⑴ 走進父母心靈主題活動宣傳語
1、母愛如水，似水溫柔;父愛若山，如山巍峨。母愛似風，細語呵護;父愛象海，寬廣雋永。母愛細致，絲絲入扣;父愛博大，深沉堅定。祝福愛我至深的雙親!感恩節快樂!
2、感激上天創造了一個感恩的節日，讓我有機會獻給您們最真的祝福：祝父親母親永遠快樂!
3、雖然古語有至親不謝，今天我要特意的說一句‘謝謝您，爸爸媽媽!雖然您們不輕易表露，但我知道您們一直都在關心著我，您們無時無刻都在為兒女們著想，親愛的爸爸媽媽，謝謝您們!祝您們感恩節快樂!
4、爸爸媽媽你們可知道，兒在為你們默默的祈禱，願你們心情舒暢似年少，快快樂樂沒煩惱，想起我來都是笑，每天都似陽光照。祝您們節日快樂!
5、最高的不是山峰，而是父母的背影;最遠的不是天邊，而是父母的等待;最深的不是溝壑，而是父母的皺紋;最廣的.不是大海，而是父母的博愛;最暖的不是陽光，而是父母的懷抱。感恩節到了，別忘記給父母打個電話。
6、感謝父母賜予我博愛生命，感謝師長給我大愛教誨，感謝愛人給我甜蜜溫暖，感謝朋友給我理解支持，感謝生活給我磨練洗禮，感謝理想給我激情奮斗。感恩節，祝願大家都快樂感恩生活幸福!
7、有一種親情叫血濃於水，有一種博愛叫父愛如山，有一種情懷叫知恩感恩，親愛的爸爸，今天是感恩節，千言萬語也訴不盡您對我的關愛，只想對您說聲謝謝，願你安康!
8、向幫助過我的朋友和我所愛的朋友說聲感謝，感謝你走進我的生命，讓我的生命豐富而又美麗，我願我有生的時光，帶給你無限的快樂。祝您健康快樂!
9、愛，融入母親的乳汁，哺育我成長;愛，源於母親的叮嚀，培養我成才;愛，溢出母親的呵護，支持我拼搏。愛暖我一生，我用一生回報――感謝母親!祝您節日快樂!
⑵ 走進孔子宣傳稿怎麼寫
走進孔子：
孔子是中國著名的大思想家、大教育家。孔子開創了私人講學的風氣，是儒家學派的創始人。
孔子曾受業於老子，帶領部分弟子周遊列國十四年，晚年修訂六經，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。相傳他有弟子三千，其中七十二賢人。孔子去世後，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經典《論語》。
孔子在古代被尊奉為「天縱之聖」、「天之木鐸」，是當時社會上的最博學者之一，被後世統治者尊為孔聖人、至聖、至聖先師、大成至聖文宣王先師、萬世師表。其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響，孔子被列為「世界十大文化名人」之首。孔子被尊為儒教始祖（非儒學），隨著孔子影響力的擴大，孔子祭祀也一度成為和上帝、和國家的祖宗神同等級別的「大祀」。這種殊榮除老子外萬古唯有孔子而已。
⑶ 讓綠色環保理念走進社區主題宣傳活動（社區服務）======「綠色環保進社區主題宣傳活動」總結一份
1. 在社區宣傳環保，增強居民環保意識；
2. 在社區進行使用無磷洗滌用品、少用一次性餐具和塑專料袋、屬廢舊電池回收、垃圾分類放置、拒絕食用野生動物等主題的宣傳；
3. 在社區倡導環保型的生活方式和工作方式；
4. 在社區進行「綠色社區」的宣傳。
⑷ 走進傳統文化之對聯走進傳統文化宣傳對聯走進傳統文化
對聯的由來：春節是我國民間最隆重的傳統節日，因為它是正月初一，所以它是農歷中一年的開始。每到這時，家人團聚，熱烈慶祝，稱為「過年」。過年時，家家戶戶都喜歡寫春聯，貼春聯，用吉祥的語句表達對新的一年的祝願與期盼，因此，春聯就成為了我國節日傳統文化的一部分了。春聯的歷史很悠久，它的前身叫做「桃符」。即用暗紅色的桃木削成長方形的木板，在木板上畫上兩個神像———神荼（tú；）和郁壘的畫像，釘在大門兩旁，用來驅鬼辟邪，以求吉利。到了五代十國時期，後蜀有位君主叫孟昶（chǎng）。一年除夕時，他心情很好，便讓身邊的翰林學士辛寅遜在桃木板上寫兩句吉慶話，想掛在自己卧房的門口。當辛寅遜寫完後，孟昶看了不中意，於是提起筆來，親自寫了十個字：「新年納余慶，佳節號長春。」字雖不多，但這兩句話非常吉利。「余慶」就是余福。意思是新的一年又接受新的福氣。第二句是美好的節日叫做春節，意味著溫暖的春天永駐人間。這十個字不僅對仗工整，而且把「新春佳節」四個字巧妙地嵌在了里邊。所以當孟昶寫完，身邊的大臣們都叫好，孟昶自然也很高興。從這以後，桃符就逐漸演變成對聯，後來桃木又被紅紙所代替。一到春節，家家門上貼著鮮紅耀眼的對聯，喜慶的氣氛自然更濃了。
