堪輿策劃書

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2. 建築風水學的風水策劃

一、房地產風水策劃必須緊緊結合自然地理狀況，規劃部門的要求，建築設計的習慣，視覺的審美等，把風水和自然環境、人文心態及當代科技搞得格格不入或不能與時俱進，與時代接軌，腐朽、迷信的做法是不可取的。
二、房地產園區風水策劃最重要的是要確立太極觀的問題，因為房地產園區特別是大型園區就相當於一個小社會，一個小城鎮園區其中可能五臟俱全，除了樓座之外，還有假山、水景、樹木、塔樓、迴廊、雕塑、碑林以及運動場、購物中心、娛樂中心甚至還包括學校，幼兒園等等。從建築風水學的角度，既要滿足一家一戶風水格局的吉祥，同時建築之間又要不產生水的副作用，是一件不容易的事情，因此，進行房地產園區的建築風水策劃，必須牢固確立全局和局部相統一，景觀和建築相協調的策劃思想。園區是一個大太極，整個園區的風景格局必須吉祥，相當於一個城鎮一樣，沒有整體的發達難有個體的富裕。一棟建築是一個中太點，一棟整體不理想的建築難有上家的一門一戶，每一個單元、每一戶為一個小太極，小太極最後落到每一個具體的人家，因此，小太極更要吉祥、和諧，所以從懸空風水學的角度要採取園區建築、單元分別起星盤建築布局的方式。
三、在進行房地產建築風水策劃時，又要注意園區內環境布局與外環境統一的原理。內部格局的確立，是在不可更改的外部環境的制約下展開，因此園區的確立必須緊密結合園區的外部特徵。四、陽台三要素以與門為最，房地產建築風水策劃也可概括為三要素，外居、主門和主卧。山水路特殊建築等，外部的環境相當程度上舉行了園區的作向，主卧的位置就顯得尤其重要。五、房地產風水策劃是全程策劃，不是某個環節或某兩個環節策劃，六、我的這本書立足講發財風水學、懸空風水學融為一體，將理氣和藍頭通盤考慮進行策劃。 一、建築風水選址策劃。二、地塊使用前的建築風水策劃。三、建築風水園區規劃策劃。四、具體樓座建築風水策劃。五、戶型設計建築風水策劃。六、營銷建築風水策劃，七、未來20年20次三項房地產園區布局及樓座內部結構布局建築風水簡要。
第一個方面是建築風水選址的策劃。選址是建築風水策劃的第一步，選址要從如下五個方面進行考慮，第一由地塊的形狀選擇，第二由地勢的高矮選擇、第三周邊的環境來選擇，第四周邊的地氣環境，第五地塊過去的用途選擇。下面介紹第一個方面，建築風水的選址策劃。剛才講了，第一是由地塊的形狀，地塊的形狀有多種多樣，千差萬別，一般來說，無乎外是長方形、正方形、梯形、三角形、不規則形式等等，正方形和長方形一般來說比較理想，梯形如果位置恰當，也是不錯的，三角形拐角形盡量避免選。第二個方面是地勢的高矮選擇，地勢平坦，如果一邊高一邊低，地勢不平的話，風水學上叫前低後高富貴英豪，是前是後，是由規劃來決定的，定它為前就是前，定它為後就是後，在這里充分體現了我們風水策劃的重要性。一般來說，低一邊開主門，坐向要以高為坐，低為下為好。三是周邊的環境，周邊有一些特殊的環境，比如山脈、河流、湖泊、公路、鐵路、高壓線、垃圾場、醫院、殯儀館、煙囪等等，公路、垃圾場附近最好不要選，鐵路、煙囪這些部分要慎重選擇，因為中國在這個附近不能不選址，還是要利用。如果經過規劃後，園區大門不得不面向這些事物的話，這樣的地方最好不要選。至於河流、湖泊、綠地、公園樹林等等，應該是風水方面的吉祥物，如果臨這些事物的話可以大膽選擇。