紀律宣傳片

A. 怎樣看待浙大招生宣傳片被攻陷

隨著高考成績的公布，許多高校都先後發布了自己的招生視頻，之所以會發布招生宣傳片，當然是為了提高本校的宣傳熱度，從而吸引更加優秀的考生進來。不過有一所大學的招生視頻卻被網友們攻陷，它就是中國著名的王牌大學——浙江大學，據悉，浙江大學在某視頻網站上發布的招生宣傳片全是被謾罵的彈幕，其中最多的就是惡心二字。作為10大名校的浙大為何會成為眾矢之地呢？

就如同網友所說：要做學問，首先要學會做人。盡管浙大已經讓得諸多網友對其失望透頂，在我看來，浙大不應當繼續錯下去了，而且要勇於擔起自己肩上的責任，敢於“亮劍”。就努某某一事而言，浙江大學不疼不癢、毫無誠意的處罰確實大失公允，但這並不代表著它沒有了知錯就改的機會，只要浙江大學能夠重新公平、公正的處理努某某事件，並在以後以身作則，它還是能夠再次獲得人們的肯定和支持的。

B. 09年1月20日科比VS詹姆斯宣傳片背景音樂

我有一個夢想
I am happy to join with you today in what will go down in history as the greatest demonstration for freedom in the history of our nation.
Five score years ago, a great American, in whose symbolic shadow we stand today, signed the Emancipation Proclamation. This momentous decree came as a great beacon light of hope to millions of Negro slaves who had been seared in the flames of withering injustice. It came as a joyous daybreak to end the long night of bad captivity.
But one hundred years later, the Negro still is not free. One hundred years later, the life of the Negro is still sadly crippled by the manacles of segregation and the chains of discrimination. One hundred years later, the Negro lives on a lonely island of poverty in the midst of a vast ocean of material prosperity. One hundred years later, the Negro is still languished in the corners of American society and finds himself an exile in his own land. So we』ve come here today to dramatize a shameful condition.
In a sense we have come to our nation's capital to cash a check. When the architects of our republic wrote the magnificent words of the Constitution and the Declaration of Independence, they were signing a promissory note to which every American was to fall heir. This note was a promise that all men, yes, black men as well as white men, would be guaranteed the unalienable rights of life, liberty, and the pursuit of happiness.
It is obvious today that America has defaulted on this promissory note insofar as her citizens of color are concerned. Instead of honoring this sacred obligation, America has given the Negro people a bad check, a check which has come back marked "insufficient funds." But we refuse to believe that the bank of justice is bankrupt. We refuse to believe that there are insufficient funds in the great vaults of opportunity of this nation. So we have come to cash this check — a check that will give us upon demand the riches of freedom and the security of justice. We have also come to this hallowed spot to remind America of the fierce urgency of now. This is no time to engage in the luxury of cooling off or to take the tranquilizing drug of graalism. Now is the time to make real the promises of democracy. Now is the time to rise from the dark and desolate valley of segregation to the sunlit path of racial justice. Now is the time to lift our nation from the quick sands of racial injustice to the solid rock of brotherhood. Now is the time to make justice a reality for all of God's children.
It would be fatal for the nation to overlook the urgency of the moment. This sweltering summer of the Negro's legitimate discontent will not pass until there is an invigorating autumn of freedom and equality. Nineteen sixty-three is not an end, but a beginning. Those who hope that the Negro needed to blow off steam and will now be content will have a rude awakening if the nation returns to business as usual. There will be neither rest nor tranquility in America until the Negro is granted his citizenship rights. The whirlwinds of revolt will continue to shake the foundations of our nation until the bright day of justice emerges.
But there is something that I must say to my people who stand on the warm threshold which leads into the palace of justice. In the process of gaining our rightful place we must not be guilty of wrongful deeds. Let us not seek to satisfy our thirst for freedom by drinking from the cup of bitterness and hatred.
We must forever conct our struggle on the high plane of dignity and discipline. We must not allow our creative protest to degenerate into physical violence. Again and again we must rise to the majestic heights of meeting physical force with soul force. The marvelous new militancy which has engulfed the Negro community must not lead us to a distrust of all white people, for many of our white brothers, as evidenced by their presence here today, have come to realize that their destiny is tied up with our destiny. They have come to realize that their freedom is inextricably bound to our freedom. We cannot walk alone.
