⑴ 民俗文化在廣告策劃中運用的案例、 民俗文化對廣告策劃的影響有哪些、
現代廣告策劃作為一種最能體現平面設計形式特徵的藝術,強調文化創意和視覺吸引,中國傳統文化因素作為設計的內在表現形式,有效引導現代廣告傳遞視覺信息為其基本功能。恰當的運用傳統因素,能夠引導觀眾的視線按照設計師的意圖,以快捷的途徑,有效的感知方式,去獲取最佳的視覺效果。作為當今社會人與人交流載體的現代廣告策劃創意,要走出一條有中國特色的創新發展道路。
⑵ 潮汕風俗文化策劃書 求大神！！！！急
土家篝火晚會——>舞獅——>龍舟競賽土家族地區，山崗纏繞，物產豐饒。有著雄奇的自然風光和濃郁的民族風情，吸引著中外遊人。土家族自稱「畢茲卡」，一般認為是「土生土長的人」之意。2000多年前，他們定居於今天的湘西、鄂西一帶，稱為「武陵蠻」或「五溪蠻」。賽龍舟之習，據記載在西周時期就已出現。春秋時期的古文物青銅X上，就有古代越人京渡的圖像，看來賽龍舟之習是在屈原時代之前就已有之。到了戰國時代，楚國大夫屈原投汨羅江而，於是「楚人哀之，乃以舟楫拯救」(見南北朝吳均《續齊諧記》)，便使以後的賽龍舟活動成了紀念屈原的一種民俗活動。尤其是唐代之後，朝廷下令紀念屈原，賽龍舟活動在民間更為普遍地發展起來，而且千年以來常盛不衷。農歷五月初五，有些地方俗稱五月節，民間的風俗是做粽子，掛香包，掛菖蒲艾蒿，燒艾條，到江邊 祭祀鬼神;公眾性的活動則是一年一度的龍船競渡。五月節實際就是中國傳統的端午節，亦稱「龍舟節」、「端陽節」。端午之「端」字為「月之初」;五月、五日自唐以來稱「午月」、「午日」，故五月五日被稱為「端午」;既然是兩個「午」，故又被稱作「重午」;再者，由於古人把午時稱作「陽辰」，所以又稱「端陽」。關於端午節來由,一般有兩種說法。聞一多先生在《神話與詩》中認為，端午節來源於古代吳越民族「龍子節」。古代的先民是以龍為圖騰的，龍子節就是以盛典祭祀龍祖先。依這個說法，端午接的源頭則相當古遠了。另一個說法，也就是最普遍的說法，則說端午節是紀念楚國大夫屈原的日子。屈原是戰國時人他憂國憂民，最後於農歷五月初五憤憤然跳入湖南的汨羅江而。民眾對他的十分震驚，對他懷念之餘，還在每年五月初五這天劃龍船於江面上，說是要尋找他的屍首;又將糧食用竹葉裹投入水中，以防蛟龍類的水獸吞食屈原的屍首。相延正習，便有了今天的端午賽龍舟和吃棕子的風俗習慣。從這一說法來看，端午節應該有兩千餘年的歷史了。據文獻記載，過端午節在唐代已十分盛行，當時朝廷追封屈原為「忠烈公」，把五月初五定為端五節，傳諭全國各地紀念屈原，使端午節成為正規的大型紀念節日。端午節各習，就如端午節的來由一樣，有著悠久的歷史。春節期間的舞獅活動，在各地都有十分悠久的歷史，且延續至今，尚有方興未艾之勢。據記載，南北朝以後，舞獅在民間日益盛行，盛唐時期更是發展到了鑼鼓伴舞。新春的第一天清晨，往往就是獅隊穿家過巷的時侯，往往要延至正月十五方止。夷陵故土——宜昌系川東鄂西貨物集散之樞紐，為歷代政治、經濟、軍事、文化之中心。千百年來，到夷陵經商貿易、奠基創業的商賈大戶，悠遊四海的遷客騷人及達官顯貴紛至踏來。滄海桑田，風雲變幻，大江淘盡多少風流，但那落至夷陵故土的孔方錢卻永存於世，流傳千古。郵票是精美的藝術品，是認識世界的窗口，集郵活動在夷陵故土宜昌方興未艾。唐宋八大家之一的歐陽修被貶任夷陵縣令的時候，曾寫過一首《勞停驛》的詩。「驛」即驛站，古時郵人送信歇腳之地。從歐陽修的詩中，我們可見900多年前古夷陵郵政文化之一斑。火花又稱火柴貼畫。在宜昌的火花收藏界里，「三國演義」中歷史人物的收藏是其主要藏品之一。南京、天津、重慶等地的廠家發行的「三國人物畫選」、「京劇臉譜」等火柴貼畫成為收藏迷的搶手貨。