㈠ 韓江水資源利用與保護
加強韓江水源水質保護 潮州著力建立五項長效機制2006-09-25 16:18:54潮州日報網路版近年來，市委、市政府從促進韓江流域全面、協調、可持續發展的高度出發，以水源水質保護為重點，著力建立宣傳發動機制、公眾參與和監督機制、專項整治工作機制、規范化管理機制、基礎投入工作機制等五項長效機制，全面加強韓江潮州段環境綜合整治工作，有效地提高了韓江水源水質保護水平。目前，韓江幹流各斷面均達到地表水質量Ⅱ類標准，符合地表水飲用水源地的水質要求。近三年來，潮州市積極創新宣傳活動載體，通過在黨校處級幹部培訓班和初任科級幹部培訓班中開設「建設生態潮州」專題課；向全市青少年學生發出「保護母親河」倡議書，開展「保護母親河，我做得到」承諾卡簽名活動；在市區交通要道設立大型公益宣傳牌，設立韓江沿江環保宣傳長廊；發動環保義工在市愛心互助會網站開展專題宣傳報道等一系列活動。與此同時，組織發動學生、團員清理韓江兩岸垃圾、雜物，廣泛動員廣大青少年和社會公眾積極參與母親河流域生態環境建設，並公布投訴監督電話，藉助媒體廣泛發動群眾關心、支持和監督韓江整治行動。在開展環境綜合整治專項行動中，潮州市將整治工作與完善管理、生態保護、完善規劃、定量考核等結合起來，提高整治實效。潮州市對各級飲用水源保護區內影響水源水質的工業、農業污染源和影響環境安全的隱患進行全面清查摸底，全面清理韓江潮州段及其兩側縱深1000米陸域的所有垃圾堆放場所，做好上游鳳凰、文祠水系及仙洲島禽畜養殖業的綜合整治，對違法違規行為進行嚴肅查處。此外，還積極引導農民科學施肥施葯，控制農業污染，建立排污口重點監管制度和韓江兩岸開采點的動態巡查制度，堅決取締兩岸違法採石取土點，做好採石場跡地復綠，治理水土流失地段，加快實施韓江流域水源涵養林工程。同時，對兩岸空曠地加強規劃控制，禁止建設影響水環境安全的違章建築和搭建物；加強對潮州供水樞紐庫區仙洲島內道路交通、排水、排污等基礎設施的規劃建設，並將專項整治工作實行量化計分考核，對考評優秀者進行通報表揚，對不合格者進行限期整改，對整改後仍不合格者予以通報批評。潮州市還抓緊制訂《韓江潮州段水質保護暫行規定》、《潮州市韓江水上旅遊管理暫行辦法》、《韓江潮州段環境綜合整治責任制考核實施辦法》和《韓江潮州段環境綜合整治責任制考核實施細則》等一系列水源水質保護地方管理規定，進一步健全水質保護目標管理、規范管理、責任管理機制。此外，加大基礎投入力度，組建韓江水質保護監測站，加強對韓江水質的監測和保護；加快推進兩岸鎮級污水處理廠的規劃建設；制訂潮州供水樞紐上游和韓江北溪沿岸污水處理方案，加快實施韓江北溪水環境綜合整治工程。在建設完成韓江東岸市區段污水截流工程的基礎上，加快推進橋東污水處理廠工程建設，爭取至2007年底建成投入使用，解決韓江東岸污染問題。（編輯：馮怡駒）
㈡ 關於韓江的調查報告
關於澤雅鎮林嶴村環境衛生與健康
調 查 報 告
(05秋農村行政管理班 姓名：林恩勇 學號：057102045)
「公共衛生」就是「預防疾病，延長壽命，促進健康、提高健康水平。它通過有組織的社會努力改善環境衛生、控制地區性疾病，並保障村中的每一位成員都能享受維持身體健康的生活水準。這一定義在以人為本的今天，其意義已經超過醫學科學的范疇，而成為極為重要的科學體系。「有健康才能奔小康」也已成為全社會的共識。
一、 農村環境衛生的現狀
林嶴村地處溫州市甌海區澤雅鎮的西側，距縣城35公里路，在澤雅水庫的下游溪流邊，藤澤公路從村頭到村尾穿過，四周高聳青山圍包，溪水從村前流過，自然生態環境良好。
(一) 基本情況
林嶴村有8個村民小組，276戶，939人。林嶴村雖地處西部山區，隨著家庭小作坊尼龍帶加工業的興起，造成對小溪的白化污染日趨嚴重，村民生活用水的威脅，2000年村級體制改革以來，林嶴村兩委班子不斷深入認識村情，深挖阻礙農村環境衛生的問題根源，從而建立了兩家個體珍所，解決農村環境衛生瓶頸，聚合人力人心解決農村環境衛生。
(二) 環境、衛生、健康狀況
1、環境：廢舊塑料洗滌加工業2006年初通過有效的治理，生態環境、生活環境、居住環境有了很大的改善和改變，特別是溪流環境，水質有濁變清，還給了原來的自然溪水、溪灘、溪床環境狀態。空氣清晰、山更綠了，自然環境煥然一新。
2、 活環境：居住山邊房屋潮濕、廁所不衛生，畜圈相隔不到10米，蛆蟲、蒼蠅，滿地爬滿天飛，蚊子隨手可抓。67年到76年有一個衛生室，有一位赤腳醫生，77年後就沒有什麼衛生條件。目前居住在村裡的村民一般的感冒、疾病只能在家裡呆幾天，沒有別的辦法或者到幾十里路外的鎮衛生院看醫生。
3、健康：全村的老年人得風濕病的佔26%；高血壓、高血旨、甘油三脂、高血糖病的佔15%；呼吸道病的佔1.5%；婦女病占婦女的28%。前幾年其它疾病死亡率較高，通過農村合作醫療保障減少了疾病。
二、農村環境衛生存在的問題
1、缺乏基本衛生設施。由於農村經濟相對落後，農民提供的資金能力有限，地方政府也難以提供足夠的配套資金，因此農村公廁一直沒有建成。以及村道路沒有規劃必要的生活拉圾堆放點，農民的環境衛生意識普遍較差，隨意倒放拉圾，造成拉圾滿天飛的情景。
2、農村生產和生活環境存在影響身體健康。生產環境和生活環境極大的影響著人們的身體健康，前幾年廢舊塑料洗滌加工業的興起，大量的污染物污染了溪流和空氣以及周邊的環境，還有垃圾、生活環境中的居住與養殖、廁所的不良環境，與前幾年婦女得乳腺癌和子宮癌死亡率較高有很大的關系。
3、群眾缺乏公共衛生意識。由於傳統的觀念和不良的衛生習慣，在非典」期間，政府大力廣泛宣傳下，人們的公共衛生意識有大大地提高了。但「非典」過後，人們對疾病預防的警惕性也逐漸減弱，認為「非典」遠離了我們，禽流感還沒有達到人禽共患的程度。殊不知，我國是傳染病高發的國家，肝炎患者超過1億人，「艾滋病就在我們身邊」要時刻提高警惕。
三、對農村環境衛生的對策與措施
現代化不僅是經濟現代化，還應包括教育、文化、衛生等各項事業的現代化。因此，我們必須提高認識，轉變觀念，切實加強農村衛生工作，建立快速有效的公共衛生應急體系，保障廣大人民的身體健康，為我鎮經濟和社會事業發展保駕護航。
（一） 逐步完善環境、衛生基礎設施，改善生活環境
逐步落實生產、生活環境的規劃布局，以科學發展觀，規劃現代農業、休閑旅遊等產業的環境衛生，合理布局環境衛生與農業生產、休閑旅遊等產業相配套，形成設施配套合理、布局規范的農村農業生產環境。建立農業科技小組，查看土壤墒情、土地肥力、蟲害情況、天氣溫度、季節和節氣的規律，作出何時該下種、澆水、鋤草、施肥、打蟲、收割等莊稼的科學化的管理，達到食品安全的生產、生活環境。