As we walk, we must make the pledge that we shall always march ahead. We cannot turn back. There are those who are asking the devotees of civil rights, "When will you be satisfied?" We can never be satisfied as long as the Negro is the victim of the unspeakable horrors of police brutality. We can never be satisfied, as long as our bodies, heavy with the fatigue of travel, cannot gain lodging in the motels of the highways and the hotels of the cities. We cannot be satisfied as long as the Negro's basic mobility is from a smaller ghetto to a larger one. We can never be satisfied as long as our children are stripped of their selfhood and robbed of their dignity by signs stating "For Whites Only". We cannot be satisfied as long as a Negro in Mississippi cannot vote and a Negro in New York believes he has nothing for which to vote. No, no, we are not satisfied, and we will not be satisfied until justice rolls down like waters and righteousness like a mighty stream.
I am not unmindful that some of you have come here out of great trials and tribulations. Some of you have come fresh from narrow jail cells. Some of you have come from areas where your quest for freedom left you battered by the storms of persecution and staggered by the winds of police brutality. You have been the veterans of creative suffering. Continue to work with the faith that unearned suffering is redemptive.
Go back to Mississippi, go back to Alabama, go back to South Carolina, go back to Georgia, go back to Louisiana, go back to the slums and ghettos of our northern cities, knowing that somehow this situation can and will be changed. Let us not wallow in the valley of despair.
I say to you today, my friends, so even though we face the difficulties of today and tomorrow, I still have a dream. It is a dream deeply rooted in the American dream.
I have a dream that one day this nation will rise up, live up to the true meaning of its creed: 「We hold these truths to be self-evident; that all men are created equal.」
I have a dream that one day on the red hills of Georgia the sons of former slaves and the sons of former slave-owners will be able to sit down together at the table of brotherhood.
I have a dream that one day even the state of Mississippi, a state sweltering with the heat of injustice, sweltering with the heat of oppression, will be transformed into an oasis of freedom and justice.
I have a dream that my four children will one day live in a nation where they will not be judged by the color if their skin but by the content of their character.
I have a dream today.
I have a dream that one day down in Alabama with its governor having his lips dripping with the words of interposition and nullification, one day right down in Alabama little black boys and black girls will be able to join hands with little white boys and white girls as sisters and brothers.
I have a dream today.
I have a dream that one day every valley shall be exalted, every hill and mountain shall be made low, the rough places will be made plain, and the crooked places will be made straight, and the glory of the Lord shall be revealed, and all flesh shall see it together.
This is our hope. This is the faith that I go back to the South with. With this faith we will be able to hew out of the mountain of despair a stone of hope. With this faith we will be able to transform the jangling discords of our nation into a beautiful symphony of brotherhood. With this faith we will be able to work together, to pray together, to struggle together, to go to jail together, to stand up for freedom together, knowing that we will be free one day.
This will be the day when all of God』s children will be able to sing with new meaning.
My country, 』 tis of thee,
Sweet land of liberty,
Of thee I sing:
Land where my fathers died,
Land of the pilgrims』 pride,
From every mountainside
Let freedom ring.
And if America is to be a great nation this must become true. So let freedom ring from the prodigious hilltops of New Hampshire.
Let freedom ring from the mighty mountains of New York!
Let freedom ring from the heightening Alleghenies of Pennsylvania!
Let freedom ring from the snowcapped Rockies of Colorado!
Let freedom ring from the curvaceous slops of California!
But not only that; let freedom ring from Stone Mountain of Georgia!
Let freedom ring from Lookout Mountain of Tennessee!
Let freedom ring from every hill and molehill of Mississippi!
From every mountainside, let freedom ring!
When we let freedom ring, when we let it ring from every village and every hamlet, from every state and every city, we will be able to speed up that day when all of God』s children, black men and white men, Jews and Gentiles, Protestants and Catholics, will be able to join hands and sing in the words of the old Negro spiritual, 「Free at last! free at last! thank God almighty, we are free at last!」

