張謇文化節策劃書

1. 有關漢代使者張騫開辟絲綢之路的簡介。

絲綢之路是一條具有歷史意義的國際通道，正是這條古道把古老的中國文化、印度文化、波斯文化、阿拉伯文化和古希臘、古羅馬文化連接起來，促進了東西方文明的交流。這條東起中國古都長安（今西安）、西至地中海東岸。

在這條昔日的絲綢古道上，遍布著歷史上遺留下的名勝古跡。這里有世界第八大奇跡、二千年前的地下軍陣—秦兵馬俑；有舉世聞名的藝術寶庫—敦煌莫高窟；萬里長城的終點—嘉峪關；有「鳥的王國」之稱的青海鳥島；有如詩如畫的「塞上江南」；有歌舞和瓜果之鄉美稱的吐魯番盆地。

你知道著名的「絲綢之路」是誰開拓的嗎？是西漢時期偉大的探險家——張騫。

張騫是漢武帝時期的人。公元前139年，他受命率人前往西域，尋找並聯絡曾被匈奴趕跑的大月氏，合力進擊匈奴。

張騫一行從長安起程，經隴西向西行進。一路上日曬雨淋，風吹雪打，環境險惡，困難重重。但他信心堅定，不顧艱辛，冒險西行。當他們來到河西走廊一帶後，就被占據此地的匈奴騎兵發現。張賽和隨從一百多人全部被俘。

匈奴單於知道了張騫西行的目的之後，自然不會輕易放過。把他們分散開去放羊牧馬，並由匈奴人嚴加管制。還給張騫娶了匈奴女子為妻，一是監視他，二是誘使他投降。但是，張騫堅貞不屈。雖被軟禁放牧，度日如年，但他一直在等待時機，准備逃跑，以完成自己的使命。
整整過了十一個春秋，匈奴的看管才放鬆了。張騫乘機和他的貼身隨從甘父一起逃走，離開匈奴地盤，繼續向西行進。由於他們倉促出逃，沒有準備干糧和飲用水，一路上常常忍飢挨餓，乾渴難耐，隨時都會倒在荒灘上。好在甘父射得一手好箭，沿途常射獵一些飛禽走獸，飲血解渴，食肉充飢，才躲過了死亡的威脅。

這樣，一直奔波了好多天，終於越過沙漠戈壁，翻過冰凍雪封的蔥嶺（今帕米爾高原），來到了大宛國（今費爾干納）。高鼻子、藍眼睛的大宛王，早就聽說漢朝是一個富饒的大國，很想建立聯系。但苦於路途遙遠，交通不便，故一直未能如願。因此，當聽說漢朝使者來到時，喜出望外，在國都熱情地接見了張騫。他請張騫參觀了大宛國的汗血馬。在大宛王的幫助下，張騫先後到了康居（今撒馬爾罕）、大月氏、大夏等地。但大月氏在阿姆河上游安局樂業，不願再東進和匈奴作戰。張騫未能完成與大月氏結盟夾擊匈奴的使命，但卻獲得了大量有關西域各國的人文地理知識。

張騫在東歸返回的途中，再次被匈奴抓獲，後又設計逃出，終於歷盡千辛萬苦，於13年後回到長安。這次出使西域，使生活在中原內地的人們了解到西域的實況，激發了漢武帝「拓邊」的雄心，發動了一系列抗擊匈奴的戰爭。

公元前119年，漢王朝為了進一步聯絡烏孫，斷「匈奴右臂」，便派張騫再次出使西域。這次，張騫帶了三百多人，順利地到達了烏孫。並派副使訪問了康居、大宛、大月氏、大夏、安息（今伊朗）、身毒（今印度）等國家。但由於烏孫內亂，也未能實現結盟的目的。漢武帝派名將霍去病帶重兵攻擊匈奴，消滅了盤踞河西走廊和漠北的匈奴，建立了河西四郡和兩關，開通了絲綢之路。並獲取了匈奴的「祭天金人」，帶回長安。

張騫不畏艱險，兩次出使西域，溝通了亞洲內陸交通要道，與西歐諸國正式開始了友好往來，促進了東西經濟文化的廣泛交流，開拓了絲綢之路，完全可稱之為中國走向世界的第一人。

2. 歷史名人張謇簡介

張騫，漢族，字子文，漢中郡成固（今陝西省城固縣）人，中國漢代卓越的探險家、旅行家與外交家，對絲綢之路的開拓有重大的貢獻。開拓漢朝通往西域的南北道路，並從西域諸國引進了汗血馬、葡萄、苜蓿、石榴、胡桃、胡麻等等。
漢武帝建元元年（ 前140）為郎。武帝欲聯合大月氏共擊匈奴，張騫應募任使者，於建元三年-前138出隴西，經匈奴，被俘。在匈奴10年余，娶妻生子，但始終秉持漢節。後逃脫，西行至大宛，經康居，抵達大月氏，再至大夏，停留了一年多才返回。在歸途中，張騫改從南道，依傍南山，企圖避免被匈奴發現，但仍為匈奴所得，又被拘留一年多。元朔三年（前126），匈奴內亂，張騫乘機逃回漢朝，向漢武帝詳細報告了西域情況，武帝授以太中大夫。張騫在大夏時，得知由蜀（今四川盆地）西南取道身毒（今印度）可通大夏，因勸武帝開西南夷道，但為昆明夷所阻，未能通。元朔六年，張騫隨衛青征匈奴，有功，封博望侯。元狩二年（前121），與李廣出右北平（今河北東北部）擊匈奴；張騫因遲誤軍期，當斬，用侯爵贖罪，得免為庶人。後張騫復勸武帝聯合烏孫（在今伊犁河流域），武帝乃拜騫為中郎將，公元前119年率300人，牛羊金帛以萬數，出使烏孫。張騫到烏孫，分遣副使往大宛、康居、月氏、大夏等旁國,此行也取得了很大的成果,西域各國也派使節回訪長安.烏孫遣使送張騫歸漢，並獻馬報謝。元鼎二年（前115），張騫還。翌年卒 。他所遣副使後相繼引西域諸國使者來漢；烏孫後來終於與漢通婚，共擊破匈奴。漢能通西域，由張騫創立首功。因張騫在西域有威信，後來漢所遣使者多稱博望侯以取信於諸國。張騫對開辟從中國通往西域的絲綢之路有卓越貢獻，至今舉世稱道。西域諸國當時無史籍記載，張騫所報道，備載於《史記》、《漢書》中，是研究中亞史所根據的原始資料，具有重要價值。

張騫出使西域壁畫張騫已經完成了探索中亞的史詩般的功業。他兩次啟程前往邊遠的西域，第一次在公元前138年，第二次在公元前119年。①在進行這些冒險行動時期，他在匈奴度過了幾年囚犯生活；他觀察了印度北部的生活狀況；他注意到在大夏有中國貨；他派代表遠至粟特，甚至安息。由於一次歷史的意外，在大夏消除了希臘的主要影響後，張騫訪問了那些地區；我們完全可以推測，如果他早幾十年來到那裡，並親眼目睹希臘世界的活生生的文明，中國的文化會受到什麼樣的影響。這些並不是推測：張騫及時地報道了與西北諸國往來的可能性；他暗示了與那些地區通商的潛在價值。他還指出了與象中國那樣反匈奴的其他民族結盟的好處。