逐步完善自來水建設。林嶴村自然達2個，自然村與自然村之間相隔甚遠，，水源點在澤雅水庫，在資金睏乏的前提下，採取全盤規劃，已經實現一個200立方米，總投資60萬元，達到安全衛生的飲水環境。經村委會研究在2006年已落實公廁，佔地面積為150平方米。
居住環境與畜牧業生產的環境改善，村委會抓村居規劃的編制，為了畜牧業生產進行著手抓規模性養殖場。
（二）、逐步擴大農村合作醫療保險覆蓋面，提升就醫報銷率
目前推行的新型農村合作醫療制度是以農民的自願參加為主，籌集的資金分為個人醫療賬戶和社會統籌基金兩部分，個人醫療賬戶部分主要用來支付小病的門診費用，社會統籌部分主要用來保障一些患重病、大病的農民的醫療費用的支付。但是由於農村地區的經濟發展水平是個不相同的，這樣的一種安排勢必會影響到農民的參保積極性。因此，在經濟條件比較好的地區，農民的自我保障能力相對也比較強，在這些地區可以更多地強調自願參加的原則，保險費的繳納水平也可以相應的提高，這樣就可以既保大，又保小，能夠享受到全面的醫療保障服務。而對於經濟發展水平比較差的地區，則可以實行政府補貼和自願參加相結合的辦法，保障的重點是一些重病、大病的醫療費用，有效遏制農村農民「因病致貧」、「因病返貧」的現象。
澤雅鎮醫療保障制度的保障對象就是廣大農村居民的覆蓋面，但是在提升參保回報率上比2006年增加了10%，達到了30%，作為回報率來講，從農村農民的經濟收入來看，應當提升到50~60%，才能解決因病返困的現象。
（三）加強群眾對公共衛生的宣傳教育
加強群眾對公共衛生的宣傳教育十分重要要充分發揮人民群眾的主體作用，積極開展公共衛生的「群防群治」，倡導文明、科學的生活和行為方式，把提高廣大群眾的健康意識和衛生行為能力作為加強公共衛生體系建設的重要內容。通過各種方式，運用多種手段，圍繞公共衛生的重點工作和中心任務，有計劃、有組織地開展衛生科普知識宣傳、健康咨詢等活動，切實提高群眾的公共衛生知識水平和健康意識，增強人民群眾的自我保健、群體保健能力。要消除陳規陋習，建立科學的生活方式，廣泛開展全民公共衛生道德教育，普及公共衛生法律知識，切實提高廣大群眾遵守公共道德，維護公共環境衛生的自覺性，努力提高生命和生活質量。因此，加強群眾對公共衛生的宣傳教育十分重要。
綜上述措施還是不夠的，還要在體制與制度上確保環境、衛生工作順利開展，政府還要資金上的投入，才能使農村環境、衛生、健康有新的改善。
㈢ 49日里韓江的扮演者的資料是什麼
基本資料 姓名：趙顯宰 조현재 (Jo Hyun Jae) 出生日期：1980.05.09 星座:金牛座 身高：180cm
個人寫真(20張)體重：65kg 血型：A型 學歷：韓國檀國大學（Dangook University）戲劇電影系 家族：1男1女中的老么 喜歡的運動：游泳、Squash、登山、滑水（會做的運動是高爾夫球、網球） 喜歡的配件：手錶 最喜歡的動物：狗 不喜歡的動物：貓 喜歡的音樂：抒情歌曲、比較喜歡R&B 喜歡的食物：韓食類 喜歡的天氣：下雨天 宗教信仰：目前沒有 最喜歡藝人：李秉憲 最喜歡的季節：春天、夏天 最喜歡的數字：9、5 最喜歡的禮物：所有影迷送的禮物 綽號：老人、老頭子 理想型：不是只有好看的外貌的，要有一個經常快樂的心的，常笑的，笑容開朗的漂亮女子。笑容要永遠有活力並能感染四周的人。 出道作品：1999年 SBS 【KAIST】
編輯本段個人簡介
趙顯宰是顏色不一樣的煙火，曾經有位韓國的記者總結了采訪中他的三個特點：一旦擺脫鏡頭就沒有話說，靜靜地在一邊看劇本與演員討論下一個拍攝細節；一旦開始做一件事情就不能 再做
劇照(20張)另一件事情，十分專心；一旦進入拍攝工作就不喜歡接受采訪。也正因為如此記者們都以采訪到趙顯宰為榮，特別是女記者。被稱為「金牛座微笑殺手」趙顯宰「純棉男子」的趙顯宰一直沒有放棄外表的欺騙，但如果僅是憑借清澈眼眸和天生的貴族氣質，那就不會有今天的趙顯宰。他是一位懂得眼淚和辛苦的真的王子，父母曾在他很小的時候雙雙卧病，趙顯宰不能和同齡人一樣穿著校服去上學，卻要擔負起照顧全家人的重擔，他到飯店做服務員，到工地去搬磚頭，雖然不得已而強忍著淚水接受了逆境，但是趙顯宰並沒有放棄學習，相反靠著自修成功地考入了大學，正是這樣的經歷才讓他在同齡演員中顯得如此不同。2006年韓國家喻戶曉的李丙勛導演繼風靡亞洲的《大長今》後最新的史詩力作《薯童謠》中趙顯宰扮演起百折不撓、自強不息的落難的薯童王子來人們也不得不被他說服，與歷史劇相配的外貌和嗓音、和把角色的悲傷傳神地刻畫出來的細膩演技讓人很
出席活動(20張)難想像會有比趙顯宰更加適合的主人公人選。最終《薯童謠》不僅讓趙顯宰獲得了演技上的肯定，影迷年齡也更加廣泛，他還因此獲得了第42屆百想藝術大賞電視類的最高人氣將，網民票選中也榮登韓國女性「最想與他結婚的男藝人」之首。 2005年6月趙顯宰為了宣傳即將開播的韓劇《只有你》到放送節目作嘉賓時被揭發了曾經以偶像組合歌手出道的事情，他和曾經出演過《台風太陽》的金康宇同屬一個叫做Guardian的歌唱組合，並且於1998發表了第一張專輯。但是作為歌手的趙顯宰被沒有被人看好，他的組合也很快解散了，趙顯宰沒有猶豫得太久便敲開了那扇最終讓他找到了屬於自己的天空的銀色大門。不斷出演各類周末劇場以及青春情景喜劇磨煉著自己的演技表達、2000年拍攝寶礦力運動飲料（pocari sweat）的廣告和2002年SBS《大望》的出彩亮相之後趙顯宰很快就被預言將會大紅大紫。2003年優秀的純美韓劇《情書》中他飾演的安德烈外形無可挑剔，單純善良的性格和情真意切的表演終於為他帶來了暴發性的人氣。2004年和宋慧喬一起出演的SBS《陽光照耀下》有一個很貼切的劇名，是即便不再是新人，趙顯宰陽光的造型還是讓觀眾大為驚艷。此外日韓合國MBC和日本富士電視台合拍第三部電視劇《星的聲音》中他扮演了一位因為經濟困難而不得不埋沒自己的音樂天賦的掙扎中 趙顯宰
的年輕人。之後《九尾狐外傳》中趙顯宰改變自己的形象飾演了一位擁有強大力量的戰士，他把消滅九尾狐族當作自己的使命，卻 趙顯宰
