粵綉策劃書

『壹』 中國的四大名綉：蘇綉、蜀綉、湘綉、粵綉分別的形成年代大概是什麼時候

蘇綉的發源地在蘇州吳縣一帶，早在二千多年前的春秋時期，吳國已將刺綉用於服飾。
蜀綉源於周，興於漢，盛於唐，有三千多年的歷史。
湘綉是以湖南長沙為中心的帶有鮮明湘楚文化特色的湖南刺綉產品的總稱
其歷史源遠流長，可追溯到2000多年前的春秋戰國時期。
粵綉相傳已有一千餘年的悠久歷史
最早的文獻記載見於唐朝蘇顎《杜陽雜編》，唐永貞元年（805）
處黃土高原的陝西省，是中華民族文化產生的搖籃，歷史悠久，人傑地靈。中華先民紡織刺綉的歷史代表了文明的程度，5000年前，據傳漢族祖先黃帝的妻子嫘祖已開始教導人們養蠶、繅絲、織錦。到了堯舜禹時期，人們開始在華貴服飾上刺綉五彩圖案，籍此區別職務高低，這服飾圖案傳統影響中國幾千年。漢以後，我國綉品已經達到很高水平，經唐、宋、元、明、清歷代，不僅宮廷綉品日益精細，民間刺綉也是越做越好，按地方劃分出現了蘇、粵、湘、蜀四大名綉及各具風格的地方綉品。歷史上比現過的戰國時期的楚綉、漢代的吉語錦、唐代的聯球紋錦、宋代的領先達暈錦、宋代的書畫緙絲、明代補子等等，都有名品傳世。

陝西史稱「秦國」，秦人在中國歷史上創出了許多奇跡，如著名的阿房宮和秦始皇陵及兵馬俑。秦人和秦文化發祥的黃土地，滋養出後來的中華文化。秦人最為驕傲的是唐朝，長安城(今西安附近)是中歷史上最為強大的「盛唐」首都。唐代的各種經濟均十分發達，織綉工藝也不例外，其分工細致，民間織綉幾乎遍及全國，產量巨大。那時期，往來各地叮作響的駝隊，在長安城集中，駝著精美的絲綢和綉品，沿著「絲綢之路」，將東西方文化往來傳播。

提到綉品，人們對「四大名綉」已耳熟能詳。蘇綉精細雅潔、針法靈活多樣，綉工細致，形象傳神；粵綉色彩明艷強烈，其金線富麗堂皇；蜀綉的民間色彩淳樸自然，厚重工整，鯉魚、芙蓉為傳統綉品；綉至清代形成體系，形象真實生動，富於寫實。此外，專供清代皇宮需求產生的京綉，綉工精巧，以佩飾小件荷包、扇袋、鏡袋聞名，山東魯綉、河南汴綉、浙江甌綉、貴州苗綉等，也都是著名的綉品。歷史上有過13個王朝在此建都的陝西，在織綉方面也獨樹一幟。

陝西姑娘愛綉花，且比著綉。在漫長的小農經濟時期，綉花是農村婦女的必修藝能，所謂的「女工」母女相傳。「納紗綉」是陝西傳統的民間刺綉。在陝南、關中廣為流傳。直到今天，民間刺綉的巧手姑娘、媳婦還喜歡三、五成群聚在一起綉花。花枕、信插、裹肚、荷包，以及布軟雕、布拼、布刺綉等品種多樣，色彩鮮艷，題材涉獵廣泛，形象樸拙可愛，抒發了農村女性對淳樸生活的熱愛和情感的寄託。

秦綉起源於陝西省民間古老的綉種「納紗綉」和「穿羅綉」，是陝西省當代刺綉藝術，首創者是陝西省工藝美術大師張漪湲。秦綉以其產地獨有的歷史和革命傳統為題材，在充分吸收光伽民間刺綉基礎上創立，是繼四大名綉和眾多地方綉品後的又一朵綉苑奇葩。

