民俗展演宣傳

A. 哪裡有舉辦中國民俗文化展演會

在2013年1月4日到6日,廣州體育館有一個中國民俗文化展演會,聽說裡面有表演還有特色產品展銷的哦.時間很吉利剛剛好1314

B. 上海大世界端午民俗展演有何亮點

農歷五月仲夏，正是艾葉高掛、粽葉飄香、雄黃暢飲的傳統端午佳節。6月16日，當旗袍邂逅書畫藝術，一場由大世界和滬尚墨緣聯袂主辦的非遺民俗展演在上海大世界拉開序幕。

在悠揚的音樂中，一位位身著手繪旗袍的表演者緩步上台，婀娜多姿的走秀與沉穩自信的台風引來現場陣陣掌聲，書畫藝術家也手持作品穿插在每個旗袍舞劇中。「翰墨端午・旗袍傳頌」以這種獨特的書畫舞劇形式，將中國國粹書法、國畫的靜態之美與旗袍走秀的動態之美完美結合，亦靜亦動賞心悅目。

活動現場，施俊傑、高慶洛、吳慶春、程一鳴、董幼初等五十多位書畫藝術家展示了書寫、作畫及創意等，而國家級筆墨非遺大師書法家吳慶春持大毛筆及硯台和孔子第七十三代書畫家孔海生左手提粽子、右手持中國風摺扇走向觀眾，更將現場氣氛推至高潮。

小長假三天，「翰墨端午・旗袍傳頌」活動將持續通過書畫與旗袍的多形式融合，以書畫端午民俗非遺文化為特色，讓市民遊客在全新的視覺環境中欣賞書畫作品，還可觀摩書畫家們的現場創作、篆刻筆桿文字，一同交流心得體會。