因為遇上了金泰熙飾演的九尾狐詩妍而遭遇命運般的悲劇愛情。2006年《only you》中的韓伊俊是一位慵懶但是很正派的財閥二世，「不管別人的心情，自己做主張，按自己的想法做，但又不討厭」，這個周身都透著固執和孤獨的角色又為他贏得了「冰王子」的稱謂。趙顯宰一直會有意識地選擇和自己真實的性格沖突較大的角色來挑戰，然而當收到來自李炳勛導演的號召時，他沒有絲毫猶豫就答應了。的確隨著《薯童謠》慢慢地走出韓國，李炳勛導演這支神奇的邁達斯之手讓「薯童」像「長今」一樣成為了韓國文化的一部分，也為趙顯宰打開了在全亞洲的 知名度。 此外在電影方面2003年李在容導演的《丑聞》一片中趙顯宰出演了與裴勇俊在牆頭相遇古代美少年inho，對全度妍飾演的suk一見鍾情、為她焦心的趙顯宰取得了精彩的初次亮相，2004年他還和李素妍一起出演了同樣是李在容導演的網路Daum迷你電影《愛的喜悅》。 曾作為歌手,以組合Guardian發行僅有一張唱片.因為一直夢想成為演員,之後轉換身份努力至今.曾因在首次擔當主演的電視劇<情書>中有出色發揮,而受到影迷們的廣泛關注與喜愛.也因為這部作品,在東南亞等地以韓流明星身份而大受歡迎.尤其是在日本,還參與主演過日韓合拍片<星的聲音>,2008年入伍前夕更是召開了多場影迷見面會,證明了其在日本的韓流明星地位.2007年7月,為了韓國著名設計師安德烈·金的服裝表演來到中國.在以往的共同演出中,也和一些明星成為朋友,影迷們較為熟知的有池珍熙、秀愛、韓彩英、在熙 裴秀斌 高修等. 2008年8月5日在軍中服役，於2010年6月19日趙顯宰退伍。2011年拍攝SBS 水木連續劇《49天》，合作演員 ：李瑤媛 丁一宇南圭麗裴秀彬 .參加2011年8月10開機的中國電視劇《胭脂霸王》的拍攝
㈣ 韓國對中國一步步的文化侵略和令人憤怒的行為
1、向聯合國申報「活字印刷術「是韓國發明的，聯合國教科文組織不明究里，竟同意了；
韓國在德國辦「韓國是印刷術的起源國」展覽
在石墓林中走讀「1377年，世界上發生過什麽驚天動地的大事琺」韓國方面的答案是：人類歷史上最古老的金屬活字本——《白雲和尚抄錄佛祖直指心體要節》（簡稱《直指》）誕生了，這比德國人古登堡的四十二行聖經還要早78年。
自認為一直站在日本、中國文化陰影裏的韓國，此次便是高舉著「活字印刷術起源國」的尚方寶劍，一路劈開路障，順利登上全球最大書展主賓國的舞台，在數萬觀眾的集體記憶裏刻上烙印。
然而，「金屬活字印刷」一直是中韓兩國之間共同爭奪的古代科學專利。北宋時期，平民畢升發明活字印刷術，但在韓國學者看來，畢升只有奇思妙想，所造活字並不適用，很快便被束之高閣。中方專家引用《夢溪筆談》、《造活字印書法》等歷史文獻中的相關資料反唇相譏，要求韓國學界匡正視聽、還歷史本來面目。近年來，韓國go-vern-ment對《直指》表現出異乎尋常的重視，進行了超大規模的宣傳，並爭取到了聯合國教科文組織的承認，確立了《直指》的世界元老地位，並將之編入小學課本以傳後世。
不止如此，其他三大發明他們也說是他們的！！
2、搶注端午節為韓國文化遺產，也成功了；
由韓國申報的江陵端午祭巴黎時間2006年7月24日被聯合國教科文組織正式確定為「人類傳說及無形遺產著作」。一度沸沸揚揚的中韓端午節「申遺」之爭以韓國的勝利而告終。
3、正在醞釀把孔子納入韓國的遺產，不久就要出手了；
9月28日，是孔子誕辰2557周年，大陸與台灣同時舉行了祭孔大典。而在此前的9月26日，一組韓國祭孔大典的圖片也成為各大門戶網站的頭條。搶在中國之前大規模宣傳自己的祭孔活動，韓國人的用意又何在呢？韓國人的目的很明確，就是要讓人覺得只有他們才是祭孔的正統，只有他們才最有資格祭祀孔子。然後就可以拿他們幾百年歷史的祭孔大典去申請世界文化遺產！韓國人論證孔子是韓國人還有這樣的論據：朝鮮半島最早建立政權的是商朝貴族箕子。箕子是商朝紂王的親戚，西周武王伐紂。箕子不願意接受西周統治。於是率領5000名商朝人逃跑到朝鮮半島和遼東半島，建立了政治難民國家—箕子朝鮮。而商朝大部分人都留在了中國，分布在西周封建的宋衛等多個國家。宋國的第一個國君就是箕子的親戚—微子。孔子是宋國貴族後代，當然也就是韓國祖宗箕子的後代了。
除了孔子，古代美女西施，撰寫了《本草綱目》的李時珍也早已是韓國人了！！
4、官民學大聯合，進佔中國東海蘇岩礁，把我東海大陸架暗礁儼然視為韓國的最南端，指鹿為馬的說它是「島「，以在中國東海撈取最大的好處；
當代，科學技術發達，航海航空手段先進，大海不再是制約人類的天塹了，韓國開始向東拓展領域，在日本海上與日本爭奪竹島（韓稱獨島），採取先佔原則，日方居下風，韓國成功開辟了東疆。這回，韓國又開始擴張南疆的領土了，照搬在日本海的方式來中國東海，強硬迅速地先佔為主，中國go-vern-ment已經兩次交涉此問題，韓方沒當回事兒。韓國想將蘇岩礁築成一個人工島，然後根據國際海洋法，在我國東海、黃海圈出一塊相當於法國大小的大片海域來，屬於韓國私有，欲鯨吞東中國海。去年底，中國飛機在蘇岩島上空偵察飛行，韓國傳媒立即群情洶涌，指摘中國侵犯韓國領土，韓國go-vern-ment也向中國抗出抗議。
5、把中醫、本草綱目、人參、針灸據為己有，說成是韓國發明的，或韓國的文化遺產；
6、漢城pol.ice對中國外交官進行迫害，聯合媒體教唆記者仗著「本地人「的優勢，對孤立無援的「外地人「進行圍攻，在欺侮中國外交官的同時，中方捍衛著國格，保衛著外交官的尊嚴，pol.ice強迫有外交豁免權的外交官下車，其實是以檢查是否酒後駕車為名，欲剝奪中國外交官豁免權之目的，雙方僵持不下，韓國媒體次日狠狠地大大的曝光這一事件，「中外交人員酒駕，拒我pol.ice取締「、「中使館蠻橫無理，在我地界鬧事「，目的就是醜化中國形象，替韓國加分。
7、今年長春冬季奧運會上，眾多韓國運動員在領獎台上聯手打出「長白山是我們的領土「的韓文標語，在中國的地盤上如此囂張，不是背後有韓go-vern-ment撐腰，就是長期以來的歪曲歷史教育所導致的惡劣影響；
8、韓國有六千年歷史，日前韓國教育部著手修訂歷史教科書，把韓國青銅器出現的時間提前了一千年，超過傳授他此項技術的中國；
世界盃足球賽韓國總統的講話還比較客氣的,說有5000年歷史,後來媒體進一步說他們的歷史有6000年比中國還長。另據韓國媒體稱，韓國教育人力資源部23日表示，從今年新學期開始將採用新編初中、高中教科書，新教科書將青銅器時代的開始時間從「公元前10世紀(公元前1000年)」修改為「公元前20世紀(公元前2000年)-公元前15世紀(公元前1500年)」。照韓國人的思維方式，估計過不了多久他們的歷史起始就和恐龍同時代了！！
9、把今年新版的10000圓鈔票（韓面額最大紙幣，相當於人民幣80元左右）的背面，印上了中國古代天文學家張衡發明的「渾天儀「圖案，這意味著渾天儀是韓國人發明的，是韓國的東西；
10、黃禹錫「第一」科學家
韓國的民族英雄黃禹錫造假事件，如今可以說已經真相大白，只剩下殘局留待韓國各界的處理。如果硬要說中國人要有什麼啟發的話，那就是要學一下韓國人的敢於無恥，那就是以後中國人對於韓國人的吹牛無恥一定要小心。
11、哺育黃河文明
韓國沒有自己的炫耀的文明，先是中國為宗主國，是中國的附屬國；近代受日本欺負，造成他們偏執狹隘的心理。最為典型的要算韓國92年出版的教科書了.
