誠信教育宣傳畫

1. 將社會主義核心價值觀融入學校教育教學全過程的工作總結

近年來，XX市教育系統緊緊圍繞立德樹人根本任務，將課程建設、傳統文化、社會實踐、學校管理和網路環境，作為加強社會主義核心價值觀教育的著力點，落實落小，深度融入，引導中小學生主動認同、自覺實踐。

一是著力融入課程體系建設，強化課堂育人。將核心價值觀內涵細化為45個目標要點，分層次貫穿於各個學段，形成具有校本特色的序列化育人目標、內容框架和評價體系;開展核心價值觀教育課題研究60餘個，總結推出了主講導讀、自主學習、質疑辯論、實踐體驗等4種教學模式，整體設計教法、編寫教案、篩選案例，為教學實踐提供示範。

二是著力融入文化教育體系建設，強化文化育人。統一下發了《中小學傳統文化教育指導篇目》，編寫了《中華傳統美德警句名言》和《君子之道格言》《張騫申遺讀本》《蔡倫造紙》等讀本，免費向中小學生發放20萬冊。

全市將傳統文化課納入必修課程，每周一節;在全市各中小學張貼宣傳畫1.5萬張，設置大幅公益廣告牌300個，電子顯示屏140塊，社會主義核心價值觀作為學校文化的靈魂，遍布每間教室、每條走廊;連續多年開展XX名師、全市三好學生、優秀學生幹部等各類評選活動，樹立典型並廣泛宣傳。

三是著力融入實踐活動體系建設，強化實踐育人。持續開展「養成良好習慣」課題實踐研究，將中小學生日常學習生活的言行規范，分解細化成文明禮儀系列教育內容;深化「開學第一課」活動成效，讓社會主義核心價值觀的種子從開學伊始就在孩子們心中生根發芽。

建設1個綜合性實踐教育中心、11個校外教育活動中心、43個科普教育示範基地開設了包括生存體驗、素質拓展、科學實踐等四大板塊18類實踐課程體系。

每年還組織10多萬人次中小學生到博物館及各類工業、種養基地等進行學習體驗;扎實實施「築夢圓夢」行動，以特殊學生群體為對象，開展「築夢、追夢、圓夢」助夢活動;開展「快樂志願多彩體驗」實踐活動，培養學生自覺擔當的責任意識和實踐能力。

2. 校園文化牆設計公司 中小學校園牆壁畫 牆壁文化設計方案 校園文化宣傳畫 校園廉潔文化宣傳畫

廉潔文化進校園
廉潔就是是清廉、清白之意，對於我們小學生來說「廉潔」的含義更多的是應該知道從小要懂得勤儉節約、潔身自好、自律自強、大公無私、反對浪費等優秀品質，從小懂得弘揚「敬廉崇潔，人人知誠信，人人講誠信」的精神。
說道廉潔，明朝時期的於謙就很令我感動。
一次，朝廷派於謙巡察河南。返京時，人們買些當地的絹帕、蘑菇、線香等土特產回京分送朝貴，他沒有接受。同時還寫了一首詩表明心跡：絹帕蘑菇與線香本資民用反為殃。清風兩袖朝天去，免得百姓話短長。」
無獨有偶，晉代的吳隱之何嘗不是這樣的？
相傳有一次，吳隱之在廣州城外，見一池泉水名「貪泉」。當地傳說飲了貪泉之水，便會貪婪成性。他信這些，照飲不誤，飲後還寫了一首詩：「古人雲此水，一懷千金。試使夷齊飲，終當不易心。」他在任期間，果然廉潔自律，堅持了自己的操守。
更令人值得反省的是《陶母退魚》這個故事。
晉代名臣陶侃年輕時曾任潯陽縣吏。一次，他派人給母親送了一罐腌制好的魚。他母親湛氏收到後，又原封不動退回給他，並寫信給他說：「你身為縣吏，用公家的物品送給我，不但對我沒任何好處，反而增添了我的擔憂。」這件事陶侃受到很深的教育。
兩袖清風的於謙，吳隱之不懼飲貪泉 ，陶母退魚，這三個小故事都是關於廉潔的。但是有的人認為它不足為奇，很容易辦到；有的人卻對此目瞪口呆，認為自己還沒有做到「廉潔」二字。
其實做一個廉潔的人並不難，只有平時多注意注意自己的言行舉止，就會一步步地向「廉潔」二字靠近！
從古到今，這樣的事例還有很多，也許在我們身邊就有，也許它每時每刻都在發生，只是我們沒有注意罷了。以後的生活中，我們不妨多多留心去發現它，也許在發現別人的優點時，自己也會從中得到啟示。

3. 求有關和諧社會和精神文明建設的宣傳畫

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團結友愛互助共建和諧社會

社會是一個大家庭，我們每個人都是其中一分子。團結、互助、友愛是人生必不可少的道德品質，只有擁有這種優秀的品質，我們才能有機結合起來，擔當起建設祖國的重任，社會才能和諧發展。
在校園，就在我們身邊，團結互助友愛的行為隨處可見。在學校春季運動會中，我們舉行了別開生面的拔河比賽。雖然我們班沒有多少「重量級」選手，卻奇跡般的奪得了好的成績，同學們歡呼阿，跳躍阿！靠的是什麼？是我們全班同學一顆顆無比團結友愛的心，想為班上爭得榮譽。所以在非常緊要的關頭，大家齊心協力、心往一處想，勁往一處使，動作協調，終於在那心驚肉跳的一瞬間，拼盡全力取得了勝利。不容易呀！這就是團結合作的力量！
以前學校組織了「幫助貧困學生捐款」的主題活動。讓我們小學生多一份愛心，伸出援助的手，讓那些貧困的同齡人也和我們一樣，在鮮花和快樂中讀書，也接受同樣的教育。聽到這消息後，同學們都踴躍地捐出自己平時積攢的零花錢，1元、5元、10元．．．．．．有的同學甚至捐了100元！雖然我們捐的錢不多，但是滴水成河，表達了我們的一份愛心。我們在這么寬敞、明亮的教室里讀書真是幸福，可想想在那些偏遠山區里的同學，別說讀書，有的連吃飯都困難，這對他們多麼不公平！也給社會帶來不和諧，真希望全社會都來關心、幫助他們！
在我們校園生活中，也時常有一些不和諧的事情的發生。前不久，我們班的兩位同學因為一件芝麻大點兒的事兒而傷感情。一個同學在做操時無心的手碰到了前面的同學，前面的同學以為是後面的同學在逗她，就回打了後面的同學，於是，她們就這樣你一下，我一下真的打了起來。要不是同學及時制止，還不知會打成什麼樣呢。從那以後，他們互不理睬，有時還要找點小事報復，吵架。這件事一直延續了幾個星期，其中一位同學還想轉學呢！多虧同學把這事告訴了老師，老師把這兩位同學請進了辦公室，對他們進行了嚴厲的批評和耐心的教育，使這兩位同學認識到自己的錯誤，後來還成了互相幫助的好朋友。要是同學間互相謙讓，互相容忍，寬宏大量，就不會有這些不愉快的事情發生。
同學們，讓我們多一份關愛，少一些爭執，多一份真情，少一些矛盾，讓生活中不和諧的音符通通消失，讓我們用團結互助奏出美妙的交響樂！讓我們的社會，我們的校園充滿和諧，讓我們每一個同學在和諧的環境中茁壯成長。
讓大家在這個溫馨的大家庭中快樂的擁抱著，讓我們感受到人性之善良的互通，頻繁的親情往來讓我們激動不已。這種感知時常在我的心中靜靜的流淌……
作為新一代的中學生，我們更應該在呼籲共建和諧社會的大環境中，努力學好科學知識的同時，與民族同學團結友愛、互幫互助，讓民族之花開遍祖國每個角落。

