A. 公司要弄法制宣傳，專門找了個空的房間作宣傳，取個什麼名字好例如我們有國學館、榮譽室，之類的。
是做法制宣傳嗎，就取名「解廌堂」吧，抑或「獬豸堂」。。
法獸解廌,「【注音】xiè zhì 獬豸，中國古代傳說中的上古神獸。「解廌似鹿而一角，人君刑罰得中則生於朝廷，主觸不直者，可得而弄也。」
「在物受之，則為解廌，為屈軼；在人受之，則為剛烈之士。」
兩只長著雙翼的神獸在激烈角逐。尖而硬實的獨角，攏起的脊背，健壯有力的三足，均表現出兩只神獸奮力搏鬥，互不相讓的個性特徵。另一畫幅上的獨角獸在抵象人，那全神貫注的神色，揚翼猛撲的動勢，弓曲的線條，又體現出它剛正不阿的品質。這獨角獸的名字叫解廌，法學界又稱它為「法獸」。 法獸解廌，據說原來住在東北荒一帶，樣子像麒麟，又像牛，還有的如神羊，遍身有濃 法獸解廌
密而深黑的毛發，雙目明亮有神。後來它到人間為神獸，任務很明確：凡是看到人們相互毆斗，對於其中的「不直」者，也就是無理或不正當行為的人，就立刻沖上去抵撞他；凡聽到人們發議論時，對肆意誣陷他人、搬弄是非、以假亂真者，它同樣用角抵觸，以示懲戒。因此，它獲得了普天下人們的承認，認為它是最公正無私的一隻神獸。 堯時的著名法官叫皋陶，貌丑鳥嘴（一說馬嘴），臉色青中帶綠，像個怪獸，人人見了害怕。可他是個鐵面無私的法官，對一切案件都能立即處置，一點不出差錯。皋陶靠什麼，原來就是靠著解廌。這樣一來，解廌就成了一個審判官的助手。因他整天在法官面前斷案，法官們就送它一個名字叫「法獸」。 春秋五霸的楚國，有個大法官辦案一向公正，凡碰到疑難案件，總要讓解廌判定。一次，有個王宮的衛士偷了宮廷珍寶，為此楚文王大怒，下令要對所有衛士治罪。上千衛士到齊後，交由解廌判定，結果解廌抵出的一個衛士就是盜賊，這才使眾多的無辜者未被枉殺。楚文王為此很受教育，他主動做了一個解廌冠戴，以示他治法要公正無私。秦滅楚後，把解廌冠賜給執法近臣、御史大夫每人一頂，表示執法官要如解廌那樣剛正不阿，秉法如繩。 後來，解廌的公平無私，被作為一種客觀標准運用於審理案件，在中國歷史上就出現了神明裁判。 據說，法的起源與解廌也有密切關系。最初，蒼頜造字時把法字寫作「廌」左邊是水，意思是如水般平正，象徵法律的公正；右邊是「廌」和「去」，表示法獸解廌秉性公正，能辨是非、明曲直，敢於伸張正義，去除邪惡陰謀。所以它是法的象徵，法律的產生也就和解廌的存在連為一體了。只是到了很久很久以後，有個徇私枉法的贓官，害怕解廌的威望和嚴厲，才把「廌」字去掉變成了今天的「法」字。因此，這法字就沒有那時公正和嚴肅了。 解廌作為法獸，反映了古代法律起源的一些推斷，記載了人類初期審判制度發展史上的一個時代概況，即以神明裁判為主體的法律制度的衍變情況。僅這一點而言，它本身就是非常珍貴的歷史資料。它將會為世界各國研究東方的法律制度史提供最古老的原始根據。
B. 關於國學的幼兒園宣傳語
我們有著最源遠流長的中華文化，如今卻漸漸被遺忘，為了激起烙印在我們血液里的中華文化的印記，為了在孩子前行的未來有最強的後盾，我們需要從孩子抓起，給與他們最純正的熏陶，讓他們的成長更加滿溢書香！
C. 我想開個國學館，但是不知道寫什麼廣告語，幫忙想一個，謝謝
習聖賢智慧，讀國學經典；
弘揚傳統文化，傳承華夏文明；
大成國學院的標語借鑒：弘揚傳統文化，推動國學發展，傳承中華文明，實現民族復興。
傳華夏文明，揚民族精神，兼智慧共贏，創國風盛世。
D. 國學宣傳語
弘揚民族精神，誦讀國學經典。
國學通天下，漢語傳五洲。
E. 關於國學的宣傳
一個民族如果沒有自己的科技，可能會亡國；但是，一個民族如果喪失了自己的文化內，就要亡種，而亡種比容亡國更可怕。對中華民族來說，傳統文化是中華民族之成為中華民族的身份證和象徵，是中華民族區別於其他民族，是中國人之為中國人而不是美國人、日本人的惟一標志。
F. 關於國學漢服文化的宣傳條幅，條幅內容
不要理會樓上那些，做好自己就行。。。有句挺有名的：有服章之美謂之華，有禮儀之大故稱夏（華夏由來）
G. 關於國學的標語
國學標語,中華傳統文化宣傳標語
1、言之者無罪，聞之者足戒。《詩經》
2、言之無文，行而不遠。《左傳》
3、前事不忘，後事之師。《戰國策》
4、亡羊而補牢，未為遲也。《戰國策》
5、鷸蚌相爭，漁翁得利。《戰國策》
6、仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。《周易》
7、天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。《周易》
8、滿招損，謙受益。《尚書》
9、凡事預則立，不預則廢。《禮記》
10、玉不琢，不成器；人不學，不知道。《禮記》
11、學然後知不足，教然後知困。《禮記》
12、大道之行也，天下為公。《禮記》
13、博學之，審問之；慎思之，明辨之，篤行之。《中庸》
14、禮尚往來。往而不來，非禮也，來而不往，亦非禮也。
《禮記》
15、水至清則無魚，人至察則無徒。《大戴禮記》
16、天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。《孟子》
17、生於憂患，死於安樂。《孟子》
18、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子》
19、不以規矩，不能成方圓。《孟子》
20、得道多助，失道寡助。《孟子》
21、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
《孟子》
22、鍥而不舍，金石可鏤。《荀子》
23、青，取之於藍，而青於藍。《荀子》
24、駑馬十駕，功在不舍。《荀子》
25、水則載舟，水則覆舟。《荀子》
26、不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。
--《荀子?勸學》
27、信言不美，美言不信
《老子》
28、合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土；千里之行，始於足下。
29、吾生也有涯，而知也無涯。《莊子》
30、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《莊子》
H. 國學經典誦讀 宣傳標語
誦國學經典 品盛世文明
I. 倡導國學的廣告語或標語有哪些
1.讀書修身，讀書養性。
2.誦讀，為人生打下高雅的底色。
3.最是書香能致遠。
4.誦國學經典品盛世內文明
5.與經典同行，容與聖賢為友
6.腹有詩書氣自華，最是書香能致遠
7.行萬里路，讀萬卷書。
8.書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。
9.腹有詩書氣自華，最是書香能致遠。
10.感受文字之美，盡享讀書之樂。
11.讀千年美文，做少年君子
12.經典潤心靈，書香溢校園。
13.與經典同行，與聖賢為友
14.腹有詩書氣自華，最是書香能致遠
15.行萬里路，讀萬卷書。
J. 現在國學宣傳有必要嗎為什麼
沒必要，那些東西思想品德課里都有，誰說沒有誰肯定沒聽課。而跟風宣傳國學，會把裡面過時的不好的也宣傳。