周至形象宣傳

1. 周至縣公安局:對農村潑婦罵街有什麼辦法

我覺得可以把現場的場面請一位警察錄下來 再把所有的婦女召集起來播放 可以召開一次講座 把這種行為的弊端 一一列出來 等到事件平息 單獨找那位罵街的婦女談談 一定要讓她認識到錯誤 讓她書面道歉 這是嚴重形象了縣里風貌
可以在農村家家戶戶看得見的地方也寫上一些宣傳語 比如 文明一點 親近一點 等等
以上是個人觀點。

2. 關於紀曉嵐和他的作品

一、紀曉嵐簡介：
1、即：紀昀（雍正二年六月十五日－嘉慶十年二月十四日，即1724年7月26日－1805年3月14日），字曉嵐，又字春帆，晚號石雲，又號觀弈道人、孤石老人、河間才子，謚號文達，在文學作品、通俗評論中，常被稱為紀曉嵐。
2、清乾隆年間的著名學者，政治人物，直隸滄縣（今中國河北滄縣崔爾庄）人。官至禮部尚書、協辦大學士，曾任《四庫全書》總纂修官。
3、影視劇形象的紀曉嵐，有鐵齒銅牙，三寸不爛之舌，身材高瘦，但根據史料記載，因紀曉嵐本人肥胖，近視，患有輕度口吃，所以顛覆了常人對他的印象。
二、紀曉嵐作品：筆記小說《閱微草堂筆記》以及《紀文達公遺集》
1、《閱微草堂筆記》共五種，二十四卷，其中包括《灤陽消夏錄》六卷，《如是我聞》四卷，《槐西雜志》四卷，《姑妄聽之》四卷，《灤陽續錄》六卷，自乾隆五十四年（1789）至嘉慶三年（1798）陸續寫成。嘉慶五年（1800），由其門人盛時彥合刊印行。
本書內容豐富，醫卜星相，三教九流，無不涉及，知識性很強，語言質朴淡雅，風格亦庄亦諧，讀來饒有興味。內容上不僅有宣傳因果報應等深刻的一面，而且在不少篇章，尖銳地揭露了當時的社會矛盾，揭穿了道學家的虛偽面目，對人民的悲慘遭遇寄予同情，對人民的勤勞智慧予以贊美，對當時社會上習以為常的許多不情之論，大膽地發表了自己的看法和主張，是一部有很高思想價值和學術價值的書籍。
2、《紀文達公遺集》，則是紀曉嵐的一部詩文總集，上十六卷文章，下十六卷詩賦，為人作的墓誌銘、碑文、祭文、序跋、書後等。

3. 懸賞「饕餮」二字的由來，有說文解字的大哥 請進來！！

查漢語詞典，饕餮的解釋是這樣的：饕餮：taotie。1、傳說中的一種貪殘的猛獸，常見於青銅器上用作紋飾,稱為饕餮紋。2、貪吃者或性情貪婪的人。3、貪吃之人。

字典上的解釋貶義多，和我們現在的用法有著很大的差異。現在自封老饕的人不少，多是一種表面上的自嘲實際上的得意，或許還可以是沾沾自喜、生活優裕的心理超越。雖然號稱老饕之人，多是能吃、會吃、敢吃、吃的起的成功、半成功人士，用「饕」自封，無非是調侃一下，強調自己在吃的方面的優越而舍棄貪婪的。這也是目前的老饕們能夠得到人們尊敬的根本原因。如果說能吃而且貪婪，尊敬也就會轉化成仇恨了。夏桀、商紂就是這類人物的代表。

究其本源，饕餮不是一種猛獸，而是一個人，是一個崇尚奢侈、貪吃貪財、沒有同情心的傢伙。《左傳－文公十八年》里有這樣一個故事：「縉雲氏（黃帝時的夏官）有不才子，貪於飲食，冒於貨賄，侵欲崇侈，不可盈厭。…不分孤寡，不恤窮匱。天下之民以比三凶，謂之饕餮。」由此我們知道，饕餮是黃帝時夏官縉雲氏的兒子，是個典型的貪吃無恥之徒。

周朝的時候，把饕餮的形象鑄到盛食物的鼎上，是要告誡人們不要像饕餮一樣的貪吃，後來慢慢的轉化為鼎的一種必要的裝飾，其原始的意義逐漸被人們遺忘，饕餮作為貪吃和能吃的象徵流傳在人們的口頭和書面上。要節制飲食，不要放縱的原意已經很少有人提起了。

