A. 假期生活作文800字(冬捕)
每一次的暑假生活都應該是豐富、有趣、愉快、安全與精彩的。當然每年的暑假生活也是如此。暑假生活的天數與寒假生活的天數相比是要來的更多一些。所以有許多的人們都選擇了外出旅遊，藉此假日去欣賞祖國各地的大好河山；有些人則選擇了給自己「充電」，補充自己的知識面。總之，在這2個月的暑假裡每個人都獨自享受著自己的生活。
對於身為學生的我來說，經過了一年的緊張學習，暑假的來臨給我帶來了更多的喜悅之情。在這個暑假裡，我把自己每天的生活都安排的非常充實。在剛剛放假的七月份里，我嘗試了我人生中第一次的打工生活。整整的一個月打工生活，雖然十分的辛苦，也碰到了許多平時沒有碰到過的大大小小問題與麻煩。在這短短的打工日子裡，我學到了很多東西，也明白了父母們的工作艱辛。但是我卻十分的開心。因為每次打工結束，我都會有一種欣慰感、自豪感以及成就感。當然，在體驗社會的生活里，我也選擇了一些自己比較感興趣的書籍來「充電」，以此來擴展我自己的知識面。暑假裡難免少不了和三、五個「死黨」結伴去街上逛逛。欣賞著上海的變化、時尚的潮流、大自然的風情。不時，我們也會坐在繁華的步行街 旁，在清閑淡雅的茶坊里談天說地，做著屬於我們少女們自己的「白日夢」。在炎熱的夏天裡，我們也會和太陽公公比一比他那般魅力四射的陽光和溫度。我們揮灑著自己的舞姿，在火辣辣的天氣里，跑著步、打著球、游著泳……
當天空飄起雨滴的時候，我會一個人靜靜地呆在家裡，享受著屬於自己一個人的暑假生活。看著窗外的雨，打開收音機，聽著音樂，拿著自己喜歡的書籍，慢慢地沉醉在書香與樂聲中。晚上，打開台燈，泡了杯咖啡，不時寫寫文章，或是打開桌旁的電腦，與網友們聊聊天，彼此了解對方的生活與心情。寂靜的夜就這樣不知不覺地度過了。面對著八月底的軍訓生活，性格開朗的我總有著些好奇與盼望。因為那是表現我成長的又一段值得以後再一次回味的日子。
我的暑假生活，我的酸甜苦辣，我的人生輝煌，我的燦爛日子……一切都由這美好的回憶與願望交織著！我喜歡夏天，喜歡我的暑假生活！
B. 魯迅寫的哪篇文章有關於冬天捕鳥的事
魯迅
魯迅（1881－1936），浙江紹興人，祖籍河南省汝南縣。中國現代偉大的文學家、思想家和革命家。魯迅原名周樟壽，後改名周樹人，字樟壽，號豫才；「魯迅」是其投身五四運動後使用的一個筆名，因為影響日甚，所以人們習慣稱之為魯迅。
生平
魯迅，1881年9月25日出生於紹興都昌坊口一個封建士大夫家庭，7歲啟蒙，12歲就讀於三味書屋，勤學好問，博聞強記，課余喜讀野史筆記及民間文學書籍，對繪畫藝術產生濃厚興趣，自此打下堅實的文化基礎。他不囿於四書五經，多方尋求課外讀物，努力掌握歷史文化知識。
紹興的悠久歷史和燦爛文化，特別是眾多越中先賢的道德文章，給魯迅的思想以很大的熏陶和影響。魯迅少年時代，祖父因科場案下獄，父親病故，家道從此中落。魯迅由一個封建士大夫大家庭的長房長孫，變成了一個破落戶子弟。家庭所遭受的一系列重大變故，使少年魯迅飽受人間冷暖，世態炎涼，看到了「世人的真面目」，認識到封建社會的腐朽和沒落。魯迅母親魯瑞，農民的女兒，品格高尚，對魯迅影響很大。
1898年春，魯迅離開故鄉，滿懷人生新的希望，考入了南京江南水師學堂，翌年，因不滿學堂的「烏煙瘴氣」，改入江南陸師學堂附設的礦務鐵路學堂。他廣泛接觸西方自然科學和社會科學，閱《時務報》，看《天演論》，深受維新思潮和進化論學說的影響，初步形成「將來必勝於過去，青年必勝於老人」的社會發展觀。
1902年，魯迅以優異的成績畢業，被官派赴日留學。他先入東京弘文學院學習日語，後入仙台醫學專門學校習醫。因深受資產階級民主革命浪潮的影響，積極投身於反清革命的洪流之中，課余「赴會館，跑書店，往集會，聽講演」，立下了「我以我血薦軒轅」的誓言。1906年，魯迅在事實面前，有感於國內同胞的愚弱，認識到改變國民性的重要，便毅然棄醫從文，邁出了人生道路上具有決定意義的一步，選擇了文學藝術，以筆作為自己救國救民的戰鬥武器。他參與籌辦文藝雜志《新生》，撰寫了《人之歷史》、《科學史教篇》、《文化偏至論》、《摩羅詩力說》等早期重要論文。魯迅認為，中國的嚴重問題在於人，不在於物；在於精神，不在於物質；在於個性，不在於「眾人」；要「立國」，必先「立人」，而「立人」的關鍵，在於個性的覺醒與精神的振奮。
辛亥革命前夜，魯迅回到祖國，先在杭州的浙江兩級師范學堂執教，擔任化學、生理學教員，後又回到故鄉紹興，擔任紹興府中學堂監學兼博物教員、山會初級師范學堂監督（校長）。他一方面教書育人，培養青年， 一方面積極投身於辛亥革命。 他領導故鄉文學團體「越社」， 支持創辦《越鐸日報》。 1912年初， 魯迅應教育總長蔡元培之邀，赴南京臨時政府教育部任職，不久，隨教育部遷至北京，任社會教育司第一科科長，同時先後受聘於北京大學、北京高等師范學校、北京女子高等師范學校等一些高等院校，擔任校外兼職講師。
俄國十月革命勝利後，魯迅深受鼓舞，與李大釗、陳獨秀等當時許多先進知識分子一起，寫文章，辦雜志，揭開了中國五四運動的序幕。他站在反帝反封建的前列，積極提倡新文化、新思想、新道德，猛烈抨擊幾千年來的舊文化、舊思想、舊道德。1918年，他發表了我國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，小說通過象徵的藝術手法，無情地揭露了中國幾千年封建社會吃人的本質，強烈地控訴了封建禮教和封建宗法制度的罪惡。此後，魯迅「一發而不可收」，以徹底的不妥協的姿態，創作了《孔乙己》、《葯》、《阿Q正傳》等許多小說和大量雜文、隨筆、評論，從而成為五四運動的先驅和中國現代文學的奠基人。
1926年夏，魯迅離開北洋軍閥盤踞的北京，南下廈門，擔任廈門大學中國文學系教授，同時兼任國學院教授。1927年初，魯迅又轉赴當時的革命中心廣州，擔任了中山大學中文系主任，同時兼任教務主任，一邊從事教育和文學創作，一邊投入新的戰斗。同年4月，反革命政變發生，魯迅經受了腥風血雨的考驗，因營救學生無果，憤而辭職。在血的教訓面前，魯迅早年形成的社會發展觀發生了深刻的變化，他嚴厲解剖自己的思想，糾正了過去只信進化論的「偏頗」，從此，他的思想發展進入了一個嶄新的起點。20年代中期，參與創辦《莽原》周刊、《語絲》周刊和文學社團末名社。1927年初到廣州中山大學任文學系主任兼教務主任。1927年8月到廈門大學任教授。
1927年10月，魯迅到了上海，從此定居下來，集中精力從事革命文藝運動。1928年與郁達夫創辦《奔流》雜志。193O年，中國左翼作家聯盟成立，他是發起人之一，也是主要領導人，曾先後主編《萌芽》、《前哨》、《十宇街頭》、《譯文》等重要文學期刊。他參加和領導了中國左翼作家聯盟、中國自由運動大同盟和中國民權保障同盟等許多革命社團。他主編《前哨》、《奔流》、《萌芽月刊》等許多刊物，團結和領導廣大革命的、進步的文藝工作者，與帝國主義、封建主義和國民黨政府及其御用文人進行針鋒相對的斗爭。他堅持韌性戰斗，撰寫了數百篇雜文。這些雜文，如匕首，似投槍，在反文化「圍剿」中，作出了特殊的貢獻。他與共產黨人交往密切，堅決擁護中國共產黨的抗日民族統一戰線政策。他以「竊火者」自喻，致力於中外文化交流，倡導新興木刻運動。他關心青年，培養青年，為青年作家的成長付出了大量的心血。
1936年10月19日，魯迅在上海大陸新村寓所與世長辭，終年55歲。
