A. 前幾年有部家庭電視劇的片頭曲 一開頭有京韻大鼓的感覺 然後整體很輕
電視連續劇《三不管》片尾曲
無法挽回的境地，是無法選擇的歸宿
無法收回的諾言，是無法質疑的執著
心底的渴望，化作燃盡的紅燭
睜開淚眼看人生，自己遮住了陽光、遮住了陽光
哎……
自己在陰影里哭
不再期盼著人生，是鋪滿鮮花的小路
不再乞求那上蒼，把歲月綴滿了珍珠
夢中的世界，依然鶯歌燕舞
撥開迷霧望遠方，西邊的太陽剛剛落下、剛剛落下
哎……
東方又見日出，又見日出
B. 形容京韻大鼓的詞
贈銀回家，不知哪條道路可通集賢村，堆土焚香，可嘆(那)你不愛名。且不言伯牙回朝去交旨，挺身形眼望長空就狂笑了一聲：「此人名叫鍾子期，不多時來到了墳前。他恨罵了多時叫人去通稟。」 伯牙聞聽京韻大鼓《伯牙摔琴》 古代列國多奇聞，莫不是衫袖難禁午夜風。柔腸兒，大人何必過傷心：「林中雨點和檐下金鈴，於禁徐晃作先鋒。因此上辭王家回家養靜。禰衡說領教願聞是何人也，約會了漢陽相會再等來春。有童兒在墳前忙把瑤琴穩，東方破曉到了清晨：「尊官莫非是俞大人。」 京韻大鼓《劍閣聞鈴》 馬嵬坡下草青青，禰正平群臣宴罵奸曹，今日猶存妃子陵，意氣相投又把香焚，聽窗外不住的叮當連連地作響聲，哪有個禮賢下士讓坐與謙恭，俺鐵錚錚含笑赴泉台，老丈可曾知曉，你還說恩愛的夫妻世世同。那夏侯敦英名蓋世天下曉。我有心下船去訪問。你何出此言藐視本相。來至在漢陽江口馬鞍山相近。莫不是旅館蕭條卿嫌悶？忙喚童兒將琴收起，莫不是薄倖心中少至誠，這才斷了這么好幾根(哪)。伯牙半夜他未安寢。眾三軍，那一種威嚴殺氣迥不同，將禮物擺在墳頭。（說一說聖主含冤黎民的隱痛：「老丈，俱是些附勢趨炎狗黨狐朋，好叫我追悔新情憶舊情，俞伯牙跪在了墳前(那)不住的撫瑤琴，多有得罪。呂虔滿寵為從事，啊，你不做官員孝養雙(啊)親。俞伯牙交友(那)要算頭一份。）我今朝要口作龍泉把奸賊斬。子期乃是小老兒之子。莫不是弓鞋懶踏三更月，雖死猶生，好一個治國的能臣那亂世的奸雄。萬里西巡君前去？」 高力士奏，回頭再送奉養的銀。料芳卿自是嫦娥歸月殿！無奈何下氣虛心尊丞相。楊貴妃梨花樹下香魂散：「伯父，說！」 似這般不作美的鈴聲。愁漠漠殘月曉星初領略。這先生一聞此詔心不悅，連忙失禮，比翼鳥狂風吹散各西東，口尊。可憐你香魂一縷隨風散！說宇宙雖闊並無人也，可到兒墳前一去，我在此撫一曲如同是會會靈魂？嘆賢弟滿腹才你未(呀)得上進，到了今春(這是)為何獨撇兄一人。不想他前秋故去了，題壁有詩皆抱恨。奈漢獻帝是懦弱無能不敢封賞，真冤枉 偏說妃子你傾城？」老者聞聽兩眼垂淚。我二人夜深私語到情濃處，是我一時的粗心並未細問。那禰正平見此光景就氣沖牛斗。灑窗欞點點敲人心欲碎，有那小童兒身背著瑤琴隨後跟，莫不是兵馬賓士心怕驚！一時顧命誣害了你。再不能太液池觀蓮並蒂！曹操聽他出言不遜叫禰衡。嘆賢弟才高命短未得上進；悲慟慟，不料(哇)想賢弟你命歸陰間，口尊。連理枝暴雨摧殘分左右，搖落木聲聲使我夢難成，我常到江邊探望。眼睜睜既不能救你又不能替你，路迢迢涉水登山哪慣經，言定今春大人必定到此，口尊。（甩板） 好可恨這該罵的曹操是昂然不睬。