公債宣傳畫

⑴ 為什麼說粱啟超是維新運動時期最重要的宣傳家之一

梁啟超是戊抄戌變法領導人之一，我國19、20世紀之交資產階級維新派的著名宣傳鼓動家。他主張賦稅的徵收必須以便民為原則，實行輕稅、平稅政策，而反對與民爭利的「固民所急而稅」的傳統觀點。指出「西人於民生日用必要之物，必豁免其稅以便民。中國則乘民之急而重征之，如鹽政之類是也。亦有西人良法美意，為便民而起，而中國視為助帑之計，行之而騷擾滋甚者，如今之郵政之類是也。」他提出應仿效英國實行平稅政策，便民利民而後求富強。這是一種把經濟發展放在首位，財政稅收放在其基礎之上的觀點，對當時中國資本主義工商業的發展具有積極意義。
梁啟超認為公債也是一種賦稅，所不同的是「租稅直接以賦之於現在，而公債則間接及賦之於將來」，「不過將吾輩今日應負之義務，而析一部分以遺諸子孫雲爾」。但他承認公債對經濟建設具有積極意義，「租稅盡其力於一時，公債將纖其力於多次」，因此他認為公債雖然增加了後代的負擔，但也有利於後代。

⑵ 有介紹矛盾的資料么

茅盾生平
茅盾本名沈德鴻，字雁冰，1896年7月4日生於浙江桐鄉縣烏鎮。這個太湖南部的魚米之鄉，是近代以來中國農業最為發 達之區，它緊鄰著現代化的上海，又是人文薈萃的地方，這造成了茅盾勇於面向世界的開放的文化心態，以及精緻入微的筆風。他 十歲喪父。許多中國作家、政治家的「第一教師」是寡母，茅盾即由其母撫養長大。從北京大學預科讀畢，無力升學，入上海商務 印書館工作，改革老牌的《小說月報》，成為文學研究會的首席評論家，就在這時候。接著他參與了上海共產主義小組，籌建中國 共產黨，下廣州參加國民黨第二次代表大會，任過國民黨中央宣傳部的秘書，宣傳部的代部長是毛澤東。國共合作破裂之後，自武 漢流亡上海、日本，開始寫作《幻滅》、《動搖》、《追求》和《虹》，遂拿起小說家的筆。這段上層政治斗爭的經歷鑄成他的時 代概括力和文學的全社會視野，早期作品的題材也多取於此。左聯期間他寫出了《子夜》、《林家鋪子》、《春蠶》。抗戰時期， 輾轉於香港、新疆、延安、重慶、桂林等地，發表了《腐蝕》和《霜葉紅似二月花》、《鍛煉》等。文藝界為他慶了五十壽，他的 聲名日隆。建國之後，他歷任文聯副主席、文化部長、作協主席，並任全國政協副主席，他已很難分身創作。到了「史無前例」 的日月，挨批靠邊，稍稍平穩便秘密寫作《霜葉紅似二月花》的「續稿」和回憶錄《我走過的道路》。1981年辭世。 文學史界近年來公認茅盾是中國社會剖析派小說的壇主。這一派來源於19世紀法國、俄國的現實主義小說，又同中國古典世 態小說兩相結合。我們從《霜葉紅似二月花》的「續稿」里可以看得分明。這部寫於70年代並未經最後修飾的草稿，它的巴爾札 克、托爾斯泰式的敘事，精細的環境與人物服飾描摹所流露的舊說部的筆趣，是再明顯不過了。茅盾代表整整一代的小說，直至80 年代現代派的先鋒小說興起，一種更偏於個人內心的新一代敘事風行於世。這並不奇怪，茅盾在本世紀絕大部分時間所充任的，也 是這種「新興」作家的角色。繞開茅盾是不成的，試圖把一個大作家推崇到不可逾越的地步，同樣不成。另外，每一代的文學承傳 是「積累」式的，下一代如果只對上一代「狂轟亂炸」，採用革命、革革命、革革革命的「阿Q」方式，到頭來你會發現手中僅剩 熊瞎子劈的一穗苞米，我們永遠要為獲得現代知識的ABC 而繳納昂貴的「學費」。實際上，後現代派的作品與評論，並沒有把現代 派的一切都掃盪干凈呀！現代派對寫實派也不像人們想的是掃地出門。我們今天讀一些青年作家的新作，在感到它們「寓言」式的 結構的同時，會覺得故事、環境、人物這些小說的基本因素仍然活潑潑地存在著，它們只會變形，而不會徹底消失。茅盾小說的意 義正在這里。

⑶ 茅盾簡介

茅盾(1896年7月4日-1981年3月27日)，原名沈德鴻，字雁冰。浙江嘉興桐鄉人。中國現代作家，文學評論家。常用的筆名有茅盾、玄珠、方璧、止敬、蒲牢、形天等。

