⑴ 關於大學女生怎樣穿著打扮的宣傳文章
作為一個男生來談女生的問題似乎有點變態,但所謂旁觀者清嘛.但我覺得從男生的角度看女生看到的方面比較全面同時刊出的問題也比較客觀.當然有些東西是不好亂講的,我不可能無緣無故的去討論女生大姨媽的情況,我自己沒有,我不知其中味,說多了讓人笑話.我所要說的話不過眼前所能見到的而已,特別這個著裝暴露的夏季.
身材好是每個人所期盼的,特別是女生,都希望自己有超迷人的曲線,不過上帝造人的時候已經賦予了很多人其他方面的能力,所以身體的不完美在所難免.我要說的是身體不完美咱可以在穿著上有所掩飾,如果你穿著不當,所帶給人的感受絕不是撇過眼睛不看就能了解的事.我在以下說幾個我所看到的方面.
纖細的胳膊套上寬大的半袖或無袖的T恤,本來一舉一動很招風的,但一抬胳膊嚇到人了-----你腋毛多久沒剃了,怎麼比男人的還長?再有就是抬胳膊的一瞬間袖口射進眼神去的巨大空間,又一陣狂暈-----你胸怎麼這么小,要不是看你背上那兩根帶子我還以為你是男的呢.
肥胖的身體穿緊身的衣服,你是站櫃台的售貨員嗎?不是?不是那你怎麼坐下?你一坐下胸下疊起的贅肉比你的胸還大再加上你隆起的小腹-----呵呵,真是三座大山啊.在轉個身看看你的後背,那幾根帶子都勒進你的身體里了嗎?怎麼都快看不到了?你的還是黑色的,真是誘人了----呵呵,我說的是肉!
政治上有穿鞋的問題,合適的鞋套在腳上走起路來才快啊.胸罩的作用是什麼?和衣服一樣嗎?要一樣你穿內衣就好了你戴胸罩干嗎?胸罩是用來保護女性乳房彰顯女性身材的!你把胸罩都扎腰上了,它的意義何在?呵呵,該換新的了,小姑娘!
你覺得你很美?是,挺漂亮的.你怎麼老甩頭呢?你頭發沒扎住?給你個發卡,你老甩頭我都於心不忍了,你要甩出個腦震盪躺在公交車上誰送你去醫院?你要被公安幹警抓住,保釋吃搖頭丸的名譽可不大好.呵呵,你是看我緊張嗎?呵呵,我告訴你你長得很安全,基本脫得一絲不掛在我面前我還是會用美學的角度來欣賞你的身體!呵呵,回家好好整理你的頭發吧,你前面那一縷總是礙事,將來可不好找老公啊----連自己的頭發都收拾不好還能收拾好家?
幹嘛老給我白眼?我不就多看了你兩眼嗎?你反感了?是,我是挺煩的?你說你的上衣領口快低到肚臍了怎麼還沒看到胸的蹤跡呢?不看了不看了保證不看了----這么看下去還不如看李俊基讓我心裡好受呢.
短裙!哦,短裙!----暈啊,短裙----怎麼這么粗的腿?是不是穿件收腰的長裙更顯身材呢(如果你的腰不粗)?