和諧社會，從我做起
和諧是什麼呢？《說文》解釋：和,相應也。《爾雅》解釋：諧,和也。可以這樣說，和諧二字簡潔、生動而又朴實無華地反映了中國人心靈深處對於人、社會與自然最深刻的理解，是對中國文化和中國哲學精神最精闢的詮釋。那什麼又是和諧社會呢？和諧社會簡而言之就是民主法制、公平正義、誠信友愛、安定有序而又充滿活力的人與自然和諧相處的社會。
眾所周知，黨的十六屆四中全會所提出的「和諧社會」一詞，現已成為當前國內政治主題詞之一.對我們普通老百姓而言，「家和萬事興」，安寧有序的工作生活，誠信公平的社會風氣與豐富健康的文化娛樂就是和諧社會的具體表現。所以，構建和諧社會，不僅是我們執政黨堅持「以人為本」的執政目標，同樣也是每個公民的應盡職責，更是新時期農業系統中的每一位成員理所擔當的光榮義務。
「和諧社會，從我做起」，我想，就應該從我們自身具體的農業行業的點滴工作做起。這里，我想起了古人說過的兩句話：「倉廩實,知禮儀」，「五穀足而道方行」。它的意思是說：只有當一個國家的糧食倉庫充實起來了，老百姓生活有保障了，那麼，知書達理、誠信公平的社會風氣才能形成並得到保證。糧食豐收了，治理國家和管理社會的各項政策措施才能得到有效的貫徹落實。前人的這兩句話說明了一個淺顯而又深刻的道理：中國是農業大國，農業是我國國民經濟的基礎，只有穩定、和諧的農業環境才可能實現全社會的整體和諧發展。
所以，穩定是和諧的前提，穩定的農業更是實現和諧社會的必備基礎。安定有序的農業環境，就我們農業系統的工作來說，就是切實解決好「三農問題」、科學合理地開發利用各種農業資源、推進環保農業產業的發展等。具體而言，如何將農民的切身利益落到實處又是我們工作的關鍵。身為單位中的一員，這時更需要我自己進一步提高思想認識水平，提高專業業務技能，在日常工作中充分發揮自己的聰明才智，真正做到有所思、有所為。為我們這個穩定和諧的農業工作團隊添磚加瓦。
「和諧社會，從我做起」，團結也是一個重要的方面。俗語說得好：人心齊，泰山移。毛澤東也曾經說過：團結就是力量。可以這么說，社會和諧的基礎，就是人與人之間的理解，及在理解基礎上所建立起來的團結精神。我們國家農業系統的發展歷程，譜寫的就是一曲曲艱苦創業、團結奉獻之歌。所以作為新時期下的農業系統的一員，無論是在工作崗位上，還是在日常生活中，如何去創建一種和諧的同事關系，如何讓團結精神貫穿於我們的行業工作，都是構成和諧社會的積極因素。今年夏天，重慶遭遇了一場50年一遇的特大旱災。兩個多月里，無情的旱魔瘋狂肆虐著這塊生養我們的肥沃土地，大地乾裂，小河斷流，稻禾枯萎。但3100萬堅毅的重慶兒女並沒有被無情的旱魔嚇倒，而是眾志成城，團結一心，一方有難，八方支援。在賑災義演會場上，短短數小時，就收到了超過億元的愛心捐款，奉獻愛心的人群中，有捐款超過百萬元的民營企業家，也有自己還在吃低保的困難戶！這就是我們「團結友愛互助，共建和諧社會」最有力的行動！
理解是人與人之間消除隔閡、實現心靈對話的基礎，是體現和諧社會對每一個個體的人的尊重，而在理解的基礎上形成的團結精神又是建設和維護和諧社會的重要保障。現代社會飛速發展，如何使自己在利益訴求多樣化的社會中擺正位置，是我們每一個人都無法迴避的問題。這里我想借用的古人的一句話與大家共勉：「不患人之不已知，患不知人。孔老先生的意思是說：一個人不要總是擔心和埋怨別人對自己的誤解和非議，而應該首先提醒自己是否去理解了別人。如果我們大家真正領會、做到了這一點，那麼建立一種健康和諧的人際關系，營造一種團結向上的工作氛圍就並不是想像的那麼困難。
「和諧社會，從我做起」，現代科學和中國傳統文化都非常重視人與自然的和諧相處，科學發展觀就是統籌人與自然的和諧發展，彰顯人與自然的平衡協調。所以，面對一個和諧社會的要求，如何以自己的實際行動，尊重自然，親近自然，養護自然，不傷害一株綠色的生命，不浪費一滴寶貴的清水，都是我們不能迴避的問題。夏天，讓我們把空調溫度調高1度，冬天再將空調溫度調低一度，看起來是不起眼的小事，可是聚沙成塔、集腋成裘，累計起來就顯出非同一般的意義。讓我們從自己做起、從現在做起，節約能源，愛護自然。
大自然與人類休戚與共、息息相關，可持續發展體現了人類社會在認識自然的過程中不斷成熟的結果，國家的「西部大開發」正是建立在可持續發展的指導基礎之上，深刻反映出和諧發展的主旋律。我們農業系統的每一個成員在保護自然資源、推進環保農業等諸多方面，任重而道遠。承擔起歷史的重任，是我們的職責，也是我們的幸運。
「天戴其蒼，地履其黃；縱有千古，橫有八荒」這是對我們古老而偉大祖國的贊頌，「紅日初升，其道大光；河出伏流，一瀉汪洋」更是我對祖國未來的暢想。
如果說我們是綠葉，社會就是大樹，沒有她的支撐和陪伴，我們會在孤獨中凋零；如果說我們是樹苗，社會就是大地，沒有她的養料和哺育，我們將在枯萎中死去。社會就是我們遠行的始發點、休憩的驛站、永遠的歸宿。在她邁向和諧、美好未來的步伐中，我們將是她不知疲倦的足音回響。