上古的統治者鑄饕餮，號召節儉，勸貪婪，不僅僅是一種政治的需要，而且和當時的物質生產水平的低下，物品供應嚴重不足有著很大的關系。貪吃不僅僅會傷害身體，還和國家的興旺有著密切的關系。上古的人們剛剛從平均主義社會轉向私有制社會，平均的思想還有很大的影響，加上物質生產的匱乏，統治者佔有了大量的食物，就會引起大多數人的不滿，增加社會的不公平感，如果在飲食上節儉，就會得到人們的擁戴。大禹是那個時代的正面典範，而夏桀、商紂則是反面的典型。夏桀、商紂的貪婪、豪奢，引起了民眾的憤怒和仇恨，導致了國家的滅亡。史書上關於這方面的記載很多。

從民眾對夏桀、商紂貪吃好飲行為的仇恨中，可以知道民眾對飢餓充滿了恐懼，他們想不出還有什麼比「多吃」、「多喝」還要嚴重的罪惡，於是對放縱飲食的聲討就成為全社會最普遍的呼聲。周人鑄饕餮於鼎傳於子孫，就是吸取商紂的教訓，告誡後代以免重蹈前轍。這在幾千年以自然經濟為主的中國封建社會中成為主導的政治思想之一。

但是，人們對美味、美食的追求不是鼎上的文飾、統治者的宣傳就可以限制的。如果真是按照統治階級的要求去做，中國的飲食文化也不會發展到今天的樣子了。華服、美食是誰都希望得到的。有句笑話說「腐敗的內容：金錢、美色、美食，都是人們內心的渴望」。想想還真是這樣。這也是飲食文化能夠發展的根本原因，更是社會發展的基本原因之一了。失去了對美好的追求，社會也就失去了前進的動力。中國幾十年的發展也對此做了說明。這大概就是老饕在今天仍然大量出現的原因吧。

今天的饕餮定義我看應該是這樣的：能吃、會吃、敢吃、懂吃而不貪吃。

摘自:http://bbs6.sina.com.cn/cgi-bin/newsoul/soulview.cgi?id=1336312&fid=1082&postdate=2005-06-18&ver=thread

饕餮：（1）傳說中的一種貪吃的惡獸。古代鍾鼎彝器上多刻其頭部形狀作為裝飾。《呂氏春秋·先識》：「周鼎著饕餮，有首無身。」（2）比喻貪婪凶惡的人。《左傳·文公十八年》：「縉雲氏有不才子，貪於飲食，冒於貨賄。侵欲崇侈，不可盈厭；聚斂積實，不知紀極。不分孤寡，不恤窮匱。天下之民以比三凶，謂之饕餮。」杜預註：「貪財為饕，貪食為餮。」後亦專指貪於飲食。如饕餮之徒。——《辭海》

從《辭海》的釋義中我們可以看出，對於「饕餮」的原始含義，其實並沒有定論，只是後人逐漸引出其貪吃、好吃的含義罷了。大文豪蘇東坡曾有《老饕賦》雲：「蓋聚物之夭美，以養吾之老饕」。其中，「老饕」一詞便由「饕餮」演變而來。可見，在宋代，人們就已經忘記了「饕餮」的本來含義，而用來意指對美食的愛好。「饕餮」一詞經歷了一個由貶義向褒義的轉化過程。

饕餮之夜含義：法文名稱，原意為「貪吃廣告者的通宵晚會」。
饕餮之夜作為一項全球性的大眾文化娛樂活動，自1981年創辦至今，已在全球幾十個國家的近百座城市巡迴展映，每年觀眾人數高達400多萬，成為一年一度的世界知名的娛樂節目品牌。「