他於1928年發表首部小說《蝕》（《幻滅》、《動搖》、《追求》三部曲）。著名的作品有代表作《子夜》、《農村三部曲（《春蠶》、《秋收》、《殘冬》）、《林家鋪子》。他早年喪父，經常流離失所。1921年加入中國共產黨。1927年失掉組織聯系。曾任中華人民共和國文化部長，全國政協副主席。1981年中共中央恢復其中國共產黨籍，從1921年起計算黨齡。其在故鄉桐鄉烏鎮的居所茅盾故居被列為全國重點文物保護單位。

⑷ 有沒有「茅盾」這個人

茅盾（1896～1981）本名沈德鴻，字雁冰，現代著名小說家、文學評論家、文化活動家和社會活動家，五四新文化運動先驅者之一，我國革命文藝奠基人之一。1896年7月4日生於浙江桐鄉縣烏鎮。這個太湖南部的魚米之鄉，是近代以來中國農業最為發達之區，它緊鄰著現代化的上海，又是人文薈萃的地方，這造成了茅盾勇於面向世界的開放的文化心態，以及精緻入微的筆風。
他十歲喪父。許多中國作家、政治家的「第一教師」是寡母，茅盾即由其母撫養長大。從北京大學預科讀畢，無力升學，入上海商務印書館工作，改革老牌的《小說月報》，成為文學研究會的首席評論家，就在這時候。他參與了上海共產主義小組，籌建中國共產黨，下廣州參加國民黨第二次代表大會，任過國民黨中央宣傳部的秘書，宣傳部的代部長是毛澤東。國共合作破裂之後，自武漢流亡上海、日本，開始寫作處女作《蝕》三部曲（《幻滅》、《動搖》、《追求》）和《虹》，遂拿起小說家的筆。這段上層政治斗爭的經歷鑄成他的時代概括力和文學的全社會視野，早期作品的題材也多取於此。左聯期間他寫出了長篇小說《子夜》、短篇小說《林家鋪子》、「農村三部曲」（《春蠶》《秋收》《殘冬》）。抗戰時期，輾轉於香港、新疆、延安、重慶、桂林等地，發表了長篇小說《腐蝕》和《霜葉紅似二月花》、《鍛煉》和劇本《清明前後》等。文藝界為他慶了五十壽，他的聲名日隆。建國之後，他歷任文聯副主席、文化部長、作協主席，並任全國政協副主席，他已很難分身創作。到了「史無前例」的日月，挨批靠邊，稍稍平穩便秘密寫作《霜葉紅似二月花》的「續稿」和回憶錄《我走過的道路》。1981年辭世。