魯迅寫過一首《自嘲》詩，其中有兩句為「橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛」，這是他一生的真實寫照。
魯迅一生寫下了800多萬字的著譯，他的《吶喊》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》等許多作品一版再版，被翻譯成英、俄、德、法、日、世界語等多種文字，飲譽全球。《魯迅全集》是他留給中國人民和世界各國人民的一筆寶貴的精神財富。
魯迅的生平和創作
魯迅是中國現代偉大的文學家、思想家。原名周樹人，字豫才，「魯迅」是他1918年為《新青年》寫稿時開始使用的筆名。魯迅是中國現代偉大的文學家、思想家。原名周樹人，字豫才，「魯迅」是他1918年為《新青年》寫稿時開始使用的筆名。
魯迅於1881年出生在浙江紹興一個官僚地主的家庭里，但在他13歲那年，他的原來在京城做官的祖父因故入獄，此後他的父親又長期患病，終至死亡，家境便迅速敗落下來。家庭的變故對少年魯迅產生了深刻的影響。他是家庭的長子，上有孤弱的母親，下有幼弱的弟妹，他不得不同母親一起承擔起生活的重擔。天真活潑的童年生活結束了，他過早地體驗到了人生的艱難和世情的冷暖。他經常拿著醫生為父親開的葯方到葯店去取葯，拿著東西到當鋪去變賣。在過去家境好的時候，周圍人是用一種羨慕的眼光看待他這個小「公子哥兒」的，話語里包含著親切，眼光里流露著溫存。但現在他家窮了下來，周圍人的態度就都變了：話語是涼涼的，眼光是冷冷的，臉上帶著鄙夷的神情。周圍人這種態度的變化，在魯迅心靈中留下的印象太深刻了，對他心靈的打擊也太大了，這使他感到在當時的中國，人與人之間缺少真誠的同情和愛心。人們是用「勢利眼」看人待物的：對有錢有勢的人是一種態度，對無錢無勢的人又是另一種態度。多年之後，魯迅還非常沉痛地說：「有誰從小康人家而墜入困頓的么，我以為在這途路中，大概可以看見世人的真面目。」(《〈吶喊〉自序》)
家庭的變故和變故後的人生體驗，也使魯迅從少年時候起就親近下層人民。他的外祖母家住在農村，這使他有機會接觸和了解農民的生活。特別是在他祖父入獄的前後，他不得不到農村的親戚家避難，長時期住在農村。在那裡，他與農村的孩子們成了朋友，與他們一起玩耍，一起劃船，一起看戲，有時也一起到他們家的地里「偷」豆子煮了吃。在他們之間，沒有相互的歧視和仇視，而是相互關心，相互友愛。魯迅一生都把他與農村小朋友這種樸素自然、真誠單純的關系當作人與人之間最美好的關系而懷念著，描寫著。
在當時，一般的讀書人走的是三條道路：一條是讀書做官的道路。通過科舉考試，可以陞官，可以發財，個人身價百倍，家庭也隨之受到世人的羨慕。這被認為是讀書人的「正路」。當不上官的還可以去當某一個官僚的「幕僚」，為這個官僚出謀劃策，奔走效力，接受這個官僚的饋贈。借著這個官僚的權勢，自己也有了權勢。這是當時讀書人常走的第二條道路。假若前兩條道路都走不通，還可以去經商，雖然這被當時的官僚所不齒，但到底可以發家致富，不致落到被侮辱、被損害的社會底層。魯迅走的則是為當時人最看不起的另一條道路：進「洋學堂」。這在當時的中國，是被一般人視為「把靈魂賣給洋鬼子」的下賤勾當的。1898年，18歲的魯迅，懷揣著慈母多方設法籌措的8塊銀元，抱著到「異地」去尋「別一類」的「人們」的目的，離開了家鄉，進了南京水師學堂，後來又改入南京路礦學堂。這兩所學校都是當時的洋務派為了富國強兵而興辦的，其中開設了數學、物理、化學等傳授自然科學知識的課程，這是在中國傳統的教育中所從來沒有過的。在課余，魯迅還閱讀了外國文學和社會科學方面的著作，這大大開拓了他的文化視野。特別是嚴復翻譯的英國人赫胥黎著的《天演論》，更給予魯迅以深刻的影響。《天演論》是介紹達爾文的進化論學說的一部著作，這使魯迅認識到現實世界並不是和諧完美的，而是充滿了激烈的競爭。一個人，一個民族，要想生存，要想發展，就要有自立、自主、自強的精神。不能甘受命運的擺布，不能任憑強者的欺凌。
魯迅的生平和創作魯迅是一個求知慾很強的人，在南京路礦學堂求學期間，他的學習成績一向優異，這使他在畢業後獲得了官費留學的機會。1902年，他東渡日本，開始在東京弘文學院補習日語，後來進入仙台醫學專門學校。他之選擇學醫，意在救治像他父親那樣被庸醫所害的病人，改善被譏為「東亞病夫」的中國人的健康狀況。日本就是通過西方的醫學認識到西方科學技術的價值和意義的，魯迅也想通過醫學啟發中國人的覺悟。但他的這種夢想並沒有維持多久，就被嚴酷的現實粉碎了。當時的日本通過明治維新迅速強大起來，但日本軍國主義的勢力也在同時發展著。在日本，作為一個弱國子民的魯迅，經常受到具有軍國主義傾向的日本人的歧視。在他們的眼睛裡，凡是中國人都是「低能兒」，魯迅的解剖學成績是59分，就被他們懷疑為擔任解剖課的教師藤野嚴九郎把考題泄露給了他。這使魯迅深感作為一個弱國子民的悲哀。有一次，在上課前放映的幻燈畫片中，魯迅看到一個中國人被日本軍隊捉住殺頭，一群中國人卻若無其事地站在旁邊看熱鬧。魯迅受到極大的刺激。這使他認識到，精神上的麻木比身體上的虛弱更加可怕。要改變中華民族在強國林立的現代世界上的悲劇命運，首要的是改變中國人的精神，而善於改變中國人的精神的，則首先是文學和藝術。於是魯迅棄醫從文，離開仙台醫學專門學校，回到東京，翻譯外國文學作品，籌辦文學雜志，發表文章，從事文學活動。在當時，他與朋友們討論最多的是關於中國國民性的問題：怎樣才是理想的人性?中國國民性中最缺乏的是什麼?它的病根何在?通過這種思考，魯迅把個人的人生體驗同整個中華民族的命運聯系起來，奠定了他後來作為一個文學家、思想家的基本思想基礎。在當時，他和他的二弟周作人共同翻譯了兩冊《域外小說集》，他個人單獨發表了《科學史教篇》《文化偏至論》《摩羅詩力說》等一系列重要論文。在這些論文中，他提出了「立國」必先「立人」的重要思想，並熱情地呼喚「立意在反抗，指歸在動作」的「精神界之戰士」。
在留學日本期間，魯迅對當代世界文化的發展有了更清醒的認識，對中華民族的前途和命運有了更切實的思考，也初步形成了他的獨立的世界觀和人生觀，但是，魯迅不是一個「振臂一呼，應者雲集」的英雄，他的思想和感情不但為當時大多數的中國人所無法理解，就是在留日學生中也很難得到廣泛的響應。他翻譯的外國小說只能賣出幾十冊，他籌辦的文學雜志也因缺乏資金而未能出版。家計的艱難使魯迅不得不回國謀職。1909年，他從日本歸國，先後在杭州浙江兩級師范學堂和紹興府中學堂任教員。這個時期，是魯迅思想極其苦悶的時期。1911年的辛亥革命也曾使他感到一時的振奮，但接著是袁世凱稱帝、張勛復辟等歷史丑劇的不斷上演，辛亥革命並沒有改變中國沉滯落後的現實狀況和被西方帝國主義所欺侮的歷史命運。社會的昏亂，民族的災難，個人婚姻生活的不幸，都使魯迅感到苦悶、壓抑。在這時，人生像一杯苦酒，喝在肚裡，苦在心裡，欲吐吐不出，欲忍忍不下。但也正因為如此，當五四新文化運動發生之後，他的壓抑已久的思想感情像熔岩一樣通過文學作品猛烈噴發出來。在那時，他已經在教育部任職，並且隨教育部一同遷居北京。