(摘自歐陽運森《滄桑尋夢》)宜昌擬建歷史文化長廊宜昌市將濱江公園建成歷史文化長廊的多年設想即將成為現實。王昭君、屈原、三國人物等宜昌名人將被用藝術手法製成雕塑搬進濱江公園，來自四川美院的兩位教授及設計人員組成的專家組已開始同宜昌市有關部門洽談。據悉，歷史文化長廊擬圍繞五個主題建設：一是屈原吟詩投江等史實;二是王昭君出塞和親;三是陸遜儒生掛帥火燒夷陵、劉備借荊州、趙子龍千里走單騎、關羽敗走麥城;四是清江巴人和土家文化神韻;五是葛洲壩、三峽大壩等。咸豐將建成土家民俗村咸豐縣確定依託尖山張唐崖土司城特有的文物資源優勢，建設全國最大的「土家族民俗文化村」。尖山有「吊腳樓之鄉」之稱。唐崖土司城是省級文物保護單位，土司城帥府內機構完整，如今牌坊、石人石馬、張飛廟、土王墓等仍保存完好。這里吊腳樓依山而建，歌舞、服飾、節慶、文化、飲食、宗教信仰至今仍保持著明顯的民族特點和地方特色
該答案來自南北游旅行網官方網站
⑶ 結合開封清明上河園、龍亭公園設計關於宋文化的藝術節或者民俗文化產品策劃方案
映象網快訊（記者 崔學慶 巫曉文/圖）春風吹綠千枝柳，時雨催紅萬樹花。4月1日，一年一度的中國（開封）清明文化節盛大開幕。在為期10天的活動中，將有4大類63項民俗活動帶領大家領略大美開封的盛世清明，如畫美景。
活動內容更加豐富 踏春大巡遊搶眼
本屆清明文化節以"傳承文明、擁抱春天"為活動主題，以"宋韻清明、美麗開封"為宣傳主題，按照"文化+會展"的新要求，本屆清明文化節持續提升清明文化內涵，不斷擴大開封作為清明文化傳承基地的影響力，促進宋文化的傳承創新。
和往年相比，本屆清明文化節活動更加豐富多彩。4月1日上午9時，在清明上河園清明文化廣場舉行的2017中國（開封）清明文化節開幕式演出。《薪火相傳》、《春和景明》、《心燈長明》、《天清地明》、《盛世清明》等五個板塊，表演展現出了"清明踏青迎春來，吟古誦今話開封"的清明盛景。
開幕式演出圍繞華夏歷史文明的傳承創新，通過藝術形式充分展示清明文化和民俗。隨後進行的2017中國（開封）清明文化踏春大巡遊吸引了無數市民、遊客的目光。趙匡胤、楊家將、岳家軍，盤鼓、馬隊、高蹺 巡遊活動的角色和項目設計與開封厚重精彩的歷史文化元素相關。
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開幕式現場
17個省的百餘名藝術大師率隊參加演出
開幕式當天，清明上河園內名家雲集，歌聲嘹亮。來自全國17個省（市、自治區）的百餘名藝術大師率隊前來參加全國民歌藝術展演。山東《榮成漁民號子》、青海《青海花兒》、內蒙古《剛賴瑪》等大家漫步在宋風宋韻清明上河園的同時，更能感受到民歌藝術的獨特魅力。
活動期間，還將舉辦清明文化論壇、"童眼看清明，巧手繪風箏"風箏大賽、2017中國（開封）清明文化節廣場健身操舞展演、2017中國（開封）清明文化節首屆中國古琴名家薈文化周、2017大宋花朝節、水上巡遊、鬥茶文化系列展演等一系列富有開封風格、開封底蘊的文化活動。
與此同時，備受廣大遊客喜愛的大型展演活動是清明文化節一大看點。大型水上實景演出《大宋﹒東京夢華》經歷十餘年演繹將進一步改進提升，場景更加美輪美奐；多媒體大型歌舞《千回大宋》以恢弘的氣勢，再現了汴京繁華；鐵塔光影秀《鐵塔傳奇》改版升級後，更具視覺沖擊力和震撼力；開封西湖水秀如夢如幻，讓人流連忘返。
此外，清明文化節期間，開封市各景區、景點結合各自實際，推出系列群眾性文化活動
⑷ 怎麼寫民俗文化活動策劃案（大學生類）的
一 總論