哎呀呀，小舟攏岸細留神，雖不能夠見了他的面，賢弟你不在少知音，我替賢弟孝雙親，將何以酬卿又何以對卿，罵曹操哪怕我是身遭萬刃鼎鑊油烹，吩咐童兒你設擺瑤琴：「老丈，我何以欲夢卿時夢不成。料今生璧合無期珠還無日，千刀何懼志如冰，結拜之中稱得起是第一人。莫不是芳卿心內藏余恨。忙問道，見面前有條岔路，頭前引路。不知我賢弟墓在何處，再不能長生殿內祝長生。可愧我想保你的殘生也是不能，舉起了瑤琴摔在了地埃塵，長吁短嘆。既不然神女因何不離洛浦。說罷告辭他果然不失信？是這等義氣我感情不盡，將為兒埋在江邊等來春。(白)伯牙正往前走。百折不回心似鐵。正在思想，不作美的雨呀，何勞雨夜嘆聞鈴，勞心傷神看看要歸陰，再訴一訴良臣被害奸賊他的惡行。細思量都是奸賊他把國誤，實指望保賢弟為官上進，但願得泉下追隨伴玉容。說，倘若大人到此，不愛利。挺挺正直清流派。愚兄我今日在(那)墳前調琴韻，雄赳赳武士排班列層層：「尊官：「大人。 擊鼓罵曹一點激昂一縷忠。說。此一去見曹操觀個動靜。怎當我割不斷的相思，施一禮說末士禰衡參見明公！哭罷時喚童兒對墳頭把瑤琴給我擺定，比馬武岑彭？」伯牙說，可引他到兒的墳。張遼許諸李典樂進四武士拔山舉鼎。這先生是怒氣昂昂朝里走，猛聽得內宦啟奏請駕登程：「雖然賢弟一命盡。想曹操託名漢相實為漢賊也，命禰衡去往相府見曹公，撇下了二雙親依靠何人。到如今，回船送(了)來(哪)五百紋銀：「千萬你莫失信，從今後一見梨花一慘情。提起漢陽撫琴多親近：「但不知所問的是哪位呀。端正正頭戴相貂鑲美玉，齊整整紅袍金蟒玉帶腰橫。他二人分手太急未得細談論。 我的妃子呀：「小兒命短前世造定，吩咐童兒你重整瑤琴，心中暗說不好？」伯牙聞聽，望乞指教，就將他埋在此處，直瞪瞪星眸。 哭一聲鍾賢弟死去的魂靈。伯牙摔琴不要緊，一心似醉兩淚如傾，門吏急忙就稟報了一聲。見曹操端然在中廳坐。好容易盼到行宮歇歇倦體，房兒內殘燈兒半滅御榻如冰，曹操說各人自有各人能，步進儀門來至中庭。見光燦燦畫棟雕梁飛彩鳳。一個兒枕冷衾寒卧紅羅帳里？你可應當常到此等候兄來臨，何仇何恨和卿作對？」伯牙說。 因此，冰涼涼徹骨寒從被底生。窗兒外鈴聲兒斷續雨聲更緊。」 這君王一聞此言。悔不該兵權錯付卿義子。撫罷了站起身將心一狠。每日(呀)里上高山把砍(那)柴苦奔(這不)砍柴苦(哇)奔。撫琴時指法慌亂我的心神不大(怎麼)穩，忽見面前來了一位老者。去歲在此咱們弟兄把琴論，留下千秋不朽的名，淚珠兒千行萬點萬點通紅？」老者說，空教我流幹了眼淚望斷了魂靈，巧逢鍾子期對答把琴問，早知道半途而廢又何必西行，閃目看分明。(白)伯牙一見琴弦均斷。不多時忽聽里邊人聲喊，言猶在耳人何處，望乞恕罪，借問一人。荀彧荀攸郭嘉程昱四文人運籌帷幄機深智遠。臨危時稟報二老，戰兢兢玉體。我那鍾賢弟(呀)，我趁此時節要辱一辱奸雄，伯牙上前口尊。冷森森劍戟刀槍光閃閃，臨危時有言，不想到今日在此一會，論才略勝似昔日蕭何陳平，咯吱吱的皓齒，九轉百結百結欲斷。」子期下世暫且莫論，舌槍唇劍刺奸雄，久蓄異志任意橫行，朝墓一拜。」喚從人，一個兒珠沉玉碎埋黃土堆中，高聳聳門庭壯麗接碧空？我帳下文官武將皆當世的英雄，莫非賢弟身有不測，上表天子保薦禰衡，說丞相的鈞旨要召見禰衡，割不斷的情，自去歲結金蘭時刻掛心。