人；理解、尊重、幫助殘疾人，不佔用盲道。

2、創建全國文明城市對市民誠信的要求

市民要具有誠信意識和規則意識，在經濟社會活動中要遵守法律法規，兌現承諾，嚴守契約。

3、創建全國文明城市對市民學習宣傳道德模範的要求：

市民要知曉國家、省和市開展的道德模範評選活動，對道德模範典型事跡有所了解，還要了解我市近年來樹立的各類先進典型。

4、創建全國文明城市對文明單位創建的要求

廣泛並持續開展文明單位創建活動，有明確的創建規劃、創建目標和創建舉措。文明單位標准：業務工作實績顯著；思想道德風尚良好；文化建設扎實有效；民主管理科學規范；內外環境整潔優美；領導班子堅強有力。

5、創建全國文明城市對文明家庭的要求

社區居民戶積極參加文明家庭創建活動，市民對家庭美德的知曉率≥80%。文明家庭標准 ：遵紀守法，思想品德好 ；學習進取，爭做貢獻好；崇尚科學，文明習慣好；民主和諧，家規家風好。

6、創建全國文明城市對創建工作氛圍有的要求

在主幹道、主要商業大街、公共廣場、體育場館、機場、火車站、長途汽車站等主要公共場所和公共設施採取張貼懸掛、刊登、刊播等方式宣傳展示社會主義核心價值觀、「講文明、樹新風」、創建文明城市、保護未成年人和文明旅遊5類公益廣告，數量在廣告總數的30%以上。