我有一個夢想
馬丁·路德·金
今天，我高興地同大家一起，參加這次將成為我國歷史上為了爭取自由而舉行的最偉大的示威集會。
100年前，一位偉大的美國人—簽署了《解放宣言》，今天我們就站在他的雕像前集會。這一庄嚴的宣言猶如燈塔的光芒，給千百萬在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來希望。它之到來猶如歡樂的黎明，結束了束縛黑人的漫長黑夜。
然而100年後的今天，我們必須正視黑人還沒有得到的自由這一悲慘的事實。100年後的今天，黑人依然悲慘地蹣跚於種族隔離和種族歧視的枷鎖之下。100年後，黑人依然生活在物質繁榮翰海的貧困孤島上。100年後，黑人依然在美國社會中間向隅而泣，依然感到自己在國土家園中流離漂泊。所以，我們今天來到這里，要把這駭人聽聞的情況公諸於眾。
從某種意義上說，我們來到國家的首都是為了兌現一張支票。我們共和國的締造者在擬寫憲法和獨立宣言的輝煌篇章時，就簽署了一張每一個美國人都能繼承的期票。這張期票向所有人承諾——不論白人還是黑人——都享有不可讓渡的生存權、自由權和追求幸福權。
然而，今天美國顯然對她的有色公民拖欠著這張期票。美國沒有承兌這筆神聖的債務，而是開始給黑人一張空頭支票——一張蓋著「資金不足」的印戳被退回的支票。但是，我們決不相信正義的銀行會破產。我們決不相信這個國家巨大的機會寶庫會資金不足。
因此，我們來兌現這張支票。這張支票將給我們以寶貴的自由和正義的保障。
我們來到這塊聖地還為了提醒美國：現在正是萬分緊急的時刻。現在不是從容不迫悠然行事或服用漸進主義鎮靜劑的時候。現在是實現民主諾言的時候。現在是走出幽暗荒涼的種族隔離深谷，踏上種族平等的陽關大道的時候。現在是使我們國家走出種族不平等的流沙，踏上充滿手足之情的磐石的時候。現在是使上帝所有孩子真正享有公正的時候。
忽視這一時刻的緊迫性，對於國家將會是致命的。自由平等的朗朗秋日不到來，黑人順情合理哀怨的酷暑就不會過去。1963年不是一個結束，而是一個開端。
如果國家依然我行我素，那些希望黑人只需出出氣就會心滿意足的人將大失所望。在黑人得到公民權之前，美國既不會安寧，也不會平靜。反抗的旋風將繼續震撼我們國家的基石，直至光輝燦爛的正義之日來臨。
但是，對於站在通向正義之宮艱險門檻上的人們，有一些話我必須要說。在我們爭取合法地位的過程中，切不要錯誤行事導致犯罪。我們切不要吞飲仇恨辛酸的苦酒，來解除對於自由的飲渴。
我們應該永遠得體地、紀律嚴明地進行斗爭。我們不能容許我們富有創造性的抗議淪為暴力行動。我們應該不斷升華到用靈魂力量對付肉體力量的崇高境界。
席捲黑人社會的新的奇跡般的戰斗精神，不應導致我們對所有白人的不信任——因為許多白人兄弟已經認識到：他們的命運同我們的命運緊密相連，他們的自由同我們的自由休戚相關。他們今天來到這里參加集會就是明證。