中國自古以農立國，農業文明源遠流長，漫長的耕作歷史，積淀了豐富的農業遺產。而今農耕時代漸行漸遠，鄉村生活日趨式微。轟鳴的機器、崛起的高樓以不可逆轉之勢正在終結五千年自給自足的小農經濟，把我們推進了物質供給極大豐富的商業文明社會。人們在享受電視、手機、汽車、互聯網、酒吧等現代生活的同時，也同樣深切感受到廢氣、噪音、有害食品、快節奏的工作、復雜的人際關系帶來的郁悶、煩躁和勞神。在都市冷麵的鋼筋水泥叢林之中，我們不由得回憶起田園牧歌式的鄉村生活，嚮往世外桃源里的寧靜與舒適。
本項目依託千畝村河邊組十餘萬平米原生態綠柳竹林，以及周邊田野鄉村風貌（可視景觀面積達三十餘萬平米），以農耕時代的生產、生活為設計元素，構築一個古代某一太平盛世時期的村鎮集市或自然村落，試圖全景式恢復當時社會的生產、生活圖景，再現人與人、人與自然中庸和諧的小農經濟社會的民風民俗，表達人們珍愛生命，緬懷祖先，敬畏天地神靈的由衷之情，表現自然經濟狀態下人們勤勞朴實、悠閑自得、與世無爭的安樂心態。「千畝萬福」民俗文化村-----一間現代都市人的精神家園，正是基於以上時代背景而策劃。
二、項目概況：
項目實施地距市區四公里約十分鍾車程，距規劃中的五里埠商貿區二公里約五分鍾車程。中津河呈「S」型由西南向東北蜿蜒，河水清澈，波光鱗鱗。中津河南岸氣勢雄偉、飛渡而過的宜黃公路大橋新添一景。東南與萬福村油坊村民組隔河相望。西為皖贛鐵路和省級經濟技術開發區。北為一字排開的河邊村民組民宅，民宅後為廣柔的千畝良田。林地緣中津河而走，主體部分在「S」型中段，由北面約80畝竹林和約100畝楊樹林組成。林地位置優熱、生態原始、環境友好，是一處天然的「森林氧吧」。有白鷺駐足，野兔亂串，蟲蛇出沒。春夏則綠草如茵、蛙鳴蟬噪、欣欣向榮，秋冬則安逸古樸、蕭瑟悠遠、靜謐幽深。
本項目充分依據現有的竹林、樹林、河流等原生態的地形地貌，以及周邊道路橋梁、村莊農舍、田野風光，建設一個集食、宿、游、樂於一體的民俗村落或集市。「吃農家飯、睡農家榻、庭院捉家雞、溪里摸魚蝦、林中摘野菜、月下聽神話」，把這種體驗式的休閑娛樂作為主要經營項目，並將農業生產工具、手工業工具、農家生活用具，如犁、耙、耖、風車、水車、石磨、木榨等，民俗節日，如春節、端午節、七巧節、中秋節、七月半鬼節、冬至、小年，以及敬祖、拜佛、拜壽、婚禮、聽大古書、看露天電影、社戲、斗雞、演皮影戲等民俗活動有機結合於一個整體。進入民俗村，雞犬之聲相聞，猶如打漁人誤入桃花源，別有洞天，洗去塵俗，放鬆心情，忘卻煩惱，所謂「不知有漢，無論魏晉」。
項目實施地千畝村與睦鄰而處的萬福村一衣帶水，二地名形成歷史久遠，為一般普通民眾耳熟能詳，取「千畝萬福」為文化村的字型大小，信手拈來，渾然天成，既蘊含中華傳統文化的祈盼豐收、吉祥康泰、平安幸福之意，又琅琅上口、易讀易懂、雅俗共享，符合本項目的民俗特點。
優越的地理地置（略）
原始的生態環境（略）
三、市場分析
農家樂發端於上世紀九十年代，這種休閑娛樂方式由於迎合了現代都市人的小資情調和精神生活需求，出現之初就已受到人們的追捧，漸成休閑熱點，現已成為京津、滬蘇杭、成都、廣州等大中城市居民近郊遊、周末游的首選目的地。在京郊、成都已有星級農家樂出現，呈現出強勁的產業化發展趨勢。
近年來，寧國經濟發展進入了快車道，是安徽縣域經濟的排頭兵，人均GDP等主要經濟指標連續多年名列安徽省首位，城鄉居民的生活水平和生活質量顯著提高，有車一族漸成普及，現有城市的餐飲、游樂功能，已遠遠不能滿足市民的需求，追逐時尚、崇尚享樂、懷古念舊已成為都市白領乃至普通市民的消費新潮流。本項目試圖為市民提供這樣一個休閑去處。