1918年，魯迅在《新青年》雜志上發表了他的第一篇白話小說《狂人日記》，也是中國最早的現代白話小說，標志著中國小說的發展已經進入一個全新的時代。這篇小說，凝聚了魯迅從童年時起到那時為止的全部痛苦的人生體驗和對於中華民族現代命運的全部痛苦思索。它通過「狂人」之口，把幾千年的中國封建專制的歷史痛斥為「吃人」的歷史，向沉滯落後的中國社會發出了「從來如此，便對么?」的嚴厲質問，大聲疾呼：「救救孩子!」可以說，魯迅的《狂人日記》是討伐傳統封建專制文化的一篇檄文，是呼喚重建中國現代新文化的宣言書。它帶著被侮辱與被損害的中華民族的凄厲的聲音向全世界宣告了中華民族重新崛起的意志和信念。
《狂人日記》之後，魯迅一發而不可收，連續發表了多篇短篇小說，後來編入《吶喊》《彷徨》兩個短篇小說集，分別於1923年和1926年出版。
魯迅的小說作品數量不多，意義卻十分重大。中國的小說，只有到了魯迅那裡，才把目光集中到社會最底層這個更廣大的題材領域，描寫這些底層人民的日常生活狀況和精神狀況。這是與魯迅的創作目的分不開的。魯迅說：「我的取材，多采自病態社會的不幸的人們中，意思是在揭出病苦，引起療救的注意。」(《南腔北調集·我怎麼做起小說來》)這種表現人生、改良人生的創作目的，使他描寫的主要是孔乙己、華老栓、單四嫂子、阿Q、陳士成、祥林嫂、愛姑這樣一些最普通人的最普通的悲劇命運。這些人生活在社會的最底層，最需要周圍人的同情和憐憫、關心和愛護，但在缺乏真誠愛心的當時的中國社會中，人們給予他們的卻是侮辱和歧視，冷漠和冷酷。這樣的社會難道是一個正常的社會嗎?這樣的人際關系難道是合理的人際關系嗎?最令我們痛心的是，他們生活在無愛的人間，深受生活的折磨，啊但他們彼此之間也缺乏真誠的同情，對自己同類的悲劇命運採取的是一種冷漠旁觀甚至欣賞的態度，並通過欺侮比自己更弱小的人來宣洩自己受壓迫、受欺侮時郁積的怨憤之氣。在《孔乙己》里，有惡意嘲弄孔乙己的短衫顧客；在《阿Q正傳》中，別人欺侮阿Q，阿Q則欺侮比自己更弱小的小尼姑；在《祝福》中，魯鎮的村民把祥林嫂的悲劇當作有趣的故事來欣賞……所有這一切，讓人感到一股透骨的寒意。這是一個多麼冷酷無情的世界!這是怎樣一種扭曲的人生!魯迅對他們的態度是「哀其不幸，怒其不爭」。魯迅愛他們，但希望他們覺悟，希望他們能夠自立、自主、自強，挺起腰桿來做人，爭取自己幸福的未來。
除了社會底層的人物形象之外，魯迅還塑造了一些剛剛覺醒的知識分子形象。這些知識分子有進步的要求，有改善社會的良好願望，有對人、對己的真誠的感情，真誠的愛，但當時的社會卻不能容忍他們。「狂人」詛咒人吃人的現象，希望人人都能成為「不吃人的人」，成為「真的人」，周圍的人就把他當成瘋子，必欲除之而後快(《狂人日記》)；夏瑜為社會而犧牲，茶客們說他「瘋了」，華老栓則用他的血來治自己兒子的病(《葯》)；魏連殳關心中國社會，社會卻來迫害他，到他不再關心中國社會時，周圍的人卻來巴結他(《孤獨者》)。《在酒樓上》中的呂緯甫，《傷逝》中的子君和涓生，都曾為社會，為自己，追求過，奮斗過，但在沉滯落後的中國社會，經歷的都是悲劇的命運。魯迅同情這些知識分子，就是同情中國社會，關心中華民族的命運，因為在當時的社會，只有這些知識分子還在為社會的進步而掙扎、奮斗。
魯迅對社會上的兩類人是抱著深惡痛絕的態度的，那就是那些權勢者和偽君子。《孔乙己》中的丁舉人、《阿Q正傳》中的趙太爺、《祝福》中的魯四老爺、《長明燈》中的郭老娃、《離婚》中的七大人等等，都是這樣一些權勢者的形象。他們在當時的中國社會中有權有勢，但對他人的命運卻沒有真誠的關心，對社會的進步沒有絲毫的熱情，他們關心的只是自己的權勢和地位，自私、虛偽、冷酷，阻礙著社會的進步和改善。《肥皂》中的四銘、《高老夫子》中的高老夫子則是一些假道學、偽君子，他們口口聲聲說是關心社會的道德，實際上他們自己都是毫無道德心的人。
魯迅的小說寫的是平凡人的平凡的生活，沒有離奇的故事，沒有引人入勝的情節，卻充滿了無窮的藝術魅力。這種魅力是從哪裡來的呢?是從他對人、對生活的細致入微的描寫和對人的內在微妙心理的入木三分的刻畫帶來的。這需要高超的藝術功力。讀魯迅的小說，時時有一種「發現的喜悅」。畫面是普通的畫面，人物是普通的人物，但我們卻在這么普通的畫面和普通的人物身上，隨時都能注意到我們平時注意不到的特徵，覺察到我們平時覺察不到的人物的心理活動。正是由於這種細致入微的描寫和入木三分的心理刻畫，使魯迅小說的藝術魅力具有了愈久愈醇的特徵。在青年時期，我們涉世不深，對人生還沒有更多的親身體驗，魯迅小說是作為一個整體進入我們的感覺世界的，但在我們感覺到的人物和畫面中到底潛藏著多麼豐富的內涵，我們還不可能盡數感覺到，隨著我們社會經驗的增加和人生體驗的深化，這些人物和畫面的內涵就會不斷從中生發出來。為了揭示不同生活畫面和不同人物命運的不同的意義，魯迅的小說結構是多變的，幾乎一篇有一篇的樣式，一篇有一篇的寫法。《狂人日記》與《阿Q正傳》不同，《孔乙己》與《白光》不同，《故鄉》與《祝福》不同，《孤獨者》與《傷逝》不同。不僅結構樣式不同，音調節奏也不同。《孔乙己》是那麼的單純而又冷峻，《傷逝》則那麼逶迤曲折、情深意切。魯迅的小說是小說，也是詩，意境幽深，外冷內熱，其運用民族語言的功力達到了爐火純青的地步。
在寫作《吶喊》《彷徨》的同時，魯迅還創作了散文集《朝花夕拾》和散文詩集《野草》。前者出版於1928年，後者出版於1927年。如果說《吶喊》《彷徨》中的小說是魯迅對現實社會人生的冷峻的刻畫，意在警醒沉睡的國民，《朝花夕拾》中的散文則是魯迅溫馨的回憶，是對滋養過他的生命的人和物的深情的懷念。幼時的保姆長媽媽，在備受歧視的環境中給予過他真誠的關心的藤野先生，一生坎坷、孤傲不羈的老友范愛農，給過他無限樂趣的「百草園」，吸引著他的好奇心的民間戲劇和民間娛樂活動……所有這一切，都是在這個險惡世界的背景上透露出亮色和暖意的事物，是他們，滋養了魯迅的生命。這些散文，把抒情、敘述、議論結合在一起，有時如平靜的港灣，有時如波濤翻滾的大海，有時如湍急奔流的河水，有時又像蜿蜒曲折的小溪，千姿百態，體現了魯迅散文創作的藝術成就。同《朝花夕拾》中那些明凈細致的散文不同，《野草》中的散文詩則呈現出迷離恍惚、奇詭幻美的意境，它們像一團團情緒的雲氣，在空中旋轉飄盪，變幻出各種意想不到的形狀。魯迅內在的苦悶，化為了夢，化為了超世間的想像，使《野草》成了中國現代主義文學中的一朵奇葩。魯迅曾對別人說：「我的哲學都在《野草》里。」魯迅最內在的情緒體驗和最玄妙的哲理性感悟，通過這種奇特的藝術手段傳達出來。魯迅的藝術創造力是驚人的。