八榮八恥走進校園
——談友愛、和諧、文明
中華上下五千年，有悠久的歷史和燦爛的文化。「不知榮辱乃不能成人」這是千百年來流傳至今的至理名言。然而，在當今時代不斷進步的同時，若在熱愛祖國與危害祖國之間，崇尚科學與愚昧無知之間，團結互助與損人利己之間，誠實守信與見利忘義之間，艱苦奮斗與驕奢淫逸之間，等等的這一系列榮辱界限在很多人心目中已悄悄模糊了。正是在這樣的背景下，以八榮八恥為代表的正氣之風迅速引起了社會的高度關注，同時也走進校園。
以團結互助為榮，以損人利己位恥。學校是一方充滿了濃郁文化氣息的凈土，在這里我們不僅要學習科學文化知識，還要學習如何與同學相處，如何發揚團結互助的精神。凝聚 產生力量，團結誕生希望！！一棵參天大樹也是由你、我、他共同栽培的，在學習上，你幫我，我幫他，團結互助靠大家，在比賽中，你努力，我加油，互相幫助是一家，在生活中，決不亂吐痰，亂扔紙，損人利己真可恥。
以遵紀守法位榮，以違法亂紀位恥。在社會上要依法行事，在校園里，要按規章制度辦事。舉止文明，遵守公德，有這樣一首童謠：「日照香爐生紫煙，李白走進烤鴨店，口水流下三千尺，摸摸口袋沒有錢。」很難想像，這是從學生口中飄出來的，許多家長和老師也只能苦笑著搖頭。古人雲：不學禮，無以立。在學校不學好禮儀制度，在社會上如何立足？
以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸位恥。學生就該發揚艱苦奮斗的精神，要學會奮斗拼搏積極進取，在學習中勇於探討，知難而進，永不言敗。要學會的是在沉沒中爆發而不是在沉默中滅亡。要在失敗中爬起而不是放棄，這一切的一切都需要有堅強不屈的奮斗精神。
泱泱中華，幾千年的文化，孕育著十三億中華兒女，是與非，榮與辱，涇渭分明，憶往昔，多少學子走出校園，走向社會，還看今朝，又有多少青年一代在成長，讓我們奏響時代的最強音，反對八恥，牢記八榮，爭做講文明，守禮儀的中學生。

共築校園和諧的藍天(演講稿)
和諧，多麼美好的一個詞語，多麼美好的意境。請讓我們一起來感受一下和諧吧:春風是和諧的，她使堅冰融化，萬物復甦，把人們帶到美好的季節；春雨是和諧的，她「隨風潛入夜，潤物細無聲」。古往今來，和諧思想綿綿不絕。從孔子提倡的「禮之用，和為貴」「和而不同」，到到孟子「天時不如地利，地利不如人和」的論斷；從洪秀全提出的「有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使」的理想方案，到康有為描繪的「人人相親，人人平等，天下為公」的社會狀態，從孫中山「大同世界」的理想，到毛澤東「環球同此涼熱」的追求，悠悠中華幾千年，歷代思想家、政治家，無不推崇團結互助的理念，和諧社會始終是人們最崇高的理想。 和諧就是融洽和睦、協調發展。和諧社會應該是團結友愛、互幫互助的社會。但現實生活中，由於許多同學、思想覺悟、價值觀念、利益追求、興趣愛好的差別，有些人的行為方式不利於團結互助，甚至一些損人利己現象也時有發生；還有的同學喜歡搞小自由主義，當面不說，背後亂說，班級不說，校外亂議論，導致同學與同學之間互相猜疑，引起同學之間不和睦；甚至有的同學把社會上一些：惟利是圖，損人利己，愛佔便宜；甚至於爾虞我詐、坑蒙拐騙的行為，也或多或少的帶到了校園，這樣不僅可恥，簡直可以說是道德的囚犯。胡總書記把「以團結互助為榮、以損人利己為恥」作為社會主義榮辱觀的重要內容提出來，豐富了社會主義道德建設的內容，同時也豐富了我們的校園文化，我們中學生在這個富有感召力的今天，我們應該做的是；同學之間要和諧，要團結友愛互助；校園要和諧，構築一個團結友愛、文明向上的和諧校園。 歷史經驗一再告訴我們：有沒有團結互助的道德風尚，是判斷一個群體是否健康、一個社會是否和諧的重要標志之一。繼承中華民族優良的傳統文化，很重要的一個方面，就是弘揚團結友愛、互幫互助的美德。 是啊！我國素以「禮儀之邦」著稱於世，講「仁愛」、行「友善」、重「人和」的傳統美德。我們新一代的中學生應該傳承這些傳統美德、今天要為構建一個和諧的校園努力，明天我們要為構建一個和諧的社會而付出，這是歷史付與給我們的重任！這是時代付與給我們的使命！