3. 張塞的主要活動及其歷史作用

三意義的解釋
〈1〉對功德的意義
張騫兩次出使西域，打開了中國與中亞、西亞、南亞及歐洲等國交往的大門，構建了漢與西方國家友好交往的橋梁，同時也促進了東西方文化、經濟的交流和發展，對整個世界的文明與進步注入了新的活力，這在文獻記載中可以得到證明。
第一、 漢武帝在張騫出使西域後，才開始"復事西南夷"
張騫一次出使西域回漢後，向漢武帝報告了自己出使過程中所了解到的情況，"天子既聞大宛及大夏、安息之屬皆大國，多奇物，土著，頗與中國同業，而兵弱而貴漢財物，其北有大月氏、康居之屬，兵強，可以賂遺設利朝也。且誠得而以義屬之，則廣地萬里，重九澤，致殊俗，威德遍於四海。天子欣然，以騫言為然，乃令騫因蜀犍為發間使此載說明漢武帝是在張騫介紹了道可通大夏後才開始命張騫四道並出，向西南方向發展的。
第二、張騫二次出使西域後，漢開始與西域諸國友好往來
張騫二次出使西域回漢，帶來了烏孫國的使者，"因令窺漢，知其廣大"後，烏孫國使者歸國後"其國乃益重漢"，兩國才開始在平等的基礎上友好交往。
在以後的一年時間內，張騫在烏孫國所遣持節副使也與西域諸國使者相繼歸漢，此時，漢才與西域諸才有了正式的國與國之間的平等友好的交往。
張騫死後，匈奴聞烏孫國通漢，欲擊烏孫，烏孫國君恐懼，才希望與漢聯合，於是才"使使獻馬，願得尚漢翁主，為昆弟"漢要求烏孫國納聘後再與烏孫國聯姻，從此，兩國關系才開始日益密切。
為加強與西域諸國的聯系，漢開始"築令居以西，初置酒泉郡以通西北國，"而"益發使抵安息、奄蔡、黎軒（今羅馬共和國）、條枝（今伊拉克）、身毒國。"其後，"諸使外國一輩大者數百，少者百餘人，人所齎操大放博望侯時"，漢代與西域諸國的外交活動的第一個高潮才開始到來。
張騫帶著一種軍人特有的敏銳，在進入匈奴人的控制范圍之後，他就開始留心每一處水源、每一塊草地，並詳細記錄下來。他還告訴漢武帝，在大宛國(今費爾干納盆地)，他曾經見過一種良馬，這種馬的耐力和速度都十分驚人，它們有一個富有傳奇色彩的名字——「汗血寶馬」。據說它們快速奔跑之後，流汗似血色，這後來被證實是寄生蟲感染引起的一種症狀。張騫稱賞它們為漢王朝騎兵最好的坐騎，漢武帝本人非常喜歡馬，聽說有這樣的寶馬，自然想得到。漢武帝此時態度也發生了轉變，他認為雖然結盟不成，但通商也不失為一個好選擇，盡管此前武帝派出的許多使節商旅都被游牧部落洗劫一空。
不久，張騫加入大將軍衛青的軍隊，官職為校尉。因為收集情報方面積累了很多經驗，所以張騫主要負責刺探情報和沿途的給養。在北方，衛青率領軍隊與匈奴人展開激烈的廝殺，正是張騫先前收集的水源和牧草分布資料幫助了漢朝軍隊，他們贏得了一系列勝利，張騫也因此被封為博望侯。
漢武帝並不急於求成，他決定分別實施兩步策略，以此來贏得這些國家的歸附。首先，他又發動了一次對匈奴的戰爭，並取得了大勝，殺傷匈奴士兵9萬人。然後，在公元前101年，他又攻佔了中亞的大宛國，就是汗血寶馬的故鄉。但其實，奪取這些名馬只是漢武帝的一個借口。漢武帝曾經數次派使者沿當年張騫的足跡來到大宛，不惜用重金交換汗血馬，但大宛國王一次次地拒絕了他的請求。最後一次，漢武帝派遣使者韓不害帶著一匹用黃
金鑄造的金馬和許多貴重禮物交換漢血馬，大宛國王雖然仍不想交出寶馬，但又非常想要漢武帝送來的寶物，他殺死了使者，奪取了寶物。
漢武帝終於找到了出兵的借口，他派出的先遣部隊全由國內的刑犯和惡少組成，他們沒有攜帶充足的給養，沿途向別國索要，如果不交出糧食，就被視為大宛的同謀。毫不出人意料，這支部隊失敗了，但也麻痹了大宛國。漢武帝怎能接受這樣的失敗，他隨後調集近20萬大軍在敦煌集結。聽說大宛國的飲水全取自城外，漢武帝特意派遣幾位水利專家隨軍同行。漢軍切斷了大宛都城隱蔽的引水系統，很快征服了整個部落。
取得大勝的漢朝軍隊凱旋而歸，沿途中亞各國聽說漢軍征服了大宛國，無不大受震動。各國王公貴族紛紛派遣子侄跟隨漢軍回到中原，他們為漢武帝呈上貢品，並留在漢朝作為人質，表示對漢武帝的效忠。至此，張騫定下的用外交手段和貿易來擴張漢王朝在中亞影響力的策略取得了成功。
這個外交策略最偉大的實施者無疑是漢武帝，但張騫作為提出者和實踐者，更值得人們尊重。可惜的是，張騫沒有等到他的宏願實現的一天，從烏孫國返回第二年，他就去世了。
〈2〉對作者的意義
張騫不僅開拓了漢與西方諸國貿易的"絲綢之路"，成為我國歷史上第一個走出國門的使者；同時，也通過它的外交實踐，第一次張揚起國與國之間平等、誠信交往的外交理念，為我國漢代昌盛和後世的對外開放奠定了堅實的基礎，產生了深遠的影響。張騫在回國後的第二年去世。他兩次出使西域，開辟了中西文化交流的通道，加強了西漢與西域地區的聯系。當時的史學家司馬遷稱贊張騫出使西域為「鑿空」，意思是「開通大道」。
後來，這條出玉門關，經天山南北路，越過蔥嶺，到達中亞或者更遠地方的通道，成了千古傳頌的絲綢之路。
作為經濟迅速發展的唐朝，作者為了懷念張騫等人來闡述這經濟繁榮的時刻
〈3〉對當地文化的意義
由於張騫等人的溝通，此後漢朝和西域的經濟文化交流頻繁。西域的葡萄、核桃、苜蓿、石榴、胡蘿卜和良馬、地毯等傳入內地，豐富了漢族的經濟生活。漢族的鑄鐵、開渠、鑿井等技術和絲織品、金屬工具等，傳到了西域，促進了西域的經濟發展。
張騫出使西域,接觸到西域各國的風土人情,是漢朝開始對西域各國有所了解;使漢朝與西域建立了友好關系,為後來西漢政府設置西域都護府，使西域正式歸西漢政府管轄打下了基礎．
公元前60年，西漢政府設置了西域都護府，總管西域事物，保護往來的商旅。從此，新疆地區正式歸在中央政權的統治下。
張騫不畏艱險，兩次出使西域，溝通了中國同西亞和歐洲的通商關系，中國的絲和絲織品，從長安往西，經河西走廊，今新疆境內，運到安息（今伊朗高原和兩河流域），再從安息轉運到西亞和歐洲的大秦（漢朝時我國史書對羅馬帝國的稱呼），開拓了歷史上著名的「絲綢之路」。