在沈陽占據這些地理位置的樓盤賣價都比較高。沈陽有一個帝王國際開盤有這樣一副對聯，可以看出地產商對風水文化的認同。第四個方面是地氣的好壞，地氣是有區別的，有吉有凶，地氣是風水所講的核心，不管是藍頭還是地氣，都是圍繞一個氣的吉凶展開的，氣應該分兩種，一種是地氣，一種是因為建築的結構所造成的氣。這里講的是地氣的好壞，一般來說有這么幾種方法，有觀氣法、圖紙觀察法等等，這里不一一解釋了。第五個方面是由地塊過去的應用講，過去這個地塊是一座學校、幼兒園、市場、普通住宅、普通工廠、田地、荒地、苗圃等等都可大膽選用，如果做醫院、太平間、寺廟、磚場、墓地、政府等等要慎選。如果過去這個地塊出現過火災也要慎選。第二個方面在地塊使用前的建築風水策劃。這部分策劃兩項，一是關於不規則形狀的處理，一個是布局圖紙的處理。前面已經提到了，地塊的形狀是不一樣的，有些不太影響的形狀。有時候有一些不可迴避的開發建設，所以要進行先期的處理，比如三角形，最好是先期把稜角太分明的部分把掉再中一些植物等等。第二個方面是進行圖紙的處理，比如這個地區地方曾經作過公墓，殯儀館等等，或者曾經有過火災，在使用之前最好先進行圖紙的處理，一般情況進行圖紙的更換。搞的同時自然而然要把圖紙清楚掉，可以一舉雙得。 這是房地產風水策劃的核心內容，這裡面分幾大項，第一方面是園區主門及副門的確立，第二方面是園區大門的設計，第三方面是園區地勢的策劃，第四個方面是園區樓座的布局策劃，第五個方面是園區景觀策劃，第六個方面是園區建築色彩的風水策劃。
先介紹第一個方面，園區主門及副門的確立，一個房地產園區不管多大，一般情況下要有一個主門，而且要有一到幾個副門，這個不但從風水角度，從消防角度也有這個要求，從建築風水學的角度，在適當的位置開副門，也會起到一種增加園區吉祥的作用，第一點就是園區主門的確立，園區主門的確立要考慮如下幾大方面：一是周邊的道路情況，二是地塊的形狀，第三是地塊地勢的情況，第四是預選主門對面的建築情況，第五是主門決定的園區新盤的情況。周邊道路的情況第一小點就是道路的寬窄要適中，主門所面對的道路寬窄要適中。不是越寬越好，一般為二三級馬路比較好，道路在風水學上當數頭論，財不是越大越好，如果馬路太寬，相當於喝水水流太急，作為一個小小的園區是收不住的，所以應該說不太理想，這方面大家可以去觀察，很多超一級馬路周圍的一些建築商業的狀況不理想的多。那麼是不是越窄越好呢，當然也不是，如果太窄的話也不是理想的情況，這樣會給業主帶來很多的不方便，從建築風水學的角度來看，也會造成氣流不暢、堵塞。第二是盡量避免單行道，很多城市都搞了一些單行道，如果非要在單行道開發的話，最好在單行道的右側開好一些，因為風水有講究，按和右為心、合左為中，作為園區的話左側更好一些。從使用角度來說，單行道當然比較理想。第三個方面就是大門不可設在死胡同裡面，如果一個園區設在死胡同裡面，建築風水學中是不理想的。
第二個方面要從地塊的形狀來看，如果正方形、長方形就無所謂了，如果是梯形的話最好選梯形的短邊開主門，因為選短邊的話就屬於前窄後寬，風水上有一句話叫前窄後寬富貴如山。第三點就是由地勢的狀況來選擇。前面已經提到了，在地勢低的地方，地勢不平的園區要選擇地勢低的地方開主門。第四預選主門對面的狀況，前面已經提到了，如果主門必須面對公墓、垃圾場、公廁等等這些不吉之物的話是很不理想的，所以在設計主門的時候要盡量迴避這種現象，如果必須面對的話一定要迴避，選擇其他的方向開主門。