我們不能單獨行動。當我們行動時，我們必須保證勇往直前。我們不能後退。有人問熱心民權運動的人：「你們什麼時候會感到滿意？」只要黑人依然是不堪形容的警察暴行恐怖的犧牲品，我們就決不會滿意。只要我們在旅途勞頓後，卻被公路旁汽車遊客旅社和城市旅館拒之門外，我們就決不會滿意。只要黑人的基本活動范圍只限於從狹小的黑人居住區到較大的黑人居住區，我們就決不會滿意。只要我們的孩子被「僅供白人」的牌子剝奪個性，損毀尊嚴，我們就決不會滿意。只要密西西比州的黑人不能參加選舉，紐約州的黑人認為他們與選舉毫不相干，我們就決不會滿意。不，不，我們不會滿意，直至公正似水奔流，正義如泉噴涌。
我並非沒有注意到你們有些人歷盡艱難困苦來到這里。你們有些人剛剛走出狹小的牢房。有些人來自因追求自由而遭受迫害風暴襲擊和警察暴虐狂飆摧殘的地區。你們飽經風霜，歷盡苦難。繼續努力吧，要相信：無辜受苦終得拯救。
回到密西西比去吧；回到亞拉巴馬去吧；回到南卡羅來納去吧；回到喬治亞去吧；回到路易斯安那去吧；回到我們北方城市中的貧民窟和黑人居住區去吧。要知道，這種情況能夠而且將會改變。我們切不要在絕望的深淵里沉淪。
朋友們，今天我要對你們說，盡管眼下困難重重，但我依然懷有一個夢。這個夢深深植根於美國夢之中。
我夢想有一天，這個國家將會奮起，實現其立國信條的真諦：「我們認為這些真理不言而喻：人人生而平等。」
我夢想有一天，在喬治亞州的紅色山崗上，昔日奴隸的兒子能夠同昔日奴隸主的兒子同席而坐，親如手足。
我夢想有一天，甚至連密西西比州——一個非正義和壓迫的熱浪逼人的荒漠之州，也會改造成為自由和公正的青青綠洲。
我夢想有一天，我的四個小女兒將生活在一個不是以皮膚的顏色，而是以品格的優劣作為評判標準的國家裡。
我今天懷有一個夢。
我夢想有一天，亞拉巴馬州會有所改變——盡管該州州長現在仍滔滔不絕地說什麼要對聯邦法令提出異議和拒絕執行——在那裡，黑人兒童能夠和白人兒童兄弟姐妹般地攜手並行。
我今天懷有一個夢。
我夢想有一天，深谷彌合，高山夷平，歧路化坦途，曲徑成通衢，上帝的光華再現，普天下生靈共謁。
這是我們的希望。這是我將帶回南方去的信念。有了這個信念，我們就能從絕望之山開采出希望之石。有了這個信念，我們就能把這個國家的嘈雜刺耳的爭吵聲，變為充滿手足之情的悅耳交響曲。有了這個信念，我們就能一同工作，一同祈禱，一同斗爭，一同入獄，一同維護自由，因為我們知道，我們終有一天會獲得自由。
到了這一天，上帝的所有孩子都能以新的含義高唱這首歌：
我的祖國，可愛的自由之邦，我為您歌唱。這是我祖先終老的地方，這是早期移民自豪的地方，讓自由之聲，響徹每一座山崗。
如果美國要成為偉大的國家，這一點必須實現。因此，讓自由之聲響徹新罕布希爾州的巍峨高峰！
讓自由之聲響徹紐約州的崇山峻嶺！
讓自由之聲響徹賓夕法尼亞州的阿勒格尼高峰！
讓自由之聲響徹科羅拉多州冰雪皚皚的洛基山！
讓自由之聲響徹加利福尼亞州的婀娜群峰！
不，不僅如此；讓自由之聲響徹喬治亞州的石山！
讓自由之聲響徹田納西州的望山！
讓自由之聲響徹密西西比州的一座座山峰，一個個土丘！
讓自由之聲響徹每一個山崗！
當我們讓自由之聲轟響，當我們讓自由之聲響徹每一個大村小庄，每一個州府城鎮，我們就能加速這一天的到來。那時，上帝的所有孩子，黑人和白人，猶太教徒和非猶太教徒，耶穌教徒和天主教徒，將能攜手同唱那首古老的黑人靈歌：「終於自由了！終於自由了！感謝全能的上帝，我們終於自由了！」