漢武帝和張騫的成功謀略為中國贏得了貿易、建設和統一的保障。同時，張騫出使西域對中國和西方歷史都具有深遠的意義。公元前105年，使者沿著張騫的足跡，來到了今天的伊朗境內，並拜見了安息國國王。漢朝使臣在君主的腳下展開了華麗光潔的絲綢，國王非常高興，以鴕鳥蛋和一個魔術表演團回贈漢武帝。這標志著連接東方的中國和西方的羅馬帝國的絲綢之路正式建立。在之後的歲月中，不論在東方還是在西方，張騫的名字都被人們所
牢記。使漢朝與西域各國建立了友好關系,天山南北第一次與內地聯系成一體;促進了西域社會的進步;豐富了中原的物質生活
〈4〉對美術史的意義
唐代後期的壁畫，與唐代政治形勢相似，吐蕃佔領之後，就從開元盛世走向衰落，雖然吐蕃佔領時期出現了許多優秀作品，在藝術水平上直迫盛唐，但總的趨勢是江河日下。在人物造型上，充分掌握了「骨法用筆」的奧秘，注意了骨與肉的有機結合。人物面象多為統一的條豐型，菩薩巳屏除了扭妮的體態，出現了雙腿直立，腰部微扭，自然和諧的姿態。經變畫構圖已經定型，線描造型的表現力大大提高，蘭葉描勾勒的形態，粗壯者挺拔有力，精細者娓婉柔麗，在表現物體的質感上各極其妙。土紅線作為人物的定型線已經成為吐蕃時期線描的特點。色彩不如前期豐富，但有兩種不同情趣的包調：一種以白壁為地，青、綠為主，色調情新淡雅；另一種以土色為地，朱、婉稍重，色調汗厚溫潤。人物造型之最精美者，可以說是「窮情寫物」、「動必依真」。所以，人物形象的風采頗有「襟懷曠達」、「神思飛揚」之感。這就是吐蕃佔領時期的風格。
由於塑造人物的藝術語言——色與線的運用越來越純熟和精練，在人物造型上極盡「窮神盡變」之能事，突破了類型性格的程式，逐漸注意到在人物的行、住、坐、卧，舉止言談中展示入的心靈境界，從面部、從服神、從姿態、從人物之間相互關系、從人物與環境的關系、從局部情節與主體人物的關系等種種方面，表現人物發自心靈的神采風情，塑造了大量富有藝術生命的人物形象和引入入勝的藝術境界，創造了中國式的寫實風格。
〈5〉對自己的意義
張騫在出使西域的艱難歷程中，繼承中國前人的優秀品德，用自己的親身實踐創立了外交活動的基本准則，同時也為後人樹立了光輝的楷模。其內容主要有：
第一、持節不失，維護國家利益。張騫第一次出使西域，前後歷經十三年，受到匈奴人的威逼利誘和長期關押，甚至用與妻生子的方法來動搖張騫的出使西域的意志，這對張騫來說，無疑是極其艱難的考驗。但是，張騫在個人利益與國家利益之間正確的作出了選擇，他那種不惜犧牲個人利益甚至生命的大無畏精神，是一個外交使者必須具備的基本素質，同時也是一個外交使節在從事國與國之間外交活動時必須堅持的最重要的原則。
第二、平等互利，相互尊重，維護國家尊嚴。張騫在第二次出使西域時，因烏孫國近匈奴而遠漢，"昆莫見騫以單於禮"，這說明張騫在烏孫國開始並沒有得到平等的態度來接待他，張騫在感到非常慚愧的同時，並沒有消極處之，而是利用烏孫國貪財的特點，巧妙地用"天子致賜，王不拜，則還賜"語來迫使烏孫國王重新參拜。這一方面顯示出張騫的機智靈活、能言善辯，更重要的是他用自己的智慧挽回了國家的應有的尊嚴，也正是張騫這種不亢不卑、敢於冒險抗爭才能換來國與國之間的平等互利、相互尊重和友好相處，圓滿地完成二次出使西域各國的崇高使命，而張騫這種精神正是一個國家使節不可缺少的基本素養。
第三、信美愛人，以誠質信，營造誠實守信的國家友好交往環境
張騫二次出使西域，其信美愛人、以誠取信在《史記·大宛列傳》中有多處記載，如一次出使時"騫為人強力，寬大信任，蠻夷愛之，堂邑父故胡人，善射，窮急射禽獸給食"，（[1]P3159）這是對張騫誠信的直接記述；對張騫誠信的間接記述，在行文中可以看到的有：
綜上所述，張騫奉詔出使西域，是中國歷史上第一位走出國門，開展外交活動的外交活動家。他不僅第一次打開了古老中國的大門，開辟了國與國進行平等互利、友好往來的"絲綢之路"，促進了中華民族與中亞、西亞、南亞及歐洲等國家的經濟、文化、政治等各方面的交流與合作，為推動世界文明進步和社會發展做出了卓越的貢獻，同時，其外交實踐構建了國與國之間平等往來、友好相處的基本原則，為後世國家之間開展外交活動奠定了思想基礎，對當今世界外交活動的基本准則的形成與發展提供了依據，產生了深遠影響，並將繼續發揮更大作用；也為後世的外交使節開展外交活動建立了一座豐碑，成為後世外交工作者的行為楷模。
張騫，漢族，字子文，漢中郡成固（今陝西省城固縣）人，公元前2世紀，中國漢代旅行家，外交家，與卓越的探險家，對絲路的開拓有重大的貢獻。西漢成固人（今陝西城固縣）。開拓漢朝通往西域的南北道路，並從西域諸國引進了汗血馬、葡萄、苜蓿、石榴、胡桃、胡麻等等。
西漢時期外交家。漢中成固（今陝西城固）人。漢武帝建元元年（ 前140）為郎。武帝欲聯合大月氏共擊匈奴，張騫應募任使者，於建元三年-前138出隴西，經匈奴，被俘。在匈奴10年余，娶妻生子，但始終秉持漢節。後逃脫，西行至大宛，經康居，抵達大月氏，再至大夏，停留了一年多才返回。在歸途中，張騫改從南道，依傍南山，企圖避免被匈奴發現，但仍為匈奴所得，又被拘留一年多。元朔三年（前126），匈奴內亂，張騫乘機逃回漢朝，向漢武帝詳細報告了西域情況，武帝授以太中大夫。張騫在大夏時，得知由蜀（今四川盆地）西南取道身毒（今印度）可通大夏，因勸武帝開西南夷道，但為昆明夷所阻，未能通。元朔六年，張騫隨衛青征匈奴，有功，封博望侯。元狩二年（前121），與李廣出右北平（今河北東北部）擊匈奴；張騫因遲誤軍期，當斬，用侯爵贖罪，得免為庶人。後張騫復勸武帝聯合烏孫（在今伊犁河流域），武帝乃拜騫為中郎將，公元前119年率300人，牛羊金帛以萬數，出使烏孫。張騫到烏孫，分遣副使往大宛、康居、月氏、大夏等旁國,此行也取得了很大的成果,西域各國也派使節回訪長安.烏孫遣使送張騫歸漢，並獻馬報謝。元鼎二年（前115），張騫還。翌年卒 。他所遣副使後相繼引西域諸國使者來漢；烏孫後來終於與漢通婚，共擊破匈奴。漢能通西域，由張騫創立首功。因張騫在西域有威信，後來漢所遣使者多稱博望侯以取信於諸國。張騫對開辟從中國通往西域的絲綢之路有卓越貢獻，至今舉世稱道。西域諸國當時無史籍記載，張騫所報道，備載於《史記》、《漢書》中，是研究中亞史所根據的原始資料，具有重要價值。