4. 牡丹城的洛陽牡丹城

洛陽牡丹，為多年生落葉小灌木， 「洛陽地脈花最宜，牡丹尤為天下奇。」其栽培始於隋，鼎盛於唐，宋時甲於天下。它雍容華貴、國色天香、富麗堂皇，寓意吉祥富貴、繁榮昌盛，是中華民族興旺發達、美好幸福的象徵。洛陽牡丹花朵碩大，品種繁多，花色奇絕，有紅、白、粉、黃、紫、藍、綠、黑及復色9大色系、10種花型、1000多個品種。花開時節，洛陽城花海人潮，競睹牡丹倩姿芳容。
「天下名園重洛陽」，「洛陽牡丹甲天下」，名園代出，別饒幽趣，國色天香，艷冠群芳。西周至北宋，洛陽園囿，數以百計，或鳳閣龍樓，上連霄漢；或剔透玲瓏，奼紫嫣紅。歷代文人騷客，潑墨古剎，揮毫岩壁，為古城增添詩情畫意。
洛陽牡丹栽培歷史如下：
①.隋代隋代，隋煬帝（公元605-618 ）時「闢地周二百里為西苑……，昭天下境內所有鳥獸草木驛至京師（今河南洛陽）……。易州（今河北易縣）進二十箱牡丹」。《隋志素問篇》中說道：「清明次五時牡丹華。」這又足以說明洛陽牡丹作為觀賞植物則規模更大。
②.唐代
唐代（公元618-907）牡丹栽培開始繁盛起來。傳說當時洛陽有個叫宋單父的善於種花，應唐玄宗李隆基之召，到驪山種了一萬多本，顏色不相同（《龍城錄》）。李白「雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢。」等三首「清平調」就是歌詠幾種不同顏色牡丹的。「庭前芍葯妖無格，池上芙蓉靜少情。唯有牡丹真國色，花開時節動京城。」（劉禹錫：「賞牡丹」）「帝城春欲暮，喧喧車馬度；共道牡丹時，相隨買花去。貴賤無價，酬值看花數：灼灼百朵紅，戔戔步束素。……家家習為俗，人人迷不悟。……」（白居易：「買花」）從以上這些詩篇可以看出當時帝都長安裁培牡丹的盛況。這時，牡丹不但顏色種類多了，而且還出現了一些新奇變異和重瓣現象。「興唐寺有牡丹一窠，元和中著花一千二百朵，其色有正暈、倒暈、淺紅、淺紫、紫白、白檀等，獨無深紅，又有花葉中無抹心者，重台花者，其花面七、八寸。」（《酉陽雜俎》）「穆宗皇帝殿前種千葉牡丹，花始開香氣襲人，一朵千葉，大而且紅。」（《杜陽雜俎》）。這也說明了，我國早在公元九世紀，便已經有了重瓣牡丹。
唐代洛陽人宋單父，精於園藝，他種的牡丹，紅白斗色， 變異千種，被時人尊稱為花師，驚服他有「幻世之絕藝」。惜此高超絕藝，無著錄傳世。宋歐陽修《洛陽牡丹記風俗記第三》載，宋時有一復姓東門、人稱「門園子」的人，是一位牡丹接花高手，富豪人家都請他嫁接牡丹，秋天接花，到來年春天見花再付錢，接活一株，價值五千。張邦基《墨庄漫錄》亦載，宋徽宗宣和年間，洛陽有一位歐姓花師，用葯壅培白牡丹根下，次年花開淺碧色，人稱「歐家碧」，極為珍貴，每年作為貢品，供奉朝廷。
③.宋代
宋代（公元960－1279年），中國牡丹栽培中心 ，由唐之長安而轉移到了洛陽，牡丹的品種更多，栽培技術更加系統、完善。並出現了一批理論專著，對牡丹的研究有了很大的提高。這一時期的著作有歐陽修的《洛陽牡丹記》；周師厚的《鄞江周氏洛陽牡丹記》、《洛陽花木記》；張峋的《洛陽花譜》等等。記述了牡丹的栽培管理，總結出一整套較為完整的成熟經驗。歐陽修說：大抵洛人家家有花，而少大樹，蓋其不接則不佳。
洛陽牡丹的人工栽培始於隋，盛於唐，甲天下於北宋。之後，隨著政治中心的轉移和洛陽名園的毀夷，至南宋時，四川天彭牡丹繼起，有小洛陽之盛。從陸游的《天彭牡丹譜》中所列60多個品種看，大都是從洛陽引進的。明代，盛極一時的安徽亳州牡丹也有許多是從洛陽引進的老品種。清代，曹州牡丹取代亳州牡丹而代之，洛陽牡丹又直接或間接地和曹州牡丹存在一定的淵源關系，足見洛陽牡丹的傳播和影響。當今洛陽牡丹更傳到義大利、德國、法國、日本、美國、荷蘭、南非、澳大利亞和中國台灣、香港等地區。