和諧之美
有一種美，令人驚艷令人回味令人追求，這是一種可以吸引目光的美，它——光彩奪目。
有一種美，飄逸在浮雲上深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它——深藏不露。
有一種美，給生命帶來激情給生活帶來溫馨，和諧之美——無時無刻與我們現在，只是沒有人留意，而我卻在無意中有所發現。
和諧之美在於寬容。和諧之美在於寬容。擁有寬容才會有和諧。因為寬容是人類情感的種子，她能在人類心靈這片靜土上紮根發芽，在愛的呵護下茁壯成長。寬容之心是偉大的，她能澆熄怒火化解愁恨，她可以感化邪惡播散善良，她能無私奉獻從不計較得失，她能化悲痛為力量解千愁為雲煙，她可與快樂相伴毫無掩飾，她可與幸福同行暢游天地間，她可以讓人間充滿真情，讓我們享受陽光般的溫暖、雨露般的滋潤——寬容之和諧，竟妙不可言。
和諧之美在於誠信。誠信是奠基石，是和諧美的結晶。誠信好比一枝玫瑰，在花園中她最美，美得妍艷欲滴，美得熱人心潮。百花叢中她最美，美的無瑕、美的高尚。有了誠信，和諧之美足以體現！願你擁有誠信之花，送給身邊和每人一朵，讓人間多一縷馨香。
朋友，若想演奏和諧的旋律，我勸你再攜一顆友善的心，來面對鳥語花香的自然。對每一朵花，保你擁有一個花香四溢的春天；對每一隻鳥友善，保你擁有一個燕歌鶯啼的清晨；對每一條魚友善，保你擁有一個自由歡暢的童年；只要你對每一棵樹、每一滴水、每一株草友善，保你擁有一個天藍草綠水清樹茂的世界；只要你對每一個人友善，保你朋友如柔雲新親情如細雨，讓你擁有快樂的天堂。我堅信，只要你對一切真心善待，世上的一切將會更和諧。
和諧之美亦在於平凡的生活</和諧之美絕不容忍名利所縛，只有淡泊名利才可稱之為和諧之美。蒼鷹是為了搏擊長空而在天空自由翱翔，而不是為了炫耀自己的羽翼，因此無限的天空賜予了他自由快樂的空間；風帆只為乘風破浪而在海中搏擊風雨，而不是為了誇耀自己的檣桅。因此浩瀚的大海給予了他豪壯寬闊的樂園。其實，你也一樣，只要你用一顆平凡的心去對待，也會找到屬於自己的星群。
寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，任天上雲卷雲舒。願你為自己尋覓一個桃花源，去發現和諧之美的所在。願你播下寬容的種子，送上誠信的玫瑰，帶上友善之心，伴上平凡的生活，躺在清風送爽的大草原上，仰望那無邊無限的蔚藍屏障，聆聽那動人心弦的草原民謠，它會讓你置身於另一個世界——充滿和諧之美的人間天堂。

4. 泰國教育與中國教育相比有什麼優勢

泰國教育認為所有受教育者都有不同的素質或不同的潛在素質，關注「個性教育」或「特長教育」，才是素質教育能否成功的關鍵。所以泰國學校提倡以「鼓勵教育」為主，以此來充分發掘學生的潛力。中國教育是應試教育，並且逐年教育產業化，商業化,老師僅僅教學生是什麼，沒教他們為什麼，學生缺乏創造力和創新精神，教育的目的在於育人，教會學生培養正確地人生觀，價值觀和世界觀，只教知識，不講做人的道理。