4. 張謇創辦的十個第一是什麼

南通是中國博物館事業的發祥地，素有"文博之鄉"的美譽。在近代中國面臨民族災難和三大社會危機的艱難時刻，清末狀元張謇拋卻高官厚祿，在家鄉南通開始了"實業救國"、"教育救國"的偉大實踐，在設立國家博物館的建議遲遲不能付諸實施時，張謇便率先在自己的家鄉興建了南通博物苑。南通博物苑位於南通城風景秀麗的東南濠河之濱，苑內廣植名木花草，並有藤東水榭、國秀亭、美人石、荷花池等園林建築設施，張謇定名為"博物苑"。初創時期的南通博物苑就分歷史、美術、天物3個部分，其宗旨是"設為庠序學校以教，多識草木鳥獸之名"，舉有普及科學知識、為改造社會服務的特徵，強調科學性、知識性、教育性的功能，張謇在很高的起點上為中國創造了第一座民族的、科學的、大眾的博物館。他出色地融中西文化於一爐，創造性地把標本、活標本的陳列與中國傳統的園囿文化融為一體；把歷史陳列與中國的金石古器收藏文化為一體；把美術陳列與中國的傳統書畫文化融為一體，創造了博物館中國化的第一個範例，在中國文博發展史上有著獨特的地位。南通博物苑的建立，在中國博物館事業史、近代文化史上具有開風氣之先的重要意義。張謇篳路藍縷創建的南通博物苑為中國博物館事業樹立了典範，對中國博物館的發展做出了卓越的貢獻。近幾年來，中共中央政治局委員、書記處書記、中宣傳部部長劉雲山，全國人大副委員長顧秀蓮、吳階平，國務院前總理朱 基、"航天英雄"楊利偉等領導和知名人士都曾到苑參觀。
博物館文化是南通市文化中最具影響、最富特色的內容之一。建國以來，特別是改革開放以來，南通的博物館建設與日俱增。1979年，中國自然博物館協會籌備工作會議在南通召開，推動了紡織博物館、給水技術博物館、建築博物館等一批專業技術博物館的建立。此後，又陸續新建了沈壽藝術館、藍印花布藝術館等一批具有地域文化特色、展示非物質文化遺產的博物館。進入新世紀以後，又崛起了珠算博物館、體育博物館、城市博物館等一批建築設施和專業層次較高的現代博物館。經過幾年努力，以南通博物苑為龍頭的環濠河文博館群形成規模。南通現在已建成各類博物館23個，其中市區有15家，平均5萬市民就擁有一座博物館，這在一個中等城市是難能可貴的。一座座博物館成了濠河邊一顆顆璀璨的明珠，成為"文博之鄉"南通一張亮麗的名片。
"南通博物苑一百年暨中國博物館事業發展百年慶典活動"主體活動有，9月24日召開"南通博物苑一百年暨中國博物館事業發展百年"紀念大會。聯合國教科文組織、國際博物館協會和全國文化節、博物館界一千餘人將參加大會，文化部、江蘇省政府、國家文物局領導將作講話；聯合國教科文組織高級官員和國際博協主席將到會致辭。活動期間還將舉行"中外百名博物館館長高層論壇"，中外博物館館長和專家將圍繞"博物館與城市發展"的主題展開研討。系列活動還有，中國博物館事業百年展開展暨南通博物苑新展館開館儀式；"百年文博-我與博物館"大型徵文活動；同時組織南通博物館群參觀活動；觀看以非物質文化遺產為內容、民間歌舞為形式的大型文藝演出等。
據悉，"南通博物苑一百年暨中國博物館事業發展百年慶典活動"得到了國際組織和海內外博物館界人士積極響應。國際博物館協會主席庫敏斯（巴貝多人）、國際博物館協會秘書長澤而夫（法國人）、德意志歷史博物館副館長漢斯·馬丁·海因里希、義大利托斯卡納大區政府博物館圖書館部部長拉維尼博士義大利芬奇市達·芬奇博物館館長納尼、日本豐橋市自然史博物館柴田博館長及原光枝副館長、香港歷史博物館館長邱小金、澳門藝術博物館館長陳浩星、台灣民間博物館協會會長翁林澄等嘉賓的行程已經確定。此外，美國大都會藝術博物館、英國自然歷史博物館、澳大利亞博物館和香港藝術館總館長也分別致函，祝願百年苑慶活動取得圓滿成功。

5. 張騫墓的紀念活動

自1994年開始，張騫文化藝術節已連續舉辦了多屆，公祭儀式是其必不可少的活動之一。
公祭儀式上的表演，既有中國傳統的舞龍和威風鑼鼓，又有現代的歌舞表演，整個活動，庄嚴而肅穆，歡快而熱烈。如今，城固每年舉辦一次張騫文化藝術節。
2007年9月29日至10月1日國慶節期間，第十四屆張騫文化藝術節在城固縣舉行。中央電視台唱響中國舉辦「星光燦爛——城固之夜」大型演唱會助興。 9月30日晚8時，中央電視台「唱響中國」欄目組，在城固縣第一中學操場舉行「星光燦爛——城固之夜」明星演唱會。 1986年與1993年，兩屆「張騫國際學術研討會」在陝西城固召開，大力弘揚張騫「敢為天下先」的開拓進取精神，引起了國內外文博旅遊界及學術界的廣泛關注，在國際上產生了極大的影響。
首屆張騫學術研討會：
1986年11月21日至25日，為紀念張騫逝世2100周年，城固縣人民政府、漢中師范學院學報編輯部、陝西省社會科學院歷史研究所、西北大學歷史系和陝西師范大學歷史系6家發起的「首屆張騫學術研討會」在城固縣召開。北京、上海、蘭州、山東、新疆、河南等14個省、市自治區87個單位以及漢中地區文史、地方誌系統一批學者共120餘人應邀來漢參加研討。大會收到論文62篇，會議期間，代表們拜謁了張騫墓。會後，印行《張騫學術研討會論文集》。
第二屆張騫國際學術研討會：
1993年8月18～20日，城固縣人民政府、中國電影文化發展中心、北京海外廣播影視交流中心聯合舉辦，參加研討會的來自全國22個省、市、自治區的98個單位和阿富汗、德國、保加利亞、韓國的專家、學者代表共128人。國內外16個新聞單位的記者應邀參加會議。會議收到論文41篇。期間，全體代表拜謁了張騫墓，舉行了公祭儀式。文化藝術界的專家討論了擬將拍攝大型電視連續劇《張騫》劇本，城固縣人民政府舉行了新聞發布會。