⑧ 板報和宣傳欄的特點和形式

板報宣傳欄的安裝活躍了校園文化氛圍，還彌補了以往板報欄的不足之處.校史簡介：校園面貌：辦學理念：管理理念、師資隊伍、教學質量教育科研板報和宣傳欄是組織機構內部的重要宣傳媒介，常用於通報情況、宣傳政策、鼓勵先進、鞭策落後，板報宣傳欄具有適用性強、外形美觀大方、安裝位置醒目等特點。以形式簡單、文字通俗易懂，為普通公眾所喜愛，是組織機構尤其是部隊、學校、礦區、村鎮等基層單位傳播內部信息不可多得的有力工具。(一)、板報和宣傳欄的特點板報是一種集約的說法，是對黑板報和其他顏色的板報(現在有白色的板報)的統稱。黑板原本只是一種教學用具，用黑板這種教具進行教學目的以外的信息宣傳，再把黑板從室內移到室外，然後又用多種材料替代木材製造黑板，把單一的黑板加粉筆擴大為多色彩板加彩色畫筆。這一古老教具「繁榮昌盛」的發展歷程，既可以使人們認識到板報自身的價值，更能反映出組織機構面對大眾傳播媒介的飛速發展仍然對通俗活潑的信息傳播形式的鍾愛。宣傳欄可以說是「寫在紙上的板報」或「放大了的報紙」，在形式與功能上同板報和企業內部報紙相近，共同承擔起傳遞組織機構內部信息的作用。板報和宣傳欄的特點可以概括為：1．經濟實用。辦板報和宣傳欄使用的材料花費不多，也容易買到。相對於其他的宣傳媒介，要經濟得多。但這種宣傳形式卻很實用，大到中央文件精神，小到班組拔河比賽消息，都可以通過它們廣泛地傳達到員工中間去。在企業文化搞得比較好的一些公司，板報和宣傳欄經常用來表揚先進、鞭笞落後，因此板報和宣傳欄經濟實用的特點非常明顯。2．更換方便。板報和宣傳欄沒有很固定的周期，為配合日常公共關系工作，可以十天半月一期；有緊急任務或遭遇突發事件時，可以根據需要隨時更換內容。但凡字跡工整、稍懂一點美術知識者，就可以一起動手抄寫，更換版面非常方便。可以說，板報和宣傳欄是公關媒體中的「輕騎兵」。3．美化環境。板報和宣傳欄還有較強的裝飾性，起到點綴環境的作用。大多數學校、軍營都重視校園、營區的環境規劃，板報和宣傳欄往往被納入整體規劃之中，如果校園文化、軍營文化搞得好，又有得力的辦板人，板報和宣傳欄就會常換常新，以生動活潑的內容吸引人，以豐富多彩的版面形式美化環境。(二)板報和宣傳欄的形式板報和宣傳欄的形式，可以從板式、體裁、文字和文章結構四個方面來說明：1．版式。即板報和宣傳欄的規格和編排樣式。板報和宣傳欄的規格一般是橫長方形，長與寬的比例可以根據實際需要而定。在版面編排上，要求中心突出、版式靈活、字體多樣。每期突出一個主題，包含本期主題的文章放在版面的顯眼位置一一一般在左上方，相當於報紙的一版頭條，並加以強調處理，比如版面佔多一些，配一個醒目的大字標題等。其他文字或圖形居於從屬的地位，篇幅、標題、字體都相對短、小。版式可以橫豎相間，富於變化而不零亂。從書寫快捷、禮覺流暢方面看，正文多選用楷書、魏碑；標題可選用黑體和隸書，以求醒目。2．體裁。板報和宣傳欄的體裁可以多種多樣，大體分為新聞、評論和文藝作品三大類。細分有消息、短評、詩歌、故事、文摘、笑話、謎語、傳說、小幽默、漫畫、甚至快板書、順口溜，乎無所不包。但具體到一版一期，畢竟容量有限，一般以5—6種為宜，再多會顯得雜亂。但每期都應有新聞報道和評論文章，前者反映組織機構的最新動態，後者進行思想教育和輿論引導。3．文字。與公開出版物不同，板報和宣傳欄的文字不要求字斟句酌，一板一眼，而是簡潔、通俗、口語化。(1)簡潔：文字簡潔明快，少用鋪墊性的語句，不加或少加修飾性的詞彙；(2)通俗：用普通員工讀得懂的詞句；(3)口語化：盡量少用專業術語和文氣十足的語言，而使用口吻親切的口語。4．文章結構。板報和宣傳欄上多種體裁並舉，此處限於消息和主題文章的結構安排。以板報上常用的消息為例，除文字比報紙上的消息更加簡練外，結構安排上則能省就省，看起來也更加干凈利落。常見的方法是：(1) 可以用標題代替導語，標題之後直撲正文。標題如：問答式標題。如「思想『疲軟』怎麼辦?市場部的做法是——」結論式標題。如「『再續合同15年』使老王吃了定心丸」對比式標題。如「上月3人干一車，本月一人干3車且看XX新設備身手了得——」(2)正文可以化整為零，獨立成篇。那些解釋新技術、新經驗的文章，可以在一個大標題下分成幾個相對獨立的篇章，從幾個側面分頭去介紹。(3)文章不一定要專門的結尾。事情或道理說清楚了就戛然而止，有時反而會更有韻味。(三)、板報和宣傳欄的內容板報和宣傳欄上的內容，是與組織機構的發展息息相關的，兼顧一些外部世界的信息。1．組織機構內部的新近動態。通常是剛剛過去的一段時間(如本月)內組織機構取得的新成績和存在的新問題，以一件引人注目的大事為引子，把有關成績和問題的信息簡要匯總起來。可以是一件大事的不同側面，也可以是與一件大事相關聯的幾件小事。往往以新聞簡報的形式出現在版面的中心位置。2．組織機構的近期打算。通常是在未來一段時間內(如下月、第三季度)組織機構將要干什麼。重大決定來自組織決策層，往往是在廠務會、經理辦公會上制定的。因此適合以會議簡訊的形式報道出來。為了強調決議的權威性，可以配發小評論，也可以「新聞內幕」的形式報道決議產生的經過；為了配合決議的實施，可以發表對決議實施有導向作用的「勞模專訪」；為了充分調動全體員工的積極性，還可以工會的名義號召大家獻計獻策。3．國內外新聞與行業動態。過去我們曾經講「胸懷祖國，放眼世界」，現在我們提倡小平同志的三個面向：「面向現代化、面向世界、面向未來」。板報和宣傳欄應當拿出一小塊版面摘引報紙上刊登的國內外近期重大新聞和本行業的消息，可以開設「國內外新聞薈萃」和「行業動態」的專欄，只刊登短訊、標題新聞、一句話新聞，不做詳細報道。4．好人好事與「壞人壞事」。這是板報和宣傳欄每一期都必不可少的內容。但表揚與批評都要注意，一要有分寸，話不要說得太滿太狠，以免受表揚者遭譏諷，挨批評者生怨恨。二要有根據，以事實為根據，不能憑想像和個別人的議論行事。三要盡可能「見事不見人」，公開點名批評固然要特別慎重，即使是點名表揚，也要經過當事人所在部門負責人的認可，主編人不可自作主張。5．唱「四季歌」。就是拿出一定版面活躍組織氣氛，豐富員工業餘生活。這部分內容是隨著季節的變化而變化的。春天來了，號召人們周末去踏青，夏季到了啟發人們去游泳，秋天的紅葉最迷人，冬天的山川最壯美……可以定期穿插一些有關這些活動的報道，也可以間隔一定時間編發一期唱「四季歌」的板報、宣傳欄，讓員工的詩作、散文、素描百花齊放，集中亮相。6．名人名言。這是普通員工喜聞樂見的內容，更是辦報人拿手的「段子」。名人生活其實是普通人生活的縮影。人生充滿哲理，名人名言是人生哲學的精粹；生命需要智慧，名人名言是點燃生命智慧的火星。用名人名言豐富員工的精神生活是開展內部公共關系工作的一種很好的方式。從辦報的角度看，名人名言都很簡短，可以起到「補白」和活躍版面的作用。與名人名言作用類似的還有小幽默、小竅門、「腦筋急轉彎」、「生活一點通」等。

⑨ 宣傳欄 地球

白色污染就是一次性難降解的塑料包裝物。比如一次性泡沫快餐具還有我們常用的塑料袋等.它對環境污染很嚴重,埋在土壤中很難分解,會導致土壤能力下降,如果焚燒會導致大氣污染,所以現在提倡不用或少用此物,購買東西時最好自備工具,減少它的利用.

一、「白色污染」的現狀及其危害

塑料製品作為一種新型材料，具有質輕、防水、耐用、生產技術成熟、成本低的優點，在全世界被廣泛應用且呈逐年增長趨勢。塑料包裝材料在世界市場中的增長率高於其它包裝材料，1990-1995年塑料包裝材料的年平均增長率為8.9%。

我國是世界上十大塑料製品生產和消費國之一。1995年，我國塑料產量為519萬噸，進日塑料近600萬噸，當年全國塑料消費總量約1100萬噸，其中包裝用塑料達211萬噸。包裝用塑料的大部分以廢舊薄膜、塑料袋和泡沫塑料餐具的形式，被丟棄在環境中。這些廢舊塑料包裝物散落在市區、風景旅遊區、水體、道路兩側，不僅影響景觀，造成「視覺污染」，而且因其難以降解對生態環境造成潛在危害。