5. 廉潔教育是重在提高個人素質還是重在營造社會氣氛辯

一、充分認識對青少年廉潔教育的重要意義
（一）加強對青少年的廉潔教育，是構建社會主義和諧社會的必然要求。人是和諧社會的主體，社會成員的道德自律、社會群體的和諧相處、社會風尚的良好導向，對於推動社會和諧十分重要。青少年的健康成長是構建和諧社會的重要基礎。通過推進廉政文化進校園，加強對青少年廉潔教育，在實踐中啟發青少年的道德覺悟，引導廣大青少年在現實生活中正確認識和處理個人與他人、個人與集體、個人與社會的關系，對於形成以廉為榮、以貪為恥的社會風尚，形成團結互助、平等友愛、共同前進的新型人際關系，促進社會穩定和諧，具有十分重要的作用。
（二）加強對青少年的廉潔教育，是建立健全教育、制度、監督並重的懲治和預防腐敗體系的重要任務。建立健全教育、制度、監督並重的懲治和預防腐敗體系，是黨中央在總結歷史經驗、科學判斷形勢基礎上作出的重大戰略決策。中央頒布的《建立健全教育、制度、監督並重的懲治和預防腐敗體系實施綱要》明確要求：要大力加強廉政文化建設，積極推動廉政文化進社區、家庭、學校、企業和農村；要把廉潔教育作為青少年思想道德教育的重要內容，培養青少年正確的價值觀念和高尚的道德情操。教育是從源頭上鏟除腐敗滋生的土壤、抓好治本的重要舉措，也是一項長期的工作，教育的效果往往需要很長的時間才能充分顯現。推進廉政文化進校園，加強對青少年的廉潔教育，從人生起步階段教育引導青少年正確對待公共利益、公共資源、公共關系，標本兼治，注重治本，有利於幫助青少年成為反腐倡廉工作的建設性力量，打牢教育、制度、監督並重的懲治和預防腐敗體系的社會基礎。
（三）加強對青少年的廉潔教育，是加強和改進未成年人思想道德建設，促進青少年健康成長的客觀需要。青少年正處在世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期，這個時期的教育對青少年能否按照黨的要求健康成長具有至關重要的影響。廉潔是做人的基本准則之一，廉潔教育是青少年思想道德教育的重要組成部分，是加強和改進未成年人思想道德建設不可缺少的重要內容。推進廉政文化進校園，加強青少年廉潔教育，不斷強化青少年的廉潔意識，增強青少年在市場經濟的復雜環境中辨別是非曲直和自覺抵禦不良風氣侵蝕的能力，養成良好的行為習慣和完善的人格，對於實現未成年人思想道德建設目標，幫助廣大青少年不斷提高思想道德素質，具有非常重要的作用。
（四）加強對青少年的廉潔教育，是弘揚中華民族傳統美德的有效途徑。中華民族自古以來就有敬廉崇潔的優秀傳統。從春秋時期子罕「不貪為寶」的自勉、於謙「要留清白在人間」的誓言、林則徐「不廉，則無所不取；不恥，則無所不為」的警訓，到新中國成立後焦裕祿、鄭培民、牛玉儒等無數優秀共產黨員、廉潔奉公先進人物的模範行動，都在人民群眾和青少年中廣為流傳，形成了強大的精神力量。推進廉政文化進學校，在青少年中廣泛傳播廉潔事跡，倡導廉潔文化，增強廉潔意識，培養廉潔操守，對於廣大青少年認識和領悟中華民族優秀傳統中的瑰寶，結合新的時代條件，培養民族自尊品格、民族自強信念和民族奉獻精神，弘揚偉大的民族精神，具有十分重要的意義。
二、准確把握對青少年廉潔教育的目標和原則
幾年來，我們不斷探索根據青少年認同感形成的規律，創設各種使學生認同廉潔品格的教育條件，促使學生廉潔認同感的產生。努力通過各種形式的教育，讓廉潔以及與此相關的德性走進青少年的心裡，成為他們骨子裡面的東西，成為他們抵抗誘惑的本性。
（一）定位一個教育目標
我們將對青少年學生廉潔教育的目標定位於啟蒙、知曉。對中小學生進行廉潔教育，旨在促進他們敬廉崇潔道德情感的形成，培養他們對真善美的體驗。幫助他們初步認識和理解廉潔、廉政的基本行為，初步樹立廉潔的意識。了解一些與廉政、廉潔相關的法律法規，結合中小學生《守則》、《規范》的學習，了解在學校、班級公共生活中守法、誠信、公正、盡職的個人意義和社會意義，初步奠定積極的人生價值觀基礎。
（二）堅持五大教育原則
1．示範引領原則。學校領導幹部、黨員教師應率先垂範，規范從政、從教行為，積極參與對青少年進行廉潔教育的各類活動，為全校師生樹立榜樣。教師應以身作則，嚴守師德規范，積極傳播廉政文化，做好學生的表率。
2．正面教育原則。青少年學生的思想較為單純，判斷是非的能力相對較弱，世界觀、人生觀、價值觀尚未成型。開展廉潔教育，必須從學生實際出發，以正面引導為主，以正面說理為主，通過師生間的情感溝通、情境感染，達到潤物細無聲的教育目的。
3．心理保護原則。青少年學生生活的空間不是真空，社會上各種消極、腐敗、負面的因素在或多或少地在影響著他們的成長。所以，具體開展廉潔教育時，無論是內容安排，還是方法選擇，都必須堅持心理保護的原則。特別是在中小學生的廉潔教育活動中，要以榜樣的力量充實他們的思想，以健康、向上、光明的事物感染他們的心靈。
4．循序漸進原則。教育是一個漸進的過程，廉潔教育同樣如此。因此，不能急功近利，更不能運動式、風暴型，而要按照教育規律，循序漸進，緊密結合日常教育教學工作，使學生在日復一日、月復一月的熏陶中逐步形成廉潔意識。
5．整體協調原則。對青少年進行廉潔教育是一項系統工程，需要學校、家庭和社會的共同努力，形成合力。因此，開展廉政文化進學校活動要注重整體協調，統籌規劃，把教育活動有機納入學校教育之中，納入黨風廉政教育之中，納入社會和學校廉政文化建設的總體部署中。
三、積極創新對青少年廉潔教育的實踐途徑
為了使對青少年的廉潔教育取得實效，我們堅持廉潔教育與教學工作相結合，與德育教育相結合，與校園文化相結合，與社會實踐相結合，多途徑、多形式地開展教育活動。
（一）在學科教學中滲透廉潔。我們在中小學的相關學科中，充分挖掘現有學科教材中的廉潔教育內容和資源，提煉有關廉政、廉潔和品格培養等方面的教育點，在教學過程中有機結合，重點提示。通過梳理和凸現廉潔的榜樣和事跡，感染學生，激發情感。如「上惡貪而下恥爭」的孔子，「要留青白在人間」的於謙，「先天下之憂而憂、後天下之樂而樂」的范仲淹，承諾「當官即不許發財」的吉鴻昌，強調「我們一切工作幹部，不論職位高低，都是人民的勤務員，我們所做的一切，都是為人民服務」的毛澤東等。通過介紹志士仁人、先進人物追求真理的正直品性和人生境界，提升道德觀念。如身殘志不殘、為科學教育奉獻終身的霍金；放棄國外優厚待遇、毅然回國，為中國科學事業奉獻終身的錢學森；身先士卒、率先垂範、腳踏實地工作，與工人同甘共苦的詹天佑；襟懷坦盪、謙遜、仁愛正義、寬容大度的林肯等。不僅如此，學校在把「敬廉崇潔」教育納入到學校教育計劃，滲透到各個學科教學的同時，還充分挖掘資源、搜集素材，編寫適合學校開展廉潔教育的校本教材。如愛山小學教育集團編寫的校本教材《清風進校園》、月河小學匯編的《誠信廉潔教育要點》等都非常切合學生實際、貼近學生生活，受到了老師和學生的歡迎。
（二）在實踐活動中感悟廉潔。實踐活動有助於將課堂上學到的廉潔理論內化為道德信念，並外化為道德行為。因此，學校根據不同年齡段學生的可接受性和參與性，充分利用學生喜聞樂見，參與面較廣，參與程度較高的各種形式和載體，開展以廉潔教育為主題的各項教育活動，營造廉潔文化氛圍，突出廉潔文化建設。東風小學一直以來都在積極探索和實踐未成年人思想道德建設的各種有效途徑，把廉潔教育融入「以隊帶童，一起成長」的創新活動成為該校少先隊建設的一大特色。學校以「紅領巾孝敬感恩在行動」、「敬廉崇潔」等為主題，以「以隊帶童」活動為載體，根據學校實際，在隊員中開展豐富多彩的活動，培養隊員敬廉明恥、關愛他人等意識，並以此進一步弘揚中華民族的傳統精神。新風實驗小學教育集團的「道德尋訪團」通過訪問身邊的「最美」人物、道德模範，如身殘志堅的「中國驕傲」——羅愛兒阿姨，熱心公益事業的「中國螞蟻公益社團」，第八屆「十佳女護士」姜慧萍阿姨，「平民警官」馬長林，「嫦娥之父」葉培建等，讓學生發現他們身上所散發出的道德閃光點，感受到他們的責任心，心中的大愛。通過尋訪這一過程，留給學生的不僅是對他們敬仰、崇拜，更多的是心靈的碰撞，這些道德模範正確的信仰、正直的品格潛移默化地影響了學生，使學生在感動中逐漸增強公民道德意識和做人准則。