第五，由主門決定的園區新盤的情況這是從玄空風水學的角度來論述，由主門確定了之後，這個園區新盤坐向就可以確定了，確定了之後如果是一種不理想的格局的話，這個位置就不要開主門了。從2004年開始到2024年為下元八運，在這20年當中如果一個房地產園區選擇這種未方、巳方坐向的話是非常理想的，主門可以開在正前方，因為這個是旺星臨向。因為地理環境等的限制，如果開不的旺山旺向的話，可以選擇雙星迴向，這當中雙星迴向、旺星臨向主門也可以開在正前方。除了門向之外還有一個門衛的問題，門衛可以用玄空風水學當中的城門風水學來考慮。副門從兩方面考慮，一看副門對面的狀況，二看園區非新盤的情況。這是從玄空風水學的角度來論述的。如果說副門要面對這些事物不理想最好迴避，第二個方面是從玄空新盤上進行選擇，盡量迴避向星衰死的方位。第二個方面在園區策劃當中，園區大門的設計，園區大門的設計包括這么幾個方面第一門的大小，第二門的形狀，第三門前的煞氣的處理。門的大小就是要適中，這和我們人的比例平衡的道理差不多。第二個方面門的角度，一般情況下應該和圍牆、圍欄相一致，但是從玄空風水的角度來說大門可以適當調整一下角度，但是不能調整太大，調整太大就失去了審美。第三門的形狀，一般是平開式和內收式兩種，內收式可能比平開式更好。如果說因為某種原因門前的一些不吉之物必須面對可以採取一些辦法處理比如在大門的前方搞一些水木。
第三個方面園區地勢的建築風水策劃。地勢策劃的一般原則是園區的地勢最好和周圍的地勢相一致，不高不低，和周圍的道路相一致。比如說這個地理位置的地勢特別低，是非常不理想的，因為陰氣太重，如果把園區的局部造成一些高矮錯落的現象還是可以選擇的。第二在玄明星盤的三星高旺點高起，正北方需要高起的時候把其他的方位抬高不合理。第四個方面是園區樓座布局的策劃。從玄空風水學的角度園區三星的生旺方建高層，在園區的摔死方布置多層。樓座的擺部要形成風口。沈陽的彭城花園就搞的非常好。第三個方面忌樓座的互相尖角充斥。如果這樣搞直接影響開發商的商品樓銷售。再有就是忌樓座太閉塞。尤其我提出一個問題，中國傳統建築的四合院有很多優勢，但是從風水上有沒有弊端，中國的百年的閉關鎖國，造成了和世界文明的脫節，是不是和建築的副作用有一定的關系？
第五個方面是園區景觀的建築風景策劃，這裡麵包括假山、水景、塔樓、雕塑、長廊、碑林、運動場等等。如果一個園區搞一兩個假山是非常理想，一進園區會有一種生機感，並不是哪個位置都可以搞假山，從建築風水學的角度有幾個方位建築比較好，北方、東方、東南方和西南方，但是要結合自然的狀態，東南方和西南方最好不要搞的太高，太高了影響光線。第二從星盤的三星生旺方適合高起。如果上述兩條一致的話就非常好，如果不一致的話應該慎重考慮。這裡面的注意事項是不能離建築太近，不能逼壓宮。第三個假山之石力求平滑。還有一個方面是水景，在風水學來講水是不可缺少的也是一樣也要講究水的方位和形狀，在南方、西方、東北方和西北方這四個方位建水比較好。在玄空星盤上相星的生旺好，在操作的時候盡量滿足這兩條原則。造水景的注意事項如下：水一定要潔凈，污濁的水不是吉水。如果園區的水流動的話就會更好，因為水動起來比靜水還要好，但是流動的水要注意形狀，不要形成反宮。第三個方面噴射的水，要以靜止的水為好。第三個方面就是塔樓，為了增加園區的效果，比如利於孩子的學習。設文昌塔也要講究方位，第一個方位過路陰陽的喜見砂方。第二玄空尾盤的一四同宮一六同宮之位。