據調查，北京市生活垃圾的3%為廢舊塑料包裝物，每年總量約為14萬噸；上海市生活垃圾的7%為廢舊塑料包裝物，每年總量約為19萬噸。天津市每年廢舊塑料包裝物也超過10萬噸。北京市每年廢棄在環境中的塑料袋約23億個，一次性塑料餐具約2.2億個，廢農膜約675萬平方米。人們對此戲稱為「城郊一片白茫茫」。

「白色污染」，的主要危害在於「視覺污染」，和「潛在危害」：

1、「視覺污染」。在城市、旅遊區、水體和道路旁散落的廢舊塑料包裝物給人們的視覺帶來不良刺激，影響城市、風景點的整體美感，破壞市容、景觀，由此造成」視覺污染「。

2、「潛在危害」。廢舊塑料包裝物進入環境後，由於其很難降解，造成長期的、深層次的生態環境問題。首先，廢舊塑料包裝物混在土壤中，影響農作物吸收養分和水分，將導致農作物減產；第二，拋棄在陸地或水體中的廢舊塑料包裝物，被動物當作食物吞入，導致動物死亡（在動物園、牧區和海洋中，此類情況已屢見不鮮）；第三，混入生活垃圾中的廢舊塑料包裝物很難處理：填埋處理將會長期佔用土地，混有塑料的生活垃圾不適用於堆肥處理，分揀出來的廢塑料也因無法保證質量而很難回收利用。

目前，人們反映強烈的主要是「視覺污染」問題，而對於廢舊塑料包裝物長期的、深層次的「潛在危害」，大多數人還缺乏認識。

二、國內外防治「白色污染」的一般做法

1、國外防治」白色污染「的有關情況

早在1985年，美國入均消費塑料包裝物就已達23.4公斤，日本為20.1公斤，歐洲為15公斤。進入九十年代，發達國家人均消費塑料包裝物的數量更多（我國1995年人均消費塑料包裝物和其它塑料製品為13.12公斤）。從消費量來看，似乎發達國家的「白色污染」應該很嚴重，實則不然。究其原因，一是發達國家很早就嚴抓市容管理，很少有人隨手亂扔廢舊塑料包裝物，基本消除了「視覺污染」。二是發達國家生活垃圾無害化處置率較高。以美國為例，80年代以前，處置廢塑料主要方式是填埋，後來發現塑料長期不降解，九十年代以後，他們轉而走回收利用的路子。

現在已建立起了一套嚴密的分類回收系統，大部分廢舊塑料包裝物被回收利用，少部分轉化為能源或以其它方式無害化處置，也基本消除了廢舊塑料包裝物的潛在危害。

美國制定了《資源保護與回收法》，對固體廢物管理、資源回收、資源保護等方面的技術研究、系統建設及運行、發展規劃等都做出了明確的規定。加利福尼亞、緬因、紐約等10個州先後出台了包裝用品的回收押金制度。日本在《再生資源法》、《節能與再生資源支援法》、《包裝容器再生利用法》等法律中列專門條款，以促進製造商簡化包裝，並明確製造者，銷售者和消費者各自的回收利用義務。德國在《循環經濟法》中明確規定，誰製造、銷售、消費包裝物品，誰就有避免產生、回收利用和處置廢物的義務。德國的《包裝條例》將回收、利用、處置廢舊包裝材料的義務與生產、銷售、消費該商品的權利掛鉤，把回收、利用、處置的義務分解落實到商品及其包裝材料的整個生命周期的各個細微環節，因而具有較強的操作性和實效性。

2、我國防治」白色污染「的方法及其利弊分析

目前我國開始從行政和技術兩個方面採取措施，防治「白色污染」。

在行政方面，一是加強管理。例如，社會上較為關注的鐵路兩側的」白色污染「問題，通過加強管逗已取得顯著改觀。鐵路部門從1994年下半年開始，在沿線分區劃段包干。部分旅客列車採用袋裝垃圾，禁止旅客向窗外拋棄廢物。乘務員也不象以前那樣，將車箱垃圾直接掃出窗外，而是將垃圾袋卸在車站，由車站集中處理。目前，採用袋裝垃圾的列車越來越多，隨意向車外扔垃圾的現象越來越少。已有2.9萬公里的線路兩側基本消除了「白色污染」。實踐證明，加強管理是防治「白色污染」的有效手段。

第二，禁止使用一次性難降解的塑料包裝物。杭州是我國最早禁止使用一次性泡沫快餐具的城市。杭州市於1995年9月15日由市容環衛局、工商局、衛生局聯合發布了《關於禁止使用泡沫塑制快餐盒的通告》，將此通告在《杭州日報》上連續刊登三天。管理部門在執行過程中發現，一些個體流動商販仍在出售泡沫塑料餐具。最近，杭州市人大常委會通過了《杭州市市容環境衛生管理條例》，《條例》第35條規定：禁止銷售、使用泡沫塑料製作的不可降解的一次性餐具。違者可處500～5000元罰款。該《條例》將於1997年9月15日起實施。武漢、哈爾濱、福州、廣州、廈門、寧波、汕頭等城市也頒布了有關政策、法規，禁止本地使用一次性泡沫塑料餐具，通過採取上述措施，在一定范圍，一定程度上減輕了「白色污染」的危害。但從實踐的結果來看，單靠禁止是很難徹底解決「白色污染」問題的，上述頒布禁令的城市都要求用紙製品或可降解塑料製品代替原來的難降解的泡沫塑料製品。但是替代品在價格和品質上均無法與普通塑料製品競爭。因此，在市場經濟條件下，僅靠行政命令，不考慮經濟杠桿的調節作用，操作起來是很困難的。

