景泰縣宣傳片

❶ 我的故鄉景泰怎麼寫

美麗景泰——我的家

我的家鄉景泰坐落在蘭州市的西北邊，在地圖冊中根本沒有記載。雖然它比不上一些大城市，但是我仍舊覺得它是最好的。這是我從蘭州遊玩之後的感受。我們來到蘭州之後，覺得空盪盪的，不知道要干什麼、去哪兒，還好老爸之前去過蘭州，不然我們就不知道去哪了。

景泰縣這個小縣城雖然小，但是它使我有了熟悉感和安全感，讓人感到像是找到了家的感覺，就算自己一個人在打街上也不怕。不像蘭州自己站在大街上不知道該做什麼好，在偌大的城市裡像置身於大海上的落葉隨波逐流，讓人手無足措。

別看景泰這個小縣城，但是它也很好，在團里，隨處都可以看到枝繁葉茂的樹和一排排的城市綠化帶，在一顆顆樹的樹蔭下有許多老人：有的在打撲克、有的在下象棋……十分愜意。

原來這里是新 疆的建設兵團的第十六團部隊，十六團因此得名。再後來，這里有了條山酒廠和一片世外桃源般的桃花園，漂亮極了，後來酒廠 倒閉，桃花園也改成了幢幢高樓，砍掉樹林，鋪路，後來漸漸地變成了今天的十六團。

早晨，透明的露水閃耀著，花兒在露水的襯托下，花兒顯得更加艷麗。東方的天空已是紅霞燦爛，啟明星快要跌落山底了，太陽「忽」的一下從山後跳了出來，慢慢地，太陽開始徐徐上升，愈來愈強的紅光映得人們雙頰生輝，太陽光開始講日光輕緩地撒向大地。這時的十六團顯得非常美麗，樹葉像是搽了油似的，油光發亮，此時的景色宛如一個金色的、發光的畫。

到了中午，太陽失去了夏天的驕躁，像變成了一個姑娘似的，不再是令人炎熱而難以耐受了。

黃昏時分，太陽已靠近西山，漂浮在天空中的雲彩，正在改變著顏色，而早已變成金色的晚霞宛如一條金龍飛舞，像是在守護天上的銀河。這時，團里的樹、動物、人、花朵……放佛披上金甲似的，使十六團多了一份熱烈。

到了傍晚，月亮和星星出來，夜逐漸深了，但熱鬧才剛剛開始，一個像是山呼般的樂音響起，又一個海嘯般的曲聲響起，這正是十六團的叔叔阿姨們在跳廣場舞。

到了晚上，才是十六團的主戲，燈火通明，橘黃色的路燈一個接一個地亮起來，道路兩旁的小廣場燈光也亮起來。紅的、綠的、紫的、藍的五顏六色，看得人眼花繚亂，金碧輝煌。燈與燈手拉手，連成一片。地上的燈火、天上的星光，天地之間好像連成一片，整個景泰好像變成了光的天地，色的世界。

我愛我的家鄉。長大了一定要把家鄉建設的更美麗、更迷人，讓地圖冊上出現「景泰」二字。

❷ 贊美景泰縣的作文1200字

我們坐車四個多小時來到了甘肅境內的景泰石林，剛一下車沒看到什麼石林的景象，換乘小車向下駛去山路旋轉下坡，非常危險。好像稍一閃失，，就會落入深谷。我們一車人屏住氣，似乎稍一松氣就會影響倒車的行駛。轉過七道彎後終於在一片空地上停下來，大家都鬆了一口氣。
放眼望去，這里的山真奇！他沒有蔥蔥鬱郁的綠色；也沒有陡峭的山峰；更沒有岩石，這里的山卻是一片像泥土一樣的黃土顏色，陽光照上去金燦燦的。最高的山只有二十多米高，一座連著一座，被雨水沖洗過的山峰凸凹不平，像一層層滾滾而來的海浪，又像是衣服上漂亮的花邊。遠遠望去各種各樣的山峰宛如一群穿著金色紗裙的仙女在向我招手，我雖然奇怪著這沒有石頭的山，為什麼叫石林，但卻被她的美麗吸引著。走進這座山，抬頭望著這片形態萬千山峰，真是千姿百態，各具風采。看，有的像仙女，有的像金甲戰士，有的像刺破青天的利劍，有的像一隻落在山頭的禿鷹……