C. 美國碰上的宣傳片雄心是不是電影

他去世時，聯合國降半旗吧！當有人反對！結果|：該國沒有後代，沒有一個鮮為人知的海外存款
周恩來四邊

在許多電影，電視，文學和回憶錄，大多集中展示周恩來溫文爾雅，和藹可親的官員，屈辱和其他字元，所以在人們的印象中，周恩來總理是一個溫柔蒼白的臉式的人物。本文重點介紹了鮮為人知的4周恩來的一側，使圖像更加豐滿。

一個非常嚴重的。在國務院會議上主持周恩來，還有在編寫本報告時的牧師，但根據一個單詞的句子的材料多讀幾遍讀笑話出錯。周開始強壓住自己的火氣，提醒說：「！不看重讀」這位部長還考察了這個想法再次，情況仍然很糟糕。 「不！」周恩來的不滿與形式色彩溢出，色彩，會議結束後，牧師被評為罰款站。

日，在20世紀50年代，周恩來總理來到西哈努克親王離京機場告別，我們看到西哈努克進了門，並迫不及待地去機場入口處將要看到的是足球進行比賽。周恩來勃然變色讓秘書把他們叫回來，那些將軍文的臉：「你還沒有學會步兵步兵法律法規的規定中，總理沒有走，你們可以去，所以你可以成為一個普遍軍隊首腦沒去下面一個精力充沛，好不好？客人不走，機場已經沒人，人家會怎麼想？你不明白外交禮儀？「

1965年，周恩來去了Al和首爾出席亞非會議，突然接到傳球時，開羅通知電報：阿爾及爾發生軍事政變，推翻總統本·貝拉布邁丁，奪取政權，建立臨時政府。在任何情況下都不明朗的情況下，周恩來，毛澤東報道，鄧小平，計劃建議暫時改變這種狀況。毛澤東和中央委員會的研究後同意改變周恩來，第一次留在開羅訪問，以便觀察形勢變化的計劃，進一步的打算與安排等工作。此前，周恩來和陳毅站外長打前已經抵達阿爾及爾。許多亞非國家的領導人都來向他打聽中國的態度。陳毅說，亞非會議是開放的！而且必須是一個良好的開端！後來，由於各種因素，會議無法舉行，陳毅放了空炮，造成一些不好的影響。經過周恩來知道了，連連踱步反復說：「胡說八道，胡說八道」回到北京，周恩來拳頭敲著桌子氣憤地陳毅說：「你不守紀律而不是中國外交允許你!!部長不請示不報告，你就敢站在那裡擅自拍攝都和你一樣了得？誰給你的權力？這是國際影響。你想毛主席，黨中央檢討！我在開羅下了飛機，為毛主席，黨中央匯報請示，你不敢在阿爾及爾報道請勿咨詢未經許可的意見，革命一輩子連這個組織紀律性都沒有？「

二，武功高強。 1913年-1917，周恩來在南開學校，武術已在天津開設的感謝編譯韓霞為師，學會學習「形意八卦」，周恩來在黃埔軍校任政治部主任，韓纂俠者黃埔軍校聘為首席武術教練，周恩來再次出師，見周恩來師出名門。早期的遵義會議，周恩來，共產黨的第一位領導人曾長期擔任軍事方面，建立了著名的「中央特科」，並親自講授如何給自己，打擊敵人的基本方法辯護。武術老師周恩來，無論是在課堂上，而且還起到實踐「武林高手」的角色，經常親自指揮紅隊趕往營救被捕同志，鎮壓叛徒特務，虎口除奸，先後執行了十惡不赦的叛徒他嘉興戴冰石，和國民黨特務頭子佰鑫王，馬紹武等人。周恩來化名「伍豪」，所以他的特科行動被稱為「伍皓劍」，他的特務頭子戴笠特科比國民黨軍隊百倍更糟的是，蔣介石對戴笠說：「如果我們抓住了周恩來的整個共產黨就會垮台。「

三，飲酒者。共產黨，許世友的武功，酒量大而聞名的隊伍，經驗豐富的酒量一般的他曾揚言「再跟許世友將軍喝酒要士兵護送一個營。」和許世友酒桌上唯一佩服周恩來，因為一旦這兩個比酒量，周恩來靜靜地跟他兩瓶工作後，徐總高，周恩來也拉開了第三瓶，一下子震住了他。此後，在周恩來面前，許將軍甘拜下風。

四個外語水平高。日記的周入住日期1918年4月3日，寫道：「讀英文報紙，政府已經把20天在中國吧！」閱讀英文報紙在日本，可見其高的英語水平確實矣。周已經閱讀英文報紙的習慣，「百年恩來」的紀錄片在那裡，他讀英文報紙的鏡頭在他的業余時間。在會見周恩來的帳戶的美國記者斯諾在「紅星照耀中國」：「他會講英語有點遲緩，但相當准。」

