建德宣傳片

A. 建德和桐廬多處汪洋一片！洪水怎麼如此嚴重

設想一下，假如我們的地球被洪水淹沒了，會變成什麼樣呢？我開始想入非非……因為我們人類自己破壞了地球環境，所以導致全球的氣候逐漸變暖，北極、南極的冰雪已經開始融化了，即將會有一場大災難正在向人類逼近，那就是洪水災害。當人們從電視新聞中得知這一消息的時候，一個個的都驚恐萬分，都想做最後的垂死掙扎。有的把自綁在柱子上，有的還套著救生圈，還有的就乾脆坐在橡皮艇里什麼都不做。哎，不管他們怎樣垂死掙扎，也大概活不了吧！

B. 關於建德春節的民風民俗

1、祭灶

祭灶古時人們認為灶王爺上天在玉皇大帝面前美言幾句，便會給家裡帶來幸福，可保佑來年一家平安。因此，每年臘月二十三，家家戶戶都要祭祀灶神，請求他上天後多說好話、吉利話。這種送灶神的儀式叫做「送灶」或「辭灶」。除夕夜，還要把「灶神」再接回來。

因為，臘月二十三的晚上，要把灶王爺和祖宗的畫像或照片掛在牆上，備好酒水、貢品，接受族人的祭拜，一直到大年三十。不過，祭灶時要把關東糖融化，塗在灶王爺的嘴上，讓灶王爺別說壞話。

2、灶糖

灶糖灶糖（關東糖）是一種麥芽糖又稱麻糖，粘性很大，把它抽為長條形的糖棍稱為「關東糖」，拉製成扁圓形的就叫做「糖瓜」。冬天把它放在屋外，因為天氣寒冷，糖瓜凝固得堅實而里邊又有些微小的氣泡，吃起來脆甜香酥，別有風味。

真關東糖堅硬無比，摔不碎，吃時必須用菜刀劈開，其掂著雖然很重，但質料十分細膩。口味微酸，中間絕沒有蜂窩，每塊重一兩、二兩、四兩，價格也較貴一些。

糖瓜分有芝麻的和沒芝麻的兩種，用糖做成甜瓜形或北瓜形，中心是空的，皮厚不及五分，雖大小不同，但成交仍以分量計算，大的糖瓜有重一二斤的，不過用作幌子，買的人很少。

3、掃塵
民諺稱「臘月二十四，撣塵掃房子」。舉行過祭灶後，便正式地開始做迎接過年的准備。掃塵就是年終大掃除，北方稱「掃房」，南方叫「撣塵」。

在春節前掃塵，是中國人民素有的傳統習慣。掃塵之日，全家上下齊動手，用心打掃房屋、庭院，擦洗鍋碗、拆洗被褥，乾乾凈凈迎接新年。其實，人們藉助"塵"與"陳"的諧音表達除陳、除舊的意願。

4、做豆腐

民諺稱：「臘月二十五，磨豆腐。」一些地方還有在除夕以前吃豆腐渣的風俗。民間傳說灶王上天匯報後，玉帝會下界查訪，

看各家各戶是否如灶王所奏的那樣，於是各家各戶就吃豆腐渣以示清苦，瞞過玉皇的懲罰。傳說歸傳說，其實吃豆腐渣實則是古代生產力低下，沒有那麼多好吃的，(但有時人們也會買一大筐豆腐以吃其來充飢等)。

5、照田蠶
照田蠶也叫「燒田蠶」、「燒田財」，是流行於江南一帶的民間祈年習俗。臘月二十五這一天將綁縛火炬的長竿立在田野中，用火焰來占卜新年，火焰旺則預兆來年豐收。有些地方在年三十舉行這一活動。