❸ 1905年日任景泰拍攝出中國第一部影片，這部影片叫什麼名字

這部影片叫《定軍山》。

早期在中國放映的電影都是由外國人拍攝的。1905年，由開設在北京的豐泰照相館拍攝的京劇片斷紀錄片《定軍山》，是由中國人自己攝制的第一部電影。這一年也因此被公認為是中國電影的誕生日。

影片於1905年12月28日在中國（清朝）上映，取材於《三國演義》第70和71回，是講三國時期蜀魏用兵的故事。

(3)景泰縣宣傳片擴展閱讀

故事概述

三國時魏蜀交戰，曹操派大將張郃攻打葭萌關，被蜀漢老將軍黃忠、嚴顏打敗。張郃逃到定軍山，投奔夏侯淵，准備共同對抗蜀軍。諸葛亮為增加黃忠取勝的信心，假意說黃忠年紀太大，打不過夏侯淵，准備換人出戰。

黃忠聽了很是生氣，稱自己年齡雖大但力氣不減當年，並立下軍令狀，發誓十日內攻下定軍山。諸葛亮見激將法成功，便欣然同意黃忠出戰。兩軍交戰中，夏侯淵把黃忠的部將陳式擒去，而黃忠也生擒了夏侯淵的侄子夏侯尚。

於是雙方商定，在兩軍陣前互換人質。可當夏侯淵放回陳式後，黃忠卻將夏侯尚射死，激得夏侯淵出陣較量。黃忠又施展拖刀計，斬殺夏侯淵，奪取了定軍山。

❹ 發生在甘肅省景泰縣草窩灘鎮的故事電影叫什麼名字

一個勺子
《一個勺子》是由陳建斌導演、編劇，並且與蔣勤勤、王學兵和金世佳領銜主演的喜劇電影。影片於2015年11月20日在中國大陸上映。影片改編自河北作家胡學文中篇小說《奔跑的月光》，講述了一位西北淳樸農民救助一個流落街頭弱智「勺子」的故事。 >>>
信 息 中國內地 | 103分鍾 | 2015年11月20日（中國大陸）