洛陽作為牡丹城的影響力：
1982年9月21日,洛陽市人大常委會通過決議，將牡丹花作為洛陽市「市花」，每年根據牡丹開放情況於4月某日至5月某日舉辦中國洛陽牡丹文化節。中國洛陽牡丹文化節前身為河南省洛陽牡丹花會，作為全國四大名會之一，從1983年至今（2011年），洛陽已連續成功地舉辦了29屆牡丹花會。二十多年來,市委、市政府堅持貫徹「以花為媒，廣交朋友，宣傳洛陽，擴大開放」的指導思想，「洛陽搭台，全省唱戲」，將牡丹花會辦成一個融賞花觀燈，旅遊觀光，經貿合作與交流為一體的大型綜合性經濟文化活動。洛陽牡丹花會已經成為全市人民政治、經濟、文化生活中的一件大事，已經成為洛陽人民不可或缺的盛大節日，已經成為洛陽發展經濟的平台和展示城市形象的窗口，洛陽走向世界的橋梁和世界了解洛陽的名片。同時，也已成為企業展示實力、樹立形象、宣傳揚名的極佳平台和舞台。
每年花會的開幕式和慶典晚會等重要活動都會在中央電視台等媒體上連續播放，產生了巨大的宣傳效應。花會期間，洛陽市廣泛邀請中外記者對花會進行深層次報道，特別是新華社、人民日報海外版、中央電視台國際頻道、香港文匯報、鳳凰衛視中文台、美洲東方衛視台等中外知名媒體對洛陽和牡丹花會的全方位宣傳報道，大大提高了洛陽在國內外的影響。近來來，洛陽市還緊緊抓住評選國花的機遇，開展了一系列聲勢浩大的牡丹宣傳活動。拍攝了電視藝術片《中國牡丹》，精心製作了電視專題片《牡丹情》並在中央電視台等新聞媒體播放，使海內外對牡丹和洛陽有了更多的了解。牡丹知名度的提高，對辦好牡丹花會、樹立洛陽形象、擴大海內外影響起到了重要作用。作為古都的形象使者，洛陽牡丹在英、美、法、德、澳大利亞、荷蘭、比利時、新加坡等20多個國家生根開花；以花為媒，古都洛陽先後同日本、法國、保加利亞、美國、韓國等國家的一些城市結為友好城市。
2010年7月11日至12日，文化部文化產業司司長劉玉珠一行來洛陽，調研洛陽牡丹花會和文化產業發展狀況。劉玉珠提出，要力爭通過5年至10年努力，將洛陽牡丹花會提升為國內最具國際影響力的文化節會和文化品牌之一，使之成為展示當代中國人精神風貌的平台、中國與世界進行文化交流的平台，成為具有持續國際影響力的盛大文化節慶活動。自2011年起，河南省洛陽牡丹花會正式升格為中國洛陽牡丹文化節，由文化部和河南省人民政府共同主辦，河南省文化廳和洛陽市人民政府承辦。 牡丹城位於洛陽市牡丹廣場，名字也由此而來，是一座28層的大廈，現名洛陽京安牡丹城酒店。其地處洛陽核心的中央商務區，坐落在繁華的南昌路上。現代風格商務樓層，古樸雅緻時尚，為遊客提供舒適愜意的下榻享受。二十五樓名仕旋轉餐廳，俯瞰洛陽古都美景，可讓遊客流連忘返，酒店以個性化的服務，商務與休閑並重，更配備超大停車場，是遊客享受旅遊休閑，運籌商務會議的絕佳場所。 京安牡丹城酒店有設備完善的各種客房195間，2006年聘請著名設計師重新設計裝修。特別是商務客房，風格古典而現代，配備電腦，接入高速百兆光纖，供您免費使用。在酒店高檔商務宴請，可選擇中式的金鱗鮑翅海鮮酒樓，和西式的馬司波羅扒房。親朋聚會可選擇匯聚南北小吃的澳門食街，以及可俯視古都美景的名仕旋轉自助餐廳。商務出行、休閑旅遊，京安牡丹城是遊客在洛陽的最佳選擇。