上世紀70年代，西安市的工藝美術工作者，對流傳民間的陝西省古老綉種「納紗綉」和「穿羅綉」進行挖掘，整理、研究出新綉種一一秦綉。時年30歲出頭的張漪湲女士是最早的研製者之一，秦綉第一幅作品《夫妻識字》壁掛即出自張漪湲之手。從此以後，秦綉藝術在陝西成長，發揚光大。

秦綉不同於傳統刺綉的長針摻線，它是在真絲紗絡上用真絲線依照經緯網眼施針，一孔一針或幾孔一針。由於針的走向不同，使圖案花紋，畫面變幻多端，花中套花。針法的不同還使得綉線產生不同反光，同一色線形成不同的色彩效果，彰顯出真絲線材質的繽紛美感。秦綉作品中，小花紋的微妙變化與大塊面色彩經常對比運用，此時畫面生出層次和立體感，增加了整幅綉品格調的瑰麗典雅。秦綉的另一特點是：設計稿從屬於針法，設計為製作服務。刺綉不是換了材料的繪畫或照片，綉品的圖案以針法顯示深淺、遠近、虛實的效果，就使秦綉具有了不同於繪畫、照片的時空趣味和裝飾韻味。

秦綉在製作時要嚴格依網格施針，針法細密、嚴謹，多綉或少綉一格都無法將紋樣繼續綉下去，是純手工精製的高檔工藝品。但與精細的蘇綉、蜀綉相比秦綉還是比較粗獷的。秦綉色彩多採用塊面對比，古樸典雅，鮮活艷麗，具有黃土高原那種粗獷、豪放、凝重的藝術風格和裝飾情調。

『貳』 粵綉的現代粵綉

廣綉流傳至今已有一千多年的歷史。唐代蘇鶚所撰《杜陽雜篇》最早描述廣綉的精湛技藝：「永貞元年南海貢奇女眉娘，年十四，工巧無比，能於一尺絹上綉《法華經》七卷，字之大小，不逾粟粒而點劃分明，細如毫發，其品題章句，無有遺闕。更善作飛仙，蓋以絲一鉤分為三股，染成五色……」 「給西方的禮物」到明代，廣綉已成為廣州民間重要的手工業之一。明正德九年（1514年），一葡萄牙商人在廣州購得龍袍綉片回國，並將綉袍獻給國王，得到重賞，廣州綉品從此揚名海外。英國女王伊利莎白一世非常欣賞中國的金線銀綉，倡立英國刺綉同業會，按廣綉作坊形式組織英王室綉庄，從中國進口絲綢和絲線加工綉制貴族服飾；英王查理一世倡導在英倫三島傳播廣綉藝術，廣綉被西方學者稱譽為「中國給西方的禮物」，英、法、德、美各國博物館均藏有廣綉。清初，英國人把服飾拿到廣州綉坊加工。從此，廣綉明顯地吸收了西洋畫的藝術風格，成為商品性和實用性強於其他地區的綉種，在對外貿易中迅速發展。文德路文德路過去是廣州文教的中心區。 一直是個書香之地。裱字畫、賣古董、書籍和文房四寶的店鋪，鱗次櫛比，成行成市。文人雅士常來搜購各種古籍善本。 現仍有幾家經營刺綉的門店，擺滿了各種風格的刺綉作品，通過這扇窗口，傳統的刺綉藝術品走向市場。

清朝中葉，由於粵劇和粵曲的繁榮，廣綉增加了一類新品種——粵劇戲服。當時，廣州狀元坊製作的戲服已享譽國內，連宮廷戲班也慕名來定製，狀元坊內遍布加工粵劇戲服的刺綉作坊，成為名揚海內外的「刺綉一條街」。廣綉業得以成行成市，廣州刺綉藝人的技藝也達到極高水平，能夠嫻熟地運用絨線綉，並創造性地用孔雀毛、馬尾作線縷和勒線，用金線和銀線刺綉。狀元坊廣州市人民南路邊上有一條青石板鋪就的狹長小巷，它就是被稱為「廣州最知名的時尚集中地」、「年輕人的購物天堂」的狀元坊。 這條距今已有700多年的古老內街巷，因有宋代狀元張鎮孫的故居而得名。如今，狀元已埋入故紙堆中，小巷卻依舊閃耀著動人的光彩。幾十元的時髦衣服、幾元錢的卡通公仔、加入流行元素的西藏飾品、活潑可愛的各種小寵物以及經濟實惠的誘人小食都吸引著追求時尚的年輕人。