這部共分5章:一開頭宣示韓民族的祖先在公元前8000年從帕米爾高原遠涉遷移到了半島,途中催醒了滿洲的」紅山文明」,哺育了中原的」黃河文明」,韓人並在公元前7000東渡日本,創造了日本文明…...不過後來見了韓國人的「考古」，我倒覺得至少日本人還想著去做假證據，韓國人甚至把這一步都省了，還把成果出來大肆宣傳。
12、去漢化
就是「韓民族」割斷文化和中華文化的聯系。漢城改「漢城」的鬧劇剛剛過去，這不，幾個韓國議員又開始張羅把「漢江」改為「韓江」了。在韓國，「中醫」被改名成「韓醫」，並被作為高麗醫學而拚命向世界宣傳推廣。大長今中針灸也被認為是韓國人發明的。但朝鮮日報分明是報道了這個「發現」，並找到了個法國人作證，宣稱要糾正世界人民的錯誤認識，把針灸還給韓國。怎麼不把八卦圖國旗也改了？八卦圖可是正宗中國文化。什麼時候韓國不用有中國八卦圖的國旗,再來和中國談尊嚴吧!日本人很自豪地說，我們的文化學習自中國，但是我們發揚光大了。所以，有這種意識的日本終究還是個強國。可是今天的韓國人否認了歷史，忘記了中國文明對自己的教化.
13、台灣不屬中國
韓國是先和台灣建交的，後來才和大陸建交的，我的同學說如果她不來中國，根本不知道台灣是中國的領土，可見韓國媒體對中國的妖魔化宣傳。認識很多韓國同學.但確實他們國家的媒體會經常醜化中國，誇張中國的落後與貧窮.我曾遇到過這樣的事：韓國人如果比較喜歡你，會對你說：「你長得像韓國人」，他們認為這是贊揚你。但我認識的一位朋友為表示友好，對一個韓國人說,」你長得像中國人「，結果那人非常不高興，認為是污辱它。
14、蒙古人是朝鮮族分支
韓國人沒有過征服別人的紀錄（韓國人似乎很看重這一點），可以說韓國（朝鮮）的歷史就是一部窩囊廢的歷史。他們就迂迴出擊——和那些能征善戰的民族「攀親戚」。曾經征服過中原的北方的蒙古族和滿族理所當然的是首選，於是上述兩個民族全部變成了韓民族的「分支」。
「愛新覺羅」去掉「愛」和「覺」就是「新羅」，因此「愛新覺羅」的意思就是「勿忘新羅」或者「愛新羅」。說努爾哈赤的父親來自朝鮮半島，可稍具歷史常識的人都知道，「愛新覺羅」出自滿語，意思是「金」。韓國人籍此說「金」是韓國大姓，因此滿族是朝鮮族分支！！！而韓國人論證自己與蒙古人關系的依據就更可笑——韓國人新生嬰兒屁股上有個青斑，和蒙古人一樣。因此蒙古人是朝鮮族分支！！！可惜，這個蒙古斑是所有東亞人種共有的標記！
近日網上很多朝鮮人去滿族的論壇「認親」，其諂媚、下賤（被對方迎頭痛罵之後，或是裝作不知、或是說人家不是真正滿族），讓人「五體投地」。更好笑的是,某些韓國人認為孔子是韓國人，連西施都是韓國人。
15、教大禹治水
為了突出他們文明的優越，韓國學者做了篇文章，乖乖，連大禹治水用的「神書」都是朝鮮半島傳過來的，對韓國學者的學術能力找不到語言形容了，驚如天人。他們說他們的祖先檀宗，是我們祖先大禹的老師，是他教大禹治水的——呵呵，後來甚至進一步說他們的歷史有6000年比中國還長(世界盃足球賽韓國總統的講話還是比較客氣的，說有5000年，汗呀～～～世界盃靠黑哨拿第四名)韓國新歌劇《啊，高句麗！廣大土好太王》。。」。結尾是高句麗征服了燕國，燕國將高句麗的好太王供奉為主君。是一部典型的歷史胡說劇！遼東在七雄時期是燕國，秦始皇滅六國而統一中國是世界公認的歷史，還反咬一口說是中國人歪曲歷史。秦始皇滅燕怎會突然之間變為高句麗王滅燕又突發奇想地出現在韓國的歷史舞台上？慶幸的是，多數人還是有著清醒的頭腦和良知，如果都按照韓國方式詮釋歷史，世界從此多事矣。
16、剽竊高句麗
請注意，高句麗和韓國的高麗完全是兩碼事情，高句麗是中國古代少數民族的一支。唐朝名將薛仁貴在高句麗的最後一個首都平壤（高句麗前後有過三個首都）接受了高句麗王的無條件投降書後，大唐軍接收了高句麗全部的領土，自然繼承了高句麗文化。而此時韓國的前身王氏高麗還沒有誕生。在高句麗滅亡了二百多年以後，也就是公元9世紀初，由原高句麗旁邊的新羅合並百濟組成了高麗王朝。2004年9月17日，在被韓國命名為「高句麗在韓國的歷史作用」的有多國學者參與的國際學術研討會上，中國學者，沈陽東亞研究所研究員孫進已發言重申：「高句麗是中國的歷史因為高句麗的主體發生在中國，直至今天，原高句麗2/3的領土都在中國，而在當時3/4的高句麗居民都歸順了中國」.「在高句麗的大部分歷史里，高句麗一直歸屬中原。看看韓國忠南大學考古學教授朴洋震論證「滿洲歷史上屬於高麗」。拿出兩個據他說是在滿洲和韓半島出土的青銅器，說這兩件文物相似，又舉出一件據說是中原出土的文物，說與前兩件不同。於是得出結論：滿洲和韓半島屬於一個文化共同體，滿洲歷史上韓民族的舞台。這是筆者平生所看見過的最荒唐最無恥的歷史論證了。還揚言「把滿洲歸納與韓國古代領域不僅合乎情理，而且也是必要的」甚至想把中國東北境內的高句麗歷史剽竊為己有。2004年，中國把高句麗成功向聯合國申請為中國的人類文化遺產，就是為了挫敗韓國對歷史的篡改。滅國先滅其史，韓國在赤裸裸的偽造歷史！談到滿洲和朝鮮半島的關系，還有一個朴洋震極力迴避的突出的例子就是滿清建立了滿洲國後，為什麼不是馬上去合並朝鮮，以實現今天朴洋震等領土擴張野心家的夢想，去組成由滿洲加半島所謂韓民族的大統一？而要舍近求遠，舍易攻難地入關攻克北京直搗中原？就是因為滿洲人認為自己是中國人要入關統一中國。而對近在咫尺的朝鮮半島，在滿族人看來？是一個無關重要的邊隧小鄰國。
綁著寫有「還我河山」四個鮮紅大字布條的韓國人時常會成群結隊出現在吉林吉安，延邊，或者長白山。朝鮮日報做的調查，居然過半的韓國年輕人贊成「奪回」「滿洲（東北）和間島（吉林延邊）」。韓國在高句麗問題上已經完成了發動群眾的工作，而中國人大概很少有人知道這個爭端關繫到了東北的歸屬。
17、將中國領土劃入版圖百濟曾統治西藏