⑸ 「走進名著」的宣傳標語
走進名著 快樂永住 知識進步
⑹ 以青春校園、走進春天 宣傳校園文化為主題的文章
我愛我們的校園，我更愛那充滿美和活力的 「校園春色」。
我們的校園，座落在啤酒廠西側，是一所藝術氛圍濃郁的學校。走進校門，映入眼簾的是粉色的教學樓，教學樓的東側，有著橢圓形的花壇。花壇里，青松環繞在四季。粉紅的月季花在春風的吹拂下綻開了笑臉，猶如害羞的少女，亭亭玉立、絢麗多姿。嫩綠的小草從地下探出頭來，淘氣地擺動著小腦袋，貪婪地吮吸著貴如油的春雨。許多透亮的雨珠在綠草葉上滾動。草根上，慢慢的移動著不可計數的小蝸牛。「嗡，嗡，嗡」幾只蜜蜂在花叢中穿來穿去。白色的粉蝶翩翩起舞，時而停在一朵花瓣上，時而又撲扇著翅膀飛了起來。我正想去捕捉一隻，忽聽一陣清脆的鳥叫聲從我身後傳來，喔，原來是幾只麻雀正歡快地跳躍在枝頭。我被吸引住了，不由自主地又向前走了幾步。它們用驚異的目光注視著我， 「嘰嘰喳喳」地叫了幾聲，不約而同地飛走了。校園兩側，彎彎的垂柳抽枝吐葉，泛出層層新綠。高大粗壯的楊樹舒展著強壯的筋骨，枝頭上的一個個嫩綠的新芽，喜氣洋洋地探出頭來，那清新明亮的色調照耀著我的眼睛，似乎在展示這著它那永不衰竭的生命力。還有些不知名的綠樹也挺立在校園中，給校園增添了幾分生機。
校園的每一個角落裡都可以找到春天，都可以找到溫暖的春意，找到春天的活力。
⑺ 走進名著宣傳語
你好！
走近名著，學習古文化，汲取大智慧
希望對你有所幫助，望採納。
⑻ 走進農村宣傳需要有什麼優勢
人脈優勢，溝通技巧，來點實惠的
⑼ 有關走進大自然的宣傳標語
原始的回歸，並不意味著經濟退步。傾聽來自自然的聲音，來一次人性的回歸。
⑽ 如何寫關於走進農村走向社會宣傳榮辱共建和諧的調查報告
在社會主義條件下，榮辱觀包含著兩層含義：一方面是社會用以評價人們行為的道德價值尺度；另一方面，是個人對行為道德價值的自我意識。簡言之，榮辱觀包括了對人們行為的道德價值所做出的社會客觀評價和本人的主觀意向。在存在市場經濟的社會里，兩者相互聯系，缺一不可。沒有社會主流價值取向的引導，就沒有個體價值觀的匡正。沒有個體價值取向的扶正，社會主流價值觀的構建只能是空中樓閣。生活中，一些人以追求經濟與效益為名，行欺行霸市、違法亂紀之實。他們看到了市場經濟是利益經濟、效益經濟，但卻忘卻了市場經濟同樣是信用經濟，法制經濟。而信用經濟、法制經濟的構建，正是社會主義榮辱觀的內在要求與題中之義。
社會主義榮辱觀是「知」和「行」的統一。縣委農辦作為全縣社會主義新農村建設的牽頭部門，樹立和落實社會主義榮辱觀，關鍵是要適應新的時代要求和價值取向，用社會主義榮辱觀指導社會主義新農村建設，在社會主義新農村建設的過程中踐行社會主義榮辱觀。具體來說，要在四個方面出新為榮。
一是堅持把踐行社會主義榮辱觀同「富民優先」結合起來，突出在培植新農民上要有新作為。堅持以人為本，把維護好、實現好、發展好農民群眾的根本利益放在首位，以農民增收為中心任務，以培育新農民為根本，大力實施農民教育培訓、農村勞動力轉移、農村經濟大戶培植、農民投資創業等四大富民工程，切實把農村巨大的人口壓力轉變為人力資源優勢，轉化為推動社會主義新農村建設的力量源泉。
二是堅持把踐行社會主義榮辱觀同「科學發展觀」結合起來，重點在建設新村鎮上要有新面貌。堅持科學發展觀，從農民群眾最關心、最直接、最受益、最緊迫的事情做起，以新農村示範村建設為載體，以新農村12件為民辦實事工程為抓手，高起點規劃，分步驟實施，因地制宜，分類指導，以點帶面，循序漸進，務求實效。