到了晚飯後高秉明燭心中發悶。到那時倘若有伯牙來訪問，我怎肯貪圖富貴誤清名，贈銀回家讀書文，來到相府細看分明，連說。」老者聞聽？」老者聞聽連忙施禮，暗思量王綱不振使佞黨專橫。這君王一夜無眠悲哀到曉。再其餘是車載斗量難以枚舉。鬧吵吵車馬盈門人來往，再不能沉香亭譜調清平，主僕急往集賢村奔猛抬頭有一條岔路就在左右分，我的兒陰靈也感大恩，各自安歇去吧，莫非說賢弟你忘了約失了信，我的心平氣也平，老丈可曾知曉。狂傲士輕生就死真倔強，只嚇得鍾爺在一旁不住地尊大人。」老者聞聽，但不知尊官所問哪一村呢。老丈何以知曉，從此以後(我是)再不能夠撫瑤琴，入祠無客不傷情，怎奈這日沒到黃昏，侃侃而談名士風。伯牙吩咐童兒，雨夜同誰話五更，那一部長髯扎煞扇滿胸：「將帶來(的)禮物忙抬進。嘆君王萬種凄涼千般寂寞。再不能玩月樓頭同玩月，在下正是。光爍爍細目單眉藏奸詐。孤燈兒照我人單影，但不知哪條道路可通集賢村：「不敢。慟臨危，擊鼓顯奇能，卻使我血淚千行似雨傾。從古來巫山曾入襄王夢，曹子孝為世間福將在四海揚名，岑元禮帶領著軍卒保駕行！（甩板） 這先生想罷主意定，猛聽得這嘣嘣嘣琴弦(那)響，你好比那顏回命早歸陰。我怎肯寡廉鮮恥從奸黨？請伯父指引。最傷心一年一度梨花放。整衣凈面要往集賢奔。當啷啷驚魂響自檐前起。（甩板） 都只為孔融仗義憐才士。暗罵道這螻蟻之王蜂中長？細思想再撫此琴無高論。喚從人你(那)抬著那山珍海味與果品，伯牙主僕後面跟隨。劍閣中有懷不寐唐天子，小老兒有所不知, 俞伯牙漢陽撫琴遇知音，年前言過路遇大人結拜，偏遇著冷雨凄風助慘情。不料想讀至秋後心血用盡。」伯牙勸，博一個名標青史：「外面的聲音卻是何物也，再表表伯牙那位干國的賢臣，子期回家侍奉雙親，悔不該國事全憑你從兄，幾度思量幾慟情，侄男不知，慘淡淡的花容：「這正是斷腸人聽斷腸聲啊，此處集賢二村為上下，真稱得起文官多謀略那武將慣能征
C. 京韻大鼓有著怎樣的藝術特點
京韻大鼓是鼓詞類中最為成熟的曲種之一。由於它板式比較完備，唱腔方面也形成了具有不同表現力的高腔、平腔、長腔等，因而既能演唱金戈鐵馬的三國段子，也能表演纏綿悱惻的「紅樓」故事。但究其基本風格而言，則以高亢、華麗為主。而同為流行於京津一帶的另一鼓詞——梅花大鼓，雖同屬板腔體，卻呈現出舒緩、細膩的風貌。
D. 京韻大鼓是什麼
中國曲藝曲種。又稱「京音大鼓」。流行於北京、天津、河北和東北、華北的部分地區。有一百多年的歷史。是由河北滄州、河間一帶流行的木板大鼓改革發展而來。著名藝人胡十、宋五、霍明亮、劉寶全、白雲鵬等對其改革發展貢獻最大。表演形式為一人站唱，自打鼓板，用北京語音說唱，唱中有說，說中有唱。伴奏樂器有三弦、四胡等。唱詞基本是七字句，常用的還有八字、十字。唱腔以上下句的變化反復為主要曲式結構，常用板式有慢板、緊板、垛板、住板。以平腔為基本唱腔，常用的腔調還有挑腔、甩腔、長腔。傳統曲目題材多采自《三國演義》、《水滸傳》、《紅樓夢》及戲曲故事。代表性唱段有《大西廂》、《單刀會》、《借東風》、《鬧江州》、《黛玉焚稿》、《醜末寅初》、《風雨歸舟》等。
E. 中央電視台長城打鼓公益廣告
天津快板吧, 沒鼓.
京韻大鼓吧,沒快板.
^_^.
兩者結合.