C. 你的家鄉(建德)有哪些值得自豪的東西

給含姐姐捧場來啦！我是江蘇南通的，我們這兒脆餅挺好吃的，還很便宜，含姐姐要不要來一塊，呵呵 娛樂為主，不要當真，得罪了，可能有誇張之處哦！ 南通我就不多說啦 其實南通沒啥可牛的，只不過出了一個清末的狀元叫張謇，然後規化建設了一個南通主城區罷了。 其實南通沒啥可牛的，中國四大風箏之鄉而已 其實南通沒啥可牛的，只不過靠自己實力建了一座打破四項世界紀錄的大橋蘇通長江公路大橋罷了。 其實南通沒啥可牛的，只不過有個中遠集團，造出世界第一吃水量的大貨船罷了。 其實南通沒啥可牛的，只不過在民國時期建了中國第一所博物館，第一所師范學校罷了。 其實南通沒啥可牛的，只不過幾十年前，蘇州醫學院是南通醫學院出錢派人去建設的，揚州大學前身是南通某農業學校罷了。 其實南通沒啥可牛的，只不過被中國著名院士吳良庸譽為中國近代第一城罷了。 其實南通沒啥可牛的，只不過這次在北京奧運會上南通人為祖國一天奪三塊金牌罷了。 江蘇沒什麼可牛的，就是百強縣前十佔了七個，全國百強縣最多而已 江蘇沒什麼可牛的，就是高考試卷比全國卷難但考過去比人家高100分而已 江蘇沒什麼可牛的：就是出了一個周總理而已（淮安） 江蘇沒什麼可牛的：就是八大菜系裡有一個淮揚菜而已 江蘇沒什麼可牛的：就是出了一個江主席而已（揚州） 江蘇沒什麼可牛的：就是現任中國一把手胡書記出生在江蘇而已（泰州） 江蘇沒什麼可牛的：就是亞歐大陸橋的起點而已（連雲港） 江蘇沒什麼可牛的：就是世界五百強有470個在江蘇設點而已（江蘇沒什麼可牛的：就是出了一個韓信而已（淮安） 江蘇沒什麼可牛的：就是朱元樟建都的地方而已（南京） 江蘇沒什麼可牛的：就是孫中山成立總統府的地方而已（南京） 江蘇沒什麼可牛的：就是有一個中國最早建的長江大橋而已（南京） 江蘇沒什麼可牛的：就是四大名著里的作者有兩個在江蘇而已（施耐安、吳承恩） 江蘇沒什麼可牛的：就是出了一個巾幗英雄而已（梁紅玉） 江蘇沒什麼可牛的：就是全國海鮮產量佔全國的55%而已（連雲港） 江蘇沒什麼可牛的：就是三大戰役中殲敵最多的淮海戰役在那打的而已（徐州） 江蘇沒什麼可牛的：

D. 建德何氏的由來

何氏先祖——何瑊公
據《湞陽水木記》載，何瑊，原名韓瑊，韓國後期韓王安時貴族，被任命為公族大夫，曾與韓非一起同掌國政。因在對待秦國的態度上與安不一致而退隱韓原。秦滅韓國，韓王安被劫擄，國破家亡，瑊與其妻流寓廬江，操舟為業。其後，秦始皇出遊博浪沙被人襲擊，疑是六國公子所為，而通令全國暗訪六國之後，欲斬草除根杜絕後患。秦吏密察居民姓氏。一日，一吏登上韓瑊之船詢問其姓氏，適天氣寒冷，韓瑊指水戲稱「此為吾姓」。意以水寒喻韓。吏不悟，以為是指「河」為姓，瑊說姓氏當從人。吏離開，瑊安然無事。後得知為秦令查詢，驚駭不已，喟然長嘆：幸有上天保佑，吾家才倖免刀鋸之難，「乃拜何字之賜，遂以何 姓」。韓瑊遂定居廬江，勤耕苦讀為業，家道日隆，形成了一支何氏。
據《湞陽水木記》載：「初祖瑊公與妣姜夫人卒葬於廬江東鄉望淮崗之原，後代培附冢埠壘，後世因名何墳崗墓。此墓宋時猶存，庄間李公光過覽詩曰：何墳崗上草幽青，七國邊塵尚可驚。姬裔未應灰火灼，呂螟那得誤凝冰。川舟百代行人濟，華表千里歸鶴鳴。淮土不隨涵谷變，驪山徒自發崇陵。」
在2000年第七屆世界何氏懇親大會召開前夕，安徽廬江何氏宗親總會發起海內外何氏募捐建設了何氏始祖陵園。
上個世紀九十年代初，台灣、菲律賓、新加坡等地何氏宗親會，曾陸續派出尋根訪問團到廬江考察，廬江縣僑辦於1993年成立了專門調查小組，走訪何氏家庭，查閱何氏宗譜等有關資料，進一步證實了廬江何氏始祖發源地，已為世界所公認。1994年5月，安徽省編審何鵬先生來廬進行多次考察，拍下何氏宅基地和何家墳園照片，寫下近萬字的調查報告。北京電視台《中華姓氏》攝制組千里迢迢到廬江拍攝了《何氏起源在廬江》專題片，廣為宣傳。同時，海內外宗親捐款投資200萬元，其中用於陵園建設130萬元，征地12.13畝，從2000年6月開始修建，至11月27日竣工，歷時半年完成陵園重建任務。陵園內用砂石提高數米，正中是墓冢，呈三國型，外園用岳西生產的花崗岩砌成，高大雄偉，中間（墓冢）用懷遠圓型花崗岩建成，內圓即冢內用紅磚圈成，中間真空，立地通天，地下放有吉祥物，象徵世代祥和。墓前豎立高大寬厚的瑊公墓碑，碑前放著雕刻典雅的香爐。北側建有「廬江堂」。堂內高大寬敞，瑊公靈位端正敬放在正中，古樸莊重。左邊牆上排列海內外宗親為園林建設所作貢獻的瓷像。右邊牆壁上排列著海外宗親捐的壁畫。東側設紀念室，室內存放海內外何氏宗譜，何氏名人錄，歷屆何氏宗親大會會刊，澳門特別行政區首任長官何厚鏵的題詞，國家旅遊局局長何光瑋題寫的牌匾，安徽省副省長田維謙、巢湖市市長王啟敏、廬江縣縣長彭蓬等領導的題詞等。
2000年11月28日上午，海內外62個何氏宗親代表團，1000餘名宗親代表先後到達廬江。廬江縣人民政府舉行了隆重盛大的歡迎儀式。上午10時到達何氏陵園，代表們尋根問祖，飲水思源，心情十分激動。
何氏太始祖陵園，已成為海內外何氏尋根竭祖的聖地。每年清明前後均有海內外何氏紛紛組團前來祭祖觀光。

