❶ 由豐子愷漫畫想到的
不同漫畫不同感想向兒童天真方面寫
❷ 什麼能代表海派文化
海派，是近年來倍受關注、也倍受爭議的話題。
倍受關注，是因為改革開放使中國再次走到了世界舞台的中心，上海再次走到了中國改革開放的前沿，成為經濟界、文化界研究的對象。研究上海，自然離不開對上海文化、對「海派」的研究。
倍受爭議，是因為它從一開始就是一個概念寬泛、內涵和外延都無從嚴格界定的命題。一旦有人想給它下一個定義，馬上就會有人唱反調。到後來，甚至究竟存在不存在一個所謂的海派，也成了爭論不休的問題。
正因為如此，有些權威人士、權威機構在海派問題上往往採取模稜兩可的態度，迴避表態。令我們感到欣慰的是，當代權威性極高的《現代漢語詞典》沒有迴避這個問題，給「海派」下了這樣一個定義：「以上海為代表的京劇表演風格。泛指上海的風格和特色：如海派川菜、海派服裝。」
按照這個定義，大人物這本書正是記錄了海派文化特別是海派戲劇的主要代表人物——如周信芳、歐陽予倩、田漢、夏衍、桑弧等和20世紀三四十年代上海許多重要文化活動的資料，從而具有重要的歷史價值和文化價值。
❸ 武夷山天游峰,廣告詞
[導游內容〕武夷精舍——>雲窩——>曬布岩——>茶洞——>天游峰
各位朋友，現在我們看到的這堵牆就是武夷精舍遺址 。武夷精舍是宋淳熙十年（1183年），南宋大理學家朱熹親自擘劃、營建的書院。據董天工的《武夷山志》記載：武夷精舍是當時武夷山的一大建築，人稱"武夷之巨觀"。有仁智堂、隱求室、止宿寮、石門塢、觀善齋、寒棲館、晚對亭和鐵笛亭等建築。四方來者，莫不嘆其佳勝。朱熹在武夷精舍著書立說，倡道講學達十年之久，培養了大批理學人才。因此他創辦的武夷精舍備愛封建統治者的重視，歷代都曾加以葺治、增廣。南宋末期，經擴建後的武夷精舍，改名為「紫陽書院」，由官府撥給公田以供養學者。隨後又設置「山長」這個教職，來主持教事。元初，改山長為「教授」。至正二十五年（1365年），武夷精舍毀於兵災。明正統十三年（1448年），朱熹八世孫朱洵、朱澍出資重建後，又改稱「朱文公祠」，崇祀朱熹。清康熙年間，賜予「學達性天」匾額，再度大興土木加以修葺。至今殘留的精舍遺址，則是清康熙五十六年（1708年，閩浙總督常見羅滿保「捐俸倡修」的，距今已有二百多年的歷史。
從武夷精舍前行數百米，在接筍峰西壁岩下，有因峰岩崩塌形成的大小岩洞10餘處。每當冬春二季的早晚，從洞穴里常常會冒出一縷縷淡淡的雲霧，在峰石之間輕輕游盪，時而聚集一團，時而又飄散開來，舒捲自如，變幻莫測，故此地名為「雲窩」 。雲窩四周環繞著響聲岩、丹爐岩、仙跡岩、天柱峰、更衣台、曬布岩、天游峰、蒼屏峰、接筍峰等。過問樵台，前面大家看見的這個石門，就是叔圭精舍舊址。門額上「叔圭精舍」四字清晰可見。叔圭、姓江名贄，北宋人，官舉孝廉。這里原有一座考究的古建築，是清初為紀念江贄而建造的，現僅存這道石門。過叔圭精舍石門，但覺豁然開朗。左邊這個瀕臨九曲溪巡的亭子叫石沼青蓮亭。右邊這座山峰是隱屏峰，依附於隱屏峰，峰腰橫列三痕，彷彿折斷又連接在一起的山峰，叫接筍峰。隱屏峰下的這座亭叫水月亭。據說月明星稀夜晚在亭中把酒賞月，可風到四個月亮。請各位朋友猜猜看，有哪四個月亮？（天上一個，水中一個，杯中一個，還有心中一個）。雲窩中間這塊漆黑巨石，大家看，像不像一頭伏卧的大象，俗稱鐵象岩 。鐵象岩中間裂開一罅，人穿行於其中，但覺天光如線。為區別溪南靈岩一線天，故稱 它為「小一線天」。雲窩以鐵象岩為界，分上、下雲窩。雲窩巨石倚立，背岩臨水，地處武夷山精華地帶，為武夷首勝之區。這里歷來是古代文人墨客、名宦隱潛居養心之所。明萬曆十一年（1583年），兵部侍郎陳省曾在上下雲窩間，興建「幼溪草廬」，計有賓雲堂、棲雲閣、巢雲樓、生雲台、遲雲亭等10餘處亭、台、樓、閣，極為富麗堂皇。