第三，強制回收利用。清潔的廢舊塑料包裝物可以重復使用，或重新用於造粒、煉油、制漆、作建築材料等。回收利用符合固體廢物處理的「減量化、資源化、無害化」的通用原則。回收利用不僅可以避免「視覺污染」，而且可以解決「潛在危害」，緩解資源壓力，減輕城市生活垃圾處置負荷，節約土地，並可取得一定的經濟效益。這是一個標本兼治的好辦法。但回收利用應該在廢舊塑料包裝物進入垃圾之前。從垃圾場里重新分揀廢舊塑料包裝物，不僅費時費力，而且廢塑料的利用價值也很低。因分揀出來的廢塑料製品太臟，也難以按材質分類，質量無法保障。北京市環保局在開展調查研究的基礎上，，確定了「回收利用為主，替代為輔，區別對待，綜合防治」的技術路線。1997年6月1日，北京市環保局與市工商局聯合發出了《關於對廢棄的一次性塑制餐盒必須回收利用的通告》，要求在北京市生產、經銷一次性塑質餐具（包括托盤、碗、杯等）的單位或個人必須負責回收利用廢棄餐具，也可以委託其他單位回收利用。《通知》還規定1998年的回收率必須達到30%，1999年達到50%，2000年達到60%。《通告》發布後，生產、經銷單位和個人立即到當地環保部門申報登記，提出自己的回收利用計劃和具體保證措施。這是北京市解決「白色污染」的一個突破口。在取得實效後，將逐步增加強制回收利用的廢塑料製品的種類和比例，最終消除「白色污染」。天津市環保局完成了《天津市防治「白色污染」工程可行性調研報告》，提出了一整套防治方案，確定通過回收再利用達到節約資源、消除污染的目的。目前正在制定「回收利用計劃書」、「試點工作運行圖」、「試點工作進度大綱」，並在籌備成立「天津市『白色污染』防治產業協會」。

在技術方面，一是採取以紙代塑。紙的主要成份是天然植物纖維素，廢棄後容易被土壤中的微生物分解，因此可以解決前面所說的「潛在危害」，但也會帶來新的環境問題：首先造紙需要大量的木材，而我國的森林資源並不富裕；其次造紙過程中會帶來水污染。另外，在性能、成本等方面，紙製品尚不能與塑料製品抗衡。目前，我國也有以甘蔗桿、稻草為原料生產一次性餐具的做法，但尚處於試驗階段。

二是採用可降解塑料。在塑料包裝製品的生產過程中加入一定量的添加劑（如澱粉、改性澱粉或其它纖維素、光敏劑、生物降解劑等），使塑料包裝物的穩定性下降，較容易在自然環境中降解。目前，北京地區已有19家研製或生產可降解塑料的單位。試驗表明，大多數可降解塑料在一般環境中暴露3個月後開始變薄、失重、強度下降，逐漸裂成碎片。如果這些碎片被埋在垃圾或土壤里，則降解效果不明顯。使用可降解塑料有四個不足：一是多消耗糧食；二是使用可降解塑料製品仍不能完全消除「視覺污染」；三是由於技術方面的原因，使用可降解塑料製品不能徹底解決對環境的「潛在危害」；四是可降解塑料由於含有特殊的添加劑而難以回收利用。

三、我國在治「白色污染」方面存在的問題

我國在防治「白色污染」方面存在的主要問題是：

1、沒有全國性的專門法規

防治「白色污染」不能光靠企業或個人的自覺性，應有強制性措施，約束公民和餐飲、交通等行業的工作人員的行為。如，要求企業或個人對自己生產、經營、消費活動中產生的廢舊塑料包裝物進行回收利用；對隨意拋棄、堆放廢舊塑料包裝物的行為進行處罰等。但迄今為止，我國還沒有制定這方面的全國性法規。

2、缺少相關的經濟政策

要調動廢舊塑料包裝物的回收、加工、利用企業的積極性，需要給予這些企業以優惠政策。現有的綜合利用優惠政策尚不足以使廢舊塑料包裝物回收利用行業形成良性的市場機制。為了不增加政府負擔，同時體現「污染者付費」的原則，應要求產生廢物者自行回收利用，不能自行回收利用的企業或個人要交納回收處理費，用於對回收利用者的補償。這種做法在國外已較為普遍，我國，目前還沒有這類經濟政策。

3、管理工作跟不上

城市、風景旅遊區、交通干線、水域的「白色污染」主要是管理不力造成的。餐飲、商業、鐵路、水運部門對經營活動中產生的廢舊塑料包裝物沒有採取嚴格的管理措施，聽任顧客直接扔在地上或水中，甚至一些工作人員對已收集起來的廢物又拋棄到車窗外或水中。城市街道和旅遊區的配套設施還不健全，商場、飯店、公園等繁華地段的垃圾箱密度太低，還沒有設置分類垃圾箱。市容環衛部門雖有規定禁止亂扔廢物，但執法、檢查的人員少，有法不依、有禁不止的現象較為普遍。

4，管理思想不統一。

我國相當多的地區對「白色污染」的危害性認識不足，防治「白色污染」問題還未提上議事日程。有的地方主張以紙代塑或使用可降解塑料來解決「白色污染」，有的地區則主張靠回收利用來解決問題，管理思想還不統一。

