藏香宣傳語

⑴ 朋友說一不小心又宣傳了家鄉特產的該怎麼回復

宣傳自己家鄉的特產，旅遊，文化是每個人應盡的責任！
我是香格里拉的
我到哪裡都會宣傳我的家鄉，我家鄉的特產。
香格里拉特產很多很多（簡單舉例）
1.冬蟲夏草:
又名冬蟲草，蟲草，是菌和蟲的復合體，是由真菌中的一種子囊菌侵鱗翅目幼蟲鑽入土中，到第二年夏季，在蟲體的前端長出一條「草」來。每到五月初即可在海拔4000米左右的高山灌叢或山坡草地挖掘。蟲草味香，富含蛋白質、蟲草酸和多種氨基酸。有保肺、益腎、補精髓、化痰、降血壓、明目開竅等功效。尤對遺精、陽萎、肺結核、咳嗽、虛喘、盜汗有效。
2.雪蓮花:
生於雪山岩石縫中或流灘上，每年六、七月份開花時採集。能除寒、壯陽、調經、止血。購買後可泡酒飲用，外傷可搗敷患處，還可鈍雞吃。
3.白雪茶:
又名地雪茶，產於海拔4000米以上的雪山，清香回甘，微苦，含有多種對人體有益的成份，能夠降血脂、減肥、醒腦、清熱解暑、生津、潤肺、止咳，對高血壓、神經衰弱，咽夾炎等有顯著療效。購買盒裝雪茶後可經常開水沖泡飲用，亦可與其它茶葉混泡飲用，同時還是饋贈親友佳品。
4.紅雪茶：
又名金絲茶。分布在海拔4000米以上的落葉松、冷杉乾枯樹幹上。藏醫入葯已有幾百年歷史。經現代醫學研究表明，紅雪茶富含大量人體必須的微量元素等，具有降血脂、膽固醇，清心開竅，補血養心等功效，對高血壓、冠心病、肥胖症等有明顯作用。純天然，無毒副作用，是保健及饋贈親友佳品。
5.貝母：
在迪慶產量大，純天然，人無法仿造，用於肺疾病，如肺炎、急慢性支氣管炎、肺燥咳喘、咯血等。可生吃，磨成粉蒸蜂蜜，效果最佳。
6.天麻：
野生天麻對於心血管疾病療效極高。如：高血壓病、眩暈、頭痛、口眼歪斜、肢體麻木、小兒驚厥。將適量天麻洗凈切塊，與雞或豬腳鈍熟即食用。
7.當歸：
主產於維酉，在中甸、德欽二半山區亦有出產。用於血虛氣弱、補血補氣。對血虛頭痛，血虛便秘、脫發、婦女月經不調、功能性子宮出血、痛經、慢性盆腔炎有明顯療效。在迪慶當歸鈍羊肉或豬腳、雞，經常出現在普通人家的餐桌上。
8.藏紅花：
活血化瘀，散郁開結。治憂思郁結、吐血、產後瘀血腹痛、跌打腫痛。可用小量紅花煎湯，或泡酒飲用。
9迪慶氂牛因其常年生活在海拔3500米以上地區，這些地方生長著許多野生葯種如貝母，蟲草等，氂牛常食這些葯材，其肉鮮美無比，殺後可炒紅燒、清燉或涼曬成乾巴等，味道獨特。但是新鮮的很容易變質，大家購買時候盡量購買干貨哦，有氂牛干吧

答五
香格里拉特產推薦：
尼西黑陶如今的尼西黑陶已經走上了國際市場了。因此價格也一日一日水漲船高。最好還是來尼西買，才最正宗。
松茸當然了，基本上品相最好的那種松茸第一時間就會被送到日本去了。夏末秋初，松茸正當季的時候，可以在縣城找當地人買點嘗嘗，不過最好也是貨比三家哦。
天珠天珠又稱「天眼珠」，主要產在西藏、藏東、不丹、錫金、拉答克等喜馬拉雅山域，是一種稀有寶石。天珠為九眼石頁岩，含有玉質及瑪瑙成份，為藏密七寶之一，史書記載為「九眼石天珠」。西藏人至今仍認為天珠是天降石。天珠的藏語發音為「思怡」，為美好、威德、財富之意，而梵文是以「昧自尬」稱呼天珠。天珠是藏民心中至高無上的信物，上面按圖像眼的多少來區分其珍貴程度，如果達到九眼，便叫九眼石，那便是相當珍貴的了。
雞血藤手鐲雞血藤本身有治療風濕的功能，雞血藤手鐲是雲南當地很多少女都會佩戴的一種飾品。有簡單的基本款，也有在雞血藤上編制的特色樣式。古城裡有很多家賣的店子。
藏刀藏刀分長劍和腰刀兩種。長劍，藏語稱「巴當末」，長約1米;腰刀，藏語叫「結刺」，長度在10-1000px之間。藏刀的刀鞘，有木質、銅質、鐵質或銀皮鑲包。刀鞘上常刻有龍、鳳、虎、獅和花卉等圖案。有的圖案上還點綴著寶石、瑪瑙等貴重物品。藏刀由於鍛打精緻，鐫刻細膩，色彩奪目，並附有藏文，系有五顏六色柄穗，形成別具一格的藏族工藝品。特別是朋友結婚或喜生嬰兒時，送上把藏刀會使主人感到格外高興。
藏刀起源：藏刀的正式名字叫「折刀」。傳說是為了紀念英雄折勒干布命名的。很久以前，西藏草原上的牧民大都擁有藏刀。可是牧主和頭人為了保持自己的權位，威逼牧民交刀。許多牧民因拒交藏刀而被抓走。消息傳到英雄折勒干布耳中，他為了搭救自己的同胞，躍馬提刀殺向牧主、頭人。最後折勒干布寡不敵眾，英勇就義。牧民們為了紀念他，就將藏刀改名為「折勒干布刀」，簡稱「折刀」。
藏香藏香多數用於佛教祭祀活動，亦有少量家居的除晦辟邪，製作工藝流程蘊含著藏文化的精髓。西藏香的法是依據諸佛菩薩密續經典記載，加入心臟良葯肉豆蔻，肺之良葯竹黃，肝之良葯藏紅花，命脈良葯丁香，腎臟良葯草豆蔻，脾之良葯砂仁及麝香、紅白檀香、黑香、冰片、當歸等數十種中葯草，並且更加入珍貴天珠、金、銀、銅、珍珠、珊瑚及喜馬拉雅山聖地之高山葯材，其中部份香更加入各種加持甘露丸，實為彌足珍貴，使香不僅是對上師三寶的供養，並且積聚無量無邊的福智二資糧，對行者的身體、氣脈及心神更有裨益，而這也是西藏香品的特色，亦是西藏傳承古老佛文化下的瑰寶。
氂牛肉，迪慶氂牛因其常年生活在海拔3500米以上地區，氂牛常以野生葯種如貝母，蟲草等這些葯材為食，其肉鮮美無比，殺後可炒紅燒、清燉或涼曬成乾巴等，味道獨特。氂牛全身都是寶，肉可食，皮可縫製成衣、靴、袋等，牛頭可加工成工藝品，牛尾可製作成掃帚，牛鞭則是一道壯陽葯。香格里拉最好的氂牛肉要數香格里拉藏龍公司的產品了！
奶渣奶渣是從牛奶奶中提制而成。把牛奶打制分離出酥油以後，剩下奶水用火煮沸後冷卻即成酸奶水，把它倒入竹製斗形濾水留在竹斗濾器中的就是奶渣。奶渣呈白色，味酸，具有極強的助消作用，外出藏民常帶奶渣以防水土不適。
香格里拉有什麼特產，以上就是為大家介紹推薦的香格里拉的特產，相信大家有所了解了，去香格里拉旅遊的朋友記得帶一些作紀念哦。
送朋友特產送什麼好？
香格里拉特產推薦：
答1，尼西黑陶如今的尼西黑陶已經走上了國際市場了。因此價格也一日一日水漲船高。最好還是來尼西買，才最正宗。
松茸當然了，基本上品相最好的那種松茸第一時間就會出口。不過隨著市場的不斷發展，很多公司也自己做了很多松茸乾片。香格里拉藏龍公司就有很多野生菌系列的產品。受到國內外吃貨的喜愛！
天珠天珠又稱「天眼珠」，主要產在西藏、藏東、不丹、錫金、拉答克等喜馬拉雅山域，是一種稀有寶石。天珠為九眼石頁岩，含有玉質及瑪瑙成份，為藏密七寶之一，史書記載為「九眼石天珠」。西藏人至今仍認為天珠是天降石。天珠的藏語發音為「思怡」，為美好、威德、財富之意，而梵文是以「昧自尬」稱呼天珠。天珠是藏民心中至高無上的信物，上面按圖像眼的多少來區分其珍貴程度，如果達到九眼，便叫九眼石，那便是相當珍貴的了。
答2，藏刀藏刀分長劍和腰刀兩種。長劍，藏語稱「巴當末」，長約1米;腰刀，藏語叫「結刺」，長度在10-1000px之間。藏刀的刀鞘，有木質、銅質、鐵質或銀皮鑲包。刀鞘上常刻有龍、鳳、虎、獅和花卉等圖案。有的圖案上還點綴著寶石、瑪瑙等貴重物品。藏刀由於鍛打精緻，鐫刻細膩，色彩奪目，並附有藏文，系有五顏六色柄穗，形成別具一格的藏族工藝品。特別是朋友結婚或喜生嬰兒時，送上把藏刀會使主人感到格外高興。
藏香藏香多數用於佛教祭祀活動，亦有少量家居的除晦辟邪，製作工藝流程蘊含著藏文化的精髓。西藏香的法是依據諸佛菩薩密續經典記載，加入心臟良葯肉豆蔻，肺之良葯竹黃，肝之良葯藏紅花，命脈良葯丁香，腎臟良葯草豆蔻，脾之良葯砂仁及麝香、紅白檀香、黑香、冰片、當歸等數十種中葯草，並且更加入珍貴天珠、金、銀、銅、珍珠、珊瑚及喜馬拉雅山聖地之高山葯材，其中部份香更加入各種加持甘露丸，實為彌足珍貴，使香不僅是對上師三寶的供養，並且積聚無量無邊的福智二資糧，對行者的身體、氣脈及心神更有裨益，而這也是西藏香品的特色，亦是西藏傳承古老佛文化下的瑰寶。
答3，氂牛肉，迪慶氂牛因其常年生活在海拔3500米以上地區，氂牛常以野生葯種如貝母，蟲草等這些葯材為食，其肉鮮美無比，殺後可炒紅燒、清燉或涼曬成乾巴等，味道獨特。氂牛全身都是寶，肉可食，皮可縫製成衣、靴、袋等，牛頭可加工成工藝品，牛尾可製作成掃帚，牛鞭則是一道壯陽葯。不過不得不提醒大家的是，氂牛肉有假的，不容易辨識，最好到香格里拉著名的氂牛肉公司去買，要是不熟悉情況小編在這里推薦大家香格里拉藏龍公司。香格里拉有什麼特產，以上就是為大家介紹推薦的香格里拉的特產，相信大家有所了解了，去香格里拉旅遊的朋友記得帶一些作紀念哦。