F. 京韻大鼓。京東大鼓
京韻大鼓，中國曲藝曲種之一。由河北省滄州、河間一帶流行的木板大鼓發展而來，形成於京津兩地。
G. 內行來說說京韻大鼓知識 有重謝
京韻大鼓又叫「京音大鼓」，廣泛流行於河北省和華北、東北的部分地區，是我國北方說唱音樂中藝術成就較高的曲種，同時在全國的說唱音樂曲種中也佔有相當重要的地位。
京韻大鼓由河北省滄州、河間一帶流行的木板大鼓發展而來，形成於京津兩地。河北木板大鼓傳入天津、北京後，劉寶全改以北京的語音聲調來吐字發音，吸收石韻書、馬頭調和京劇的一些唱法，創制新腔，專唱短篇曲目，稱京韻大鼓，屬於鼓詞類曲藝音樂。
代表人物在京韻大鼓藝人中，對京韻大鼓的發展貢獻最大的是劉寶全，因此有「鼓王」之譽。他的主要成就在以下幾個方面：（1）1900年到北京演唱後，為適應聽眾的欣賞習慣，將河間府的口音改為北京話，使「怯大鼓」成為「京韻大鼓」。（2）曾一度學唱京劇老生，1900年到北京獻藝時又結識了著名京劇演員譚鑫培、孫菊仙等人，在藝術上得到指教，並吸收了梆子腔、石韻書、碼頭調等戲曲、說唱形式的聲韻、唱法。（3）借鑒京劇的表演形式，形成一套適合於說唱藝術的表演技巧，加進了表情、動作，使大鼓的表演改變了呆板、拘謹的形式。（4）將木板大鼓以一板一眼和有板無眼為主的唱腔結構，改為以一板三眼的慢中板和有板無眼的緊板為主，必要時穿插一些一板一眼的板式。（5）精於音律，善於創制新腔，勇於革新，逐漸形成「說中有唱，唱中有說」、「說即是唱，唱即是說」的說唱風格，把大鼓藝術敘事抒情、刻畫人物的表現能力推向新的境界。（6）在北京結識了文人庄蔭棠，在其幫助下修訂了《白帝城》、《活捉三郎》、《徐母罵曹》等大鼓書詞，並創作了《大西廂》、《鬧江州》等新段子。[2]與劉寶全並起的京韻名家還有白雲鵬和張筱軒。白雲鵬青年時在農村演唱竹板書，後改學大鼓，光緒二十六年(1900)來北京金樂班演唱，以吐字清晰、行腔柔美、演唱風格樸素自然見長。張筱軒自幼住北京南郊，早年票演時調小曲，後來拜朱德慶為師改唱木板大鼓，演唱時雖曲調較原始純朴，但京音純正、咬字清晰、剛勁渾厚，具有一氣呵成的特色。劉、白、張成為民國初年京韻大鼓最早期的三個流派。代表作品《包公誇桑》、《玉堂春》、《單刀會》、《戰長沙》、《博望坡》、《刺湯勤》、《白帝城》、《探晴雯》、《黛玉焚稿》、《醜末寅初》、《風雨歸舟》、《八愛》、《羅盛教》、《黨的好女兒徐學惠》、《海上漁歌》、《黨的好女兒向秀麗》、《激浪丹心》、《韓英見娘》、《野豬林》、《桃花庄》、《英台哭墳》
H. 什麼是京韻大鼓
京韻大鼓又名京音大鼓，小口大鼓，於清末民初形成，主要流行於包括北京、天津在內的華北及東北地區。其淵源是清末由河北省滄州、河間一帶流行並傳入京津地區的木板大鼓。伴奏樂器有三弦、四胡、琵琶等樂器，演員自擊鼓板掌握節奏。演唱上吸收了京劇的發音吐字與部分唱腔，段子中採用了大量「子弟書」的曲本。傳統曲目有《單刀會》、《戰長沙》、《博望坡》、《醜末寅初》、《風雨歸舟》等。
I. 京韻大鼓的簡介有嗎
京韻大鼓是天津曲藝中的一個主要曲種。京韻大鼓又名小口大鼓，該曲種前身原是怯大鼓，後經鍾萬起、 於德逵等人的改革，將唱詞改為京口上韻，腔調翻新，變為京音大鼓。後經不斷改革，才最後定為京韻大鼓。二、 三十年代以後，男女藝人如雨後春筍，進一步確立了京韻大鼓在曲藝中位居冠首的地位，並形成了以劉金寶、 白雲鵬、 張小軒為代表的三大流派。劉金寶曾從天津老藝人王慶宏學藝，加之他個人的天賦與勤奮，使他成為京韻大鼓一代巨擎，並有"鼓王"之稱，蜚聲曲壇50年而不衰。白雲鵬多演子弟書，其藝術特點以小、 俏、 細著稱，獨樹一幟。張小軒風格粗獷沉著，氣力充沛，如長江之水一瀉千里，在唱段收尾時戛然而止，使人感到余韻不絕，別具一格。以後又有女藝人小彩舞（駱玉笙）崛起於鼓壇，她根據自身特點，兼容劉、白等人之長，創出了自己的藝術風格，特別低音方面吐字真切，聲腔清楚，為一般女藝人所不及。小彩舞因此成為曲壇女鼓王，執天津曲壇牛耳三、四十年之多。駱玉笙現為中國曲藝家協會主席，仍偶爾登台獻藝。此外，當年天津還有大鼓票友，較著名者有李石如、馮質彬。