（三）在環境氛圍中感受廉潔。對青少年進行廉潔教育是持續不斷的「潤物細無聲」的過程。把廉潔教育與校園文化建設相結合，營造濃厚的廉潔文化氛圍，讓學生在環境氛圍中受到感染。我區學校以校園廣播、學校網站、國旗下講話、黑板報、手抄報、校園宣傳櫥窗等陣地，採取多種多樣的形式，傳播廉政文化知識，營造濃厚的廉潔文化氛圍，增強廉潔教育的感染力和吸引力。月河小學校園之聲廣播設立了「廉潔文化伴我成長」專欄，開辟了「廉潔故事會」、「清風頌」等欄目，每周播音20分鍾。文苑小學的校門口，「練字做人」幾個大字每天都在警醒著學校的每一名學生，校內的名人牆和十孝圖在時時教育學生應該做一個堂堂正正、對家庭和社會敢於擔當的人。東風小學則將一些宣揚廉潔的標語警句布置在校園的每一個角落，還要求各班每學期都要出刊一期宣傳廉政文化的專題板報，努力使廉政建設成為一種文化，達到潛移默化的教育效果。
（四）在家校互動中深化廉潔。我區各學校在加強校園廉潔文化建設和廉潔教育的同時，還不斷嘗試將廉潔教育延伸至家庭，輻射到社區。東風小學提倡學生與家長合作創編《廉潔三字經》，和爸爸媽媽一起完成廉潔調查問卷，向居民發放自己編寫的《廉潔三字經》，給爸爸媽媽講廉潔故事等等，以孩子的言行無形中影響和教育大人，使廉潔教育起到潛移默化、以點帶面的效果。飛英小學成立廉政足跡尋訪團，在老師的帶領下，學生訪問身邊的榜樣，采訪學校、社區、家庭中的廉潔事跡和廉潔人物，記錄下他們誠信、正直、清廉的故事，並向同學進行宣講，取得良好效果。同時，該校還抓住實踐環節，組織少先隊廉政文化小分隊進社區開展文藝節目展演、廉政書畫展覽系列宣傳活動，受到當地群眾的歡迎。學生在開展活動的同時，也接受了深刻的廉潔教育，在思想中留下了難以磨滅的印象。
四、努力避免對青少年廉潔教育中出現的偏差
盡管我們對青少年的廉潔教育已經進行了有效的探索並取得了一些成績，但也看到教育中還或多或少地存在一些不足，走了一些彎路，需要在今後的工作中重視起來，避免重蹈覆轍。
（一）要避免思想認識上出現偏差。
一要避免廉潔教育與學生無關的錯誤認識。必須從造就未來接班人、培養健康的社會主流力量的高度來認識廉潔教育的意義，尤其是在廉潔教育中擔負重要責任的學校領導更需要加深認識，真正把這項工作擺上重要議事日程。
二要避免對廉潔教育的片面化認識。有些人狹隘理解廉潔教育的作用，認為對學生進行廉潔教育的目的就在於讓孩子的「小手」拉住父母的「大手」，使大人之手莫伸。「小手」拉「大手」只是廉潔教育要取得的效果之一，遠不是其全部。廉潔教育的根本目標在於播撒廉潔的種子，傳承和弘揚廉潔精神，促進全社會崇廉尚潔意識的形成。我們要用長遠的眼光來看待廉潔教育，防止舍本求末和急功近利的傾向。
三要避免對廉潔教育的簡單化認識。有些人認為，廉潔教育就是在校園內掛幾條廉潔標語，在課堂上講一點廉潔故事，在活動中加一點廉潔內容，沒有什麼深文大義，用不著進行深入的研究和探討。廉潔教育涉及多學科的知識整合，多方面的協調配合，需要探索的地方很多，應該作為一個課題來研究，在實踐中摸索其途徑，掌握其方法，認識其規律。這樣，才能保證廉潔教育取得好的效果。
（二）要避免載體利用中出現偏差。任何一種文化都需要載體來承載，廉潔教育自然也不例外。校園是傳播文化的場所，各種文化載體很多，廉潔教育具有得天獨厚的優勢。
一要避免一味強調載體創新。就中小學校教育來說，課本是最好的文化載體，課堂教學是最佳的文化傳播方式。要讓廉潔教育真正走進校園，就必須將其納入教育教學計劃，除充分挖掘和利用思想品德、政治社會、語文等教材中的廉潔教育資源，注重在教書中育人外，還要有效利用當地區域文化資源，編撰專門的廉潔教育讀本，開設廉潔教育課程，在課堂上進行廉潔知識的傳播、廉潔意識的培養。
二要避免宣傳陣地單一。要多方設立載體，廣泛搭建平台，以校廣播站、電視台、校園網、校報、板報等為載體，定期播報廉潔先進典型的事跡，播放廉潔教育錄像片，發布廉潔教育信息；以廉潔教育宣傳標語、宣傳畫、警示教育牌、廉潔教育宣傳櫥窗等為載體，營造廉潔教育的聲勢，將其納入校園大文化建設的范疇，使其成為其重要的內容。
三要避免活動形式統一。要根據不同類別學校、不同年級學生的特點，組織開展廉潔故事演講比賽、廉潔知識競賽、學習交流會、主題辯論會、參觀廉潔教育教育基地、徵集廉潔自律格言等活動，使廉潔教育在各項活動中得到體現，大力創造良好的廉潔教育氛圍，增強廉潔教育的輻射力。
（三）要避免方法選擇時出現偏差。廉潔教育的最終目標在於「進頭腦」，而要實現這一目標，就必須解決好方式方法的問題，使廉潔教育進校園、進教材、進課堂、進頭腦的過程，符合學校教育的規律，遵循思想教育的原則。
廉潔教育是一種全方位滲透式的人性教育，而不是那種純粹課業式的知識教育(盡管廉潔教育中也包涵著知識)。因此廉潔教育不以課程為形式，不以增加課時為手段，要避免廉潔教育成為學生的學習負擔。作為學校德育的組成部分，廉潔教育與現有的德育課程結合起來，滲透於學校所有教育的全過程，包括教學活動、校園文化、黨團活動、學生社團和各類興趣小組的活動。基於各級學校學生的年齡差異和不同的身心特點，學校廉潔教育應有不同特點的教育形式，但教育精神和理念是一致的。基於廉潔品性形成的復雜艱難性，學校廉潔教育必須持之以恆，而不是運動式的一陣風。堅持不懈，廉潔教育才有成效。
五、進一步明確對青少年廉潔教育的工作方向
（一）進一步提高思想認識。要認識到對青少年進行廉潔教育是加強和改進青少年思想道德建設的內在要求。廉潔不僅僅是不要貪污、不要受賄，它實際上包括了做人的最基本的道理、最基本的道德要求，使青少年從小就樹立起積極、健康、向上的人生理念、道德觀念和理想信念，培養清正廉潔、為公為民的社會責任感，懂得要清清白白做人、認認真真做事。要認識到對青少年進行廉潔教育是構建懲防體系、加大預防腐敗力度的重要內容。對青少年開展廉潔教育，培養他們「敬廉崇潔」的道德觀念、法制觀念和監督意識，對於加強社會監督具有非常重要的意義。要認識到對青少年進行廉潔教育是營造反腐倡廉良好社會氛圍、深入推進反腐倡廉工作的現實需要。由於青少年的思想觀念、心理結構和生活態度都沒有定型，對於一些社會復雜現象的認識和判斷能力還沒有形成，所以就更有必要對他們開展教育，幫助他們提高正確辨別是非的能力。這種教育必將對他們的思想和行為產生深遠的影響，也必將對營造全民「以廉為榮，以貪為恥」的良好社會風尚產生重大的影響。
（二）進一步注重統籌結合。一要與學校德育相結合，圍繞「三廉」並舉的目標（即學校領導廉潔從政，教師廉潔從教，學生廉潔修身），把廉潔教育納入學校德育體系之中，與學校德育同研究、同部署、同檢查、同落實。二要與校園文化建設相結合，通過在校內設立宣傳欄、班級設立廉潔角，展示學校廉潔教育成果。通過開展演講比賽、主題班會、團隊活動、書畫展、格言警句徵集等活動，營造學廉、思廉、議廉、護廉、保廉的良好氛圍，進一步提升廣大師生的廉潔意識。三要與校務公開相結合，積極構建「陽光校園」，將涉及教師、學生、家長利益的重大事項通過多種形式進行公開，接受監督，為教師教學和學生成長營造良好的氛圍。
（三）進一步加強探索研究。雖然我們在廉政文化進學校創建工作中已經進行了一定的探索，也積累了一些有益的經驗，但要在面上鋪開，還有一個不斷總結、不斷提高、不斷深化的過程。特別是要認真研究如何遵循教學規律、遵循少年兒童成長和認知的規律，來提高教育的科學性、針對性和有效性。要在堅持正確的原則和途徑、加強理論研究、認真總結經驗、努力打造品牌這四個方面下功夫，出成績。思想教育是一個潛移默化的過程。開展廉政文化進學校活動要堅持實事求是的科學態度，不能急功近利，不能操之過急、一蹴而就，要及時研究實施過程中的新問題，總結新經驗。同時，也不要期望廉潔教育能起到立竿見影的效果，一定要從長遠考慮，從教育規律出發，認真規劃，才能取得教育實效。
總之，我們認為：青少年廉潔教育邁出的無論是一小步，還是一大步，都是向正確的方向邁出的重要一步。廉政文化進學校是一項長期工程，我們會再接再厲，堅持不懈，為讓更多的青少年崇尚廉潔，為培養德、智、體、美全面發展的有中國特色的社會主義建設者和接班人而努力。