⑵ 天藏香（就是吸煙時沾的哪個天藏香）對人體有害么

這個是沒有害的。你要是買的是假的另說,下面給來點專業的 青龍草又名吸毒草，清熱解毒可煎專湯屬泡酒補腎清肺，金線蓮堪比西洋參有葯王之稱可治療蛇毒、肺炎、支氣管炎、腎炎，就沖這兩位葯材基本上就能把你吸的煙的害處減少一半了另外還都有補腎補肺潤喉解毒的效果

⑶ 藏香豬好賣嗎

營養價值很高價格也挺貴的，一般是中上層人士吃的銷量一般，以下是延伸
藏香豬，又名「人參豬」，在甘肅甘南和岷縣地區，其因常拱食蕨麻也稱為「蕨麻豬」（藏香豬和蕨麻豬同屬高原地方小型藏豬，在體重、生長時間和生長環境等方面存有細微差別），是川西高原、雲南、西藏、甘肅甘南和岷縣特有的一種古老畜種資源，是西藏原始的瘦肉型豬種，屬於外牧養類。主要原產地四川阿壩州、甘孜州、雲南香格里拉，西藏林芝地區，甘肅的甘南和岷縣地區。藏香豬的品質上有「六個最」，即： 肉品中氨基酸含量最高，微量元素最高，脂肪含量最低，豬腸最長，豬皮最薄，鬃毛最長。是藏民的傳統民族美食。尤其是豬皮，口味Q彈爽嫩，遠異於一般生豬，藏香豬還是我國唯一的放牧型豬種生長在海拔3000——4000米的高原地帶，以天然野生可食性植物及果實為主食，成年豬平均體重不足50公斤。

⑷ 央視購物廣告宣傳藏香豬罐頭假貨我買二次跟廣告不一樣

你可以選擇撥打12315，單據什麼的保存好，以作為證據

⑸ 藏可以怎樣組詞

藏書、躲藏、蘊藏、埋藏、儲藏、收藏、珍藏、寶藏、貯藏、藏匿、潛藏、藏族、窖藏、庫藏、冷藏、掩藏、私藏、三藏、藏藍、窩藏、藏歷、藏蹤、昂藏、道藏、包藏、暗藏、藏香、藏拙、館藏、藏青、
遮藏、釋藏、藏掖、藏鋒、礦藏、藏戲、冬藏、藏身、藏躲、匿藏。

形近字組詞

宜(適宜) 宣(宣傳) 嫌(嫌棄) 謙(謙虛)

框(畫框) 眶(眼眶) 澆(澆水) 燒(發燒)

吩(吩咐) 紛(紛亂) 慕(愛慕) 幕(銀幕)

浸(沉浸) 侵(侵犯) 撿(撿起) 檢(檢查)

杭(杭州) 抗(反抗) 豪(文豪) 毫(絲毫)

享(享受) 亨(亨通) 咂(咂嘴) 砸(砸碎)

多音字組詞

散sǎn(散文詩)sàn(分散)

便pián(便宜)biàn(方便)

挨 āi(挨近)ái(挨打)

籠 lónɡ(鳥籠)lǒnɡ(籠罩)

⑹ 翰墨藏香文英咀華

尊敬的老師們，當你我漫步在平坦的大道，可曾想到腳下那一顆顆默默無聞的碎石；當你我登上高樓大廈，俯瞰周圍的景緻時，可曾想到那一塊塊深深埋進地下的基石；當你我步入校園，看到桃李芬芳，滿園春色時，可曾想到那不畏艱辛、默默無聞的育花人？是啊，教師，教師，就是那一顆顆默默無聞的碎石，就是那塊塊埋入地下的基石，就是那辛勤勞作的育花人。
「校乃家，師乃母，生乃子」一個熱愛學校，熱愛學生，經校為家，以生為子的教師，怎能不贏得學生的喜愛，怎能不贏得領導的信任，又怎不贏得群眾的愛戴呢？
教師辛勤工作的園丁，學校便是園丁工作的苗圃。關心學校，愛護學校，珍惜學校榮譽，便是教師的責任。我每天清晨走進校門時，便拋開一切純粹的物質追求和生活中平庸的悲歡，面對學生我的熱情保持永遠，因為我願甘做紅燭，為學校添光彩。
記得上學期期末，媽媽突然生病住院。在醫院里，一址守在媽媽身邊的弟弟拉著我的手：「姐姐，你跟校長請假，留下來看媽媽吧！」望著媽媽那被病魔折磨的痛苦，望著弟弟那焦灼的懇求，我心亂如麻，作為女兒，我應該請假守在媽媽的身邊，照顧媽媽。作為老師，我責無旁貸，學校里那一張張天真可愛的笑臉，在呼喚我，那一雙雙充滿求知的眼睛在盯著我，我忍著淚水，咬緊牙，又風塵僕僕地趕到學校，在媽媽生病的那幾天中，我夜裡照顧媽媽，白天堅持上課，忙得我團團轉，但功夫不負有心人，學生在期末統考為我爭了氣，我也為學校爭了光。
親愛的老師們，古往今來，多少人用詩一般的語言贊美教師。有人說，教師是鑄造人類靈魂的工程師；有人說，教師是人類百花園中的辛勤園丁；有人說，教師是向野蠻和無知發動進攻的統帥。「師者，人之模範也。教師在學校中的一舉一動對學生的影響有多麼重大，因此，讓我以磚土壘成的校舍為培育場所，用熱情的火焰暖它簡陋的教舍，用善良的願望把它變得富麗、輝煌。
敬愛的老師們，「甘為春蠶，吐新絲，甘為紅燭燃自身，甘為泥土育春風。」這，是我當教師的信念。
我的演講完了，謝謝大家！

⑺ 給家鄉陝西寫一條宣傳廣告語,語言風趣幽默,富於感情,要吸引人哦!(注意是家鄉不是家鄉某一特產!!!)快!!!