三是堅持把踐行社會主義榮辱觀同「構建和諧社會」結合起來，注重在營造新風尚上要有新起色。開展文明農戶等創評活動，將科普教育、道德建設、文明風尚、遵紀守法、勤勞致富等納入創評內容，引導廣大農民樹立良好的道德文明風尚。進一步開展科技、文化、衛生、市場、法律、政策「六下鄉」活動，引導廣大農民自覺養成科學文明生活方式。同時保障「四民主兩公開」各項制度和村規民約的落實。
四是堅持把踐行社會主義榮辱觀同「統籌城鄉發展」結合起來，關鍵在構築新機制上要有新成效。建立「縣鄉共建」聯系機制。實行掛鉤式聯系。縣四套班子領導每人掛鉤指導一個新農村建設示範村（居）。實行選派式掛職。從縣級機關選派科級後備幹部和優秀年輕幹部到示範村（居）掛職服務。實行結對式扶持。縣新農村建設領導小組成員單位和有關部門在示範村（居）規劃、項目、資金、政策等方面提供支持、指導和幫助，各司其職，密切配合，協同作戰，構築合力推進新農村建設的新機制。
時代呼喚精神動力，民族需要精神空間。在鞭撻丑惡的同時，我們弘揚世間的真情，秉承人性的光輝，用一己之力，用實際行動勾勒出人世間不可或缺的真善美。「神舟六號「一飛沖天，奏響了中國太空探索的號角，更凝聚了幾代航天人的無私奉獻的載人航天精神與報效祖國的拳拳愛國之情；濮存昕擔當」預防艾滋病義務宣傳員「，他走上街頭義務獻血，與艾滋病友如兄弟般握手相擁，展現的是崇尚科學，關愛生命的高尚情懷；大學生洪戰輝12歲起扛起家庭重擔，在貧困中求學，在艱辛中自強，在背起妹妹上大學的故事裡感動了世人，感動了中國；中國女排17年磨一劍，自強不息，苦盡甘來，用輝煌的戰績詮釋了新時期愛國主義的偉大精神；更有我們華工的丁靜教授苦心孤謚，潛心鑽研，揮灑著華工人的赤誠熱血，無愧於」廣東省十大傑出青年「的殊榮……
在前人的事跡里，我們追尋人生的價值，我們探求人性的光輝，讓天地間永不休止的浩然正氣代代相傳，發揚光大。與此同時我們要把社會主義榮辱觀有構建和諧社會結合起來，使之服務於共建和諧。
黨的十六屆四中全會把構建社會主義和諧社會放到與物質文明、政治文明和精神文明建設相並列的突出位置，號召全黨不斷提高構建社會主義和諧社會的能力，這是一個具有時代性、戰略性的重大決策。各級黨組織要從社會轉型、體制轉軌時期的實際出發，以與時俱進的精神，不斷研究新情況，解決新問題，正確處理影響和諧社會建設的一些重大關系。
一是正確處理經濟建設與社會各項事業發展的關系，全面落實科學的發展觀。我們黨所主張建立的和諧社會，是一個全面系統的目標，僅靠GDP的增長，無法支撐起一個人民所嚮往的全面的小康社會。因此，各級黨委必須把落實科學的發展觀作為構建社會主義和諧社會的根本，按照 「五個統籌」的要求，實現社會各個方面的和諧發展。要堅決克服一些地方在經濟建設上捨得投入，而在社會事業發展上無所作為的傾向，要切實把社會事業的發展放到重要位置，與經濟建設一同部署、一同推動、一同檢查、一同落實，促進經濟建設與科教文衛、社會保障、環境保護等各項社會事業的協同共進。
二是正確處理激發社會活力與維護社會穩定的關系，為改革發展創造良好的社會環境。社會主義和諧社會是一個既充滿活力又富有秩序的社會。一方面，我們要通過改革，激發社會各階層的創造性活力，放手讓一切勞動、知識、技術、管理和資本的活力競相迸發，讓一切社會財富的源泉充分涌流；另一方面，也要注意把改革的力度、發展的速度和社會可承受的程度統一起來，在保持社會生機和活力的前提下謀求社會秩序的和諧穩定，始終做到「活而不亂」。因此，必須高度重視和妥善解決改革中因利益調整引發的社會矛盾，避免體制轉軌、社會轉型時期社會矛盾的激化。要自覺把社會和諧作為穩定工作的最高目標，堅持以和諧指導穩定工作，以和諧檢驗穩定工作，切實解決影響社會穩定的一些深層次矛盾和問題。