背露出來了!暈死,怎麼這么多青春豆?毛孔還這么粗!背都曬黑了,何苦呢?臉挺好的,背這樣,咱還是少露點吧!!!哇,乳溝!怎麼都成黑的了?臉那麼白,鮮明對比嘛!防曬霜不要吝嗇往你的半露酥胸上抹一點,晚睡前注意給它們做五分鍾的按摩,什麼作用?翹唄!實在下垂的沒辦法了就抹辣椒油----很恐怖嗎?局部充血才會翹嘛!(不是為了出門還是盡量少用)
好了就說這么多吧,肯定還有很多情況,但我現在想不起來了,以後想起來再說吧,美女們,要注意自己的形象啊!呵呵
⑵ 統一著裝的制服宣傳標語~
自信源自於制度，溫馨體現於著裝
⑶ 開服裝店，怎麼做廣告宣傳呢，
方法如下：
1、製作各種廣告。
如特色店面廣告、招貼廣告、霓紅燈廣告以及電視廣告等，利用廣告大力宣傳你店特色，吸引顧客前來消費。
2、產品宣傳。
服裝店顯眼位置擺放一些服裝，陳列要有特色，能吸引人。
3、傳單宣傳。
通過派發宣傳小單子或小冊子，增加人氣。
4、卡片宣傳。
服裝店的宣傳除了傳單之外，建議服裝店鋪的經營者或者是管理者們，可以把代替千篇一律的廣告傳單改成精緻的小卡片，這樣可以給消費者一種新鮮的感覺，現在做宣傳的人多了，消費者對那種千篇一律的廣告宣傳單基本是看都不看就給扔進垃圾桶了。
5、開張慶祝儀式宣傳。
把開張儀式搞得隆重熱烈，廣發請柬，邀請親朋好友，公司領導單位頭頭，各種關系戶前來參加慶典，把氣氛搞熱烈一點，把人氣聚多一點，把招待搞周到一點，要讓親朋好友和所有的關系戶嘖嘖稱贊你的服裝店，建立良好的口碑，這是最好最有效的宣傳。
6、雜志廣告宣傳。
雜志廣告的最大特點是針對性強，專業性強，范圍相對固定，即不同的人閱讀不同的雜志，這便於決策者根據就服裝定位選擇其常讀的雜志做廣告。雜志資料性較強，便於檢索、儲存，信息量大，圖文並茂，專欄較多、較全。而且紙張、印刷質量高，對消費者心理影響顯著，但雜志出版周期長，適用於時間性不強的廣告，根據這些，就可以有目標地選擇一些雜志登廣告。
⑷ 衣服宣傳語怎麼說
如果你的衣櫃還確少一件衣服的話,那肯定在我這里放著
⑸ 新開業服裝怎麼做宣傳
還是玩老區吧
新區必鬼！！
盜賊
部落的就血精靈和亡靈
聯盟的就人類和矮人！
現在不叫天賦叫專精
那玩意隨便點點吧
沒實際作用！
⑹ 服裝店開業，橫幅和宣傳語怎麼寫
展開全部
我建議你主要圍繞促銷就行了，打開你的知名度！找一個促銷方式，拉攏人氣！比如：限時搶購，時間趨勢促銷，氛圍營銷等
⑺ 簡述人類的著裝行為
人類的服裝最開始起源於宗教服裝這一說法是不是唯一正確的，我覺得還有待商榷，但是至少在中國的古代歷史上，這樣的說法很能夠站得住腳。可以說中國的服裝發展史完全是由「宗教服裝」到「政治服裝」到「社會中的時裝」到「作為消費品的服裝」這樣一個過程的完美體例。但是，這樣一個過程除了是人為的意識造成的以外，社會的生產力條件可以說是不可或缺的物質條件。
什麼是宗教服裝？以神作為他者的目光而形成的著裝行為。事實上無論是何種形式的服裝，都是以某個「他者」的目光而形成的，如果人類的社會變成了完全的個體社會，人與人之間沒有任何交際、不需要以社會的團體形式存在，那麼人將不需要對於自己或者對於自己周圍事物的一切矯飾。將所謂的「神」作為他者存在，是人意識到自然的力量的開始。對於神的敬畏和希望與神進行交流，驅使人在服裝的造型和裝飾上不斷地加註自己對於神的理解——請注意，這些裝飾從本質上看雖然是人類自己覺得精彩而又好看的、高貴的東西，但是意識里，人類事實上是希望能夠取悅神明而做出的。發展到之後的政治服裝也好、時裝也好還是作為消費品的時裝也好，很大的程度上，服裝的美並不是為了取悅於自己而存在而是為了取悅「他者」而存在。