有中國特色的商品大全

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2，上海

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3，天津

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6，長

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7，內蒙古自治區

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8，山西

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9，甘肅省
海藻，薇菜，蕨菜，木耳康縣蘭州百合，黃花菜，甘谷辣椒，桃，蘭州市，臨澤紅棗河西沙棗，沙棘，隴南獼猴桃隴南甜柿子，天水花牛蘋果，梨，軟兒梨，蘭州白蘭瓜的不滿，玫瑰紫花苜蓿，芨芨草，黃芪，當歸岷縣沙漠肉蓯蓉，鎖陽，甘草，祖師麻潭和灘二毛裘皮，隴南春和金徽大麴張掖南酒冰州曲酒，紅川特曲，臨夏黃酒，酒泉夜光杯，天水漆器，蘭州刻葫蘆，洮硯，蘭州水煙。

10，青海省

雪蓮花，青貝母，秦艽，西寧大黃，冬蟲夏草，柴達木枸杞，西寧地毯，鹿茸，蕨麻，青海菜花蜜青海白蘑菇，昆侖彩石。

11，廣西壯族自治區

羅漢果，沙田柚，荔枝，香蕉，橙，金桔，菠蘿蜜，菠蘿，龍眼，芒果，山楂，野葡萄，恭城月柿頭，黃色的蔬菜，灌陽紅棗，扁桃，獼猴桃，白果，八角茴油，香菇，甜菜，甘蔗，白糖，玉林市優質谷，薏米，東南墨米，環江毛南族自治縣粳稻西，北京香糯，木薯，桂林花橋辣椒，桂林三花酒，廣西動物葯酒，蛤蚧，靈香草，金銀花，桂皮，靈芝，安息香，田七，茯苓，灕江魚，鱸魚縣，桂林燒乳豬，桂林刺綉，織錦，頭發有需要的家庭花竹帽，欽州尼克指出的陶器，桂林美術陶，桂林山水繪畫，羽毛和他們的產品桂林灕江鵝鏇石刻和岩畫環江毛南族自治縣墊。

12日，廣東省

鳳凰菜，五指山菜，九峰白毛菜，英德茶葉，荔枝，檳榔，黃登菠蘿，楊桃，菠蘿蜜，荔枝蜂蜜香蕉，椰子，龍眼，木瓜，話梅，潮州柑，何首烏，廣彩，廣綉，廣雕楓溪陶瓷，麥稈貼，潮州抽紗，金漆木雕，刺綉，端硯，織金彩瓷，石彎美術陶瓷，椰雕，香包，新會葵扇粵菜點心，粵語保留的肉雞清平，東江鹽焗雞，三黃胡須雞，裁判官雞，潮汕蟹沙井鮮蚝，萬寧燕窩，海龜長春酒，透明馬蹄糕，豐管馬蹄粉純蓮蓉月餅，海蜇皮，東莞臘腸，沙河，武州，拉腸粉，粥，春餅，盲餅，油頭烙餅。

福建省枇杷，龍眼，荔枝，菠蘿蜜，柚，橄欖，天寶香蕉，鳳梨，柑橘，海田雞，金定雞扇貝，鮑魚，東山龍蝦，館溪蜜柚柑橘，漳州，福建拍攝的獅子甜樹安海捆蹄，的津浦蝦，炸牡蠣，紫菜，武夷岩茶，鐵觀音，福州茉莉花茶，古田瓶栽銀耳，香菇，秀珍菇福建保留清晰的茶餅，七星魚丸，佛跳牆，龍眼木雕，石雕提高惠安縣德化瓷竹，香珠香袋，馬藺草平潭貝雕，壽山石雕，角梳，紙傘，軟木畫福州八，福州脫胎漆器印泥，漳州木偶頭，漳州棉花畫，漳絨串珠廈門，漳州貝雕。

14天，浙江省

惠明茶，西湖龍井，茶葉中的金水平下降，國家綠牡丹茶，綠茶，月亮雲霧茶中國頂尖高手清紫色竹茶，浙江網路床單，菊花，貝母，白術，白芍，元胡，玄參，麥冬，鎮海金橘溫州甌柑，奉化水蜜桃，蕭山楊梅，超山梅花塘棲枇杷，這意味著烏南棗，昌化山核桃，長興白菜，金華佛手，湖州雪藕，龍泉香菇，天目筍，紹興霉乾菜紹興蛋糕西湖藕澱粉，豆腐，寧波湯團，紹興，嘉興粽子五芳齋，紹興鴨，叫花童雞，糟雞，火腿，平湖壞雞蛋，西湖醋魚，龍井蝦仁，西湖蒓菜，茴香豆，茶油青魚干柯橋腐竹，豆腐，龍山黃泥螺，西牡蠣，紹興黃酒，嚴格東店關五加皮酒，寧波市，浙江省絲綢刺綉甌綉，蕭山花邊，雙林綾杭州絲綢錦緞，甌塑，西湖手杖變色釉瓷，仿南宋時期，龍泉青瓷，木雕，黃楊木雕，石雕青田燈光顏色漆，西湖綢傘，湖州羽毛扇，明星和風扇杭州張小泉剪刀，竹籃杭州，西湖天竺筷，湖善璉筆寧波草席寧波馬賽克，浙江，龍泉，竹，草帽子沃特金斯劍富陽土紙。

15

江蘇省，南京市，石，博科，南京板鴨，南京桂花鴨，南京彩燈，香肚，南京剪紙。

蘇州：六神丸，太湖蒓菜，銀魚，絲綢，木雕，宋錦蘇燈，蘇扇，刺綉，蘇州湖筆，辣豆腐乾，茉莉花茶，滸關草席，桃花塢木版新年畫，卓碧螺春茶，糕點和糖果稻香村陽澄湖大閘蟹，蜜棧。

揚州：揚州玉雕，揚州刺綉，揚州絨花，揚州剪紙，揚州菜餚，揚州醬菜，揚州漆器，長毛絨玩具。

鎮江：工藝彩燈，丹陽麵塑，丹陽缸密封的酒，水晶餚蹄，東鄉羊肉，揚州柳，刀魚，純麻油，金山翠芽茶葉，香醋，醬菜，鰣魚魚。

常熟：山前豆腐乾，水蜜桃，叫化雞，花邊，寶岩楊梅，金撲蟹，桂花酒，鴨血糯，綠毛龜，盤香餅，虞山綠茶，山宋樹。

徐州：山楂糕，小孩酥糖，豐縣紅富士蘋果，羊方藏魚，沛縣冬桃，黿汁狗，捆香蹄，徐州玉，窯灣綠豆燃燒，銀杏，青方腐乳，甜油。

淮安市：散裝茶檔蟹湯，茶微 - 淮城蒲菜。香，雨花茶，宜興筍，如皋白園蘿卜，香芋，薄荷腦，泰興白果，宜興市中國板栗，高郵雙黃蛋太湖大麴太倉肉鬆，太倉糟油，藕粉圓子，阜寧大糕，吳悠糖炸麻花，無錫肉骨頭，靖江肉脯，火腿，餅干黃橋，吳優醉螺，白蒲茶干宜興紫砂陶器，惠山泥人，貝雕畫，常州梳，太湖，南通藍印花布。

