包容宣傳畫

『壹』 尊重包容文化多樣性的名言

1、有時候包容別人的過錯，對別人釋懷，也是對自己的善待！學會包容是生活中的智慧，學會包容才能與生活和解！

2、愛情無須刻意把握，越想抓牢自己的愛情，反而越容易失去自我，失去原則，失去彼此之間應該保持的寬容和諒解。

3包容、寬容潤滑了彼此的關系，消除了彼此的隔閡，掃清了彼此的顧忌，增進了彼此的了解。

4、正義之神，寬容是我們最完美的所作所為。

5、學會一笑置之，超然待之，懂得隱忍，懂得原諒，讓自己在寬容中壯大。

6、愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。

7、有多少寬容，就有多少歡樂。

8、學會寬容，意味著成長，秀木出木可吸納更多的日月風華，舒展茁壯而更具成熟的力量。

9、寬容，使友誼變得親近；寬容，使親情變得深厚；寬容，使社會變得和諧美麗。擁有寬容，就擁有了無限的魅力。11、寧願選擇跌跌撞撞過一輩子，也不平平凡凡混一輩子。

12、寬容像一首詩，一首快樂的詩；寬容像一首歌，一首美妙的歌；寬容像一曲鋼琴曲，一曲動聽的鋼琴曲。

13、寬容是一種堅強，而不是軟弱。寬容要以退為進、積極地防禦。

14、意志堅如鐵，度量大似海。

15、心中能裝多少事，就能做多少事；心裡能包容多少人，就能治理多少人。

16、強者，是一個很有能力的人，超強者，那是有能力，沒脾氣，有大度的人；弱強者，那是有能力，有脾氣，沒大度的人。

17、君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施於人。我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。

18、不斤斤計較，選擇放下，不事事記仇，選擇饒恕。

19、寬容的人最為性急，

『貳』 早年「除四害」宣傳畫有錯誤，你知道錯在什麼地方

最初四害將麻雀列入在內，開始是認為它啄食糧食，後來發現它也大量捕食害蟲，利遠大於弊，所以就從四害中去除了

『叄』 寬容與尊重他人招貼畫寓意是什麼

寬容與尊重他人招貼畫寓意是：

尊重他人是一種高尚的美德，是個人內在修養的外在表現。尊重他人是一個人的政治思想修養好的表現，是一種文明的社交方式，是順利開展工作、建立良好的社交關系的基石。生活中只有互相尊重才能和別人有良好的友情

『肆』 我要凈暢寧美手抄報的圖片 急！急!急!

上發起「飯團勇斗垃圾蟲」活動，號召網友勇捉市內垃圾蟲。(就是垃圾成堆)
近幾年，隨著城市快速發展，建設項目和城市人口不斷增加，珠海的城市環境交通狀況、環保水平均出現不同程度的問題，針對這些問題，我市在年前啟動了「凈暢寧美」工程，香洲區被確定為工程示範點。香洲對實行「凈暢寧美」有怎樣的規劃與部署，現狀如何？瓶頸何在？近期會採取怎樣的具體措施？實行「凈暢寧美」工程與提升城市文明素質的關系又如何？
社會安寧工程
社會安寧工程包括雜訊污染整治行動和社會平安建設行動。
交通順暢工程
交通順暢工程，目標要求：在積極配合市交通、公路、公安交警等職能部門做好交通順暢工程各項工作的同時，加大交通安全教育宣傳力度，加強道路基礎設施的維護，加快實現轄區綠道全覆蓋，倡導低碳出行方式，推動交通擁擠狀況的根本好轉。
環境凈化工程
環境凈化工程：包括市容環境凈化行動、水環境綜合整治行動和大氣環境凈化行動。
生態優美工程
「生態優美工程」目標要求：強化城市與自然綠色空間的有機聯系，加強植物品種和色彩的合理搭配，進一步提升綠化景觀層次感，形成復合式、多樣化、高品質的綠化美化系統，大力推進城市景觀生態化、藝術化和人文化，彰顯城市特色，逐步將我區打造成為「綠色滿城、鳥語花香、美景如畫」的濱海花園城區。