6. 廉潔文化進校園

把廉政文化建設作為建設社會主義先進文化的重要內容，促進全社會形成「以廉為榮、以貪為恥」的良好風尚。同時要求全黨在加強黨風廉政建設、嚴厲懲治腐敗分子的同時，進一步探索有效預防腐敗的思路和辦法。這表明，在一靠制度、二靠監督的權力制約機制的基礎上，在全社會范圍內通過教育等途徑加強廉政文化建設已經成為反腐倡廉的重大任務之一。

各級各類學校擔負著培養和造就社會主義事業接班人和建設者的重任。而廣大青年學生是祖國的未來、民族的希望，他們是否具有堅定的廉潔信念，將直接影響他們如何正確看待權利和金錢，影響到若干年之後我們國家的社會廉政風氣。因此，加強校園廉政文化教育顯得勢在必行，也是我們各級紀檢機關和教育工作者面臨的新的課題。

結合我校當前開展校園廉政文化建設的一些實踐與探索，現就如何推進校園廉政文化建設作以探討。

一、樹立正確的校園廉政文化理念

廉政文化是人們關於廉政的知識、信仰、規范和與之相適應的生活方式及社會評價的總和。它作為一種潛在的力量，為反腐倡廉提供了智力支持、思想保證和輿論氛圍。全面推進校園廉政文化建設，對於加強校園建設，培養學生崇廉敬德的思想品質、弘揚整個社會的廉政文化、促進社會和諧發展具有十分重要的意義。新加坡前總理李光耀曾說：中國在21世紀的發展變化取決於三個條件，一是中國的下一代有沒有信仰；二是中國的下一代有沒有責任感；三是中國的下一代能否實現廉政。現實的發展啟示我們，加強校園廉政文化建設已成為我們的當務之急。2005年1月3日，中央頒布了《建立健全教育、制度、監督並重的懲治和預防腐敗體系實施綱要》，明確提出：要大力加強廉政文化建設，積極推動廉政文化進社區、家庭、學校、企業和農村。2005年7月1日，教育部又下發《關於在大中小學開展廉潔教育試點工作的意見》，強調：結合大中小學思想道德教育的整體規劃，積極推進廉潔教育進課堂、進校園、進學生頭腦，立足當前、著眼長遠、因勢利導、循序漸進，不斷增強廉潔教育的針對性、實效性和吸引力、感染力，培養青少年學生正確的價值觀念和高尚的道德情操。這都為我們樹立正確校園廉政文化理念指明了方向。作為社會教育機構，必須確立崇尚科學文化、弘揚傳統美德、追求真理先進、激發創新精神的文化建設目標，樹立「以廉為榮、以貪為恥」的思想理念，綜合運用思想教育、紀律教育、法制教育等手段，積極倡導廉政文化、奉獻文化、守紀文化、禮儀文化等，營造出正氣昂揚、清廉文明、和諧發展的輿論氛圍，引導廣大師生明辨是非、區分善惡、分清美醜，使廉政文化理念入耳、入腦、入心，成為每一名教師和同學的座右銘。