⑸ 武百祥的人生經歷

武百祥，又名武作善，1879年（清光緒五年）生，直隸（今河北）樂亭人。其父武士信，業農，自耕為生。武百祥9歲入本庄私塾讀書。1892年7月，隨其舅父何善榮到長春經商，在雜貨鋪當學徒、管賬；做過搭板出床子、提筐叫賣等小生意。1901年到哈爾濱。1903年，同陳彥、苗仲選合資創辦了「同記商場」，後因內部不和關閉。1907年，又拼湊資本，重新開業，仍稱「同記」。1908年初，同趙憚唐、王熙瑞合資4000元，共同經營「同記」。此後，兼營工商，辦起商辦工廠，使「同記」得到迅速發展。1911年10月，武百祥赴天津辦貨，親自到外國租界地學習外商經營方式。1920年，又到天津、南京、上海和日本的大阪、橫濱、東京、橫須賀等地參觀工商業發展情況，還派員隨莫德惠組織的歐洲參觀團到蘇俄、波蘭、法國、英國、德國、瑞士去參觀學習，制定了「四利」（即利公司、利勞資、利顧客、利同業）的經營方針，並據此進行了一系列的革新，並於1921年10月，先後開辦了「大羅新」、「大同」百貨店，成為哈爾濱商界的一件空前新鮮事。1925年，仿照資本主義國家的公司制辦法，百貨店將舊的「份子制」改為「薪金分紅制」，即盈餘按「東六西四」的比例進行分紅，凡月薪15元以上的職員都有分紅的資格，使職員、店員熱心經營。1927年10月，在道外正陽四道街開辦了「同記百貨商場」。至此，武百祥的經商活動進入了「黃金時期」，且形成了一套在半封建半殖民地中國「與眾不同」的資本主義經營方式、管理方法和營業手段。「同記百貨商場」、「大羅新百貨店」門面修飾成「洋門臉」、大玻璃窗、立金字牌匾，內室布置有哈哈鏡和電動「模特兒」，商品陳列和點綴均仿效外商。售貨採用了資本主義國家商店明碼標價、使用包裝紙等方法。還利用美國花旗、英國匯豐、日本正隆和蘇聯遠東銀行的資金，擴大經營。為日商、俄商代理批發和零售，並向日本派駐人員采購貨物。1927年這一年，「同記百貨商場」、「大羅新」、「大同」百貨店，從日本和歐洲進貨量佔全部進貨量的54%以上，年顧客達600萬人次，經營品種23類、3000餘種，年獲利「上海規銀」326500兩，合現大洋42萬元左右。在管理上形成了一套完整的管理制度。對職員不但使用有方，而且管理尤為嚴格。規定店員要有高小文化程度、年紀輕、容貌端莊，錄用時要考試，還需經過一個時期的訓練，熟悉業務和規章制度後才能正式上崗售貨。為此，曾在哈爾濱和河北省樂亭縣設立專門培養新店員的學校，從進貨、銷售、商品知識、商品布置、售貨方法到接待顧客，進行全面訓練。給店員比較優厚的福利待遇，專門開設醫院，實行免費醫療。備有俱樂部、浴池、理發室、圖書室、游藝室、運動場以及可容納千人的工人和店員宿舍等。他還重視信譽。為謀求「同記」的生存和發展，藉助各種社會勢力，特別是同掌握哈爾濱經濟命脈的俄、日、美等帝國主義資本集團，和中國的官僚資本保持著聯系。還結交了當時哈爾濱的一批文人，如詩人陳凝秋，畫家白濤、顧肖虎，作家袁聚、於浣非等，使其營業宣傳有聲有色。對進貨價款的償付，打破了舊商號通行的春節、端午節、中秋節三節清賬的常規，首創了隨時支付的辦法，既「利公司」又「利同行」。他的營業宣傳形式新穎、靈活多樣，不拘一格。除利用報紙、廣播進行廣告宣傳，還派人到各地張貼標語、圖畫，甚至僱用百餘輛人力車，敲鑼打鼓，賤賣樣品。1929年，第二次世界經濟危機沖擊哈爾濱。「同記」因有70餘萬元的「金票」債務而陷入困境。武百祥束手無策，擬將「同記」關閉。哈爾濱市政當局為避免其給哈爾濱經濟發展造成重大影響，召開了「同記債權大會」，決定將其債務一律展期3年償還，從而渡過了難關。偽滿洲國期間，日本帝國主義實行殖民統治，對東北進行瘋狂的經濟掠奪。陸續實施棉花、皮毛、皮革、糧谷等物資的統製法和生活必需品的配給制，發行名目繁多的公債，制定「七二五」停價令等，殘酷扼殺中國民族工商業。武百祥及其經營的「同記」等也難逃厄運，每況愈下。1942年，同記工廠倒閉；1944年，同記商場歇業；大羅新百貨店處於銷售殘存商品的不死不活、奄奄一息的狀態。1946年4月28日，東北民主聯軍進入哈爾濱，哈爾濱解放。武百祥相繼開辦了制毛、皮革、制染、針織等工廠和「百善牧場」。「同記商場」死而復生，並得到迅速恢復和發展，1950年盈利近40億元（東北流通券）。1955年末，武百祥出席全國工商聯執委擴大會議，表示擁護中國共產黨對資本主義工商業進行社會主義改造和採取的贖買政策。他積極申請公私合營，在哈爾濱工商界中起了帶頭作用。1955年12月2日，正式宣布同記商場股份有限公司實行公私合營，武百祥被安排為哈爾濱市百貨公司經理。
1957年，因在大鳴大放中提出定息18年的主張被錯劃為右派分子。1959年摘掉其右派分子帽子。「文化大革命中」又遭受迫害，於1966年9月去世，終年87歲。1979年3月9日，中共哈爾濱市委為其平反，恢復名譽。武百祥生前曾歷任哈爾濱市工商聯合會副主席、社會事業協會理事長、政協副主席、民主建國會副主任、人民政府委員和黑龍江省（包括原松江省）工商聯合會副主任、民主建國會副主任及全國工商聯合會執行委員、全國政協第二屆委員等職。武百祥著有《五十年自述》、《大羅新政策》、《同記工廠及附屬事業》等。他信奉基督教。曾任哈爾濱「基督教信義會」司庫執事、「中華基督教會」執事長和牧師，並在聖經院任教。

