朝鮮族宣傳

A. 漢族 朝鮮族

我有點資格發言。因為韓國政府和非官方組織長期在東北和其他朝鮮族地區比如吉林省延邊朝鮮族自治區搞宣傳（傳單、廣播、電視和網路），對朝鮮族洗腦。他們也在朝鮮國用飛機投擲所謂統一韓半島的傳單，終究目的為吞並朝鮮和中國東北造勢。朝鮮日報（韓）和其他媒體都宣傳中國東北和內蒙古都是韓國的領土，
不少朝鮮族幹部被他們收買，做他們在中國的代言人。韓劇的推廣等也有親韓派朝鮮族的力量。韓國有一部「在外同胞法」。目的在於利用朝鮮族。韓國政府鼓吹韓國是朝鮮族的母國。不過朝鮮族在韓國的地位十分尷尬。如果你非常出色，韓國人會說你是「在外同胞」，如果你貧窮或犯罪，他們就說「看那些中國人，臟，傻」。事實上朝鮮族入籍韓國也並不比越南媳婦容易。僅是中國朝鮮族的語言接近韓國語。有點語言優勢。
中國朝鮮族也分成認同自己是中國人的本土派和認同自己是韓國人的親韓派。親韓派對中國其他民族態度十分傲慢，有狗假韓威的丑惡嘴臉。你在韓國公司里見到的是親韓派。心理都有扭曲。越來越多的朝鮮族成親韓派，和中國社會沒有正確引導有很大的關系。當然共產黨和中國對我們朝鮮族非常好，這是值得感激的。

B. 延邊朝鮮族的風俗

朝鮮族的傳統服裝與其生活方式相吻合。朝鮮族居住以火炕為中心，平時男人盤腿而坐，而婦女坐相一般是雙膝著地的脆式，所以衣著多是寬松式。朝鮮族一般喜著白衣素服，顯示出喜愛清凈樸素的特性，故有「白衣民族」之稱。

在服飾中最具特色並至今仍為人們所喜歡的要數女裝。朝鮮族女裝分上、下裝，上裝「則羔利」(短衫)多用色彩明快、花紋漂亮的綢緞或紗類縫制，衣襟很短，只及胸部，袖口略瘦，不用紐扣，以前襟的兩個彩色長帶系成蝴蝶形。

下裝為寬松式的彩色高腰長裙，它裹在兩三層內衣外，使之更加合身，穿法是先穿裙後穿短衫。與這種服飾相協調，習慣上多穿白色或天藍色的船型勾鼻膠鞋，這與服飾形成一體，顯示出曲線美。這種打扮，如今只能在各種喜慶節日、盛會中所見。

朝鮮族居住於北方，又多從事水稻生產，直接影響其主食習慣的形成。在朝鮮族傳統飲食中，稻穀類和蔬菜為基本飲食，菜餚通常以辣為特徵。在日常飲食中，一般以米飯為主食，以菜湯為副食，兼備各種風味小菜。朝鮮族歷來以素食為主，不喜歡吃油膩的食物，其飲食特點可以概括為辛辣、爽涼、清淡。

朝鮮族風味小菜很有特點，以腌、拌為主要形式，尤其著名的是腌小菜，這是一年四季不可或缺的。朝鮮族很講究腌，各家為腌小菜都備有大小不同的壇缸，腌菜有白菜、蘿卜、纓菜、黃瓜、茄子、大頭菜等，其中以辣白菜最為有名。

(2)朝鮮族宣傳擴展閱讀

朝鮮族的傳統風味食品很多，其中最有名的是打糕、冷麵、泡菜。打糕是用蒸熟的糯米打成團、切塊、撒上豆面並加稀蜜、白糖 製成。

冷麵是在蕎麥面中加澱粉、水，和勻成面條，煮熟後用涼水冷卻，加香油、辣椒、泡菜、醬牛肉和牛肉湯等製成，吃起來清涼爽口，味道鮮美。泡菜是將大白菜浸泡幾天，漂凈，用辣椒等作料拌好，放進大缸密封製成。腌制時間越長，味道越可口。

朝鮮族喜歡食米飯，擅做米飯，用水、用火都十分講究，做米飯用的鐵鍋，底深、收口、蓋嚴，受熱均勻，能燜住氣兒，做出的米飯顆粒松軟，飯味純正。一鍋一次可以做出質地不同的雙層米飯，或多層米飯。各種用大米面做成的片糕、散狀糕、發糕、打糕、冷麵等也是朝鮮族的日常主食。

朝鮮族日常菜餚常見的是「八珍菜」和「醬木兒」（大醬菜湯）等。「八珍菜」是用綠豆芽、黃豆芽、水豆腐、干豆腐、粉條、桔梗、蕨菜、蘑菇八種原料，經燉、拌、炒、煎製成的菜餚。大醬菜湯的主要原料是小白菜、秋白菜、大興菜、海菜（帶）等以醬代鹽，加水焯熟即可食用。