16，江西省

景德鎮：瓷器，瓷板畫，山珍食貨，樂平狗，竹編工藝瓷，桂花鮮生薑泡菜，浮動紅茶，囤積糖。

南昌：雞的高梁李渡茉莉南昌慈善機構，南昌玉，燙金旅遊香扇，瓷器彩色畫像，珠格枇杷，絹扇，藜美分，培根，乾燥空白。

：南豐蜜桔，上饒早梨，獼猴桃，雲霧毛尖茶，婺源綠茶，一萬年米，信豐紅瓜子，鄱陽湖銀魚龍興鋪燈芯糕，興國牛皮糖乾的事，安福火腿，南安普敦板鴨，九江桂花茶餅，上饒大麴酒，四特酒麻姑酒，李渡毛筆，修水精火焰，玉山羅紋硯，婺源墨，江西土紙秒殺水竹梁錫，萬載夏布，萬載煙花爆竹，宜春脫胎漆器。
17

，山東省曲阜：孔府家酒，尼山的聖家的聖府糕點酒，聖政府，大果，杏，紀庄大慶梨傅燕蠟燭興和毛筆，姚村涼席，楷雕拓本。

濟南：帝國與燜雞的羽毛畫，蘆筍，油旋月亮香噴噴的米飯，麵塑，魯綉，「福」牌阿膠。

：煙台蘋果，煙台大櫻桃，平銘梨，桃，樂陵金絲小棗，大澤山葡萄，泰安板栗，曹州牡丹，玫瑰平陽萊州月季，淄博美術陶瓷，博山畫瓶，濰縣楊家埠木板年畫，青島貝雕，山東抽紗刺綉，草工藝品，煙台，青島啤酒，味美思酒，金鍋白蘭地，煙台紅葡萄酒，寶三鞭酒，白葡萄酒，青島，海參，鮑魚，德州扒雞，高密度的保留。

18，安徽

歙縣：歙硯，徽墨。壽縣：八公山豆腐，郝堤梨，香草，銀魚，大救駕（糕點）。

毫州：萬壽線，固體和罰款，白芍，阿膠和滋養霜仙菊，剪紙。

：蘇山茅峰，祁門紅茶太平猴魁碭山酥梨，黃水獼猴桃來安花紅，黟縣香榧黃山石耳大別山木耳，巢湖銀魚，熏雞，杏花村酒口子酒，雞，符離集，顧橋陳醋，玉器蚌埠市，惠州市磚，蕪湖鐵畫，阜陽剪紙，摺扇慶陽龍蜀工座椅，蕪湖剪刀，池州白麻紙，懷遠石榴，宣國務院板栗，天柱劍毫九華山黃石溪毛峰桐城小蘭花茶，蕭縣葡萄，三潭枇杷。

19日在河北

承德：山楂，水晶餅絲餅吉祥菜，沙棘，坎上酸膜，核桃，黃花菜，獼猴桃，棒子。

其他：趙州雪花，紅紅火火的紅色漿果，滄州金絲小棗，宣化葡萄，京東板栗，的涉縣核桃仁，蘑菇，葯材蘄州沙北血，益氣，邯鄲叢台大麴，長城干白葡萄酒智慧白洋淀皮蛋，紅燒雞肉，腌制蔬菜，滄州，河北對蝦，唐山陶瓷，定瓷，永佳木雕，曲陽石雕，易水燕，秦皇島貝雕畫，山海關人造琥珀，金掛毯涿縣，吳強年畫兒的，蘆葦編織，饒阻鞭炮，保定35菜刀。

20日，河南省

洛陽：洛陽牡丹洛陽宮燈，洛陽杜康酒三才。

開封：大京棗，馬裕興一桶雞，長春軒五香兔肉，蘭考葡萄百子桃，朱仙鎮木版年畫，汴綉，汴絲，花生糕，宮瓷仿集文房四寶。

安陽：天花粉，雙頭黃酒，內黃大棗，安陽「熏」，的玉石安陽，安陽狗皮膏葯，道口燒雞，錫，彰德陳醋，糖，油栗。

商丘：永城干棗，水城辣椒，民權白葡萄酒，張弓酒，南瓜豆沙糕，王者系列麻花。其他：許昌燒煙，信陽毛尖，孟津梨，靈寶蘋果不尋常，廣武石榴鹿邑草帽，南陽品牌的磁碟燕化的，鈞瓷，汝陽劉毛筆水晶石，汴綉，沙南芝麻和香油四杯葯，職膠，金銀花，黃河鯉魚。

21，湖北

江陵：九黃餅，成千上萬的肉，無鉛皮蛋，五香豆豉，仿古漆器，金漆盆盤，荊段，荊州市雪茄脆黃香蕉，燜米飯布丁。

襄樊：天麻，大頭菜，半夏，鴨，金黃的蜜餞根雕傢具茶甘肅，蜈蚣。 ：薏仁米，蓮子，黃石，九資河茯苓，珍珠，薴麻，黃麻，仙人掌茶，適當的紅茶，玉露茶，磚茶，黑木耳，銀耳，香菌，孝感麻糖??的母親嗎？ ，沙湖鹽蛋的六角白葡萄酒，桂花糕，荊州酸甜獨蒜蒜，柑橘，核桃。

22天，湖南省

長沙：羽絨製品，濟陽煙花，撈刀，剪刀，銅官山綉，陶粉紅色的香菊花石雕。

：湘蓮，君山茶古丈毛尖和商業橋銀峰和相伯綠色的詩句灘茶，黃花菜，薏米，玉蘭片，油茶，薴麻，灰色，金橘，安江香港柚子，保存獼猴桃，白芷，永州薄荷，白術，玄參，湘黃雞，鵝，龜蛇酒，雞蛋大米湖南益陽水竹墊，祁陽草席，一個土家族金醴陵釉下彩瓷器孔排放黑煙殳普濟陽菊花石，石英石。

23日，雲南省

昆明：雲南白色的山茶花花了雲南，雲南子象牙製品，民族服裝，過橋米線，羽毛畫，楊林肥酒，玫瑰鹵酒，煙，燃燒式火腿，豆腐，斑銅產品，蠟染產品。

大理：大理草帽，大理雪梨，大理石工藝品，扎染布，白族服裝，蒼山杜鵑花。麗江：

雲木香，天麻酒竹蓀，窨酒。

：芒果無眼菠蘿，寶珠梨，梅子，八角，的猴頭攻擊，蜂蜜，黑木耳，松茸，雞的培育，三七，蟲草，砂仁中國雲回到中國，宣布循道衛理火腿，玫瑰大頭菜，傣族燒魚，香芋草烤雞肉，雲南八小吃，創川木雕，錫制工藝品，騰沖玉器版納地毯，納西白天的衣服，戴著竹編，穿著桶賓夕法尼亞州
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24，貴州遵義，酒，金淼，風丹，杜仲，或長期豆腐皮，桃花，海龍米，穿過乾草堆畫，鴨溪酒酒窖董酒，棕竹牛角手杖，絲綢，刺綉，遵義烤煙，遵義吳茱萸，遵義油人口園，黃花菜，遵義毛高峰。

鎮遠：青溪大麴東綉花圍腰，鎮遠摘桃，鎮遠羊場茶，鎮遠路蔬菜。

：羊茅峰艾麽孔茶，都勻毛尖，香菇，黑木耳，銀耳，黑糯米，粳米，薏仁米，天麻，麝香，茯苓，黨參，三穗鴨獎勵養殖金雞，習水大麴白酒，葡萄酒酒窖平壩，獨山腌酸菜，都勻太師餅，蠟染，大方漆器，玉屏簫笛，荔波涼席，織金硯台，船陶牙齒，山水帽子。