『叄』 粵綉在什麼時候傳播到海外的

在元代，官方就設置專門的機構福建織綉提舉司來管理刺綉，所以《元史》才有「成宗五年罷福建織綉提舉司」的記錄，別的地方則沒有設置類似「織綉提舉司」機構的記載，也許是沒有外銷的便利。

明代，著名學者朱啟鈐堂在《存綉堂絲綉錄》及《纂組英華》等書介紹明代粵綉說：

鋪針細於毫芒，下筆不忘規矩，其法用馬尾於輪廓處施以綴綉，且每一圖上必綉有所謂間道風的飛白花紋，所以成品花紋自然工整。

根據粵綉作品可以看出，它針步短，色彩濃艷，花紋生動寫實。清代宮廷曾收藏有明代粵綉「博古圍屏」等8幅，上面綉制古鼎器、玉器等95件，有以「馬尾纏作勒線，從而勾勒輪出輪廓」。

圖案工整，「針眼掩藏，天衣無縫」充分顯示了明代粵綉的高超技藝，明代粵綉還以國外進口的孔雀尾羽織成絲縷，綉製成服裝和日用品等鑫翠奪目，富麗華貴。

據記載，當時廣州、潮汕婦女多勤紡織，女子到了十一二歲，其家中便為她們准備嫁衣，家家戶戶都會紡織刺綉。由於當時粵劇和粵曲的繁榮，粵綉又增加了粵劇戲服的新品種。當時廣州狀元坊製作的戲裝已享譽國內，連宮廷戲班也慕名前來定製。1514年，葡萄牙人在廣州購得龍袍綉片回國，得到國王厚賞，廣綉之名遂傳至歐洲，綉品從此輸出國外。明代以前的廣東刺綉除了提交貢品外，雖然仍在不斷地演變發展，但總的來說還是處於自產、自用的較為封閉的自然狀態。

到了明代，特別是明中期以後，才產生了質的飛躍。其中一個很重要的原因，就是得益於海外貿易。如葡萄牙人傳教士克羅茲曾於1556年在廣州逗留幾個星期，廣州給他留下了很深的印象。

在《回憶錄》中他說道，在廣州的街道上，市民們來來往往，人數眾多。這里有富庶的原料，很多手工業工人都為出口貿易而工作，出口的產品也是豐富多彩的，有用彩色絲線盤曲地綉在鞋面上的綉花鞋、彩漆繪畫盒、硬木傢具如寫字台、桌、椅、木雕的床、鍍金的銅盤、瓷器等，都是絕妙的藝術品。廣州的主要街道比葡萄牙首都里斯本的街道還要寬闊。

海外貿易為傳統工藝品提供了廣闊的商品交易市場，使得原本主要為自用的刺綉品，被開發利用為可以營利的出口商品，為了適應不斷增加的需求，生產規模也逐漸擴大。

此外，通過海外貿易、商品交流，開闊了廣東刺綉工人的視野，促進了刺綉技術的提升。如明末時期的著名學者屈大均對此作過這樣的記載：

夷人剪天鵝細管，雜以機絲為之，其制巧麗，以色大紅者為上。有冬夏二種，雨灑不濕，謂之雨紗、雨緞。粵人得其法，以土鵝管或以絨物，品既下，價亦因之。一曰瑣袱，出哈烈國，亦烏毛所成。紋如紈綺，其大紅者貴。然服之身重不便，粵人仿為之，似素紡絹而白起雲，殊不逮也。

