『壹』 著力建設以「三光榮」精神為特色的地勘文化
陳建農
（中國地質調查局西安地質調查中心 西安 710054）
摘要 本文通過闡述地勘文化的含義和作用，闡述「三光榮」精神在建設地勘文化中的地位；描述了10多年來，西安地質調查中心在加強地勘文化建設中所做的努力和取得成績；論述了物質層、制度層、行為層和心態層在地勘文化建設中的相互關系。
關鍵詞 「三光榮」精神 地勘文化 建設
所謂地勘文化，是地勘單位的科學技術意義、經濟意義和具有鮮明特徵的文化意義的綜合表現形式，是指已形成的價值觀、行為准則在人群中和社會上發生了文化的影響，是滲透在地勘單位一切活動之中的意識形態。它不是指知識修養，而是指人們對知識的態度；不是利益，而是對利益的心態；不是科學技術，而是對科學技術不斷地追求；不是人際關系，而是人際關系所體現的為人處世的哲學。地勘文化可分為物質、制度、行為和心態等四個層面，四位一體。
對地勘單位來說，信譽、業績、社會的認知度等是巨大的無形資產，地勘文化對這一無形資產的形成起著引領作用。地勘單位的生命力在於創新，包括地調科研工作的創新、科技轉化的創新、管理制度的創新，這是社會前進和地勘單位發展的必然要求，地勘文化在其中又發揮著推動作用，而「三光榮」精神在地勘文化中發揮著不替代的作用。
地勘文化建設內容體現在以人為本，以提升和創新理念為重點，以國家需求為中心，努力服務於社會，不斷提高員工隊伍素質，培養職工艱苦奮斗、勇於創新、甘於奉獻的工作精神，提高團隊的凝聚力。鼓勵積極競爭和大膽創新，注重社會信譽和單位知名度建設，努力營造和諧的事業環境。近年來，西安地質調查中心（以下簡稱西安中心）始終把文化建設放在突出位置，以發揚傳統的「三光榮」精神和學習李向同志為重點，堅持以文化凝聚人心、以文化建設隊伍、以文化推動事業發展，形成了生動活潑、積極進取的文化局面，為建設世界一流地質調查中心提供了強大的精神動力。
1 豐富的物質條件是建設地勘文化的基礎
地勘文化的物質層也叫地勘物質文化，它是指由職工創造的價值和各種物質設施等構成的物質文化。地勘文化建設既要注重精神層面價值觀的形成，又要重視物質生活層面的滿足。可以說，倘若沒有豐富的物質基礎，建設一流的地勘文化就是一句空話。以20世紀90年代地勘行業的發展狀況為例，一個單位沒有工作任務，經濟基礎薄弱，職工分流下崗，生活難以為繼，如何建立精神層面的共同價值和行為准則？從哲學角度說，物質決定意識，經濟基礎決定上層建築。所以，把單位發展好，就要高度重視物質生活的建設，重視「硬體」，為地勘文化建設打下堅實的基礎。
西安中心工作在廣袤的西北地區，雖然自然環境惡劣，但它是我國能源、資源地質調查的重點地區，礦產資源開發前景廣闊，在開展地質調查工作方面有著得天獨厚的優勢，許多實力很強的地勘單位都來到這塊熱土，尋求快速發展的道路。在難得的機遇和激烈的競爭中，不進即退，進得慢也是退。10多年來，全中心上下團結一致、一心一意謀發展，始終將快速發展作為中心的頭等大事，認真學習領會科學發展觀的精神實質，緊緊抓住發展這個主題，統一全中心職工的思想，確立了「建設一流地質調查中心」的目標，形成了拼搏向上的環境氛圍，把業務建設、人才隊伍建設、黨的建設和文化建設作為工作的重點，努力提高中心的綜合競爭能力。堅持不斷開拓創新，深化改革，加強業務結構調整，建立健全面向市場的服務體系，在發展中解決矛盾問題，經濟基礎日益堅實，物質條件日益豐富，廣大職工的工作和生活質量在發展中大幅提高。每年除用於文明單位建設的經費外，專項用於文化建設的經費都在30萬元以上。這些工作都為地勘文化建設打下了堅實的基礎。進入「十二五」，中心制定出了新的發展目標，現在全員上下正為了新的目標而不懈努力。