導 演 陳建斌
類 型 喜劇、冒險

❺ 景泰縣的民間藝術,流傳民俗

景泰縣的民間藝術有打鐵花、火鏈球、神社火、滾燈、樹皮生畫等。1、打鐵花是民間自創的，是生產力不發達，人民群眾生活貧困時期，「苦中尋樂」的產物。現已不多見，它和冶鐵業有密切關系。原料為生鐵、鋸沫等。利用小熔鐵爐，熔鐵成鐵水，木板向上打擊鐵水成花簇，故得名。它凝聚了中華民族的智慧，對發揚艱苦奮斗，積極上進的精神是有深遠意義。如果加上現代工藝，將異彩紛呈，嫵媚動人。
打鐵花主要是一種元宵節期間群眾文化娛樂的表現形式。在景泰縣蘆陽、紅水兩鄉一帶較流行。是上世紀六十年代以前，群眾較喜歡的一種歡慶氣息較濃的娛樂形式。
現將生鐵砸碎裝入，裝入罐內，埋入爐內。加溫熔化。鐵水溫度要高，這樣就不會很快凝固。
打花者多為手腳利索的年青小伙擔當，每人手端一塊木板，打花時，在木板的前端盛上一把鋸沫，壓平到爐面前盛鐵水，爐匠將一小勺鐵水倒在鋸沫之上（鋸沫立即起伏，但不傷木版），打花者既快速離開爐子，平端著盛上鐵水的木版跑出四五步，先將鐵水與鋸沫向上拋起二、三十公分，木版向上而後快速用力，向上迎打即將下落的鐵水，鐵水被打散成倒喇叭形的火星花簇，又呈傘狀下落，幾人往復，輪流接續，冶鐵爐的風大，打花者的忙碌奔跑，空中火花飛散，觀眾歡呼跳躍、交織成一片。熱烈氣氛達到高潮。一場花會一般少則 2 座爐子，多則三、四付不限。持續開爐，一次連續幾十分鍾。鐵水打完再裝再熔。全部結束，大概一場都是 2 個小時左右。
2、火鏈球，這是景泰縣正路鄉黃茨水村每逢元宵節期間，晚上玩的一種社火表演形式。如馬戲或雜技班子表演的水流星一樣，只不過是將繩子兩端的水碗換成了內裝木炭的鐵絲網子而已。晚上表演時點燃木碳，甩舞起來，似流火，故名。
這是一個以麻繩繁火為武器，以武工為基本功的「武術」表演，以簡單的棍術套路進行編演。多人組成隊伍，拉開一定的距離，行進在山鄉小巷之中，形式新奇，氣氛熱烈，場面宏大，別有情趣。
火鏈球製作及表演較簡單。以麻繩點火為武器，伴以武術表演。多人組成隊伍，場面新奇、熱烈。而鐵絲制籠，木碳為火，甩起來不斷裂，不漏火，不熏人。它是中華民族團結的象徵。特別是表演結束時唱的小曲系列，朗朗上口。別具風味。
主要是景泰縣正路鄉黃茨水村，每逢元宵節晚上玩的一種社火表演形式，後輻射周邊三個鄉（鎮）。
行進時，步伐如秧歌之自由步（快慢十字步）。繩子背於項後，兩手持繩兩端，提「球」甩動，或胸前交叉甩動或左右甩小圓圈，動作比較統一。
到表演場地，先拉場子（走園圈兒），多數為「伴舞者」，場面向中間，原地前後運動繩球作小幅度甩動如行進時。場內分單人表演，雙人表演，三人表演等單項表演，主要是看工夫、看技巧，難度較大，很有特色。
結束時，圍鼓唱小曲如《新打的莊子》、《庄農曲》、《九杯酒》、《十道黑》、《十棵字兒》等。表演者與觀眾等大家同樂，節日歡快的氣氛比較濃烈。3、 神社火具有濃郁的「神話」色彩。表演者裝扮成各種「神」，著古代裝，畫各種臉譜，利用各種道具，「迎喜神」、「玩社火」，祈福頌德，驅邪揚善。它的科學性在於各種道具製作精良，臉譜風格獨特，表演新奇神秘，唱詞優美動聽、平仄工整，是有較高的藝術審美價值。它雖然是封建時代的產物，但它是人民群眾顛沛流離、貧困潦倒、居無定所時自創的一種慰籍心靈、尋找精神依託的表現形式。它對考察歷史，研究人文及增強民族凝聚力有深遠意義。
以前主要是景泰縣正路鄉三墩村表演較頻繁，但它的影響較大，周邊幾個鄉也紛紛仿效。特別是和各種「祭祀」活動結合起來後，波及面將越來越大。
表演時間： 正月初九 之後，十一前到 正月十六 結束。
初九之後，十一之前擇日子起社火。化狀好的社火隊伍吉時出發，到該年該日喜神的方位「迎喜神」。而後到臨近（本村）各寺廟敬香（上香拜神）。第二天開始正式「彎社火」，十六晚上送「喜神」之後，一年的社火就算結束。
表演方法：入場，先「踏五角」（圍場子）之後由炮仗隊朝天放一陣土槍（或放鞭炮）。接著就開始分項表演。而後變成兩行橫隊或幾重圈唱小曲，而後結束。晚上，前面的幾個 「大身子」拿火把，並不時地以配好的粉香沫，蕎麥面等配成的混合物拋在火把上，「放火」（如戲劇上用的打火）。或用麻紙包混合物放入口內，向火把「噴火」。增加氣氛，增加了神社火的神秘色彩。
請「社火」「療病」，為庭院「驅邪」，為不生育聲「送子」則是「神社火」特有的習俗。
接社火的家戶，首先與「社頭」聯系，請好社火，在約定時間，在院子里擺好桌子，供上「盤」及乾果子等供品。香爐紙齊備。迎「社火」到門前，社火隊由高樂客，妖婆娘（大肚子）調配幾個大身子，拉花兒隨高樂客、妖婆娘擁著「財神」和打燈的進入院內，由主人燒香化裱，表示誠意。並由高樂客或妖婆娘代主人，以說唱的形式按主人的意圖即興發問，由 「財神」和打燈的即興應對唱答，（見啥人唱啥話），唱念結合，以唱為主，操河州口音，曲子飽含著較濃厚的藏族民歌風味。
4、滾燈，顧名思義，即為地上滾動的燈。這是景泰縣紅水鄉紅墩子村元宵節期間玩的一種社火表演形式。主要是晚上表演，大隊人馬，人手一燈，排成長長的隊列，穿進於山村小巷之間，表演於麥場闊地之上。彩燈滾動，猶若五彩斑斕的長龍，扭曲躍動，時慢時快，回頭擺尾往復盤旋，交響輝映，別有一番情趣。
滾燈為景泰所獨有。相傳是戰爭年代，將士們為了夜間行軍打仗所需而創作的，現沿襲至今，成了一種文化娛樂形式。無論是燈體、燈架、蠟燭架子、服裝等製作，還是精彩表演，都體現了現代科學與古代文明的完美結合。滾燈現已是景泰重大節慶日不可或缺的一種文藝表現形式。它的保存與發展對傳承古代文明、發展現代文明具有重要的意義。
滾燈，顧名思義，即為地上滾動的燈。以前主要是景泰縣紅水鄉紅墩村元宵節期間玩的一種社火表演形式。現在已遍及山區及周圍多個鄉（鎮），較流行。主要是晚上表演，大隊人馬，人手一燈，排成長長的隊列，穿進於山村小巷之間，表演於麥場闊地之上。彩燈滾動，猶若五彩斑斕的長龍，扭曲躍動，時慢時快，回頭擺尾往復盤旋，交響輝映，別有一番情趣。
基本步伐為簡單的兩種，即街巷行進時為兩列或數列縱隊，玩燈者將「車駕」從中間扛在頂部，燈體向上，雙手分別握車轅，以便步行進表演時，先打場子，圍好場子，之後將燈放下使燈體著地，而後以小跑步推滾，進行隊列變化使之「步陣」。如「一字長蛇陣」、「二龍戲珠陣」、「四門露底」、「八面埋伏」等，與正路、寺灘社火的拉場子大同小異。5、蘆陽李氏工筆畫以線造型，運筆工整、細膩、嚴謹。蘆陽李氏工筆畫以樹皮為筆，使得繪畫工整，筆鋒剛勁有力，畫面更有質感，能很好地體現出工筆花卉、景物的鮮活姿態，在山石、花鳥的細節塑造上平添了幾分厚重。用樹皮做的筆皴畫山水風景具有很強的真實感，其用墨深淺更能表現祖國山河的山石、溝峰的險峻秀麗，畫面中潺潺流水彷彿有聲，人物景緻有動有靜、神態各異，給人一種風光無限和美好生活相互交融的優美景象。

