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宣傳部標志

發布時間:2021-05-29 13:37:00

『壹』 武漢宣傳

盛世影視文化傳播有限公司,是經湖北省廣電局審批合格的影視製作合法經營機構,2002年由原湖北電視台電視編導創立。時逢盛世,公司以「盛世」為名,以中華民族的圖騰「龍」為企業標志,一直致力於影視廣告、電視專題、電視欄目製作、電影電視劇攝制發行、企業標識系統等影視和平面設計領域的開拓與探索。經過近10年的平穩發展與壯大,目前公司已創作出大量的作品和積累了豐富的創作經驗,形成了優越的客戶服務平台,成為湖北省最具影響力和美譽度的專業傳媒製作公司之一。
盛世在成立之初便制定了「振興湖北傳媒產業,樹立製作知名品牌」的企業目標,並成為了所有盛世人為之努力奮斗的方向。當盛世人面對第一個客戶的時候,我們的定位就是「專業」,盛世深諳專業化的影視公司自身定位和品牌的重要性。 「工欲善其事,必先利其器」,盛世影視擁有自己獨立的演播廳、配音室、非線性編輯製作機房;搖臂、滑軌等大型拍攝設備,能滿足更高層次的影視製作需求。影視公司是智業企業,人才比其他行業顯得更加重要,盛世影視打造了一個激情、高效、富有創造力的團隊,培養了一批影視製作的精英和資深策劃師。經過近十年的創造與積淀,形成了獨有的盛世文化和行業品牌,總結形成了一套高標準的服務流程和規范,並在工作中嚴格執行和不斷完善。盛世影視近十年的發展是不斷服務客戶的過程,「你的託付,我的責任」是盛世文化的真諦,是每位盛世人恪守的准則。
「凡戰者,以正合,以奇勝」,盛世影視是中國影視業的先行者。行者無疆、創意無限,近十年的從業經驗形成了自己獨特的創作理念和表現手法,我們做的每一次創作不是往日經驗的再現,而是精品文化的踐行,不斷的吸收新元素、創造新理念,尊重市場和創意的完美結合。

『貳』 義烏市委宣傳部為了提高城市文化品位,進一步倡導義烏精神,決定開展一次城市形象標志設計活動。請你關注

⑴例:「城市標志,城市名片」「讓我們共同塑造義烏形象」
⑵①漢字、拼音、圖案表明義烏地域(地域性)。
②撥浪鼓造型體現義烏是商貿城市(商貿性)。
③地球圖形象徵義烏國際化(國際性)。
⑶例:您好!很高興接受采訪。作為一名義烏學生,很樂意參與這項活動,並從中學到不少知識。今後,我還應該多參加一些社會實踐活動。謝謝!

『叄』 求四川省委宣傳部的LOGO,急~~~~~~~~~~~~

去宣傳部的官網看咯~

『肆』 求設計一個學生會宣傳部的圖標。謝謝!

『伍』 宣傳部邀請部分城市標志設計者和投票者召開一個座談會。座談會討論中,作為一名學

請補充內容!

『陸』 成都標志設計是什麼設計的什麼概念

太陽神鳥的內涵
代表永遠翱翔的動力。
●環形與不斷圍繞圓心旋轉的太陽,象徵古蜀先民對太陽的崇拜。
●四隻神鳥代表四個季節,12根羽毛代表一年12個月,象徵生生不息。
●符合成都作為中國西部特大中心城市、西部大開發引擎城市開放包容、活力無限的城市特質。