來源：中國新聞網

C. 中華民風民俗的主題活動中可以進行哪些方面的民俗展示

中國是一個多民族國家，中國民俗具有獨特的民族氣質。中國民俗文化特徵主要有以下表現：
一、民俗文化活動的集體性
任何一種民俗無疑是一種文化，稱之為民俗文化。民俗是伴隨著人類群體的產生而產生的。因此，民俗培育了社會的一致性，增強了民族的認同，強化了民族精神，塑造了民族品格。沒有人類群體就沒有民俗文化，所以說民俗文化是集體智慧的結晶。民俗的集體性可理解為：首先，任何一種民俗，都產生於特定的群體，如某個特定地域或某個民族。其次，一種民俗一旦形成，就會成為集體的行為習慣，流傳於一代又一代的集體中。再次，在流傳中由集體不斷補充、加工、完善。也就是說，民俗文化不是個人行為，一個人創造或倡導的一種民俗形式，沒有公眾的認可或積極推行，它決不會長久地延續下去，即使勉強地生存下來，也不會有其廣泛性。生活在某個民俗文化圈內的每個人都是民俗文化的創造者、傳承者，也是民俗文化的被教化與熏陶者。
二、民俗文化活動的傳承性
民俗是習得知識，需要在一代一代中傳遞，具有時間傳衍的連續性，民俗是時間的連續體。是一個地方區域內長期人文積淀的一種客觀反映，它是一個地方文化的象徵，是古老文化的傳承，所以傳承民俗文化，就是延續古老的文明和人文精神，也是一種文化信仰。民俗文化的傳承性就是教化和規范民眾，使民眾立足於當代，回顧過去，展望未來。民俗文化傳承著我國優秀的民間文化，延續傳統文化精神，增強廣大群眾的民族認同感的生動和富於人性的社會化。這是一種自覺的傳承，且具有原生態的特性，因此更具親和力。
三、民俗文化活動的地方性
民俗文化活動的傳承是以人世代相傳，除了中華民族文化大傳統之外，如春節活動等具有全國性特點。各個地方依自己的特殊環境形成了服務地方的文化小傳統，同一種民俗事象在各地會出現不同形態，不同時代，不同的地區都會有自己的特點。鄉民的生活文化具有明顯的地方性，所謂「十里不同風，百里不同俗」，還有一種說法是「百里而異習，千里而殊俗」，這是較概略的區分。總之，民俗文化的發生、發展、演變是在一定地域空間下進行的，它受地理環境、人們謀生方式與歷史傳統的影響和制約，因此民俗文化顯現出濃烈的地方特色。
四、民俗文化活動的變異性
民俗文化因其傳承的特殊性，在日常生活中人相襲，代相傳，具有相對穩定的特性。但民俗作為一種基礎文化，它在傳承與傳播過程中並非一成不變。相反，它隨著時空的變化不斷地發生變異，形成了與穩定性相聯系的變異性特徵。變異性是中國民俗的顯明特徵之一。民俗在傳承中變異，在變異中傳承。民俗的變異性從總的方面看，與歷史性、地方性相關聯，同類民俗在不同時代、不同地區都會有各自的特點。民俗的變異性，一般說來有3種情況：一種是民俗表現形式的變化；一種是民俗性質的變異；再一種是舊俗的消亡。民俗的變異性特徵為移風易俗提供了學理的依據，人們可以依據民俗變異的規律，「化民易俗」，刪繁就簡，推陳出新，為建設民族的新文化服務。
五、民俗文化活動的豐富性
中國自立國之始，就是一個多民族的國家，形成今天56個民族共處的狀態。同一種民俗，在中華各民族的不斷融合中，各民族習俗被接納到中華文化體系之中，但都保留著各自的民族特性，從而豐富了中國的民俗文化活動。在各地區會出現不同的形態。中華文化以包容著四方的氣象著稱於世，其中民俗涵化之功甚偉。自古到今民族文化的融合，首先是民俗文化層面的接納，民俗文化起了潛移默化的作用，影響極度深遠。漢族民俗中復合了不少少數民族習俗，可以說從來就沒有純粹意義的漢民俗，只有民俗復合時間的早晚而已。同樣，現存的各少數民族也程度不一地受到漢民俗影響。因此，中國民俗文化活動形式極為豐富。
六、民俗文化活動的實用性
開展民俗文化活動的只有一個，即服務於人們的生活需要，實用性是中國民俗最本質的特點，民俗文化服務人們的生產和生活，人民依賴民俗開展生產，繁衍後代，尋求精神愉快。民眾創造了民俗，民俗服務了民眾。民俗信仰的直接功利性是它區別於一般宗教信仰的根本特徵之一。當然，中國民俗的實用性，不僅僅表現在信仰心裡方面，更重要的是許多民俗文化活動在民眾實際生活中發揮著效用。

D. 我愛我家鄉民俗文化的宣傳口號如題 謝謝了

1、民俗來自於人民，傳承於人民，規范人民，又是深藏在人民行為、語言和心理中的基本力量。 2、家鄉的優良民俗也是家鄉的精神財富。 3、傳承民俗文化，弘揚優良美德。

E. 民風民俗的宣傳語

桂林山水甲天下,陽朔山水甲桂林
雁門關外有人家,早穿皮襖午穿紗,抱著火爐吃西瓜
九寨溝的水,張家界的山
泰山天下雄
華山天下險
嵩山天下奧
衡山天下秀
恆山天下奇
峨嵋天下秀
青城天下幽
不到長城非好漢
不到黃河心不死
灕江山水甲天下
上有天堂下有蘇杭
華山自古一條道
十里溫塘河，九曲十八彎
不到文殊院，不見黃山面
南嶽山的香，回龍山的燭
東北三件寶,人參、貂皮、鹿茸角
東北三件寶:人參、貂皮、烏拉草
四川人不怕辣,貴州人怕不辣,湖南人辣不怕
四川的太陽、雲南的風，貴州落雨當過冬
四川恐龍多，自貢是個窩
四川沒川，山西沒山
好吃不過茶泡飯
講民風民俗:（
初一餃子初二面,初三的合子滿家轉）
（生在蘇州，穿在杭州，吃在廣州，死在柳州。）
講土特產：（
東北有三寶:人參,貂皮,烏拉草）
（平遙的牛肉,太谷的餅,清徐的葡萄甜殷殷）
（
寧夏紅黑白「三寶」黑（發菜），紅（枸杞）
白（二毛皮）
）
講自然風光的：（上有天堂下有蘇杭）
（九寨溝的水，張家界的山）
（十里溫塘河，九曲十八彎）
（不到長城非好漢）
（五嶽歸來不看山，黃山歸來不看岳。）
（灕江山水甲天下
桂林山水甲天下，陽朔山水甲桂林。）

