龍舟賽宣傳片

㈠ 龍舟賽的廣告語，我加分兩條

端午節，賽龍舟，爭先恐後，好熱鬧！

手捧粽子，緬懷離騷，龍舟竟渡，勇往直前！祝端陽節快樂！

五月節，扒龍船，龍鼓響，大江邊，呵呵，你那兒可以看到賽龍舟嗎？祝你端午節快樂！

萬水千山「棕」是情，屈原說聲謝謝您，端午齊齊看龍舟，親情維系無遠近。

㈡ 誰有端午節龍舟賽活動策劃方案

一,活動引言:
五月初五端午節。每一年的這一天，許多人家都會包裹粽子，涌現許多不同味道不同種類的粽子。關於端午節的由來，其實向來都說法不一。有些人都將它視為是紀念於五月初五投汨羅江的愛國詩人屈原。有人說，這一個節日在古代，是一個消毒避疫的日子。根據文獻上的記載，以及歷代相傳流行下來的許多端午習俗，五月被視為「毒月」、「惡月」，五月初五是九毒之首，所以這一天便流傳了許多驅邪、消毒和避疫的特殊習俗如插蒲子艾葉、喝雄黃酒、祭五瘟使者等。
後來端午節的意義起了變化。人們為了紀念愛國詩人屈原的愛國精神及崇高的人格，把一些原先未必是紀念屈原的劃龍船及包粽子等習俗，聯繫到他的身上。關於端午節賽龍舟，其實現在不是端午節的到來賽龍舟的比賽項目也是處處有。
從驅邪避疫，到紀念屈原，端午節的意義起了很大的變化。今天，這個節日變成了一個中國人美食的節日。從舊有的角黍，粽子製作到今天的各式各樣多姿多彩的包粽。許多的地方都融入自己的地方美食特點在粽子中。
端午節的主要習俗是賽龍舟。關於龍舟的競渡，文字的記載始於公元五百年前梁代吳均的的《續齊諧記》。較後，許多的記載中都可以找到有關賽龍舟的文字記載。現存中國各地的數千種方誌中，共有227種方誌有龍舟競渡的記載。端午劃龍舟，龍舟競渡的說法，包括有「大眾舟齊出發，趕往丞救屈原。」及「一吶喊鼓樂嚇退蛟龍。」。這些都讓人聯想到屈原。每年的端午，在中國大江南北以及南洋一帶的華族，都還會舉辦龍舟競渡，提倡端午龍舟賽。
今年的五月初五端午節是6月11日,讓我們一同來期待在華聯端午的濃濃風情吧!

小引端午名詩:
七律 .端午
（唐）殷堯藩

少年佳節倍多情，老去誰知感慨生；
不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話昇平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；
千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。

二,活動時間:
2005年6月8日(星期三~2005年6月17日(星期五),為期10天!
三,活動主題:
又是一年端午情!