⑹ loan與lend都是借款的意思，有什麼區別

lend，loan
這一對詞都表示「借出」的意思，但詞性和使用場合有所不同。
Lend是動詞，它的過去式和過去分詞是lent。用作轉義時，可作「幫助」解。例：
Please
lend
me
one
thousand
dollars．
請你借一千元給我。
I
neither
lend
nor
borrow．
我既不借出，也不借入。
由上列最後一例可見，「借物給人」是lend，「問人借物」是borrow。
Please
lend
me
a
hand
in
lifting
this
desk．
請幫我抬一下這張桌子。
We
will
lend
you
all
the
assistance
in
our
power．
我們願意盡力幫助你。
Loan是名詞，用起來較lend正式。
He
received
a
loan
of
one
million
dollars
from
the
bank
to
tide
over
his
financial
difficulty．
他得到銀行貸款一百萬元以度過財務困境。
This
bicycle
is
a
loan，not
a
gift．
這自行車是借給你的，不是送給你的。
Many
paintings
in
the
art
gallery
are
on
loan
from
private
collections．
藝術館內不少油畫是從私人珍藏中借來的。
但在現代美式英語里loan已用作動詞，相當於lend，如：
The
library
loans
out
many
books
a
day．
I
lent
him
my
tuxedo．（英式英語）
I
loaned
him
my
dinner
coat．（美式英語）
註：tuxedo等於dinner
coat。前者是British
English；後者是
American
English。
Loan
除了「出借」之意外，尚可表示「公債」、「借款」等義。如：public
loan是「公債」，foreign
loan
是「外債」。

⑺ 現代漢語中是不是有不少詞彙是日本人造的

是的。雖然聽起來有點別扭。
日本創造的這些詞彙，不僅在本國應用，還影響了韓國和中國。

⑻ 茅盾的生平，出生地

茅盾本名沈德鴻，字雁冰，1896年7月4日生於浙江桐鄉縣烏鎮。這個太湖南部的魚米之鄉，是近代以來中國農業最為發
達之區，它緊鄰著現代化的上海，又是人文薈萃的地方，這造成了茅盾勇於面向世界的開放的文化心態，以及精緻入微的筆風。他
十歲喪父。許多中國作家、政治家的「第一教師」是寡母，茅盾即由其母撫養長大。從北京大學預科讀畢，無力升學，入上海商務
印書館工作，改革老牌的《小說月報》，成為文學研究會的首席評論家，就在這時候。接著他參與了上海共產主義小組，籌建中國
共產黨，下廣州參加國民黨第二次代表大會，任過國民黨中央宣傳部的秘書，宣傳部的代部長是毛澤東。國共合作破裂之後，自武
漢流亡上海、日本，開始寫作《幻滅》、《動搖》、《追求》和《虹》，遂拿起小說家的筆。這段上層政治斗爭的經歷鑄成他的時
代概括力和文學的全社會視野，早期作品的題材也多取於此。左聯期間他寫出了《子夜》、《林家鋪子》、《春蠶》。抗戰時期，
輾轉於香港、新疆、延安、重慶、桂林等地，發表了《腐蝕》和《霜葉紅似二月花》、《鍛煉》等。文藝界為他慶了五十壽，他的
聲名日隆。建國之後，他歷任文聯副主席、文化部長、作協主席，並任全國政協副主席，他已很難分身創作。到了「史無前例」
的日月，挨批靠邊，稍稍平穩便秘密寫作《霜葉紅似二月花》的「續稿」和回憶錄《我走過的道路》。1981年辭世。
文學史界近年來公認茅盾是中國社會剖析派小說的壇主。這一派來源於19世紀法國、俄國的現實主義小說，又同中國古典世
態小說兩相結合。我們從《霜葉紅似二月花》的「續稿」里可以看得分明。這部寫於70年代並未經最後修飾的草稿，它的巴爾札
克、托爾斯泰式的敘事，精細的環境與人物服飾描摹所流露的舊說部的筆趣，是再明顯不過了。茅盾代表整整一代的小說，直至80
年代現代派的先鋒小說興起，一種更偏於個人內心的新一代敘事風行於世。這並不奇怪，茅盾在本世紀絕大部分時間所充任的，也
是這種「新興」作家的角色。繞開茅盾是不成的，試圖把一個大作家推崇到不可逾越的地步，同樣不成。另外，每一代的文學承傳
是「積累」式的，下一代如果只對上一代「狂轟亂炸」，採用革命、革革命、革革革命的「阿Q」方式，到頭來你會發現手中僅剩
熊瞎子劈的一穗苞米，我們永遠要為獲得現代知識的ABC 而繳納昂貴的「學費」。實際上，後現代派的作品與評論，並沒有把現代
派的一切都掃盪干凈呀！現代派對寫實派也不像人們想的是掃地出門。我們今天讀一些青年作家的新作，在感到它們「寓言」式的
結構的同時，會覺得故事、環境、人物這些小說的基本因素仍然活潑潑地存在著，它們只會變形，而不會徹底消失。茅盾小說的意
義正在這里。