又有以孔雀毛織為線縷，以綉補子及雲肩袖口，金翠奪目，亦可愛。其毛多買於番舶，毛曰珠毛，蓋孔雀之尾也。每屏尾價一金，屏者一孔雀之尾也，以其尾開如錦屏，故曰屏。

後來在廣州東山出土的明代正德年間戴縉墓的隨葬品中，發現了

金銀線綉補子。可見，技術的提升，不僅適應外銷的需要，而且也增

加了內銷產品的品種，提升了內銷產品的質量。此時的廣東刺綉已有質的飛躍，不再是以自產自銷的較為封閉的自然狀態為主的經營模式，而是開始走向為適應商品經濟發展需要的產銷分離的經營模式。

當時，廣綉的綉品通過廣州口岸主要輸往歐洲。廣綉的獨特風格也因此得以確立，甚至還影響到海外。

大致在明末時期，英女王伊麗莎白一世時，英國曾「創建刺綉同業公會，專門綉制高檔華麗的服飾，生產模式與廣州相似，上等匠師也多是男工，刺綉用的絲綢、絲線也從中國直接運進。後來在國王查理士一世倡導下，種植桑樹，發展養蠶業和絲織業，從而使英國的絲綢業和刺綉工藝，在中國的影響下發展起來」。

『肆』 四大名綉是什麼

中國的傳統刺綉工藝品當中，常常將產於中國中部湖南省的"湘綉"，中國西部四川省的"蜀綉"，產於中國南部廣東省的"粵綉"和產於中國東部江蘇省的"蘇綉"合稱為中國"四大名綉"。

『伍』 大家幫我想一個蜀綉的文化營銷策劃案，預算經費10000元，，，，，主要文化營銷。。。急啊

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『陸』 生日聚會 旅遊

蘇州市區內的旅遊景點挺多的，有東北街一帶的拙政園、獅子林、北寺塔，離火車站不遠，附近還有蘇州最著名的商業街——觀前街，石路也是一條值得一逛的商業街，還有虎丘啊，留園啊，環秀山莊啊，網獅園啊，都比較著名。可以在蘇州當地找幾日游的旅行社，一般不會太貴，但園林的門票倒是真的有點貴。
自助游 -蘇州園林二日游

精彩旅遊路線：拙政園-獅子林-虎丘-留園-西園寺-寒山寺-網師園-滄浪亭-怡園-盤門

旅遊景點簡介：

拙政園：位於婁門內東北街178號，是蘇州園林中最大的，也是最著名的一座。拙政園始建於明代，王獻臣是該園第一位主人。他在嘉靖、正德年間官居監察御史，晚年仕途不得意，罷官而歸，買地造園，借《閑居賦》「拙者之為政」句意，取名為拙政園。園內主要景點有：蘭雪堂、芙蓉榭、秫香館、放眼亭、遠香堂、小滄浪、留聽閣、浮翠閣等。

門票：旺季（3.1－5.31；9.1－11.30）70元；淡季（6.1－8.31；12.1－2.29）50元。兩個旺季分別舉辦免費杜鵑花節、荷花節。
開放時間：8：15－17：30

獅子林：位於城東北的園林路23號，是元代僧人天如禪師為紀念他的教師中峰神僧而創建的。獅子林擁有國內尚存最大的古代假山群。湖石假山玲瓏眾多、出神入化，形似獅子起舞，被譽為「假山王國」，有「桃源十八景」之美譽。園中最高峰為「獅子峰」，另有「含暉」、「吐月」等名峰，建築有「立雪堂」、「卧雲室」、「指柏軒」、「問梅閣」等。

提醒：可與蘇州民俗博物館、錢幣博物館同游。沿園林路向北百米即是拙政園。
門票：旺季（3.1－5.31；9.1－11.30）30元；淡季（6.1－8.31；12.1－2.29）20元。

虎丘：是蘇州城的標志性景觀，有「吳中第一名勝」之稱。蘇州在春秋時是吳國的首都，吳王闔閭死後就葬於虎丘。唐代大詩人白居易在蘇州任刺史時，曾鑿山引水，修七里堤，使虎丘景緻更加秀美。宋代詩人蘇軾曾說過：「到蘇州不游虎丘，乃憾事也。」古人在評價虎丘的特色時，曾提出：「九宜」之說，稱虎丘宜月、宜雪、宜雨、宜煙、宜春曉、宜夏、宜秋爽、宜落木、宜夕陽。