5. 地鐵出入口燈箱廣告如何投放

地鐵出入口燈箱展示類型及尺寸

①展示類型：平面海報 ②展示尺寸（外部）：1800mm（寬） X 2200mm（高）

投放周期：28 天

優勢：①出入口優質位置：②夜間照明後展示效果極佳：

劣勢：①三圖合用：該廣告位由三張平面海報合用 ②展示時間相對較短：15s展示+5s滾動，合計一分鍾展示一次

6. 周至縣第七中學的教學規范

周至縣第七中學
2010——2011學年度學校工作計劃一、指導思想
以貫徹黨的「十七」大精神為動力，認真踐行「三個代表」重要思想，以提高質量為根本，全面深入貫徹落實我縣教育工作會議精神，以人為本，樹立和落實創新意識，內強素質，外塑形象，從嚴治校，創建特色。繼續強化創新意識、質量意識、服務意識，爭先意識、拼搏意識，圍繞課程改革，扎實開展教育科研，深入推進素質教育，強化各項管理，趁勢而上，確保學校各項工作繼續上新的台階，努力辦好人民滿意的教育。
二、工作重點
（一）、全面推進教師隊伍建設，努力構築教師成長的發展平台。
建設一支高素質的教師隊伍，是學校發展的根本。在這一學期里，要繼續創造有利條件，全面推進教師隊伍建設，促進教師的專業成長。
1、加強政治思想教育，努力提高教師實施素質教育的自覺性。
本學期，要認真組織教師學習胡錦、濤總書記關於科學發展觀的理論以及黨的路線、方針和政策，使全體教師進一步牢固樹立素質教育的觀念，在實際的教育工作中，堅持全面發展的觀念，促進學生德、智、體等方面的全面發展；要認真組織教師學習《中共中央國務院關於進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》，在學校工作中，努力做到學校教育與家庭教育相結合，課內教育與課外教育相結合，努力提高我校對未成年人進行思想道德教育的水平。
2、加強職業道德教育，建設一支師德高尚、敬業愛崗的教師隊伍。
在學校工作中要以爭創一流小學凝聚全體教師，引導教師講正氣，講奉獻，講業績，在自己的崗位上建功立業。在日常工作中，引導教師教育學生要循循善誘，特別是對待後進學生要倍加關心，以自身良好的師表形象和耐心細致的工作教育和引導學生。要通過宣傳櫥窗、教師會議等各種形式大力宣傳教師中涌現的優秀事跡。
為進一步加強教師隊伍建設，促進學校和家庭的配合，本學期要定期地召開座談會，徵求家長對學校工作和教師工作的建議和意見，並及時地向有關教師反饋。
加強教師職業道德的檢查和考核。對教師執行教育法規、杜絕體罰與變相體罰，嚴格執行有償家教「六不準」的規定等有關情況加強檢查和考核，考核的結果作為教師評優、評先、職務聘任、教師工作考核的重要依據之一。
3、加強目標管理，錘煉一支責任心強、業務過硬的幹部隊伍。
一支過硬的學校領導班子是學校不斷發展，凝聚教師隊伍，爭創一流小學的關鍵。
(1)抓目標管理。要繼續加強對領導幹部的幫助和引導。本學期起要結合各自分管的工作，制定目標任務書，讓全體領導在工作中鍛煉能力，學期末對工作完成情況進行考核，作為下一階段任用的依據。
(2)抓學校管理的快速反應。全體領導對於各自的分管工作要盡職盡心，及時發現工作中存在的問題，同時要做到小問題的解決不隔夜，其餘問題的解決不隔周。學校領導間也要密切合作，發現問題相互提醒，做到分工不分家。
(3)檢查、考核做到公正、透明。檢查、考核是確保學校工作落實到位的重要措施之一，學校的各項檢查要做到標准明確，檢查結果必須在校園網上及時公布，增強透明度。
(二)、以質量為中心，以課改為抓手，以課題研究為載體，努力提高教學水平。
質量是學校的生命，一方面，全體教師要牢固樹立全面的質量觀，另一方面要善於抓住質量發展中的主要矛盾，促進學生的和諧發展。
1、抓好備課等各項常規工作。
備課等各項常規工作是規范教學行為，提高教學質量的重要環節。特別是備課，要進一步明確備課的要求，加強檢查和落實，要重視教學重、難點的突破以及分層次作業的設計。
2、根據學科特點抓關鍵。