C. 延吉門戶翻譯成朝鮮語怎麼寫是個門戶網站，因為本地朝鮮族很多需要做朝語宣傳。

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D. 大連市朝鮮族文化藝術館的藝術成就

1984年，在遼寧省少數民族業余文藝調演中，組織排練朝鮮族舞蹈《喜悅》獲演出獎。
1985年3月，申昌德任文化館黨支部書記。1986年6月，承辦了遼寧省朝鮮族業余歌舞選拔賽。同年，申昌德被評為市文化系統優秀共產黨員。
1987年12月，在文化館協助下，大連市朝獻族老年協會成立，館里每年撥款2000元作為活動經費，提供辦公和活動地點，並幫助老年協會組建了一支30人的合唱團。現在，朝鮮族老年協會已發展到200多人。1987年5月，舉辦了大連市首屆朝鮮族美術、書法作品展覽，10幅作品在省、市報刊上發表。
1988年1月，舉辦了大連市首屆朝鮮族攝影作品展覽，共展出97幅作品。8月，在延吉舉行的全國首屆朝鮮少兒藝術節上，選送的鋼琴獨奏《肖邦圓舞曲》獲一等獎，歌曲《校園之春》、《神秘的大海》獲二等獲獎、創作獎，舞蹈《在海邊》獲創作三等獎，同時獲組織獎。 館員金寬植創作的文學作品《恆心搭起通天路》、《永恆的友誼》、《美好的回憶》、《悠悠故鄉情》等分別在大連是報上發表。攝影作品《飛躍》、《花朵》、《勝負難分》、《旅遊者》、《風雨不誤》等，或在報刊上發表，或在聯展中展出。 美術幹部朴泰玉的繪畫、雕塑作品《玉流直下》、《李清照》、《春遊》、《泉水》、（母子）等，分別在國家、省級美展中入選。攝影作品《晨》、《廢寢忘食》，在1987年第10期《民族畫報》上發表。1990年8月，成功地在遼寧美術館舉辦了個美術攝影作品展。
1989年，林琴被省文化廳評為優秀文藝輔導幹部。
1990年，舞蹈幹部崔榮表演的獨舞《牛鼓舞》、《歡慶節日》參加大連市婦女文藝會演，獲創作獎；與別人合作的雙人舞《望子成龍》，在丹東舉行的全國朝鮮族長城液壓杯民間音樂舞蹈比賽中獲特別獎，獨舞《教坊與建鼓》獲優秀表演獎。 同年10月，承辦大連市首屆朝鮮族音樂舞蹈邀請賽，共有65名演員41個節目參賽，26個節目獲獎。全年舉辦了5場聯歡聯誼會，有1800人參加活動。
1991年10月，在遼寧省市朝鮮族文化館專業幹部考核觀摩賽中，文志傑獲鋼琴優秀表演獎、優秀專業論文獎、一專多能獎。金太龍獲音樂優秀創作獎、手風琴優秀演奏獎、一專多能獎。1991年、1993年，林琴兩次被評為市文化系統優秀共產黨員。
1993年6月，承辦大連市首屆朝鮮族民俗節，各界朝鮮族群眾及省內外來賓6000餘人參加了節日活動，400多名業余演員表演了11個民族節目。民俗競技項目摔跤、鞦韆、跳板、打草繩等17項活動吸引了1500名選手。同年，金昌海創作的歌曲《OK之歌》，獲全國工人歌曲大獎賽銀獎。同年，申昌德被評為大連市民族團結進步先進個人。
1994年1月，舉辦了「高麗杯」卡拉OK大獎賽，有50名歌手參賽，11人獲獎。同年，金載玉創作的短篇小說《故鄉速寫》獲'94年華林新人文學獎；中篇小說《遠處呼喚》、《逃亡青春》、《晚夏》等作品分別在東北三省的報刊上發表。 1982至1994年底，共舉辦4期朝鮮族語文學習班，培訓學員164人，舉辦4期美術訓練班，培訓舞蹈學員141人。舉辦聲樂、器樂培訓班5期，培訓學員161人，其中有5人考入省級藝術院校。培訓舞蹈學員200餘人。連續舉辦11屆朝鮮族端午節游園會。出版刊物《畫廊》66期，用美術、攝影、圖片、文字等形式，宣傳中國共產黨的路線、方針、政策，反映本市朝鮮族各種文化活動情況以及先進人物事跡。

E. 朝鮮族善於踢足球

大連足球名宿朱元寶先生博文《新中國成立後朝鮮族運動員對中國足球的貢獻》介紹的很詳細。

新中國成立後朝鮮族運動員對中國足球的貢獻

2013年新年伊始的第一期足球之夜，除了報道八星大連實德俱樂部謝幕令人懷念外，還播放了延邊足球內容，曾經的國腳高仲勛的一句「中國足球沒戲了！」令人唏噓不已。不由得也想起新中國成立以來朝鮮族運動員對中國足球的貢獻。朝鮮族是一個酷愛足球運動的民族，凡是有朝鮮族的地區或單位，都能看到他們踢足球的身影。

1951年12月舉行的第一次全國足球比賽大會，冠軍隊得主東北隊除了大連人擔當主力外，就是朝鮮族運動員了，他們是：玄光松、李逢春、崔泰煥、崔鴻濱、金龍湖、金秉奎、崔曾石、玄龍南、金東植。其中的4人金秉奎、李逢春、崔曾石、金龍湖還入選了1951年度全國足球選手稱號，即國家隊。

1952年中國國家足球隊第一次出國參加第十五屆奧運會，成功的把五星紅旗高高的升起在奧運會上空，在帝國主義對我國實行遏制政策的當時情況下擴大了我國的對外影響。在僅有15名中國足球隊員中，有兩名朝鮮族選手，他們是：李逢春和金龍湖。

1954年2月12日至3月13日當時的世界足球強國匈牙利混合隊來我國訪問比賽，當時中央領導很重視，這是一次極好的向先進足球國家學習機會。匈牙利隊在頭兩場比賽中，先後以2比0勝中央體育學院隊（即國家隊）、4比0 大勝火車頭隊，第三場對東北隊，賀老總特別希望能打開0進球的局面。結果東北隊不負眾望，終於在第27分鍾率先破門，一時引起先農壇觀看比賽的3萬余眾的歡呼。打進匈牙利球門的就是朝鮮族隊員金成男！據說打電話報告給正在開會的賀老總時，賀老總很高興，還說要保持電話聯系，隨時報告比賽進展情況。最後東北隊雖然1比3不敵匈牙利隊，但是當時朝鮮族小夥子金成男的名字讓人們永遠的記住了。

也是在1954年，我國第一次派出了留學生到匈牙利專攻足球，朝鮮族隊員不少，張京天、朴萬福、金昌吉、崔曾石、金仁傑、崔豪鈞等。他們學成而歸，進入了國家隊，前3人1957年被評為第一批足球運動健將，前2人還代表中國參加了世界盃預選賽，前者1958年被評為全國觀眾最喜歡的10位足球隊員之一。

50年代解放軍八一足球隊以及沈陽部隊足球隊，都是國內足壇勁旅，其中朝鮮族隊員很多，崔亨燮、金東植、崔培吉、李松風等等，個個堪稱健將級別人物，為解放軍足球隊獲得第一屆全運會足球決賽冠軍立下了汗馬功勞。另外號稱東北虎的吉林隊，那種大刀闊斧的打法，也曾令國內外勁旅為之刮目相看。還有各產業系統足球隊譬如火車頭、煤礦、星火體協等，都有多名朝鮮族隊員。還有速度很快的北京體育學院大學生右邊鋒李庸再也入選了國家隊。遼寧隊的金重，也是技術細膩的能打多個位置的全面手，困難時期一批朝鮮族隊員可惜都出走了。

效力八一隊的朝鮮族隊員李順太、全勇虎、朴光哲等，曾在1964年0 比0 逼和了巴西勁旅馬杜雷拉俱樂部隊。

1965年當年打入甲級隊的吉林隊，是以朝鮮族隊員為主組成的，竟力克群雄獨占鰲頭一舉奪得全國足球甲級聯賽冠軍，這比德國凱澤斯勞滕創造的神話，早了30多年，我們為何不宣傳我們自己的朝鮮族隊員創造的奇跡呢！