現園內主要景觀有：世界著名斜塔——虎丘塔、「天下第三泉」、斷梁殿、憨憨泉、試劍石、劍池、擁翠山莊、萬景山莊等。

門票：旺季（3.1－5.31；9.1－11.30）60元；淡季（6.1－8.31；12.1－2.29）40元。兩個旺季分別舉辦花會、廟會。

留園：中國四大名園之一，始建於明嘉靖年間。清乾隆末年被劉恕所得，擴建後改名寒碧山莊，時稱「劉園」。光緒初年，官紳盛康買下此園，吸取蘇州各園之長，重新擴建修葺，改名為留園。

留園共分中、東、西、北4個景區，景區間由700多米長的曲廊連接，長廊兩壁上嵌有歷代名家書法石刻300多方，人稱「留園法帖」。廊檐下有粉白花牆漏窗，圖案精美。從花牆望去，山池亭台在花樹中若隱若現，有如丹青畫卷，別有情趣。

門票：旺季（3.1－5.31；9.1－11.30）40元；淡季（6.1－8.31；12.1－2.29）30元。旺季免費提供「吳歈蘭薰」表演。
開放時間：7：30－17：00

西園寺：位於蘇州金門外下塘街，留園西側不遠處，西園寺是戒幢律寺和西花園放生池的總稱。

該寺始建於元至元年間(1264-1294年)，本名歸源寺，有四大天王殿、大雄寶殿、五百羅漢堂、觀音殿和藏經樓等建築。其中羅漢堂特點突出，堂中央有一尊用整根香樟木雕成的13米高的千手千眼觀音，在它不遠處，還有一尊特殊的佛像，四面有四個不同面相的臉，據說代表了佛教的四大名山及主供神，即：五台山文殊菩薩、九華山地藏菩薩、峨眉山普賢菩薩、普陀山觀音菩薩。堂內還塑有大肚彌勒像，寒山、拾得像，關公、韋馱像等，其中最為著名的是「瘋僧」、「濟公」兩像，其傳神與妙趣橫生令人驚嘆不已，堪稱傑作。
西花園的放生池同樣引人入勝，池內有很多魚和鱉，大都是佛教徒所放生。其中五色鯉魚可與杭州玉泉媲美。池中還有一隻三百多歲的大黿，只有在炎熱天氣才出水一現。

門票：25元

寒山寺：位於姑蘇城外楓橋邊，始建於六朝，距今已有1400多年的歷史。唐貞觀年間改名為寒山寺。寺內主要建築有：大雄寶殿、廡殿（偏殿）、藏經樓、碑廊、鍾樓、楓江樓等。大雄寶殿右側有一口日本友人送來的銅鍾，它是1906年由小林誠義等一批工匠鑄成的。此鍾一式共鑄兩口，一口在日本館山寺，另一口就在寒山寺，至今保存完好。

提醒：可順路游附近的楓橋、鐵鈴關等景點。
門票：15元/人，陳列館門票5元/人，聯票價格為20元/人，登鍾樓敲鍾5元（3下）。

網師園：位於帶城橋路闊家頭巷11號，是一處典型的清代宅園。最初是南宋淳熙年間（1174-1189），吏部侍郎史正志罷官後建的一座宅院，自譽藏萬卷書，取園名「萬卷堂」，自號「漁隱」。清乾隆年間，光祿寺少卿宋宗元在萬卷堂故址，營造別墅，為奉母養親之所，始名網師園，「網師」是漁夫、漁翁的意思。全園面積5400平方米，由東部的宅第、中部的主園和西部的內園三部分組成。園內主要景觀有：轎廳、大廳、梯雲室、月到風來亭、殿春庭院等。1981年建成於美國紐約大都會藝術博物館內的中國庭院「明軒」，就是以該園的「殿春」庭院為藍本設計建造的。

網師園最特別的是夜花園部分，崑曲、評彈、江南絲竹、古箏、笛子等曲藝節目輪流在花園中不同的廳堂演出。由於表演有中國江南特色，環境又是著名的蘇州園林夜景，對遊客了解吳地文化有一定程度的幫助，因此極受海內外遊客的喜愛。

