荀派宣傳畫

1. 荀派，梅派，尚派個是什麼風格

尚（小雲）派：清亮爽朗，剛柔兼備 荀（慧生）派：爛漫委婉，瀟灑俏媚 梅（蘭芳）派：典雅端莊，雍容華貴

2. 荀派的從藝經歷

1911年入三樂班(後易名正樂)從路三寶、薛蘭芬學京劇青衣、花旦，白牡丹與尚小雲、趙桐珊有「正樂三傑」之稱。曾拜吳菱仙、陳德霖、王瑤卿為師，並受孫怡雲、程繼先、田桂鳳、曹心泉、喬蕙蘭、李壽山等名家教益。
1918年加入喜群社，與梅蘭芳、程繼先合演《虹霓關》，與劉鴻升、侯喜瑞等合作了《胭脂虎》等戲，從此專演京劇。又同餘叔岩、王鳳卿、高慶奎、朱桂芳等合作，並拜王瑤卿門下學習正工青衣。後自組「留香社」。1919年加入永勝社，同年楊小樓應上海天蟾舞台之邀和譚小培、尚小雲赴滬，請荀慧生擔任刀馬旦，公演引起轟動，人稱楊小樓、尚小雲、譚小培和白牡丹為「三小一白」。荀慧生的表演生動活潑，扮相俊俏，使上海觀眾耳目一新，被贊為「譽滿春申」，後又與周信芳、馮子和、蓋叫天、小達子等人合作，演出《趙五娘》、《劈山救母》、《九曲橋》、《楊乃武與小白菜》等戲，名震滬上。上海國畫大師吳昌碩同知名人士嚴獨鶴、舒舍予也為宣傳和擴大荀慧生的藝術影響到處奔走。