同時，經濟開發區大工業的格局初現雛形，相信未來二、三年，現有的地塊將陸續開工投產。本項目實施地與經濟技術開發區咫尺之隔，是其理想的三產配套項目。新建宜黃公路，是長三角與黃山風景區互通的咽喉要道之一，交通便捷，過往司乘人員、遊客也是本項目的預期客源之一。因此，基於商業運作和公司化管理的民俗村項目，將會有較為充足的目標消費群體。
四、規劃示意圖（略）
五、投資規模及預算：（略）
六、建設內容：
1、進入民俗村設計三條通道：
第一條由五里鋪至萬福的鄉村公路（穿宜黃公路）從東北角水泥橋驅車進入，穿過竹林至停車場，約350米。車路路邊裝點一尺高白色木柵欄。
第二條由南面宜黃公路架100米木橋，過木橋步行進入（如自駕車，車停宜黃公路大橋下停車場）。該通道為景區的正門。
第三條由宜黃公路大橋西（開發區東南），過皖贛鐵路，步行約十分鍾進入。
三條進入通道口，分別設計木製或竹製儀門。路面用鵝卵石、沙石、石板、青磚鋪面。在景區南面，臨中津河處，樹「千畝萬福民俗村」巨型廣告牌。
2、整個景區由五部分組成：
（1）餐飲區。主體建築設施為風格儉朴的自然村落和農家小院，顯示寧靜、悠遠的氛圍。打汲水井一口，架水軲轆，既解決用水問題，又成一景。
同時附設野餐自助區，提供集中，但又相互獨立的野餐、燒烤區，增加遊客野外自助用餐的樂處。這是本項目的顯著特色之一。附示意圖：（略）
（2）住宿區。建十餘間二十五平米、附設農家桑拿、寬敞明亮的標准客房。分別命名為「聽蛙樓」、「鳴蟬閣」、「喜雨亭」、「秋爽齋」等。
（3）垂釣區。利用竹林與楊樹林之間的天然自流溝渠和河汊，開挖大小不一的魚塘，供遊人垂釣、休憩，生產的魚供應內部餐飲使用。
（4）茶樓品茗區。建一座200平米，具有濃郁民俗風情和徽派木質結構風格的茶樓。該建築為本景區標志性建築，亦設計為規模最大、檔次最高的茶樓。茶樓掩映在翠竹綠樹叢中，與周圍環境融為一體，可以滿足貴賓接待、商務洽談、朋友聚會、情人幽會之需要。
邀請四川茶藝人進行茶藝表演，邀請福建茶藝人表演功夫茶。
（5）綜合休閑區。緊鄰就餐區，建設簡易籃球場、乒乓球台、草台班子戲台、停車場，供客人健身、游戲、玩耍。
在各景點之間、路口，疏密有致地設置避雨亭、木椅、木凳、鞦韆、詞牌、路牌、標示牌等。
3、在景區外圍與農戶合作、合資栽種若干畝成片的桃樹、李樹、杏樹、棗樹、梨樹、葡萄、西瓜（萬福為西瓜的傳統種植地，品質優良），開花結果之際，供遊客觀賞、採摘、遊玩。本項建設內容既為民俗村增添了新的景觀和遊客自娛自樂的內容，有機的融周圍景觀於一體，大大拓展了民俗村的游樂空間，同時，又帶動當地村民走多種經營之路，發展生態農業經濟，增加了農民收入，可謂一舉多得。
4、租賃農戶菜地或與農戶達成協議，種植無公害、無污染的時鮮疏菜，自產自銷，供景區使用。
5、劃定一定區域，專人散養一定數量供自產自銷的雞、鴨、鵝等家禽，真正體現「庭院捉家雞」的樂趣。
6、規劃設計建設寧國南方牡丹花卉盆景園，將此列為中長期遠景目標。
7、在相關景點點綴富有濃郁鄉村田園生活氣息的古典詩詞字牌，如：
春色滿園關不住，一支紅杏出牆來。
借問酒家何處在，牧童遙指杏花村。
稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。
澗水無聲繞竹流，竹西花草弄春柔。
茅檐相對坐終日，一鳥不鳴山更幽。
雨里雞鳴一兩家，竹溪村路板橋斜。
婦姑相喚浴蠶去，閑著中庭梔子花。
獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。
春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
8、民俗村十二景：