『伍』 上海世博會宣傳畫的意義是什麼

對於世博會（World Exposition）這一個「世界頂級」的「城市事件」 ，第一次大規模的進入中國的城市，單從《解放日報》的主題檢索中，從2000年6月到2007年5月份就有1622條的報道，我們就可以感受到上海世博會已經帶給中國和上海以強烈的沖擊。
世博會是城市活動的頂級的表現形式，在一般的學術領域，世博會是當作「城市事件」來界定的，但它又不同於單純的政治性活動（如APEC）、經濟性活動（如廣交會、商品博覽會）、各類大型文化活動（如旅遊節、電視節、美食節等）、綜合性的體育類賽事（如奧運會、亞運會），相對於後幾類城市事件而言，世博會不僅綜合了政治、經濟、文化特徵，而且持續時間最長，聚集人流最多、投入量大等特點，而且是對人類社會所取得的經濟、社會、文化、科技等領域的最高成果的展示，對於舉辦城市而言是名副其實的「盛會」。自1851年英國倫敦舉辦的首屆世博會開始，每一屆無論是那種形式的，何種規模的都對舉辦城市的城市建設和城市形象產生了巨大的影響，成為城市形象塑造和傳遞的重要平台。
城市是人類文明的中心，是在全球化的經濟、政治和文化活動中最重要的因子，面對著日益激烈的全球化競爭，各個城市都站在歷史發展的高度，調整自己的定位，實施恰當的策略，塑造自己的形象，在分析和比較的基礎上充分調動城市現有的積極力量，發展區位競爭優勢，增強城市的競爭力、凝聚力、輻射力和吸引力。在日益嚴峻的全球化經濟浪潮下，城市成像成為城市的一個活的名片，直接刺激著生活在這個城市中的居民和外來人口、企業的大腦。
上海作為中國最大的城市，在世界上的形象左右著各國對中國的評價，影響著以上海為代表的中國開放城市在國際上的競爭力和經濟地位，在未來的十多年時間里，上海乃至中國所擁有的重大的全球性事件並不多見，抓住這一次千載難逢的機遇，將一個嶄新的，甚至是「不可思議」的上海城市形象展現給全世界，不僅具有極強的經濟意義，更有深刻的政治意義。
全球化讓城市「體面的」走出去，當今世界的競爭是以經濟為基礎的綜合國力的競爭，由於國家中的各種政治、經濟、文化活動都是在城市中舉辦，城市稱為一個國家的組成細胞，從這個意義上說，國家之間的競爭就體現在城市之間的競爭上。全球化的社會發展趨勢讓每個國家都主動的走出去，走向世界，脫離狹小的空間，實現與國際的接軌，城市作為人類一切活動中最核心的節點，反映了人類發展的進步，人類的文化文明，人類的生存狀態，是一個國家走向世界的文化名片。
2010年上海世博會給上海傳遞城市形象一個強大的「擴音器」，從歷史上每次世博會的舉辦看，世博會都會成為該城市迅速發展的催化劑，上海世博會的舉辦將會引發7000萬的旅遊人數，將會產生近3000小時的媒體報道，這些數量龐大的遊客群體和報道將在世博會期間極大的推動上海的城市形象，通過媒體在世界范圍內形成一個核心的議題，改變、影響、提升、強化、放大著人們對上海的印象。
上海世博會助推上海在世界的文化認同，世博會的本質是一種旅遊事件，是古代集市發展的必然結果，但它的根本目的和意義已經由產品的交換轉化成對國家政治、經濟、文化等方面的塑造和宣揚，從根本上講是通過文化的交流、傳遞，實現本民族、區域的文化在更大范圍的認同。上海成功的申辦了2010年的世博會，並選擇了城市作為它的展示主題，在世博會選址所在的黃浦江兩岸區域中，濃縮了上海近現代的城市發展軌跡：19世紀以前的老城廂、20世紀早期形成的外灘、20世紀後期形成的陸家嘴CBD以及正在建設中的北外灘國際航運中心正是全力展示上海近現代以來所有的文明成果的主力平台。面對全球化的激烈競爭，大約在20世紀90年代後，城市的發展和更新就具有了城市硬體設施建設以外的軟的因素，這是對城市發展更適合人的居住踢出的高層次的要求——對城市形象的塑造和推廣來提升城市競爭力以謀求更高的競爭能力。
上海世博會的舉辦，正是切合了當前上海城市發展的熱點與重點，不僅涉及到上海歷史的沉澱和歷史文化遺產的綜合開發，更涉及到上海作為一個國際大都市在世界特別是西方國家中的形象，又是對上海綜合實力中軟實力的充分表達和拓展。

