隨著政府的重視，現在隨處可見的環保廣告和活動都不少，如果你留心的話，可以得到很多素材的，諸如愛護濕地行動和宣傳，拒絕使用一次性筷子（可以用自帶筷子代替）等等，主要是用創意來推廣這些觀點。
❷ 急～～自願者的校園環保活動策劃書怎麼寫
一、活動背景：當代社會越來越強調大學生的綜合素質，國家教育、企業商界也越來越注重大學生的綜合素質，而大學生最缺乏的就是社會實踐、社會認識、社會經驗。從素質教育的提出到具體的各項教育改革無不是為了響應這個號召。同時，基層社會也需外界關注的急切的願望，為改變他們落後的面貌找到一條渠道。身為主體的大學生更應積極響應，從而為現代化建設作出應有的貢獻。然而，環境形勢依然嚴峻，水環境污染嚴重，九大湖泊和一些河流水質惡化趨勢沒有得到根本扭轉，流經城市的河流普遍受到污染，一些地區飲用水安全問題日益突出。大氣環境污染負荷明顯加重，二氧化硫、煙塵、工業粉塵排放呈增長趨勢，工業污染物排放總量控制和全面達標排放任務艱巨，污染控制和治理難度進一步加大，所以，必須把環境保護擺在更加重要的戰略位置。環境保護是全面建設小康社會的重要內容，是構建社會主義和諧社會的重要方面，是衡量發展質量和人民群眾生活水平的重要標准，是造福當代、惠及子孫的事業，關繫到我省現代化建設全局和長遠發展。各地區各部門一定要深刻認識加強環境保護的重要意義，進一步增強緊迫感和使命感，以對國家、對民族、對子孫後代高度負責的精神，把環境保護擺在更加重要的戰略位置，推進經濟社會與環境全面、協調、可持續發展。 同時在政策的影響下，構建和諧社會，新農村新面貌。
二、活動目的：
1、讓大學生了解社會、認識社會，特別是貧困地區的狀況，並從中有所體會、領悟以增強大學生的使命感。同時也為了加強本社人員的相互溝通、理解，形成一種團結互助、上進的氛圍。
2、通過對鄉村環境問題的調查，切實反映一些農民的實際問題，鍛煉學生調查問題的能力。
3、通過調查，發現當地存在的實際問題，分析並做出解決方案。
4.宣傳環保，讓更多的人參與到環保的隊伍中來。
5.弘揚國家政策。
三、活動意義：
讓同學們更好的掌握專業知識，發揚愛國熱情，積極為社會、人民服務，讓同學們全方位的接觸社會、了解社會，培養良好的社會適應能力，努力鍛煉自己成為對社會有益、對人民有用的當代大學生。推動建立健全環境保護協調機制，深入開展環境保護宣傳教育。提高企業主的使命感和責任感，喚醒人們保護環境的意識。讓環保的思想深入每一個人的心中，從兒童教育開始。
四、活動主題：宣傳環境保護意識，關注貧困山區兒童。
五、指導單位：雲南省環境科學學會
六、支持單位：雲南省環境科學學會
七、活動的具體內容：
（一）活動地點的選擇