在年維泗指導擔任國家隊主教練期間，與多名朝鮮族隊員同為國家隊隊友的他，深知朝鮮族隊員的能力，所以選調進國家隊的就有金正民、崔光禮、許京秀等隊員。70年代他很器重右邊鋒八一隊的朝鮮族運動員李宙哲，他甚至認為當時的隊員只有戚務生和李宙哲兩人具備可以到歐洲打職業聯賽的素質。

人們不會忘記1993年全運會期間，以朝鮮族隊員為主組成的吉林隊，扮演了黑馬的形象。職業聯賽開始後，高仲勛、李紅軍等都曾經是國內足壇的佼佼者。可惜，2000賽季降級後，延邊隊遠走他鄉，再也沒能看到延邊朝鮮族足球隊鏖戰頂級聯賽的場面了。

但是現在效力於北京國安的朴成，仍然讓人們眼睛一亮，是一位能力不錯的朝鮮族小夥子。
今後延邊足球的再興，靠自己，也靠全國足球愛好者幫一把。應該相信，有著熱愛足球運動優良傳統的延邊足球，一定會東山再起！

長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。

F. 韓國人不是朝鮮族嗎 為什麼韓國人不承認 而且覺得是貶低的意思

從本質上來說，韓國人是朝鮮族。但是現代社會，在朝鮮語或韓語語境下，「朝鮮族」的稱呼特指中國少數民族朝鮮族，是擁有中華人民共和國國籍的中國人。

所以在韓國人看來，說他們是「朝鮮族」等同於說他們是「中國人」，應當避免出現以「朝鮮族」的詞語稱呼韓國人，以免造成誤會。

朝鮮人及其他非中國地區的韓裔或朝裔一樣。韓國人自稱「大韓民族「或「韓民族「，朝鮮人自稱「朝鮮民族「，中亞高麗人自稱「高麗人」。

(6)朝鮮族宣傳擴展閱讀

朝鮮族主要分布在朝鮮半島，是朝鮮和韓國的主體民族，兩國均為單一民族國家。除了朝鮮和韓國，朝鮮民族人口過百萬的國家有中國和美國。

「朝鮮」一詞本為東方古國的國名，高麗王朝開始將本國與「朝鮮」掛鉤，並成為其別稱。

1392年，李成桂推翻高麗王朝，自立為王，將所擬國號方案「朝鮮」、「和寧」上奏明太祖朱元璋裁定，朱元璋選取新國號為「朝鮮」，理由是：「東夷之號，惟朝鮮之稱美，且其來遠，可以本其名而祖之。體天牧民，永昌後嗣。」

李成桂遂於洪武二十六年（1393）二月十五日欽奉明朝聖旨，定國號為朝鮮。

韓國人自稱「韓民族」或「大韓民族」，這一稱呼來自於李氏朝鮮王國的末代國號「大韓帝國」。1897年10月12日，朝鮮王朝的第26代國王李熙（朝鮮高宗）自稱皇帝，改國號為「大韓帝國」，大韓帝國是朝鮮半島歷史上第一個帝國。

G. 朝鮮族的風俗，文化，歷史

朝鮮族

chaoxian zu
Korean ethnic minority group

人口為1923842人。

民族概況

朝鮮族主要分布在黑、吉、遼三省。其餘則散居在內蒙古自治區和北京、上海、杭州、廣州、成都、濟南、西安、武漢等內地大中城市。其中吉林省延邊朝鮮族自治州多數居民使用朝鮮語和朝鮮文。雜居地區的朝鮮族通用漢文。根據2000年第五次全國人口普查統計，朝鮮族人口數為1923842。

中國朝鮮族的先民，是從朝鮮半島遷入中國東北3省的朝鮮人。他們定居下來以後，逐漸發展成為中國的一個民族。1982年全國人口普查時發現，有一部分中國朝鮮族的祖先早在明末清初即已定居在東北境內。如遼寧省蓋縣朴家溝村姓朴的朝鮮族，在當地定居已有300多年的歷史。從19世紀中葉開始，陸續有較多的朝鮮人從朝鮮半島遷入，這是中國朝鮮族的主要來源。由於當時朝鮮封建統治階級的殘酷剝削、壓迫，特別是1869年朝鮮北部遭受大災椎，一些苦難的朝鮮農民越過鴨綠江和圖們江來到中國，在兩江沿岸一帶開墾，同漢、滿等族人民雜居共處。但此時遷入人數還不很多，大多數春來秋去，居住尚不穩定。隨著日本帝國主義在朝鮮侵略的加劇，大批居民為尋找生路，不顧清政府禁令，紛紛徙入中國東北邊疆地區定居下來，據統計，1870年在鴨綠江北岸一帶已有28個朝鮮族聚居鄉。清光緒七年(1881)延邊地區朝鮮族已達1萬多人。1883年在集安、臨江、新賓等縣的朝鮮族居民已有3.7萬多人。同一時期，烏蘇里江沿岸一帶也移入為數不少的朝鮮族農戶。

19世紀50～60年代，清政府對入境的朝鮮農民尚採取封禁政策。後來改行招民開墾政策．1881年在吉林設置荒務局，在南崗(琿春)、延吉、東溝等地設置招墾局，招募移民，凡應募移入者，均為中國臣民。1885年清政府將圖們江北岸長約700里、寬約50里的地區劃為朝鮮族農民專墾區，更便於朝鮮農民大批移入東北地區定居。

1910年日本帝國主義吞並朝鮮，不堪忍受帝國主義殘酷壓迫和剝削的朝鮮人民和部分愛國人士，更是大批移入中國東北各地，到1918年已達36萬多人。

朝鮮族人民具有光榮的革命傳統。1906年日本帝國主義侵入朝鮮聚居區以後，朝鮮族人民便開始了抗日活動，從自發的到有組織抗日活動層出不窮。1927年10月，在朝鮮地區開始建立中國共產黨的組織。在中國共產黨的領導下，朝、漢聯合抗日游擊隊在各地建立起來。在東北抗日聯軍第二軍中朝鮮族占絕大多數，第一、七軍中朝鮮族戰士也約佔半數。1938年秋，有8名漢族、朝鮮族女游擊隊員在強大敵人面前，射完最後一顆子彈，砸碎武器，縱身跳入牡丹江支流烏斯渾河光榮犧牲，譜寫了著名的「八女投江」的悲壯抗日詩篇。數以萬計的朝鮮族戰士在抗日戰場上捐軀。在解放戰爭時期，僅延邊參軍的朝鮮族就達5萬人。朝鮮戰爭爆發後，大批朝鮮族青壯年響應「抗美援朝，保家衛國」的號召，參加中國人民志願軍，跨過鴨綠江，與鄰國同胞並肩戰斗，為朝鮮戰爭的勝利做出了重大貢獻。