5、人們的環境意識還靠進一步提高

城市居民的環保觀念雖比前幾年有所提高，開始關注環境問題，但還沒有落實到自身的行動上，隨手拋棄廢物，亂倒、亂堆廢舊塑料包裝物的行為隨處可見。新聞媒介對「白色污染」的報導大多集中在以紙代塑和採用可降解塑料等技術方面，缺少對居民日常行為的引導教育。塑料包裝物的生產、經營單位和消費者沒有責任感，既沒有履行義務的內在動力，也沒有回收、利用、處置廢舊塑料包裝物的外部壓力。

四、防治「白色污染」的對策建議

總結國內外防治「白色污染」的實踐經驗，結合目前「白色污染」現狀及其管理工作中存在的問題，我國防治「白色污染」應遵循「以宣傳教育為先導，以強化管理為核心，以回收利用為主要手段，以替代產品為補充措施」的原則。

防治「白色污染」，首先要解決「視覺污染」問題，使市容、景觀有明顯改善。這主要是靠宣傳教育，引導市民形成良好的生活習慣；同時要依法強化管理，促使企業和個入對自己產生的廢舊塑料包裝物妥善收集、處理。防治「白色污染」，更重要的是解決廢舊塑料包裝物對生態環境長期的、深層次的危害。這主要是通過制定和實施有利於回收利用的法規和經濟政策，對廢舊塑料包裝物實施全面回收利用；防治「白色污染」，還應加強研究開發符合實際的替代（綠色）包裝用品。現就加速我國防治「白色污染」的進程提出以下對策建議：

1、加強宣傳教育。防治「白色污染」是一個系統工程，需要各部門、各行業的共同努力，需要全社會和全體公民的積極參與。要大力開展宣傳教育，提高人們對「白色污染」危害的認識，提高全社會的環境意識，教育人們養成良好的衛生習憤。在自身嚴格遵守環保法規的同時，積極制止身邊的不良行為。

2、統一思想認識，強化管理。按照「以宣傳教育為先導，以強化管理為核心，以回收利用為主要手段，以替代產品為補充措施」的防治原則，一是加強對「白色污染」危害性的宣傳，引導和教育市民自覺防治「白色污染」；二是對大量產生廢舊塑料包裝物的行業（如鐵路、水運、民航、旅遊、飯店、餐飲、零售等），要通過強化管理，改變無人負責、無序堆放、隨意拋棄的現象；三是採取強制措施，從回收集中產生的廢舊塑料包裝物（如一次性泡沫餐盒）入手，逐步提高廢舊塑料包裝物回收利用率；四是加強替代包裝產品的開發、研究，努力減少廢舊塑料包裝物的產生量等。

3，盡快制定頒布國家防治「白色污染」的有關法規，明確生產者、銷售者和消費者回收利用廢舊塑料包裝物的義務和法律責任。應對塑料包裝物的生產、經營、消費等各個環節，分別制定具體的控制措施和引導政策，控制不易回收利用的廢舊塑料包裝物的產生量，鼓勵提高廢舊塑料包裝物的回收利用率。

4、制定適當的經濟政策，建立在市場經濟條件下消除「白色污染」的良性運作機制。運用經濟手段，鼓勵和促進廢舊塑料包裝物的「減量化、資源化、無害化」，節約和綜合利用資源，防治「白色污染」，保護生態環境。

⑩ 關於企業清明節的宣傳欄

【清明節簡介】
英文名稱:Tomb-sweeping Day
Pure Brightness

清明節，2008年被正式確立為法定節假日。2008年的4月4日——第一個「清明節」法定假日。
2007年12月14日，國務院正式發布《關於更改〈全國年節及紀念日放假辦法〉的決定》(第二次修訂)，規定自2008年1月1日起將清明、端午、中秋定為法定假日，清明、端午、中秋當日放假一天。