根據史書記載，古代朝鮮半島南部地區存在著兩個古代王朝：新羅、百濟。而北部則是領土跨越鴨綠江兩岸的高勾麗。後來百濟和高勾麗相繼滅亡，新羅基本上完成了朝鮮半島的統一。但在林均澤所著的《韓國史》標記的地圖內容卻與歷史相差甚大，書中中國地圖竟然用三種顏色分為三個國家：百濟、新羅和唐朝。其中的百濟除了統治整個朝鮮半島外，還統治中國華北和西藏，而上海、江蘇、浙江在內長江以南的中國區域則標記著「新羅」，表示這是新羅的統治區。而雲南、四川部分地區，地圖中用紅顏色在這塊小小地區標著「唐」。另外，該書的作者在描述三國割據結束後，統一的新羅王朝甚至還成立了安西都護府、安東都護府這樣的go-vern-ment機構。
18、韓國已向聯合國提交漢服申遺書。
據稱，朝鮮族民族服裝襦裙就是明朝漢族女性平常愛穿的服裝，韓國已向聯國提交漢服申遺書。
韓國還斥巨資對漢服拍攝電視劇《朱蒙》，為漢服申遺造勢。劇中漢服飄飄，文化鮮明，韓國自信此劇定能為申遺加分。《朱蒙》被一些網民所指責，認為此劇歪曲歷史，亦有人指劇集醜化了中國人。例如：劇中指漢武帝消滅了衛滿朝鮮之後，把古朝鮮的遺民用作試驗鋼兵器的材料。這種說法都欠缺歷史根據，有污衊之嫌。韓國自古以來崇拜中國文化，而今就以為中國的歷史是他們創造的了。還記得韓國2005年將首都的中文名稱從漢城改名為漢城，雖然不可謂之不妥，卻是民族主義空前高漲的一個表現。
㈤ 韓流為什麼能風靡全亞洲
無恥的韓國人 —
我原本以為日本人應該讓我們痛恨 但看了韓國人的總總
我突然減輕了對日本人的仇視 反而想殺韓國人泄恨 這是為什麼呢、？ 誰能告訴我i？
1黃禹錫「第一」科學家韓國的民族英雄黃禹錫造假事件，如今可以說已經真相大白，只剩下殘局留待韓國各界的處理。如果硬要說中國人要有什麼啟發的話，那就是要學一下韓國人的敢於無恥，那就是以後中國人對於韓國人的吹牛無恥一定要小心。
2哺育黃河文明」韓國沒有自己的炫耀的文明，先是中國為宗主國，是中國的附屬國；近代受日本欺負，造成他們偏執狹隘的心理。最為典型的要算韓國92年出版的教科書了.
這部共分5章:一開頭宣示韓民族的祖先在公元前8000年從帕米爾高原遠涉遷移到了半島,途中催醒了滿洲的」紅山文明」,哺育了中原的」黃河文明」,韓人並在公元前7000東渡日本,創造了日本文明…...不過後來見了韓國人的「考古」，我倒覺得至少日本人還想著去做假證據，韓國人甚至把這一步都省了，還把成果出來大肆宣傳。
3去漢化」就是「韓民族」割斷文化和中華文化的聯系。漢城改「首爾」的鬧劇剛剛過去，這不，幾個韓國議員又開始張羅把「漢江」改為「韓江」了。在韓國，「中醫」被改名成「韓醫」，並被作為高麗醫學而拚命向世界宣傳推廣。大長今中針灸也被認為是韓國人發明的。但朝鮮日報分明是報道了這個「發現」，並找到了個法國人作證，宣稱要糾正世界人民的錯誤認識，把針灸還給韓國。怎麼不把八卦圖國旗也改了？八卦圖可是正宗中國文化。什麼時候韓國不用有中國八卦圖的國旗,再來和中國談尊嚴吧!日本人很自豪地說，我們的文化學習自中國，但是我們發揚光大了。所以，有這種意識的日本終究還是個強國。可是今天的韓國人否認了歷史，忘記了中國文明對自己的教化.
4發明活字印刷」朝鮮半島貧乏的歷史和文化無法滿足虛榮。歷史上東亞文化中心的中國，成了犧牲品。我國歷史和文化，被換成韓國商標。「活字印刷術」也被認為是韓國人發明，甚至中國的四大發明中的三大發明可能是韓國的，韓國專門建立了印刷術博物館，把中國在「印刷術」方面完全抹去，誇大宣傳自己，並邀請各國客人免費參觀，在國際場合宣傳。「謊言重復一百遍就成了真理」，韓國人用這種方式「虛構」真理非常在行。
5台灣不屬中國韓國是先和台灣建交的，後來才和大陸建交的，我的同學說如果她不來中國，根本不知道台灣是中國的領土，可見韓國媒體對中國的妖魔化宣傳。認識很多韓國同學.但確實他們國家的媒體會經常醜化中國，誇張中國的落後與貧窮.我曾遇到過這樣的事：韓國人如果比較喜歡你，會對你說：「你長得像韓國人」，他們認為這是贊揚你。但我認識的一位朋友為表示友好，對一個韓國人說,」你長得像中國人「，結果那人非常不高興，認為是污辱它。
6蒙古人是朝鮮族分支韓國人沒有過征服別人的紀錄（韓國人似乎很看重這一點），可以說韓國（朝鮮）的歷史就是一部窩囊廢的歷史。他們就迂迴出擊——和那些能征善戰的民族「攀親戚」。曾經征服過中原的北方的蒙古族和滿族理所當然的是首選，於是上述兩個民族全部變成了韓民族的「分支」。
「愛新覺羅」去掉「愛」和「覺」就是「新羅」，因此「愛新覺羅」的意思就是「勿忘新羅」或者「愛新羅」。說努爾哈赤的父親來自朝鮮半島，可稍具歷史常識的人都知道，「愛新覺羅」出自滿語，意思是「金」。韓國人籍此說「金」是韓國大姓，因此滿族是朝鮮族分支！！！而韓國人論證自己與蒙古人關系的依據就更可笑——韓國人新生嬰兒屁股上有個青斑，和蒙古人一樣。因此蒙古人是朝鮮族分支！！！可惜，這個蒙古斑是所有東亞人種共有的標記！
近日網上很多朝鮮人去滿族的論壇「認親」，其諂媚、下賤（被對方迎頭痛罵之後，或是裝作不知、或是說人家不是真正滿族），讓人「五體投地」。更好笑的是,某些韓國人認為孔子是韓國人，連西施都是韓國人。
7首爾聖誕祭把端午節從中國人手上奪過成了「大韓民國」的文化遺產，光榮呀，「民族自信感」大增呀，以後可以以此為證據「考證」出韓民族文化對中華的影響。全世界都知道端午起源中國，韓國人知道無法改變如此明顯的事實，就說申辦的世界遺產的是「江陵端午祭」而非「端午節」。韓國的端午節加上了「盪千秋」之類的特色,韓國自以為是總是有理的狡辯!可笑！漢城也有很多人過聖誕節，那是不是也要申請個「首爾聖誕祭」呢？如果筆者所言不差，過幾年他們就會回過頭來說端午節起源自韓國，然後傳播到中國。廣東紀念端午節的方式就和四川不一樣,是不是也要各自申遺?加上了」盪千秋」之類的特色,韓國應該伸請」盪千秋」的文化遺產而不應該以端午節的名義申遺!