社會經濟

朝鮮族聚居的地區，土地肥沃、資源豐富，是我國主要林區之一。在長白山下，朝鮮族人民開拓了這塊富饒的疆土。朝鮮族在東北邊疆開發荒地初期，糧食缺乏，以野果、野菜充飢；住的是極簡陋的茅草屋；用的是木犁，沒有耕畜便靠人力墾拓。到1881年在延邊地區先後墾拓的土地達5300多公頃。1884年在朝鮮族專墾地區開墾的土地已達12000多公頃。長期以來，他們大多從事農業生產，部分人從事林、副業。19世紀70年代，他們在吉林省通化縣大甸子等地，試種水稻獲得成功，後相繼在臨江、懷仁、興京、柳河、海龍等地和延邊部分地區擴種。1906年朝鮮族農民在和龍縣勇智鄉大教洞開掘渠道，引水灌溉，使稻穀產量提高，從此延邊地區的稻田面積逐年增加，成為中國東北地區重要的水稻產區。用此地水稻加工的米白而油性大，營養豐富，與京津的「小站稻」齊名於世。但少數持有特殊權勢的滿族、漢族「佔山戶」用各種手段強占農民用血汗開拓的大片土地，使農民變成自己的佃戶或僱工。同時，在朝鮮族中也分化出極少數地主。到20世紀40年代後期，朝鮮族地區處在封建地主經濟發展階段，並有了一些資本主義經濟成分。租佃關系有「活租」和「定租」兩種。「活租」租率達50%。此外，還有各種名目的超經濟剝削。民國時，僅延邊地區地方官府徵收的稅目就有30種以上。

1945年抗日戰爭勝利以後，朝鮮族地區先後解放，在中國共產黨領導下，建立了人民民主政權。1946年進行了土地改革。中華人民共和國成立後，特別是中國共產黨十一屆三中全會以來，朝鮮族人民在各個方面都發生了深刻的變化，人民生活顯著改善。

1952年9月3日成立吉林省延邊朝鮮族自治州。1958年成立吉林省長白朝鮮族自治縣。雜居在各地的朝鮮族也先後建立了幾十個民族鄉。

為了充分利用朝鮮族聚居區的地上地下資源，發展民族經濟，在黨的民族政策的光輝照耀下，延邊朝鮮族自治州的工業、農業、交通運輸、郵電通訊事業蓬勃發展起來。延邊州已擁有鋼鐵、煤炭、電力、機械、有色金屬、紡織、橡膠、化肥、造紙、印刷、食品、陶瓷、制葯等工礦企業，工業體系初具規模，成為我國民族特需用品生產基地之一。工業總產值逐年增加。農、林、牧、副、漁業生產全面發展，延邊是中國北方的水稻之鄉，其品種優良，氣候條件好，他們積極引進科學技術．使水稻連年增產。水果品種齊全，以聞名全國的蘋果梨為大宗。烤煙產量也很可觀，是我國的主要烤煙產區之一。人參、鹿茸也是該地區傳統產品，久負盛名。延邊自治州內有鐵路、公路，四通八達，縣縣通火車。隨著改革開放的進一步深入，延邊在對外開放方面得地勢之利。琿春經濟特區已經國務院批准。延邊朝鮮族自治州的經濟增長具有強勁之勢。

文化藝術

朝鮮族人民具有悠久而優美的民族文化藝術傳統，尤其是能歌善舞，節日或勞動之餘，都喜歡用歌舞來表達自己的感情。家庭中遇有喜事，便高歌歡舞，形成有趣的「家庭歌舞晚會」。伽椰琴彈唱、頂水舞、扇子舞、長鼓舞、農樂舞等都是受人喜愛的傳統歌舞節目。朝鮮族舞蹈優美典雅，其舞姿或柔婉裊娜，如仙鶴展翅，如柳枝拂水；或剛勁跌岩，活潑瀟灑，反映了明朗激昂與細膩委婉、含蓄深沉的民族性格。朝鮮族歌曲具有旋律流暢、婉轉、明朗的特點。著名的歌曲有大合唱《長白之歌》、獨唱《閨女之歌》等，著名的民歌有《桔梗謠》、《阿里朗》、《諾多爾江邊》等，人人會唱。

朝鮮族的體育活動也有特點。摔跤是他們的古老的體育和娛樂活動。踢足球更是男子普遍愛好的體育活動，從鄉到村一般都有自己的足球隊，一般小學四年級以上的學生即組織踢足球。近年來又出現了一些女子足球隊。每逢節、假日，常舉辦以足球為中心的多種體育比賽。由於足球運動普及，延邊已成為全國聞名的「足球之鄉」。盪鞦韆和跳板是婦女最喜愛的娛樂和體育活動。

朝鮮族人民特別重視教育，早在20世紀30年代初，就興辦了不少學校。有「寧肯啃樹皮，也要讓兒女上學」的好傳統。解放後，各地紛紛建立「家長會」、「董事會」等民間辦學組織，自籌資金、材料，辦起了幾百所中小學。早在1949年在延吉就創辦了全國第一所少數民族綜合大學——延邊大學。後來陸續創辦了延邊醫學院、延邊農學院、延邊教育學校等高等院校和延邊藝術學校等十幾所中等專業學校和1000多所中小學校。各級教育網已經形成。各類院校已造就出的一代代朝鮮族的高、中級知識分子，遍布中央、省和朝鮮族地區的各條戰線。在延邊地區還建立了各種成人教育學校。農業、林業、文、史、教育等各種科研團體，為延邊的發展做出了重要貢獻。

風俗習慣和宗教信仰

朝鮮族的婚姻為一夫一妻制。按照傳統習慣，近親、同宗、同姓不婚。「男主外，女主內」是一種普遍習俗。父子關系是一切人倫關系的基礎。講求父慈子孝，長子贍養父母。社會上老人受到尊重，人們非常鄙棄不孝不敬的人和行為。多數地區居民實行土葬，散居在城鎮的則實行火葬。