各學科的教師都要十分重視學生良好學習習慣的培養，切實地從每一次作業，每一次課堂教學抓緊、抓好，都要十分重視班級紀律的教育，通過抓學習習慣和紀律，促進每一個班良好班風、學風的形成。在各科教學中，全體教師要從學科特點出發，注重學生良好素質的培養。語文要注重學生朗讀、書寫的養成教育，數學要結合教學內容，做好以解決生活中的數學問題為主要內容的聰明題的練習，英語要注重生活情景中的口語交往，學校根據上述要求制定考核要求，加強考核，逐步轉變一卷定好壞的考核形式，考核教師與考核學生相結合，注重學生良好素質的培養，努力形成我校學科教學的特色。
在各科教學中，全體教師還要根據學生的不同情況，有針對性地做好培優補差工作，培優補差要落實人員，落實內容，落實措施，始終貫穿於教學的全過程，重點在平時。
3、抓常規檢查。
教學常規是確保教學質量的基礎，全體教師必須嚴格執行各項教學常規，教導處應經常性地組織小型多樣、有針對性的常規檢查，並及時地將檢查結果公開，並督促好出現問題的整改。在組織質量調研後，必須召開由相關教師、年級組長、學科領導、分管領導參加的質量分析會，集體分析、排查，促進課堂教學水平的提高。
4、抓骨幹教師的培養。
學校積極地創造條件做好骨幹教師的培養工作。學校通過專家指導、外出學習、專題研討等形式為教師的學習提供幫助，本學期，學校將安排部分語、數骨幹教師參加縣、市級新教材培訓。另一方面，學校在課務安排等方面盡可能地為骨幹教師的學習、研究提供方面。
5、抓校本課程的建設。
校本課程是體現學校特色的重要組成部分。自本學期起，學校要重點抓好乒乓和勞動綜合實踐活動的校本課程建設，做到人員落實，活動內容落實，並逐步形成具有我校特色的校本教材。
6、抓教科研。
在上學期確定研究課題的基礎上，本學期要重點抓好課題組的自主研究，發揮課題組成員的積極性，在課題研究中要努力做到：課題研究與課改相結合，課題研究與教學研究相結合，課題研究與教師專業成長相結合，本學期要按照課題研究的考核獎勵辦法組織全體教師開展好課題研究工作。
7、抓好音、體、美等學科的教學。音樂、體育、美術是學校素質教育的重要組成部分，要以新課程標准為指導，認真抓好課堂教學的研究，同時要切實重視合唱、舞蹈、運動隊的訓練，爭取在市區各類比賽中獲得好成績。
（三）、以德育人，加強學生思想道德教育。
在學生思想道德教育過程中，要以《中共中央國務院關於進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》為指針，積極地以多種形式，多種渠道開展教育活動。
1、抓校園文化氛圍的建設。
優美的校園環境，具有教育意義的環境布置，對於學生具有潛移默化的教育意義，因此，要根據學校的實際情況，結合思想道德教育的需要，做好教室、走廊、櫥窗等各場所的環境布置，同時各班要抓住紀念日、傳統節日，利用德育基地等各類教育資源，開展富有教育意義的活動，同時要大力宣傳學生中的好人好事，為學生樹立可親、可信、可敬、可學的榜樣，通過榜樣引導學生崇尚先進，學習先進，養成良好的道德行為。
2、抓學生規范的養成教育。
班主任是班級管理的第一責任人，各科教師是課堂教學的第一責任人，全體教師在班級管理、各科教學中要加強學生規范的訓練和養成。結合新頒布的《中小學生日常行為規范》，學校要加強路隊、課間活動、衛生、文明禮貌等各方面的檢查，各項檢查主要以教師為主，落實專人負責，確保檢查的公正性，學校還要積極創造條件，做好年輕班主任的傳、幫、帶工作。
對各班級中的問題學生，學校舉辦規范訓練班，邀請校外輔導員、法制副校長進行傳統教育、規范訓練、個別引導等形式加強教育，加強不良行為的矯正。
（四）、規范學校後勤管理，提高校園管理水平。
1、強化後勤常規管理，努力抓好校園管理的各項檢查。為了確保學校安全、有序地運行，學校制定了各項規章制度，管理過程中要特別重視安全、衛生、節水節電等各類的檢查，將各項制度真正地落到實處。
2、切實抓好環境衛生、校園安全工作。大力開展美化校園、亮麗校園的活動。安全是學校一切工作的基礎，要特別重視飲水安全、交通安全、活動安全，一方面全體教師要進一步增強安全意識，班主任要以《安全工作學生須知》為本，結合各班實際情況，加強對學生的教育和引導，預防事故的發生，另一方面，學校要及時進行安全檢查，杜絕事故隱患。
3．進一步加強開源節流工作，管好用好學校的財力、物力。本著負責的態度，搞好購物管理工作。重點抓好節水節電工作。強化文印管理工作，降低一切耗材。