2 發揚「三光榮」精神是地勘文化建設的重要內容
地勘文化的行為層面又稱為地勘行為文化，是員工在地調科研、科技開發和學習娛樂中產生的活動文化，是地勘工作作風、精神風貌、人際關系的動態體現，折射出一個地勘單位的價值觀。在地勘文化精神層面上，「三光榮」精神集中體現和代表了地勘人的工作追求、精神境界、高尚情操，我們要繼承和發揚「三光榮」精神，努力營造團結向上、融洽協作的氛圍，持續提升地勘單位的凝聚力、向心力、戰鬥力。
「三光榮」精神是在1983年全國地質系統基層模範政治工作者表彰大會上正式提出的。它既是地質系統思想政治工作經驗的結晶，又為後來地質地勘系統的思想文化建設指明了方向。30年的實踐證明，「三光榮」精神對於發揚地質隊伍優良傳統，推動地勘文化建設，促進地勘事業的持續發展都起到了積極的推動作用。
「三光榮」精神是「地質之魂」，是地勘文化最主要的表現形式。「以獻身地質事業為榮」體現了奉獻精神，它要求地質工作者熱愛地質事業，獻身地質工作。「以艱苦奮斗為榮」體現了創業精神，它要求地質工作者正視地質工作的客觀環境和生活條件，發揚艱苦創業的精神。在物質生活上要勤儉節約，艱苦樸素；在勞動態度上要吃苦在前，享受在後；在進取精神上要奮發向上，勇於改革探索；在品格上要提倡先人後己，廉潔奉公。「以找礦立功為榮」體現了奮斗目標，為國家和人民找大礦、找富礦，提供充足的礦產資源。
地調科研工作水平決定著地質事業單位的地位和命運，建設一流的地質調查中心就要有一流的人才和水平。如何提高地調科研能力和水平？我們認為，一要認真貫徹執行部局地質調查工作標准、規范等有關規定，規范管理、強化落實。對設計質量、設計方案審查、重大技術方案論證審核校對等關鍵工作環節實行嚴格控制，落實工作人員崗位責任制，確保項目全過程管理和持續改進，地質調查工作質量不斷提高。二要堅持為項目承擔單位提供全過程技術支持和服務，堅持質量信息反饋、監督與分析，保證項目質量進一步提高。三要加強各專業對新技術新方法的應用能力，不斷加強學術交流。始終加大資金投入，用於人員培訓、技術提高、設備更新，不但使職工技術水平得到提高，同時也有效地保證了各項工作的順利開展。四是要做好新員工培訓。每年新進人員報到後，要進行統一崗位培訓，系統將單位的情況作一介紹，讓他們對即將服務的單位有一個初步的了解。同時，提出要求。五是要做好宣傳教育工作。利用網站、宣傳欄和報紙對單位取得成績、先進人物和重大事件進行宣傳報道。充分利用辦公場所、榮譽室懸掛錦旗、獎牌和展板，形成積極向上的文化氛圍。
近年來，西安中心善於抓住大事件，開展大活動，以多種方式開展思想教育，先後開展了慶祝建國60周年、慶祝建黨90周年、慶祝中心成立50周年等活動。開辟宣傳欄、開辦《西北地質調查》報、建立了文化走廊、不斷更新完善區域網，宣傳黨的路線方針政策、對黨員幹部進行革命傳統教育。通過活動激發廣大職工愛國愛黨熱情，堅定了走中國特色社會主義道路的決心。為「5·12」汶川地震、青海玉樹地震災區募捐、提供技術幫扶、愛心助學、支援貧困地區建設等工作，增強了團隊的社會責任感。特別是在慶祝建黨90周年、中心成立50周年活動中，我們以製作宣傳片、成果展板、編輯中心畫冊和文藝演出為切入點，營造出了以弘揚「三光榮」精神為主線的積極向上的氛圍，提升了職工對「勇於擔當、開拓創新」的李向精神的進一步認知。「高山探寶、荒漠尋源、科學發展、服務社會、關注環境、確保安全」的管理方針得到全面貫徹。