四,活動目的:
為慶祝端午節、紀念屈原與保留民俗傳統，特別舉辦多項慶祝端午節的促銷活動，藉此活動達到「寓教於樂」的目的；並回饋顧客，希望能提高烏海華聯超市知名度，吸引人潮，以及提高活動日的營業額。
四,活動地點:
1華聯超市新華店
2 華聯超市大慶店
五,活動形式:
1商品特價(定特價商品80~100種)
本期創意以」又是一年端午情」為活動主題,但是本期活動的商品趨向分為兩大主體群來進行特價商品的准備,共分為兩個時間段來著手准備特價商品:
第一時間段為6月8日~6月11日(端午節)共計五天的時間,此五天主要以傳統端午節為主體思想,准備特價商品.商品重點為節日商品,粽子及包粽子所用物料和用品等!可適當考慮主題商品質外延,因端午屬中國傳統的特色節日之一,我超市所售特殊商品皆可作為特價商品的定位選擇!(生鮮干散部門為重點)
商品小分類見如下:
粽子(三全凌,伊利,思念系列SP形式,或特價,或買贈,或搭配銷售!!或品嘗!形式皆宜;
節日商品:紅棗散或袋,葡萄乾散或袋,蓮子,紅豆,花生米,果脯,紅小豆,黃米,江米等為宜?
另:聯系供應商開展一期聯商促銷,作系列宣傳(思念可考慮)開展有影響力的聯合促銷形式!
其它系列:生肉,熟食品,主食,水果蔬菜等!!
第一時間段商品佔比為總商品數的30%,約30種左右!降價力度要求驚爆(低與原售價30%~50%)
第二時間段為6月12日~6月17日,此時間段為本期營銷活動的下一部分,為使我活動的始終保持良好的銷售人氣及良好的現在氣氛,本重點商品的大向為夏季應季商品展賣,價格下調力度在15~20%左右,本地應季商品為主,外采商品可作花樣補充.
商品小分類見如下:
休閑部門:山楂糕,冰糖,棉花糖,果汁系列,紅綠茶系列,鮮橙多系列,奶製品系列等(10種)
調味部門:方便食品,油類,肉罐頭系列,粉絲,面條類,即食火腿等(10種)
針織部門:半袖T恤,涼席,季節套裝, 季節鞋類,內衣涼被類等(10種)
百貨部門:透氣凳,運動水壺,水杯,涼水壺,扇子,季節廚具,保鮮膜等(10種)
日化部門:沐浴露,防曬護膚類,殺蟲驅蚊類,紙品衛生類,清潔洗衣類等(10種)
本期特價商品的准備要」高要求,嚴標准」,禁止再次出現」特價不特」的情況發生,請各部門負責人認真負責對待本活動!
2營銷活動形式:
(1) 又是一年端午情之」我在華聯尋屈原!」
凡在五月初五端午節當日,華聯超市賣場內2005年6月11日上午9:00~11:00分別貼出10組」五月五,我在華聯尋屈原」分體字樣,顧客可參與收集.一次性集齊者贈送精美節日禮品!!(本公司員工不得參加本活動)
(2) 又是一年端午情之」親子陸地龍舟賽」
為突出端午節日特色,並加強親子關系,以促進社會之和偕與美好,特舉辦此活動,希望各家庭的成員能抽空兒參加!
凡在五月初五端午節當日,在華聯超市購物的顧客(無論金額多少)即可能加本活動!
A:報名時間:2005年6月8日~10日(限100名)[大慶店限30名,新華店限70名]
B:活動時間:2005年6月11日下午2:00~5:00
C:活動辦法:
將兩人捆在一起(兩人關系為親子關系),比比那個家庭組合最先到達彼岸即為獲勝!
每輪合由兩個家庭單位進行比賽!(要求比賽成員必須為家庭親子關系)
六,宣傳形式:
1M快訊5000份
2:店內廣播:
內容:親愛的顧客朋友, 又是一年端午情!在這個溫馨的節日里,我代表華聯超市所有員工祝你合家歡樂,平安幸福!於2005年6月8日~2005年6月17日華聯超市的端午精彩促銷又揭開了它歡樂的面紗,盛情歡迎您的光臨!華聯的真情不會變,華聯人的熱情不會變,請您關注本期特價商品信息!
特價商品信息:********************************
本期促銷活動介紹:****************************
穿插廣播內容:
1五月初五端午節介紹)
五月初五端午節。每一年的這一天，許多人家都會包裹粽子，涌現許多不同味道不同種類的粽子。關於端午節的由來，其實向來都說法不一。有些人都將它視為是紀念於五月初五投汨羅江的愛國詩人屈原。有人說，這一個節日在古代，是一個消毒避疫的日子。根據文獻上的記載，以及歷代相傳流行下來的許多端午習俗，五月被視為「毒月」、「惡月」，五月初五是九毒之首，所以這一天便流傳了許多驅邪、消毒和避疫的特殊習俗如插蒲子艾葉、喝雄黃酒、祭五瘟使者等。
後來端午節的意義起了變化。人們為了紀念愛國詩人屈原的愛國精神及崇高的人格，把一些原先未必是紀念屈原的劃龍船及包粽子等習俗，聯繫到他的身上。關於端午節賽龍舟，其實現在不是端午節的到來賽龍舟的比賽項目也是處處有。
從驅邪避疫，到紀念屈原，端午節的意義起了很大的變化。今天，這個節日變成了一個中國人美食的節日。從舊有的角黍，粽子製作到今天的各式各樣多姿多彩的包粽。許多的地方都融入自己的地方美食特點在粽子中。
端午節的主要習俗是賽龍舟。關於龍舟的競渡，文字的記載始於公元五百年前梁代吳均的的《續齊諧記》。較後，許多的記載中都可以找到有關賽龍舟的文字記載。現存中國各地的數千種方誌中，共有227種方誌有龍舟競渡的記載。端午劃龍舟，龍舟競渡的說法，包括有「大眾舟齊出發，趕往丞救屈原。」及「一吶喊鼓樂嚇退蛟龍。」。這些都讓人聯想到屈原。每年的端午，在中國大江南北以及南洋一帶的華族，都還會舉辦龍舟競渡，提倡端午龍舟賽。
今年的五月初五端午節是6月11日,讓我們一同來期待在華聯端午的濃濃風情吧!
2:端午節由來與傳說
端午節是古老的傳統節日，始於中國的春秋戰國時期，至今已有2000多年歷史。端午節的由來與傳說很多，這里僅介紹以下四種：
源於紀念屈原
據《史記》「屈原賈生列傳」記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠（因而，端午節也稱詩人節）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原准備的飯團、雞蛋等食物，「撲通、撲通」地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要葯暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。
以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。
源於紀念伍子胥
端午節的第二個傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，後來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭屍三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死後，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：「我死後，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳」，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之屍體裝在皮革里於五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。
源於紀念孝女曹娥
端午節的第三個傳說，是為紀念東漢（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺於江中，數日不見屍體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日後抱出父屍。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。
孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，後傳曹娥碑為晉王義所書。後人為紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。
源於古越民族圖騰祭
近代大量出土文物和考古研究證實：長江中下游廣大地區，在新石器時代，有一種幾何印紋陶為特徵的文化遺存。該遺存的族屬，據專家推斷是一個崇拜龍的圖騰的部族----史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明，他們有斷發紋身的習俗，生活於水鄉，自比是龍的子孫。其生產工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的標志之一。直到秦漢時代尚有百越人，端午節就是他們創立用於祭祖的節日。在數千年的歷史發展中，大部分百越人已經融合到漢族中去了，其餘部分則演變為南方許多少數民族，因此，端午節成了全中華民族的節日。
3:背景音樂:
要求本次活動在執行期間,商場內播放傳統古典曲目,烘托濃濃的傳統節日氣氛,樹立華聯良好的企業文化氣氛.提升品牌形象在消費者心目中的完美度!
4:店外展示及店內(詳見設計方案部分*****)
5:店內POP海報及全員推廣.
七,活動操作:
A:時間進程:
31日~2日特價商品的准備
3日特價商品的拍照
4~5日DM快訊及商場氣氛的創意設計製作
6日DM快訊的印刷
7日DM快訊的發放及店內廣播到位
8日活動正式執行
B:責任分工:
1,)店長負責本活動中涉及贈品及禮品的落實工作!
2.)各部門部長負責特價商的准備及廠商聯合促銷活動的落實,特別要求:不得出現特價不特的現象發生,.
嚴格按照本方案要求進行操作.
3.)營銷策劃中心負責本活動所有執行的指導及相關DM製作,氣氛營造工作等