程海又稱為黑烏海,位於永勝縣中部,南北長而東西窄,湖水面積77.2平方千米,海拔1503米,平均水深25.9米,最深36.7,蓄水量19.87億立方米 。南北長20千米,東西平均寬4千米,湖岸線長45.1千米。程海現為封閉型湖泊,程海原由海口河流入金沙江,至1609年後水位逐年下降 ,不再通江,逐步演變為內陸湖泊,程海雖無出口,但卻以地下水方式排泄出部分湖水,故其鹽分不高,為淡水湖泊。湖中盛產鯉、白條、壓條、紅翅等多種魚類。 1988年在程海湖畔利用湖水進行人工養殖螺旋藻成功，程海便成為世人矚目的「藍色聚寶盆」。 1992年以來，程海湖畔先後建成雲南施普瑞等四個螺旋藻養殖廠，總投資2.8億元，年生並澡粉能力達1000噸，產值達1.2億元，成為世界最大的螺旋藻生產基地。1995年，程海螺旋藻開發被列入省委、省政府組織實施的「18生物資源開發工程」項目，成為永勝最有特色的支柱產業。
程海不僅水產豐富奇特，風光也很優美。古人曾有詩雲：「銀海含山色，漁舟傍石峨；晚來最高處，相對發狂歌。」登舟暢游，但見水光瀲灧，煙波浩渺；沿岸梯田青青，村舍柳暗花明，彷彿進入如詩如畫之境。這里四季無霜，湖面水溫17.6℃～27.5℃，北部海灣沙灘細軟潔凈，長達數里，可以戲水游泳，卧波納閔，成為天然的冬泳和娛樂之地。程海西岸現有公路貫通南北，湖內可通航，車舟並行，交通十分方便。這個美麗富饒的聚寶盆，有待開發為重要的旅遊度假勝地。
但是，程海水質東部污染較大，因有螺旋藻廠，程海周圍主要種植水稻，甘蔗還有桂圓。魚蝦今年有減產，程海的治理破在眉睫。
（二）活動的具體內容
1、開展環保宣傳以及生活醫療衛生宣傳；
2、科學知識的宣傳，舉行有趣味的小活動；
3、適當地幫助當地百姓做力所能及的勞動與當地群眾共同學習、共同交流；
4、適合當地經濟發展和社會發展的問卷調查,開展當地經濟發展的課題研究，對當地環境情況進行調查，並做相對的調查問卷；
5、對當地居民、政府官員進行采訪。
6、與當地中、小學生進行互動「一幫一」活動，與孩子們交談，傳授外面的知識及對所帶物品的發放。
7、對當地工廠、企業進行采訪，參觀，並調查它對當地經濟、環境造成的影響。
活動時間：2007年1月19日----25日
八、活動具體計劃
第一階段: 1月1日--------1月19日 前期准備工作階段
1） 面向雲南財經大學全校師生募捐書籍，購買學慣用品作為禮物；政府及企業的贊助。
2） 落實住宿問題,協調活動日程安排。
3） 申請 「介紹信」等交接文書
4） 准備一定數量的宣傳單、宣傳海報
5） 准備一定質量的文藝節目
6） 服務隊旗幟、橫幅、衣服、帽子；照相機、數碼攝像機；醫葯物質；
第二階段: 1月19日-----1月24日 環保、當地居民生活狀況調研階段
19日：早上八點由雲南財大出發,大概中午到達程海鎮,安排住宿,在當地政府的安排下，熟悉環境，並組織一個見面交流會，聽取當地政府部門的介紹。
20日: 在設興仁村開展環保宣傳以及生活醫療衛生宣傳，科學知識的宣傳並舉行有趣味的小活動，成立環保志願服務隊，通過發傳單形式對當地居民宣講環保知識，增強其環保意識，
21日 ：進入星湖小學，進入課堂與同學交流互動，並進行問卷調查，發放學慣用品，與孩子們交談，傳授外面的知識。
22日：上午於海腰隨機訪問當地居民，了解他們對環保的意識；下午與當地政府聯系,了解政府對環保和扶貧的有關政策，了解當地的生態農村的建設情況，以及當地基礎經濟設施的發展情況；。