當前，從社會環境看，隨著現代文明程度的不斷提高，在手機、電腦普及，出門有汽車，上班有空調，物質條件和工作環境優越的今天，特別是80後由父母及長輩一手呵護長大的獨生子女，他們充分享受到了國家經濟社會發展帶來的優越環境和豐富的物質文化條件，社會主義市場經濟的不斷發展，同樣也給他們提供了太多的選擇職業的機會。地勘行業這一迎著晨曦出發，頂著晚霞歸宿的工作環境及苦、累、臟、險的職業，不再是年青一代義無反顧的選擇和從業者始終如一的堅守。因為人們深知：選擇了地質找礦事業，就意味著選擇了寂寞與孤獨，選擇了聚少離多，選擇了放棄優越物質生活條件。「三光榮」這個由地質行業部門提出的曾被社會推崇和贊譽的擇業理念正逐漸被淡化或遺忘。這些給我們弘揚「三光榮」精神帶來了一定困難，但我們更要清醒地認識到，在新的歷史時期，進一步弘揚地質「三光榮」精神，就是為了更好地推進地質行業核心價值體系建設，鞏固地質隊伍團結奮斗的共同思想基礎，也是形成新時期全新的地勘文化的基礎。這就要求我們開拓工作思路，創新工作方法，切實改善環境，加強地質調查裝備建設，建立起行之有效的激勵機制。堅持尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創造，大力營造鼓勵探索創新的良好環境，鼓勵和支持幹事業、干成事業的濃厚氛圍，進一步激發創造創新活力。要把「三光榮」精神納入黨建、精神文明創建、文化建設等先進單位創建評比活動中，形成共同追求「三光榮」精神的強大合力。
3 制度建設是地勘文化建設的載體
地勘文化的制度層是人與物、人與單位運行制度的結合部分，是精神與物質的中介。它既是適應物質文化的固定形式，又是塑造精神文化的主要機制和載體，同時也為實現單位目標對職工行為給予一定的限制性、規范性，使單位在復雜多變、激烈競爭的市場經濟環境中處於良好的狀態。
經過10多年的改革探索，我中心已形成了包括地質調查、財務管理、行政管理、黨務管理、科技開發和「三標一體」管理體系在內的一整套高效運行的管理制度；形成了黨政互動、運行規范的決策體系；形成了以職代會為主要形式的民主管理、民主決策、民主監督的參與模式，作為與職工開展溝通的重要渠道，堅持召開年度職工代表大會，商討發展大計、基地建設、年度重點工作。關繫到職工切身利益的重大問題經職代會討論通過，尊重職工決定。還採取召開職工代表座談會、中心工作情況通報會和離退休人員茶話會等形式與職工開展交流，凝心聚力，共促發展。開展年終中層以上幹部述職述廉工作，加強對處級領導幹部的考核。在實踐科學發展觀與地質找礦改革發展大討論中，開展了「解放思想、改革創新，地質調查工作如何更好體現科學發展」活動，動員廣大職工為科學發展建言獻策，提高了全中心職工發展的危機意識、責任意識、發展意識、創新意識，達成了堅持科學發展建設「一流地質調查中心」的共識。問計於民，問需於民，工作由職工評價，達到了增強團結、統一認識、明確方向、鼓舞士氣的效果。
4 為職工謀福利是地勘文化建設的落腳點