6. 張謇的故事

張謇 張謇(1853年5月25日——1926年7月17日)，江蘇南通人,字季直，號嗇庵，出生於當時江蘇省海門直隸廳常樂鎮，中國近代著名的實業家、教育家，主張「實業救國」，他一生創辦了20多個企業，370多所學校，為我國近代民族工業的興起，為教育事業的發展作出了寶貴貢獻，被稱為「狀元實業家」。毛澤東同志在談到中國民族工業時曾說：「輕工業不能忘記張謇」。創辦了[大生紗廠]發展了民族工業
張謇兄弟五人，他排行第四，故海門民間稱他為「四先生」。張家世代務農，到張謇父親時，已置田二十餘畝，並兼營糖坊。清咸豐六年（1856年）張謇4歲時，由父開始教識《千字文》。5歲時因背誦《千字文》無訛，父令隨伯、仲、叔三兄入鄰塾，從海門邱大璋先生讀書。12歲時，謇父自辟家塾，延請西亭宋效祁先生授讀其三子。14歲時，因效祁先生病故，父命謇負笈往西亭，從效祁先生的從子宋琳先生讀書，膳宿其家。15歲起，間亦從效祁子、江南鄉試舉人宋琛先生問業。同治七年（1868年）16歲時，由於祖上是三代沒有功名的冷籍，為了走上科舉正道，經宋琛安排，謇冒用如皋縣人張銓兒子張育才的名義報名注籍，經縣、州、院三試勝出，得隸名如皋縣學為生員。同治八年（1869年）張謇考中秀才。其後如皋張氏貪得無厭、索酬無已，後竟控訴於如皋官府，意在借官勒索，於是「冒籍案」發。自此連年纏訟，使張謇吃足了苦頭，家道也轉入困頓。幸賴通州知州孫雲錦、江蘇學政彭久余憐士惜才、曲為援護，屢費周折，才得以銷如皋控案。
同治十三年（1874），張謇前往南京投奔原通州知州孫雲錦。光緒二年（1876年）夏，應淮軍「慶字營」統領吳長慶邀請，前往浦口入其慶軍幕任文書，後袁世凱也投奔而來，兩人構成吳長慶的文武兩大幕僚，參與了慶軍機要、重要決策和軍事行動。光緒六年（1880）春，吳長慶升授浙江提督，奉命入京陛見，張謇隨同前往。同年冬，吳長慶奉命幫辦山東防務，張謇隨慶軍移駐登州黃縣。
光緒八年（1882年），朝鮮發生「壬午兵變」，日本乘機派遣軍艦進抵仁川，吳長慶奉命督師支援朝鮮平定叛亂，以阻止日本借機發動侵略戰爭。張謇隨慶軍從海上奔赴漢城，為吳長慶起草《條陳朝鮮事宜疏》，並撰寫《壬午事略》、《善後六策》等政論文章，主張反抗侵略，對外持強硬政策，由此受到南派「清流」首領潘祖蔭、翁同龢等的賞識。光緒十年（1884年）吳長慶奉調回國，駐防金州，袁世凱則留朝鮮接統「慶字營」。不久吳長慶病故，張謇離開慶軍回歸故里，繼續攻讀應試。
張謇從16歲錄取生員起，中經18歲、21歲、23歲、24歲、27歲前後5次赴江寧府應江南鄉試（俗稱南闈）均未中試。直至光緒十一年（1885年）33歲，因孫雲錦官江寧府尹，子弟依例迴避，轉赴順天府鄉試（俗稱北闈），才取中第二名舉人，俗稱「南元」（南人列北榜名次最先者），聲名漸著，成為「清流」著重延攬的對象，但此後張謇四次參加會試均遭失敗。
從1885年起，翁同龢、潘祖蔭等對張謇就有了提攜之意，特別是「期許甚至」、「薦而不中」，幾次誤把他人卷子認作張謇而取中會元，更說明了提攜心情之迫切，因而才有甲午恩科試時翁同龢的志在必得。（張謇34歲應禮部會試不中；37歲赴會試，試卷為無錫孫叔和所冒，孫中而張落；38歲應會試，場中誤以陶世鳳卷為張謇卷，陶中「會元」而張落第；40歲赴會試，試卷又被武進劉可毅所冒，劉中會元而張又落第。）
光緒十三年（1887年）張謇隨孫雲錦赴開封府任，協助治河救災，並擬訂《疏塞大綱》。光緒十四年（1888年）以後，又應聘主持贛榆選青書院、崇明瀛州書院、江寧文正書院、安慶經古書院等。
光緒二十年（1894年）慈禧太後六十大壽辰設恩科會試，張謇奉父命再次進京參加禮部恩科會試。二月，禮部會試，取中第六十名貢士；三月，禮部復試時中一等第十名，「初定十一，常熟師改第十」；四月二十四日殿試時翁同龢命收卷官坐候張謇交卷，然後直接送到自己手裡，匆匆評閱後，竭力加以拔擢。翁同龢不但做了其他閱卷大臣的工作，把張謇的卷子定為第一，還在光緒帝引見時，特地介紹說： 「張謇，江南名士，且孝子也。」，張謇得中一甲一名狀元，循例授六品翰林院修撰。
不久，中日甲午戰爭爆發，民族危機促使帝後兩黨矛盾有所激化。以翁同龢為首的「清流」擁戴光緒帝，好發主戰議論，其主要抨擊目標為畏日如虎的李鴻章，實際上都是藉以沖擊主和的後黨，企圖為虛有「親政」其名的皇帝爭取若干實權。名噪一時的新科狀元張謇，由於歷史淵源和政見相近，很快就成為「清流」的佼佼者，是「翁門」弟子中的決策人物。然而正在主戰、主和兩派斗爭激烈之際，張謇因父喪循例回籍守制。
光緒二十一年（1895年）初，署理兩江總督張之洞奏派張謇舉辦通海團練，以防禦日本海軍隨時可能對長江下游的侵犯，由於清政府在中日戰爭中落敗並簽訂了《馬關條約》，通海團練半途而廢。同年底，加入康有為組織的上海強學會。
光緒二十二年（1896年）初，張之洞奏派張謇、陸潤庠、丁立瀛分別在通州、蘇州、鎮江設立商務局，張謇與陸潤庠分別在南通和蘇州創辦了大生紗廠與蘇綸紗廠。
大生紗廠最初確定是商辦，張謇試圖通過官招商辦、官商合辦來集股籌款，但收效甚微，籌集資金十分有限。張謇無可奈何，只得向官府尋求援助，1896年11月，張謇通過曾任兩江總督兼南洋商務大臣的劉坤一，將光緒十九年（1893）張之洞搞「洋務」時用官款向美國買來辦湖北織造局擱置在上海的一批已經銹蝕的官機40800錠，作價50萬兩入股，作為官股，恰在此時，以官督商辦及官商合辦形式壟斷洋務企業的盛宣懷也正要買機器，便把這批機器與張謇對分，各得20400錠，作價25萬兩官股，另集25萬兩商股。官股不計盈虧，只按年取官利，因而變成「紳領商辦」性質。
光緒二十四年（1898年），大生紗廠正式在通州城西的唐家閘陶朱壩破土動工，次年大生紗廠建成投產。經過數年的慘淡經營，大生紗廠逐漸壯大，到光緒三十年（1904年），該廠增加資本63萬兩，紗錠2萬余枚。光緒三十三年（1907）又在崇明久隆鎮（今屬啟東縣）創辦大生二廠，資本100萬兩，紗錠2.6萬枚。到宣統三年（1911年）為止，大生一、二兩廠已經共獲凈利約370餘萬兩。1901年起在兩江總督劉坤一的支持下，在呂泗、海門交界處圍墾沿海荒灘，建成了紗廠的原棉基地－－擁有10 多萬畝耕地的通海墾牧公司。隨著資本的不斷積累，張謇又在唐閘創辦了廣生油廠，復新麵粉廠，資生冶廠等，逐漸形成唐閘鎮工業區，同時，為了便於器材，機器和貨物的運輸，在唐閘西面沿江興建了港口——天生港，以後，天生港又興建了發電廠，在城鎮之間，鎮鎮之間開通了公路，使天生港逐步成為當時南通的主要長江港口。19世紀末近代經紡工業的出現，使南通的城市功能由交換為主轉為生產為主，南通成為我國早期的民族資本主義工業基地之一。
發展民族工業需要科學技術，這又促使張謇去努力興辦學堂，並首先致力於師范教育。光緒二十八年（1902年）二月，張謇應兩江總督劉坤一電邀赴江寧討論興學之事，劉坤一贊成，而藩司吳、巡道徐、鹽道胡阻撓。張謇嘆息不已，乃與羅叔韞、湯壽潛等同人籌劃在通州自立師范，計以張謇從任辦通州紗廠五年以來應得未支的公費連本帶息2萬元，另加勸集資助可成。同年7月9日通州師范擇定南通城東南千佛寺為校址開工建設，翌年正式開學，這是我國第一所師范學校，它的建設標志著中國師范教育專設機關的開端。
1905年，張謇與馬相伯在吳淞創辦了復旦公學，這就是復旦大學的前身。1907年創辦了農業學校和女子師范學校，1909年倡建通海五屬公立中學（即今南通中學）。1912年創辦了醫學專門學校和紡織專門學校、河海工程專門學校（河海大學前身），並陸續興辦一批小學和中學。1909年，張謇創辦郵傳部上海高等實業學堂船政科，因地處吳淞，曾一度稱「吳淞商船專科學校」。解放後，學校改組為上海航務學院。1953年，上海航務學院、東北航海學院、福建航海專科學校合並成立大連海運學院，也就是今天的大連海事大學。 1912年，張謇在老西門創辦江蘇省立水產學校，1913年全校遷往吳淞，故稱』 吳淞水產專科學校」， 今天上海海洋大學的前身。 1917年，張謇支持下，同濟醫工學堂（同濟大學的前身）在吳淞復校。 1921年，上海商科大學在上海成立。上海商科大學前身是南京師范高等學校，後南京高等師范學校擴展為國立東南大學，張謇是國立東南大學主要創建人之一。為了給各項企業提供技術力量，張謇非常重視職業教育，師范學校的測繪、蠶桑等科發展成為十幾所職業學校，其中以紡織、農業、醫學三校成績顯著，以後各自擴充為專科學校，1924年合並為南通大學。
光緒三十一年（1905年），他在通州建立了國內第一所博物館——南通博物苑。1915年建立了軍山氣象台。此外還陸續創辦了圖書館、盲啞學校等。
1911年任中央教育會長，江蘇議會臨時議會長，江蘇兩淮鹽總理。1912年南京政府成立，任實業總長，1912年任北洋政府農商總長兼全國水利總長。後因目睹列強入侵，國事日非，毅然棄官，全力投入實業教育救國之路。
1918年10月23日與熊希齡、蔡元培等人發起組織了「和平期成會」。
張謇乃科甲出身，狀元及第，書法自有根底，楷、隸、行、草兼擅，沉穩深秀，傳世以行楷為多，隸書絕少見，然此副一則為隸，另則長言龍門，筆法瘦硬，縱橫飛動，妙得《禮器碑》，《石門頌》精髓，偶參篆書體勢，古雅清新，更是絕品中之精品。
和張謇先生對聯-南通任苯生.
1922年夏,我從騎岸鎮高等小學考入南通師范,學校不收學、雜費,並免費供給食宿,吸引了八方貧寒學子.求學期間,常聆聽張謇先生演講, 先生諄諄教誨,終身受益.
在一個星期六的午後,我們幾個同學,正在朝東風琴室後壁外的一棵樹上裝礦石收音機天線, 一個同學忽然看到張四先生正緩步跨上木橋,朝學校方向走來,立刻興奮地告訴我們.四先生住在濠南別業,與博物苑有邊門相通,與學校隔河相望;兩岸壩肚子上架有木橋,橋欄上有「路不拾遺」四個大字；河裡插有蟹籪; 閑暇時,先生常獨自從河西頭踱過橋來.
我們顧不得裝天線,立即跑回學,一路奔走相告,歡騰雀躍;師范主持於敬之急忙領著大家,打開常年落鎖的學校後門,出來恭請四先生進校,迎至壽松堂.
先生結合自身坎坷歷程,鼓勵在場同學勤學苦讀,爭當棟梁之材,將來為國效力,為民服務,造福一方.
接著,我們隨先生出壽松堂,來到校園,在一棵古銀杏樹旁,有一株靈霄,附樹而上,直攀樹稍;先生心情甚佳,駐足觀之.隨後,大家跟著賞景,邊走邊聊,信步來到荷花池旁,大家興致盎然;先生一時興起,收住腳步,要與我們對聯,大家熱情高漲,圍攏過來;先生說出上聯:「黃花菜,菜花黃,一花一酌」;( 「菜花黃」-酒名).只有不多幾位同學應了下聯;還記得我應的下聯是:」「雞冠花,花冠雞,邊啄邊嘩」.先生笑著又出一上聯:「梅蘭芳演木蘭從軍,戲是女扮男,實是男扮女」. 大家搜腸刮肚,無人能對.先生勉勵我們:博學精思,互相探討,自會開竅.
先生教導,銘記心中.後來讀了蔡東藩明史演義,有所感悟,試作下聯，以對四先生上聯:
「梅蘭芳演木蘭從軍,戲是女扮男,實是男扮女」.
「朱元璋滅大元建明,祖從僧為帝,孫從帝為僧」.
謹以此聯,紀念恩師!
作者:江蘇南通任苯生.
謄稿:通州余西鎮古梅山莊任俠家.