23日：於程海鎮開展對經濟發展和社會發展的問卷調查並對當地環境情況進行實地參觀考察，進行總結分析。
24日：進入由施普瑞承包的螺旋藻工廠及其他企業參觀，對負責人進行采訪，並調查它對當地經濟、環境造成的影響。
1月25日 於程海鎮活動後期宣傳，表演我們帶去的文藝節目 ，總結多天來的成果，收整返校
備註：以上活動安排如有變動，以當天日程為主。
第三階段: 活動總結:
1、將收集的資料整理分析,並撰寫10份調查報告
2、返回後將成果圖片展覽
3、組織三下鄉經驗交流會
4、製作網路博客，將團隊成員的隨行日記向外公開
九、經費預算：
1、材料： 科普、政策、環境保護知識宣傳資料手冊共計500分
1．00元/分*500=500元
工作T恤衫、工作證 20元/件*9=180元
隊旗、橫幅等宣傳資料 150元
帽子 7元/頂*7=49元
2、後勤 火食住宿30元/人/天*7人*6天=1260元
應急葯品 100元
3.交通費： 130*7*2=1820元
4.膠卷及沖印： 200元
5.通訊費： 200元
總計： 4459元
第四部分：成員組成及分工
姓名 專業 年級 特長 分工負責
譚國輝 公共事業管理 三年級 組織，交際 總負責
張雯婷 國際貿易 三年級 組織，策劃，交際 活動策劃，活動安排
韓震 法學 教師 善於溝通 與當地政府的協調
馬兵福 公共事業管理 三年級 組織能力強，應變里強 安全
馬體國 公共事業管理 三年級 細心，對工作認真負責 資料的製作，信息的收集，整理，總結
白亞楠 社會保障 二年級 熟悉文書工作，細心，負責 資料的製作，信息的收集，整理，總結
原源 行政管理 二年級 執著，遇事冷靜 後勤
參考自：172校園活動網
❸ 我要組織一次社團活動，關於環保的，至今策劃書都沒寫好，沒想到什麼好的點子，不想按照以前的模去做。。
親！你好=3=
關於環保的話，你可以嘗試一下我說的——
最開始的一點也是最重要的一點：明確目標
人啊，要有目標才會奮斗。你說你要搞環保，具體怎麼搞，你還是得好好想想。是植樹呢還是幫助小區衛生，還是最無用【真心】但最簡單的口頭倫理？
確定目標後，就要將人員分布准備好~怎麼分布呢？人各有所長，你可以嘗試去問他們想幹些什麼，喜歡些什麼，如果你發現你很中意的某某同學其實是個渣，推薦你不要大意的放棄他，集體榮譽為先，是渣總是渣，世界太亂，渣是不會變好的，除非你有聖母光環
人員分布了之後就該做前期准備，你預備起跑是不是要做准備姿勢？這個差不多，打個比方，就像你要植樹那麼你就應該准備樹苗，樹苗咱得呢？老樣子，湊唄，同學湊完家長湊，你可以義正言辭的說這活動是好的，因為本來就好的
前期准備完了後就開始訂制行動：例如H同學去考察地形，X去采訪，V去宣傳，C去幹嘛幹嘛，然後你幹嘛幹嘛，有同學不服怎麼辦？很簡單，你就說：那好吧，我不適合，如果你能服眾，你來。我這口牙打碎了照樣吞肚裡，死不了。
行動訂制最好是現在就開始做，當然你要在前期時做也可以。做完了以上就開始正式行動，行動的話因人而異分為多人組、雙人組和單人組。這個推薦按分配、性格與能力來分。