『陸』 丁真跨年夜宣傳海報居C位。網友問：他憑什麼

今年可謂是四川理塘小伙丁真的人生巔峰。因為他一張純真的笑容，而迅速火遍全網。從一開始他露面的時候就吸粉無數。以前啊，覺得別人說靠臉吃飯那是開玩笑，但是丁真做到了，他憑借一張純真的笑容贏得了一個金飯碗。是我們多少人可望而不可及的夢想啊。你最新消息曝光訂正官宣參加了四川省的跨年衛視，資源更是非常的好。這是天時地利人和有人捧他上位啊。

有一句話說得好，人紅是非多，人怕出名豬怕壯。這句話對丁真來說合適不過了。雖然他的爆紅網路是一次偶然，可能是機遇。世界這么大總會有那麼一兩次的偶然存在，只不過不會發生在我們自己的身上而已。應該應用包容容的心態去面對它。不信啊，這也不是他本身的過錯。希望丁真能越走越遠，越做越好，越來越紅。

『柒』 急急！！！~~

南京鹽水鴨
鹽水鴨是南京有名的特產，久富盛名，至今已有一千多年歷史。南京鹽水鴨一年四季皆可製作，腌制復鹵期短，現做現賣，現買現吃，不宜久藏。
此鴨皮白肉嫩、肥而不膩、香鮮味美，具有香、酥、嫩的特點。每年中秋前後的鹽水鴨色味最佳，是因為鴨在桂花盛開季節製作的，故美名日：桂花鴨。
《白門食譜》記載：「金陵八月時期，鹽水鴨最著名，人人以為肉內有桂花香也。」桂花鴨「清而旨，久食不厭」，是下酒佳品。逢年過節或平日家中來客，上街去買一碗鹽水鴨，似乎已成了南京世俗的禮節。
雨 花 石
南京特產，盛產於雨花台、菊花台等地。據研究，上等的雨花石是一種瑪瑙。
相傳南朝梁武帝時，高僧雲光法師在石子崗講經，感動得上天落雨如花。花雨入地即變成無數大如雞卵，小似蠶豆，絢麗多姿的礫石，雨花石由此得名，石子崗也改名雨花台。
雨花台所產雨花石，是經過流水搬遷作用而磨圓的各種礫石，主要成分是石英砂岩、石英岩、硅質岩、火成岩等堅硬的岩石和石英、玉髓、蛋白石一類的礦物。前者無鮮艷的顏色與光澤；後者即石英、玉髓等化學成分是二氧化硅。常見顏色有白、乳白、微黃色。也有紅、紫、綠、薔薇、黑色。還有一種由不同顏色條紋組成同心狀、環狀、斑點狀的瑪瑙。
一些珍奇雨花石瑰麗無比，朦朧的透明中似有山川雲霞、花鳥魚蟲，鬼怪神仙，還有內中圖案形同豬八戒、孫悟空的，更為世人贊譽。
人們常將雨花石「養」在水盂中，陳列案頭，作為觀賞之物。南京的民間藝人還將雨花石琢製成各種藝術品，天然人工合為一體。
雨 花 茶
雨花茶 南京特產，也是全國十大名茶之一。它外形圓綠，條索緊直，鋒苗挺秀，帶有白毫，猶如松針，象徵著革命先烈堅貞不屈，萬古長青的英雄形象，故定名為雨花茶。
雨花茶主要生長在南京市郊，在原料選擇和工藝操作上都有嚴格的要求，在穀雨前，采2.5至3公分長一芽一葉的嫩葉，經過殺青、揉捻、整形、烘炒四道工序，全工序皆用手工完成。 雨花茶色、香、味、形俱佳，沖泡後，茶色碧綠而清澈，香氣清雅，滋味醇厚，回味甘甜，有止渴清神，消食利尿、治喘、去痰、除煩去膩等功效，1966年起暢銷海外，在日本、東南亞一帶，人們將雨花茶當作珍貴禮品贈送親朋好友。
南 京 板 鴨