朝鮮族比較喜愛素白服裝。婦女服裝為短衣長裙，叫「則高利」和「契瑪」。男子服裝為短上衣，外加坎肩，褲腿寬大。外出時多穿斜襟以布帶打結的長袍，現在改穿制服或西服。

朝鮮族的主要食糧一般是大米、小米，京漬(即辣泡菜)是不可缺少的菜。喜愛吃打糕、冷麵、大醬湯、辣椒和狗肉。現在不少人學習漢族烹飪技術。

朝鮮族的村落，多位於山坡下的平地上。村內房屋的建築面向東南、南和西南。有瓦房與草房，房牆外多刷白色。房內一般分寢室、客室、廚房和倉庫等。室內有平炕，進屋脫鞋，席炕而坐。近年來家庭中的陳設日漸講究。朝鮮族人民非常講究禮節，注重衛生，尤忌隨地吐痰。房子、餐具、衣被等都很整潔。

朝鮮族的節日有春節、清明節、端午節、中秋節等。清明上墳添土，中秋除草，並進行祭祀，以示對故人的哀思。此外還有3個家庭節日，即：嬰兒誕生一周年，「回甲節」(60大壽)，「回婚節」(結婚60周年紀念日)。每逢後兩個喜慶日，子女、親友、鄰居都向老人祝壽、祝福。

朝鮮族信仰宗教的人較少。信教者有的信佛教，有的信基督教或天主教。佛教在朝鮮族中有悠久的歷史，佛教的某些禮儀和習俗早已滲透於朝鮮族人民生活之中，成為民族風俗。但是，現在佛教在朝鮮族中影響不多。近年來，因為受到韓國的影響，在我國朝鮮族中，信仰基督教的人越來越多。但朝鮮族沒有全民性的統一宗教。

朝鮮族文化風俗習慣

朝鮮族的娛樂

朝鮮族人民非常熱愛體育運動。摔跤是他們古老的體育和娛樂活動。踢足球更是男子普遍愛好的體育活動。延邊素有「足球之鄉」的美稱。盪鞦韆和跳板是朝鮮族婦女最喜愛的娛樂和體育活動。

跳板：朝鮮族的傳統體育項目。流行於吉林、黑龍江、遼寧朝鮮族聚居區。多在元宵、端午和中秋節舉行。參加者多為女子，比賽進行時以2—4人為一組，分別站在一塊長約5米的蹺蹺板兩端，它有「抽線」和「表演」兩種。「抽線」在蹺蹺板兩端各置一團線，抽出線頭系於比賽者的腳踝上，在規定的時間內，以比賽者彈跳時所抽出的線的長度、高度，來判定勝負。「表演」則有自選動作和規定動作兩種，主要根據比賽者的跳動動作難度和姿勢進行評分。

盪鞦韆：也叫「打鞦韆」，是朝鮮族傳統體育項目，尤其受到婦女們的喜愛，並經常進行該項目的比賽。比賽時評定優勝者有幾種方法：一種是以鞦韆架前方高樹上的樹葉或花朵為目標，用腳碰著或咬掉樹葉（花朵）者為勝；一種是在踏板底下掛一根長繩，測量鞦韆盪起的高度，高者為勝；還有一種是在鞦韆架前方豎兩根樹桿，桿上橫拉一根系有鈴鐺的繩子，盪鞦韆者以碰鈴次數多少決定勝負。

摔跤：素有「摔跤之鄉」之稱的吉林省延邊朝鮮族自治州，具有悠久的摔跤歷史。每逢端午節或中秋節，四方摔跤手雲集，爭奪錦標，人們常選一頭肥壯的黃牛作為獎品給優勝者。比賽時，雙方穿上特製的服裝，右腿上扎一束白色的帶子，各自將左手套進對方的帶里，右手抓住對方的腰帶，裁判一聲令下，雙方同時立起，比高低，經過多局較量，獲勝者牽著黃牛在鑼鼓聲中繞場一周。

鐵連極：朝鮮族武術有五百年以上的歷史，武術套路以器械為主，其中「鐵連極」為著名器械。鐵連極類似我國傳統武術的大梢子。在一根齊肩高的棍端，有一圓環，環上套連著三根並列成放射狀的短節，長度尺余，舞動起來雙手握棍，風格勇猛，控制范圍大，有砸、掄、掃、纏、蓋、架、格等技法，配合多種身形，異常精彩。

頂瓮競走：朝鮮族傳統體育活動．主要流行於吉林省延邊朝鮮族自治州。常在勞動之餘舉行，參加者均為女子。比賽開始前，參加者先頭頂一盛有10斤水的瓦瓮，站在出發線上，裁判員發令後，即快步疾走，每次賽程為一百米或二百米。走時，以瓦瓮不倒，水不濺出和最先到達終點者為勝。

朝鮮族的服飾

朝鮮族人比較喜歡素白色服裝，以示清潔、干凈、樸素、大方，故朝鮮族自古有「白衣民族」之稱，自稱「白衣同胞」。婦女穿短衣長裙，這也是朝鮮族婦女服裝的一大特色。短衣朝鮮語叫：「則高利」，是一種斜領、無扣用帶子打結、只遮蓋到胸部的衣服；長裙，朝鮮語也叫做「契瑪」，腰間有細褶，寬松飄逸。這種衣服大多用絲綢縫制而成，色彩鮮艷。朝鮮族男子一般穿素色短上衣，外加坎肩，下穿褲腿寬大的長褲，褲腳繫上絲帶。外出時多穿斜襟以布帶打結的長袍，現在改穿制服或西服。

朝鮮族的飲食

朝鮮族的主要食糧一般是大米和小米。以魚肉蛋奶製品和海鮮產品為輔，基本上以素食為主，同以吃葷的民族有明顯的區別。辣泡菜是飲食中不可缺少的菜。另外，打糕、 冷麵、大醬湯、辣椒和狗肉也是他們非常喜愛的。

打糕：朝鮮族最愛吃的傳統食品之一。打糕的歷史比較長，早在18世紀朝鮮族的有關文獻中已有記載，當時稱打糕為「引絕餅」，並稱引絕餅已稱為傳統食品之一。如今，凡逢佳節或紅白喜事，每家都用打糕來招待親朋好友。顧名思義，打糕是打出來的。打糕的原料主要是糯米。不產糯米的地方，則用小黃米或糜子；所灑的豆面原料，除用小紅豆外，還可以用黃豆、綠豆、松子、栗子、紅棗、芝麻等。製作時，先將粘米淘凈蒸熟，放在打糕槽內或石板上，用打糕槌子把米粒打碎粘合在一塊而成。吃的時候，用刀蘸水切割成小塊，蘸著糕面吃。