1、郡望
何姓在漫長的繁衍過程中，形成了許多的郡望，據有關史料所載，主要有七個：
廬江郡：西晉時期的廬江郡，轄今東起安徽蕪湖、北至壽縣、南至江西九江的廣大地區，郡治舒縣（今安徽省舒城）。在當時全國范圍內也是一個大郡。廬江何氏具體在今安徽省霍山縣東北境內。魏晉南朝時期的廬江何氏，人丁興旺，政治顯赫，文事繁榮，經濟十分發達。幽州刺史、廷尉何楨是史籍中出現的廬江何氏最早的祖先。而自何楨以下至南朝宋齊梁朝的300年間，廬江何氏一門見於文獻記載者有整整10代52人之多，他們或是朝中高官，把持機要，手握權柄。
陳 郡：轄今豫東、豫南及安徽近30個縣市的廣大地區。歷經兩漢，屢有變更。曹魏時期，其管轄區域已限制在今河南的太康、西華、商水、淮陽、鄲城、柘城等五六個縣的范圍之內，其中太康，魏晉時期稱陽夏，是陳郡何氏的發祥地。自漢代至魏晉時期，陳郡何氏家族見於文獻記載者僅有4代11人。該家族的奠基者是東漢末年的何夔。
東海郡：東海何氏家族具體在東海郯縣（今山東省郯城市）。何氏該郡望的形成大致在南朝劉宋時代，較廬江何氏要晚二百多年，而且歷史短暫，家庭分支較多。影響大者有三，何承天一門最負盛名，另外兩支為何思澄家族、何慧炬家族。
郫縣：秦始置縣，為今四川省成都西北的郫縣。此支何姓其開基始祖為西漢大臣何武。
扶風郡：漢武帝置右扶風，為三輔之一。三國魏時改為扶風郡。治所在槐里（今陝西省興平東南），西晉移治池陽（今陝西省涇陽西北），唐時又曾改岐州為扶風郡。此支何氏，其開基始祖為汝陰（今安徽省阜陽）何氏6世孫何比干及平輿（今屬河南省）漢吏何並。
丹陽郡：又稱潤州，治所在今江蘇省丹陽。治今鎮江、丹陽一帶。隋置潤州，治延陵（今江蘇省常州），唐移丹徒（今鎮江）。北宋政和間升鎮江府。
齊 郡：西漢先為臨淄郡，後改齊郡，治臨淄（在今山東省臨淄一帶）。隋唐為青州北海郡。
2、堂號
水部堂：南朝梁代何遜，官至尚書水部郎，長於詩文寫作，著有《何水部集》，其後世子孫為紀念這位先賢，就以「水部」為堂號。
四友堂：明朝大學問家何良俊不僅學問做得好，而且處世態度也極豁達，自稱與莊子、維摩詰、白太傅三人為友，加上自己合為四友，並把書房稱作「四友齋」，他的後人也就很自豪地稱自己的家族為「四友堂」。
忠孝堂：明代許州人何清在寧夏環縣做官，得知母親去世的噩耗，徒步千里回鄉奔喪，在母親墓前結廬守孝三年，其後世族人自稱「忠孝堂」。
廬江堂：韓瑊為何姓始祖，其說言之鑿鑿，據《湞陽水木記》：「瑊公姜妣皆壽百齡，卒後葬於廬江東鄉望淮崗，也稱何墳岡，至宋猶存。」宋代崇寧年間一代鴻儒太常博士李光途經何墳岡，曾題詩紀念：「何墳岡上草幽青，七國邊塵尚可驚；姬裔未應灰灼火，呂蛆那怪誤疑冰。川舟百代行人濟，華表千年歸鶴鳴。壤土不隨函谷變，驪山徒自發崇陵。」後來韓（何）瑊子孫就在廬江一帶繁衍，發展成為望族，後代人就以「廬江」作為何氏的堂號，稱為「廬江堂」。
此外，何姓的主要堂號還有：「學海堂」、「敬享堂」、「忠義堂」、「仁義堂」、「務本堂」、「廬江堂」、「廣右堂」、「纘續堂」、「賜策堂」、「義門堂」、「慈蔭堂」、「世德堂」、「三桂堂」、「詠梅堂」、「撫逸堂」等。