25日，四川

成都：文君，的肥鴨元寶雞，四川泡菜，全興大麴白酒鹵漆製品，Citaizhubian，四川建蜀綉，蜀錦糖，油，水果等。

閬中：雞蛋，保寧蠟。

宜賓：宜賓麵塑，宜賓五糧液。
自貢：開花白糕天車牌香辣醬，扎染，太湖井曬醋，橙紅色的自貢，自貢羊毛，牛肉自貢方便食品調料，榮縣嫦酒，剪紙，龔扇，燕窩線。

其他：四川，甜橙，合川大紅袍，瀘州桂圓，阿壩蘋果，潼南黃桃，金川雪梨，佘江荔枝，巴山核桃，麝香，白芍，杜仲，蟲草，天麻，當歸，大黃，川楝，川木香，川貝母，玉京，附子，澤瀉，川芎，硃砂蓮，紅花，川明參，黃龍香米，瀘州酒，郎酒，劍南春酒巴山大麴，橘紅色的酒，榨菜，鴨，麻辣牛肉，豆腐乳，球迷四川天府花生字和醋，徐福老人臭雞蛋，香油徐福，劍門火腿，廣漢包裝兔染料山竹子安岳縣竹墊，竹，藤，南充竹畫，筆歌會理綠道，廣花石刻。
26日，陝西

西安：扎染，木偶西安，西安，刺綉，剪紙，西安，仿秦俑，仿唐三彩，打口哨泥，拓片，臨潼石榴，黃桂稠酒彩畫泥偶，藍田玉石，攀記臘汁肉，壁畫山木。

延安：紅棗，杏仁，延安剪紙，蘋果，核桃。

韓城：韓國城南一和紅苕帚，韓城花椒，糖。

：天麻，杜仲麝香，牛手參，厚朴，牛黃，沙苑子，銀耳，華縣大杏，秦冠蘋果，火晶柿子，洋縣香米，洋縣黑米，紫陽毛陽韓國國家茶葉鍋盔，潼關醬牛肉乾，竹筍，太白酒，秦州大麴酒玉林柳編，張良廟拐杖，蘭臻藤本植物。 27日，銀川：丁香肘，甘草，海藻，中國枸杞，賀蘭石，香酥雞，灘羊二毛皮。

：沙棘，「大慶」葡萄，寧夏山，西瓜，蠶豆，馬蓮，枸杞袋泡茶肖塘峽，劉，的賀蘭燕，固原雞。

28，新疆維吾爾自治區

喀什：無花果，杏仁，石榴，甜瓜，喀什工藝品，葡萄和葡萄乾。

：冬瓜，梨，野蘋果，雪蓮，紅花，新疆貝母西馬鹿茸，肉蓯蓉，甘草，和田玉，紫貂，跳進去。

29天，西藏自治區

拉薩：木碗，冬蟲夏草，西藏地毯，靈芝，圍裙，青稞酒，金耳，雪蓮花，藏紅花，藏匕首，藏羚羊角，麝香。
日喀則：玉仁布的江孜地毯大刀「。 ：藏香，旱獺皮，人參果黃連水庫是藏服藏靴，氆氌，拉薩獅子狗。
30，黑龍江省

榛蘑，蕨菜，松茸猴頭蘑，椴樹蜜，黑木耳，獼猴桃，橡子，榛子，松子，南瓜子，紫梅酒香港梅山酒腎，熊膽，鹿茸鹿，人參，西洋參，紫貂，貂，水獺，猞猁皮，貉子皮，鼠皮邊栗鼠麝鼠皮，牛奶，乳酪，火腿，干香腸的氣味。
31，香港，澳門

：古董和來自亞洲各地的藝術作品，攝影器材，地毯及掛毯（來自內地的中國，印度，中東和其他來源），陶器，瓷器，計算機免稅化妝品及香水，電子器材，傢具，毛皮，象牙，玉石，珠寶，皮具，眼鏡，鏡架和鏡片，定製衣服，手錶，餐具，玻璃餐具。

澳門：珠寶，古董文玩，工藝品，珠寶首飾和海產品草葯很受歡迎的旅遊項目。

在台灣32

⑻ 藏香神木桶

香與佛教

在佛教中，無論是對佛菩薩的供養，或是在說法的譬喻中，經常都可以見到香的蹤影。密法中，不同的本尊甚至有不同供養的香，香與佛教，有著密不可分的關系。

由於香能祛除一切臭氣、不凈，使人身心舒暢，產生美妙的樂受，因此常被用來做為供養佛菩薩、本尊的聖品，如《蘇悉地經》中，就把香列為五種供養之一，而《大日經》也將之列為六種供養之一。

除了被用來做為殊勝的供品之外，由於香的芬芳遠聞，經典中也常以其來比喻修行者持戒之德。如《戒德香經》中，佛陀告訴阿難，只有持戒之香不受順、逆風的影響，能普薰十方。而《六祖壇經》中，也以香來比喻五分法身，稱為「五分法身香」。

此外，香也被用來比喻念佛的功德，如《首楞嚴三昧經》中，以「香光庄嚴」來比喻念佛的人染上如來功德庄嚴，就如同制香的人染上香氣一般。

經典中甚至記載有香的凈土，如《維摩詰經》中所說的「香積國土」，不但以香構成食、衣、住、行的一切，也以香來說法。在《華嚴經》中也說，華藏世界被重重無數的香水海所圍繞。

密教的種種修法中，更是經常看到供香的記載，而依供養佛部、蓮花部、金剛部，乃至天龍八部等一切世聖眾，則用種種不同的香來供養，與其相應。

除此之外，經典中也記載著與香有關的修持法門。其中最著名的是《楞嚴經》中的香嚴童子，以聞瀋水香，觀香氣出入無常而悟入本心。

而《觀普賢菩薩行法經》中，則有清凈懺悔鼻根的方法；《慈悲道場懺法》中，也有關於鼻根與香的發願，如文中發願一切眾生不聞一切臭惡之氣，常聞一切栴檀、妙樹花香之氣，常聞一切說法香、戒香、菩薩香、五分法身香等。

香在佛教中的風貌如此豐富多姿，從最基本令人愉悅的香，升華乃至心香、解脫香的境界，令人嘆為觀止！

香與供養

供養是以飲食等各種用品供養、法、僧三寶。常見的供品有香、花、飲食等。其中塗香代表清凈義，能清凈一切染垢穢，及燥熱煩惱；而以香供佛，則代表生除滅一切生煩惱，得到清凈自在。

在《蘇悉地經》卷中的五種供養為：塗香、花、燒香、飲食、燃燈等五種供養；在《大日經》中則有六種供養，即：水、塗香、花、燒香、飲食、燈明等六種供養。

在《行法肝葉抄》中，並以六種供養象徵六波羅蜜；水代表布施波羅蜜，塗者代表戒波羅蜜，花代表忍波羅蜜，燒香代表精進波羅蜜，飲食代表凈波羅蜜，燈代表般若波羅蜜。

除了供佛之外，供養經典也應以種種妙香清凈庄嚴。在《大通方廣懺悔滅罪庄嚴成佛經》卷一中說，若欲受持讀誦是經，當凈洗浴，著清凈衣服，凈持坊舍，以懸繒幡蓋，庄嚴室內，燒種種妙香、旃檀香、末香、種種塗香、禮拜，如是六時，從初一日，乃至七日，日日中間，讀誦是經，正心正憶，正念正觀，正思惟，正思議，正受持，正用行，正教化。

在《法華傳記》卷十〈十種供養記九〉中，鳩摩羅什曾說，若要供養《法華經》，須依經說，略備十種供具：一華、二香、三瓔珞、四抹香、五塗香、六燒香、七幡蓋、八衣服、九妓樂、十合掌也。其中香就佔了四種。

《大方廣佛華嚴經》卷十三中，就有廣大不可思議的香供養：「百萬億黑瀋水香，普熏十方，百萬億不可思議眾雜妙香，普熏十方一切佛剎，百萬億十方妙香，普熏世界，百萬億最殊勝香，普熏十方，百萬億香像香徹十方，百萬億隨所樂香，普熏十方。

百萬億凈光明香，普熏眾生，百萬億種種色香，普熏佛剎，不退轉香，百萬億塗香，百萬億栴檀塗香，百萬億香熏香，百萬億蓮華藏黑沈香雲，充滿十方，百萬億丸香煙雲，充滿十方，百萬億妙光明香，常熏不絕。

百萬億妙音聲香，能轉眾心。百萬億明相香，普熏眾味，百萬億能開悟香，遠離瞋恚寂靜諸根充滿十方，百萬億香王香，普熏十方，雨百萬億天華雲雨，百萬億天香雲雨，百萬億天未香雲雨。」