3. 荀派的組班

名旦朱幼芬組班，演於中和園，營業不振。後邀入時慧寶、尚小雲、荀慧生、龔雲甫等人，於是每日滿堂。時先生當時嗓音高亢，以《戲迷傳》一劇紅遍梨園。
1919年9月9日，農歷己未年閏七月十六日：荀慧生首次在上海天蟾舞台以《花田錯》打炮
荀慧生首次在上海天蟾舞台以《花田錯》打炮，當時隨楊小樓，譚小培，尚小雲同去，有三小一白之稱。
1923年，農歷癸亥年：荀慧生收葉壽梅為徒
荀慧生收票友葉壽梅為徒，為荀慧生第一個弟子。
1923年4月26日，農歷癸亥年三月十一日：程艷秋結婚
程艷秋和果秀英在前門外同興堂飯庄舉行結婚典禮。整個飯庄喜氣洋洋，四周掛滿了賀喜的祝辭和書畫，賓客達四五百人。
因為新郎程艷秋、岳丈果湘林、冰媒梅蘭芳以及新郎的師傅榮蝶仙、王瑤卿，新娘的外祖父余紫雲等人，都是唱旦角的，因此在京的旦行名角，幾乎傾巢出動，前來賀喜助興。包括：陳德霖、余玉琴、田桂鳳、王瑤卿、王琴儂、朱幼芳、閻嵐秋、朱桂芬、荀慧生、於連泉、朱琴心、王蕙芳、姚玉芙等，全都在座。報刊稱之為「自有伶人辦喜事以來，真正巨觀之名旦大會也。」
婚後羅癭公為果秀英改名為果素瑛。
1925年，農歷乙丑年：楊寶森留滬在義母處調養
因在滬演出三個月，楊寶森嗓音極度疲勞而倒倉，乃至一字不出。經荀慧生介紹，拜認劇評家鄭過宜母親為義母，即留滬寄居義母處調養。
1925年，農歷乙丑年：《梨園外史》單行本出版
北京京華印書局印製的《梨園外史》一冊單行本出版，共十二回。封三版權頁的著作者署名為「作劇先生」和「觀劇道人」。「作劇先生」是江蘇吳縣的潘鏡芙的化名，「觀劇道人」是湖北安陸陳墨香的化名，除曹心泉、荀慧生等五人的序外，還有陳墨香的序（卻並非以自序形式出現）：
「《梨園外史》小說家言也，紀道咸以來伶官故實。其間事跡，詢之老伶未盡符合，然其描摹優人之狀態，討論戲曲之源流，至為詳細，誠非老於斯事者不能道其隻字。紀事小有牴牾，奚足為病！昔太史公傳優孟，世且摘其謬誤，況此固以稗野自命者乎？施耐庵、曹雪芹之小說，摹繪得神，亦但能得盜賊、兒女之性情耳；至事跡之有無，直同鏡花水月。而此書所紀，尚不盡蹈空，欲考梨園掌故者豈可忽諸？方今之世，風俗淫靡，梨園以旦為第一流，讀此編『胡喜祿掃盡鉛華』一章，知作者蓋有隱痛焉！余出入伶官之家將三十年，於若輩之情偽，知之甚深，只以賦性疏懶，未克獨力撰作。是書之成，實為先獲我心，故援筆樂為之敘。墨香氏題。」
1925年，農歷乙丑年：余叔岩、楊小樓組雙勝社
余叔岩與楊小樓第二次合作，班名改為「雙勝社」，在香廠新明戲院演出。陣容十分齊整，旦角是荀慧生，架子花武二花是錢金福，丑角是王長林，小生是馮蕙林。在這個時期唱過多次新鮮好戲，如《青石山》中，楊小樓的關平，余叔岩的呂洞賓，錢金福的周倉；《戰宛城》，余叔岩飾張綉，楊小樓飾典韋，錢金福飾許褚，荀慧生飾鄒氏，王長林飾胡車。又排了一出老戲《摘纓會》，余叔岩的楚莊王，荀慧生的許姬，楊小樓的唐狡，錢金福的先蔑，王長林的襄老。此外，余叔岩與荀慧生還合演了很多生旦對兒戲，如《打魚殺家》、《南天門》、《梅龍鎮》等。
1925年4月26日，農歷乙丑年四月初四日：余叔岩首演《摘纓會》
余叔岩在新明戲院首演《摘纓會》。余飾楚莊王，楊小樓飾唐狡，荀慧生飾許姬，錢金福飾先蔑，王長林飾襄老。
1925年10月2日，農歷乙丑年八月十五日：荀慧生改藝名「白牡丹」為荀慧生
經楊小樓、余叔岩建議，荀慧生改藝名「白牡丹」為荀慧生。
1927年7月23日，農歷丁卯年六月廿五日：《順天時報》舉辦的「五大名伶新劇奪魁」結果揭曉
《順天時報》舉辦的「五大名伶新劇奪魁」，歷時一月終得出結果，五人分別以梅蘭芳《太真外傳》、程艷秋《紅佛傳》、尚小雲《摩登伽女》、荀慧生《丹青引》、徐碧雲《綠珠墜樓》入選奪魁劇目。
1928年1月13日，農歷丁卯年十二月廿一日：1928年1月13日第一舞台演出
本日第一舞台「窩窩頭會」義務戲。