可惜這些建築早已廢圯，岩壁間留下的些許摩崖題刻，還能讓人依稀記起昔日的繁華。關於幼溪草堂和武夷精舍，還留下一段有趣的故事。相傳陳省在雲窩構築幼溪草廬時，朱熹當年營建的紫陽書院十分破舊。一邊是優雅的環境，精美的建築；一邊是年久失修，即將坍廢的書院。一士人見此情景，便題詩於壁：「紫陽書院對清波，破壁殘碑半女筍。頗愛隔鄰亭榭勝，畫欄朱拱是雲窩。」陳省見詩笑曰：這分明是激我乎。即日捐資僱工，大興土木，將紫陽書院修復一新。您正瀏覽的文章由http://fanwen.chazidian.com(第一·范·文網)整理，版權歸原作者、原出處所有。
鐵象岩左邊這座山峰，就是我們在竹筏上看至的曬布，請大家注意看，在曬布岩的岩壁中間有斑痕像人的手掌，長度超過一丈的有數十行，相傳這是仙人留下的，故曬布岩又稱「仙掌峰」。曬布岩由於流水長年沖刷的結果，岩壁上布滿了數以百道直溜溜的流水軌跡。每當西斜的陽光照到壁上，更見得條縷分明。俯視溪中，但見影浸水底，隨波晃漾，恍如無數條流動的黑蛇白蛇，從溪底直往下竄。若逢雨天，雨水從岩頂順著直溜溜的軌跡飛瀉直下，彷彿素練懸而未決天，萬千銀龍飛舞，堪稱奇景。關於曬布岩和仙掌峰的由來，民間流傳著這么一個故事：相傳很早以前，天宮的織女每天都背著錦囊，唱著歌兒去採集五彩雲錦。這些雲錦配上一縷縷金絲銀線，織成一匹匹綾羅綢緞，獻給王母娘娘。一天清晨，負責運送的挑擔的挑擔大腳仙，挑著織女織好的一擔帛錦，踏著雲路途經武夷山雲窩時，不經意往下一看，頓時被「碧水丹山」的奇景迷住了。他便放下錦擔去遊玩。等他聽到天宮的鼓聲時，才想起錦擔，一看，糟啦，綾羅綢緞已被打濕了，他怕王母娘娘責怪，於是，就把一匹匹的帛錦抖開，曬在大岩壁上；可是錦緞太長，一直垂到六曲溪邊，皺巴巴的不平整，他又扯又拉，直到把一擔綾緞撫的平平整整。幾番辛勞，大腳仙已困頓不堪，尋到一陰涼處便呼呼大睡。一常見醒來，日頭已經西斜。他起身一瞧，眼前一片金輝，光芒四射。原來這是綾緞在陽光下熠熠閃亮，襯得碧水丹山更加旖旎。大腳仙用手一摸，岩壁上燙熱炙人，他慌了，急忙去收布。然而，那一條條綾緞已熔進了光滑的石壁中，連大腳仙按布的仙掌也永遠嵌進了岩壁上。「如今石上留仙掌，十指青蔥積綠苔。」說的就是仙掌峰的景緻。
請大家注意看，前面這塊壁上刻有「伏虎」二字。題刻的作者系幼溪草廬的主人陳省。明萬曆十一年（1583年），陳省因與宰相張居正政見不一而受到排擠。皇上雖數賜，但他仍然辭職榮歸入閩。深厚感情感懷才不遇，卜築武夷山中。適雲窩有一岩石狀如蹲虎，便勒石「伏虎」二字，意在他如一隻蹲伏在武夷山中的老虎，企盼有朝一日東山再起，再展宏圖。伏虎岩右邊這一竹叢，就是郭沫若先生在游武夷詩中提到的方竹。這種竹看似圓，摸去卻是四方的，十分奇特。不信，大家可以來摸摸。從伏虎岩前的石徑登上，便可看到一道石門，門額上刻有「崢嶸深鎖」四字。進石門，眼前豁然開朗，別有洞天。這就是素有產茶「甲於武夷」之稱的茶洞。從洞中放眼眺望接筍峰、隱屏峰、清隱岩、天游峰、仙掌峰，以及遠在三曲的仙游岩，峭壁聳立的危崖，就象一堵堵高大的城牆，把它團團圍住，唯一的通道，就是西邊的一條岩罅。人在面積不過六七畝的洞中，有如陷入井底一樣，抬頭仰視，僅見青天一圍。正如徐霞客在《武夷山游記》中寫道：「諸峰上皆峭絕，而下復攢湊，外無磴道，獨西通一罅，比天台之明岩更為矯也。」所以，歷代都有文人墨客在洞內卜築隱居，如宋劉衡的小隱居，明李鍾鼎的煮霞居，清董茂勛的留雲書屋等。如今這些古老的建築，大都不見蹤跡，唯猖狂留下的董茂勛留雲書屋的舊址。茶洞最北面這個潭，稱「仙浴潭」，從天游峰奇峰跌落下來的雪花泉 就匯集在這里。相傳該潭曾有仙女在此沐浴，故名。