行動時你要看看大家是怎樣做的，有什麼優點，有什麼缺點，你自己呢，團隊怎樣？
最後的最後將他總結，你可以賣萌撒嬌地【大霧】問老師：「老師，我把我們行動總結了，您需要嗎？」
XDDDDD就這樣！完了！
另外，請不要追問我說為什麼不仔細，因為，這東西，每個人想得都不一樣，三觀不合，不能苟同，並且，這個是鍛煉自己的最佳時機，偷偷懶或學一學可以，但完全的抄襲又有什麼意思呢？
❹ 求一篇免費的社團活動策劃書，主題是感恩、慈善、公益、環保。謝謝
正如廣東省委書記汪洋所言，「我們不能對公益組織在成立時就搞『有罪』推定，而成立後卻疏於監管。」只有認識到民間公益團體在社會公共事務管理中的意義和作用，進而做到善待、善用、善管，我們的社會管理才能發展創新，社會的和諧穩定才有寬廣基礎。
今年7月，有關部門表示，對公益慈善類、社會福利類、社會服務類社會組織，履行登記管理和業務主管一體化，這意味著，上述三類社會組織將可直接登記，不必再找所謂業務主管部門掛靠。從「坤叔助學團隊」的「轉正」波折看來，制度藩籬雖然推倒了，但更關鍵是要拆除觀念上的圍牆，否則，在登記管理上仍然會遭遇諸如「注冊名稱有攤派之嫌」的泛道德化門檻，擋住民間公益機構前進的腳步。
❺ 校園環保活動策劃書
校園環保活動策劃書
2009/11/01 15:44
一·活動目的:
地球是人類唯一的母親，而她卻沒有得到人類應有的尊敬。保護環境，匹夫有責，特別是作為新世紀的大學生，未來國家建設棟梁的我們，更應該提高環保意識，增強環保理念，為保護環境貢獻自己的力量。
但是我國目前的環保狀況並不樂觀，人們並沒有把環保落實到日常的生活中。為進一步提高我校學生的環保意識.通過創辦環保協會，組織廣大同學展開多彩的校園環保活動.以促進廣大學生養成自覺保護院園環境的良好習慣.同時公民的環保意識仍然不是很高，而我們大學生更加應該了解全新的環保理念，給廣大的市民起到一個表率的作用。
二· 活動主題: 讓世界再多一點綠
三·活動內容：
活動一：可回收物品收集活動
活動二：環保知識宣傳展出
活動三：向中小學生講解環保知識
活動四：大學生環保袋設計比賽
活動五：環保知識有獎競答
活動六：環保志願者簽名活動
活動七：環保宣傳海報比賽，
活動八：與老校區環保社共同討論交流環保事宜。
活動九：在植樹節當天組織環保社員植樹。
活動十：清除校園的垃圾廣告.
四·活動時間:2009——2010學年，具體活動時間根據社員課余時間商定。
五·活動對象:主要針對環保社社員，以及全校學生。
六·活動要求:
1 熱愛環保、關心環保，有正義感和責任感；
2 繼續提高校園的衛生質量.創造一個干凈,舒適、優美的學習生活、休息的環境.
3 注重個人道德情操修養,把校園變成培養良好生活空間,養成和睦、友愛、團結的學生團體.
4 形成人人愛護公物、關心他人的好風氣,建立文明、良好思想道德情操的好長場所.
5 提高同學們的處事、交際能力,把校園變成鍛煉、培養自我管理、自我約束、自我完善的實踐基地.
6 為綠色地球獻出一份力量!