當人類的服裝還停留在「原始宗教服裝」的階段的時候，人類的生產力是極為低下的，人們為了祈求神的庇護，毫無保留地將自己能夠做到的最好的東西呈現給了神。但是，隨著時間的推移、生產力一點點發展了，人類的社會也發生了重大的變化，人類擁有了剩餘資源，於是出現了貧富的差距，這個時候階級出現了。這個時候，大部分的人意識到除了神明以外，就在人間，也有類似於神明的存在，有個別的人能夠行使自己不能行使的權力，於是對於神明的崇拜和很敬畏有一部分就轉移到了對於那些「傑出」的凡人的崇拜。而這些「傑出的人」開始希望通過某些手段來表達自己的權威——讓自己的服裝具有某種象徵的意義。這事實上是對於之前原始崇拜的一種效法行為。統治者事實上並沒有感覺到自己真的不同於凡人了，但是他又害怕這個秘密為其他一般的民眾所知而脫離自己的管理，於是絕大多數的統治者開始宣傳自己的權力是「神」賦予的，自己是「神」在人間的使者，政治是從屬於宗教的，所以自己的服飾應該與凡人的服飾區別，而盡可能地向著神的方向靠攏。這樣的服裝於是被賦予了一定的政治內容，因為成為了表達政治或者社會功能的符號的政治服裝。所以每一個朝代在開始的時候都會建立新的冠服制度，以區別以前的各朝，並且竭力宣傳自己的正統性和受到神的庇護性，而之前的朝代的覆滅正是因為失道而受到了神的唾棄。所以在階級的社會里，宗教和政治是密不可分的，政治服裝所要求的華美、庄嚴這樣審美特徵這是從宗教服裝那裡一脈相承而來。
然而，在階級社會里，因為已經有了「地上的神明」即統治者的存在，宗教的作用開始有了一些退化，從社會機能上來講，主要變為了統治者的「傳話筒」，是統治者對群眾進行思想上的監控的重要道具。所以這個時候的宗教服裝不再像原始宗教時期那樣一味地強調華美和崇拜意味，而開始具有了一定的符號性，這是「理性宗教的服裝」重要的特點。所謂的理性宗教主要是同原始宗教相對而言的，指的是具有完備的經典行業禮儀制度並且流傳至今的宗教，如基督教、佛教、伊斯蘭教這三大教派。最初的這些宗教服裝亦是極為具有象徵的宗教意義，充滿了對神的贊美，但是在發展的過程中，漸漸就轉化成了對於地位、教義的強調，這樣的作用事實上是和政治服裝的作用有著異曲同工之妙。如果說「冠服制度之所以成為純粹的裝飾，成為僅僅是附加於權力之上的形式，正是因為它的神聖意義喪失了，而它的政治意義就更加突出了」，那麼宗教服裝從「原始宗教服裝」漸漸發展的「理性宗教服裝」這一過程也是「宗教意義」逐漸丟失、「政治意味」逐漸升級的一個過程——不是說現在的宗教服裝已經失去了神聖的意味，而是在為政治服務的同時沾染上了世俗的氣息而已。這個時候，宗教服裝的意義真正發展成為：一是模仿神以對神產生影響進而影響現實，而是面對觀眾作為「他者」，激發情感而掩蓋個人因素 。
前面說到，當社會由原始社會發展到階級社會，生產力的變化起到了決定性的作用。這個時候雖然造就了少數的「統治階級」，另一個方面來看，普通民眾的生活素質也有了質的飛躍。服裝就不僅僅是由於最初的庇體禦寒的功能而決定的了。這個時候開始，影響世俗時裝的因素增多了起來。首先，作為「神的子民」，從服裝上向神靠攏是必然的，由個人的經濟狀況決定，或華麗或簡朴，但都是竭盡所能提供自己最好的；其次，作為「統治者的子民」，由統治者的喜好決定，款式、花色都是竭盡所能地模仿統治者所制定的冠服模式。人類是社會的動物，有著嚴重地趨從本能意識，所以在等級社會里，服裝的傳播方式嚴守著「自上而下」的形式，時裝的標准在於維護統治階級的威儀。
當生產力進一步發展，人類社會從階級社會進入了民主社會，社會的時裝在各個方面都產生了巨大的變化。一是傳播方式的問題上：階級社會里，每一個時代時裝的產生和流行都與這個時代所創造的理想形象有關，所以等級社會中統治者的朝服和私服飾民眾所關注的重點，時尚都是由統治者傳遞給普通民眾的；然而在民主社會里，理想的形象就是從事實際工作的中產階級和資產階級或者再後來出現的社會名人、明星，事實上從本質來講傳遞本身這種模仿行為沒有變化，但是只是偶像變化了，由於偶像的不同，流行元素也多元化起來，並且這些偶像本身也就是一般民眾，所以他們有的時候也可能從其它的普通民眾身上借鑒形象，這就形成了服飾流行一個完滿的怪圈。