❻ 《人生是美麗的》裡面剪輯版里有沒有景泰初遇的視頻急求！！

我記得是沒有，2人初遇的場面是2個人自己說的

❼ 軒轅劍天之痕是胡歌演的電視劇嗎還有夢幻誅仙，只是游戲的宣傳片嗎

前者是電視劇，後者是游戲宣傳片

❽ 請求安立綏（1900-1960，字靖侯，甘肅省景泰縣人）的照片

安立綏安立綏（1900--1960）字靖侯，甘肅省景泰縣人。清華高等學堂、美國西點軍校、美國康奈爾大學畢業。1930年回國後任國民革命軍暫編第1旅參謀長，1932年1月，受馬步芳之邀，出任任新編第9師和青海南部邊區警備司令部軍事顧問，10月任北平正聞通訊社青海分社社長，1934年任甘肅學院總務長，1936年9月任甘肅省第4區行政督察專員兼天水縣縣長，1938年4月任軍令部2廳外交聯絡處處長，後任軍政部學兵縱隊副參謀長兼炮兵第15團團長，1948年任華中軍政長官公署少將高參，1949年改任西北軍政長官公署少將高參，同年9月在甘肅酒泉參加起義。後任解放軍第1野戰軍司令部參議，甘肅省人民政府參事，民革甘肅省委社會聯絡委員會副主任
有資料沒相片 抱歉