七·活動地點：
活動一具體地點由第一次例會後商討決定。
活動二四五六七在學校食堂門口 。
活動八與老校區環保社商討後決定，
活動九與物業商討後決定。
活動十在校園內進行，
八·活動方法:
一:會員每周將收集的空礦泉水瓶。賣掉後作為環保社經費。
二環保社員將自行製作環保知識宣傳海報，及環保知識介紹海報放在校園內展出。
三，與個別小學聯系，推薦別別環保意識突出的社員為學校學生降解環保知識和環保重要性。
四，尋找贊助商，為活動提供環保袋，組織社員對環保袋進行環保設計裝飾 ，並在其中選出設計突出的作品，對作者進行獎勵。
五，製作環保知識問題卡片，將其發給參加活動的同學，對答對問題的同學進行獎勵用以宣傳環保知識。
六，在環保知識宣傳的同時，組織同學進行環保承諾簽名
七，組織環保社成員製作環保海報，對於製作優秀的同學進行獎勵。
八，組織新校區與老校區環保社成員見面，討論與交流環保心得。
九，在植樹節與當地物業聯系組織同學植樹。
十。將社員分組，按小組分配任務清理校園垃圾廣告。
十·組織機構：天津工業大學新校區環境保護協會
十一·活動經費預算:具體活動由參加人數等具體實施時決定。
十二·活動可行性預測：
活動一：由於塑料瓶價格低廉，社員環保意識比較弱，活動效果可能不是很理想，所籌得的經費可能不多，但也會為社團減輕一定的經濟壓力。
活動二：活動所需經費不高，活動參與人員應該相對較高，活動的可行性較大。
活動三：由於中小學教學的封閉性，及中小學學校的課程安排影響，本活動的可行性相對較弱。
活動四：由於是有獎比賽，參加人數應該較多，但是尋找贊助商可能是影響本次活動本次的一個不利因素。
活動五：本活動經費不高，而且屬有獎競答，所以可行性比較高。
活動六：經費不高且舉辦比較方便，可行性較高。
活動七：活動經費不高，而且屬有獎比賽，所以可行性較高。
活動八：無需經費，實施容易，但由於新老校區的距離較遠，參加人數無法確定。
活動九：根據當地物業情況而定，由於所植樹苗由個人出資，加之很少有人懂得植樹方法，所以可行性不是很高。
活動十：無需活動經費，但社員的環保意識與積極性無法預測。
十三·預計效果：
此次活動將做好全面的宣傳工作，影響力將涉及校區各個系部班級。此次活動的開展，將使更多的同學了解到目前我們生活所處的環境，了解到更多關於環保的知識，以號召大家共同維護我們的生活、學習環境，共建美好的家園。
❻ 哪位有寫過環保社團活動策劃書經驗的 給小弟提點點子 最好寫下來
元旦將至，很多學校學生會及社團都在大力著手舉辦迎新晚會，所以我想攀藤網
那裡你可以找到很多的迎新晚會的策劃，不過我認為你還是結合各個策劃的長處，
然會寫一份完美的策劃交上去更好。呵呵……
❼ 怎麼寫環保協會計劃書
我們應該持一種怎樣的環保觀
我們應該持一種怎樣的生態環保觀和資源開發觀？環保和資源開發是一對不可調和的矛盾體嗎？我看不是。因為他們的目標是一致的，都是為了人類的生存。因此科學的生態環保和資源開發是能夠做到對立統一的。
我相信所有關注環境問題的人都懷著一顆為了我們的子孫萬代能夠更好地生存下去的赤誠之心。我們也不應懷疑那些為了讓貧困地區的人盡早脫貧致富而去開發利用自然資源的人，他們同樣也有著一顆保證和改善貧困地區人民生存的拳拳之心。只不過極力主張保護的人考慮的是整個人類長遠的生存問題，而積極主張開發的人要解決的卻是當前局部地區人民的生存問題。我們有理由剝奪局部地區人民的生存和發展權嗎？