7. 紀曉嵐簡介

紀昀（1724年8月3日-1805年3月14日），字曉嵐，別字春帆，號石雲，道號觀弈道人、孤石老人，直隸獻縣（今河北省獻縣）人。清朝政治家、文學家。

文學方面：紀昀的仕宦生涯和學術活動展開在十八世紀中後期，正是中國思想文化史上一個重要的樞紐時期。紀昀一直是官方學術工作的領導人，凡有編輯之役、修書之事，他必在其間。

他一生中領導和參與多部重要典籍編修。因此，紀昀是中國文化史上有重大貢獻的學者。一生悉付《四庫全書》，其所著《閱微草堂筆記》和《紀文達公遺集》也流傳至今。

政治方面：上奏賑災災民。在政治上，紀昀關注民間疾苦。乾隆五十七年（1792）夏，北京附近遭受水災，飢民擁入京師就食，紀昀急忙向皇帝上疏陳情，奏請截留南漕官糧萬石。

到災區設粥放賑，京師飢民不驅自退，社會秩序安定下來。雖然其主觀上是為了維護朝廷統治，但在客觀上幫助災民度過了飢荒，不能不說是一宗善政。

(7)周至形象宣傳擴展閱讀

軼事典故：

文字獄牽連：紀昀在乾隆時期文化專制最殘酷的一片風聲鶴唳中入主「四庫館」，有清以來的文字獄，到乾隆朝達到了最盛，在中國歷史上第一次把「思想犯罪」引入法律懲治的范圍之內，乾隆朝是為發軔。其文字獄的株連，也遠遠超過了「大清律」的規定。

《四庫全書》開館期間，發生了50多起文字獄案，大多是從修書得到眼線。和紀昀一起擔任總纂、總校的大員，或被嚇死、或被罰光了家產，除紀昀以外，無一人得到善終。

紀昀本人也曾幾次被牽連進相關的文字獄中，頗有幾番險象叢生。他也被多次記過，出資賠寫訛錯書籍。所以，在這樣的政治高壓下，知識分子被異化、被扭曲是難免的。

參考資料來源：網路-紀曉嵐

8. 誰能給我弄一篇介紹西安悠久歷史的文章，要超過兩千字

西 安 概 況：

◆西安，是華夏文明的發祥地，是文明世界的歷史文化名城。
西安,古稱長安，是中國建都朝代最多最久的古都。先後有西周、秦、西漢、唐等十三個王朝在此建都，歷時1100多年，與雅典、羅馬、開羅齊名，並稱為世界四大文明古都。周幽王、秦始皇、漢高祖、漢武帝、隋煬帝、唐太宗、武則天等近百個皇帝在這里度過了他們的宮廷生活鼎盛的漢唐時代，長安是舉世文明的「絲綢之路」的起點，人文薈萃,交通發達,在中國古代史上寫下了輝煌的篇章。
◆現代西安是中國西北部政治、經濟、文化的中心,綜合科技實力排名全國第三，是亞歐大陸的重要樞紐,是一個科技、工業、旅遊三業並舉的現代化城市。昔日西安的輝煌讓人驕傲，今日西安的騰飛更讓人驚嘆。
◆這是一座日新月異的城市，這是一座永遠年輕的城市，她體現了一個民族的生命力，吸引著全世界的目光。有人曾這樣比喻:中國是一個參天大樹，到了北京看到了大樹的樹冠，到了西安看到了深埋在大樹下的樹根。
◆作為中國著名的旅遊中心城市，西安首先以人文景觀數量巨大，種類繁多，分布廣泛，價值珍貴馳譽中外。全市有國家級重點文物保護單位16處，省級重點文物保護單位68處，市縣級文物保護單位230處，登記在冊的各類文物保護點多達2944處。是全人類歷史遺產的重要組成部分。

地理概況

◆西安市位於中國大陸腹地黃河流域中部的關中盆地，面積9983平方公里。秦嶺山脈橫旦於西安以南，山脊海拔2000-2800米，是我國地理上北方與南方的重要分界。
◆西安以北，陝甘黃土高原邊，由梁山、黃龍山、葯王山、隴山組成的北山山系，與秦嶺山脈遙相對應，共同構成環繞關中平原的自然屏障。黃河的最大支流渭河橫貫關中平原。關中平原由渭河及其眾多支流沖積形成，因而又稱渭河平原。它西起寶雞，東到黃河，號稱「八百里秦川」。

氣候概況

◆西安屬於暖溫帶半濕潤季風氣候，氣候溫和，四季分明，雨量適中，市區年平均溫度13.3C，最冷月1月平均氣溫-0.9C，最熱月7月平均氣溫26.4C，全年無霜期232天，年平均降水量589.4毫米，主要集中在夏季，春暖花開的3-5月和秋高氣爽的9-11月是到西安旅遊的最佳季節。