E. 建德有什麼好吃的

五加皮酒：已有200多年歷史。此酒因配有多味名貴中葯，幫有活血去濕、舒筋解疲、強肌健身之功效，在多次國際博覽會上榮獲金、銀質獎。
里葉白蓮：盛產於檀村鎮里葉一帶，以粒大、粉白、燉之易酥、食之清香而著名。
嚴州苞茶：建德為全國著名的商品茶生產基地，它以外形獨特，品質優異、香氣清幽著稱。
嚴州白梨：以果大、色白、皮簿、肉脆、汁多、渣少、梨心小著稱。
建德草莓：盛產建德各地，以楊村橋鎮緒塘草莓最為著名，以果碩、汁多、味美為特點。 嚴州酥餅：為建德傳統的名產小點。集松、脆、酥、香於一品，清香撲鼻。
建德柑桔：盛產於建德各地，主要品種有無核桔、本地早、朱紅等。 新安江虹鱒魚：從美國引進。適宜在新安江14?7℃的水溫中養殖。其肉鮮美肥嫩，骨軟刺少、少腥味、宜清蒸、熱炒和熏制，為高檔淡水魚。
嚴州乾菜鴨：為建德獨有的傳統特色名菜。用全鴨，以火腿、肥膘肉、乾菜等製作而成，清香撲鼻，入口油而不膩。 建德蕎麥酒：以建德原地產蕎麥為主要原料，經精心釀制而成。酒味醇厚，芳香可口，為建德新興名產。