翠堤春曉 幽林聽蟬 近水樓台 漁舟唱晚
茂竹修篁 長虹飛渡 村舍農家 綠林垂釣
千畝良田 村姑綄衣 遠山夕照 英烈遺蹤
註：英烈遺蹤是指一九四一年一月十七日，皖南事變中被俘的抗日名將葉挺將軍，扣壓在國民黨三十二集團軍總部（現萬福小學）一事。
七、民俗
1、農具、農家生活用具：
犁 耙 耖 風車 摜桶 打稻機 石磨、石碾 腳踏水車 手搖水車 獨輪手推車 木榨 軛頭 軲轆 簑衣 斗笠 紡車 織布機、草鞋 綁腿 山襪 竹籮、 竹簍、簸箕、 茶筒、 烘籃、蒸籠、 笊籬、笆箬扇 魚叉、 魚籠子、烏排 腰子船、雕花木床 條桌 八仙桌、 陶瓷茶壺、 藍邊碗、 葯輾子、 油紙傘、胡蘆瓢、 學步車、 嬰兒搖車、手火爐、磨刀石 鏈稿、秧耙、 土牆夾板、 木杵、 桑墩、 棒槌、 弓（捕捉野獸的工具）、 土獵槍、 木盒廣播、 手拉風箱、花轎 鑼鼓傢伙、民俗樂器、 汽油燈、 罩子燈、 手提馬燈、紅燈籠、算盤、 篾殼水瓶、自鳴鍾、 手搖電話機、 老式電影放影機、老式三角架布景照相機、 赤腳醫生葯箱子、文革宣傳畫系列。
2、手工業工具：
木匠、篾匠、鐵匠、瓦匠、等系列手工業工具，賣貨郎擔子，製糖、制茶工具，磨刀磨剪子擔子，皮影子戲道具，系列文革物品，彈弓，鐵環，陀螺等鄉村兒童自製玩具。
3、生產、生活設施：
牌坊、石碑、水井、毛竹棧漕自流水、洗衣鋪子、鄉村小賣部、100米木板橋、簡易鄉村戲台、豆腐坊、油坊、酒坊（用酒吊子打散酒）、土地廟、觀音菩薩廟、農家桑拿房。
4、民俗節日、儀式：
春節、元宵節、三月三、清明節、端午節、七巧節、中秋節、七月半鬼節、重陽節、臘八節、冬至、小年。
敬祖、 燒香拜佛、 拜壽、 相親、 陰陽八卦、 求雨、 婚禮、 喪葬、兒童抓周、 聽大古書、 看露天電影、 社戲、 斗雞、訓八哥說話、演皮影戲、快板、 三句半、玩龍舞獅、踩高蹺、百家姓。
（待續）
5、民俗活動：
（1）本項目在適當時間，舉辦系列民俗比賽活動，並在此基礎之上，在政府有關部門的支持下，發展成為寧國市民俗體育運動會。
擬推出以下節目：
推獨輪車交公糧 挑扁擔接 搓玉米 打糍粑、包粽子推磨
爬竹竿接力 踩水車 徒手摸泥鰍 栽秧、割稻 背新娘 九九重陽爬山 採茶葉對山歌 打麻將下象棋 斗雞、鬥蟋蟀 猜口令、劃酒拳 拔河 踢毽子
（2）為追逐時尚的新人舉辦說媒、相親、坐花轎、三磕首、入洞房、掀紅蓋頭民俗婚禮表演儀式。
（3）與現有的民間玩龍舞獅隊合作，成立「千畝萬福」玩龍舞獅隊。
（4）適時邀請國內具有顯著地方特點的民俗表演、絕活、雜耍來獻藝，如：川劇變臉、山東泥塑、河南皮影子戲。
6、民間傳說、故事：
民間傳說、故事是民俗文化的重要組成部分，是一座智慧的寶藏。千百年來三津大地演繹了多少美麗動人的傳說、傳奇、故事、幽默。項目將搜集、挖掘、整理這些民間身口相傳的民俗文化瑰寶。如：
水打北廟園，寧國出狀元 宗杲與慧雲禪寺
寧國公主 烏金潭的故事 長毛跑反 神童周贇
一擔籮筐下江南 日本鬼子不打寧國的故事
38號橋的來歷 楊虎的故事
小小寧國縣大大河歷溪 石口民兵
民俗文化內容豐富，形式多樣，是千百年來人們在生產、生活實踐中智慧的結晶，是人們生產、生活的重要組成部分，其主流是積極健康向上的，但也不乏庸俗、低級，敗壞社會風尚的內容，與「鄉風文明」的新農村建設格格不入，如搖色子、推牌九、算命等。在活動組織中，務必剔除其糟粕。
隨著時代的發展，科技的進步，許多民俗活動面臨失傳、淘汰。本項目試圖以類似博物館性質的形式，將以上所述民俗活動有機結合起來，籍此搶救性挖掘、整理、展示彌足珍貴的物質的、非物質的民俗文化遺產，尤其是具有皖南地域特色和徽文化背景的民間、民俗文化，並使之薪火不盡、代代相傳。