歷史 中華文明的搖籃
中華文明的搖籃在黃河流域，而黃河文明的搖籃是在渭河流域。從神話和傳說看，出自中國西部的炎帝和黃帝是公認的最早聖王和「人文初祖」。 炎帝、黃帝的族居地和陵墓都在西安地區。經考古發掘證實，西安是華夏古文明最重要、最集中的發源地之一。
這里有數十萬年前的藍田人和大荔人文化，有仰韶文化的典型代表半坡文化。如西安半坡臨潼姜寨和寶雞斗雞台等地是我國最早的原始農業發祥地，形成了最早的農耕、房屋建築、織布、制陶等生產技術，甚至還創造了最早的文字。在西安出土文物中有一系列是我國最早文化的實證，如出自半坡的最早的農漁工具、最早的陶窯、最早陶文、最早的土木建築、出自何家灣的最早的骨雕人頭像等等。
西安是當之無愧的中華文明搖籃
秦中自古帝王州西安是中國歷史上建都朝代最多、歷史最久的城市，從奴隸制秦於鼎盛的西周，到封建社會達到顛峰狀態的唐王朝，先後有西周、秦、西漢、新、東漢[獻帝初]、西晉[愍帝]、前趙、前秦、後秦、西魏、北周、隋、唐等13個王朝在這里建都1140年之久。自公元前1057年至公元904年，西安曾長期是古代中國的政治、經濟與文化中心。
中國古代政治、經濟、文化中心公元前1062年，世居關中盆地的周人把活動中心由盆地西部的周原[今陝西歧山、扶風縣一帶]移入今西安市西南郊灃河流域。文王在灃河西岸建立豐京，武王繼位後於公元前1057年伐滅商，建立西周王朝，在灃河東岸建都鎬京，開創了西安地區長期作為中國古代政治、經濟、文化中心的歷史格局。
人類起源地
西安境內史前文化遺址囊括舊石器時代、新石器時代母系氏族公社、父系氏族公社等人類社會演進各歷史階段的多種類型，構成人類社會進化世上舉世罕見層次清晰的完整系列。西安所在的關中地區被稱「中華民族搖籃」，不僅是中華民族的重要發祥地，也是整個亞洲重要得人類起源地和史前文化中心之一。

黃河文化

距今約6000-7000年前，黃河中下游地區經歷新石器時代母系氏族公社高度發展的仰韶文化時期。 距今約4000-5000年前，黃河中下游地區繼仰韶文化之後，經歷父系氏族公社的龍山文化時期。龍山文化相當於古籍傳說的中華民族人文初祖皇帝時代。歷史由混沌步入朦朧。
絲綢之路。 西安是「絲綢之路」的起點，在古代中外經濟文化交往中具有重要的樞紐和中心位置，漢唐兩帶尤為突出。

佛教文化中心

魏晉南北朝時，長安與西方各國通過「絲綢之路」的經濟文化交往依然絡繹不絕於途。自印度傳入的佛教這時逐漸與中國傳統倫理、宗教觀念相結合，形成中國化的佛教並廣泛流傳。長安成為中國乃至整個東亞的佛教文化中心。

中心東移

公元10世紀後，隨著長江流域經濟發展，中國政治、經濟、文化中心東移，西安失去首都地位。

古跡及其它 旅遊中心城市
作為中國著名的旅遊中心城市，西安首先以人文景觀數量巨大，種類繁多，分布廣泛，價值珍貴馳譽中外。全市有國家級重點文物保護單位16處，省級重點文物保護單位68處，市縣級文物保護單位230處，登記在冊的各類文物保護點多達2944處，是全人類歷史遺產的重要組成部分。
城市標准
全市擁有旅遊出租汽車7000餘量，以西安為中心通往各個旅遊景點的道路40多條，其中旅遊專線公路9條；東線、西線有高速公路，北線有高等級公路，郵電和其他公共設施都日益與國際旅遊城市標准接軌。

旅遊商品

西安的旅遊商品獨具風格，工藝美術品以古色古香，典雅華貴，造型優美，技術精湛著稱。秦兵馬俑仿製品、仿唐三彩、仿古青銅器製作古樸，形象可以亂真；此外，歷代書法手跡碑帖、瓦當拓片、秦綉、工藝陶瓷、剪紙、玉雕、皮影、唐壁畫摹本、戶縣農民畫等均名聞遐邇。

旅遊飲食

西安的旅遊飲食業既可提供全國八大菜系、歐美西餐、日本料理、韓國燒烤等海派佳餚，又以地方特色、風味小吃獨樹一幟，著名的仿唐筵席、西安餃子宴、老孫家牛羊肉泡饃、春發生葫蘆頭泡饃等都是久負盛名的西安名吃。此外西安的名小吃更是名目繁多，令人美不勝收.