朝鮮冷麵：朝鮮族傳統食品之一。朝鮮冷麵的歷史很長。據日本史書記載，17世紀上半期，朝鮮僧天珍已將製作冷麵的方法傳到日本。朝鮮族人不僅在炎熱的夏天愛吃冷麵，即使在寒冬臘月里也喜歡坐在炕頭吃冷麵。特別是每年到農歷正月初四中午，朝鮮族有全家一起吃冷麵的習俗。據民間傳說這一天吃面條，可以「長命百歲」，故冷麵也稱做「長壽面」。冷麵的主要原料是蕎麥面、小麥面和澱粉，也可用玉米面、高粱面、榆樹皮面和土豆澱粉製作。做法是在蕎麥面中加澱粉、水，和勻成面條，煮熟後用涼水冷卻，加香油、辣椒、泡菜、醬牛肉和牛肉湯製成，吃起來清涼爽口，味道鮮美。

耳明酒：喝「耳明酒」是朝鮮族的風俗。正月十五早晨，空腹喝耳明酒，以祝耳聰，此酒並非特製，凡是在正月十五早晨喝的酒，都叫「耳明酒」。

三伏與狗肉醬湯：三伏是一年中最炎熱的季節。可是朝鮮族在三伏天卻有宰狗吃狗熱湯的習俗。這種醬湯別有風味，在三伏天吃狗肉醬湯可大補。朝鮮族大多數人愛吃狗肉。然而在節日，或辦紅白喜事時是絕對不準吃狗肉的。這是一種習俗，也是一種禮節。

五穀飯：朝鮮族吃五穀飯由來已久。新羅國時；把正月十五這天叫做「烏忌之日」，用五穀飯祭掃烏鴉。每逢正月十五，農民用江米、大黃米、小米、高粱米、小豆做成五穀飯吃。還拿一些放到牛槽中，看牛先吃哪一種，便表示哪種糧食這一年能獲豐收。這種風俗，至今還在民間流傳。

米酒：朝鮮族愛喝的一種飲料。米酒是他們招待客人的佳品，如有客人來訪，主人總要端上來一碗自家釀制的米酒。這種酒比黃酒的色稍白一點，而且還略帶甜味。這種米酒後勁十足。長輩一起喝酒時，要把頭移到旁邊去喝，切不可面對著長輩舉杯飲酒，否則就是對長輩的不尊重。

辣白菜：朝鮮族最愛吃的傳統食品之一。每年冬天，大白菜下來後，他們就開始製作辣白菜了。此時無論是農村還是城鎮，家家都要做，少則幾百斤，多則上千斤，因為要持續吃到第二年的春天。辣白菜，清香爽口，有解膩解酒、助消化、增食慾之功效，既是平日家中的常菜，又可以上宴席。因此它倍受歡迎，成了朝鮮族日常飲食中所不可缺少的一道菜。

朝鮮族的居住

朝鮮族的村落，多位於山坡下的平地上。在鄉下常見的一般有草房和瓦房兩種形式。村內房屋的建築多面向南或東南、西南，有瓦房與草房，房牆外多刷白色。屋頂多四個斜面構成，主室上蓋為大「人」字形，兩翼斜坡較小，用穀草或灰瓦片覆蓋。每套房屋正面開一扇或四扇門，同時開窗。後面一般亦設門和窗。房內一般分寢室、客室、廚房和倉庫等。有的在正房蓋廂房，作為住房和倉庫。室內用土磚或平埋的片石鋪成平炕。進屋脫鞋，席炕而坐。室外屋基離地60—70厘米，外有台階。

朝鮮族的婚戀

婚姻方面，朝鮮族實行一夫一妻制，按傳統習俗，近親、同宗、同姓不得通婚。「男主外，女主內」是一種普遍的習俗。解放前，婚姻都由父母包辦，早婚較普遍，也有招婿、童養媳等現象。朝鮮族婚俗從說媒到結婚要經過六次禮節，即「納采」、「問名」、「納吉」、「納幣」、「請期」和「迎請」。「納采」禮是新郎家向新娘家提親時送的禮物。「問名」禮是占卜新娘將來的運氣好壞而打聽其母姓名的禮儀。「納吉」禮是新郎家向新娘家通知吉日。 「納幣」禮是新郎家給新娘有送的青緞、紅緞等財禮，「請期」禮是新郎家把選定的婚期以書面形式送到新娘家徵求意見，新娘家則根據姑娘的具體情況回復。「迎親」禮，即新娘家則根據姑娘的具體情況回復。「迎親」禮，即新郎迎接新娘，也最為隆重。朝鮮族婚禮的儀式很復雜，在延邊，婚禮一般分兩段進行：先在新娘家舉行，後在新郎家舉行。在新娘家舉行謂之「新郎婚禮」，在新郎家舉行謂之「新娘婚禮」。新郎婚禮一般要按奠雁禮、交拜禮、房合禮、席宴禮等順序進行。新郎在新娘家住三日後，便獨自回家，隨後新娘等待選定的吉日再被迎接到新郎家，新郎家也照樣搭起醮禮廳，為新娘擺喜筵，第二天新娘同丈夫家的人相認，施禮，被請去招待，至此，婚禮才告結束。朝鮮族結婚後一般都不離婚，他們在婚禮中舉行獻木雁的儀式，象徵夫妻白頭到老的願望。

朝鮮族的喪葬

朝鮮族多實行土葬，有的地區也實行火葬。朝鮮族老人死後，親人三天內不準洗臉、理發，也不準吃干飯，而且必須穿孝。親友來弔唁，首先在遺體前三叩首，再同死者親屬相互二叩首。舉行埋葬一定要在單日。入殮時要給死者穿新衣，原來的衣服則燒掉。三天後埋葬。埋葬前要請風水先生選墓地，墓地多選在山坡的陽面，頭朝山頂腳朝下。埋葬後，墳前置供品，叩首。以後要連續祀三天，飯前上供：第一天上供祭祀叫「初雲」，第二天叫「拜雲」，第三天帶供品到墳地叫「三雲」。以後每逢死者的生日、死日、清明、端午、中秋節等都要祭祀。

朝鮮族的節日

朝鮮族的節日基本上與漢族相同。一年主要的節日有春節、清明節、端午節、中秋節等。此外還有三個家庭的節日，即嬰兒周歲生日、「回甲節」（60大壽）、「回婚節」（結婚60周年紀念日）等。