㈢ 賽龍舟的口號

賽龍舟前會舉行各種祭祀、紀念之儀式，一般都是點香燭，燒紙錢，供以雞、米、肉、供果、粽子等。如今這些含有迷信色彩朗儀式已很少見，但在過去，人們祭祀龍神廟時氣氛很嚴肅，多祈求農業豐收、風調雨順、去邪祟、攘災異、事事如意，也保佑劃船平安。用人們的話說，「圖個吉利」，表達人們內心良好的願望。
老黎一直生產龍舟的，（買龍舟，找他，189的號，中間是3804，後面四位1413）
「龍舟競渡」是在戰國時代就已有的習俗。戰國時期，人們在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，此時的龍舟競渡是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。在兩湖地區，祭屈原與賽龍舟是緊密相關的。可能屈原及曹娥、伍子胥等逝去後，當地人民也曾用魂舟送其靈魂歸葬，故有此俗。但賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還賦予了不同的寓意。

㈣ 2018年深圳有那個地方舉行龍舟比賽

2018年深圳錦綉中華·民俗村舉行龍舟比賽。

2018年小長假期間，深圳錦綉中華·民俗村推出了「詩意中華，錦綉端午」主題活動，深受遊客喜愛，累計吸引了近5萬名遊客前來體驗。

深圳民俗村景區推出端午節系列活動包括了祭屈原、賽龍舟、大型漢服斗蛋立蛋等端午節代表性習俗活動；懸艾草、木蘭湯、點硃砂等民俗體驗；以及投壺、刺五毒等民間游戲，還原古代端午習俗，讓遊客們在大都市也能過上傳統而有味道的端午節。

(4)龍舟賽宣傳片擴展閱讀

2018深圳龍華龍舟賽

6月12日，由深圳市文體旅遊局、龍華區人民政府聯合主辦，龍華區委宣傳部(文化體育局)和觀湖街道辦承辦的「創新龍華·逐夢奮進」——2018年龍華區龍舟文化藝術節開幕式暨觀瀾河國際龍舟賽在觀瀾河畔拉開帷幕。

