臨夏宣傳歌

『壹』 提起我的家 我家在臨夏這首歌詞的歌名叫什麼

提起我的家呀我家在臨夏，歌詞出自索菲婭·馬紅蓮演唱歌曲《我的家在臨夏》。

《我的家在臨夏》

演唱：索菲婭·馬紅蓮

詞曲：未知

歌詞：

哎喲哎喲哎喲，提起我的家呀我家在臨夏

白布的尕汗褡呀青布的黑裌裌，擔來夏河水呀尕鍋里熬壺茶

遠方的客人請下馬看看我的家，先喝一碗尕青茶拉拉家常話也

先喝一碗尕青茶拉拉家常話也

哎

提起我的家呀我家在臨夏，白布的尕汗褡呀青布的黑裌裌

擔來夏河水呀尕鍋里熬壺茶，遠方的客人請下馬看看我的家

先喝一碗尕青茶拉拉家常話也，先喝一碗尕青茶拉拉家常話也

哎

提起我的家呀我家在臨夏

把你請到西樂橋手抓你吃吧，再刮一碗三炮台乏氣你解下

站在陽台看臨夏變化實在大，站在陽台看臨夏變化實在大呀

站在陽台看臨夏變化實在大呀

(1)臨夏宣傳歌擴展閱讀：

《我的家在臨夏》由索菲婭·馬紅蓮演唱，歌曲發行於2004-04-01，收錄於專輯《花兒美》中，專輯收錄了13首歌。

該曲其他版本

《我的家在臨夏》何清祥演唱版本發行於未知年份，收錄於專輯《花兒舞廣場》中，專輯收錄了12首歌。

『貳』 臨夏市新華小學校歌《奮進把新華》

答--您想要問什麼？所有的公立小學都是不設有校歌的，但是每個學校都有自己喜歡的適合學生的歌曲。

『叄』 臨夏花兒歌詞十八好漢

花兒為什麼這樣紅為什麼這樣紅
哎紅得好像紅得好像燃燒的火
它象徵著純潔的友誼和愛情

花兒為什麼這樣鮮為什麼這樣鮮
哎鮮得使人鮮得使人不忍離去
它是用了青春的血液來澆灌

哎鮮得使人鮮得使人不忍離去
它是用了青春的血液來澆灌

花兒為什麼這樣紅為什麼這樣紅
哎紅得好像紅得好像燃燒的火
它象徵著純潔的友誼和愛情
它象徵著純潔的友誼和愛情

『肆』 臨夏民間唱的財寶神小曲子

優酷視頻網、56視頻網、土豆視頻網上隨便輸個「花兒」就有不下幾十個的「花兒MTV」你輸個「臨夏花兒」也行。

『伍』 臨夏本土樂隊有沒有根據花兒這一古老民歌改變出一種新的歌曲

沒有 有的也慘不忍睹 臨夏都愛搞些金屬。但是又搞不好

『陸』 求音樂：臨夏民歌

臨夏民歌就數臨夏花兒了， 臨夏花兒
臨夏被譽為「中國花兒之鄉」，2004年10月19日中國民間文藝家協會授予甘肅省臨夏回族自治州「中國花兒之鄉」稱號。
花兒是流行於甘肅省臨夏、甘南、岷縣等地的獨具風格的民歌，具有高亢嘹亮、挺拔明快、激越動聽的特色。「花兒」最早是起源於甘、寧、青一帶少數民族的情歌。早在清乾隆時代就負有盛名。清代臨洮詩人吳鎮曾有「花兒饒比興，番女亦風流」的贊語。「花兒」由於流行地區的不同，被分為臨夏「花兒」和洮岷「花兒」兩大派，兩派又根據其結構、格調、唱法的不同分為諸多分支。
臨夏花兒。主要流傳於甘肅河州（今甘肅臨夏回族自治州）一帶。它是花兒兩大派系中流傳范圍最廣、影響最大、音像出版物最多的一派，極受漢、回、東鄉、土、撒拉、保安、藏、裕固等八個民族廣大群眾的喜愛。
在甘肅，不論是草原上的牧民、田野里的婦女，或是河裡的筏工、行路的腳戶哥，都會信口漫上幾首心上的花兒。 和洮泯花兒的歌手們一樣，每年在夏、秋收割之前，自發地舉行盛大的民間花兒歌手賽歌大會，時間有長有短。如甘肅省蓮花山等地花兒盛會比較有名，不僅本地的歌手參加，臨近省縣的花兒唱家也打擂獻歌。
臨夏花兒的特點是曲調豐富，以抒情見長，文詞優美、朴實、生動、形象，結構嚴謹。行段分為四句、六句兩種。演唱也比較自由，並且以獨唱為主，也有對唱和聯唱。其曲調悠揚、高亢、奔放。 其中的曲譜（民間稱為「令兒」）有百種之多，廣為流傳也不下四十餘種。比如「河州令」、「尕馬令」、「腳戶令」、「大眼睛令」、「倉啷啷令」、「尕阿姐令」、「撒拉令」、「保安令」等，在流傳地區的家喻戶曉的。
洮泯花兒是「蓮花山花兒」和「岷縣花兒」的總稱。
它是西北花兒的兩大流派之一（另一派就是河湟花兒），主要在漢族群眾中漫唱。廣泛流行於甘肅省臨夏回族自治州的康樂、和政縣；定西地區的臨洮、渭源縣；武都地區的岷縣（岷州）、武都、宕昌、文縣；甘南藏族自治州的臨潭（洮州）、卓尼、舟曲縣等地。