大家請看，南面這條通往隱屏峰的石徑，在距我們所處位置的十餘米處，有一石門，門額上刻有「留雲書屋」四字，這就是董茂勛卜築的留雲書屋的舊址。二百多年前，《武夷山志》作者攻天工就是在其父董茂勛留雲書屋中完成了二十四卷《武夷山志》的編 工作，為武夷山人留下了一份寶貴的文化遺產。穿石門，過「雞胸」、「龍脊」，可見岩壁上有「仙凡界」題刻，意思是這里是人間與仙境的分界線，只有有膽有識敢過武夷山險徑——「雞胸」、「龍脊」的人，才能步入頂峰仙境。立於峰尖這座亭叫「仙弈亭」。再往上攀登數十米，便到隱屏峰頂。峰頂原有清真道院，建於明萬曆三年（1577年），今廢。自巔南下，半壁有洞，名「南溟靖」。明道人劉端陽藏蛻於此，至今仍有石冢蜃壇。 各位朋友，請大家做好登山准備，現在我們開始攀登天游峰。從茶洞到天游峰一覽台共有八百多級石階，有興趣的朋友，不妨邊登邊數，看誰數的數字最精確。
現在我們終於登上了天游峰一覽台，大家一路辛苦了。根據剛才大家報來的數字看，張先生、李先生數得最為精確，共有石階826級，謝謝大家的合作。天游泳池峰東接仙游岩，西連仙掌峰，壁立萬 ，高聳群峰之上。每當雨後乍晴，晨曦初露之時，白茫茫的煙雲，彌山漫谷；風吹雲盪，起伏不定，猶如大海的波濤，洶涌澎湃。站在一覽台上望雲海，變幻莫測，宛如置身於蓬萊仙境，邀游於天宮瓊閣，故名「天游」。一覽台位於景區中心，是一處絕好的武夷山水觀賞台。隨著時序流轉，在這里可以觀賞到日出、雲霧、佛光、夕陽、明月等天游五絕，從一覽台上賃欄遠眺，但見群峰點點，西望那座山峰就是八曲的三教峰，東望這卒山峰是一曲的大王峰。俯瞰九曲蜿蜒，竹筏輕盪，武夷山水盡收眼底，令人心胸開闊，陶然忘歸。徐霞客評點說：「其不臨溪而能盡九溪而能盡九溪之勝，此峰固應第一也。」
從一覽台前行，眼前座宮觀式的建築，就是天游觀 。觀後的妙高台上，大家看到的這棵掛有古樹名木牌子的樹，就是罕見的紅豆樹。每當成熟季節，山風輕拂，豆莢就紛紛撒落在地，滾出殷紅的豆粒，晶瑩閃亮，鮮艷可愛。
唐朝詩人王維有詩道：「紅豆生南國，春來發幾枝？願君多采擷，此物最相思。」但願大家能在樹下多找出幾粒帶回家中，成為武夷山之得的美好紀念。紅豆樹旁的這條澗稱胡麻澗。澗旁的石壁上，有歷代摩崖石記得余處。其中最大這一幅「第一山」，系道光壬辰冬武顯將軍嶺南徐慶超題寫。意思是說天游峰即是「武夷第一勝地」，那麼，理應號稱「第一山」。也有人解釋說，武夷山是道教名山，列三十六洞天中的第十六升真元化洞天。道教的創始人是老子，老子天下第一。因此，他所佔居的名山，就應該是天下「第一山」。欣賞完摩崖石刻，登上崎嶇丘，前面這座牌坊就是中正公園牌坊，原來牌坊上鐫刻有「中正公園」四字，「文革」期間被敲掉，現有關部門正總任務恢復這一景觀。
各位朋友，天游峰游覽到此結束。請大家歇息一下，下一站桃源洞。
❹ 「愛我家鄉，護我土地」擬寫一條文學性宣傳標語至少用一種修辭方法
示例一：土地就是生命線。
示例二：佝愛護生命一樣愛護土地。
示例三：金山銀山不如綠水青山
❺ 有創意的廣告詞橘子廣告
愛上你，就喜歡這種如同初戀般的情感，酸甜只有你我知道。
❻ 語文病句一條
雜糅： 一個意思是說「還有地區被封鎖」；一個意思是說「封鎖的解除待驗收」。
兩個意思得用兩個句子表達，不能糅合在一起說，即不能用一個句子來表達兩個意思。
據來自全國防治指揮部的消息，還有四個最初發生高致病性禽流感的地區被封鎖。這些地區能否解除封鎖正由專家進行驗收.
❼ 請擬定一個宣傳標語，來擴大萊蕪旅遊的影響力
今年我們不旅遊，旅遊我只去萊蕪；
萊蕪風景天下秀，萊蕪人民亦最優。
萊蕪到底有多好？來專了你屬才直到
萊蕪風景區：
①齊魯大峽谷旅遊區 ②房干生態旅遊區 ③「天上人家」王石門旅遊區
④黑龍潭景區 ⑤雪野湖省級風景名勝區 ⑥棋山省級森林公園
⑦華山省級森林公園 ⑧萊蕪戰役紀念館