清明節，又稱掃墳節、鬼節、冥節，與七月十五中元節及十月十五下元節合稱三冥節，都與祭祀鬼神有關。
清明節，又叫踏青節，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春遊（古代叫踏青）的好時候，所以古人有清明踏青，並開展一系列體育活動的習俗。 清明節古時也叫三月節，已有2000多年歷史。
公歷四月五日前後為清明節，是二十四節氣之一。在二十四個節氣中，既是節氣又是節日的只有清明。我國古代將清明分為三候：「一候桐始華；二候田鼠化為鵪；三候虹始見。」意即在這個時節先是白桐花開放，接著喜陰的田鼠不見了，全回到了地下的洞中，然後是雨後的天空可以見到彩虹了。
由於二十四節氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農事活動。《淮南子·天文訓》雲:「春分後十五日，斗指乙，則清明風至。」按《歲時百問》的說法：「萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。」清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。故有「清明前後，點瓜種豆」、「植樹造林，莫過清明」的農言。可見這個節氣與農業生產有著密切的關系。
但是，清明作為節日，與純粹的節氣又有所不同。節氣是我國物候變化、時令順序的標志，而節日則包含著一定的風俗活動和某種紀念意義。清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：「清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。」寫出了清明節的特殊氣氛。 直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。清明節是我國民間重要的傳統節日,是重要的「八節」(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公歷的四月五號,但其節期很長,有十日前八日後及十日前十日後兩種說法,這近二十天內均屬清明節。
清明節的起源,據傳始於古代帝王將相「墓祭」之禮,後來民間亦相仿效,於此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。
要談清明節，須從古代一個非常有名的，現在已失傳的節日——寒食節說起。
寒食節，又稱熟食節、禁煙節，冷節。它的日期，是距冬至一百零五日，也就是距清明不過一天或兩天。這個節日的主要節俗就是禁火，不許生火煮食，只能吃備好的熟食、冷食，故而得名。
寒食節相傳是源於春秋時代的晉國，是為了紀念晉國公子的臣子介子推。晉國公子重耳，流亡外國19年，介子推護駕跟隨，立下大功，重耳返國即位，即晉文公。介子推便背著老母，躲入綿山。晉文公前往尋找，卻怎麼也找不到。於是他放火燒山，想把介於推逼出來。不料介子推卻和母親抱著一株大樹，寧願燒死，也不出山。晉文公傷心地下令把綿山改稱介山（即山西介休縣境內的介山），又下令把介子推被燒死的那一天定為寒食節，以後年年歲歲，每逢寒食節都要禁止生火，吃冷飯，以示追懷之意。
其實，寒食節的真正起源，是源於古代的鑽木、求新火之制。古人因季節不同，用不同的樹木鑽火，有改季改火之俗。而每次改火之後，就要換取新火。新火未至，就禁止人們生火。這是當時的一件大事。《周禮·秋官·司煊氏》：「中春以木鐸修火禁於國中。」可見當時是搖著木鋒，在街上走，下令禁火。這司煊氏，也就是專管取火的小官。在禁火之時，人們就准備一些冷食，以供食用，這樣慢慢就成了固定的風俗了。以後，才與介子推的傳說相聯系，成了寒食節，日期長達一個月。這畢竟不利於健康，以後便縮短日期，從七天、三天逐漸改為一天，唐之後便融合在清明節中了。
寒食節習俗，有上墳、效游、斗雞子、盪鞦韆、打毯、牽鉤（拔河）等。其中上墳之俗，是很古老的。有墳必有墓祭，後來因與三月上已招魂續魄之俗相融合，便逐漸定在寒食上祭了。《唐書》記雲：「開元二十年敕，寒食上墓，《禮經》無文。近代相傳，浸以成俗，宜許上墓同拜掃禮。」宋庄季裕《雞肋篇》卷上：「寒食上冢，亦不設香火。紙錢掛於塋樹。其去鄉里者，皆登山望祭。裂帛於空中，謂之掰錢。而京師四方因緣拜掃，遂設酒撰（zhuan，飯食），攜家春遊。」
《荊楚歲時記》：「（寒食）斗雞，鏤雞子（雞蛋），斗雞子。」可見南朝時就有斗雞與斗雞蛋之戲了。斗雞今多見，斗雞蛋多是鄉間小兒互相撞碰雞蛋作為游戲。在古代，用作碰撞爭斗的雞蛋多是染色、雕鏤（1ou，雕刻）過的，十分精美。畫蛋。鏤蛋之俗，源於《管子》中所記的「雕卵」。無疑它是由古代食卵求生育的巫術發展而來，成了寒食的節俗。今天民間亦有清明吃蛋之俗（如前述的「子福」）。 寒食打秋干，據《藝文類聚》中記，北方山戎於寒食日打鞦韆。但這恐怕只是傳說而已。劉向《別錄》記打鞦韆是在春時，不一定在寒食。又打毯，王建《宮詞》：「寒食宮人步打毯。」牽鉤與打毯等戲，也不一定在寒食舉行。