而在《大方廣佛華嚴經》卷十五中，也記載行者以善根迥向，供養諸佛，以無量香蓋、無量香幢、無量香幡、無量香宮殿、無量香網、無量香像、無量香光、無量香焰、無量香雲、無量香座、無量香輪、無量香住處、無量香佛世界、無量香須彌山王、無量香海、無量香河、無量香樹、無量香衣、無量香蓮華，以如是等無量無數眾香庄嚴，以為供養。

以不可思議塗香蓋，乃至不可思義塗香庄嚴，以為供養，以不可稱末香蓋，乃至不可稱末香庄嚴，以為供養。

而在《大寶積經》卷十三中，也記載天人以香供佛之事：「興起光照一切香華，善妙香、常熏香、烏虛延香，常有花樂、眼目樂、如是眾花興雲致雨。雨眾雜香鼓天妙樂。」

除了有形的香之外，經中也以心香供佛來比喻精誠的供養。在供香時，我們不妨將身心沈靜下來，讓香成為我們與佛菩薩之間，最寂靜深秘的交會。

香比喻清凈戒德

芬芳的氣味，令人愉悅，帶來美好的感受，而有德的修行者，心靈也散發出美好的芬芳，令人崇仰，芳香遠聞。因此，經典中常以香來比喻修行者持戒之德，如《戒德香經》中記載，在世間的香中，多由樹的根、枝、花所製成，這三種香只有順風時得聞其香，逆風則不聞；當時佛陀弟子阿難思惟欲知是否有較此三者更殊勝之香，何者能不受風向影響而普熏十方，於是請示於佛陀。

佛陀告訴阿難，如果能守五戒、修十善、敬事三寶、仁慈道德、不犯威儀等。如果能持之不犯，則其戒香普熏十方，不受有風、無風及風勢順逆的影響，這種戒香乃是最清凈、無上者，非世間眾香所能相比。

就一般人而言，香可以增長我們身體諸根大種，並藉著香傳遞給信息給諸佛菩薩。但是最高明的用香方法則不僅只如此，而是以香直接燃燒供佛，心香就是用最至誠的心來直接面對佛。以有相的香，加上無形的心香；一個是庄嚴的表徵，一個是心的常寂光明，以此供養諸佛，移相內薰，供養自身的法身佛，這是用香法門的極致。

如《諸經要義》卷五、《集諸經禮懺儀》卷上、《六祖壇經》〈懺悔品〉中，即以香比喻五分法身，其將無學聖者於自身成就的五種功德法，稱為五分法身；並以香來比喻，則稱為戒香、定香、慧香、解脫香、解脫知見香。

香又代表五分法身，也就是戒香、定香、慧香、解脫知見香。在《六祖壇經》〈懺悔品〉里提到這五分法身之香：

一戒香，即自心中，無非，無惡、無嫉妒、無貪嗔、無劫害，名戒香。

二定香，即覩諸善惡境相，自心不亂，名定香。

三慧香，自心無礙，常以智慧觀照自性，不造諸惡。雖修眾善，心不執著，敬上念下，矜恤孤貧，名慧香。

四解脫香，即自心無所攀緣。不思善，不思惡，自在無礙，名解脫香。

五解脫知見香，自心既無所攀緣善惡，不可沈空守寂，即須廣學多聞，識自本心，達諸佛理，和光接物，無我無人，直至菩提，真性不易，名解脫知見香。

五分法身的觀念來自原始佛教。當初舍利弗涅盤後，他的弟子很傷心，便請問佛陀，舍利弗滅度之後，大眾將何所依恃？

佛陀很慈悲地告訴他們，舍利弗雖然滅度了，但是他的戒、定、慧、解脫、解脫知見還存在著，這就是五分法身的由來。舍利弗滅度了，一切諸佛滅度了，一切聖者滅度了，但是他們的五分法身永遠存續著，永遠令人崇仰。從五分法身所散發出來的香，非世間的香，而是心香。心香一瓣，遍滿十方，一切諸佛悉能聞此。

在《華嚴經》〈入法界品〉中，有一位善知識稱為勝熱婆羅門，他所居住的山充滿大火，善財童子不敢經過，勝熱婆羅門一直鼓勵他，最後善財童子終於鼓起勇氣向火里行去，結果發現這堆大火原本是清涼的火。

同樣的，香也是是清涼的香。從火里點出清涼的香，它彌漫內心，能使人維持正念，以正念相繼入諸禪定，再從禪定中生出一切解脫的智慧，使行者自證解脫法身，證得諸佛功德無上之香。

在佛法中，從有相的用香，到無相的用香，最後將此香回薰自內，證得五分法身，證得無上正等正覺，將此光明之香遍滿一切，使眾生聞此香，心離一切雜染而得解脫，自證法身，自證智慧，以智慧的香焚燒一切，這可以說是佛法把香的境界從世間的用香，徹底轉化升華到越超究極的境界。

香比喻念佛功德

念佛是指憶念佛陀的悲心、智慧及相好等種種巍巍功德，而生欣喜而嚮往之，祈願成就與之同等圓滿的生命境界。

念佛可以讓我們憶起佛陀，讓生命不斷朝向成佛的道路，終究圓滿成就佛陀不可思議功德。因此念佛能庄嚴行者。

有《首楞嚴三昧經》中，以「香光庄嚴」來比喻念佛三昧的作用。就好像香氣會染在人身上，所以稱為香光庄嚴。

《首楞嚴三昧經》卷五種中說：「子若憶母，如母憶時，母子歷生不相違遠。若眾生心憶佛念佛，現前當來必定見佛，去佛不遠，不假方便，自得心開。如染香人，身有香氣，此則名曰香光庄嚴。」這是以母子相憶及香氣染於人身來比喻念佛相應，如念佛者薰染佛陀的功德，盈滿身心。

在《觀佛三昧海經》中，佛陀也以栴檀香木和具惡臭的伊蘭木來說明念佛三昧：

當時佛陀教導父親凈飯王念佛三昧，凈飯王問佛：「念佛功德的相狀為何呢？」

佛陀告訴父王：「就如同有著惡臭的氣味的伊蘭林方圓四十由旬，其中有一棵牛頭旃檀，雖然已有根芽，但是猶未出土。此林中只有伊蘭林，唯臭無香，如果有噉食其花果者，無不發狂而。

一直要到栴檀根牙漸漸生長，才欲長成大樹，香氣轉為昌盛時，才能改變此林，使林中普皆香美，眾生見到者無不生起稀有贊嘆心。」

佛陀以此來說明，一切眾生在生中念佛之心也是如此，如果能繫念不止，必定生於佛前，一旦得往生，就能改變一切諸惡，成就大慈悲，就如同栴檀香改變伊蘭林一般。惡臭的伊蘭林就如同眾生身內貪、瞋、痴三毒，及身、語、意三障無邊重罪，而美好的栴檀則比喻眾生念佛之心。才欲長成大樹，則是比喻一切眾生能念佛不斷，道業成辦。

香與凈土

凈土代表著一切生命最欣悅嚮往的世界，因此，凈土中所有的事情，都是能使人身心感受舒適愉悅，修行增長的環境。因此，能帶給人愉悅感受的香，也是凈土中常見的庄嚴。

菩薩所發願成就的凈土中，眾生香風的種類各各不同，有求優缽羅華香風、菩陀派羅香風、求瀋水香、求多伽羅香風、求阿伽羅香風、有求種種香風，如果眾生心中希望吹拂何種香風，在其心想時即得成就。

而天上也以香為庄嚴，在《毗耶娑問經》中說，善見天宮殿中有汁香、葉香、瀋水等香，種種香薰，復有種種菩薩香勝熏，帝釋天王在此處與百千天女娛樂戲樂。

在《悲華經》卷四中也記載，欲界所有諸天，常有柔軟香風觸身，此風香氣微妙具足，薰諸天人，不須其餘之香，如是香風隨諸天人所需求，冷溫皆使其滿足。

在無量的諸佛凈土中，以香著和的，就是香積佛國，又稱為眾香國、眾香世界，是香積如來所在的國土，位娑婆世界上方過四十二恆沙河之佛土，這個凈土的一切皆以香作樓閣，經行香地，苑園皆以香所成。香積佛國的食物香氣，周流十方無量世界。