F. 如何做好保留民風民俗的宣傳工作

對消費者的價值1.使消費者能通過黃頁的引導，成為較聰明的消費者，信息專靈通的購屬物者。2.為消費者提供所有的工商業准確的、快捷的聯系方式，及時掌握市場的最新信息和動態。3.為消費者了解市場、比較商家、查詢商品、權衡價格等提供了全面的、豐富的信息資料源。4.為消費者更加容易的找到商家提供了最捷徑的手段。對商家的價值1、通過黃頁媒體宣傳了自己，讓的用戶知道自己，同時可以靜等客戶電話咨詢或登門洽談業務。2、是增加老客戶回訪率的重要途徑。3、是開發潛在客戶的極佳手段。4、是商家營銷戰略中，促銷成本最低，但收效卻極好的有效方法。對社會的價值:1.減少人員出行，緩解交通壓力。2.減少車輛出行，降低環境污染。3.節省能源。

G. 愚人節民風民俗的表演活動

一. 活動背景：
愚人節也稱萬愚節，是西方社會民間傳統節日。節期在每年4月1日。愚人節與古羅馬的嬉樂節和印度的歡悅節有相似之處。從時間的選擇上看與「春分」(3月21日)有關。在這期間天氣常常突然變化，恰似是大自然在愚弄人類。對於愚人節的起源眾說紛紜。有種說法認為這一習俗源自印度的「詮俚節」。詮俚節規定每年3月31日這天，不分男女老幼，可以互開玩笑、互相愚弄欺騙以換得娛樂，這點與愚人節相似。
二. 活動目的：
慶祝愚人節，可以讓所以在這個假期不回家的同學過一個輕鬆快樂的節日，呆在學校，不能回家和親人相聚而孤單。加上有著娛樂活動，可以讓同學們體驗歡娛，調動同學們的激情和活力，這也是一個很好的交流時刻，可以認識很多新的朋友。
三. 活動名稱：愚人節互動活動
四.活動時間：2015年4月1日
五.活動地點：重慶城市管理職業學院校園內(晚上活動地點為操場)
六：活動對象：重慶城市管理職業學院所有在此假期中不能回家的同學
七.活動內容：
前期准備活動：
在校園內做宣傳，吸引更多的同學參與其中，主要宣傳方法為口頭宣傳。讓更多同學知道並參與進來!
活動期間：
活動分為兩個部分：白天同學之間互相整蠱，晚上為小型的游戲互動節目。
白天活動：
一.快閃活動：參加快閃活動的同學，提前約好，在下午人員比較密集的時候，到學院超市門口，然後一起蹲下，伸出右手，食指指向天空，1人在遠處觀望，等待人多的時候，遠處觀望的一人，發出信號，所以參加活動的同學迅速撤離，撤離時對所有同學說愚人節快樂。
二.同學之間的互相整蠱：
1、 適合男生之間的互相整蠱：一個男生可以把香煙的煙絲小心的拿出，注意不要把煙紙弄壞，再把辣椒末放入，再放上煙絲整理好，然後把煙分給那些抽煙的男生。
2、 叫你的朋友先扎個馬步，姿勢要正確，嘴裡叼張白紙，注意這是發功前的姿勢，接著你要把他從這個房間變到另一房間，一切准備就緒，你可以很無奈的說上這么一句話：「大變活人嘛!我是不會了，不過活人大便就是這樣。」
3、 牙膏夾心餅干：把夾心餅拆封，小心地撥開兩片餅干，去掉原來的夾心，拿出牙膏(最好是黑人牙膏，味道不錯!)擠出適量至餅中，分量隨個人「飲食」習慣，最後加以黏合，盡量做得逼真像樣。你一般根本不用特地使用，只需將之放至明顯處，最好准備幾片原始的夾心餅，一邊吃一邊看電視，自然而然就有人光顧品嘗了。這叫姜太公釣魚，願者上鉤。你也可以主動出擊，到處請人品嘗，雖然其風險性較大，但肯定有不少人中圈套