7. 簡述張騫對我國歷史的貢獻。

成就影響：

一、絲綢之路

張騫不畏艱險，兩次出使西域，溝通了中國同西亞和歐洲的通商關系，中國的絲和絲織品，從長安往西，經河西走廊，今新疆境內，運到安息（今伊朗高原和兩河流域），再從安息轉運到西亞和歐洲的大秦（羅馬），開拓了歷史上著名的「絲綢之路」。史學家司馬遷稱贊張騫出使西域為「鑿空」，意思是「開通大道」。

二、抗擊匈奴

元朔六年（前123年）二月和四月，大將軍衛青，兩次出兵進攻匈奴。漢武帝命張騫以校尉，從大軍出擊漠北。

元狩二年（前121年），張騫奉命與「飛將軍」李廣，率軍出右北平（今河北東北部地區），進擊匈奴。

元狩四年（前119年），漢武帝命張騫為中郎將，第二次出使西域，聯合烏孫抗擊匈奴。張騫派遣副使分別赴大宛、康居、大月氏、安息、身毒、於闐、扜彌等國展開外交活動，足跡遍及中亞、西南亞各地，最遠的使者到達地中海沿岸的羅馬帝國和北非，長久以來西北邊防的隱患逐漸消弭。

三、西域歸漢

張騫二次出使西域回漢，帶來了烏孫國的使者，「因令窺漢，知其廣大」後，烏孫國與西漢開始在平等的基礎上友好交往。此後的一年時間內，張騫在烏孫國所遣持節副使也與西域諸國使者相繼歸漢，漢與西域諸國正式開始平等友好的交往，漢與西域諸國外交活動的第一個高潮開始到來。

張騫出使西域,接觸到西域各國的風土人情，是漢朝開始對西域各國有所了解，使漢朝與西域建立了友好關系，為後來西漢政府設置西域都護府，使西域正式歸西漢政府管轄打下了基礎。漢朝使者不斷往來於西域諸國，一年多則十幾次，少則五六次，都用「博望侯」的名義，以取信於各國。

漢宣帝神爵二年（前60年），西漢政府設置了西域都護府，總管西域事物，保護往來的商旅。從此，西域正式歸於中央政權的統治下。

(7)張謇文化節策劃書擴展閱讀：

評價

張騫兩次出使的外交成果，與他所帶的禮品和原本的期待相比，相差甚遠(尤其首次出使卻沒法和月氏聯手抗擊匈奴)，但在一定程度上滿足了漢武帝對「天馬」的渴望。然而，在西漢當時仍偏於封閉自保的傳統社會來說，張騫的出使不僅在民族交流史上開辟了新紀元，並被譽為「鑿空」的行動。

西域諸國更從此呈現在中原人的視野中，東西方的商人們紛紛沿著張騫探出的道路往來貿易，成就了著名的「絲綢之路」。

他成功開拓漢朝通往西域的天山南路與天山北路兩道路，並從西域諸國引進了汗血馬、黃瓜、葡萄、苜蓿、石榴、胡桃、胡麻、蠶豆、胡蒜等等;

尤其在漢武帝來說，他的歸來更提供了匈奴大量戰略、地理情報，極大程度減低了漢朝反擊匈奴的難度，為衛青、霍去病等名將全面反勝匈奴奠下情報基礎，更助中原人自此永久奪得河套地區和河西走廊奠定基礎。

張騫在危難中不失氣節，如梁啟超稱贊他「堅忍磊落奇男子，世界史開幕第一人」。

8. 求一篇作文，是關於參觀張謇紀念館的 600字以上

游張謇故居
說到南通，大家都會想起畢生從事實業和文化教育事業、清代狀元張謇，他的「父實業、母教育」的主張和實踐具有深刻的歷史意義，他一生創辦了20多個企業，370多所學校，為我國近代民族工業的興起，為教育事業的發展作出了寶貴貢獻，而張謇故居，則是我們了解張謇爺爺的第一步。
張謇故居坐落在城區南濠河畔的「濠南別業」，新建成於2010年11月，建築面積2000多平方米，有半個足球場那麼大。這是一座磚木結構的中式樓房,紅瓦、灰牆、明窗,十分美麗。大樓的北門面街,對著清河。大門兩邊分別栽著廣玉蘭、黃檞樹,另外還有羅漢松等。大樓的西邊院內栽有枇杷、碧桃、月季等各種花木。樓的南面院內,有草坪、花圃。大樓朝南也有門,門前為一平台,階梯從兩邊上修繕時所種植。只有門前平台兩邊各有一根紫藤,據說已有百年歷史,為當年所移植。每到春天,藤糾纏,花爛漫,一紅一白,交相輝映，十分壯觀。張謇爺爺曾有詩贊嘆：「花時朝霞晚霞舒,百年靺鞨垂流蘇。」如今老乾蒼蒼,粗如巨臂,枝枝游龍,一直長到三樓陽台頂棚上，惹人驚贊呢。理所當然，和很多古老的房子一樣，底樓的光線比較暗。踩著樓梯，「噔、噔、噔」一聲聲清脆的回響，彷彿帶我們回到了當年。上了二樓，正對大門的房間是廳堂，當年主人的用具一如既往地陳設在那裡。和廳堂相連的還有一個中西合璧的游廊，經過游廊的各內室分別是介紹張謇先生興辦實業的所有事跡展示廳。看了二樓，三樓是什麼樣子的呢？三樓最最顯眼的是大廳中間的一塊張謇當年所書之家訓碑，那是張謇當年翻遍典籍，羅列名家之家訓經典名句組織而成。三樓還有張謇生平的圖片展覽，幾百幅舊照片，幾乎成了近代南通的全部景觀，好像一碗濃縮的湯汁，味道醇厚。
據說，張謇爺爺之所以選擇這片坐落在舊城外的僻地造屋,除了東邊靠近濠南別業,西邊臨近五公園,環境幽靜之外,還頗有懷念的寓意呢。早年張謇有位叔叔就在這里購屋謀生。幼年張謇來能常在這一帶游戲。他爬過叔叔門前高大粗壯的柳樹,在河邊釣魚；跑到西鄰的葯王廟里,看皂夾樹掛果,在神龕背後塗寫……這里留有張謇童年的美好記憶。
現在,有關部門將濠南別業修葺整理一新,供人們參觀、學習,確是一件很有意義的事。
領略慈善的真諦