這些年來，在各環保組織的宣傳努力下，廣大公民已經有了一定環保意識，這是各環保組織和人士的功勞，但有環保意識並不等於懂得了環保。我們還有很多人雖然有了環保意識，但出於對自身眼前利益的的考慮和貪圖享受，並不願意自覺地去遵守環保准則。例如，我們一些已經無需為自己的溫飽擔憂問題的人，為了嘗一嘗野味，穿戴高檔皮毛時裝，顯耀自己的富有，於是促成並刺激了野生動植物交易市場的產生和發展，使我們對自然資源的開發利用超出了大自然的承受能力。在這一過程中，真正該受到指責的應是那些衣食無憂的消費者，而不是那些衣食無著，為了生存而不得不去索取自然資源的人，也不應去指責那些為了讓貧困地區的人民盡快擺脫困境而去開發利用自然資源的人。
為什麼環境問題至少在工業革命以前並未引起人們的關注，而現在卻成了一個越來越影響人類自身生存的全球緊迫性問題？這是因為在過去，人類對自然資源的索取及產生的各類垃圾還沒有超出大自然的承受力，而現在，人類對大自然的過度開發利用及大量的生活和工業垃圾已經超出了大自然的承受能力。這又是怎麼造成的呢？是人類在解決溫飽問題後，對物質和精神享受窮奢極欲的不斷追求。要徹底解決環境問題就必須遏制人們這一不斷膨脹的享樂慾望。因此我們在宣傳環保和揭露環境問題時，最重要的應該是在我們這些衣食無憂，享受著現代文明生活的城市人中提倡一種為富濟貧的道德觀，過一種簡約的生活。那些生活在貧困落後地區的人，他們的生活已經夠落後簡約了，已經簡約到了難以維持生計的地步了。該如何解決他們的生存和發展問題呢？
我們應該反對那種教條的，極端的環保思想。這種思想表面看上去很正確，也極能蠱惑人心，實際上卻是非常自私和不負責任的，因為他們剝奪了貧困落後地區人民的生存和發展權。
在偏遠的貧困落後地區，當地的人打獵，伐樹，燒荒，那是為了生存。也正是因為現代文明的曙光還沒有照射到他們，所以還沿襲著這一落後的生活方式。在這樣的生存狀況下，不打獵伐樹，請問你讓他們吃什麼？燒什麼？用什麼？對這些地區地方政府及當地居民對自然資源的開發利用，我們的一些環保者總愛不分青紅皂白的加以指責，而且常犯一個善意的錯誤，那就是：你們不能砍伐這的原始森林，不能捕殺野生動物，不能在這的江河上建大壩，保留這的原始風貌，你們可以通過開發綠色旅遊來帶動經濟的發展啊。但是在當前我們國民素質和環保意識還不高的情況下，旅遊真是綠色的嗎？開發旅遊就不會造成生態環境的破壞嗎？讓我們來看看會出現什麼情況吧。1.過去當地人只產生少量的生活垃圾，而且幾乎沒有不可降解的垃圾；而現在由於大量遊客的湧入，帶來了大量的生活垃圾，特別是那些過去當地極少見到的塑料食品包裝袋;請問這是誰之過？2.由於遊客們要品嘗當地的野味，原來不存在的野生動植物交易運營而生了；過去當地人只是少量地捕殺和挖掘野生動植物，滿足自家食用就行了；現在為了滿足遊客的需要，也為了增加自己的經濟收入，他們開始大量捕殺和挖掘野生動植物了;請問這是誰之過？3.過去當地人，民風淳樸，待人真誠；而現在伴隨著各色遊客而來的各種光怪陸離的山外文化，及不法商販帶來的各種假冒偽劣商品和花樣百出的坑人，騙人的手段，讓當地人受益匪淺，從此民風不再淳樸，待人不再真誠;請問這是誰之過？
雲南的瀘沽湖景區就是這樣一個活生生的例子，中央電視台曾報道過。然而這個報道僅僅只是簡單地指責了當地的有關政府部門，有幾個人想過這一切是誰帶來的呢？這種情況幾乎所有景區都未能倖免。在此我並不是反對開發旅遊，我想說的是，開發旅遊並不是解決環保與發展的萬能葯，搞不好，開展旅遊比開發自然資源對生態環境的破壞更大。而實際上旅遊本身也是對自然資源的一種利用，因此對自然資源的開發利用不是能不能和該不該得問題，而是怎樣開發的問題。