朝鮮族春節：能歌善舞的朝鮮族人民的節日生活豐富多彩。除夕全家守歲通宵達旦，古老的伽倻琴和洞簫的樂曲聲，將人們帶入一個新的境界。節日期間，男女老少縱情歌舞，壓跳板、拔河等，競賽場上，熱鬧非凡，人們扶老攜幼爭相觀看。正月十五夜晚，舉行傳統的慶祝集會，有幾位老人登上木製的「望月架」，以先看到明月為福，意味著他的兒孫健康、萬事如意。隨後，大家圍著點燃的「望月樓」，隨著長鼓、洞簫、嗩吶樂曲聲載歌載舞直到盡興。

上元節：朝鮮族傳統歲時節日。每年農歷正月十五日舉行，節期一天，這天，朝鮮放要先到祖墳送燈，然後在堂內烯「屬」燈，院內掛天燈、院門兩旁掛壁燈，還要到河裡放燈船。這一天還要吃葯飯、五穀飯，喝聰耳酒。葯飯以江米、蜂密為基本原料。摻大棗、栗子、松子等煮成。因葯飯原料較貴，不易湊齊，一般以大米、小米、大黃米、糯米、飯豆五種做的「五合飯」代替。以盼望當年五穀豐收。上元節有許多游戲，過去有火炬戰、車戰、拔河等。火炬戰，即賽火，看誰的火炬最亮，燃的時間最長。車戰，是比誰的車結實。所有娛樂活動，全村人都來參加。圍觀者敲鼓助威，熱鬧異常。取勝者唱歌、跳舞，歡慶勝利。晚上，大家舉著火炬上東山高處迎圓月，誰當年有福，誰就能望見初升圓月，迎月之後，男女老少在月光下踏橋。踏橋，也叫跺橋。朝語中「橋」和「腿」兩詞同音，跟橋意為練腿。踏橋時，每人要在橋上往返幾次至幾十次不等，共次數必須與自己的歲數相等，以求祈福禳災。

嬰兒生日節：即嬰兒周歲生日節。在朝鮮族的人生儀禮中，嬰兒的一周歲紀念日最受重視。嬰兒一周歲紀念日的慶祝活動也非常隆重。嬰兒生日到來之際，嬰兒的媽媽就把自己打扮得漂漂亮亮，然後給孩子穿上一套精心製作的民族服裝，然後把孩子抱到已准備好的生日桌前，讓嬰兒「過目」專門為他擺設的「涉獵物」。桌子上會擺放一些打糕、糖果、食品、筆、書、小槍等等帶有象徵意義的東西。客人到齊後，嬰兒的媽媽就叫孩子從桌子上五花八門的東西中隨便拿自己喜歡的中意之物。當孩子伸手從桌子上拿一樣東西時，客人們就歡騰起來，說一些使祝興的話。這個過程人們叫做嬰兒受生日席桌的「儀式」。有的地方還有老人給孩子脖子套上一團素白色線的習俗，以示希望孩子象雪白的線團那樣做一個潔白的人，能像長長的線那樣命長延壽。

洗頭節：陰歷六月十五日是朝鮮族的洗頭節。這一天被視為黃道吉日。清晨，男女老少都到河邊洗頭，傳說用向東流的溪水洗頭是很吉利的。晚上，人們還要在家裡舉行洗頭宴，唱洗頭歌，然後全家老少高高興興地坐在一起，吃一頓豐盛的晚餐。

回婚節：在朝鮮族的家庭節日中，最隆重的是「回婚節」，亦稱「歸婚節」，即結婚60周年紀念日。舉行回婚節必須具備如下三個條件：一是老兩口都健在；二是親生子女都在世；三是孫子孫女無夭折。如果親生子女或孫子孫女中有死亡者，則不能舉行回婚節。因此，誰家能舉辦回婚節，是種很大的榮耀，親朋好友都要前來祝賀，一對老人穿上年輕時的結婚禮服，相互攙扶著入席，大家頻頻舉杯祝福，比年輕人的婚禮更為熱鬧隆重。

六一節：「六一」節是國際兒童節，但在延邊已演化成新的全民節日。在延邊，人們把「六一」兒童節活動當成一項重大的愛幼活動。「六一」這一天，往往萬人空巷，人們穿著節日盛裝湧向公園進行游園活動。

朝鮮族的風俗

禮儀：朝鮮族講究夫慈子孝，長子贍養父母，人們非常鄙視不孝不敬的人和行為。朝鮮族晚輩對長輩說話必須用敬語，平輩之間初次相見也用敬語。吃飯時長輩動筷子後其餘的人才能就餐。吃飯時，匙要放在湯碗里，若放在桌上則表示已吃完。與長者同路時，年輕人須走在後面，若有急事非超前不可，須向老者說明原委。

花甲宴席：朝鮮族每個家庭都很重視老人的花甲壽辰。父母誕辰60周年那天，子女們要為老人舉辦「花甲宴」（也叫花甲禮）。花甲宴上，子女親戚歡聚一趟，老兩口穿上新衣端坐正中，身穿盛裝的子女按輩分長幼為序排開坐下。祝壽開始，從長子夫婦起，到孫子止，依次斟酒向老人跪拜祝福，感謝老人的辛苦操勞及養育之恩。禮畢後子女盛情款待親朋好友。

傑出人物

鄭律成 （1918—1976）作曲家。原名鄭富恩，原籍朝鮮，1918年8月13日生於朝鮮全羅南道光州楊林町的一個貧農家庭。1933年春，鄭律成隨同一批朝鮮進步青年來到中國南京，進入朝鮮革命組織義烈團辦的朝鮮革命幹部學校學習。畢業後，留在義烈團從事秘密抗日工作，並在參加中國人民的抗日救亡歌詠運動中結識了冼星海。1937年初，鄭律成在上海參加了朝鮮民族解放同盟。抗日戰爭爆發後，他投身於抗日宣傳活動，並創作出自己的第1首歌曲《戰斗婦女歌》。1937年10月，鄭律成到延安後，先後進陝北公學和延安魯迅藝術學院音樂系學習。鄭律成在「魯藝」任聲樂教員期間，創作出一系列重要作品，如：歌曲《延安頌》、末完成的軍歌合唱集《八路軍大合唱》，其中《八路軍進行曲》（後更名為《中國人民解放軍進行曲》和《八路軍軍歌》，成為廣為傳唱的人民軍隊戰歌。此外，還有歌曲《延水謠》、《新山歌》和大合唱《抗日騎兵隊》等。1942年8月，鄭律成被派往太行山八路軍總部工作，任華北朝鮮革命軍政學校教育長，曾參加過多次戰斗。1944年1月回延安。這一時期的主要作品有：歌曲《我們的進行曲》、《日本反戰同盟歌》等。