9. 張謇的資料

張騫（約公元前164～前114年），漢族，字子文，漢中郡城固（今陝西省城固縣）人，中國漢代卓越的探險家、旅行家與外交家，對絲綢之路的開拓有重大的貢獻。開拓漢朝通往西域的南北道路，並從西域諸國引進了汗血馬、葡萄、苜蓿、石榴、胡桃、胡麻等等。
張騫頭像
[1]漢武帝建元元年（前140年）為郎。漢武帝想聯合大月氏共擊匈奴，張騫任使者，於建元三年-前138出隴西，經匈奴，被俘。在匈奴10年余，娶妻生子，但始終秉持漢節。後逃脫，西行至大宛，經康居，抵達大月氏，聯合計劃遭到拒絕，大月氏已不想與匈奴抵抗。後再至大夏，停留了一年多才返回。在歸途中，張騫改從南道，依傍南山，企圖避免被匈奴發現，但仍為匈奴所得，又被拘留一年多。元朔三年（前126），匈奴內亂，張騫乘機逃回漢朝，向漢武帝詳細報告了西域情況，武帝授以太中大夫。張騫在大夏時，得知由蜀（今四川盆地）西南取道身毒（今印度）可通大夏，因勸武帝開西南夷道，但為昆明夷所阻，未能通。元朔六年，張騫隨衛青征匈奴，有功，封博望侯。元狩二年（前121），與李廣出右北平（今河北東北部）擊匈奴；張騫因遲誤軍期，當斬，用侯爵贖罪，得免為庶人。後張騫復勸武帝聯合烏孫（在今伊犁河流域），武帝乃拜騫為中郎將，公元前119年率300人，牛羊金帛以萬數，出使烏孫。張騫到烏孫，分遣副使往大宛、康居、月氏、大夏等旁國,此行也取得了很大的成果,西域各國也派使節回訪長安.烏孫遣使送張騫歸漢，並獻馬報謝。元鼎二年（前115），張騫還。翌年卒 。他所遣副使後相繼引西域諸國使者來漢；烏孫後來終於與漢通婚，共擊破匈奴。漢能通西域，由張騫創立首功。因張騫在西域有威信，後來漢所遣使者多稱博望侯以取信於諸國。張騫對開辟從中國通往西域的絲綢之路有卓越貢獻，至今舉世稱道。西域諸國當時無史籍記載，張騫所報道，備載於《史記》、《漢書》中，是研究中亞史所根據的原始資料，具有重要的歷史價值。