F. 建德方言是屬於徽州語系嗎還是吳語杭州小片

建德市（含原壽昌縣）和淳安縣（含原遂安縣）都是徽語，徽語嚴州片（因建德梅城鎮為古嚴州府治），但是建德靠近蘭溪的一些鎮子是說吳語金衢片的。

建德市、淳安縣都沒有杭州小片分布點，吳語杭州小片一般來說僅限杭州市區，到了臨安就是吳語太湖片臨紹小片了。

總的來說，建德的徽語和淳安都是徽語嚴州片，但是建德和壽昌的文讀層面非常接近吳語。

G. 建德傳說故事有哪些

一伍子胥
諸侯爭霸的春秋時代，伍子胥由建德逃往吳國，協助吳王闔閭成就了一番霸業。由於年代久遠，伍子胥在建德活動的文字記載幾乎找不到了，但是在建德民間仍流傳著許多關於伍子胥的傳說，如傳說他在建德的一個山洞內得到了天書，因而獲得了超人的膽魄和智慧。建德還有許多流傳至今的地名都與伍子胥有關：胥嶺、胥村、胥溪、胥口、胥口江等，舊時沿70里胥溪還有四座祭祀伍子胥的英烈廟。
二張心谷
張心谷（1821-1884），字愛廬，自號無是子，梅城人。清同治元年（1862）歲貢生，歷任浙江慶元、開化等縣訓導。晚年家居，嚴州知府鶴山曾延請為西齋主講。卒於光緒十年，享年六十四歲。張心谷博學能文，一生獎掖後學，人稱愛廬先生。尤工書法，其所書：「青山有雪諳松性，碧漢無雲見鶴情」聯，今尚流傳於世，為人所重，此行書條幅現珍藏於建德市文管會。
三白沙女的傳說
唐末民起義軍首領黃巢在起義失敗後被唐軍追殺，逃到白沙渡口時，被洶涌的新安江水堵住了去路。萬般焦急時，正在江邊浣紗的白沙女將手中的白紗輕輕向空中一揮，立刻變成了一座白橋。黃巢得以過江，而逃過一劫。等到唐軍追來之時，白沙女已經浣紗完畢，就將白紗重又收回到手中，唐軍只得望江興嘆了。以後，白沙女就成為了美麗善良的化身，她的故事代代流傳，人們還立起白沙女的塑像來紀念她。這個故事的傳說地就是浙江建德市，一直以來，在新安江上都依靠船夫擺渡通行，而江水的定期泛濫，常常會阻斷人們的通路，於是在家鄉有了「走遍天下路，難過白沙渡」的民謠。直到50年代，新安江上第一座橋——白沙大橋的落成才結束了這段歷史。這座石拱橋造型優美，橋欄上的石獅子雕刻精緻，足可與北京的盧 溝橋相媲美，在當時有「北盧溝，南白沙」之說。
四九姓漁民婚禮
九姓漁民是生活在新安江上以舟為家，以捕魚為業的水上部落。日出撒網、日落泊舟，成為他們的主要生活方式。相傳：元朝末年，朱元璋與陳友諒為爭奪天下，在江西鄱陽湖決戰。在這場生死戰中，朱元璋打敗了陳友諒，並俘虜了陳友諒的部將。朱元璋稱帝，建立了明朝，遂將陳友諒的部屬押解到浙江嚴州府（建德市梅城鎮），流放到新安江中，並貶為「賤民」，規定：他們不得上岸居住，不準與岸上人通婚、不準讀書應試，不準穿鞋上岸......。於是，數百年來，陳、錢、林、李、袁、孫、葉、許、何等九姓，只能舉家泛舟，生活在水上，以打魚為業。天長日久，形成了獨特的生活習俗，其中以「拋新娘」的水上婚俗最為奇特。 九姓漁民婚禮為建德市一傳統旅遊項目，在新安江漁舟上舉行。新安江鎮距杭州126公里，有320國道相通。新安江鎮距靈棲洞30公里，大慈岩景區25公里，梅城古鎮七里揚帆碼頭28公里。古時漁家習俗，至今為新安江上一著名旅遊項目，基本保持舊時內容和形式。

H. 贊美建德山水人好的押韻歌詞

玫瑰花的葬禮 - 許嵩
詞：許嵩,李毅傑
曲：李毅傑
離開你一百個星期
我回到了這里
尋找我們愛過的證據
沒有人願意提起
玫瑰花它的過去
今天這里的主題
我把它叫作 回憶
我知道 愛情這東西

他沒什麼道理
過去我和你在一起
是我太叛逆
現在只剩我自己
偷偷的想你
玫瑰花的葬禮
埋葬關於你的回憶
感覺雙手麻痹
不能自已
已拉不住你
真的好美麗
那天的煙花雨
我說要娶穿碎花洋裙的你
玫瑰花的葬禮
埋葬深深愛著的你
殘朵停止呼吸
滲入大地
沒人會注意
一片小雨滴
陪著我等天明
我用這最後一分鍾懷念你
我在夜幕籠罩的天橋上潛行
每一級階梯
都留著你我昔日印跡
溫存迷醉 吵鬧清醒
都還在我的腳畔兜兜兜兜兜轉不清
沒來得及把紅色玫瑰遞給你
愛就像是一場雨
已經離我而去
你說過
太過鮮艷的愛情 終將凋零
玫瑰花的葬禮
埋葬關於你的回憶
感覺雙手麻痹
不能自已
已拉不住你
真的好美麗
那天的煙花雨
我說要娶穿碎花洋裙的你
玫瑰花的葬禮
埋葬深深愛著的你
殘朵停止呼吸
滲入大地
沒人會注意
一片小雨滴
陪著我等天明
我用這最後一分鍾懷念你
總是回想過去 埋怨我自己
總是不經意間 想起了你
現在的你 已經太遙不可及
只能留在我記憶
玫瑰花的葬禮
埋葬關於你的回憶
感覺雙手麻痹
不能自已
已拉不住你
真的好美麗
那天的煙花雨
我說要娶穿碎花洋裙的你
玫瑰花的葬禮
埋葬深深愛著的你
殘朵停止呼吸
滲入大地
沒人會注意
一片小雨滴
陪著我等天明
我用這最後一分鍾懷念你
我用這最後一分鍾