來自海內外的16支專業龍舟隊伍和8支業余龍舟隊伍，在有「深圳最美河道」之譽的觀瀾河畔奮勇爭先。經過層層激烈角逐，廣州白雲人和龍舟隊獲得公開組冠軍，第二、三名則分別由菲律賓隊和佛山鵬城隊獲得。

女子組冠、亞、季軍分別是東北電力大學隊、江漢大學隊、菲律賓隊。首次加入的業余組，分別由深圳農商銀行隊、龍華街道隊、福城街道隊奪得前三。

㈤ 江洪的龍舟賽好看還是湛江金沙灣的龍舟賽好看

一個鄉鎮的活動怎麼和市級的活動相比較呢.不管是場面的隆重..還是宣傳得到位等.這些在某程度上是有很大差異的..
不過說到歷史背景的悠久性,江洪龍舟競技具有26年的深厚歷史背景...而湛江也是近5年來才興辦起來...
湛江的龍舟競技.雖然場面隆重,,宣傳到位.但是它們的賽程規則不一....湛江,是以短程時速分勝負.而江洪是以上千米的折返程,來分勝負..靠的是體力
,耐力上的消耗...
我個人覺得還是江洪的龍舟賽比較好看,由於活動興起的根源是從民間自發集資而來,都帶有原汁原味不變的風俗味道,,當然了這些都畢竟與深厚歷史背景有關聯,又何況一直都能堅持到至今.久經不衰.越辦越好的局面.特別是近幾年江洪的龍舟賽事越辦越有味...

㈥ 2014普寧南溪村端午節龍舟賽

鼓聲陣陣，人聲鼎沸。本月12日（農歷五月初五）是一年一度的端午節，當天下午，普寧市南溪鎮下尾張、南溪、北溪、新溪等4個村分別舉行龍舟賽歡慶端午節，活動吸引了周邊鄉村及揭陽、普寧市區的群眾前往觀看。

賽龍舟民俗在揭陽歷史悠久，清乾隆《揭陽縣志》載：「（端午）自一日起至五日，江滸競渡龍舟，或以花紅賞捷者，官府士夫各設酒饌往觀。」清雍正《惠來縣志》卷十三載：「端午……於溪港池塘集舟競賽，奪取旗標。」可知清初以前，揭陽已有賽龍舟的習俗。普寧市南溪鎮下尾張、南溪、北溪、新溪等4個村每年端午節賽龍舟的習俗由來已久，每逢這個節日，4個村的青壯年男子就會分成不同的團隊進行表演或比賽，因此享有「普寧賽龍舟之鄉」的美譽。2010年，由中國民間文藝家協會、省委宣傳部、省文明辦、省文聯、省民間文藝家協會等單位聯合主辦的「第二屆中國龍舟文化節」在東莞舉行。來自湖北、山西、貴州、廣西等省和省內部分市、區、鎮的龍舟代表隊參加了這一盛會。在揭陽市委宣傳部、揭陽市文明辦、揭陽市文聯的重視指導下，以及普寧市委市政府、普寧市民間文藝家協會和南溪鎮委、鎮政府的大力支持下，揭陽市民間文藝家協會經過全面調查和精心篩選，向大會組委會推薦由南溪鎮下尾張、南溪、北溪、新溪等4個村組成的普寧龍舟代表隊參賽。經過緊張爭奪，普寧龍舟代表隊以優異的成績奪得了金獎，為我市爭了光，也打響了「賽龍舟之鄉」的名聲。

當天下午，天下著大雨，記者先後在南溪村和下尾張村的龍舟比賽現場看到：比賽還未打響，但健兒們一個個整裝待發，躍躍欲試。而鄰近鄉村的村民們更是早早就趕來，爭著到場占據最佳位置以便觀戰助威。下午2時左右，隨著一聲鼓響，只見2條龍舟像離弦之箭，劈波斬浪，在碧綠如鏡的河面上劃出一道道美麗的浪花，惹得兩岸圍觀的群眾歡呼雀躍，場面非常令人振奮。

據下尾張村黨支部書記、村委會主任張龍波介紹，下尾張、南溪、北溪、新溪等4個村賽龍舟歷史悠久，每年各村都有組織龍舟表演或競賽。近年來，4個村每年在端午節前夕都齊聚一起舉行「張氏龍舟友誼賽」，以增強鄉親們之間的感情，促進4個村齊心協力，攜手並肩發展經濟。張龍波告訴記者，如今，賽龍舟已成為下尾張、南溪、北溪、新溪等4個村僅次於春節的一大盛事。

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端午節賽龍舟的由來賽龍舟是端午節的主要習俗。相傳起源於古時候楚國人因捨不得賢臣屈原遭陷害投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後在每年農歷五月初五劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的軀體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。