4. 欣賞下面這則戲曲廣告，說說他好在哪裡 梅派程派荀派尚派派派獨

首先，後一句是不是沒打完。

賞析 短短數言融合了京劇旦角的三大流派和幾大劇種，明確了戲曲廣告的身份，點明了主要內容，既對仗公整有內容豐富。

5. 荀派的吳昌碩

來源——博寶網
吳昌碩愛好京戲，並與京劇大師梅蘭芳之間有詩畫之交，此已有人著文談起過，但他與另一位京劇大師荀慧生也有著不少交往，卻從無專文談起，此處略作補述。
荀慧生是京戲中「荀派」藝術的創始人，與梅蘭芳創「梅派」、程硯秋創「程派」、尚小雲創「尙派」，合稱京戲「四大名旦」。昔時唱戲名角多通詩賦，喜好書畫，如梅蘭芳、程硯秋、兪振飛等均擅此道。
荀慧生在一九二一年秋到滬獻藝，因仰慕吳昌碩的書畫藝術，拿著自己所繪的書畫冊頁，在書法家劉山農的介紹引薦下，向吳昌碩請敎。吳昌碩本來就喜歡京戲，見廿一歲的荀慧生不僅擅長京戲，而且有意於書畫藝術，十分重視，欣然閱畢冊頁，並滿心歡喜地予以指導點撥，使荀慧生得到許多啟發。從此他便對吳昌碩行弟子之禮，甚為恭謹。
過了兩年，一九二三年農歷八月初一，是吳昌碩八十歲壽誕，許多朋友和及門弟子借上海山西北路海寧路口的華商別墅祝嘏，一時嘉賓雲集，氣氛熱烈，親友紛紛以詩畫相贈。當晩進行京劇演出，荀慧生、梅蘭芳等均到場，荀慧生除演唱《麻姑獻壽》外，還與袁寒雲合演梅派唱腔《審頭刺湯》，而梅蘭芳則反串演唱荀慧生的拿手戲《拾玉鐲》。此外，戎伯銘演唱《貴妃醉酒》，畫家熊松泉演唱《華容道》，給吳昌碩的八十歲大壽帶來了許多快樂與笑聲。
一九二七年春三月，荀慧生從北京赴滬獻藝，在一品香向吳昌碩補行拜師禮，當時也有不少名家在場。吳昌碩見荀慧生年紀輕輕而有意於書畫，滿心歡喜，於同年十月詩贈一額，文曰——仙樂風飄。至此，荀慧生就正式被列為吳門弟子。
不料，荀慧生入門僅一個多月，同年十一月廿九日，吳昌碩便溘然長世，終年八十四歲。荀慧生聞知噩耗，特從北平赴滬，撲在吳昌碩身上大哭不止。吳昌碩雖去世，但荀慧生與吳師後人卻往來不斷，友情延綿。
大約在1960至1962年間，荀慧生赴滬又到吳家，與吳昌碩三子吳東邁寒暄交談時，忽而進來兩個小女孩，大的十歲剛出頭，小的也只十歲左右，皮膚白皙而眼目清秀，長得很是活潑可愛，原來是吳東邁的兩個孫女，大的叫吳冬梅，小的叫吳有雯。荀慧生非常喜歡她們，當即便與吳冬梅說：「戲曲也應從小孩時學演唱。走，跟我到北京去。」
兩個女孩不知所措。吳東邁望望兩個天眞可愛的小孫女，終究捨不得放她們去。
不過，她們的父親吳長鄴卻時常赴京。每次到京，也必到荀慧生家拜訪，並住他家。許多年過去了，吳長鄴談起荀慧生，仍仿如昨日，他說：「荀慧生的太太姓張，是北京大學的學生。文化大革命中，荀被批鬥，她雪夜逃生，結果因年老體邁，被雪蓋住。等被挖出來，人已死了，很慘的。」(孫琴安)

6. 梅派 程派 荀派 尚派的風格

風格：

1、梅派：由梅蘭芳創立。綜合了青衣、花旦和刀馬旦的表演方式，在唱、念、做、舞、音樂、服裝、扮相等各個方面，進行不斷的創新和發展，將京劇旦行的唱腔、表演藝術提高到了一個全新的水平，達到了完美的境界。

2、程派：由程硯秋創立。主要以深邃曲折的唱腔，通過嫻靜凝重的舞台形象表現古代的女性，尤其善於塑造遭遇悲慘、具有外柔內剛性格的中下層的女性。

3、荀派：由荀慧生創立。善於塑造天真、活潑、熱情的少女形象，具有柔媚嬌婉的風格。

4、尚派：由尚小雲創立。以剛健婀娜為特有風格，唱、念、做、打均不尚纖巧，以氣與力取勝，具有陽剛之美。

(6)荀派宣傳畫擴展閱讀

代表人物：

1、梅蘭芳

梅蘭芳（1894年10月22日－1961年8月8日），清光緒二十年（1894年）出生於北京，祖籍江蘇泰州。中國京劇表演藝術大師。

梅蘭芳8歲學戲，9歲拜吳菱仙為師學青衣，10歲登台。後又求教於秦稚芬和胡二庚學花旦。1915年4月至1916年9月，新排演了《宦海潮》《牢獄鴛鴦》《思凡》等11出戲。1961年8月8日，梅蘭芳因病在北京病逝，享年67歲。

梅蘭芳在50餘年的舞台生活中，發展和提高了京劇旦角的演唱和表演藝術，形成一個具有獨特風格的藝術流派，世稱「梅派」。其代表作有《貴妃醉酒》《天女散花》《宇宙鋒》《打漁殺家》等，並先後培養、教授學生100多人。

2、尚小雲

尚小雲（1900年1月7日-1976年4月19日），名德泉，字綺霞。出生於河北邢台市南宮市。1900年1月7日出生。著名京劇表演藝術家， 著名京劇旦角，著名京劇演員，是中國具有深遠影響的京劇表演藝術大師，中國現代京劇代表人物之一，是京劇「四大名旦」之一。