同時，對民俗活動要富於創新，與時俱進，注入新的內容，使其更具時代特色，滿足人們日益提高的欣賞需求
八、農家特色菜譜、食譜：
隨著城鄉居民生活質量的提高，正宗土菜、原汁原味的農家菜、別具一格的江湖菜越來越受到人們的追捧和青睞。同時，由於現代工業的快速發展，環境的惡化，餐桌食品安全日益引起了人們的關注，因此，農家飯更要在此作出特色來，充分體現「綠色、健康、安全、放心」的消費理念。
現擬以下農家菜譜、食譜：
1、菜譜
農家樂筍干小炒肉 天目毛竹筍衣燒肉
天目筍干燉排骨 板栗燒土雞
山裡人家臘味合蒸 野生蕨菜臘肉火鍋
野小蒜蒸臘肉 寧國臘香腸
香春炒雞蛋 老家香菜魚頭火鍋
馬蘭頭涼伴臭干 涼伴馬齒覓
寧國豆腐乳、辣椒醬 寧國鹵味
香菜 水陽三寶
一品香徽派豆腐乾煲 徽派龍蝦
榨辣椒 蒸土雞蛋
地渣皮 野生橡栗豆腐
紅燒田螺 各式野味火鍋
四季時鮮小菜 各式野菜
2、食譜：
甜米酒 鍋巴湯
玉米餅 喬麥粑粑
清明粑粑 米糕
烤燒餅 烤紅薯
九、實施步驟：（略）
十、組織形式：( 略）
十一、合作協議： （略）
十二、公司章程： （略）
十三、品牌建設
廣告語： 千畝良田稻花飄香 萬福聲中喜奔小康
1、申請注冊「千畝萬福」29類企業字型大小商標。
2、建「千畝萬福」企業網站：
3、在城區及宜黃公路相關地段設立大型戶外廣告。
4、印製精美宣傳畫冊，錄制相關影視資料。
5、約請寧國籍名人、書畫家題寫企業商號、詩詞等。
6、舉辦民俗風情攝影展，適時組織鄉村采風活動。
7、聘請中國民俗文化協會 為名譽顧問。
8、申請加入中國民俗文化協會。
9、參加有關民俗文化產業博覽會。
10、申請省級民俗文化產業示範基地。
11、CIS設計（略）
12、企業理念：
團隊精神：和睦、和諧、團結、共贏
經營理念：品質、品味、綠色、健康
五心服務：熱心、誠心、細心、真心、耐心
企業目標：將「千畝萬福」鑄造成寧國農家樂的一張金質名片
13、企業標識：（略）
十四、經濟效益與社會效益：（略）
十五、發展戰略：（略）
十六、風險評估：
本項目實施地緊鄰河道，地勢相對低平，且主要建築設施為竹、木結構，不具備抵禦洪水的功能，一旦水患形成，財產將面臨重大危險。鑒於此，為規避水患影響，須做好以下幾項工作：
1、選擇地勢最高位為建築選址，並打1米高地腳，確保萬無一失。
2、做好汛期的監測防範、安全值班工作，制定防汛緊急預案，一旦險情發生，及時應對。
4、條件成熟時，沿河岸築高河壩，建成濱河觀光走廊。
據當地村民介紹，東岸水庫建成蓄水後，由於西津河來水減少，加快了中津河水的下泄速度，加上近年來實施的退耕還林政策初見成效，上游水土流失較少，近五、六年來，基本沒有發生過汛期洪水漫上堤岸現象。特大降雨，有淺水漫進楊樹林，雨止水退，經觀察沒有發現明顯的洪水痕跡。
因此，綜合以上分析，只要採取了適當的應對措施，防患於未然，就可以完全預防和抵禦水患災害。
十七、結論：
二00六年新年伊始，「十一五」規劃拉開了新農村建設的帷幕，「生產發展、生活寬裕、鄉風文明、村容整潔、管理民主」，成為新農村建設的基本內容。市委、市政府亦提出「一主兩翼」、「生態立市」的戰略，把大力提倡利用資然優勢，發展生態旅遊作為新農村建設的一項舉措。
本項目是一項可持續發展的系統文化產業工程，它以民俗文化建設為主題，以生態游樂為平台，實施現代企業制度的公司化管理，既符合新農村建設的大政方針，保護生態環境，又為帶動地方經濟發展作貢獻。
綜上分析，本項目的實施，將會產生較好的社會效益和經濟效益
⑸ 麻煩幫忙寫一份歷史民俗協會的招新活動策劃書，要求活動簡單，體現協會特色，吸引人