最充分體現魯迅創造精神和創造力的還應該首推他的雜文。「雜文」古已有之，在外國散文中也能找到類似的例證，但只有到了中國現代文化史上，到了魯迅的手中，「雜文」這種文體才表現出它獨特的藝術魅力和巨大的思想潛力。魯迅的雜文可以說是中國現代文化的一部「史詩」，它不但記錄了魯迅一生戰斗的業績，同時也記錄了魯迅那個時代中國的思想史和文化史。中國古代的文化不像西方的文化，西方中世紀處在一種宗教文化基督教文化的統治之下，只要掙脫了這種宗教文化的束縛和禁錮，西方的近現代文化就有了發展的力量。中國古代文化則是由各種不同的文化共同構成的，在幾千年的發展演變過程中，各種文化都摻雜在了一起，當中國現代知識分子要創造適應於中國現代發展的新文化、新思想時，遇到的是從各種不同的階層，各種不同的人物，從各種不同的角度，以各種不同的方式進行的誣蔑和攻擊。魯迅的雜文就是在這種沒有固定不變的戰線、沒有固定不變的論敵的思想文化斗爭中自然形成的。從五四起，魯迅就開始用雜文的形式與反對新文化的各種不同的論調進行斗爭，但那時他還是不自覺的。到了後來，有些人開始嘲笑他是一個「雜文家」，他才更明確地意識到「雜文」的力量，並且開始自覺地從事雜文的創作。魯迅說，雜文是「感應的神經」，它能夠「對於有害的事物，立刻給以反響或抗爭」，從而為新文化、新思想的發展在舊文化、舊思想的荊棘叢莽中開辟出一條蜿蜒曲折的道路，使之能夠存在，能夠發展，能夠壯大。魯迅一生寫了《墳》《熱風》《華蓋集》《華蓋集續編》《三閑集》《二心集》《南腔北調集》《偽自由書》《准風月談》《花邊文學》《且介亭雜文》《且介亭雜文二集》《且介亭雜文末編》等15部雜文集，在這15部雜文集中，魯迅把筆觸伸向了各種不同的文化現象，各種不同階層的各種不同的人物，其中有無情的揭露，有憤怒的控訴，有尖銳的批判，有辛辣的諷刺，有機智的幽默，有細致的分析，有果決的論斷，有激情的抒發，有痛苦的吶喊，有親切的鼓勵，有熱烈的贊頌，筆鋒馳騁縱橫，詞采飛揚，形式多樣，變化多端。它徹底打破了中國古代散文「溫柔敦厚」美學風格的束縛，更自由、大膽地表現現代人的情感和情緒體驗，為中國散文的發展開辟了一條更加寬廣的道路。魯迅雜文在中國現代文學史上的地位是不容抹煞的。
魯迅晚年還完成了一部小說集《故事新編》(1936年出版)。這部小說集取材於中國古代神話、傳說和歷史事實，但它沒有拘泥於原有的故事，而是加進了魯迅自己的理解和想像，有些還採取了古今交融的寫作手法，使古代人和現代人發生直接的對話。魯迅這樣做的目的，是使我們能夠通過對現實人物的感受和理解，還古代人物一個鮮活真實的面貌，也通過對古代人物的感受和理解，更深入地感受和了解某些現實人物的真實面目。通過《故事新編》中的小說，魯迅實際重構了中國的文化史，揭示了中華民族存在和發展的根據，也重塑了那些被中國封建文人聖化了的歷史人物的形象。《補天》可以被認為是一部中華民族的「創世紀」， 在魯迅的觀念中，真正體現中華民族根本精神的不是那些古聖先賢和帝王將相，而是創造了中華民族的女媧，她是中華民族生命力的源泉和象徵；《奔月》寫的是古代英雄的悲劇，羿射掉九日，拯救了人類，但那些自私狹隘的世人並不想繼承、發揚他的英雄精神，只想利用他實現自己自私狹隘的目的，他被自己的學生所暗算，被他的妻子所拋棄；《鑄劍》表現的是被壓迫者向壓迫者復仇的主題；《理水》《非攻》歌頌了中國古代那些身體力行的政治家和思想家，禹和墨翟都是中華民族的脊樑式的人物。孔子、老子、莊子、伯夷、叔齊這些歷史人物也在魯迅的筆下真成了有些可笑但仍不失其可愛的活生生的人物形象。魯迅的《故事新編》以荒誕的手法表現嚴肅的主題，創立了一種完全新型的歷史小說的寫法。
魯迅的思想和藝術的創造力是驚人的，他在短篇小說、散文、散文詩、歷史小說、雜文各種類型的創作中，都有自己全新的創造。這使他成為20世紀中國最偉大的文學家，也是一個世界性的文學大師。他的一生是為中華民族的生存和發展掙扎奮斗的一生，他用自己的筆堅持社會正義，反抗強權，保護青年，培育新生力量。在前期，他熱情支持青年學生的正義斗爭，揭露段祺瑞執政府鎮壓學生運動、製造「三一八」慘案的罪惡行徑，寫下了《記念劉和珍君》等一系列震撼人心的文章；在後期，他反對國民黨政府對共產黨人和進步青年的血腥鎮壓，參加了左翼作家聯盟和中國民權保障同盟，寫下了《為了忘卻的記念》等一系列充滿義勇正氣的文章。「魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。」(毛澤東：《新民主主義論》)
1936年10月19日，魯迅逝世於上海。成千上萬的普通人自動地來為他送行，在他的靈柩上覆蓋著一面旗幟，上面寫著「民族魂」三個字。
著作
《吶喊》(短篇小說集)1923，新潮社
《中國小說史略》(上下卷)1923一1924，新潮社
《熱風》(雜文集)1925，北新
《彷徨》(短篇小說集)1926，北新
《華蓋集》(雜文集)1926，北新
《華蓋集續編》(雜文集)1927，北新
《墳》(論文、雜文集)1927，未名社
《野草》(散文詩集)t927.北新
《朝花夕拾》(散文集)1928，未名社
《而已集》(雜文集)1928，北新
《三閑集》(雜文集)1932，北新
《二心集》(雜文集)1932，合眾書店
《魯迅自選集》1933，天馬
《兩地書》(書信集)與景宋合著，1933
C. 關於寫福海的冬天的作文
捕文化旅遊節由
福海縣
旅遊局主辦.本屆冬捕節期間,福海縣
烏倫古湖
景區,讓更多的遊客來感受冬季烏倫古湖景區的雪景魅力,實現福海縣冬季旅遊淡季不淡的局面.在現場福海縣還精心安排了捕魚聖火採集儀式、「祭湖、醒網」儀式及冬捕大拉網、納福搶魚、戶外文體賽事、冰雕藝術展示、徵文比賽等活動.其中聖火採集儀式為通過大型冰塊製作的巨型
凹凸鏡
進行現場聖火採集、點燃；「祭湖、醒網」儀式及冬捕大拉網活動系本屆冬捕節的主題活動,是指當地漁家舉行盛大的祭祀儀式後,進行古老傳統的冬季大拉網捕魚,場面壯觀,極具觀賞性；現場還舉辦馬拉爬犁、雪地摩托游湖,觀賞千里冰封的烏倫古湖等一系列活動.
屆時,遊客可乘馬爬犁、雪地摩托游湖,觀賞千里冰封的烏倫古湖,參加滑冰、滑雪圈、打冰釧、爬犁、打冰陀螺等體育項目.
,福海縣已在烏倫古湖（吉力湖）成功舉辦了七屆冬捕文化旅遊節活動,通過冬捕節期間的一系列活動,充分展示冬捕
漁獵文化
、
冰雪文化
及濃郁的
哈薩克族
傳統文化,進一步深入發展福海縣的冬季旅遊,努力把福海縣打造成為
阿勒泰地區
重要的旅遊集散地.為了辦好第八屆烏倫古湖冬捕文化旅遊節,進一步加快福海冬季旅遊發展,充分展示冬捕漁獵文化、冰雪文化及濃郁的哈薩克族傳統文化,打造一屆高標准、高服務、高水平的旅遊節日盛宴,福海縣不斷完善旅遊服務設施和配套體系,形成了結構較完整的產業體系.
D. 長春冰雪旅遊節的小作文
與純凈冰雪相依，與關東文化相融，與首都北京共襄冬奧盛舉……長春的這個冬天註定有最美好的故事發生——中國長春冰雪旅遊節暨凈月潭瓦薩國際滑雪節精彩綻放。冰雪節期間，主要景區齊上陣，重點線路相串聯，冰雪旅遊主題產品精彩亮相，161項系列活動貫穿整個冬季。此外，還有冰雪旅遊「三重好禮」相送。
這個冬季，讓我們「約起來」吧，相聚長春，共同感受冰雪的美麗與激情！
這個冬季，讓我們「約起來」吧，相聚冰雪節，共同感受她的魅力與精彩！
又是一年雪紛飛，又是一屆冰雪節。2日，記者從2016中國長春冰雪旅遊節暨凈月潭瓦薩國際滑雪節組委會工作會暨新聞發布會上獲悉，以「激情冰雪、美麗長春」為主題的2016中國長春冰雪旅遊節暨凈月潭瓦薩國際滑雪節於2015年11月25日至2016年2月22日舉行，歷時90天。開幕式時間為2016年1月4日。
本屆長春冰雪旅遊節將圍繞冰雪體驗、冰雪賽事、冰雪文化、冰雪貿易四大板塊，策劃實施59大項、102小項，總計161項活動，突出城市森林特色、生態特色、冰雪特色、關東民俗特色和城市文化主題，深化「冰雪進學校、冰雪進社區、全民上冰雪」活動，全面啟動冰雪文化旅遊產品大建設工程，力爭將長春建設成為國際一流的冰雪休閑旅遊目的地。
真精彩——
長春冰雪旅遊繽紛亮點不斷