在佛教的宇宙觀中，認為這個世界以須彌山為中心，周圍有八大山成列圍繞，而山與山之間各有一海水，所以總共為八海九山，其中除了第八海為鹹水之外，其餘均為八功德水，因為水有清香，所以又稱為香水海。

此外，在《大方廣佛華嚴經》卷十中，也記載有各種香水海：「次有香水海，名無間寶王輪，世界種名寶蓮華莖密雲。次有香水海，名妙香焰普庄嚴，世界種名毘盧遮那變化行。」

次有香水海，名寶未閻浮幢，世界種名諸佛護念境界。次有香水海，名一切色熾然光，世界種名最勝光遍照。次有香水海，名一切庄嚴具境界，世界種名寶焰燈，如是等，不可說佛剎，微塵數香水海。

可見香也是凈土中常見的殊勝庄嚴之一。

密教中的香

在密教許多修法中，香也是必備的供養，燒香與閼伽、塗香、花鬘、燈明、飲食等合稱為六種供養。依不同的經軌而焚不同的香。如胎藏界三部所燒之香就有分別。根據《蘇悉地羯啰經》卷上〈分別燒香品〉記載，佛部應燃燒瀋水香，金剛部應燃燒白檀香，蓮華部應燃燒鬱金香，或是混合三種香，通用於三部，或是以一種香通用於三部。

在各種香中，室唎吠瑟吒迦樹汁香，通用於三部，也可以用來獻與諸天。而安息香獻與葯叉，薰陸香則獻與諸天天女，娑折啰娑香獻與地居天，娑落翅香獻與女使者，乾陀啰娑香獻與男使者等，各有不同。

龍腦、乾陀啰娑、娑折啰娑、薰陸、安悉、娑落翅、室唎吠瑟吒迦等香，稱為七膠香，為最勝最上者，以此和合而燒之，可以通用於佛部、金剛部、蓮華部之息災、增益、降伏等三種法，共為九種法。

而《蕤呬耶經》卷中〈請供養品〉記載，在一般供養法中，應該以白檀香混合瀋水香來供養佛部，以屍利稗瑟多迦（室唎吠瑟吒迦）等諸樹汁香供養蓮華部，而以黑瀋水、安悉香供養金剛部。

而白檀香、瀋水香、龍腦香、蘇合香、薰陸者、屍利稗瑟多迦樹汁香、薩闍羅沙香、安悉香、娑羅枳香、烏屍羅香、摩勒迦香、香附子香、甘松香、閼伽跢哩香、柏木香、天木香、地夜香等，與砂糖混合，則稱為普通和合，可以隨意取用，以供養諸尊。

另根據《蘇悉地羯啰經》卷上〈分別燒香品〉記載，因為所修之法不同，相應於所燒香的種類也有差異，如修息災法，應焚搗丸香，修降伏法應焚塵末香，修增益法應焚作丸香。

而據不空三藏《佛頂尊勝陀羅尼念誦儀軌》則記載，於息災法應焚瀋水香，於增益法應焚白檀香，於降伏法應焚安悉香，於敬愛法應焚蘇合香。另於《金剛頂瑜伽千年千眼觀自在菩薩修行儀軌經》卷下及《金剛壽命陀羅尼經法》等也有相同的說法。

在密法中，常可見到「五香」的說法。如：《成就妙法蓮華經王瑜伽觀智儀軌》、《建立曼荼羅及揀擇地法》中說，密教作壇時，與五寶、五穀等共埋於地中之五香，即是指沈香、白檀香、丁香、鬱金香、龍腦香。另也有為成就諸真言而備辦之五種香。在《蘇悉地羯啰經》卷下〈備物品〉中說，即瀋水香、白檀香、紫檀香、娑羅香、天木香。

在《乳味鈔》卷二十、卷二十五中記載修孔雀經法時所燒之五香，即沈香、白膠香、紫香、安息香、薰陸香。

在《一切如來大秘密王未曾有最上微妙大曼拏羅經》卷一中並記載供養曼荼羅的各種調香法：又復有諸香等，於供養義亦有分別，所謂：白檀、麝香、睹魯瑟迦香、乳香、烏屍覽香、室哩吠瑟吒迦香、（左牟右含）屍香母瑟吒香、吉薩啰香，如是諸香搗篩為粖，用沙糖和是為和香，此香可用供養最上曼拏羅。

又白檀香、龍腦香、沈香、麝香，及不蚛恭俱摩香，如是等香，可用供養中等曼拏羅。

又復以安息香、牛角、駝毛，及鼠狼皮等為屑，用摩儞木汁和合為香，如是等香可為調伏法用。

又復赤檀香及黑葯黑毛及苦辣香，如是諸香，可於調伏曼拏羅用。

若是隨力隨分得諸妙香者，可用供養陀羅尼曼拏羅、最上忿怒曼拏羅等。

經中說供養最上曼荼羅、中等曼荼羅，及調伏曼荼羅等，皆用不同的香，與不同的本尊相應。

香的修持法門

在佛法中，將人類與外界溝通的途徑，以眼、耳、鼻、舌、身、意等六根來統攝。相應於此六根所對應的外境，則有色、聲、香、味、觸、法六塵。由於這些外境很容易使人心思迷惑、執著，如同塵垢覆蓋清凈自性，因此稱為「塵」。

六根、六塵雖然容易使人執著、迷妄，但卻也是最佳修行悟道的入手處。因此，與鼻根相應的香塵，也是極佳的修行法門。

楞嚴經中的香嚴童子

《楞嚴經》中談到諸根圓通的法門中，其中關於香的修法，是香嚴童子以香塵來修持：「香嚴童子，即從座起，頂禮佛足，而白佛言，我聞如來教我諦觀諸有為相，我時辭佛，宴晦清齋，見諸比丘燒瀋水香，香氣寂然來入鼻中。我觀此氣，非本非空，非煙非火，去無所著，來無所從，由是意銷，發明無漏。如來印我得香嚴號。塵氣倏滅，妙香密圓。我從香嚴，得阿羅漢。佛問圓通，如我所證，香嚴為上。」

大意是說，在《楞嚴經》的法會中，有二十五位聖者，分別敘述自身開悟的法門。當時香嚴童子敘述自身得悟的因緣，就是以聞香入手：「當時我聽見如來教我諦觀一切有為相。告別佛陀之後，就於居處靜堂養晦自修，看見比丘們燒瀋水香，香氣寂然，入於鼻中。

我觀察這個香氣，並非本來有的，也不是本來空的；不是存在煙中，也非存在火中，去時無所執著，來時無所從來。我由此心竟頓銷，發明無漏，證得阿羅漢果位，佛陀問圓通法門，如我所證悟者，以香的庄嚴為最殊勝。」

香嚴童子就是由於聞沈香味而發明無漏，證得羅漢果位。

以鼻根入道的孫陀羅難陀

另外有一位孫陀羅難陀，也是觀鼻中氣息出入，如煙一般，由此而悟道。經中記載：

孫陀羅難陀即從座起，頂禮佛足而白佛言：「我初出家從佛入道，雖具戒律，於三摩提心常散動，未獲無漏。世尊教我及俱絺羅觀鼻端白，我初諦觀經三七日，見鼻中氣出入如煙，身心內明圓洞世界，遍成虛凈猶如瑠璃。煙相漸銷鼻提成白，心開漏盡，諸出入息化狹光明照十方界，得阿羅漢，世尊記我當得菩提。佛問圓通，我以銷息息久發明，明圓滅漏，斯為第一。」

經中孫陀羅難陀自述悟道因緣：「當初我出家，隨從佛陀入道時，雖然具足戒律，但是心卻常散動，無法證入無漏解脫。

於是世尊教我和俱絺羅觀鼻端一片白。當是我初開始定心諦觀，經過二十一日，只見鼻中氣息出入如煙一般，身心內在，遍成虛空清凈如瑠璃一般。後來，這個煙相逐漸消失，鼻息成為白色，心中開明，煩惱盡除，出入的呼吸都化為光明，遍照十方世界。」