臨摹作品理念均屬捏造
體現成都特質:開放包容活力無限
在發布會上,首先播放了成都市形象標識宣傳片。在中國西部成都的上空,四隻金色神鳥結伴翱翔,所到之處都貫穿以金色軌跡。神鳥越過肥沃的田野,越過川西民居,越過天府廣場,越過錦江,最後交匯成一個動感十足的圓環。下方鐫刻著赭紅色印成的「成都」中英文標准字。
「太陽神鳥圖案最終被作為核心圖案,再加上『成都』中英文標准字,共同組成了成都市城市形象標識,金色和赭紅色成為標識的標准色。」市委宣傳部副部長熊艷介紹說,太陽神鳥的圖案中,四隻神鳥代表四個季節,12根羽毛代表一年12個月,象徵生生不息。而獨具包容性的環形與不斷圍繞圓心旋轉的太陽,象徵古蜀先民對太陽的崇拜。從現代意義上講,符合成都作為中國西部特大中心城市、西部大開發引擎城市開放包容、活力無限的城市特質。
中英文「成都」動感不失莊重
位於太陽神鳥下方的中英文「成都」字樣,整體傾斜,動感且不失莊重,這是設計團隊專門根據成都的城市性格打造的。
「本來是想從字型檔裡面,選擇蘇東坡、唐伯虎等名家的字,但是覺得與太陽神鳥飽滿生動的氣質不符合。」成都市城市形象標識徵集活動評委樊劍修介紹說,考慮到成都歷史悠久,如今又作為中國西部的中心引擎,所以出發點要從歷史感中突出現代感。
四色輔助圖形用於不同形象
為使標識的展示更為突出,視覺范圍更廣,設計團隊還搭配了輔助圖形:即一個兩端向上、富有動感的凹形圖,其主色分為赭紅色、綠色、藍色、橙色四種,每種顏色輔以「太陽神鳥」的金色搭配,分別適用於宣傳城市整體形象、宜居形象、投資形象和旅遊形象。
赭紅色專門調配「成都紅」,顯示成都的沉穩大氣。
藍色用於投資形象,象徵成都的開放和融合。
綠色用於宜居形象,象徵成都的低碳環保。
橙色用於旅遊形象,象徵成都的休閑和動感

『柒』 宣傳部的標志怎麼設計

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『捌』 第一次國共合作的標志是什麼

1924年1月,在廣州召開的中國國民黨第一次全國代表大會通過的宣言重新闡釋了三民主義,確定了聯俄、聯共、扶助農工的三大政策,標志著國共第一次合作正式形成。

中國共產黨於1923年6月12日至20日在廣州召開第三次全國代表大會。出席大會的代表30多人,代表黨員420人。大會正確地估計了孫中山和國民黨的革命立場,決定共產黨員以個人身份加入國民黨,實現國共合作。三大還明確規定,在共產黨員加入國民黨時,黨必須在政治上、思想上、組織上保持自己的獨立性。

(8)宣傳部標志擴展閱讀:

國民黨中央黨部擔任重要職務的共產黨員有:組織部長譚平山,農民部長林祖涵,宣傳部代理部長毛澤東等。隨後,全國大部分地區以共產黨員和國民黨左派為骨幹改組或建立了各級國民黨黨部。這樣,國民黨就由資產階級的政黨開始轉變為工人、農民、城市小資產階級和資產階級的民主革命聯盟,成了各革命階級的統一戰線組織。國民黨的「一大」標志著第一次國共合作的正式建立。

以國共兩黨合作為特徵的革命統一戰線的建立,加速了中國革命的進程,在中國革命歷史上出現了轟轟烈烈的大革命。但是到了大革命後期,1927年,由於蔣介石和汪精衛控制的國民黨右派不顧以宋慶齡為代表的國民黨左派的堅決反對,宣布與共產黨決裂,發動了「四一二」、「七一五」反革命政變,公開叛變革命,致使第一次國共合作破裂。