二是形式問題上：階級社會里引領潮流的都是有閑階級，所以服裝的裝飾意味明顯大於實用性；而在民主社會里由於偶像的平民化和普通話，強調功能的重要性被凸現了出來，而且服裝制度的法律限製取消了，簡潔耐用成為了普通人著裝的另一個重要准則；但並不是說服裝上的階級差別就真的沒有了，相反地，這種階級的差別由於缺少限制而更極端化起來，有錢的人可以穿得非常的華麗，而同樣的款式情況下，沒有錢的人只能說是庇體而已。三是國際化的問題：因為國際的交流溝通非常地便利，在國際的大環境的影響下，絕大部分國家和地區沒有了特別固定的著裝形式了，服裝的款式朝著國際化的方向發展，而民族服裝成為節日、祭典等具有特殊意義的場合才會想到的附屬品。四，當服裝流行的國際化以後，流行趨勢的頻繁變化便在所難免了：這無非是人類的兩種心理——「從眾心理」和「獨立心理」在作祟；一方面希望通過模仿別人和別人形成一個社會的整體而不是被孤立出來，而另一方面則通過使自己同別人區別開來表現自己的獨特性和自我認同感；於是有的人拚命絞盡腦汁改革創新、有的人則拚命跟風以免為時代所背離。
這個時候，終於可以說時裝作為消費品在社會意義上成熟了。從農業社會到工業社會，雖然生產力有所進步，但還不足以供給人們的慾望進行消費，而當社會生產力相對於人類的需求開始過剩的時候，人類就進入了消費型社會。這個時候消費的要求取代生存要求成為生產的主要目的，而虛假的對於過剩產品的浪費、需求這樣一種滿足成為了社會普遍的消費動機。消費的文化就是從純粹的物理性物質滿足到變成了慾望的寄託，對於物質的需求消費也變成了莫名其妙的對於慾望這種符號的消費。消費成了超越意識形態的又一種人與人、人與社會的交流形式。在這一時期，公眾語言（媒體、輿論導向）成為了對於服裝流行最權威的闡述人。公眾語言作為服裝的新的導向人並不是像之前的階級社會那樣具有強制性，而是採取了取悅和討好大眾的形式加以宣傳，通過訴諸於每一個個體的感官和慾望，使大眾樂於接受喜聞樂見；再加上刻意營造的優美的消費環境、名目眾多的消費形式和五花八門的商品選擇，人們自然不自覺地追風而上。但事實上，這樣的服裝限制比起之前的緊身胸衣、裹腳布等等有著更慘暴、無理的精神虐待。物質上的浪費只是表面所依附的東西，從實質上來看，這樣的作為消費品的時裝在精神上更加深了對人們的洗腦——「今年我一定要用lv當季的包包」、「我實在是太胖了，模特得腰都只有一尺七」、「現在流行綠色、波希米亞風格」……大眾在不知不覺之間受到這種消費輿論導性的引導，拚命的努力只為了符合當前這一秒的「流行」、「時尚」，這樣的心理健康與否不論，首先從經濟上就給個人帶來了巨大負擔，而從精神上更是增加了不計其數的「奇怪的煩惱」。而且隨著要求越來越多越來越復雜，這種精神負擔便日益加重，最終自然會導致人格的崩潰和道德的淪陷。然而，服裝或者說「著衣時尚」作為消費品存在卻實實在在地成立了。
服裝隨著生產力的發展從宗教服裝到政治服裝到時裝到作為消費品的時裝這樣一個過程歷時數千年，但只能說這是一個必然的過程，或褒或貶都沒有什麼實質的意義。而作為一個服裝設計從業人員的我而言，每一天、每一分鍾、每一秒都在思考著服裝的流行、時尚，既感到在歷史發展前的無力，又深深地受其所累，只能說是服裝跟我的人生開了一個不大不小的玩笑。
⑻ 宣傳部面試穿衣服穿什麼衣服適合比較好
你好，宣傳部屬於省市縣委的重要部門，通常情況下的招聘由人力資源和社會保障部門組織實施。無論是正式編還是臨時編，應聘時都應該語言得體，著裝應大方大氣，此季節應以長短袖襯衣、西褲、深色皮鞋為宜。
⑼ 廣告公司的職員應該如何著裝
我還是想知道你是什麼廣告公司？你們公司做哪方面的業務？哪個城市的？一般來說廣告公司對於著裝這塊沒有什麼要求，廣告公司是個很開放的公司，我們公司也沒有那麼多規矩，只要得體大方上得廳堂，就沒有什麼問題，通常職業人，還是顯現出職業的特色為好，雖說沒有什麼要求，但是還是會穿一些休閑襯衫的居多，畢竟襯衫屬於正裝范疇，休閑襯衫雖然休閑，但是也要比T恤顯得正式！女孩穿鞋可以考慮一些船鞋或者短跟的鞋，牛仔褲無所謂，或者可以換穿鉛筆褲或者休閑褲一類的，我估計你們經理感覺你穿的很隨意，稍微顯正式一點就行！