地勘文化的心態層又叫地勘精神文化，是一種更深層次的文化，在整個地勘文化系統中處於核心的地位。它包括地勘單位精神、哲學、道德、價值觀、風貌等內容，是地勘意識形態的總和。地勘單位精神是全體或多數職工共同一致、彼此共鳴的內心態度、意志狀況和思想境界。它可以激發員工的積極性，增強企業的活力，反映地勘單位的特色，與單位工作不可分割，且鮮明地揭示地勘單位宗旨和發展方向，具有時代性。當代地勘單位價值觀的一個最突出的特徵就是以人為本，以人為本是科學發展觀的核心。堅持以人為本，就是要以實現人的全面發展為目標，從職工的根本利益出發謀發展、促發展，在滿足職工基本需求的基礎上，不斷地滿足職工日益增長的物質和文化需要。
近年來，西安中心在經濟實力不斷增強，經濟收入穩步增長的同時，職工收入逐年大幅增加，職工住房得到了根本性的改善，離退休人員的生活待遇得到了較大的提高。制定出多種措施提高職工的福利待遇，工作環境和條件有了根本性的改善。加大投入對辦公大樓和原有住宅樓進行了維修改造，辦公大院和家屬院實現了亮化、美化、硬化，面貌煥然一新，安放了健身器材，在醒目位置安放有關安全、健康的提示牌。在離退休職工活動室開辟學習娛樂場所在大樓內建立起了文化長廊，豐富了辦公場所的文化內涵。通過這些工作，營造了濃厚的文化氛圍，有力地推進了地勘文化建設，凝聚了人心，鼓舞了廣大職工的工作熱情，職工處於一種積極向上，團結和諧的文化氛圍中。職工文體活動多年堅持不懈，從文藝演出、拓展訓練、籃球賽、乒乓球賽、書畫攝影展到趣味運動會、迎新春團拜會等一系列活動，支持鼓勵離退休人員成立合唱隊和舞蹈隊，不但活躍了職工生活而且增進了職工溝通了解，鍛煉了體魄，陶冶了情操，煥發了熱情。我們始終開展「五堅持」，即堅持看望生病住院職工，堅持慰問新婚喪事職工；堅持春節前走訪老職工和困難職工，把組織的溫暖送到職工的心上；堅持開展職工生日慰問活動；堅持慰問野外一線職工。抓住群眾關心的熱點辦實事，讓職工得實惠，促進了思想和隊伍穩定，促進了和諧單位建設。
10多年來，我們以文化建設推動事業大發展，取得了豐碩的成果。作為項目主要承擔單位完成的「青藏高原地質理論創新與找礦重大突破」項目獲得2011年度國家科技進步獎特等獎，同時獲得陝西省「優秀創新團隊」榮譽稱號；先後獲得省部級一等獎4項，取得在社會上產生重大影響的重要成果。自2001年以來，連續11年被中國地質調查局評為先進單位；2006年被陝西省委授予「全省先進基層黨組織」稱號；2007年被陝西省委科技工委授予「民主管理先進集體」稱號，被中國科教文衛體工會授予「模範職工之家」稱號；2010年被中共陝西省委、陝西省人民政府授予省級「文明單位標兵」。
『貳』 醫生個人意識形態方面存在的問題和原因
意識形態是系統地、自覺地反映社會經濟形態和政治制度的思想體系，它體現特定階級或社會集團的根本利益，是一個政權執政合法性的來源。蘇東劇變後，中國成為世界上最大的社會主義國家，敵對勢力從未停止過在意識形態領域嘗試對我國進行顛覆，意識形態陣地的丟失意味著發生動亂甚至喪失政權。因此，維護意識形態安全，是維護國家安全的核心任務，做好意識形態工作至關重要。黨的十八大報告中指出：要「牢牢掌握意識形態工作領導權和主導權，堅持正確導向，提高引導能力，壯大主流思想輿論。」維護馬克思主義在意識形態體系中的主導地位，在任何時侯、任何情況下都不能有絲毫鬆懈。
一、新中國成立以來我國意識形態工作的逐漸成熟和完善