南京板鴨馳名中外。明清時南京就流傳「古書院，琉璃塔，玄色緞子，咸板鴨。」的民謠，可見南京板鴨早就聲譽蜚然了。板鴨是用鹽鹵腌制風干而成，分臘板鴨和春板鴨兩種。因其肉質細嫩緊密，像一塊板似的，故名板鴨。南京板鴨的製作技術已有600多年的歷史，到了清代時，地方官員總要挑選質量較好的新板鴨進貢皇室，所以又稱「貢鴨」；朝庭官員在互訪時以板鴨為禮品互贈，故又有「官禮板鴨」之稱。 為金陵人愛吃的菜餚，因而有「六朝風味」，「百門佳品」的美譽。板鴨色香味俱全。外行飽滿，體肥皮白，肉質細嫩緊密，食之酥、香回味無窮。
南 京 鴨 肫
南京鴨肫是南京有名的土特產品之一，暢銷中外，與板鴨齊名，至今已有兩百多年的歷史。南京鴨肫形狀扁圓，肉質緊密，攜帶方便。肫肉緊韌耐嚼，滋味悠長，無油膩之感，是老少皆喜愛的佳餚珍品。鴨肫干是南京人饋贈親友的珍品，也是佐餐、喝茶的佳品。它扁圓形，肉質緊密，易於保藏，攜帶方便，食之清香爽口，是人人喜愛的佳品。
南 京 香 肚
南京香肚是南京著名特產之一，創於清同治年間。其形如蘋果，嬌小玲瓏，老南京俗呼之為「小肚」。它肉質緊結，紅白相間，吃起來香嫩爽口，略帶甜味，既是宴席上的一道名菜，也是日常生活中的佐食佳品。南京香肚相傳有120年歷史，清同治時即聞名全國。形如蘋果，便於攜帶，皮薄如蟬翼， 肉質細嫩，紅白相間，風味獨特，是一道名菜，也是佐餐佳品。
它的主要材料是鮮豬肉，一般是三分肥七成瘦，佐料是適量的鹽、糖、香料等。舊時凡圓席筵席，香肚所放之處，即首席客人所坐，「獨居尊」這句話形象地道出了香肚的特色。在1910年的南洋勸業會上，南京香肚曾獲獎狀，從此馳名海外，遠銷各地。
南 京 雲 錦
南京雲錦是南京傳統的提花絲織工藝品。其用料考究，織工精細，圖案色彩典雅富麗，宛如天上彩雲般的瑰麗，故稱「雲錦」。它與蘇州的宋錦、四川的蜀錦齊名，並稱我國三大名錦。
南京雲錦生產的歷史，最早可追溯到三國時期，明朝時織錦工藝日臻成熟和完善，並形成南京絲織提花錦緞的地方特色。清代在南京設有「江寧織造署」，雲錦織造盛極一時，這一時期的雲錦品種繁多，圖案莊重，色彩絢麗，代表了南京雲錦織造工藝的最高成就。如今生產的雲錦除出口做高檔服裝面料及供少數民族服飾、演出服飾外，又發展了新的花色品種，如雲錦台毯、*墊、被面、提包、馬夾、領帶、掛屏等日用工藝品，並根據消費者需要，用各種紙盒包裝。南京雲錦是一種提花絲織工藝品，南京工藝「寶藝」之首，四川蜀錦、蘇州宋錦並譽為「三大名錦」，以質地堅實、花紋渾厚優美，色彩濃艷為特色，大量使用金線，形成金碧輝煌的獨特風格。雲錦過去專供宮廷御用，現除少數民族做衣飾外，還出口國外做高檔服裝面料。南京雲錦，配色多達十八種，運用撋螖層層推出主花，富麗典雅。
櫻 桃
南京是我國櫻桃著名產地。多產於玄武湖一帶。玄武湖的櫻洲，因盛產櫻桃而得名。品種有東塘、垂絲、青葉等。東塘櫻桃為上呈，粒大味美，汁多色艷，品質極佳。
百 合
南京傳統特產，又名摱勞釩俸蠑產於南京東郊植物茂盛的鍾山等地。外皮白凈、肉質豐滿、香甜細膩，還可以長期儲存。什麼是雨花石