以壬山丙向來距離的應該坐北朝南。在樓座內部結構來說步梯、電梯最佳的方位是北邊。房門最佳位置是正東。主卧的最佳位置是正南。書房最佳位置是正東、東北。廚房最佳位置正北。

3. 關於風水之類的知識

首 風水不佳先你要對風水有一點了解和認識，就象人有了病要去找醫生一樣，因醫生能診斷出得的是何病，根據病症的輕重來下葯，從而病症才能去除，人的身體又會好起來。而家宅的風水的好與壞，它不僅僅是反映家宅中的人身體健康與病症，還能反映出：婚姻、事業、官運、事非、父母、兄妹、財的大小、得與失、人的性格，優生、學業、兒女將是否有出息等株多信息。而這些信息，作醫生是看不出來的。看宅子與人的風水的吉與凶，就得請風水明師來診斷了。 大部分人，一生還是較平順的，沒有大災大難的，也就是說，一個人好端端的，當然不要看風水了，特別是家中運氣正旺，千萬不要亂看風水，亂請風水師。有句話叫「窮不改門，富不遷墳」，其理就是不要亂看風水。不過在有些情況下，不看就不行了，正象一個人，有了病，如果不看，小病就會釀成大病。所以該請風水師時必須得請，而且要請名師，不要請庸師!如果請師不好，不僅不治病，「求風涼反招來火神爺」，就要禍及全家了。 那麼在什麼情況下就應當請風水師呢？如果有以下請況，就該認真請風水師來選擇與調整了： 一，無緣無故地發生很多意想不到的事情時。 二， 家周圍的環境發生很大變化時。如起了一棟樓、多了個變壓器、修了一道橋，移來或移走一棵大樹、大石、雕塑，又有了一個鍋爐房，或挖了一個水池等等。 三，選樓還沒交錢之時，或還沒有裝修之前，或搬進新家之前。 四，入遷後，發生了很多突如其來的事。 五，穩定的工作突然發生不如意的變動。 六，健康問題開始干擾家庭的經濟與成員關系。 七，夫妻之間的爭執變得比較頻繁。 八，家庭成員頻頻發生意外。 九，孩子的學業表現一落千丈。 十，家庭成員變得突然不喜歡回家。 十一，很多不祥的感覺。 十二，無法控制自己的情緒及脾氣。 如有以上情況，快請風水師看看，否則小則病災，大則人禍。如己有重大破財、病傷、官非。牢獄、離婚等事，更得要看看，以防以後凶事再次發生! 編輯本段看風水十大基本要訣（1）觀察地理形勢 每隔8度左右就有一條大的緯向構造。風水把綿延的山脈稱為龍脈。龍脈源於西北的昆侖山，向東南延伸出三條龍脈，北從陰山、賀蘭山入山西，起太行，渡海而止；中龍由岷山入關東，至泰山入海；南龍脈由雲貴，湖南至福建，浙江入海。看風水首先要搞清楚來龍去脈，順著龍脈的走向。 （2）因地制宜 中國從古到今都是主張因地制宜，即根據環境的客觀性，採取適宜於自然的生活方式。中國是個務實的國度，因地制宜是務實思想的體現，根據實際情況，採取切實有效的方法，使人與建築適宜於自然，回歸自然，返樸歸真，天人合一，這正是風水思想的真諦所在。 （3）勘測地質 建築基址的地質及其環境的地質，對人的生存質量有著十分重要的影響。 （4）依山傍水 依山靠水是風水最基本的原則之一。山體是大地的骨架，也是人生活資源的天然庫府，水域是萬物生機之源泉，沒有水，人就不能生存。 （5）水源分析 植物需要澆水，人類需要飲用水，而水質決定生命的關況。風水思想主張考察水的來龍去脈，辨析水質，掌握水的流量，優化水的環境，這條原則則值得深入研究和推廣的。 （6）坐北朝南 中國處於地球北半球，歐亞大陸東部，大部分陸地位於北回歸線以北。一年四季的陽光都由南方射入，朝難南的房屋便於採取陽光。