與往屆相比，本屆長春冰雪節在活動安排中凸顯了國際元素。冰雪節期間將舉辦瓦薩國際越野滑雪系列賽事、瓦薩冰雪天使評選、「瓦薩之夜」、國際冰雪產業博覽會、國際服務外包產業年會暨服務外包人才論壇等活動。在體育賽事上，將舉辦中國瓦薩50公里比賽暨國際雪聯長距離積分賽、鹿鳴谷2016中國瓦薩國際越野滑雪短距離精英賽、25公里藍莓瓦薩賽、學生滑雪賽、瓦薩娛樂滑雪賽等5項國際性比賽。此外，還將舉辦全國短道速滑錦標賽、全國冬泳邀請賽、第五屆全國大學生越野滑雪賽等國家級賽事。
值得一提的是，在本屆冰雪節開幕式當天，將有包括世界羅佩特組織在內的30多個國家和地區的專業運動員和滑雪愛好者同場競技，參加的國家和運動員數量較往年都有所增加。此外，還將邀請瑞典駐華使節，國際雪聯、世界羅佩特組織及其成員國官員，瑞典瓦薩以及國內外滑雪運動員、愛好者等參加開幕式活動。
——「凈月雪世界」首創夜遊景觀
據了解，本屆冰雪節冰雪產品總佔地面積近兩平方公里，同比增長16%；總用雪、用冰量為161.8萬立方米，同比增長40%；總投入近1.9億元，同比增長17%；凈月潭滑雪場等四大滑雪場共建設各類滑雪道31條，同比增長48%；日滑雪接待能力超過3萬人次。
其中，「凈月雪世界」從規模、體量、雪雕內容以及整體參觀配套服務體系等方面都將有較大的提升。「凈月雪世界」在原址基礎上進行了擴建，總佔地面積達56萬平方米，總用雪量超過15萬立方米，大小雪雕作品200餘件。「凈月雪世界」包括冰上游樂區和雪雕園兩部分，同時打造夜間游覽新景觀，改變長春冰雪「無夜場」的現狀，為廣大市民和遊客提供一道全天候異域情調的冰雪歡樂大餐。今冬，「凈月雪世界」的創作理念植入了歐洲文化與中國傳統文化元素，以「冰雪情趣、亞歐之旅，凈月情緣、冰雪之戀」為主題，劃分出歐洲區、主會場區、中國區、動物觀賞區、冰雕區、卡通遊玩區、冰上娛樂區等七個區域。產品突出「一帶」風情，將故事性、歷史性和觀賞性融為一體。
——長春冰雪節「冬奧」味道十足
今冬，長春在冰雪旅遊方面做足了「冬奧」文章，長春冰雪節無疑成了人們關注和期待的焦點，一股全民參與的冰雪運動熱潮正在興起。冰雪節期間，將舉辦全省大眾高山大回轉滑雪賽、吉林省暨長春市全民業余滑冰比賽、冰上運動會、冰上龍舟賽、車馬競速飄移賽、瘋狂鐵人冬季長跑賽等7大項、9小項群眾性冰雪體育運動，將給市民及遊客帶來其樂無窮的運動體驗。其中，冰上龍舟賽為創新性活動，自主研製輕巧型龍舟，利用冰簽為槳，冰爬犁為龍身，開展群眾參與度高的集體比賽項目，為冰雪活動營造熱烈氣氛。
此外，冰雪體驗活動也將是本屆冰雪節的一大亮點。冰雪節期間，將舉辦全國雪雕大賽、系列冬捕、冬泳表演大會、冬令營、草莓採摘、瓦薩越野滑雪推廣、「全民助冬奧，免費冰雪行」、雪上試乘試駕、農家過大年等23大項、79小項活動。其中，全國雪雕大賽將有來自黑龍江、內蒙古及省內各地的40支代表隊齊聚凈月潭，切磋製作技藝，打造精品雪雕。創作過程和參賽作品供遊人體驗、觀賞。
系列冬捕活動主要包括牛頭山水庫第二屆薩滿冬捕節、首屆中國長春薩滿冬捕節啟動儀式暨石頭口門水庫第十二屆冬捕節、柴福林水庫冬捕節、卡倫湖自助式冬捕節、波泥河碧水庄園自助式冬捕等九台區冬捕系列活動，市民及遊客可現場了解冬捕全過程，感受薩滿文化、鷹獵文化的獨特魅力。
在「全民助冬奧，免費冰雪行」活動中，廟香山滑雪場將為參與活動的市民及遊客提供直通車統一接送、免費午餐、免費體驗冰雪娛樂項目等服務。
——全城冰雪體驗氛圍更加濃厚
在每年的冰雪旅遊節期間，國內外遊客紛至沓來，冰雪旅遊節不僅攪熱了長春冬季旅遊，也帶動了長春市的城市發展，促進了城市建設，提升了城市的魅力與活力。
本屆冰雪節期間，將加大街路冰雪景觀建設力度，各相關部門將在主要街路、廣場、公園建設冰雪景觀產品，形成全城冰雪體驗觀賞氛圍，構建全方位分布、多點開花的產品格局，用冰雪來裝點城市，用滑雪來帶動市場，用冰雪娛樂來體現民生。
——以冰雪為龍頭布局產品建設
在冰雪產品建設上，我市將以突出雪產品和全城冰雪體驗為主導，繼續大力做好雪的文章，圍繞「長春凈月雪世界」一個中心，抓好「六大區域」建設，全力培育打造「長春凈月雪世界」主打品牌；依託凈月冰雪游樂場、凈月越野滑雪體驗場、蓮花山冰雪歡樂谷、蓮花山高山滑雪培訓基地、廟香山冰雪樂園、關東冰雕園、新立湖冰雪童話世界、世界雕塑公園冰雪樂園、天怡溫泉冰雪娛樂園、榮發農業園冰雪娛樂園、長影世紀城冰雪迷宮、喜來登冰雪王國及南湖公園、長春國際會展中心、農博園、歐亞賣場冰雪趣園等，打造一批冰雪娛樂體驗產品；將冰雪旅遊與城市主題旅遊緊密結合，大力推出長影博物館、長影世紀城、一汽廠區、長春國際汽車公園、一汽紅旗文化展館、一汽轎車生產線、偽滿皇宮博物院、偽滿「八大部」、偽滿遺跡群、長春世界雕塑公園、城市雕塑群等為代表的電影、汽車、警示、雕塑等城市文化主題旅遊產品；將冰雪旅遊與關東文化相融合，推出關東文化園、東北民族民俗館、長春農博園農耕館等關東民俗體驗和展示類產品。
——做最有文化味兒的冰雪節
本屆長春冰雪節將不止「好玩」，它還最有文化味兒。與冰雪項目相伴隨的，是冰雪節上的一系列文化和展覽活動，其中包括「瓦薩之夜」、瓦薩冰雪天使評選、廟香山滑雪音樂節、水陸畫展覽、文化廟會、民俗文化旅遊系列活動、新春花展、攝影大賽、青少年書畫攝影藝術大賽、大集、秧歌賽等14大項、14小項活動。
「瓦薩之夜」及中國瓦薩頒獎儀式：以「瓦薩」為主題的專場活動，強調融合性、娛樂性，將為獲獎運動員舉辦隆重熱烈的頒獎儀式。瓦薩冰雪天使評選已經成為一項瓦薩特色活動，對於普及瓦薩冰雪運動、促進中瑞兩國文化交流、提高中國長春冰雪旅遊節的國際知名度將發揮積極作用。
第三屆廟香山滑雪音樂節：這是國內首個滑雪音樂節，融音樂與滑雪為一體，是長春獨有的冰雪音樂名片。本屆音樂節內容主要包括歌手大賽、音樂大集、滑雪嘉年華、攝影展等，設室內、室外舞台，將邀請本地藝人和國內知名藝人同台獻藝。現場還設有滑雪、戲雪、餐飲、電游、休閑等配套設施，為滑雪及音樂愛好者提供多樣化的體驗。
水陸畫展覽：寶寧寺水陸畫，是明代天順皇帝敕賜山西寶寧寺用以祈福的聖物，共136幅。這套水陸畫原出自明代宮廷畫家之手，現藏山西省博物院，為國家一級文物。
——「冰雪+溫泉」讓你樂享冰火兩重天
一邊是皚皚白雪的誘惑，一邊又有熱氣騰騰的溫泉。泡在煙霧繚繞的溫泉池裡，渾身熱氣騰騰，頭腦卻十分清爽，室外天空飄下雪花，在銀裝素裹的世界裡這種詩意和愜意在南方是體會不到的。將冰雪旅遊與溫泉休閑文化相結合，推出國信南山溫泉、關東文化園溫泉、天怡溫泉、御龍溫泉等溫泉休閑度假產品，這是本屆冰雪節的又一大亮點。
國信南山溫泉：位於長春市雙陽區奢嶺鎮，項目規劃總用地15平方公里，是集旅遊度假、農業開發、養生養老、商務商業、餐飲娛樂、居住生活六大功能於一體的新型城鎮化項目，也是長春重點打造的旅遊度假新名片。哥特式的建築有如歐洲古堡，70餘個特色溫泉泡池沿山體起伏自然散落，2萬平方米的溫泉區域集天地潤澤，舒身養心。特有的碳酸氫鈉泉又名小蘇打溫泉，是國際公認的美人湯。含量豐富的偏硅酸能有效排毒、緩解壓力、驅除亞健康，中國溫泉協會的專家特別為南山溫泉作了權威認定和評價。
御龍溫泉：50餘個特色溫泉泡池，猶如璀璨繁星散落在綠蔭之中，形狀不同，功能各異。熏蒸房、玉石房、火山岩房、汗蒸房、托瑪琳蒸房林立四周，沐浴健身形成體系，讓人盡享溫泉的功效。冬季室外的湯池別具一格，頭頂浮冰，身浴熱泉，冰火兩重天即刻顯現。今冬，「醉戶外溫泉，享浪漫飄雪」主題活動將誠邀遊客傾情加入，體驗「冰雪+溫泉」別樣感受。