"xxx, xxx"口號——歷史民俗協會，迎來了又一次春暖花開的季節，在這春意盎然的花季，我社團秉承「為豐富同學們的課餘生活」的目的和宗旨，我協會確定了這次活動的主題方針「回顧歷史, 走進民俗」，歷史民俗協會歷史活動攝影展, 豐富同學們的課餘生活。
為了吸引更多在校同學的注意，旅協在9月份將會推出一系列靚麗展板展示在文科樓。歷史民俗協會以後的具體活動及協會簡介等將會一一呈現在此，與老師同學們共同回味精彩瞬間.讓更多的同學了解歷史民俗協會，關注歷史民俗協會，參與歷史民俗協會。 以下是我協會的計劃。
（一）歷史辯論賽剪影
具體時間：
9月8日- 9月18日 辯論賽攝影展覽
9月19日 辯論賽決賽回放
（二）江蘇民俗游
具體時間：
9月20日——9月29日 江蘇民俗游攝影展
9月30日 - 10月8日 歷史民俗協會 招新
（三）精彩講座活動
歷史民俗協會隸屬歷史文化學院，在10月中旬 我們特邀請了歷史系教授, 博士生導師xx先生及xxx民俗博物館館長xxx先生等知名人士給同學們以指導，講座，使同學門對該專業有一個新的認識。
具體時間為：
10月11日
10月18日
以上只是我們目前的計劃，屆時我們將會不斷根據同學們的愛好而不斷豐富發展，將時刻解讀他們的心聲，與他們共同度過每一個精彩時光，使歷史民俗協會更上一層樓。
歷史民俗協會
200x年x月x日
⑹ 民俗文化社團活動怎麼搞
cosplay聚會啥的
⑺ 如何藉此弘揚中國傳統文化的可行性方案
網上找的，參考參考 ，希望對你有幫助。、
中國傳統文化展活動策劃書
前言：
中國是世界上著名的四大文明古國之一，她有著上下五千年的文明歷史，在五千年文明史中，人們日常生活中靠口頭和行為傳承下來的文化模式可謂是數不勝數，這種文化模式我們將其稱為民俗文化。隨著信息時代的到來，社會越來越進步，地球的范圍越來越小，中西方文化接觸越來越親密，「全盤西化」、「拿來主義」在當代中國不可謂沒有，中國的本土文化有的已瀕臨絕種，為了弘揚中國文化，在現偉大的民俗風景，譜寫華傳學子的風情，促進新聞傳播學院學子團結協作、相互交流。2011屆廣電、攝影、漢語、傳播策劃將在三月舉辦首屆新聞傳播學院「中國傳統文化展覽會」。春風拂面，欣欣向榮；夏季到來，萬物繁盛„„這個三月，請您關注來自文明古國的民族風情；這個三月，請您支持我們學生自己的展會；這個三月，請您光臨延續千年的中國傳統民俗；這個三月，請您欣賞令人震撼的古樸純美；這個三月，請您感受內蘊深厚的民族文化，莘莘學子的一份激情„„
一、展會名稱：新聞傳播學院文化藝術節首屆中國傳統文化展
二、活動主題：舞動的中國傳統文化;展會主題：年—再現民俗文化，譜寫學子風情
三、展會標志：中國結
四、展會時間：2012年3月15日
五、展會地點：行政樓二樓大廳
六、主辦單位：廣電、攝影、漢語、傳播班委
七、運籌資金：人民幣3000元整
八、展品范圍：1、飲食文化2、建築文3、服飾文化4、民俗風情5、民俗工藝品展會形式則以：實物、圖片、文字說明及現場書法展示為主
九、專業指導老師：黃鵬 項目總策劃：廣電、攝影、漢語、傳播班委
十、辦展目的：通過模擬整個專業展會的全部運作流程，鞏固學生所學的專業理論
知識，豐富校園課余文化生活，提高學生的實踐操作能力，培養適應當今社會會展業
發展所需的人才，進一步擴大新聞傳播學院的影響力，打出傳媒專業的知名度。
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十一、展會特點：廣電、攝影、漢語、傳播首個學生自辦的展覽，專業強，可參
與度高，展品獨特，影響范圍廣。
十二、展會性質：中國傳統文化的傳承、傳播和學子的相互交流