『玖』 請問這個校徽標志是哪個學校的、。

校徽作為學校的標志,首先應該符合標志的設計要求並達到相應的功能。標志是以視覺形象為載體,代表某種特定事物內容的符號式象徵圖案。依據標志所代表內容的性質,以及標志的使用功能,可將標志分為五種類別。A:地域、國家、黨派、團體、組織、機構、行業、專業、個人類標志。B:慶典、節日、會議、展覽、活動類標志。C:公益場所、公共交通、社會服務、公共安全等方面說明、指令類標志。D:公司、廠商、商店、賓館、餐飲等企業類標志。E:產品、商品類標志。其中,前三類屬於非商業性的標志,後兩類屬於商業類標志。按照這個分類,校徽應是非商業性標志。標志的設計要求是獨特性、注目性、通俗性、通用性、信息性、文化性、藝術性。標志的功能是區分事物、宣傳工具、信譽保證以及裝飾美化。例如同濟大學的校徽,它的主體是龍舟,龍舟上,同濟人在奮力劃槳,象徵「同舟共濟」,讓人一眼就能看出是同濟大學的校徽,又能體現同濟人的精神。它的設計符合標志的設計要求,並達到了區分、宣傳、美化的作用。香港大學校徽的主體是由校訓「明德格物」四個字組成的,上面是東方文明的象徵龍的造型,而下面是它的西文名字。「明德」和「格物」均出於「四書」中的《大學》。「明德」是指人與生俱來的光明皎潔的德行,並讓這種德行彰顯出來,發揚光大,更多的是強調做人;「格物」是指探究事物的原理,擁有淵博的知識,更多強調的是做事和做學問。從校徽的設計圖案中,我們可以看出香港大學的辦學原則和目標,同時也能體現出深厚的文化內涵。
校徽作為一種視覺文化的表現形式,有其自身的能指與所指。能指是校徽的外在表現形式,包括它的形狀、顏色、圖案、字體等等。而它的所指是它背後所隱藏的文化價值。校徽是一個學校的標志,一個學校的形象象徵,也是一個學校社會認知的重要標志,所以它應該體現學校的辦學理念、辦學宗旨、辦學特色、學校類型以及學校的文化底蘊。例如由魯迅先生設計的北京大學的校徽,是「北大」兩個篆字的上下排列,其中「北字」構成背對背的兩個側立的人像,而「大字」構成了一個正面站立的人像。校徽突出一個辦學理念,即大學要「以人為本」。大學,因大師而大,更因大學生而大。也有人說,上面的是學生,下面的是老師,教師就是要甘為人梯;學生站在巨人的肩膀上,就是要青出於藍勝於藍。北大的許智宏校長說,真正的「大」學,學術之大,責任之大,精神之大,盡在其中。許多畢業了多年的北大學生回想起來,都不約而同地提到,北大給學子們最寶貴的是「自由獨立,兼容並蓄」的精神。中國人民大學新校徽採用的是暗紅色,取自於宮牆的深紅顏色。它的設計者章葉青認為,鮮艷的紅色在視覺上顯得過於興奮、刺激,而這種深紅色顯得理性、大氣、包容,是比較具有中國特色的顏色。他把這一顏色確定為校徽的唯一使用顏色,並稱之為人大紅。就像鮮艷的哈佛紅在美國成為資本經濟的某種象徵一樣,他希望人大紅今後成為中國人文社會科學的學術象徵。新校徽由三個篆體「人」字組成。據中國人民大學黨委宣傳部介紹,新校徽有三層含義:一是為人民辦學,這是辦學的宗旨;二是以人為本培養和造就人才,這是辦學理念;三是以人文社會科學為主,這是辦學特色。此外,三個「人」字還有「三人成眾」,「三人行必有我師」的意義。