新中國成立後，我國意識形態工作的基本原則有兩條：一是堅持馬克思主義不動搖，堅持馬列主義普遍真理與中國革命實踐相結合;二是在文化領域貫徹社會主義民主原則，貫徹「雙百方針」，用民主的方式解決思想問題，維護社會穩定。提出了「團結、教育、改造」知識分子的政策和「百花齊放、百家爭鳴」的方針，全國知識分子會議對知識分子階級屬性的判定等。但由於種種原因，這些理論與政策並沒有很好落實。同時意識形態的地位和作用被無節制拔高和誇大，對馬克思主義的隨意肢解和意識形態的嚴重僵化。就文化和意識形態運行看，主要採用「大鳴、大放、大字、大辯論」的群眾運動和政治批判的方式。就知識分子政策看，也出現了嚴重偏差，特別是「文革」十年，對知識分子從政治批判發展到剝奪他們從事腦力勞動各項工作的權利，使知識分子從整體上由「改造對象」淪為「專政對象」。可以說，當時的文化與意識形態並沒有體現真正意義上先進文化的內涵，相反，文化理論准備不足和過度動員鑄成了文化和意識形態領域的深度混亂，帶來的災難是空前的，教訓是沉重的。
『叄』 如何加強意識形態建設
強化工作責任制，牢牢掌握意識形態工作領導權，如何協調聯動，而在於踏踏實實的做，一方面要明白打鐵還需自身硬的道理、網路化等的沖擊下，加強自身學習。 加強意識形態建設。光說不練是假把式,要把對社會輿論的主動性，形成宣傳部門挑主擔。火車跑得快，各級黨委必須帶頭主動出擊、市場化，要把握引導權、話語權，都需要把握好意識形態工作的引導權。 加強意識形態建設，全靠車頭帶；要通過黨委的善於引導、順勢而為，站穩政治立場，要緊握領導權、守土盡責，必須要有明確的使命感和責任感加強意識形態建設，勤勤懇懇的練。意識形態建設既是陣地戰也是持久戰，不如甩開膀子。喊破嗓子，在鑄牢傳統陣地的同時，促使相關部門當好自身在意識形態工作中的角色、持續發力、把握度切實反映在實際的宣傳工作中。要通過黨委主動引導、引導和管理、密切配合，在各種思想文化復雜交織的背景下、有關部門齊參與的意識形態宣傳大格局。如何落實守土有責，要掌握主動權
『肆』 做黨建的宣傳欄有什麼方法
第一，宣傳欄的安裝位置
不同環境下使用的宣傳欄對安裝的位置有所不同的要求專，比如：安裝在戶屬外的宣傳欄要考慮到自然環境等因素的影響，一般會選擇不銹鋼等材質。
第二，宣傳欄的製作成本
我們在做任何東西的時候，成本都是需要考慮的因素，我們在製作宣傳欄的時候需要提前跟商家溝通好製作成本，確定適合自己的方案，還有商家後期的服務，這樣才能達到成本和效果處於一個平衡的狀態。
第三，宣傳欄內的內容
我們製作宣傳欄的時候首先要考慮到客戶的用途，從客戶想要宣傳的內容和效果入手，分析宣傳欄內容的接受人群，這才是製作宣傳欄的核心然後再根據內容劃分向宣傳欄裡面填充合適的內容，宣傳欄大致可以分為：黨建宣傳欄、廣告宣傳欄、小區宣傳欄、學校宣傳欄等。
『伍』 心理協會宣傳部部長和部門主要工作內容
1:宣傳部是學生會中負責網站建設，紙質媒體編排，活動拍照攝影，宣傳報道的部門。要當好宣傳部幹事，需要具備一定的文字寫作能力、美術編輯能力和新媒體運營技術，可以說，宣傳部門是一項技術活。
2:具備基本的新聞寫作、拍照攝影、美術編輯、網站運行的知識和技術，不要求精通，至少能略知一二。這些能力不會與生俱來，要多向有經驗的同事和部長學習，所謂技多不壓身。
3:對信息來源要敏感。在學院老師和學生會層面，每天都有很多活動和會議進行，這些都是新聞的很好素材。作為宣傳部幹事，要耳聽六路，眼觀八方，及時洞察各種消息，搶得先機。
4:對新聞的處理要及時。時效性是新聞的生命，重要活動和會議的報道要盡可能在活動結束不久便見諸報端及網站客戶端。因此，在活動之前就可以完成框架，活動結束後將領導講話和活動照片插進去就可以了，這樣能節省時間。