什麼是雨花石？似乎眾所周知。其實，從古至今人們有著不同深淺的認識。俗話說：「仁者見仁、智者見智。」不同的人對雨花石的認識也就有了深淺不同的層次。

人們對於什麼是雨花石有各種各樣的看法，例如：有人認為：「雨花石似寶石而不是寶石」；也有人認為：「雨花石就是瑪瑙石」；還有人認為南京地區以及周邊地區發掘出的卵石都可叫雨花石」；也有人認為：「其它地區產的瑪瑙石也叫雨花石」等等。

筆者對雨花石產地、資源、市場及有關資料進行調查研究之後，首次提出了雨花石的廣義與狹義的新概念。「廣義的雨花石是指產於雨花台組礫石層中的礫石。它既包括有千姿百態的瑪瑙石，也包括有各種色彩的燧石、硅質岩、石英岩、脈石英等礫石。雨花石不僅指產於南京雨花台至菊花台一帶的礫石，而且還包括江浦區、六合區、儀征市等地雨花石組礫石層中的礫石。」狹義的雨花石是指礫石層中的「瑪瑙石。」

筆者總結歸納成廣義與狹義雨花石的新概念後，1988年8月22日在北京出版的《中國地質報》上寫文「南京雨花石研究新進展」中進行宣傳報道。

有趣的是：隨著時間與空間的變化，廣義與狹義雨花石的新概念又有了新的變化和發展，比如：有人認為：狹義雨花石還包括玉髓、蛋白石等；也有人認為：廣義的雨花石應包括其它地區的瑪瑙石等，例如三峽地區的瑪瑙石等，還有人稱其它地區的瑪瑙石質礫石為雨花石。

筆者研究後認為：目前廣義與狹義雨花石的新概念已經被普遍接受。但是還沒有達到完善的地步，今後還有許多工作要做。

通過調查研究後本人認為：雨花石中的瑪瑙、玉髓、蛋白石、水晶等屬於寶玉石的范圍。而一些硅質、泥質、火山岩質的礫石不屬於寶玉石之列。因此，狹義雨花石屬寶玉石之列。

什麼是雨花石？廣義與狹義雨花石的新概念是從時間系列、空間系列進行劃分的。理論上是明確的。然而實際上礫石產地很多，其它地區礫石與南京地區產的礫石有時是很難區分的。據筆者調查市場中的雨花石：不僅有人工製造的假雨花石，也有其它地區產的礫石冒充雨花石。故在此提醒人們對雨花石要有一定的鑒別水平。