10. 求張謇的資料

張謇(1853年5月25日——1926年7月17日)，字季直，號嗇庵，出生於當時江蘇省海門直隸廳常樂鎮，中國近代著名的實業家、教育家，主張「實業救國」，他一生創辦了20多個企業，370多所學校，為我國近代民族工業的興起，為教育事業的發展作出了寶貴貢獻，被稱為「狀元實業家」。毛澤東同志在談到中國民族工業時曾說：「輕工業不能忘記張謇」。
張謇兄弟五人，他排行第四，故海門民間稱他為「四先生」。張家世代務農，到張謇父親時，已置田二十餘畝，並兼營糖坊。清咸豐六年（1856年）張謇4歲時，由父開始教識《千字文》。5歲時因背誦《千字文》無訛，父令隨伯、仲、叔三兄入鄰塾，從海門邱大璋先生讀書。12歲時，謇父自辟家塾，延請西亭宋效祁先生授讀其三子。14歲時，因效祁先生病故，父命謇負笈往西亭，從效祁先生的從子宋琳先生讀書，膳宿其家。15歲起，間亦從效祁子、江南鄉試舉人宋琛先生問業。同治七年（1868年）16歲時，由於祖上是三代沒有功名的冷籍，為了走上科舉正道，經宋琛安排，謇冒用如皋縣人張銓兒子張育才的名義報名注籍，經縣、州、院三試勝出，得隸名如皋縣學為生員。同治八年（1869年）張謇考中秀才。其後如皋張氏貪得無厭、索酬無已，後竟控訴於如皋官府，意在借官勒索，於是「冒籍案」發。自此連年纏訟，使張謇吃足了苦頭，家道也轉入困頓。幸賴通州知州孫雲錦、江蘇學政彭久余憐士惜才、曲為援護，屢費周折，才得以銷如皋控案。
同治十三年（1874），張謇前往南京投奔原通州知州孫雲錦。光緒二年（1876年）夏，應淮軍「慶字營」統領吳長慶邀請，前往浦口入其慶軍幕任文書，後袁世凱也投奔而來，兩人構成吳長慶的文武兩大幕僚，參與了慶軍機要、重要決策和軍事行動。光緒六年（1880）春，吳長慶升授浙江提督，奉命入京陛見，張謇隨同前往。同年冬，吳長慶奉命幫辦山東防務，張謇隨慶軍移駐登州黃縣。
光緒八年（1882年），朝鮮發生「壬午兵變」，日本乘機派遣軍艦進抵仁川，吳長慶奉命督師支援朝鮮平定叛亂，以阻止日本借機發動侵略戰爭。張謇隨慶軍從海上奔赴漢城，為吳長慶起草《條陳朝鮮事宜疏》，並撰寫《壬午事略》、《善後六策》等政論文章，主張反抗侵略，對外持強硬政策，由此受到南派「清流」首領潘祖蔭、翁同龢等的賞識。光緒十年（1884年）吳長慶奉調回國，駐防金州，袁世凱則留朝鮮接統「慶字營」。不久吳長慶病故，張謇離開慶軍回歸故里，繼續攻讀應試。
張謇從16歲錄取生員起，中經18歲、21歲、23歲、24歲、27歲前後5次赴江寧府應江南鄉試（俗稱南闈）均未中試。直至光緒十一年（1885年）33歲，因孫雲錦官江寧府尹，子弟依例迴避，轉赴順天府鄉試（俗稱北闈），才取中第二名舉人，俗稱「南元」（南人列北榜名次最先者），聲名漸著，成為「清流」著重延攬的對象，但此後張謇四次參加會試均遭失敗。
從1885年起，翁同龢、潘祖蔭等對張謇就有了提攜之意，特別是「期許甚至」、「薦而不中」，幾次誤把他人卷子認作張謇而取中會元，更說明了提攜心情之迫切，因而才有甲午恩科試時翁同龢的志在必得。（張謇34歲應禮部會試不中；37歲赴會試，試卷為無錫孫叔和所冒，孫中而張落；38歲應會試，場中誤以陶世鳳卷為張謇卷，陶中「會元」而張落第；40歲赴會試，試卷又被武進劉可毅所冒，劉中會元而張又落第。）
光緒十三年（1887年）張謇隨孫雲錦赴開封府任，協助治河救災，並擬訂《疏塞大綱》。光緒十四年（1888年）以後，又應聘主持贛榆選青書院、崇明瀛州書院、江寧文正書院、安慶經古書院等。
光緒二十年（1894年）慈禧太後六十大壽辰設恩科會試，張謇奉父命再次進京參加禮部恩科會試。二月，禮部會試，取中第六十名貢士；三月，禮部復試時中一等第十名，「初定十一，常熟師改第十」；四月二十四日殿試時翁同龢命收卷官坐候張謇交卷，然後直接送到自己手裡，匆匆評閱後，竭力加以拔擢。翁同龢不但做了其他閱卷大臣的工作，把張謇的卷子定為第一，還在光緒帝引見時，特地介紹說： 「張謇，江南名士，且孝子也。」，張謇得中一甲一名狀元，循例授六品翰林院修撰。
不久，中日甲午戰爭爆發，民族危機促使帝後兩黨矛盾有所激化。以翁同龢為首的「清流」擁戴光緒帝，好發主戰議論，其主要抨擊目標為畏日如虎的李鴻章，實際上都是藉以沖擊主和的後黨，企圖為虛有「親政」其名的皇帝爭取若干實權。名噪一時的新科狀元張謇，由於歷史淵源和政見相近，很快就成為「清流」的佼佼者，是「翁門」弟子中的決策人物。然而正在主戰、主和兩派斗爭激烈之際，張謇因父喪循例回籍守制。
光緒二十一年（1895年）初，署理兩江總督張之洞奏派張謇舉辦通海團練，以防禦日本海軍隨時可能對長江下游的侵犯，由於清政府在中日戰爭中落敗並簽訂了《馬關條約》，通海團練半途而廢。同年底，加入康有為組織的上海強學會。
光緒二十二年（1896年）初，張之洞奏派張謇、陸潤庠、丁立瀛分別在通州、蘇州、鎮江設立商務局，張謇與陸潤庠分別在南通和蘇州創辦了大生紗廠與蘇綸紗廠。
大生紗廠最初確定是商辦，張謇試圖通過官招商辦、官商合辦來集股籌款，但收效甚微，籌集資金十分有限。張謇無可奈何，只得向官府尋求援助，1896年11月，張謇通過曾任兩江總督兼南洋商務大臣的劉坤一，將光緒十九年（1893）張之洞搞「洋務」時用官款向美國買來辦湖北織造局擱置在上海的一批已經銹蝕的官機40800錠，作價50萬兩入股，作為官股，恰在此時，以官督商辦及官商合辦形式壟斷洋務企業的盛宣懷也正要買機器，便把這批機器與張謇對分，各得20400錠，作價25萬兩官股，另集25萬兩商股。官股不計盈虧，只按年取官利，因而變成「紳領商辦」性質。
光緒二十四年（1898年），大生紗廠正式在通州城西的唐家閘陶朱壩破土動工，次年大生紗廠建成投產。經過數年的慘淡經營，大生紗廠逐漸壯大，到光緒三十年（1904年），該廠增加資本63萬兩，紗錠2萬余枚。光緒三十三年（1907）又在崇明久隆鎮（今屬啟東縣）創辦大生二廠，資本100萬兩，紗錠2.6萬枚。到宣統三年（1911年）為止，大生一、二兩廠已經共獲凈利約370餘萬兩。1901年起在兩江總督劉坤一的支持下，在呂泗、海門交界處圍墾沿海荒灘，建成了紗廠的原棉基地－－擁有10 多萬畝耕地的通海墾牧公司。隨著資本的不斷積累，張謇又在唐閘創辦了廣生油廠，復新麵粉廠，資生冶廠等，逐漸形成唐閘鎮工業區，同時，為了便於器材，機器和貨物的運輸，在唐閘西面沿江興建了港口——天生港，以後，天生港又興建了發電廠，在城鎮之間，鎮鎮之間開通了公路，使天生港逐步成為當時南通的主要長江港口。19世紀末近代經紡工業的出現，使南通的城市功能由交換為主轉為生產為主，南通成為我國早期的民族資本主義工業基地之一。
發展民族工業需要科學技術，這又促使張謇去努力興辦學堂，並首先致力於師范教育。光緒二十八年（1902年）二月，張謇應兩江總督劉坤一電邀赴江寧討論興學之事，劉坤一贊成，而藩司吳、巡道徐、鹽道胡阻撓。張謇嘆息不已，乃與羅叔韞、湯壽潛等同人籌劃在通州自立師范，計以張謇從任辦通州紗廠五年以來應得未支的公費連本帶息2萬元，另加勸集資助可成。同年7月9日通州師范擇定南通城東南千佛寺為校址開工建設，翌年正式開學，這是我國第一所師范學校，它的建設標志著中國師范教育專設機關的開端。
1905年，張謇與馬相伯在吳淞創辦了復旦公學，這就是復旦大學的前身。1907年創辦了農業學校和女子師范學校，1909年倡建通海五屬公立中學（即今南通中學）。1912年創辦了醫學專門學校和紡織專門學校、河海工程專門學校（河海大學前身），並陸續興辦一批小學和中學。1909年，張謇創辦郵傳部上海高等實業學堂船政科，因地處吳淞，曾一度稱「吳淞商船專科學校」。解放後，學校改組為上海航務學院。1953年，上海航務學院、東北航海學院、福建航海專科學校合並成立大連海運學院，也就是今天的大連海事大學。 1912年，張謇在老西門創辦江蘇省立水產學校，1913年全校遷往吳淞，故稱』 吳淞水產專科學校」， 今天上海海洋大學的前身。 1917年，張謇支持下，同濟醫工學堂（同濟大學的前身）在吳淞復校。 1921年，上海商科大學在上海成立。上海商科大學前身是南京師范高等學校，後南京高等師范學校擴展為國立東南大學，張謇是國立東南大學主要創建人之一。為了給各項企業提供技術力量，張謇非常重視職業教育，師范學校的測繪、蠶桑等科發展成為十幾所職業學校，其中以紡織、農業、醫學三校成績顯著，以後各自擴充為專科學校，1924年合並為南通大學。
光緒三十一年（1905年），他在通州建立了國內第一所博物館——南通博物苑。1915年建立了軍山氣象台。此外還陸續創辦了圖書館、盲啞學校等。
1911年任中央教育會長，江蘇議會臨時議會長，江蘇兩淮鹽總理。1912年南京政府成立，任實業總長，1912年任北洋政府農商總長兼全國水利總長。後因目睹列強入侵，國事日非，毅然棄官，全力投入實業教育救國之路。
1918年10月23日與熊希齡、蔡元培等人發起組織了「和平期成會」。
張謇乃科甲出身，狀元及第，書法自有根底，楷、隸、行、草兼擅，沉穩深秀，傳世以行楷為多，隸書絕少見，然此副一則為隸，另則長言龍門，筆法瘦硬，縱橫飛動，妙得《禮器碑》，《石門頌》精髓，偶參篆書體勢，古雅清新，更是絕品中之精品。
和張謇先生對聯-南通任苯生.
1922年夏,我從騎岸鎮高等小學考入南通師范,學校不收學、雜費,並免費供給食宿,吸引了八方貧寒學子.求學期間,常聆聽張謇先生演講, 先生諄諄教誨,終身受益.
在一個星期六的午後,我們幾個同學,正在朝東風琴室後壁外的一棵樹上裝礦石收音機天線, 一個同學忽然看到張四先生正緩步跨上木橋,朝學校方向走來,立刻興奮地告訴我們.四先生住在濠南別業,與博物苑有邊門相通,與學校隔河相望;兩岸壩肚子上架有木橋,橋欄上有「路不拾遺」四個大字；河裡插有蟹籪; 閑暇時,先生常獨自從河西頭踱過橋來.
我們顧不得裝天線,立即跑回學,一路奔走相告,歡騰雀躍;師范主持於敬之急忙領著大家,打開常年落鎖的學校後門,出來恭請四先生進校,迎至壽松堂.
先生結合自身坎坷歷程,鼓勵在場同學勤學苦讀,爭當棟梁之材,將來為國效力,為民服務,造福一方.
接著,我們隨先生出壽松堂,來到校園,在一棵古銀杏樹旁,有一株靈霄,附樹而上,直攀樹稍;先生心情甚佳,駐足觀之.隨後,大家跟著賞景,邊走邊聊,信步來到荷花池旁,大家興致盎然;先生一時興起,收住腳步,要與我們對聯,大家熱情高漲,圍攏過來;先生說出上聯:「黃花菜,菜花黃,一花一酌」;( 「菜花黃」-酒名).只有不多幾位同學應了下聯;還記得我應的下聯是:」「雞冠花,花冠雞,邊啄邊嘩」.先生笑著又出一上聯:「梅蘭芳演木蘭從軍,戲是女扮男,實是男扮女」. 大家搜腸刮肚,無人能對.先生勉勵我們:博學精思,互相探討,自會開竅.
先生教導,銘記心中.後來讀了蔡東藩明史演義,有所感悟,試作下聯，以對四先生上聯:
「梅蘭芳演木蘭從軍,戲是女扮男,實是男扮女」.
「朱元璋滅大元建明,祖從僧為帝,孫從帝為僧」.
謹以此聯,紀念恩師!
作者:江蘇南通任苯生.
謄稿:通州余西鎮古梅山莊任俠家.