坐北朝南原則是對自然現象的正確認識，順應天道，得山川之氣，受日月之光華，頤養身體，陶冶情操，人傑地靈。 （7）順乘生氣 風水師們認為，氣得萬物的本源，太極即氣，一氣積而生兩儀；一生三而五行具，土得之於氣，水得之於氣，人得之於氣，氣感而應，萬物莫不得於氣。 （8）適中居中 適中，就是恰到好處，不偏不倚，不大不小，不高不低，盡可能優化接近至善至美。 （9）普遍綠化 風水思想主張周圍普遍綠化，舊制規定：天子墳高三仞，樹以松；諸侯半之，樹以柏；大夫八尺，樹以欒；士四尺，樹以槐；庶人無墳，樹以楊柳。 （10）改造風水 人們認識世界的目的在於改造世界為自己服務。「革之時義大矣」，革就是改造，人們只有改造環境，才能創造優化的生存條件。 編輯本段買房如何看風水 買房如何看風水買房看風水，就是發現房子沒有質量問題外，需特別留意道路、朝向、層高、通風等風水細節是否理想，因為這些因素，有可能會影響到居住者是否住得健康、安全、舒適。 看道路 風水學家是把路當做「水」來看的。因為路上車流和人流形成流動的「氣」，它對樓宇的風水有直接的影響。一般在前方有環繞樓宇的「玉帶水」最為理想。如果所選樓宇前後有像弓箭那樣的「反弓路」，則對樓宇和家居有不良的影響（具體情況要看方位和坐向）。街道直沖亦是風水上的大忌之一。 看朝向 從風水來說，住房講究背實面虛（後面是山，前面是空曠的場地或湖面），和良好的朝向，以保證有充足的陽光透過窗戶射入屋內，改善屋內環境。還要注意開窗時所面對的環境（窗景）應趨利避害，趨優避劣。如窗景是吵鬧的街市或馬路，將會影響休息。 另外門開的方向最直接的影響家居的運勢。門對著什麼樣的路也有很多的講究。 青龍門：風水學里以路為水，講究來龍去脈。地氣從高而多的地方向低而少的地方流去，如要大門前方有街或走廊，右方路長為來水，左方路短為去水，則宜開左門來牽引收截地氣。此法稱為青龍門收氣。 朱雀門：前方有一寬綠茵，平地，水池，停車場，即是有明堂，這樣，外氣聚前面就用中門接收，門便適宜開在前方中間。 白虎門：如果大門前方有街或走廊，左方路長為來水，右方路短為去水，則住宅宜開右門來牽引截地氣。此法稱為白虎門收氣。 看層高 一般住宅層高在2.8米左右，這樣的層高若再加吊頂、鋪厚地板，凈空高度可能只有2.5～2.6米左右，甚至更矮，這從風水角度來說，對居住者很不利，因為會有一種壓抑感，達不到舒適要求。所以，挑選房子，其實際層高起碼要在2.8米以上，最理想是3米以上。 看通風 住宅的通風要滿足人對空氣流動的基本要求，開啟門窗時保證室內外空氣順利流通，尤其在炎熱的夏季要有穿堂風。要保持住宅通風良好，那麼住宅門窗的朝向設計必須適應空氣流動的需要，空氣能進能出最佳，能進難出則室內空氣質量差。 編輯本段當代有名的風水師（以下名人資料來源於網路，由編輯者整理，排名不分先後） 林國雄香港著名玄空風水家，二十一年前,開班教授玄空飛星風水。是第一個公開教授玄空飛星風水的人。 宋韶光廣東鶴山人，國立台灣大學歷史系學士、美國伊利諾州大學歷史系研究所碩士。曾任教於香港珠海書院、浸會大學歷史系。 曾擔任香港無線電視的「風生水起」、「紅星掌相」以及亞洲電視的「談風論水」、「風水面面觀」、「句句妙」等節目主持，深受廣大觀眾歡迎。 巨天中中國國際周易聯合會執行會長，國際最具影響力的風水專家和易經學者，2005年度在人民大會堂被授予「海內外傑出人物」稱號。應邀赴韓國考察首都風水、聯合國大廈風水修整，被國內外友人譽為「國際最具影響力堪輿專家」。 