由於清明節氣在寒食第三日，後世隨著時間的遷移，逐漸把寒食的習俗移到清明之中。宋代之後，寒食掃墓之俗移到清明之中。踏青春遊、盪鞦韆等俗也只在清明時舉行。清明節便由一個單純的農業節氣上升為重要的大節日了，寒食節的影響也就消失了。但寒食的食俗有若干變形的方式卻傳承下來了，並保存於清明節中。【清明節由來】
我國傳統的清明節大約始於周代，已有二千五百多年的歷史。它在古代不如前一日的寒食節重要，因為清明及寒食節的日期接近，民間漸漸將兩者的習俗融合，到了隋唐年間（581至907年），清明節和寒食節便漸漸融合為同一個節日，成為掃墓祭祖的日子，即今天的清明節。因此，清明節而成為中華民族一種固定的風俗。 寒食節----寒食即禁火，只能吃冷或預先煮好的食物。相傳這個習俗起源於春秋時代，當時晉國有人慾害死大公子重耳，忠臣介之推（又名介子推）便護送重耳逃亡，甚至在飢寒交迫之際，割下自己的肉給重耳吃，希望日後他安然回國，當上國君，並勤政愛民。 十多年後，重耳終於回國當上了國君，即春秋五霸之一的晉文公，並逐一犒賞流亡期間曾協助他的人，卻忘了介之推，他經旁人提醒，才趕忙差人請介之推前來領賞。可是，介之推和母親到綿山（今介休綿山）隱居。晉文公與臣子在山中遍尋不獲，有人提議放火燒山，介之推是孝子，一定會救母親出來。可是，大火燒了三日三夜，仍不見介之推。火熄滅後，人們在一棵柳樹下發現介之推背著母親的屍體。晉文公非常傷心和懊悔，將二人安葬在柳樹下。晉文公將放火燒山的一天，定為寒食節，規定人民禁止用火，寒食一天，以紀念介之推的忠誠。 第二年,晉文公與群臣素服登山祭奠介之推，他們發現安葬介之推的老柳樹死而復活，晉文公上前折了柳枝，圍成圈兒戴在頭上，並將楊柳掛在門外以示紀念，逐漸演變成今天的清明節習俗。 在春光明媚、桃紅柳綠的三四月間，中國傳統習俗中最重視的其一節日就是清明節了。清明節就是現在的民族掃墓節。按主日說，約在四月五日前後，按農歷，則是在三月上半月。古人把一年分為二十四節氣，以這種歲時歷法來播種、收成，清明便是二十四節氣之一，時在春分後十五天，按「歲時百問」的說法：「萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。」所以，「清明」本為節氣名，後來加了寒食禁火及埽墓的習俗才形成清明節的。 本來，寒食節與清明節是兩個不同的節日，到了唐朝，將拜拜掃墓的日子定為寒食節。寒食節正確的日子是在冬至後一百零五天，約在清明前後，因此便將清明與寒食合並為一了！ 在墓前祭祖掃墓，這個習俗在中國起源甚早。早在西周時對墓葬就十分重視。東周戰國時代《孟子·齊人篇》也曾提及一個為人所恥笑的齊國人，常到東郭墳墓同乞食祭墓的祭品，可見戰國時代掃墓之風氣十分盛行。到了唐玄宗時，下詔定寒食掃墓為當時「五禮」之一，因此每逢清明節來到，「田野道路，士女遍滿，皂隸佣丐，皆得父母丘墓。」（柳宗元《與許京兆書》）掃墓遂成為社會重要風俗。 而在仍有些寒冷的春天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱婦孺耐不住寒冷，也為了防止寒食冷餐傷身，於是就定了踏青、郊遊、盪鞦韆，踢足球、打馬球、插柳，拔河，斗雞等戶外活動，讓大家出來曬曬太陽，活動活動筋骨，增加抵抗力。 因此，清明節除了祭祖掃墓之外，還有各項野外健身活動，使這個節日，除了有慎終追遠的感傷，還融合了歡樂賞春的氣氛；既有生離死別的悲酸淚，又到處是一派清新明麗的生動景象。真是一個極富特色，非常特別的節日。 清明祭掃墳塋是和喪葬禮俗有關的節俗。據載，古代「墓而不墳」，就是說只打墓坑，不築墳丘，所以祭掃就不見於載籍。後來墓而且墳，祭掃之俗便有了依託。秦漢時代，墓祭已成為不可或缺的禮俗活動。 《漢書.嚴延年傳》載,嚴氏即使離京千里也要在清明「還歸東海掃墓地」。就中國人祖先崇拜和親族意識的發達、強固來看，嚴延年的舉動是合情合理的。因此後世把上古沒有納入規范的墓祭也歸入五禮之中：「士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式。」得到官方的肯定，墓祭之風必然大盛。 清明節是一個紀念祖先的節日。主要的紀念儀式是掃墓，掃墓是慎終追遠、敦親睦族及行孝的具體表現，基於上述意義，清明節因此成為華人的重要節日。 清明節是在仲春與暮春之交，也就是冬至後的106天。掃墓活動通常是在清明節的前10天或後10天。有些籍貫人士的掃墓活動長達一個月。