其實，「龍舟競渡」早在戰國時代就有了。在擊鼓聲中，刻畫成龍形的獨木舟做競渡游戲，以娛神與樂人是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。

後來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還附予不同的寓意。不同民族、不同地區，劃龍舟的傳說有所不同。直到今天，我國南方不少江河湖海的地區，每年端午節都要舉辦富有特色的龍舟競賽活動。張 輯

雙龍競渡，力爭上游。張曉生 攝

㈦ 怎樣對端午節龍舟大賽進行簡短的宣傳

賽龍舟是中國端午節的習俗之一，也是端午節最重要的節日民俗活動之一，在中國南方地區普遍存在，在北方靠近河湖的城市也有賽龍舟習俗，而大部分是劃旱龍舟舞龍船的形式。
【簡介】
賽龍舟是端午節的一項重要活動，在我國南方十分流行，它最早當是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動，其起源有可能始於原始社會末期。賽龍舟是中國民間傳統水上體育娛樂項目，已流傳兩千多年，多是在喜慶節日舉行，是多人集體劃槳競賽。史書記載，賽龍舟是為了紀念愛國詩人屈原而興起的。由此可見，賽龍舟不僅是一種體育娛樂活動，更體現出人們心中的愛國主義和集體主義精神。龍舟船的大小因地而異。比賽是在規定距離內，同時起航，以到達終點先後決定名次。我國各族的龍舟賽略有不同。漢族多在每年「端午節」舉行，船長一般為20—30米，每艘船上約30名水手。
「龍舟競渡」是在戰國時代就已有的習俗。戰國時期，人們在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，此時的龍舟競渡是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。在兩湖地區，祭屈原與賽龍舟是緊密相關的。可能屈原及曹娥、伍子胥等逝去後，當地人民也曾用魂舟送其靈魂歸葬，故有此俗。但賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還賦予了不同的寓意。
賽龍舟
龍船競渡前，先要請龍、祭神。如廣東龍舟，在端午前要從水下起出，祭過在南海神廟中的南海神後，安上龍頭、龍尾，再准備競渡。並且買一對紙制小公雞置龍船上，認為可保佑船平安。閩、台則往媽祖廟祭拜。有的直接在河邊祭龍頭，殺雞滴血於龍頭之上，如四川、貴州等個別地區。
賽龍舟前會舉行各種祭祀、紀念之儀式，一般都是點香燭，燒紙錢，供以雞、米、肉、供果、粽子等。如今這些含有迷信色彩朗儀式已很少見，但在過去，人們祭祀龍神廟時氣氛很嚴肅，多祈求農業豐收、風調雨順、去邪祟、攘災異、事事如意，也保佑劃船平安。用人們的話說，「圖個吉利」，表達人們內心良好的願望。

發展階段
龍舟競賽作為一項水上運動，經歷了功利性、紀念性和競技性三種基本形態。
功利型的龍舟競渡，是指起始萌生階段的龍舟競渡，從時間上講，大致在先秦。原始時期的先民，在水上捕撈、渡水勞動，特別是在水患中的逃命、救人和水上爭斗中，爭相競渡。

紀念型的龍舟競渡，形成於漢魏六朝，延續至今。吳國人周處《風土記》是最早記錄端午競渡的文獻，說明三國時，「端午競渡」已成為風氣。而記錄龍舟競渡是為了紀念屈原的最早文獻，是梁代吳均、宗懍和唐代魏徵留下的資料。其中魏徵在《志》中寫道：「屈原五月望日赴汨羅，土人追至洞庭不見，湖上船小，莫得濟者，乃歌曰『何由得渡湖？』因而鼓掉爭歸，競會亭上，習以相傳，為競渡之戲。其迅楫齊驅，梢歌亂響，喧振水陸，觀者如雲，諸郡率然。」自此，端午競渡這一民俗統一在「紀念屈原」這個具有凝聚力的主題上。

競技型龍舟競渡，形成於20世紀70年代至90年代，其發展可追溯至1976年舉行的香港龍舟邀請賽，此後，龍舟競賽成為現代體育項目，熱潮席捲全球30多個國家。在國際上，龍舟運動基本上是一種競技型的體育項目。1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目，並每年舉行「屈原杯」龍舟賽。1991年6月16日（農歷五月初五），在屈原的第二故鄉中國湖南嶽陽市，舉行首屆國際龍舟節。

㈧ 關於龍舟賽的廣告詞,誰能給我點提示嗎

加油加油!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!大家加油!!!!!!!!!!!!