十三、展會進程：1、前期的宣傳推廣（具體見附3）2、籌備階段：1）制訂展會策劃方案，確立展會的主要負責人2）籌備展會所有需要的材料（展品和各種展品道具）於3月1日交齊，再由老師進行籌選，並在3月15日完成，廣電、攝影、漢語、傳播班收集材料的負責人：李筱月、宋鑫、張俐媛、辜洲。3、實施性階段：指導老師：黃鵬；總負責人：黃鵬旨在協調各負責人，進一步明確人員分工，具體工作有：1）開幕式的現場布置。2）前期的宣傳工作。3）展會現場的布置4）現場治安的維持5）邀請嘉賓舉行開/閉幕儀式及嘉賓的點評6）攝影、DV拍攝5、總結性階段：總結本次展會，並為下次展會做准備。主要負責人：待定
十四、展會時間安排及工作部署
1、月1日——3日：進一步落實展會材料的籌備情況。2、3月3日——4日：進一步明確人員工、職責。3、3月5日——7日：將所有通過初賽賽展品收集至教室教室待定。4、3月8日——9日：進行展區劃分，展位設計。5、315日：進行開幕式的現場布置。6、3月15日下午六點：開幕式，邀請嘉賓觀展。7、3月22日：閉幕式，邀請嘉賓點評。8、3月23日：撤展9、3月25日——
27日：進行問卷調查、整理及展後跟蹤並作好總結。10、3月30日：開總結大會。
十五、展會籌備委員會部門設置
宣傳部——負責人：李筱月
海報宣傳——負責人：
條幅宣傳——負責人：
新聞稿件——負責人：
設計部——負責人：
宋鑫
采購（材料、道具）負責人：
布置和撤展——負責人：
實踐部——負責人：辜洲
場地申請——負責人：
嘉賓邀請——負責人：
調研部——負責人：
張俐媛
調查問卷的設計——負責人：
實地調查——負責人：
調查後整理並寫報告——負責人：
安全部——負責人：袁本峰
負責展會安全，維持展會秩序、消防和展品安全。
接待服務部——負責人：劉晨
主要職責是對重要嘉賓的接待服務，對展會參觀者的
接待服務。
攝影部：攝影——負責人：待定
DV
拍攝——負責人：待定
註：其他負責人由各部門的總負責人進行安排
十六、經費預算（見附
1）十七、活動可行性分析
一目標明確
在舉辦此次傳統文化展之前，我們有關成員經過了仔細的討論，對活動進行了可行性分析。在這份策劃當中，包含了此次活動的基本內容。此次傳統文化展旨在為所有華傳學子提供一個相互學習交流的平台，進一步傳播中國文化，豐富當代大學校園藝術文化生活，濃化校園文化氣氛，提高大學生藝術修養，展現新時代大學生風采。
二結合實際
隨著信息時代的到來，社會越來越進步，地球的范圍越來越小，中西方文化接觸越來越親密，「全盤西化」、「拿來主義」在當代中國不可謂沒有，中國的本土文化有的已瀕臨絕種，為了弘揚中國文化，在現偉大的民俗風景，譜寫華傳學子的風情，促進新聞傳播學院學子團結協作、相互交流。
正因如此，我們舉辦此次傳統文化展是有著龐大的群眾基礎的，同時我們也相信，本次文化展能夠獲得廣大學生的歡迎和積極響應。
三合作對象
本次傳統文化展由廣電、攝影、漢語、傳播主辦，有老師同學支持和參與，還邀請到許多老
師參與其中。無論是前期宣傳還是後期評選，活動都有專業的人員負責。
四資金來源
五活動注意的事項：
天氣問題：活動前期要考慮天氣，要時刻注意天氣變化，如果天氣不好，則延期
安全問題：發生意外事件（突然停電、人群擁擠）由安全部負責現場狀況
活動前期注意問題：舞台高度是否合理，舞台上懸掛的裝飾品是否牢固，
舞台是否牢固，音響是否准備就緒，贈品是否准備妥當；宣傳品是否准備妥當；主持人、書法展示人員是否就緒。
十七、附表：
附1：經費預算表
附2：宣傳推廣方案
附3：文字、照片、書法、比賽方案
附4：開幕式策劃書
附1中國傳統文化展經費預算單