廈門梵天寺發展策劃書

⑴ 梵天寺經幢的介紹

梵天寺經幢位於浙江省杭州市上城區江干鳳凰山麓、梵天寺路梵天寺遺址前。共兩座，幢高15.76米。是吳越建築藝術與雕塑藝術結合的瑰寶。梵天寺為五代吳越國名剎。據《吳越備史》載，梁貞明二年(916年)，錢鏐迎鄮縣（今鄞縣)阿育王寺釋迦舍利塔到杭州，建城南塔珍藏。後城南塔毀於火。乾德三年(965年），吳越國王錢弘俶重建，後改名梵天寺。

⑵ 同安梵天寺四大著名古建物築

同安大輪山梵天寺這個寺廟可以說是福建省最古老的寺廟之一，根據記載，它是在隋代開皇元年，也就是公元581年建的。經過歷代的修建，現在我們看到的基本上是新的建築，舊的建築只剩下一個明代鍾樓。梵天寺整個建築群最前面是金剛殿，接下來是天王殿、大雄寶殿、觀音閣、後面是藏經閣。

⑶ 梵天寺的介紹

梵天寺位於大輪山南麓。為福建省最早佛教寺廟之一，與福州鼓山湧泉寺、莆田廣化寺、泉州開元寺、漳州南山寺連為福建沿海一線的名寺。在廈門與南普陀寺同為廈門著名的佛寺，同安梵天禪寺創建於隋代開皇元年（公元581年），比廈門南普陀寺早300多年，比泉州開元寺早100多年，乃八閩最古老的寺廟之一，其原名興教寺，有庵七十二所。宋熙寧二年（1069年）合為一區，賜名「梵天禪寺」。「大輪梵天」以其豐富的自然和人文景觀被列入「廈門二十名景」。

⑷ 同安梵天寺作文按參觀順序

下面是梵天寺一日游的作文，供參考：
梵天寺位於同安大輪山主峰下，是隋朝（公元581年）所建古寺，原名「興教寺」，後改名為「梵天禪寺」。一千多年以來，此寺高僧名師輩出，寺名遠揚，香火不絕。
來到後山。一下車，首先映入眼簾的是飛流直下的瀑布，那水是多麼清澈啊！瀑布下一個大小適中的池塘，池塘里的水靜得像一面沒經過打磨的鋼鏡，綠得像一塊美侖美奐的碧玉。在那碧綠的池塘里，還有小金魚彷彿在水中向我們招手呢！
到了山頂，我們站在巍峨壯麗的梵天寺前。這座寺廟可以說是福建省最古老的寺廟之一。經過歷代的修建，現在看到的基本上是新的建築，舊的建築只剩下一個明代鍾樓。梵天寺整個建築群最前面金剛殿，接下來是天王殿、大雄寶殿、觀音閣、藏經閣，後面是文公書院。

⑸ 概括梵天寺木塔的三層大意

第一層：錢氏據兩浙時，於杭州梵天寺建一木塔，方兩三級，錢帥登之，患其塔動。匠師雲：「未布瓦，上輕，故如此。」乃以瓦布之，而動如初。這句話說了：建塔過程中塔身出現不穩定的問題，憑工匠們的認識和實踐都未能解決。第二層：無可奈何，密使其妻見喻皓之妻，貽以金釵，問塔動之因。皓笑曰：「此易耳，但逐層布板訖，便實釘之，則不動矣。」匠師如其言，塔遂定。無可奈何寫出了匠師的無能，反襯了喻皓的技藝精湛。笑寫出了喻皓的胸有成竹，並諷刺了匠師的無能。這句話說了：喻皓採用「布板」「實釘」的方法，解決了塔身不穩定問題。第三層：蓋釘板上下彌束，六幕相聯如胠篋，人履其板，六幕相持，自不能動。人皆伏其精練。這句話說了：解釋「塔定」的原因，並寫了眾人對此事的反應，也體現了喻皓建築工藝水平的高超。

⑹ 同安梵天寺的由來

你好。
梵天寺創建於隋代開皇元年（公元581年），原名興教寺、有庵72所。宋熙寧二年（1069年），合為一區，改名梵天禪寺。
至於為什麼叫梵天寺，正如南普陀寺一樣，是在我們佛教有特指的含義。
佛教一般解釋為：梵天Brahma ，音譯婆羅賀摩、沒羅含摩、梵摩。意譯清凈、離欲。印度思想將萬有之根源『梵』，予以神格化，為婆羅門教、印度教之創造神，與濕婆、毗濕奴並稱為婆羅門教與印度教之三大神。據摩奴法典所載，梵天出自金胎，原有五頭，其一頭傳為濕婆所毀，餘四頭，具四手，分別持吠陀經典、蓮花、匙子，念珠或缽。佛教將其列為色界之初禪天。一般分為三種，即梵眾天、梵輔天與大梵天，總稱為梵天。其中，大梵天王統御梵眾之人民、梵輔之輔弼臣。
又通常所稱之梵天，大都指大梵天王，又稱梵王，名為屍棄或世主。按印度古傳說，為劫初時，從光音天下生，造作萬物，佛教中以之與帝釋天同為佛教護法神。釋尊曾升忉利天為母說法，下降此世時，梵王為佛之右脅侍，持白拂；或謂是梵天與摩羅王相合者。大梵天王身長為一由延半，壽命一劫半，其所住之宮殿，稱為梵王宮。密教將其列為十二天之一，守護上方。密教之梵天像有四面四臂，右手持蓮花、數珠，左手執軍持，作唵字印，乘七鵝車，戴發髻冠。又供養大梵天之修法，稱為梵天供。
希望可以幫助你。

⑺ 廈門的梵天寺好不好玩

還不錯，感覺比南普陀好一些..不過佛味沒有那麼濃..夠幽靜