3、程硯秋

程硯秋（1904年1月1日-1958年3月9日），男，原名承麟，滿族索綽羅氏，滿洲正黃旗人。北京人，後改為漢姓程，初名程菊儂，後改艷秋，字玉霜。1932年起更名硯秋，改字御霜。著名京劇表演藝術家，著名京劇旦角，著名京劇藝術大師，著名京劇演員，四大名旦之一。

4、荀慧生

荀慧生（1900年1月5日-1968年12月26日），著名京劇表演藝術家，著名京劇旦角，偉大的京劇旦角表演藝術家，著名京劇演員，荀派藝術的創始人。1925年與余叔岩合演《打漁殺家》起改名為荀慧生，號留香，藝名白牡丹。是四大名旦之一。

7. 各大戲曲派的代表作，如：荀派、梅派等。

京劇：《貴妃醉酒》《霸王別姬》《群英會》《紅娘》等等
評劇：《花為媒》《秦香蓮》《劉巧兒》《楊三姐告狀》等等
河北梆子：《汾河灣》等
豫劇：《花木蘭》《七品芝麻官》等
秦腔：《周仁回府》等
崑曲：《牡丹亭》《長生殿》等
越劇：《紅樓夢》《梁山伯與祝英台》《五女拜壽》等
黃梅戲：《天仙配》《女駙馬》等

8. 荀派的藝術特色

他對唱和念的要求非常嚴格，認為唱要「以有限的腔調曲表達繁復錯綜的感情」，而念白在與觀眾交流時「比歌唱更直接、更有力一些」。為此，他主張唱和念時生活感和藝術性兩者結合，協調融洽，並與表情、身段的真實自然相一致，互為表裡。這正是荀派表演的特殊風格。
他在繼承傳統的基礎上，在劇本、唱腔、表演、念白、到服飾等方面都進行了創新的實踐與探索。在唱腔藝術方面荀慧生大膽破除傳統局限，發揮個人嗓音特長，吸取昆、梆、漢、川等曲調旋律，大膽創新。這不是簡單的一曲多用，而是從生活出發，從人物感情與心境出發，字正腔圓，腔隨情出，令人著迷。他善於使用上滑下滑的裝飾音，聽來俏麗、輕盈、諧趣具有特殊的韻味。他還十分注重道白藝術，吐字清晰，聲情並貌，他創造出融韻白、京白為一體的念白，韻調別致，具有特殊的表現力。表演方面他強調「演人不演行」，不受行當限制，根據需要進行必要的突破，他塑造的許多少女、少婦的藝術形象，具有大眾化、生活化的特點。嬌雅嫵媚、清秀俊美、風格各異。

9. 荀派的著稱

他的唱腔素以柔媚婉約著稱，他有不少精彩的唱段，成為荀派弟子的必修課目。他的唱腔委婉動聽，俏麗多姿，聲情並茂，感人至深。他敢於標新立異，創造新腔；廣采博收，吸取其他劇種唱腔的長處，設計新腔。如《紅娘》中那段「反四平調」膾炙人口。他善於使用上滑下滑的裝飾音，聽來俏麗、輕盈、諧趣，具有特殊的韻味。荀慧生編制新腔堅持三條原則：一是讓人喜悅；二是讓人聽懂；三是讓人動情。
荀慧生的念白有獨特的風格，柔和圓潤，富於韻律美。他不照搬傳統的韻白和京白，從人物的感情感出發，富含人物的思想感情，充分顯示出人物的內心世界，輕重緩急，恰到好處，流利感人，又聲聲入耳。既具有音樂美，又具有生活美。

10. 荀派的介紹

荀派，荀慧生(1900~1968)，男，偉大的京劇旦角表演藝術家，荀派藝術的創始人。祖籍河北東光，初名秉超，後改名秉彝，又改名「詞」，字慧聲，1925年與余叔岩合演《打漁殺家》起改名為荀慧生，號留香，藝名白牡丹。一生演出了三百多出戲，其中代表作為《元宵謎》、《玉堂春》、《棋盤山》等，與楊小樓、尚小雲、潭小培一起稱為「三小一白」。1927年和1931年兩次當選 「四大名旦」，有「無旦不荀」的美譽。他指導和親自傳授的後人、學生、徒弟有：吳紀敏、金淑華、李薇華等，稱為京劇荀派。