三是正確處理效率與公平、先富與共富的關系，妥善協調不同社會階層、群體和地區之間的利益矛盾。實現共同富裕和社會公平是和諧社會建設的兩根支柱。當前群眾對行業壟斷、城鄉差別、幹部特權、收入差距拉大等現象十分不滿。建設和諧社會，必須正確處理效率與公平、先富與共富的關系，既要通過深化改革，完善市場體制，提高資源配置和利用效率，又要通過宏觀調控，在二次分配中維護社會公平；既要鼓勵一部分人、一部分地區先富裕起來，又要防止兩極分化；既要保護發達地區、優勢產業和先富群體的發展活力，又要高度重視和關心欠發達地區、比較困難的行業和群眾。各個地方在加快發展的同時，要把維護社會公平放到更加突出的位置，綜合運用財政、信貸、就業、扶貧開發、法律援助等手段，逐步建立符合和諧社會目標要求的，以權利公平、機會公平、規則公平、分配公平和人道主義公平為主要內容的社會公平保障機制，使全體人民共享改革發展的成果。
四是正確處理行政管理與社會自我管理的關系，打造社會管理新格局。真正的和諧社會是一個國家權力與公共權利良性互動的社會，是國家的行政管理與公民個人的自主管理相統一的社會。目前我們在很大程度上依然沿用著過去以行政管理為主導的社會管理體制，這同經濟社會的發展不相適應。各級黨委政府，要按照「黨委領導、政府負責、社會協同、公眾參與」的總要求，堅決克服一切恩賜思想和包辦代替的做法，在進一步提高黨和政府管理社會的效能的同時，善於通過村民自治、社區自治組織，社會團體、行業組織、中介組織以及工青婦等群眾組織和各類群眾代表會議等，形成社會管理的整體合力。
五是正確處理發揮傳統政治優勢與創新群眾工作機制的關系，加強和改進新形勢下的群眾工作。正確處理新形勢下的人民內部矛盾，既要發揮黨組織與人民群眾密切聯系的組織優勢，發揮思想政治工作的傳統政治優勢，更要注意創新群眾工作的運行機制，建立一套確保我們黨始終保持同人民群眾的血肉聯系，始終實現、維護和發展好人民根本利益的長效機制。一些地方之所以社會矛盾比較突出，干群關系緊張，原因是多方面的：有的對群眾冷暖漠然視之、不聞不問，致使群眾有苦無處訴、有理無處說、有冤無處申；有的工作責任心不強，推諉扯皮，久拖不決，致使小事拖大、矛盾激化；有的辦關系案、人情案，甚至貪污受賄，以權謀私，引起民憤；有的動輒使用專政工具壓制普通上訪群眾，引起群眾不滿。這些問題的根源在於，我們的群眾工作機制僵化，缺少應對新時期、新形勢下各種新矛盾、新問題的有效辦法。各級黨委政府都要認真研究和把握新形勢下群眾工作的特點和規律，把工作重點放在建立群眾工作的長效機制上，逐步建立順暢的民意溝通機制、有效的矛盾調處機制、便民利民的服務機制、公正的司法機制、完善的監督機制和嚴格的責任追究機制。
作為新世紀的大學生，肩負著現代化建設的艱巨重任，承載著民族興旺的光榮使命。在社會主義榮辱觀的踐行中，在弘揚時代精神，樹立科學品格的征途上，大學生責無旁貸！實踐榮辱觀，我們更要自強不息，立志成才，用無悔的青春創造閃亮的人生，與祖國共奮進，與時代共前行，作社會主義榮辱觀的堅定踐行者！
芸芸眾生中，我只是滄海一粟。浩瀚的知識海洋里，我更像個無知者。但我不因渺小而枉自菲薄，不因無知而自矮三分。在追逐夢想的征途上，在實現人生價值的征程中，我時刻不敢放鬆自己。在社會變革的年代裡，在物慾面前，在喧囂聲中，我要以青春的昂揚，以年少的銳氣，堅守誠信，守住本分，堅守勤奮，守住理想，堅守科學，守住信仰，堅守信念，守住精神，以榮辱觀為科學指引，用昂然銳氣在天地間書寫一個大寫的人生！
奧斯特洛夫斯基在〈〈鋼鐵是怎樣煉成的〉〉書中寫道：「人的一生可能燃燒，也可能腐朽。我不能腐朽，我渴望燃燒起來。」燃燒起來，讓生命之光燃燒起來！讓明辨榮辱的智慧之光燃燒起來！讓辨別美醜的心靈之光燃燒起來！
走進農村，走進社區給我們廣大大學生提供了廣袤天地,給我們提供了實現社會主義榮辱觀共建和諧社會的大好機會，未來的日子裡，我們一定結合社會上的實際，把社會主義榮辱觀做到實處，用榮辱觀的精神鼓舞我們在共建和諧的道路上不斷前進！