5:政治術語、領導名稱要准確規范。我國很注重意識形態工作，相應的新聞報道涉及時事和領導名字的內容也非常嚴肅，絕對不能出現表述不正確、寫錯字、排錯順序的情形，這是宣傳的大忌。
要注意維護和引導正確輿論環境。要通過自身努力，引導主流意識形態掌握話語權。要及時清理學院宣傳欄內的小廣告和不良信息，要注重網路輿情民意，及時關注貼吧動態，和不良言行做堅決斗爭。
『陸』 六月主題 公司宣傳欄每個月都要有三個主題，我六月是真的想不出了，請大家幫幫忙。
熱愛生活是勞動性能的專題曲譜，同樣是認識勞動能力的品味德釋，如果您從生活中找不到樂趣，那麼文化知識也就失去了它的真實意味，凡是激情都在生活中誕生，而不是意識形態領域的堅貞信念……
『柒』 如何提高農村公民受教育意識
公民意識是構建國家民主制度的心理基礎和思想基礎，公民意識的強弱標志著公民作為國家主體的自我覺悟程度。農民的公民意識更要提高。
加強農民公民意識教育的基本路徑伴隨我國現代化的進程，農民傳統思想中的「臣民意識」逐漸向「公民意識」轉化，為農民公民意識的成長提供了良好的政治土壤。毛澤東同志早在《論人民民主專政》中第一次提出了「嚴重的問題是教育農民」的著名論斷，深刻闡述了教育農民的必要性和重要性。因此，必須明確高素質的農民是農村先進生產力的代表，從根本上轉變農民傳統的生產方式、生活方式、交往方式和價值觀念，引導農民通過投身新農村建設的實踐，轉變傳統觀念，提高文化水平，陶冶精神情操，在走向富裕、邁向文明和建設新農村過程中培養大批有文化、善經營、會技術、懂法律、適應現代農業建設需要的、具有現代公民意識的新型農民，使農民真正成為新農村建設這個偉大事業的價值主體和創造主體，為和諧社會建設提供強有力的人力資源保障。加強科技文化教育，提高農民的科學素質農民是建設新農村的生力軍，科學文化素質的提高對於新農村建設有著舉足輕重的作用，沒有農民科學文化素質的提高，農民公民意識的培育就缺乏根本的支撐。加強農村「普九」義務教育，提高農民科學文化素質。基礎教育是培育新型農民的基礎性工程，直接關繫到農村青少年的素質教育狀況，而農村青少年的素質教育狀況將直接決定我國未來農民隊伍的素質。因此，必須高度重視農村的基礎教育，加大農村義務教育的投入，將普及九年義務教育的各項工作做細做好，全面提高農村人口素質，堅持「兩基」重中之重地位不動搖，繼續擴大「兩免一補」發放范圍，實行免費義務教育，加快發展農村教育事業，加強公民意識的養成教育。大力發展職業教育和成人教育，營造終身學習的氛圍。在某種程度上，農民素質問題已成為制約我國農村改革和發展的瓶頸。因此，應加大農村發展職業技術教育和成人教育的力度，消除農村青壯年文盲，普及文化科學技術知識，提高農民的職業技能，注重實用技術人才培養，使教育與生產實踐相結合，積極做好各類實用技術的培訓、推廣和應用工作，使農民盡快掌握最先進的農業科學技術。
加強社會主義榮辱觀教育，提高農民思想道德素質近年來，農村是宗教勢力滲透的重點區域，個別地方宗族觀念有所抬頭。在一些鄉村，看相、算命、拆字、看風水等封建迷信活動有所蔓延，賭博的惡習也死灰復燃。這給社會造成了很大的安全隱患。因此，要加強農民的社會主義榮辱觀教育，在農民群眾中廣泛開展移風易俗、文明新風教育，堅決反對和抵制封建迷信及邪教活動，努力形成團結互助、平等友愛、文明和諧、共同進步的人際關系。應進一步提高廣大農民的思想道德素養，培育農民現代公民意識，激發其熱愛家鄉、建設家鄉的熱情，從而使其自覺維護農村改革發展穩定的大局，積極投身到新農村建設中。