李德雄園林高級工程師,《李氏綠色兵法》、《木子兵法》《植物風水》、《植物周易》的創始者和運用者，《植物密碼》作者。 李定信風水宗師楊益（字筠松，號救貧）之嫡傳徒裔。1999年-2001年曾三次被邀赴泰國學術交流和風水堪察，在泰國政野和僑界獲得很高聲譽，2001年，應邀赴張家界參加全國哲學文化年會講學，被譽為"六百年間第一人"。 邵偉華是享譽國際著名的預測學家，湖北鄂州市人，從事過工、農、商、兵、當過幹部，後落根於易學、相學、四柱、建築風水、破譯人類基因密碼等學科的研究。1987年起，分別出席了國際和全國的《周易》學術研討會，並在國內外發表多篇論文，有的論文獲得獎杯和國際一等獎。 肖俊（玄真子） 道號玄真子，湖北鄂州人。年少時即得高人指點習得風水高層次的尋龍點穴之術。現為武當榔梅道派惟一傳人，湖北陰陽地理學府掌門人，精通風水、道法、命學、易理、相術、起名、擇日等，其弟子和學生遍及全國各地和海內外。調理陰陽二宅為其王牌功夫，繪符做法驅邪為其殺手鐧功夫。已出版系列家居風水叢書：《現代住宅吉利布局》、《住宅好風水自我檢測》、《居家物品擺設風水》、《現代生活風水》、《風水方位宜忌》等（廣州出版社出版，各地新華書店有售）。另著有多部內部風水專業教材，並多次在國內外相關期刊、報刊發表文章。 董斌（董墅評）博通古典風水融合歐美建築環境景觀方法和生態修復技術的的科學風水學權威。 董易奇民俗文化專家，世界華人周易協會秘書長，南方電視台TVS-2《地產雜志》風水欄目主持人、南方電視台衛星頻道《建築物語》欄目主講人，中國電視風水講座第一人。 趙易玄空風水權威，上海起名風水策劃有限公司創始人，台灣易經和玄空風水名宿、黃埔六期生劉訓升老先生之關門弟子，上海城市經濟進修學院、上海易居房地產研究院風水授課老師，《上海樓市》周刊、香港《直通VIP》雜志、《大文化》雜志及新加坡《吉品》雜志等開辟「中國風水」專欄，搜狐房產網風水講座老師，恆生銀行、新加坡星展銀行（中國）等名公司常年風水咨詢顧問，上海電視台、每日經濟新聞、英國BBC等媒體采訪報道，「世界傑出華人協會」理事。 嚴峻知名風水師，策劃師，現居陝西西安，曾拜多位風水大師門下學習。現就職於西安某大學，負責環境藝術與建築設計相關專業教學！主持負責過多項大型工程項目選址及顧問工作！佳木斯市易經研究會副會長。 梁惟朝，出生於文化名城「彌勒之鄉」浙江奉化,注冊國學講師,六壬道法、楊公風水真傳弟子，華山派養生功、台灣後天派風水傳人，精通周易預測，對陰陽宅風水有很深的造詣。 2007年授予「中國十大易學風雲人物」；2008年入選《全球華人易學風水名人豐碑》；2009年評為「全球華人十大傑出風水策劃名師」、 「全球百名最具影響力易學實戰傑出人物」；2010年文化部中國傳統文化促進會授予「中國優秀堪輿地理師」稱號。著作有《道家玄音手印功》（影像），《易軒風水》雜志等。

4. 《三元九運陽宅風水策劃指南》盧昭源 這個書怎麼樣

不同的書可以相互借鑒。一本書那怕只有一句對你有用也是值得的。

5. 哪裡有風水授課計劃呢

我聽說張景寬風水奇門有啊，具體可以去博客上了解。

6. 郭璞著有關於陽宅的風水書籍嗎哪本陽宅的風水書籍最好呢

郭璞好像沒有陽宅方面的書籍，陽宅書籍有很多，都以玄空飛星學為主。只不過這學問沒有老師你看書是看不懂的，最好在當地找個風水師看看，或者把房屋坐向，及修建裝修入住時間告訴我。