【清明節習俗】
清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、盪鞦韆、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青遊玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。
盪鞦韆 這是我國古代清明節習俗。鞦韆，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，後為了避忌諱，改為鞦韆。古時的鞦韆多用樹椏枝為架，再栓上綵帶做成。後來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的鞦韆。打鞦韆不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。
蹴鞠 鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發明的，最初目的是用來訓練武士。
踏青 又叫春遊。古時叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊遊的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習慣。
植樹 清明前後，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫作「植樹節」。植樹風俗一直流傳至今。1979年，人大常委會規定，每年三月十二日為我國植樹節。這對動員全國各族人民積極開展綠化祖國活動，有著十分重要的意義。
放風箏 也是清明時節人們所喜愛的活動。每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜裡在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為「神燈」。過去，有的人把風箏放上藍天後，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。
掃墓
第一個清明掃墓的：晉文公
第一個清明被掃墓的：介子推
清明掃墓，謂之對祖先的「思時之敬」。其習俗由來已久。明《帝京景物略》載：「三月清明日，男女掃墓，擔提尊榼，轎馬後掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。」其實，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以後的事。到唐朝才開始盛行。《清通禮》雲：「歲，寒食及霜降節，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。」並相傳至今。
清明祭掃儀式本應親自到塋地去舉行，但由於每家經濟條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區別。「燒包袱」是祭奠祖先的主要形式。所謂「包袱」，亦作「包裹」是指孝屬從陽世寄往「陰間」的郵包。過去，南紙店有賣所謂「包袱皮」，即用白紙糊一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來寫上收錢亡人的名諱，如：「已故張府君諱雲山老大人」字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍簽，寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。關於包袱里的冥錢，種類很多。
一、大燒紙，九K白紙，砸上四行圓錢，每行五枚；
二、冥鈔，這是人間有了洋錢票之後仿製的，上書「天堂銀行」、「冥國銀行」、「地府陰曹銀行」等字樣，並有酆都城的圖案，多系巨額票面，背後印有佛教《往生咒》；
三、假洋錢，用硬紙作心，外包銀箔，壓上與當時通行的銀元一樣的圖案；
四、用紅色印在黃表紙上的《往生咒》，成一圓錢狀，故又叫「往生錢」；
五、用金銀箔疊成的元寶、錁子，有的還要用線穿成串，下邊綴一彩紙穗。舊時，不拘貧富均有燒包袱的舉動。是日，在祠堂或家宅正屋設供案，將包袱放於正中，前設水餃、糕點、水果等供品，燒香秉燭。全家依尊卑長幼行禮後，即可於門外焚化。焚化時，劃一大圈，按墳地方向留一缺口。在圈外燒三五張紙，謂之「打發外祟」。
有的富戶要攜家帶眷乘車坐轎，親到墳塋去祭掃。屆時要修整墳墓，或象徵性地給墳頭上添添土，還要在上邊壓些紙錢，讓他人看了，知道此墳尚有後人。祭罷，有的圍坐聚餐飲酒；有的則放起風箏，甚至互相比賽，進行娛樂活動。婦女和小孩們還要就近折些楊柳枝，將撤下的蒸食供品用柳條穿起來。有的則把柳條編成籮圈狀，戴在頭上，謂「清明不戴柳，來生變黃狗」。此即是掃墓又是郊遊，興盡方歸。
插柳 據說，插柳的風俗，也是為了紀念「教民稼穡」的農事祖師神農氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預報天氣，古諺有「柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天」的說法。黃巢起義時規定，以「清明為期，戴柳為號」。起義失敗後，戴柳的習俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強大的生命力，俗話說：「有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭。」柳條插土就活，插到哪裡，活到哪裡，年年插柳，處處成陰。
清明節春風明媚，綠樹成蔭。人們在這一天踏青、掃墓、上墳。人人都要戴柳，家家戶戶門口插柳枝。這個習俗究竟從何而來呢？關於清明節有個傳說和宋代大詞人柳永有關。據說柳永生活放盪常往來於花街柳巷之中。當時的歌妓無不愛其才華，並以受柳永青睞為榮。但因為生活不軌，柳永一生為仕途所不容，雖中過進士最後卻於襄陽貧困而亡。他的墓葬費用都是仰慕他的歌女集資的。每年清明節，歌女們都到他墳前插柳枝以示紀念，久而久之就成了清明插柳的習俗。其實這個習俗早在唐代就有了。唐人認為三月三在河邊祭祀時，頭戴柳枝可以擺脫毒蟲的傷害。宋元以後，清明節插柳的習俗非常盛行，人們踏青玩游回來，在家門口插柳以避免蟲疫。無論是民間傳說還是史籍典章的記載，清明節插柳總是與避免疾疫有關。春節氣候變暖，各種病菌開始繁殖，人們在醫療條件差的情況下只能寄希望於搖搖柳枝了。
清明插柳戴柳還有一種說法：原來中國人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節，是百鬼出沒討索之時。人們為防止鬼的侵擾迫害，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認為柳可以卻鬼，而稱之為「鬼怖木」，觀世音以柳枝沾水濟度眾生。北魏賈思勰《齊民要術》里說：「取柳枝著戶上，百鬼不入家。」清明既是鬼節，值此柳條發芽時節，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。 漢人有「折柳贈別」的風俗：灞橋在長安東，跨水作橋，漢人送客至此橋，折柳贈別。李白有詞雲：「年年柳色，灞陵傷別。」古代長安灞橋兩岸，堤長十里，一步一柳，由長安東去的人多到此地惜別，折柳枝贈別親人，因「柳」與「留」諧音，以表示挽留之意。這種習俗最早起源於《詩經.小雅.採薇》里「昔我往矣，楊柳依依」。用離別贈柳來表示難分難離，不忍相別，戀戀不舍的心意。楊柳是春天的標志，在春天中搖曳的楊柳，總是給人以欣欣向榮之感。「折柳贈別」就蘊含著「春常在」的祝願。古人送行折柳相送，也喻意親人離別去鄉正如離枝的柳條，希望他到新的地方，能很快地生根發芽，好像柳枝之隨處可活。它是一種對友人的美好祝願。古人的詩詞中也大量提及折柳贈別之事。唐代權德輿詩：「新知折柳贈」，宋代姜白石詩：「別路恐無青柳枝」，明代郭登詩：「年年長自送行人，折盡邊城路旁柳。」清代陳維崧詞：「柳條今剩幾？待折贈。」人們不但見了楊柳會引起別愁，連聽到《折楊柳》曲，也會觸動離緒。李白《春夜洛城聞笛》：「此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。」其實，柳樹可以有多方面的象徵意義，古人又賦予柳樹種種感情，於是借柳寄情便是情理中之事了。
古代寒食節的習俗
寒食節習俗，有上墳、效游、斗雞子、盪鞦韆、打毯、牽鉤（拔河）等。其中上墳之俗，是很古老的。有墳必有墓祭，後來因與三月上已招魂續魄之俗相融合，便逐漸定在寒食上祭了。《唐書》記雲：「開元二十年敕，寒食上墓，《禮經》無文。近代相傳，浸以成俗，宜許上墓同拜掃禮。」宋庄季裕《雞肋篇》卷上：「寒食上冢，亦不設香火。紙錢掛於塋樹。其去鄉里者，皆登山望祭。裂帛於空中，謂之掰錢。而京師四方因緣拜掃，遂設酒撰（zhuan，飯食），攜家春遊。」

老北京過清明節的習俗
老北京清明節時的另一習俗，是在這一天要去城隍廟燒香叩拜求簽還願問卜，在明清民國時老北京有七八座城隍廟，香火亦以那時最盛。城隍廟里供奉的「城隍爺」，是那時百姓信奉灶王爺、財神爺外最信奉的神佛。這個「爺」其實就是一個城、一個縣的「不管部」部長，城隍廟在每年的鬼節——清明節開放時，人們紛紛前往求願，為天旱求雨(多雨時求晴)，出門求平安、有病企求康復，為死者祈禱冥福等諸事焚香拜神，那時廟會內外異常熱鬧，廟內有戲台演戲，廟外商品貨什雜陳。據家中老人回憶在民國初時還有「城隍爺」出巡之舉，人們用八抬大轎抬著用藤製的「城隍爺」在城內巡走，各種香會相隨，分別在「城隍爺」後賽演秧歌、高蹺、五虎棍等，邊走邊演，所經街市觀者如潮。有一首雜詠:「神廟還分內外城，春來賽會盼清明，更兼秋始冬初候，男女燒香問死生。」即說的清明節這一習俗。