4、 調制怪味可樂。買一瓶可樂，喝掉一半後，摻入醋、醬油、鹽、芥茉等佐料，精心調制一份色澤正常的怪味可樂。遇到熟人就裝作正在喝，然後大方地把「可樂」遞上去，對方毫無戒備，一邊道謝一邊大口喝下去，緊接著皺眉頭、張口便吐。
晚上活動：
晚上為游戲互動晚會，互動為主，游戲為輔，加上一些娛樂節目。晚上活動因為在操場進行，所以有較大的活動空間。我們將進行幾個小游戲。
晚上活動流程：
1、7:30主持人上場宣布活動開始，並說明此次活動的目的，和活動項目。
2、游戲開始。在游戲中，會有搶凳子、比手畫腳、蘿卜蹲、瞎子摸魚等幾個游戲輪換進行。
3、 在游戲期間，輸的同學要進行才藝表演。
4 、 抽獎活動。(活動中的小獎品由活動在場人員提供)
5、為了保證此次活動的安全性，活動在9:30之前正式結束。
6、活動結束後，由此次活動的人員打掃場地衛生。
晚上主要活動：
1、搶凳子：
參加人數：不限。
分組：8人一組。
物資需求：凳子7張。(凳子由活動者提供)手機一個。
游戲規則：在音樂停止時，未搶到凳子的為輸家，最終贏得勝利的將獲得抽獎機會，反之，輸家將表演節目。
2、蘿卜蹲：
參加人數：不限
分組：該活動不進行分組。
游戲規則：游戲中，單人為一種水果，當有人叫道此種水果時，該人蹲下，並叫其他水果，失敗3次者，淘汰並表演節目，最後勝出者，獲得抽獎機會。
3、比手劃腳：
參加人數：不限。
分組：2人為一組。
游戲規則：兩個人一組，主持人會給其中一人說出一個詞，有此人比劃，另一個人猜，每組10個詞，猜中最多的一組為獲勝方，獲得抽獎的機會!
4、 瞎子摸魚：
參賽人數：不限。
游戲規則：由一人為輸家，去抓其他人。輸的表演節目，並成為那個輸家。
活動後期：
活動與9:30結束，結束之後，此次活動的參與者，將活動場地打掃干凈。
八.活動應急方案
1.若活動當天下雨，則放棄本次活動。
2.如出現人數過多，出現擁擠現象：
(1)工作人員現場維持秩序
(2)請各位參與者保持安靜。以免造成不必要的混亂情況。
(3)若現場失控，請工與保衛處取得聯系，進行協調，並責好人流疏散工作
3.若活動現場出現爭吵現象，請現場主辦方安撫好當事雙方的情緒，並帶離活動現場進行協調工作。

H. 為民俗文化節寫一則宣傳語

弘揚華夏傳統文化，承先賢夕聖；傳播東方智慧結晶，鑄萬世和平。
習傳內統文化精髓，傳當代生活智慧容。
傳承古典道德文化，解譯現代從容生活。
傳承傳統文化之精華，孕育東方底蘊的搖籃。
炎黃子孫一世載，東方文化耀千年。

I. 如何宣傳民俗文化

大力舉辦民俗文化活動，在活動中宣傳

J. 中國傳統文化表演都有什麼

1、皮影戲

皮影戲是中國民間古老的傳統藝術，老北京人都叫它"驢皮影"。據史書記載，皮影戲始於西漢，興於唐朝，盛於清代，元代時期傳至西亞和歐洲，可謂歷史悠久，源遠流長。