加強民主法制宣傳教育，提高農民的民主法治意識公民意識的薄弱直接影響政治運行中制衡機制的形成和完善，阻礙政治的民主化進程。目前，在一個日益市場化的社會中，傳統血緣關系和地緣關系在日常生活中的重要性正在降低，利益的分配和調整，更多不再是通過熟人社會的傳統習俗來實現，而是通過制度化的法律實現。因此，要積極培養農民的民主意識，為人民當家作主奠定必要的思想文化基礎。面對我國農民的法律素質和參政議政意識普遍不高的情況，要通過加強全民普法、送法下鄉和對農民的法律援助等普法活動，引導廣大農民自覺運用法律武器維護自己的合法權益。要完善村務公開和民主議事制度，保證廣大農民群眾擁有知情權、參與權、選擇權、監督權，不斷提高農民的民主法治意識。 胡錦濤總書記在黨的十七大報告中提出了加強公民意識教育的重要命題，具有重要意義。在農村，培養和造就具有現代公民意識的新型農民不僅是新農村建設的根本出路，也是我國發展社會主義民主政治、建設社會主義政治文明的重要的基礎性工作。
當前我國農民公民意識普遍缺失的原因分析
「公民」是一個法律概念，與封建社會的「臣民」和「子民」有著根本的不同。中國經歷了一個漫長的、沒有公民而只有統治者和臣民的封建社會，廣大農民長期處於受壓迫、受剝削的附屬地位。改革開放以來，我國公民意識得到普遍增強，但整體上還是比較淡薄，尤其在廣大農村，農民的公民意識普遍缺失，具體表現為：農民的科學文化意識仍需提高，獨立主體意識亟待增強，權利意識和責任意識比較淡薄，民主法治意識相對薄弱，團隊協作意識尚需加強。 我國農民公民意識的缺失受現實社會環境的制約公民意識是新時代的產物。在解放後一段特殊的歷史時期，全國實行城鄉二元體制，導致教育資源分配在城鄉間的明顯不公。城市學校校舍較好，設備較全，師資隊伍整體素質相對較高。農村中小學校教學設備缺乏，師資隊伍整體素質不高。這種城鄉教育資源分配不公的狀況延續至今，導致目前我國農村人口受教育水平明顯低於全國人口平均受教育水平，大多數農民文化底子薄，農民仍然存在大量的文盲和半文盲。從農民的教育年限來看，「在4．8億農村勞動力中，接受教育的平均年限為7．3年，高中文化程度占．5％，初中文化程度佔49．3％，小學及其以下文化程度占．2％」另外，經濟發展的滯後也在一定程度上阻礙了農民的公民意識教育。政府在人力、物力和財力上的投入不足，農民素質問題沒有真正得到整個社會的關注，對農民的教育培訓沒有引起相關部門的足夠重視，這些都是造成農民公民意識普遍缺失的重要因素。
農民公民意識教育的主要內容困家現代化的核心問題是人的現代化，其標志就是人成為公民並具有公民意識。
農民是社會主義新農村建設的主體，更須具有現代公民意識，凶此，加強農民公民意識教育，提高農民公民意識，是培養新型農民的必然要求。當前，推進社會主義新農村建設必須注重培育農民的科學意識、權利意識、責任意識、民卡意識、法治意識、市場意識、生態意識和健康意識等公民意識，保證社會主義新農村建設的健康發展。
科學意識隨著我國教育事業的不斷發展和科學文化知識的日益普及，廣大農民的科學文化水平較之以前有了明顯提高。但由於農民受教育程度普遍較低，科學意識不強，農民接受新事物、學習使用新科技的能力也受到了較大的阻礙，很多新技術、新品種得不到大范圍的應用和有效的推廣。因此，應加強農民科學技術教育和科普宣傳，弘揚科學精神，傳播科學方法，因地制宜開展多層次、多形式、多渠道的農村實用技術培訓，通過有線廣播、辦科技講座、科技宣傳欄等多種形式，提高農民的科學意識和科技水平。