根據音調、唱詞、演唱風格，又把洮泯花兒分為「南路花兒」和「北路花兒」。 其中「南路花兒」以岷縣二郎山花兒會為中心，「北路花兒」以康樂縣蓮花山花兒會為中心。
洮泯花兒被當地群眾稱為「草文章」，分為「本子花兒」和「散花兒」。所謂「本子花兒」，指成本成套的演唱，有歷史人物故事和 民間傳說，諸如《三國演義》、《西遊記》、《白蛇傳》、《梁山泊與祝英台》等；「散花兒」則多為歌者觸景生情、即興創作的短歌，唱詞的字數、行段都很自由，一般都押韻。有的一韻到底，稱為「單套」；凡一首中押兩個或三個韻腳的稱為「雙套」。
洮泯花兒按照演唱形式，分為「開頭歌」、「問答歌」、「對唱歌」、「聯唱歌」、「生活歌」、「短歌」和「長篇敘事歌」。
（一）河州花兒
河州花兒以松鳴岩花兒為代表。河州花兒又名「少年」，曲調之豐富，唱詞之浩瀚，可位列全國民間藝術的前茅。結構工整奇特，每首一般四句。前兩句比興，後兩句言情，前兩段字組相等。長者十字一句，短者七字一句。唱詞語言、格律、聲韻、音節要求嚴格。韻腳是河州花兒的靈魂，邏輯和感情的重音非常突出。河州花兒的「長令」拖腔長、速度慢，倚音花彩多，有高亢遼闊之特點；「短令」拖腔短，節奏明快，剛健激越。「憨敦敦」、「金點花開」、「白牡丹」等曲令中使用襯句，旋律進行變化多樣。河州花兒流傳著上百個曲令，其中具有代表性的有「河州大令」、「河州三令」、「水紅花令」、「白牡丹令」、「尕馬兒令」、「大眼睛令」、「保安令」等，王紹明、韓應賢、馬永華等去北京參加過民族演唱。
（二）蓮花山花兒
蓮花山花兒以康樂縣與甘南州相交的蓮花山而命名，屬洮岷花兒北路派，流行於臨夏州的康樂、和政、廣河縣，甘南州的臨潭、卓尼縣，定西地區的臨洮、渭源等地。基本格律為每首三句，頭一句起興，二、三句敘事。每句七字。演唱內容有「整花」和「散花」之分。整花就是敘述整部故事或完整內容的「花兒」。如《三國》、《西遊記》、《楊家將》、《十二月牡丹》、《九九節》，還有如敘述蓮花山風光景物類等。整花有固定的歌詞，全靠歌手世代口頭相傳。「散花」就是觸景生情，即興創作的。這一類無固定歌詞，全靠歌手當場編唱。蓮花山花兒只有一個曲令，即蓮花山令。演唱時由於歌手的創造，變化多端，不拘一格。蓮花山花兒演唱，常以男女歌手混合編組，男歌手用「假嗓子」歌唱，聽起來自然、和諧，分不出男女。歌手丁汝蘭等曾去北京參加民族演唱。具有代表性的蓮花山花兒有「蓮花山令一」、「蓮花山令二」。

『柒』 如何評價臨夏州宣傳部出品的宣傳片《情定臨夏》

回族的婚姻抄必須遵循伊斯蘭教的規定，把結婚視為天命和聖行。婚姻須雙方同意，在自願原則下，經家長和媒人施以聘禮，合乎教規手續，才能舉行婚禮。認為夫妻之道，必須彼此相敬相愛，愛之以德，敬之以禮，夫治於外，妻治於內，相互謙讓，相互幫助，反對互相猜忌，更不允許夫妻雙方不忠，精誠一致，家道乃成。夫妻應孝順雙方的父母，教育子女遵守伊斯蘭之道，愛國愛家，奉公守法，盡國民應盡之義務，贊助公益事業，夫妻共勉，才能保證家庭的和睦幸福。

『捌』 臨夏沙塵暴樂隊的歌曲

臨夏沙塵暴樂

『玖』 臨夏歡歌歌詞

越吻越傷心
播放
歌手：蘇永康
語言：粵語
所屬專輯：笑下去
越吻越傷心
問你哪個配搭穿起使我最配襯
但你冷冷兩眼似看著無聊閑人
問你哪一出好戲最近會令人提提神
但換來連場沉默如像跟我嬉笑不再吸引
問你我喝醉了可不可對我吻吻
但你碰碰嘴角動作像撩撩途人
問你會否因工作太累兩目完全無神
而你似強制內心的抖震
越問越傷心明明無餘地再過問
明明知道衷心一吻會有更親厚質感

越問越傷心仍然胡塗是我過份
明明知道彼此不再情深何必追問遠近
問你距我太遠可不可以坐更近
但你似聽見了某個極無聊奇聞
問你有否想起你我是哪樣成為情人
但換來連場沉默如像早覺得我不再吸引
問你那晚見我怎麼濕透了發鬢
但你似覺得我問錯問題如傻人
問到你跟他相處背後那段纏綿傳聞
而你卻竊笑像偷偷興奮
越問越傷心明明無餘地再過問
明明知道衷心一吻會有更親厚質感
越問越傷心仍然胡塗是我過份
明明知道彼此不再情深何必追問遠近
repeat
越問越傷心明明無餘地再過問
明明知道衷心一吻會有更親厚質感
越問越傷心仍然胡塗是我過份
明明知道彼此不再情深無謂再叄迫近