8教大禹治水為了突出他們文明的優越，韓國學者做了篇文章，乖乖，連大禹治水用的「神書」都是朝鮮半島傳過來的，對韓國學者的學術能力找不到語言形容了，驚如天人。他們說他們的祖先檀宗，是我們祖先大禹的老師，是他教大禹治水的——呵呵，後來甚至進一步說他們的歷史有6000年比中國還長(世界盃足球賽韓國總統的講話還是比較客氣的，說有5000年，汗呀～～～世界盃靠黑哨拿第四名)韓國新歌劇《啊，高句麗！廣大土好太王》。。」。結尾是高句麗征服了燕國，燕國將高句麗的好太王供奉為主君。是一部典型的歷史胡說劇！遼東在七雄時期是燕國，秦始皇滅六國而統一中國是世界公認的歷史，還反咬一口說是中國人歪曲歷史。秦始皇滅燕怎會突然之間變為高句麗王滅燕又突發奇想地出現在韓國的歷史舞台上？慶幸的是，多數人還是有著清醒的頭腦和良知，如果都按照韓國方式詮釋歷史，世界從此多事矣。
9發明甲骨文韓國一名校博士信誓旦旦的說甲骨文應該是從朝鮮半島傳到中原的，並引用了一些韓國學者的「論據」，真希望他們在國際學術會上做這個報告，也給西方人看看韓國學者的「風采」。比如說，韓國人認為我們的甲骨文是他們發明的，要知道韓國直到1443年由朝鮮王朝第4代世宗大王創作才有自己的文字，韓國建國後為了「去漢化」才禁止使用漢字的。韓國人說韓國字是全世界最科學，最實用，最好的文字語言！所以，他們拒絕使用漢字！但是本人卻不敢苟同！那麼科學實用的文字語言，竟然連意思都表達不清楚，看韓國語的文學著作，如同嚼蠟，可能因為漢語的表現力太過豐富，所以我實在不知道，連名字如果不用漢字，都搞不清楚自己名字含義的韓國字，怎麼能夠厚著臉皮說是比漢字科學的文字？它們以前還根本沒有文字記錄的歷史呢。它們的學者「參考」的史書幾乎都是用漢字寫成的中國史書。韓國人把中國的國畫貶得一錢不值，其實朝鮮的畫完全是對中國技法國畫的抄襲。韓國人認為這些文化都是在朝鮮本土自我發展，然後再傳到中原的——呵呵。
10剽竊高句麗請注意，高句麗和韓國的高麗完全是兩碼事情，高句麗是中國古代少數民族的一支。唐朝名將薛仁貴在高句麗的最後一個首都平壤（高句麗前後有過三個首都）接受了高句麗王的無條件投降書後，大唐軍接收了高句麗全部的領土，自然繼承了高句麗文化。而此時韓國的前身王氏高麗還沒有誕生。在高句麗滅亡了二百多年以後，也就是公元9世紀初，由原高句麗旁邊的新羅合並百濟組成了高麗王朝。
2004年9月17日，在被韓國命名為「高句麗在韓國的歷史作用」的有多國學者參與的國際學術研討會上，中國學者，沈陽東亞研究所研究員孫進已發言重申：「高句麗是中國的歷史因為高句麗的主體發生在中國，直至今天，原高句麗2/3的領土都在中國，而在當時3/4的高句麗居民都歸順了中國」.「在高句麗的大部分歷史里，高句麗一直歸屬中原。看看韓國忠南大學考古學教授朴洋震論證「滿洲歷史上屬於高麗」。拿出兩個據他說是在滿洲和韓半島出土的青銅器，說這兩件文物相似，又舉出一件據說是中原出土的文物，說與前兩件不同。於是得出結論：滿洲和韓半島屬於一個文化共同體，滿洲歷史上韓民族的舞台。這是筆者平生所看見過的最荒唐最無恥的歷史論證了。還揚言「把滿洲歸納與韓國古代領域不僅合乎情理，而且也是必要的」甚至想把中國東北境內的高句麗歷史剽竊為己有。2004年，中國把高句麗成功向聯合國申請為中國的人類文化遺產，就是為了挫敗韓國對歷史的篡改。滅國先滅其史，韓國在赤裸裸的偽造歷史！談到滿洲和朝鮮半島的關系，還有一個朴洋震極力迴避的突出的例子就是滿清建立了滿洲國後，為什麼不是馬上去合並朝鮮，以實現今天朴洋震等領土擴張野心家的夢想，去組成由滿洲加半島所謂韓民族的大統一？而要舍近求遠，舍易攻難地入關攻克北京直搗中原？就是因為滿洲人認為自己是中國人要入關統一中國。而對近在咫尺的朝鮮半島，在滿族人看來？是一個無關重要的邊隧小鄰國。
綁著寫有「還我河山」四個鮮紅大字布條的韓國人時常會成群結隊出現在吉林吉安，延邊，或者長白山。朝鮮日報做的調查，居然過半的韓國年輕人贊成「奪回」「滿洲（東北）和間島（吉林延邊）」。韓國在高句麗問題上已經完成了發動群眾的工作，而中國人大概很少有人知道這個爭端關繫到了東北的歸屬。
韓流之所以肆虐。韓國大力鼓勵影視文化出口，據說不收稅反而按額度給補貼。再一個就是韓國主流幾大電視台KBS、MBS、【請使用文明用語】S非常默契，有一種不成文的「漢劇禁令」就是抵制我們的影視劇的播出。央視也好，地方也好，跟風，那個能賺錢，完全沒有民族國家的概念，管他說什麼呢，兩個字——無恥！
㈥ 韓國最近到底和中國發生了什麼為什麼都在罵韓國
中國漢朝的時候把韓國作為附屬國，明清兩朝就把韓國當做了自己的朝貢國。但是現在韓國已經躍居世界前列，寬容的經濟文化環境造就了現在的不同，知恥而後勇，相信經過未來幾十年的不懈努力，我們會達到目前韓國的生活水平。
如果以通用的發達國家的評定標准，「 較高的人類發展指數、 人均國民生產總值 、工業化水準和生活品質」來衡量的話，中國的確是發展中國家，而韓國就是發達國家。
清華大學江小涓教授估計「不出意外的話，中國明年或者後年應該達到人均一萬美元以上的年收入，也就是說，每人能拿到每月七千元的工資。韓國工人八小時工作制，最簡單的勞作也能拿相當於2-4萬人民幣的月薪。
人均GDP差距巨大，韓國的人均GDP為三萬美元，排名全球第11。而經濟發達的廣東的則為一萬多美元，就不要說全中國人均了。
韓國網際網路普及率很高，超過75%的家庭安裝了超高速網際網路。在韓國首爾，你去的任何地方都會有免費的Wi-Fi，而且速度非常快。也能隨時登錄世界各大網站-推特、臉書、谷歌等重要網站。中國目前沒有太多的WiFi覆蓋，國際化網站幾乎都登不上去。
據國際造船業數據顯示，2018年以來，全球大型LNG新船建造訂單，總計30艘，全部被韓國企業拿下！其中，大宇造船廠拿下12艘，現代重工拿下14艘，我們耳熟能詳的三星集團也拿下4艘。
韓國的足球和電競游戲行業都在亞洲領先。還有一些民生行業就更不用說了，說多了都是淚：醫療、住房、養老。
當然，多數國人並不想看清這個現實，也不想去發展自己的經濟，所以我們才會杜撰出韓國人吃不起肉只能吃泡菜的笑話，正如同當年林則徐認為洋人的腿不會打彎一樣……妄自菲薄不可取，妄自尊大更可悲!面對現實，實事求是，承認差距，奮起直追才是正道。
㈦ 哈爾濱鐵路局局長宋修德和書記韓江平被調整，想知道怎樣調整的
月16日晚7點05分，新華社英文網站發出消息稱，鐵道部決定免去原新聞發言人王勇平的職務。
就在當天上午，據哈爾濱鐵路局人士向本報記者透露，鐵道部紀委書記安立敏在該局宣布了哈爾濱鐵路局新的人事任免令，哈局局長宋修德和書記韓江平調離原崗位，其中，韓將調回鐵道部擔任宣傳部部長，這也是王勇平原先的崗位。
接替宋、韓職位的分別是原成都鐵路局書記何元和原哈爾濱鐵路局常務副局長陳京生。據上述哈爾濱鐵路人士透露，宋修德將被調往中鐵快運。
從2010年4月到2011年8月，不到一年半的時間迎來了兩任新局長，上述哈局職工表示，「心情比較忐忑。」
㈧ 韓國無恥惡行成功了沒
1.搶注端午
2.張衡，孔子，孟子，西施被認為是韓國人
3.漢字是韓國人發明的
4.韓國人建立的高句立，曾經統治過大半個中國
5.活字印刷術，中醫都被認定為是韓國人發明的
6.在韓國的錢幣上印有渾天儀.