生態環境的保護不應該是一味地追求原封不動，一絲一毫都不能改變。持這種極端環保觀的人在關心環境的同時，忽略了生存和發展問題，特別是偏遠的貧困落後地區的生存和發展問題，他們把環保理想化和教條化了，使環保失去了生命力。這種人自己吃飽喝足，無憂無慮地在城市享受著現代文明帶來的種種好處，有幾個到過偏遠的貧困落後地區，更別說在那生活和工作了。少數人去過，那也不過是坐著豪華越野車蜻蜓點水般去遊山玩水而已。他們只不過是想藉此，保留下供城市人酒足飯飽後能有個娛樂和尋幽獵奇的後花園罷了。按照他們的觀點，人類恐怕要回到原始社會才符合要求。這種思想只能使我們作繭自縛，讓社會停滯不前。
一次我到雲南省的獨龍江旅遊拍照。那裡保存完好的原始森林，清澈的溪流江水給我留下了極深的印象，同時當地居民貧困的生活狀況也給我留下了難以泯滅的印象，然而給我印象最深的卻是一個邊防戰士對我說的一段話：「這里對你們旅遊者來說是青山綠水，可是對我們這些天天在這的人來說則是窮山惡水。」請注意，這還只是一個只需在此服役兩年的人說出的話，那麼對於那些世代生活於此的人來說又會如何呢？這句話對我猶如當頭棒喝，使我這個也曾大喊環保的人清醒了許多。
我們不能把所有對自然資源的開發利用都視為是對生態環境的破壞，這樣做真的太自私，太教條。我們反對的因該是那種不顧長遠利益，盲目的，過度的毀滅性開發，而對那些能使當地人脫貧致富，步入文明，已做過生態評估，考慮到了開發後的生態恢復，有序的，科學合理的開發不因橫加指責和阻止。實際上，只要做到科學合理的開發，那種局部的，暫時性的破壞並不會造成不可逆轉的生態災難，而相反會形成新的生態景觀，甚至改善原來惡劣的自然環境。這樣的例子並不是沒有。遠的有四川的都江堰和貫通南北的大運河，近的有浙江的千島湖和雲南的魯布革水電站。
在環保方面，我們目前最急迫的目標不是簡單粗暴地去指責和阻止對自然資源的開發利用，而是要提高整個國民的素質，特別是要提高那些住在城市中，生活在文明中，不愁吃穿的現代城市人的環保意識。那些偏遠貧困地區沒有環保意識的人，他們對環境的破壞是微乎其微的，而且是為了保證自身的生存，有些甚至可以說其行為本身就是當地生態環境中的一個鏈。反倒是我們這些有文化的現代城市人在吃飽穿暖之餘，為了貪圖享受，刺激了一些奢侈業如皮毛，高檔木製傢具，野味餐飲，一次性用具的發展，這些行業的發展才真正對生態環境造成了徹底而毀滅性的打擊，現代文明的城市人才真正是生態環境直接和間接的殺手。
試想，假如有兩個人，一個是不愁吃穿的富人，一個是衣不掩體，食不果腹的窮人，一隻珍惜的野生動物出現在他們面前，富人為了享用皮毛和野味而捕殺之，而窮人則是為了禦寒，填飽肚子活命而捕殺之，請問兩種行為都該受到指責嗎？
怎樣的環保才「理智」
——兼評Charles Krauthammer的《Saving Nature, But Only for Man》
隨著時間范圍的普遍的環境惡化，環保已經成了一個熱門話題。面對各種各樣關於環保的建議、提案、規則、法律，有人提出要對它們進行選擇。比如，大學英語書的某篇課文宣揚這樣一種被稱為「理智環保論」的觀點，這種觀點「理智」地宣稱：人類「不是為大自然，而是為我們自己保護環境」，因此人類應該「僅在居住環境受威脅時再作出緊迫調整」。為了爭取支持，該理論「不要求人們為其它生物作出犧牲」。