權利意識權利意識即公民對憲法和法律賦予自己某種行為合法性的意識以及對他人合法權利的尊重，是公民意識最集中地體現，足現代公民意識的核心。權利意識的核心是一切權力屬於人民、人民當家作主，要求公民樹立權利主體意識即主人地位意識。謝鵬程指出：「如果一個國家普遍缺乏權利意漢，那麼它的人民只能在專制和奴役的道路上徘徊。」農民由於受傳統臣民思想的深遠影響，權利意識淡薄，在政治參與中具有從屬性和被動性。因此，必須引導廣大農民對權利的高度重視並使其切實、全面感受權利的意義。農民只有在具體的公民權利與義務的實踐過程中，才能學會做公民。
責任意識責任意識是衡量一個公民國家主人意識強弱的重要尺度。公民既有權利也有責任，公民的權利與責任是統一的。
建設社會主義和諧社會是全黨、全國人民的共同任務，和諧社會是全體人民共同享有的社會。因此，必須把強烈的權利意識教育與自覺的責任意識教育統一起來，增強廣大農民群眾對社會主義的熱愛和對改革開放的認同感，激發他們投身社會主義和諧社會建設的強烈責任感，從而形成「促進和諧人人有責，和諧社會人人共享」的生動局面。
民主意識民主，從本質上講，是人民群眾當家作主，是按照人民的意志進行政治統治。在現代社會中，政治不應該只屬於政治家，政治是為政者和各個社會階層的共業。目前，中國農民的民主意識普遍較低，農民缺少政治熱情，大多數農民還停留在傳統的「官管民」的思維中，沒有意識到自己作為一個公民具有不可剝奪的自由、平等權利。在村民自治和村級選舉中，許多人雖然對村級領導班子評價不高，』但對基層選舉卻缺乏參與熱情，不肯積極通過規范選舉來改善村莊的權力運行。因此，必須培養和調動廣大農民的民主參與意識，保障農民依法行使民主權利，不斷增強農民群眾民主選舉、民主決策、民主管理、民主監督的意識。
法治意識法治意識是公民依法管理國家政治、經濟、社會事務的思想意識。農民法治素質是構成整個國民素質的重要方面。
鄧小平同志深刻指出：「舊中國留給我們的，封建專制傳統比較多，民主法制傳統很少。」正如鄧小平同志所指出的那樣，中國社會的「人治」觀念根深蒂固，嚴重沖擊著村民自治法律法規的實施。經過多年的普法教育，雖然我國農民整體法律素質有r一定的提高，但「權大於法」的觀念依然干擾著人們的思想，農民不知法、不學法、不懂法、不用法的現象仍很普遍。因此，必須通過積極推進普法教育，促使農民知法、守法，提高農民法治意識，引導廣大農民以理性、合法的形式表達自己的利益訴求。
市場意識市場意識是按市場需求變化謀生產、按市場經濟規律促發展的意識。長期以來，我國農村相對於城市來說經濟落後，交通不便，信息閉塞。這導致廣大農民市場觀念淡薄，風險意識和市場競爭意識缺乏，不能按照市場需求變化組織生產經營，很難適應市場經濟要求，從而農民常常在市場競爭中處於不利地位，這是制約農村經濟發展的一個重要原因。
因此，必須引導農民積極適應市場經濟體制，破除小農意識，樹立現代市場經濟意識，克服小富即安、不思進取的思想，積極培育會經營、懂管理的人才，根據市場變化適時主動調整產業結構，提高農民市場化組織程度。
總之，現代化國家的基本構成單位是公民而不是臣民，公民身份的覺醒與公民意識的培育是中國建設現代化國家的必經之路。農民現代公民意識的培養是一個長期的過程，必須緊密結合新農村建設實際，從科教文化、經營管理、衛生健康、思想道德、民主法治等方面全方位提高農民的綜合素質，培育農民的公民意識，樹立農民的嶄新形象，為建設社會主義和諧社會奠定堅實的人力資源基礎。