7.李時珍及他的著作《本草綱目》至今還有很多韓國人認為是他們國家的。
造成以上這些現象，和韓國的愛國教育有很大的關系，這種教育也帶來了很大的弊端。
過於狹隘的民族主義和超強的民族自尊心都是從小培養出來的，帶有很大的盲目性。
在韓劇里不難發現,韓國對中國充滿了敵視.
《明城皇後》里說我們是支@那,是侏@儒。
《浪漫滿屋》里，主人公韓智恩在中國上海一共也就那麼幾分鍾的戲份，可是沒有一點關於中國正面的描寫。一會被小夥子撞倒卻沒有道歉，一會被店家蠻橫無理地不允許拍照。上海有那麼多的繁華商業街和高樓大廈他們不去拍攝，專門選擇一些破舊的小胡同拍攝。
《人魚小姐》里說中國的菜油膩地難以下咽，不如韓國菜可口。
《大長今》里說針灸是韓國人發明的。
金泰熙的最新影片《打架》里也有侮辱國人的內容。
似乎在韓國的影視作品中，只要有涉及到中國方面的，就全都是從負面刻畫描寫。
不明白到底是導演刻意加進去的，還是我們想的太多了
韓國人剽竊中國的文化十大惡行
1 宣稱發明漢字。
2 哺育黃河文明
韓國先是尊中國為宗主國，近代受日本欺負，造成他們偏執狹隘的心理。
典型的算韓國92年出版的教科書. 宣稱韓民族祖先在公元前8000年從帕米爾高原遠涉遷移到了半島,途中催醒了滿洲的紅山文明,哺育了中原的黃河文明
3 去漢化
割斷韓民族文化和中華文化的聯系。
漢城改首爾的鬧劇剛剛過去，幾個韓國議員又開始張羅把漢江改為韓江了。
在韓國，「中醫」被改名成「韓醫」，並拚命向世界宣傳推廣。針灸也被認為是韓國人發明的
4 發明活字印刷
活字印刷術被認為是韓國人發明，甚至中國的四大發明中的三大發明是韓國的，韓國專門建立了印刷術博物館，邀請各國客人免費參觀
5 妖魔化醜化中國
他們國家的媒體會經常醜化中國，誇張中國的落後與貧窮.
韓國人如果比較喜歡你，會對你說：你長得像韓國人，他們認為這是贊揚你。
但對一個韓國人說,你長得像中國人，會認為是污辱它
6 滿蒙人是朝鮮族分支
韓國沒有過征服別人的紀錄，可以說韓國（朝鮮）的歷史就是一部窩囊廢的歷史。
他們就和那些能征善戰的民族攀親戚曾經征服過中原的蒙古族和滿族理所當然的是首選，於是上述兩個民族全部變成了韓民族的分支，愛新覺羅去掉愛和覺就是新羅，愛新覺羅就是勿忘新羅或者愛新羅。愛新覺羅滿語意思是金，韓國說金是韓國大姓，因此滿族是朝鮮族分支
7 端午節是韓國的
把端午節從中國手上奪過成了韓國的文化遺產，民族自信感大增，以後可以以此為證據考證出韓民族文化對中華的影響
8 教大禹治水
大禹治水用的「神書」是朝鮮半島傳過來的，韓國學者的學術能力驚如天人。他們說他們的祖先檀宗是大禹的老師，是他教大禹治水的。說他們的歷史有9200年比中國還長
9 發明甲骨文
韓國一名校博士說甲骨文是從朝鮮半島傳到中原的
10 剽竊高句麗
注意高句麗和高麗完全是兩碼事情，高句麗是中國古代少數民族的一支。
總結：部分韓國人非常窩囊廢和無恥，這十大謬論完全沒有任何歷史根據。事實上中國文化深遠的影響著韓國。形成他們狹溢民族情感的主要原因是近現代受到強國的欺凌，而朝鮮戰爭更是導致他們仇視中國了。
㈨ 韓國片大量流入中國，你怎麼看
韓國人10大無恥行為:
1 黃禹錫 「第一」科學家韓國的民族英雄黃禹錫造假事件，如今可以說已經真相大白，只剩下殘局留待韓國各界的處理。如果硬要說中國人要有什麼啟發的話，那就是要學一下韓國人的敢於無恥，那就是以後中國人對於韓國人的吹牛無恥一定要小心。
2 "哺育黃河文明" 韓國沒有自己的炫耀的文明，先是中國為宗主國，是中國的附屬國；近代受日本欺負，造成他們偏執狹隘的心理。最為典型的要算韓國92年出版的教科書了. 這部共分5章:一開頭宣示韓民族的祖先在公元前8000年從帕米爾高原遠涉遷移到了半島,途中催醒了滿洲的」紅山文明」,哺育了中原的」黃河文明」,韓人並在公元前7000東渡日本,創造了日本文明…... 不過後來見了韓國人的「考古」，我倒覺得至少日本人還想著去做假證據，韓國人甚至把這一步都省了，還把成果出來大肆宣傳。
3 "去漢化" 就是「韓民族」割斷文化和中華文化的聯系。漢城改「首爾」的鬧劇剛剛過去，這不，幾個韓國議員又開始張羅把「漢江」改為「韓江」了。在韓國，「中醫」被改名成「韓醫」，並被作為高麗醫學而拚命向世界宣傳推廣。<<大長今>>中針灸也被認為是韓國人發明的。但朝鮮日報分明是報道了這個「發現」，並找到了個法國人作證，宣稱要糾正世界人民的錯誤認識，把針灸還給韓國。怎麼不把八卦圖國旗也改了？八卦圖可是正宗中國文化。 什麼時候韓國不用有中國八卦圖的國旗,再來和中國談尊嚴吧 ! 日本人很自豪地說，我們的文化學習自中國，但是我們發揚光大了。所以，有這種意識的日本終究還是個強國。可是今天的韓國人否認了歷史，忘記了中國文明對自己的教化.