人類確實是為了「我們自己」而保護環境，但問題在於如何保護。這篇文章宣稱我們應該在「居住環境受威脅時再作出緊迫調整」，就是說我們應該等到自己都住不下去了才想到保護環境。是誰讓環境糟糕得住不下去的？確實，這其中有地球自身的氣候變化周期的因素，但在工業化革命以來的短短幾百年裡，把環境變得不宜於人類居住的，主要還是人類自己。面對一天比一天惡化的環境危機，不檢討自己的錯誤，不改變視環境為「自由資源」的錯誤觀念，而是借口某些環境問題不緊急而聽任環境繼續惡化，這絕對不是一個「理智」的人應有的態度。
事實已經證明，採取「先污染，後治理」的環境污染治理方式，會造成大量資金的浪費——因為製造污染取得的效益往往小於消除污染要花費的成本。然而，由於這只是「外部不經濟」，不用作者自己立即買單，因此他就會對消除這些污染毫無興趣。於是，我們就會看到一個奇怪的現象：作者在心甘情願地為別人的「外部不經濟」買單的同時，又採取一種漠不關心的態度，大量地為別人，甚至他的後代，製造著代價巨大的「外部不經濟」。
該文的另一個奇怪的觀點是「不要求人們為其它生物作出犧牲」。試想一下，如果人們被要求為其它動物作出「犧牲」，那麼「犧牲」的會是什麼呢——大概僅僅是一些金錢，或者改變食用野味的愛好而已。我們知道，當生物間有沖突的時候，要不兩敗俱傷，要不總有一個要作出「犧牲」。現在人類不「犧牲」，那隻有讓其它生物犧牲了。它們應該如何為人類犧牲呢？很簡單——獻出生命。
作者說，他喜愛北極馴鹿（真不知道他是怎麼把這句話說出口的），但是為了能開採到石油，他不惜破壞馴鹿在阿拉斯加的繁殖地——因為這樣能避免戰爭。且不說事實已經證明，開采了阿拉斯加的石油，根本不能避免戰爭；即使可以避免戰爭，為了人類的石油便宜一些，而使北極馴鹿無法繁衍後代，這種在種族延續和金錢間選擇金錢的做法是否理智，實在值得考量。
類似的，作者喜愛斑梟（但願他喜愛的生物越少越好），但是為了伐木工的生計，他不惜支持他們砍倒森林滅絕斑梟。我不知道作者怎麼會持這樣一種奇怪的邏輯——似乎伐木工不伐木就不能找到新工作，並且不伐木就失去了所有經濟來源，因此他們不伐木就無法生存，所以為了他們的「生存問題」，只好把斑梟「出賣」了。
在這位作者的眼裡，只要人類和其他生物的利益發生沖突，哪怕只要犧牲人類的很小的利益就能換回其它生物的寶貴生命，他也會認為人比其它生物更重要。這就是所謂的「理智」的環保觀。在這種「理智」的環保觀中，我們看不見一點「理智」的影子，透過冠冕堂皇的包裝，我們只能看到一種莫名的「唯我獨大」的霸氣、一種為了一丁點的經濟利益可以聽任其它生物滅絕的可怕的漠視。
作者說，那些為不會立即對人類的健康和安全構成威脅的事進行的環保是「奢侈環保」，「奢侈環保」僅當只需很小的代價就能達到才是好的。可是，有什麼與環保有關的事只需很小的代價就能達到嗎？幾乎沒有。也就是說，作者對那些為不立即對人類的健康和安全構成威脅的事而進行的環保是不會支持的。
我們需要這樣的「理智環保論」嗎？這種「理智環保」，其實就是坐等環境惡化，直到等不下去了，大家都受不了了，然後齊心協力把某個環境問題緩解一下。一方面環境問題層出不窮，出現的速度越來越快；另一方面，緩解環境問題的速度遠遠落後於它產生的速度。有些問題，我們本可以把它遏制在萌芽階段，可「理智環保」者偏要等到污染不可收拾時才出手。可以說，這種「理智」已經超越了常人的理解能力。
怎樣的環保才理智？那就是被那個作者看作「感情用事」的環保的辦事方式。要環保，就要熱愛大自然，而不是把它看作我們「利用」的對象；要環保，就要把環境問題消除在萌芽狀態，而不是聽任問題一天天擴大。這樣的環保，才是真正理智的環保。
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