1954年後，周恩來在日內瓦會議在莫斯科參加蘇聯之後，當周恩來的講話，他用英文，所以很多蘇聯政要也出席了演講，他的英語翻譯舉行招待會翻譯成俄文。

基辛格在回憶錄中博士，在描述「白宮歲月」，讓他知道周恩來：「他聽英語，無需等待翻譯，笑著表示表達的理解，它是顯然，他是懂英語。「

尼克松總統對中國的訪問成功簽署了」中美聯合公報「謝宴，包含尼克松講話的翻譯一個單詞的錯譯章，尼克松說：在結束的中美兩國的距離的時候，才17000英里，當時他說，「17000」是英文表達「17000」，被翻譯成含有一章「1700英里。」中國人的存在可以告訴任何人，只有周看了看，說：。 「含之，有點太接近它，」周恩來除了英語水平較高的水平，但也有日語，法語，德語，俄語聯系。 1917年9月，19歲的周某畢業於南開中學東日本，東日本進入日本高等預備學校主修。

1941年四月，當美國作家海明威夫婦訪問中國，在重慶，周恩來會見。夫婦和周恩來之間海明威的談話並沒有使用英語，但持有的王炳南翻譯的妻子，由法國進行的德國公民。海明威說，選擇使用在社交場合以表示對周恩來歐美上流貴族的語言，更讓海明威驚奇周恩來居然能理解法國人不用翻譯。
柬埔寨國王諾羅敦·西哈努克
在法國的周恩來水平回憶錄中有這樣的評價：「周恩來進行了很好的法語翻譯，標準的口語相當流暢，但她轉達了總理的連珠妙語時，偶爾一兩個小錯誤。智慧超人的周恩來的謙虛，不要在跟我說話的法國使用的，但他明察秋毫，總是禮貌地指出和糾正可能的翻譯錯誤，讓她的體重為精確的表述。「

D. 記錄內鄉板場鄉紀委書記王學緒的專題片《群山作證》是河南韻石文化傳媒拍的嗎好感人！

南陽韻石傳媒拍攝的電視專題片《群山作證》，近日在河南電視台播出。中共河南省紀委專門發出通知，要求全省紀檢監察系統組織幹部職工集體收看這部專題片，並把這部專題片作為全省紀檢監察系統隊伍建設的重要學習內容。

抗洪救災精神可歌可泣

英雄事跡引起國家領導人關注

王學緒的先進事跡通過報紙及內鄉縣紀委的工作簡報，被更多人所關注，並引起了中共中央政治局常委、中紀委書記賀國強的關注。賀國強同志對此作出批示，要求認真學習宣傳王學緒同志這種抗洪救災精神。中紀委有關部門在全國范圍內，把能夠代表全國紀檢、監察系統精神風貌的先進人物匯編成《忠誠衛士群英譜》，並製作成光碟，在全國紀檢、監察系統發行。王學緒是河南省紀檢監察系統惟一入選《群英譜》的代表。

拍攝方攻堅克難完成任務

為了更真實地展現英雄王學緒的感人事跡，2010年9月，南陽市紀檢監察部門委託南陽韻石文化傳媒對此拍攝電視專題片，並要求拍攝技術、製作手段、文字水平均需達到在中央電視台播出的水平。責任重大，任務艱巨。韻石傳媒立即聚集精力、人力和物力，投入到工作中。拍攝團隊分別於2010年9月18日、9月22日、9月27日三次奔赴位於伏牛山腹地的內鄉縣板場鄉，行程近2000公里，走訪了十餘個分布在不同山溝里的村莊，采訪了40餘人次，拍攝素材，時長達400多分鍾。該公司先後三易其稿，最終創作出《群山作證——內鄉縣板場鄉紀委書記王學緒抗洪救災紀實》電視腳本，該腳本用散文詩般的語言，把王學緒抗洪救災過程中的英勇事跡娓娓道來，結合朴實無華的拍攝風格，自然質朴的編輯手段，以及王宏敏同志深情且富有感染力的配音，使得整部專題片結構嚴謹、文采斐然、畫面優美、人物真實自然、張弛有度、渾然天成。該專題片也得到了中央、省、市紀檢監察機關的充分肯定。