關東文化園：坐落在長春西部綠園區內，位於西四環路與長白公路交會處，集溫泉、餐飲、文化博覽、會議接待為一體。佔地面積50萬平方米，其中花草果樹、湖泊水塘占總面積的80%以上，這里的溫泉同樣與眾不同，「精氣神能量養生館」是長春首家推出的現代能量養生溫泉，由人參湯浴、艾蒿浴、清瓜浴、綠茶浴、玫瑰泡泡浴五個泡池組合而成。
天怡溫泉：緊鄰美麗的新立城水庫，集溫泉嬉水、餐飲娛樂、旅遊度假、運動休閑、婚禮喜宴、商務會議多項功能為一體。天怡溫泉屬低氡珍稀蘇打溫泉，富含20多種有益人體的微量元素。此處十大室外溫泉區域各具特色。本個雪季，天怡溫泉對原有設施進行了改造補充，新建了640平方米的8棟林間木質小別墅，對木棧道和林間石板路進行2000餘米的延展，打造了面積超8000平方米的歐式草坪婚禮廣場，在戲水區增添兩條總長400米的水道。冰雪節期間，天怡溫泉還將開展各種趣味賽事。
——冰雪經貿活動助推冰雪產業發展
本屆冰雪節經貿活動也是精彩紛呈，2016中國（長春）國際冰雪產業博覽會、2016中國長春國際服務外包產業年會暨服務外包人才論壇、凈月招商引資經貿洽談會、第七屆冬季農博會、中國創投長春峰會、鄉村大集、特色民俗商品展及商業促銷活動……一個個以冰雪為主題的經貿活動將生動展示我市冰雪產業成果，促進經貿交流，擴大長春冰雪產業影響力，推動冰雪產業發展。
2016中國（長春）國際冰雪產業博覽會，展覽內容主要包括冰雪文化展示、冰雪設備展示、滑雪場館及景區展示、冰雪高端產品展示等。突出展會的國際性、引領性、觀賞性、體驗性特徵，努力將其打造成中國乃至世界冰雪產業成果展示、技術交流、投資合作、文化交融的平台。
2016中國長春國際服務外包產業年會暨服務外包人才論壇，宣傳推介長春市的發展環境和人才優勢，為服務外包產業園區招商引資。
凈月招商引資經貿洽談會，力爭引進更多前沿型、實力型創新企業，促進更多金融、現代服務業項目落地。第七屆吉林冬季農博會的新春大集、漁業展等展示展銷活動和科普大集、文藝演出、花燈徵集等活動，將冰雪世界與南國景觀風情相融合，讓市民遊客體驗「冬天裡的春天」般的溫暖感受。
真優惠——
14個景區聯動，百萬豪禮免費送
景區免費票、五折優惠票、各種面額優惠券大放送……為了開拓長春冬季旅遊市場，豐富冰雪旅遊產品，今冬長春市旅遊局整合各主要景區、酒店、旅行社等資源，在2015年11月25日至2016年2月22日冰雪節期間，推出冰雪旅遊「三重好禮」。屆時，長春市內14個主要景區齊上陣，冰雪、溫泉旅遊資源聯動，派送價值超百萬的好禮，為長春市民與遊客開啟冰雪旅遊極致體驗之旅。
——60餘項優惠促銷活動帶您探尋長春冰雪奇緣
今冬長春冰雪節以「真精彩、真優惠、真舒適」為特色，以「燃情冰雪、惠游長春、全民樂游」為口號，以「三重好禮」為主體，以60餘項重點推廣活動為主線，為市民與遊客獻上豐富多彩的冬季旅遊產品，讓大家在純凈冰雪世界中與傳統關東文化相融，開啟一段美好冰雪奇緣。
據了解，今冬長春冰雪旅遊對主要景區進行了資源整合，包括凈月潭滑雪場、凈月雪世界、廟香山滑雪場、蓮花山滑雪場、新立湖滑雪場、御龍溫泉、關東文化園、天怡溫泉、國信南山溫泉、偽滿皇宮博物院、長影世紀城、長影舊址博物館、長春世界雕塑公園、東北虎園等在內的14個景區進行聯動，推出重磅優惠的同時開展豐富多彩的促銷活動，為廣大市民與遊客帶來真正的實惠。
冰雪節期間，全市各主要景區將進行免費體驗票、折扣優惠票的大放送。其中免費體驗票每個景區計劃提供300張、14個景區共計4200張，五折優惠門票每個景區擬派送200張、14個景區共計2800張，各種面額體驗券、代金券近千張。同時，各主要景區根據自身運營情況還將推出限時折扣、限定對象折扣的政策，吸引廣大市民和遊客積極參與。據統計，上述優惠總額將超百萬元。
此外，各主要景區還將細化不同產品、制定明細價格，做到明碼標價、親民惠民，同時針對學生、老年人等特殊群體推出特定優惠政策，將冰雪旅遊消費門檻降到最低。
——「三重好禮」讓您玩轉長春冬季冰雪旅遊
好禮價值百萬元，又將以怎樣的形式奉送到遊客手中呢？答案是「三重好禮」、重重優惠。既有景區優惠禮包，又有景區門票套餐禮包，還有景區直通禮包。
◆「第一重好禮」：景區優惠打差異牌
針對今冬長春市冰雪旅遊優惠，從長春市旅遊局發布的《2016冰雪節重點推廣活動表》上可以看出，各大景區今冬冰雪旅遊在惠民攬客上可謂各有千秋，景區們在推出優惠的同時打出差異牌，根據自身特點揚長避短，時段不同優惠政策各異，避免同業競爭的同時創造推廣熱點，吸引市民廣泛參與。
亮點1：廟香山滑雪場——優惠多，重公益
2016年1月10日，廟香山滑雪場將啟動「長春市中小學免費冬令營」活動，時間持續三個月之久。在此期間，只要不是休息日和節假日，長春市中小學生經由景區和學校統一組織，可分批次到廟香山滑雪場免費滑雪，景區每天開通特別班車，組織滑雪體驗、群體趣味競賽、滑雪比賽、滑雪冬令營等活動。此外，針對情人節，廟香山滑雪場也推出了優惠活動，情人節當天，情侶同滑雪，女士就可享受免票的待遇。
亮點2：凈月雪世界——特定時間門票半價
2016年1月，凈月雪世界將推出「接二連三」的門票半價優惠活動，即1月份的每星期二、星期三雪世界戲雪門票半價。同樣是在一月份，兒女陪同70周歲及以上老人戲雪，老人將享受到免票的優惠；在雪世界中拍攝全家福，並上傳到凈月潭微信公眾號，還可參與抽獎；掃二維碼加入凈月潭微信公眾賬號並在線支付購票，更可享受原價基礎上減10元的購票補貼。
亮點3：關東文化園、天怡溫泉——過冬至、包餃子、免費游園
關東文化園和天怡溫泉利用自身溫泉、餐飲同步推進的優勢，通過媒體宣傳、社區推薦等形式，計劃招募百餘名市民和遊客包餃子、嘗美食、免費泡溫泉。其中天怡溫泉優先招募低保家庭，計劃招募人數達200人，希望通過美食與美景為弱勢群體送去關愛與溫暖，為嚴寒冬季增添一分熱度。此外，天怡溫泉還將在聖誕節期間推出「幸運大輪盤」活動，原價138元的溫泉門票降為88元/位，遊客額外消費滿百元即可獲得幸運大轉盤的抽獎機會一次，中獎率高達百分之百，獎品包括溫泉門票、面值40元溫泉門票代金劵、碰碰車+自行車套餐免費體驗券等，遊客必將滿載而歸。
關東文化園的「冰雪關東過大年」活動將在農歷小年前後推出品年俗、觀筆會、逛年集、玩關東游戲、包粘豆包、剪窗花等關東民俗展示、體驗項目，讓遊客在濃濃的年味中享無窮樂趣。
◆「第二重好禮」：景區門票套餐禮包
「第二重好禮」便是兩大類景區門票套餐禮包。一種為景區間的聯票，具體聯線和售票方式由景區間自行協調；另一種為面值200元的套餐優惠票，擬通過專題網站、微信、微博客戶端出售、派送。
今冬，長春冰雪旅遊推出了「滑雪+溫泉」、「滑雪+影視文化游」套餐禮包，將舒適與實惠融為一體。
長春凈月潭滑雪場是距離市區最近的滑雪場，豐富多彩的冬季游樂項目助陣專業滑雪，市民與遊客定會樂此不疲。滑雪之後，還可沿長清公路驅車來到12公里外的國信南山溫泉，泡個暖暖的溫泉。這條「冰雪+溫泉」的串聯線路將讓遊客盡享北方冬季特色。
除了「滑雪+溫泉」的組合之外，以影視文化為主題的「電影好玩」套票同樣別具一格。「長影世紀城+長影舊址博物館」，遊客通過微信申請和支付，就能享受特價冬季豪華電影之旅。如果想將影視與滑雪完美結合，那麼又產生了「長影世紀城+長影舊址博物館+廟香山滑雪場（滑雪+雪上樂園）=280元/人的歡樂套餐」，更有「長影世紀城+長影舊址博物館+新立湖滑雪場=225元/人的親民樂游套餐」。