4 "發明活字印刷" 朝鮮半島貧乏的歷史和文化無法滿足虛榮。歷史上東亞文化中心的中國，成了犧牲品。我國歷史和文化，被換成韓國商標。 「活字印刷術」也被認為是韓國人發明，甚至中國的四大發明中的三大發明可能是韓國的，韓國專門建立了印刷術博物館，把中國在「印刷術」方面完全抹去，誇大宣傳自己，並邀請各國客人免費參觀，在國際場合宣傳。「謊言重復一百遍就成了真理」，韓國人用這種方式「虛構」真理非常在行。
5 台灣不屬中國 韓國是先和台灣建交的，後來才和大陸建交的，曾有韓國留學生說如果她不來中國，根本不知道台灣是中國的領土，可見韓國媒體對中國的妖魔化宣傳。朋友認識很多韓國同學.但確實他們國家的媒體會經常醜化中國，誇張中國的落後與貧窮.曾遇到過這樣的事：韓國人如果比較喜歡你，會對你說：「你長得像韓國人」，他們認為這是贊揚你。但一位朋友為表示友好，對一個韓國人說,"你長得像中國人"，結果那人非常不高興，認為是污辱它。
6 蒙古人是朝鮮族分支 韓國人沒有過征服別人的紀錄（韓國人似乎很看重這一點），可以說韓國（朝鮮）的歷史就是一部窩囊廢的歷史。他們就迂迴出擊——和那些能征善戰的民族「攀親戚」。曾經征服過中原的北方的蒙古族和滿族理所當然的是首選，於是上述兩個民族全部變成了韓民族的「分支」。「愛新覺羅」去掉「愛」和「覺」就是「新羅」，因此「愛新覺羅」的意思就是「勿忘新羅」或者「愛新羅」。說努爾哈赤的父親來自朝鮮半島，可稍具歷史常識的人都知道，「愛新覺羅」出自滿語，意思是「金」。韓國人籍此說「金」是韓國大姓，因此滿族 是朝鮮族分支！！！而韓國人論證自己與蒙古人關系的依據就更可笑——韓國人新生嬰兒屁股上有個青斑，和蒙古人一樣。因此蒙古人是朝鮮族分支！！！可惜，這個蒙古斑是所有東亞人種共有的標記！近日網上很多朝鮮人去滿族的論壇「認親」，其 諂媚、 下賤（被對方迎頭痛罵之後，或是裝作不知、或是說人家不是真正滿族），讓人「五體投地」。 更好笑的是,某些韓國人認為孔子是韓國人，連西施都是韓國人。
7 首爾聖誕祭 把端午節從中國人手上奪過成了「大韓民國」的文化遺產，光榮呀，「民族自信感」大增呀，以後可以以此為證據「考證」出韓民族文化對中華的影響。全世界都知道端午起源中國，韓國人知道無法改變如此明顯的事實，就說申辦的世界遺產的是 「江陵端午祭」而非「端午節」。 韓國的端午節加上了「盪千秋」之類的特色,韓國自以為是總是有理的狡辯!可笑！漢城也有很多人過聖誕節，那是不是也要申請個「首爾聖誕祭」呢？如果所言不差，過幾年他們就會回過頭來說端午節起源自韓國，然後傳播到中國。廣東紀念端午節的方式就和四川不一樣,是不是也要各自申遺? 加上了"盪千秋"之類的特色,韓國應該申請"盪千秋"的文化遺產而不應該以端午節的名義申遺!
8 教大禹治水 為了突出他們文明的優越，韓國學者做了篇文章，乖乖，連大禹治水用的「神書」都是朝鮮半島傳過來的，對韓國學者的學術能力找不到語言形容了，驚如天人。他們說他們的祖先檀宗，是我們祖先大禹的老師，是他教大禹治水的——呵呵，後來甚至進一步說他們的歷史有6000年比中國還長(世界盃足球賽韓國總統的講話還是比較客氣的，說有5000年，汗呀～～～世界盃靠黑哨拿第四名) 韓國新歌劇<<啊， 高句麗！廣大土好太王>>......」。結尾是高句麗征服了燕國，燕國將高句麗的好太王供奉為主君。是一部典型的歷史胡說劇！遼東在戰國七雄時期是燕國，秦始皇滅六國而統一中國是世界公認的歷史，還反咬一口說是中國人歪曲歷史。秦始皇滅燕怎會突然之間變為高句麗王滅燕又突發奇想地出現在韓國的歷史舞台上？慶幸的是，多數人還是有著清醒的頭腦和良知，如果都按照韓國方式詮釋歷史，世界從此多事矣。
9 發明甲骨文 韓國一名校博士信誓旦旦的說甲骨文應該是從朝鮮半島傳到中原的，並引用了一些韓國學者的「論據」，真希望他們在國際學術會上做這個報告，也給西方人看看韓國學者的「風采」。比如說，韓國人認為我們的甲骨文是他們發明的，要知道韓國直到1443年由朝鮮王朝第4代世宗大王創作才有自己的文字，韓國建國後為了「去漢化」才禁止使用漢字的。韓國人說韓國字是全世界最科學，最實用，最好的文字語言！所以，他們拒絕使用漢字！但是本人卻不敢苟同！形容得那麼科學實用的文字語言，竟然有時連意思都表達不清楚，看看韓國語的文學著作，如同嚼蠟，也許是因為漢語的表現力太過豐富了吧，所以我實在不知道----連名字如果不用漢字，都搞不清楚自己名字含義的韓國字，怎麼能夠厚著臉皮說是比漢字科學的文字？他們以前還根本沒有文字記錄的歷史!他們的學者「參考」的史書幾乎都是用漢字寫成的中國史書。韓國人還把中國的國畫貶得一錢不值，其實朝鮮的畫完全是對中國國畫技法的抄襲。韓國人認為這些文化都是在朝鮮本土自我發展，然後再傳到中原的——呵呵。
10 剽竊高句麗 請注意，高句麗和韓國的高麗完全是兩碼事情，高句麗是中國古代少數民族的一支。唐朝名將薛仁貴在高句麗的最後一個首都平壤（高句麗前後有過三個首都）接受了高句麗王的無條件投降書後，大唐軍接收了高句麗全部的領土，自然繼承了高句麗文化。而此時韓國的前身王氏高麗還沒有誕生。在高句麗滅亡了二百多年以後，也就是公元9世紀初，由原高句麗旁邊的新羅合並百濟組成了高麗王朝。
2004年9月17日，在被韓國命名為「高句麗在韓國的歷史作用」的有多國學者參與的國際學術研討會上，中國學者，沈陽東亞研究所研究員孫進已發言重申：「高句麗是中國的歷史因為高句麗的主體發生在中國，直至今天，原高句麗2/3的領土都在中國，而在當時3/4的高句麗居民都歸順了中國」.「在高句麗的大部分歷史里，高句麗一直歸屬中原。看看韓國忠南大學考古學教授朴洋震論證「滿洲歷史上屬於高麗」。拿出兩個據他說是在滿洲和韓半島出土的青銅器，說這兩件文物相似，又舉出一件據說是中原出土的文物，說與前兩件不同。於是得出結論：滿洲和韓半島屬於一個文化共同體，滿洲歷史上韓民族的舞台。這是看見過的最荒唐最無恥的歷史論證了。還揚言「把滿洲歸納於韓國古代領域不僅合乎情理，而且也是必要的」 甚至想把中國東北境內的高句麗歷史剽竊為己有。 2004年，中國把高句麗成功向聯合國申請為中國的人類文化遺產，就是為了挫敗韓國對歷史的篡改。滅國先滅其史，韓國在赤裸裸的偽造歷史！ 談到滿洲和朝鮮半島的關系，還有一個朴洋震極力迴避的突出的例子就是滿清建立了滿洲國後，為什麼不是馬上去合並朝鮮，以實現今天朴洋震等領土擴張野心家的夢想，去組成由滿洲加半島所謂韓民族的大統一？而要舍近求遠，舍易攻難地入關攻克北京直搗中原？就是因為滿洲人認為自己是中國人要入關統一中國。而對近在咫尺的朝鮮半島，在滿族人看來？只是一個無關重要的邊隧小鄰國罷了。
綁著寫有「還我河山」四個鮮紅大字布條的韓國人時常會成群結隊出現在吉林吉安，延邊，或者長白山。朝鮮日報做的調查，居然過半的韓國年輕人贊成「奪回」「滿洲（東北）和間島（吉林延邊）」。韓國在高句麗問題上已經完成了發動群眾的工作，然而中國人大概還很少有人知道這個爭端關繫到了東北的歸屬。
韓流之所以肆虐。韓國大力鼓勵影視文化出口，據說不收稅反而還按額度給予補貼。再就是韓國主流幾大電視台KBS、MBS...非常默契，有一種不成文的「漢劇禁令」,就是抵制我們的影視劇的播出。反觀國內,韓劇熱播...無論yang shi,還是地方台,哪個能提高收視能賺錢,就上哪個,跟風,完全沒有國家的觀念. "大長今"? 呵呵,對你比出中指!
㈩ 韓國的《情man轉轉轉》是恐怖片么
不是 是反轉劇 情節搞笑 懸疑 結局出人意料