1945—1950年，鄭律成回朝鮮工作。在此期間，他譜寫了歌頌朝鮮人民斗爭和中朝友誼的作品。1950年鄭律成定居北京，並加入中國籍。他深入工廠、農村、邊防，為工農兵創作，譜寫了大量的音樂作品。其中較為重要的有：歌曲《中國人民志願軍進行曲》、《採伐歌》、《興安 嶺上雪花飄》、《強大的艦隊在海上行進》、《我們多麼幸福》、《星星歌》，以及歌劇《望夫雲》（1957）等。

鄭律成一生共創作了300多首各類聲樂體裁的音樂作品。他力圖從音樂形象去考慮創作，尋求准確、鮮明、生動的音樂語言。其音樂風格率真純朴、奔放灑脫、充滿激情。他善於吸取民間音樂素材，取於融化外來音樂語匯，形成自己的朴 實流暢、優美親切的旋律特點。他的歌曲作品已收入《鄭律成歌曲選》，1978年由人民音樂出版社、遼寧人民出版社選編出版。

趙南起（1926—）中國人民解放軍高級將領。吉林省永吉縣人。朝鮮族。1945年9月在永吉加入中國共產黨領導的青年同盟，同年12月入東北義勇軍樺甸第7支隊，參加肅清日偽軍殘餘力量和土匪的斗爭。後入東北軍政大學吉林分校學習。1947年2月加入中國共產黨。曾在中共延邊地委任組織幹事等職。1949年任吉林省委辦公室政策研究員。1950年任東北軍區司令部情報處參謀。同年參加抗美援朝，在中國人民志願軍司令部作戰處任參謀。1951年冬，在反美國空軍的「絞殺戰」中，參與軍事運輸的組織工作。1955年入中國人民解放軍後勤學院指揮系學習。1957年任志願軍後勤司令部組織計劃處計劃科科長。1958年回國，後任吉林省軍區延邊軍分區政治部

H. 傣族民風民俗的資料

一、婚姻

傣族家庭與婚姻在歷史上的鮮明特點是等級內婚。土司之間實行嚴格的等級內婚，盛行一夫多妻。土司還憑借權勢，隨意凌辱農民妻女。廣大農民實行父權制的一夫一妻小家庭，家庭成員為父母與未婚子女。於各地在社會發展上有所不同，因而在家庭婚姻形態上也有差異。

二、節日

傣族的節日，多與宗教活動有關。主要節日有關門節、開門節、潑水節、花街節等。

1、關門節、開門節

關門節，傣語「毫瓦薩」，時間固定在傣歷9月15日（公歷7月中旬）。開門節，傣語稱「翁瓦薩」，時間固定在傣歷12月15日（公歷10月中旬）。

從關門節到開門節的3個月內，是「關門」的時間，為一年中宗教活動最頻繁的時期。禮佛，聽佛爺講經，7天一小賧。晚上要放火花、爆竹、高升（孔明燈），舉行「趕擺」。關門期間，男女青年可以談情說愛，但不能結婚，不能外出；待「開門」後方能結婚和外出。

2、潑水節

潑水節是傣族人民的傳統節日。時間在傣歷6月下旬或7月初（公歷4月中旬）。

3、花街節

花腰傣最隆重的節日要數農歷正月十三的「花街節」。節日的花街熱鬧非凡，身著盛裝的小卜少（少女）排成長隊，款款走過花街，競妝比美，風情無限；小夥子們則瞪大眼睛尋找意中人。

三、喪葬

傣族通行土葬，但具有明顯的階級差別，貴族與貧民的葬地是嚴格分開的。和尚、佛爺死後，先行火葬，再用瓦罐盛骨灰埋於寺後。

(8)朝鮮族宣傳擴展閱讀

傣族的分布和語言：

傣族源於古代的百越族群，主要聚居在雲南省西雙版納傣族自治州、德宏傣族景頗族自治州和耿馬傣族佤族自治縣、孟連傣族拉祜族佤族自治縣。

語言屬漢藏語系壯侗語族壯傣語支，大體分為西雙版納方言和德宏方言兩種。有本民族文字，但因居住地域的關系，各地方使用的文字略有不同，可分為傣泐文(西雙版納傣文)、傣那文(德宏傣文)、傣綳文和金平傣文(又稱傣端文)4種。

傣族是跨境民族，是一個具有悠久歷史的少數民族。生活在中國境內的傣族，主要分布在中國西南部，多信仰南傳上座部佛教，部分信仰原始宗教。居住在西雙版納州地區的傣泐支系，傳統民居為干欄式建築，傣雅支系傳統民居多屬於土木結構建築。

傣族一年中有三個重大節日，即「桑堪比邁」（傣歷新年，陽歷四月中旬）和「毫瓦薩」（守夏或雨安居，俗稱關門節，陽歷七月中旬）、「奧瓦薩」（出守夏或出雨安居，俗稱開門節，陽歷十月中旬）。傣雅支系和部分傣那支系則過「比邁楞叄」（即過春節）。

I. 延邊2020年高考為什麼沒有朝鮮族學生上榜

延邊2020年高考，

當然有朝鮮族學生上榜。

只是現在不準宣傳高考狀元，

不準宣傳高考成績。

J. 朝鮮族從考高考要怎麼考用朝語還是漢語考啊，竟靠什麼科目啊

為漢語考試；科目為語文、數學、文科綜合/理科綜合、外語。

全國統考科目中的外語分英語、俄語、日語、法語、德語、西班牙語等6個語種，由考生任選其中一個語種參加考試。報考外語專業的考生，應參加由省級招辦統一組織的外語口試。

各省（區、市）考試科目名稱與全國統考科目名稱相同的必須與全國統考時間安排一致。具體考試科目時間安排報教育部考試中心備案後發布。省級統考和高校的招生考試時間，分別由各省級招委會和高校按照教育部有關要求確定並發布。

(10)朝鮮族宣傳擴展閱讀：

高考考試的相關要求規定：

1、高校的招生章程是高校向社會公布有關招生信息的必要形式，其內容必須合法、真實、准確、表述規范，經其主管部門依據國家有關法律和招生政策規定核定後方能向社會公布。

2、招生章程一經公布，不得擅自更改。各高校在招生宣傳(廣告)中應當准確描述本校的辦學類型、層次，使用與辦學許可證或批准文件相一致的學校名稱，不得使用簡稱，國家另有規定的除外。學校法定代表人應對學校招生章程及有關宣傳材料的真實性負責。高校依據招生章程開展招生工作。

3、參加高考綜合改革試點省(市)招生的高校，要按試點省(市)要求提前確定招生專業(或專業類)對高中學業水平考試的科目要求，提前向社會公布。