『拾』 宣傳部會徽怎麼設計

2007年11月18日晚,第十一屆全運會會徽在濟南揭曉。十一運會會徽通過面向社會公開徵集的方式產生。由山東工藝美術學院副教授孫大剛等集體創作的「和諧中華,活力山東」以11個「競技人形」構成的圖案,最終被選定為十一運會會徽。會徽中的「紅、黃、藍、綠、黑」五種顏色,還分別代表了體現奧林匹克運動精神的五環色彩,將2008北京奧運會的成功給予延伸。下面我們來品評一下,經過「公開、公正、公平、初評、復評、審查、報批」等程序產生的會徽。首先,我們將徵集啟事中有關中對創作設計要求與會徽一一對照:徵集啟事中明文要求:1、包含「中國·山東 2009」字樣,並具有鮮明的象徵意義。2、體現奧林匹克「更快、更高、更強」的精神,具有競技體育的韻味。3、展現山東深厚的文化底蘊和鮮明的地域特色,體現「和諧中國,全民全運」的理念。4、構圖新穎、簡潔大方、色彩明快、富有動感,符合當代藝術美學要求,具有較強的視覺沖擊力。5、作品均應採用A4紙張,彩色圖形設計,最多不超過4色。6、作品圖案應適於作平面宣傳,必須是原創,此前未以任何形式發表,並不得侵犯第三方的知識產權。 ……會徽對應以上6條我們看到:1看到了「中國·山東 2009」字樣,鮮明的象徵意義在哪裡?我們無從知曉。 2看到了競技體育的韻味,應該說這一點做的比較好。3山東深厚的文化底蘊是什麼?難道就是所謂「錯綠松石銅豆」嗎?「錯綠松石銅豆」是什麼東東??有多少人知道?鮮明的地域特色在哪裡?鮮明在哪裡??難道就是色彩取材於山東傳統木版年畫中的顏色嗎?4會徽簡潔嗎?非也!儼然是一個迷宮圖!小朋友們可以比比看誰能找到出口。5彩色圖形最多不超過4色!「 「紅、黃、藍、綠、黑」五種顏色,還分別代表了體現奧林匹克運動精神的五環色彩,將2008北京奧運會的成功給予延伸;」(往五環上扯,反正不會錯)難道要讓全國一年級小學生瓣著手指來數數是幾種顏色嗎??6要求圖案應適於作平面宣傳,我們不能說它不適合,但也看不出多少使用方便的地方。至於是不是原創。我們可以看看08年奧運會徽入圍前十的日本平面設計師原研哉的源於我國古代銅鏡創意的作品,或許多少能得到答案。-8-30/2008-.htm其次,我們用現代標志設計公認的評價標准「8字訣」(易解、好記、美感、適用)來對衡量一下。易解嗎?去看看會徽創意,東扯西湊的贅述了900餘字,調用了8幅圖片來表述。會徽取名為「和諧中華、活力山東」。不知道怎麼和諧了?結構創意來源於小篆中繁體「華」字,端詳了半天,也沒看到出「華」字的影子。巧妙地完成了11個運動人形的組合,在點明「第十一屆」, 11個小人,這一點也夠難為設計者了!圖形創意還融合了中國傳統紋樣「同心結」,不如說是「迷宮」。好記嗎?我想這一點會徽做的是比較好的。美感?算一般化。不過,你不妨也留心一下,圖案下方的兩行文字,有三種風格。兩端對的很齊呀。有點不倫不類,既沒有傳統書法的韻味,又失去現代印刷體的秀麗。適用?做到適用,標志的簡潔性很重要。放大、縮小、遠視、近視都能有良好的視覺效果。設計時必須考慮標志做到大而不空,小面不擠,近看不瞎,遠看清晰。這「迷宮」要是讓你看清楚了,還真不容易。整個創意故弄玄虛,理念表達倒也能自圓其說說出一大堆。哈哈……第三,我們再來留心一下會徽徵集評選如何公開、公正、公平1、看看徵集啟事發布時間:2007年7月30日,十一運會組委會新聞宣傳部在濟南召開新聞發布會,公布會徽設計要求,面向社會公開徵集會徽,到9月15日徵集截止。我們看一下山東工藝美術學院 孫大剛副教授在會徽揭曉後,回答記者所說的話。孫大剛:「…在山東省成功申辦第十一屆全運會後,我們的准備工作在2005年南京十運會的舉辦期間就開始了。我們還組織設計人員去江蘇對相關資料、背景進行了實地考察,拜訪十運會會徽設計者……」(孫教授在2005年十運會時,就意識到十一運的會徽的重擔落到他的肩頭了,佩服!)「…作品初稿出來後又進行了不斷修改、甚至否定後逐步完成的…在創作過程中,我們借鑒吸收了大量學者專家的指導和建議,不斷對作品進行修改…」(作為山東工藝美術學院副教授,不知道哪些學者、專家指導和建議了孫大剛先生的設計)2、看看徵集啟事發布內容:……所有作品郵寄至作品徵集辦公室參加終評。作品一律

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