由此孫陀羅難陀，以數息入道，證得阿羅漢之聖果，世尊授記其未來當得無上菩提。

成就鼻根神通的法門

在《菩薩從兜率天降神母胎說廣普經》卷二中，記載著釋迦牟尼佛為最後生菩薩時，曾經自述其修持鼻根神通之事；「我從無數阿僧只劫修鼻神通，能遍嗅十方無量眾生，悉能了知分別善香惡香，麤香細香，火香水香，俗香道香，乃至菩薩坐樹王下香，戒香、定香、慧香、解脫香、解脫知見香

教授眾生大慈無邊香，悲愍眾生香、喜悅和顏香、放舍周遍香、神足無畏香、覺力根本香、破慢貢高香、自然普熏香、庄嚴佛道香、趣三解脫門香、相相殊勝香、明行果報香、分別微塵香、光明遠照香、集眾和合香、五聚清凈香、持入不起香、止滅眾垢香、觀滅眾垢香、聞戒布施香、慚愧無慢香、仙人法勝香、說法無礙香、舍利流布香、封印佛藏香、七寶無盡香。」

這些香，從世間的好、壞之香，乃至出世間的解脫之香，菩薩都通遍聞。

接著菩薩就用以下的偈頌，來宣說菩薩種種特德之香無有退轉，並贊嘆佛身戒德之香更是有未曾有：

「摩伽山所出產，花香及栴檀香，三界所有的香，不如戒香殊勝。

戒香滅除眾垢，往來出入無間，菩薩住不退轉，涅盤香為第一。

譬如善射之人，仰頭射於虛空，箭勢不盡虛空，不久復墮於地。

德香遠播無際，終無有轉遠時，今宣說佛身香，戒、定、慧、解、度香。

於億百千時劫，不能盡說佛香，若於千萬劫時，佛贊嘆佛功德。

大聖不能盡說，佛身戒德之香，諸佛威儀之法，及授前補處別。

佛口中五色香，上送至忉利天，還回來至佛所，回遶佛身七匝。

諸天散供花香，稱嘆未曾有此，定香遠遠流布，濟度阿僧只劫。」

當菩薩宣說此偈之後，法會中十二那由他眾生，心識開悟，都發願願樂欲生香積國土。這是菩薩摩訶薩成就鼻根神通的事跡。

普賢菩薩鼻根懺悔法門

在《觀普賢菩薩行法經》中，普賢菩薩宣說六根懺悔的法門。在鼻根懺悔法門中，行者思惟自身累劫以來由於鼻根分別貪著好香，墮落生，因而發露懺悔。

經中為行者說懺悔的法門：「你在前世無量劫中，以貪香故，分別諸識，處處貪著，墮落生。現今應當觀大乘之因，所謂大乘之因，就是諸法實相。」

行者聽聞如法是語，五體投地，復更懺悔。

懺悔之後，應當對菩薩說：「南無釋迦牟尼佛！南無多寶佛塔！南無十方釋迦牟尼佛分身諸佛！」作是語後，再遍禮十方諸佛，南無東方善德佛及分身諸佛，如眼目所見，一一至心頂禮，以香華供養。供養完畢之後，胡跪合掌，以種種偈頌贊嘆諸佛。

贊嘆之後，又說十惡業，懺悔諸罪。懺悔之後，行者又自行懺悔：「我於先世無量劫時，貪著香味觸，造作眾惡業，以如是因緣，無量世來，恆受地獄、餓鬼、畜生、邊地、邪見等諸不善身，如此惡業今日發露，歸向諸佛正法之王，說罪懺悔。」如是漸次懺悔六根清凈，就如同器皿清凈無有破損，能受持無上妙法。

願一切眾生得聞無上菩提香之願

《慈悲道場懺法》卷十中記載「發鼻根願」的法門。

經中說，行者於鼻根發願時，應如是發願：「又願今日道場同業大眾，廣及六道一切眾生，從今日去乃至菩提，鼻常不聞殺生味飲食之氣，不聞略獵放火燒害眾生之氣，不聞蒸煮熬炙眾生之氣，不聞三十六物革囊臭處之氣，不聞錦綺羅谷惑之氣。又願鼻不聞地獄剝裂炸爛之氣，不聞餓鬼飢渴飲食糞穢膿血之氣，不聞畜生腥臊不凈之氣，不聞病卧床席無人看視瘡壞難近之氣，不聞大小便惴臭穢之氣，不聞屍膖脹蟲食爛壞之氣，唯願大眾六道眾生從今日去，鼻常得聞十方世界牛頭旃檀無價之香，常聞優曇缽羅五色華香，常聞歡喜園中諸樹華香，常聞兜率天宮說法時香，常聞妙法堂上游戲時香，常聞十方眾生行五戒十善六念之香，常見一切七方便人十六行香，常聞十方辟支學無學人眾德之香，常聞四果四向得無漏香，常聞無量菩薩歡喜、離垢、發光、焰慧、難勝、遠行、現前、不動、善慧、法雲之香，常聞從聖戒、定、慧、解脫、解脫知見五分法身之香，常聞諸佛菩提之香，常聞三十七品十二緣觀六度之香，常聞大悲、三念、十力、四無所畏、十八不共法香，常聞八萬四千諸波羅蜜香，常聞十方無量妙極法身常住之香。發鼻根願之後，相與至心五體投地，歸依世間大慈悲父：南無彌勒佛、南無釋迦牟尼佛、南無梨陀法佛、南無應供養佛、南無度憂佛、南無樂安佛、南無世意佛、南無愛身佛、南無妙足佛、南無優缽羅佛、南無華纓佛、南無無邊辯光佛、南無信聖佛、南無德精進佛、南無妙德菩薩、南無金剛藏菩薩、南無無邊身菩薩、南無觀世音菩薩。又復歸依如是十方盡虛空界一切三寶。

並祈求十方諸佛願以慈悲力同加攝受，令自身得如所願，滿菩提願。」

由於鼻根和香與我們身心的密切關系，而發展出各種香的修持法門，從了悟香的無實體性而悟道，乃至以鼻根廣起廣大勝願，成就鼻根神通，開啟了香的成佛之道！

⑼ 學生窮游國慶的時候去哪裡合適

西塘古鎮

西塘古鎮位於浙江省嘉善縣，古名斜塘，平川。縣內沒有機場和火車站，需要坐火車、汽車先到嘉善，再轉大巴車至西塘，大約20分鍾。

西塘古鎮內部主要是步行遊玩，也可以乘木船游覽。3-4月是遊玩西塘的最佳旅遊時間。

春天是去西塘的最佳時節，4月的江南飄著蒙蒙細雨，在雨中的西塘漫步賞著櫻花非常愜意舒適哦。

必吃美食：荷葉粉蒸肉、湖蟹、紅燒鰻鯉、餛飩鴨、八珍糕等。

鳳凰古城

鳳凰古城因沈從文先生的《邊城》而聞名。同時鳳凰古城也是學生遊客最喜歡的景點之一，充滿了湘西文化氣息。

從長沙有多趟往返鳳凰的大巴，最適合大學生情侶或喜愛自由的年輕人去的地方。

去鳳凰古城，夜景是必須要看的。原生態篝火晚會、放河燈、酒吧一條街、天門峽、苗寨等都可以買票參加。

鳳凰美食：血粑鴨、酸菜魚、叫花雞、米豆腐、臭豆腐、薑糖、燒烤等。

鼓浪嶼

喜愛小清新的人來了簡直不想走！這也是所有女生最想去的一個地方，在這里既可以在陽光沙灘下悠揚漫步，又能在小巷教堂邊肆意穿梭。

鼓浪嶼有很多家庭旅館、民宿，大多數是由極具異域風情的老式獨棟別墅改造而成，極具特色和美感。

同時在鼓浪嶼還可以購買工藝品和紀念品。

鼓浪嶼上的小吃很多，比較有名的有葉氏麻糍、黃勝記黃金香肉鬆、汪記餡餅、海蠣煎、土筍凍、北仔餅、喜林閣酸梅湯、面線糊等，還有許多格調小店。

⑽ 佛經中有提到過香文化的嗎，檀香、藏香

有著密不可分的關系。