今冬，我市還將偽滿皇宮博物院、長影世紀城、長影舊址博物館、廟香山滑雪場、蓮花山滑雪場、新立湖滑雪場、關東文化園、天怡溫泉、東北虎園等景區內不同的觀光遊玩項目，依據價格高低分為三個檔次，消費者可在每個檔次中各選擇一個景點，自由組合、隨意搭配，只花200元就能享受超值套餐。冰雪節期間該套票長期有效，除景區特別規定外，不受具體時間限制。
◆「第三重好禮」：便民惠眾直通車
依託長春文化旅遊集散中心，景區與旅行社資源聯動，推出了三種不同類型的直通車線路，透明消費省錢又省心。
A型景區直通車，即遊客在長春文化旅遊集散中心統一乘直通車到達各景區。直通車價格內包含景區門票、往返車費、導服和旅行社責任險。具體遊玩景區包括長影世紀城、國信南山溫泉、凈月潭滑雪場、蓮花山滑雪場，價格根據景區和體驗時間的不同從98元到188元不等，每個景點每天發1至2班。
B型景區直通車，主要面向外地遊客，實施定製化線路，票價內含景區門票、往返車費、導服和旅行社責任險，但不含餐費、住宿費、旅遊人身意外險。此種直通車按照游覽特點分為三條線路，即電影文化游、印象長春觀光游、冰雪主題游，每一條線路里又包含多個旅遊景點。如冰雪主題游，將凈月潭滑雪場3小時滑雪與國信南山溫泉組合，車接車送還包含門票。
對於外地來長遊客來說，住宿是必要的。根據遊客不同需求與喜好，B型景區直通車套餐擬與以下四類酒店聯結：想節省可住經濟型的酒店，推薦錦江之星；既優惠服務又不差，那就選擇惠享型的聖都酒店、亞泰賓館；選擇樂享型，可以居住在國商賓館；尊享型酒店則最為舒適，如國信南山溫泉度假酒店、華天大酒店、開元名都飯店、香格里拉大飯店等。
C型景區直通車。這類型直通車主要面向來長自由行遊客推出的以長春為中心的吉林省內冰雪深度游產品。包括長春—吉林二日游，平日440元/人、周末460元/人；長春—長白山三日游，358元/人；長春—萬達滑雪場—長白山三日游，699元/人；長春—長白山—圖們四日游，880元/人。以上線路直通車價格內基本包含景區門票和往返車費，但不含正餐、住宿及景區內環保車票。
目前，已經編制各類直通車線路近20條，近期將全面推出，統一發車。通過對產品的包裝和優惠促銷，製造熱點、打造品牌、擴大影響，使我市的冰雪旅遊產品更富吸引力、冬季旅遊市場更具活力。
真舒適——
長春冰雪旅遊安全方便快捷
無論是在基礎設施建設、服務接待等方面，還是市場監管方面，我市各相應負責部門已做好了充足准備，讓遊客有個舒適、方便的游覽空間。
冰雪節期間，組委會牢固樹立「安全第一」的理念，認真落實冰雪旅遊節活動企業、運營及承辦單位的安全主體責任。要求冰雪產品建設和冰雪活動主、承辦單位制訂完善《安全工作方案》和《應急行動預案》，實施嚴格的安全保障措施，投保公眾安全責任險，確保產品和活動安全；遇突發事件，迅速啟動應急預案，確保安全工作萬無一失。讓大家在安全舒適的環境下，過一個快樂、激情的冰雪節。
旅遊基礎設施、服務體系日趨完善。我市積極完善旅遊基礎設施，增加旅遊客運和公交專線，首批22處長春旅遊咨詢網點正式掛牌。全面實施「旅遊廁所革命」，108個旅遊廁所緊鑼密鼓的建設和推進。旅遊餐飲、購物、道路標識及景區停車場、緊急救援等基礎設施不斷完善。智慧旅遊建設成果顯著，旅遊呼叫中心服務專線投入運營，網路和新媒體平台應用廣泛，導游員培訓、信息查詢、旅遊應急及管理等應用平台投入使用。截至目前，我市現已開通國內外航線96條，通航城市64個，鐵路日均接發列車178對，公路564條，長春-香港直飛航線搭建了我市對外文化、經貿、旅遊交流的「空中金線」。
市場秩序逐年規范。建立旅遊市場綜合監管長效機制，相關部門聯合開展旅遊市場秩序專項整治行動。行業協會改革先試先行，在行業誠信體系建設、業內專題培訓、導游服務管理等方面積極探索新機制、新辦法。落實行業安全監管責任，確保我市旅遊市場健康發展、安全發展。
如今，長春的旅遊環境越來越好，滿意度不斷提升，越來越多的遊客願意留在長春，感受長春的美麗。
長春冰雪盛宴開席了，長春已蓄勢待發，迎接八方來客！
滿意的請採納哦！
E. 從不同的角度來描寫查干湖的作文
湖神，便在這三江平原上灑下一滴聖水。人們甚至稱這里的漁民為「查干淖爾漁夫」，於是就有了這富有傳奇色彩的查干湖，九天王母為搭救這一方生靈，世代流傳著各種各樣的美麗傳說。這里是野生動物的天堂，使這里的人們形成一種堅信不移的湖神崇拜，春盡乃還」，百姓生活吉祥安康，形形色色的古老傳說和奇聞異事，祭祀天父。雖然歲月更迭。人們把它喻為蒼天的明鏡，大地的眼睛，就是巡遊春獵，鳥類的樂園，對大自然恩惠的感激相傳很久以前，民不聊生、神秘與神聖依舊。一網打出42萬斤魚的歷史更是賦予她足夠的靈性與神奇。這里天高地闊，水美魚肥，查干湖冬捕的神奇。 查干湖的冬捕也曾是明清時期聞名中外的趣聞，但查干湖的紫光靈氣猶存、帶有傳統宗教色彩的「祭湖醒網」儀式流傳至今天，查干湖周邊地區就是遠古時期的八百里翰海。 據史料記載。每年冬捕前都要舉行傳統的「祭湖醒網」儀式，常年顆粒無收。「弋獵網釣。這一千百年來延襲下來的，所表達的則是湖區百姓對美好生活的祝願。在遼金時期就曾有君王們攜群臣嬪妃來此鑿冰捕魚，降雨充足，遼帝曾到此處「春捺缽」，保佑萬物生靈永續繁衍、地母，山青水秀。這里的生態環境使草原人民對查干湖有著特殊感情，大擺「頭魚宴」，也是成吉思汗的後人們精心打造的一張民族旅遊的特色牌
F. 卧龍湖2016年冬捕節的作文怎麼寫
1月18日開捕。到2月底，體驗捕魚的快樂吧！
G. 二年級寫景的作文:福海的冬捕節
以「大漠福海、牧漁納福」為主題的福海縣第八屆烏倫古湖冬捕文化旅遊節將於在福海縣舉辦.
此次冬捕文化旅遊節由福海縣旅遊局主辦.本屆冬捕節期間,福海縣烏倫古湖景區,讓更多的遊客來感受冬季烏倫古湖景區的雪景魅力,實現福海縣冬季旅遊淡季不淡的局面.在現場福海縣還精心安排了捕魚聖火採集儀式、「祭湖、醒網」儀式及冬捕大拉網、納福搶魚、戶外文體賽事、冰雕藝術展示、徵文比賽等活動.其中聖火採集儀式為通過大型冰塊製作的巨型凹凸鏡進行現場聖火採集、點燃；「祭湖、醒網」儀式及冬捕大拉網活動系本屆冬捕節的主題活動,是指當地漁家舉行盛大的祭祀儀式後,進行古老傳統的冬季大拉網捕魚,場面壯觀,極具觀賞性；現場還舉辦馬拉爬犁、雪地摩托游湖,觀賞千里冰封的烏倫古湖等一系列活動.
屆時,遊客可乘馬爬犁、雪地摩托游湖,觀賞千里冰封的烏倫古湖,參加滑冰、滑雪圈、打冰釧、爬犁、打冰陀螺等體育項目.
H. 描寫查干湖的作文
查干湖位於吉林省西北部的前郭縣境內，是我國的十大淡水湖之一，總面積480多平方公里，是我們家鄉松原一道亮麗的風景.
查干湖一年四季風景優美，是個令人神往的地方.
春天，樹木抽出新的枝條，長出嫩綠的葉子，湖水淙淙地流著，叮叮咚咚地，像在演奏著一曲美妙的音樂，丹頂鶴在湖邊散步，有的俯著身子喝水，有的側著腦袋欣賞自己映在水裡的影子，林中的小沙百靈和雲雀唱出婉轉的曲子，與清風流水應和著......
夏天，美麗的荷花仙子綻開了笑臉，碧綠的荷葉像一個個大玉盤，挨挨擠擠，隨風舞動，湖面上遊船和竹筏川流不息，載著人們的歡笑，碧綠透明的湖水，像一雙雙神情的眼睛，閃動著含蓄的光波.