電視專題片《群山作證》，完全達到了預期目的，真實而生動地反映了王學緒身上那種公而無私、捨身救人、不怕困難、堅韌不拔的抗洪救災精神。

E. 如何運用鏡頭讓專題片更加具有可看性

1、鏡頭的組接必須適合觀眾的思想方式和影視呈現紀律：思維邏輯選用哪些鏡頭，怎麼樣將它組合在一路。
2、景別的變動要採用「按部就班」方式
3、鏡頭組接中的拍攝偏向：拍攝必要重視拍攝的總方向，主體物在進出畫面時。從軸線一側拍，否則兩個畫面接在一起主體物就要「撞車」
4、鏡頭組接要遵循「動從動」靜接靜」紀律

F. 另立正而不足，不可斜而有餘，出自哪裡

寧可正而不足,不可邪而有餘.出自：明·佚名《增廣昔時賢文》為人寧願正直地安貞守拙,也不可靠邪門歪道謀取贏余.
最近看了幾部紀律教育的案例宣傳片,有許多的感慨.有的人,認為人生就是索取,慾望一旦沒有滿足,就會心理失衡,就會視道德與法紀於不顧,不擇手段地去拿去要,甚至不惜鋌而走險,最終觸犯法紀.他們中,或者是阿Q一樣,「和尚摸得,我摸不得?」,又或者是僥幸心態,「別人也有這樣做的,我做應該也沒事」,更甚者,是以為自己有關系有後台,恃寵而驕,恃才傲物,以為自己就是社會森林中的老虎大王了,真的就是食物鏈的頂級了,而佔山為王,我行我素.還有的,簡直就是賭徒心理,「成者為王敗者為寇」,而當他們真的只是「瀟灑混一回」的時候,可能也會後悔呢.
這個世界裡,沒有任何東西是自己該一定得到的.得到了要有感恩心態,失去了,也要多從自己身上找原因.千萬不能讓膨漲的私慾迷失了自己,「職務不高就混,收入不多就貪」.
一個人,與整個社會相比,簡直是太過渺小了.人啊,還是要有點敬畏感才好.人的一生應該是一個完整的成長過程.在人生的每一個階段,我們都要向小學生學習,做到「好好學習,天天向上」.
,「寧可正而不足,不可邪而有餘」.古人的這句忠言,其實有很深的人生哲理呢.正而不足沒有關系,而如果邪而有餘了,那就有可能會撞到「江湖高手」,與高手過招的結果,那是很可怕的.

G. 2021年海軍院校招生宣傳片震撼發布，其中有哪些令你震撼的細節

21年的高考已經落下帷幕，現在的高考時候已經在家放飛自我，自由自在的玩耍了，但是現在的大學開始製造屬於自己的宣傳片了。這些大學並沒有像這些高考生一樣無憂無慮，而是在努力為自己的招生做出巨大的貢獻。2021年海軍招生院校的非常照片已經發布，這讓許多網友還有許多高考生看了以後相信會心情澎湃。嚮往的大海就是這個樣子，心中嚮往的大學就是這個樣子，心裡也很想去這樣一所大學去體驗一下自己想要體驗的生活。202年海軍院校招生宣傳片實在讓小編十分震撼，這裡面有許多讓小編震撼的細節，一些院士，少帥將軍的教學。還有一些海軍院校的學生在海邊無憂無慮的玩耍，讓我們具體來分析一下這些震撼的細節吧。
一丶教學質量
一些家長，還有一些學生都十分關注一些大學的教學質量，2021年海軍招生院校時間長，鼻炎中的教學質量是當之無愧的強，一些將軍，少帥，還有院士都去一些海軍原校區教學，這里的老師大咖是很多的可以不用擔心這些大學的教學質量，這個小細節還是令小編是文件震撼呢？因為一些少帥和將軍一般就不會再在這些學校里去教學，但是海軍招生辦上卻把這一個作為宣傳片還是讓小編十分震撼。

H. 國家監察專題片鏟除了滋生腐敗的土壤這句話對嗎

說的國家監察專題片，鏟除了滋生腐敗的土壤，這句話說的不對的，怎麼是國家專題片產出呢？應該是說這個專題片在宣傳鏟除滋生腐敗的土壤

I. 張若昀公益宣傳片為保護未成年人發聲，如何共同保護未成年人

社會和父母共同努力保護未成年的安全，也是保護未成年的人身安全，還有心理安全的。