二、建立良好的校園風尚

好的校風能激發和凝聚學校成員的內在動力，催人奮進。要堅持把廉政教育作為學校工作的一項長期性、基礎性的工作來抓，把思想教育、紀律教育、法制教育與社會公德教育、職業道德教育緊密結合起來，貫穿於學校教育教學的全過程。當前，要按照教育部辦公廳《關於在大中小學開展廉潔教育試點工作的意見》和《關於進一步加強和改進師德建設的意見》，突出對教師特別是黨員幹部教師的反腐倡廉教育，嚴肅懲治各種不正之風、違紀違法行為，用行之有效的教育手段來激濁揚清，提高師生對腐敗的認識、對黨和政府的信任及對倫理道德的評判標准；要堅持廉政文化建設與黨員先進性教育相結合、與校園文化建設相結合、與黨風行風師風建設相結合、與學校素質教育相結合，注重教育的多層性、針對性和實效性，不斷樹立黨員幹部和廣大師生「崇廉尚潔」的思想道德觀，促進校風、教風、學風的根本好轉，建立「廉潔從政、誠信守法」的良好風尚。

三、營造健康的文化環境

廉潔種子的生根發芽離不開一個良好的土壤。要使校園廉政文化產生良好效果，氛圍的營造、環境的打造十分重要。一是創設廉潔的文化環境。要立足廉政，結合校園實際，打破常規，深入挖掘新的廉潔教育資源，盡力為學生的發展提供廉潔寬闊的空間。如開辟師生廉政作品專欄，懸掛著名科學家、學者、廉官的畫像，著名的治學、治教、反腐倡廉名言警句，書寫催人奮進的廉政標語等。二是創設優雅的校園環境。要加強校園的硬體建設，始終保持校園環境的整潔、廉明。如對學校道路、學生社區、學生公寓、文化活動場所以及綠化區要進行統一規劃，做到「春有花、夏有蔭、秋有果、冬有綠」，時時處處見廉潔。三是創設健康的外部環境。要加強對學校周邊環境的治理，特別是網吧、書吧、影視廳等的治理整頓，切實防止影響學生健康成長的文化紮根駐營。

四、搭建豐富的文化載體

校園是傳播文化的場所，各種文化載體很多，必須綜合利用。一要充分運用傳統載體。將廉政文化教育納入教育教學計劃，充分挖掘和利用政治、語文、歷史等教材中的廉政教育資源。同時，還要組織專門人員篩選適合於各層級學生的廉政文化讀本，通過開設廉政教育課程，在課堂上進行廉政文化的灌輸、廉潔意識的培養。如課堂學習明朝詩人於謙的《石灰吟》，通過講解詠頌「千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間」的詩句，在廣大學生中開展「說廉正、贊廉正、明廉正、做廉正」的教育，使每個學生都從形成尊廉崇廉的共識，使廉正之風走進學生心底，進而引導學生做有正氣，重氣節的人。二要擴大廉政文化陣地。要多方設立載體，廣泛搭建平台，以校廣播站、校園網站、校報校刊、板報等為載體，定期播報廉政勤政先進典型的事跡，播放廉政教育錄像片，發布廉政教育信息；以廉政文化宣傳標語、宣傳畫、警示教育牌、廉政文化宣傳櫥窗等為載體，營造廉政文化的聲勢。三要豐富廉政文化活動。努力做到內容時代化——內容選取上既注重吸收傳統廉政文化精華，又根據時代特點，廣泛吸收收集具有時代氣息的廉政文化標語和易看易懂的各種漫畫，強化對群眾的宣傳教育；形式多樣化——要根據不同類別學校、不同學生的特點，分層級、分層次組織開展廉政文化活動。如以校園文化長廊和宣傳欄等為宣傳主陣地，籌建設立「廉政文化宣傳廊」、「廉政文化小標牌」，大力宣傳廉政文化。如開展廉政事跡演講比賽、廉政知識競賽、學習交流會、主題辯論會、參觀廉政文化教育基地、徵集廉潔自律格言等活動，使廉政知識在各項活動中得到傳播，增強廉政文化的輻射力；效果立體化——文字簡單、主題突出，使廣大師生易於認可和接受，強化了監督意識，也使大家受到長期警示。

五、構築規范的管理機制

建立規范有序的管理機制，是維系學校正常秩序、推進廉政文化建設的重要保證。一是機構全。要建立健全黨委統一領導，黨政齊抓共管，思想政治教育部門、紀檢監察部門及相關工作部門各負其責，廣大幹部師生共同參與的領導體制和工作機制。要立足學校實際，成立由校長、黨支部書記、各科室負責人、團組織等組成的廉政文化建設領導小組，定期專門研究校園廉政文化建設。同時，要充分發揮黨組織和共青團、工會、婦聯等群團組織的優勢，通過建立學生執勤隊、監察隊等，增強學生自我教育、自我管理、自我服務、自我約束的能力。二是制度硬。要把校園廉政文化建設納入學校制度建設的重要內容，與學校物質文明、精神文明、政治文明建設相結合，同教育教學工作同部署、同落實、同檢查、同考核。強化責任分解，嚴格責任考核和責任追究，確保校園廉政文化建設與學校其他工作同步發展，相互促進。三是方法新。要堅持與時俱進，求真務實，按照貼近實際、貼近生活、貼近學生的原則，體現正面引導、反面警示，不斷創新校園廉政文化建設的方式方法，促進校園廉政文化建設的深入和長效。

總之，校園廉政教育的成敗，不僅關系著我黨反腐敗斗爭成績的鞏固，更關系我們國家未來的建設者是否擁有正確、積極、健康的道德觀念、法制意識和社會責任。搞好校園廉政教育是一項長期而任重道遠的工作，不可能立竿見影、一蹴而就，它需要全體教育工作者和各級紀檢監察機關的共同關注、共同探索和共同努力。