秋天，查干湖四周像一片金色的海洋，蘆葦幾百里連成一片，裡面棲息著各種各樣的鳥，鳥蛋p鳥糞到處都是，這是非常珍貴的肥料.
冬天，查干湖像穿上了一件白色的禮服，前來滑冰，滑雪的人絡繹不絕，這里成了天然的游樂場.
查干湖不僅風景優美而且物產豐富，這里棲息著鳥類，多達81種.野生動物有狐狸p狼p山兔等20多種，其中國家級保護動物8種，湖中有魚蝦上百種，最為著名的要數查干湖的＂胖頭魚＂，每年冬捕期間，幾十幾百重的胖頭魚多得數不清.這里的魚不但肉味鮮美，而且價格公道，以得到國家級綠色食品認證，遠銷海內外.
自從電視劇「聖水湖畔「在央視一套熱播以來，美麗的查干湖吸引了越來越多的遊客觀光，查干湖真是松原一顆璀璨無比的明珠.
I. 求一篇五百字福海冬捕節作文
新疆福海冬捕節作文
以「大漠福海、牧漁納福」為主題的福海縣第八屆烏倫古湖冬捕文化旅遊節將於在福海縣舉辦。
此次冬捕文化旅遊節由福海縣旅遊局主辦。本屆冬捕節期間，福海縣烏倫古湖景區，讓更多的遊客來感受冬季烏倫古湖景區的雪景魅力，實現福海縣冬季旅遊淡季不淡的局面。在現場福海縣還精心安排了捕魚聖火採集儀式、「祭湖、醒網」儀式及冬捕大拉網、納福搶魚、戶外文體賽事、冰雕藝術展示、徵文比賽等活動。其中聖火採集儀式為通過大型冰塊製作的巨型凹凸鏡進行現場聖火採集、點燃；「祭湖、醒網」儀式及冬捕大拉網活動系本屆冬捕節的主題活動，是指當地漁家舉行盛大的祭祀儀式後，進行古老傳統的冬季大拉網捕魚，場面壯觀，極具觀賞性；現場還舉辦馬拉爬犁、雪地摩托游湖，觀賞千里冰封的烏倫古湖等一系列活動。
屆時，遊客可乘馬爬犁、雪地摩托游湖，觀賞千里冰封的烏倫古湖，參加滑冰、滑雪圈、打冰釧、爬犁、打冰陀螺等體育項目。
，福海縣已在烏倫古湖（吉力湖）成功舉辦了七屆冬捕文化旅遊節活動，通過冬捕節期間的一系列活動，充分展示冬捕漁獵文化、冰雪文化及濃郁的哈薩克族傳統文化，進一步深入發展福海縣的冬季旅遊，努力把福海縣打造成為阿勒泰地區重要的旅遊集散地。為了辦好第八屆烏倫古湖冬捕文化旅遊節，進一步加快福海冬季旅遊發展，充分展示冬捕漁獵文化、冰雪文化及濃郁的哈薩克族傳統文化，打造一屆高標准、高服務、高水平的旅遊節日盛宴，福海縣不斷完善旅遊服務設施和配套體系，形成了結構較完整的產業體系.
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冬捕的網是如何操作的？
答：先在一米左右的冰層上每隔八九米鑿一個冰眼，一網要鑿幾百個冰窟窿，然後穿桿引線。下網時，由於網太長，每隔一定的距離，他們都要使用馬拉絞盤拉動大網，才能將大網逐步下到位，僅下網的過程就需要八九個小時。
收網時，幾匹高頭大馬拉動絞盤牽引著鋼絲繩轉動，四五米寬的大網裹著冰層下的魚兒從寬一米、長兩米的出魚口緩緩露出冰面，漁工們邊收網，邊將打上來的魚平攤在冰面上，等在兩側的人們拿著漁場准備的專用編制袋，將一二十斤的大魚收入囊中。
J. 神奇的查干湖作文
相傳很久以前，查干湖周邊地區就是遠古時期的八百里翰海，常年顆粒無收，民不聊生，九天王母為搭救這一方生靈，便在這三江平原上灑下一滴聖水，於是就有了這富有傳奇色彩的查干湖。人們把它喻為蒼天的明鏡，大地的眼睛。這里天高地闊，降雨充足，山青水秀，水美魚肥。這里是野生動物的天堂，鳥類的樂園。這里的生態環境使草原人民對查干湖有著特殊感情，世代流傳著各種各樣的美麗傳說。
據史料記載，遼帝曾到此處「春捺缽」，就是巡遊春獵。「弋獵網釣，春盡乃還」。 查干湖的冬捕也曾是明清時期聞名中外的趣聞。人們甚至稱這里的漁民為「查干淖爾漁夫」。一網打出42萬斤魚的歷史更是賦予她足夠的靈性與神奇，形形色色的古老傳說和奇聞異事，使這里的人們形成一種堅信不移的湖神崇拜。在遼金時期就曾有君王們攜群臣嬪妃來此鑿冰捕魚，大擺「頭魚宴」。雖然歲月更迭，但查干湖的紫光靈氣猶存，查干湖冬捕的神奇、神秘與神聖依舊。每年冬捕前都要舉行傳統的「祭湖醒網」儀式，祭祀天父、地母、湖神，保佑萬物生靈永續繁衍，百姓生活吉祥安康。這一千百年來延襲下來的、帶有傳統宗教色彩的「祭湖醒網」儀式流傳至今天，所表達的則是湖區百姓對美好生活的祝願，對大自然恩惠的感激，也是成吉思汗的後人們精心打造的一張民族旅遊的特色牌。
「祭湖醒網」的場面是非常壯觀的，而且還略帶幾分神秘與神奇。隨著身穿蒙古袍，落腮虯髯的漁把頭「祭湖醒網儀式開始」的喊聲，震天的鑼鼓，轟鳴的法號驟然響起，身著紫紅色蒙古袍，肩披紅色袈裟，頭戴僧帽，手持法鈴、奔巴（聖水瓶）的喇嘛吹奏著海螺、牛角號，圍繞擺放著九種供品和點燃九炷檀香的供桌、掛滿哈達插滿松柏枝的敖包和熊熊燃燒的炭火轉三圈後合掌站立在供桌前誦經；身著傳統查瑪服，頭戴鹿、牛、蝴蝶、骷髏等面具，手舞刀、叉、劍等道具，打旗幡羅傘的舞者，伴鼓樂跳著傳統的查瑪舞；身穿白茬羊皮襖，腳穿皮靰鞡，腰系寬板皮帶的漁工和身系彩條頭掛串鈴的高頭大馬拉著裝滿冬捕魚具的爬犁威武地進入祭湖醒網場地。當漁把頭宣布「請喇嘛誦祭祀經文」時，喇嘛手中搖動法鈴，將「奔巴」中的聖水向空中彈灑並齊聲誦念祭祀天父、地母、湖神的經文。漁把頭左手端起盛滿醇香奶酒的大木碗，面對蒼天聖湖高聲誦祭湖詞，隨後雙膝跪在冰面上，用右手中指沾酒分別彈向天空、地面，然後將碗中的酒倒入湖面鑿出的冰洞，眾喇嘛也邊誦經文邊將供桌上的供品拋入冰洞。漁把頭從蒙古族少女手中接過哈達系繞在插滿松柏枝的敖包上，蒙古族青年歡跳著將手中的糖果拋向人群，將桶里的牛奶灑向天空、地面。此時鼓樂大震法號長鳴，充滿民族特色的查瑪舞把祭湖醒網儀式推向***。
之後還要為進湖開網的漁工獻上奶干、炒米「飽肚」，用大碗敬上壯行酒。吃喝完畢，眾漁工飛身躍上馬爬犁，大老闆兒長鞭一甩，馬爬犁在喇嘛的誦經聲中，在喧鬧的鼓樂聲和炸響的鞭炮聲中，在查瑪舞的跳動中，濺起層層積雪向湖中急馳而去。到達冬捕作業點，漁工們按照漁把頭選擇的地點，開始在湖面鑿冰破洞，然後串桿下網，一張張數千米長的大網相距百餘米一字排開。幾個小時後，隨著馬拉絞盤的轉動，一張張大網從「玉門」似的冰洞緩緩而出，兩旁的漁民手持撓鉤期待著萬尾鮮魚出「玉門」的壯觀場面。一會兒的功夫，一條又一條的「胖頭」、鯉魚、鯽魚、鯰魚、草魚爭相躍出冰洞，轉眼之間就在湖面上碼起一個個高高的魚垛。悠揚的馬頭琴拉響了，拉出了查干湖連年有餘的喜慶；歡暢的盅碗舞跳起來了，跳出了查干湖永世昌盛的希冀。聚納四海紫光靈氣的查干湖之冬，神奇、神秘、神聖的冬捕，宛如月宮的嫦娥，含情脈脈地掀起金紅的蓋頭，舞動碧藍的彩裙，以北國特有的神韻，從雪原的牧歌中走來，又向著馬背民族特有的風情奔去……