滄浪亭：蘇州最古老的園林，原為五代吳越廣陵王的池館。滄浪亭以清幽古樸見長，融園內的假山與園外的池水於一體，在假山與池水之間，隔著一條復廊，廊壁開有花窗，透過漏景，溝通內山外水。據說全園有108種花窗樣式，圖案花紋變化多端，構作精巧，是蘇州園林花窗的典型。

滄浪亭在假山東首最高處，上刻清代朴學大師俞樾手書「滄浪亭」3字。建築風格古樸，結構形式與整個園林氣氛非常協調。兩旁石柱上有石刻對聯一副：「清風明月本無價，近水遠山皆有情」。

怡園：位於市中心人民路中段，是清光緒年間富紳顧文彬所建的私人花園。東部原為明朝尚書吳寬的舊宅，西部為顧氏擴建。東西兩部間用一道復廊相隔，復廊牆壁飾有花窗，從花窗中看東、西兩面的園景，格外幽深曲折。
門票：15元，軍人持證免費。

盤門：位於蘇州古城牆的西南角，有著名的「盤門三景」瑞光塔、吳門橋和盤門城樓。
現存的瑞光塔為北宋磚塔，塔高43.2米，7級8面，由外壁、迴廊、塔心組成。瑞光塔中曾多次發現珍貴文物。1963年，在第一層塔壁內發現木佛兩尊，第三層塔心內取出石佛一尊以及大中祥符年間磚刻題等文物。1978年，又在第三層塔心磚龕內發現舍利寶幢、觀音、如來銅造像、木刻印刷和碧紙金書的經卷共100多卷，為五代至北宋時文物。

門票：25元，免費提供評彈表演。
開放時間：8：00－16：45

旅遊行程推薦：

先去拙政園、獅子林、蘇州民俗博物館，轉游1路依次游覽虎丘、留園、西園，再去寒山寺，夜遊觀前街，宿酒店。

次日上午依次游網師園、滄浪亭、怡園，下午游盤門景區

旅遊行家指南：

娛樂：

蘇州樂園被譽為「東方迪斯尼」，它具有國際現代游樂高科技與深刻的文化內涵兼備的特點。置身其中，既能領略繽紛絢麗的歐美風采，又能感受自然渾厚的東方情調，中西文化精粹如清風襲面，讓人耳目一新。

蘇州的觀前街、十全街歷經數年修葺完善，業已成為集娛樂、餐飲、觀光、購物於一體的現代化商業街，如今是海內外遊客蘇州之行的必游之地。

餐飲：

著名的蘇式招牌菜有：松鼠桂魚、清湯魚翅、響油鱔糊、西瓜雞、母油整雞、太湖蒓菜湯、翡翠蝦斗、荷花集錦燉等。蘇州小吃亦聞名天下，蜜汁豆腐乾，松子糖，玫瑰瓜子，蝦子醬油，棗泥麻餅，豬油年糕等，都是膾炙人口的美食，不可不嘗。

「得月樓」和「松鶴樓」是老字型大小的蘇式餐館；「老蘇州茶酒樓」以傳統蘇幫菜而聞名；「朱鴻興面館」和「綠揚餛飩」等物美價廉，比較適合大眾消費。蘇州的主要美食街有：太監弄、十全街、學士街、嘉餘坊、鳳凰街、干將路和石路金門商市美食街等。

既然是自駕車旅遊，天平山附近以及太湖沿岸有不少豪華別墅，價格也便宜，一般一幢雙層別墅每日租金大約在400—600元之間。

當然對那些希望省錢的旅遊者來說，要找一家干凈、便宜的招待所也相當容易，在市區的大街上隨處都能找到100元左右的「標間」。例如地處五卅路的體育局招待所就比較舒服。

購物：

到蘇州購物，旅遊紀念品首推蘇綉，蘇州的刺綉工藝與湖南的湘綉、四川的蜀綉、廣東的粵綉並稱中國的四大名綉。蘇州的碧螺春茶是中國的十大名茶之一，是饋贈親朋好友的佳品。還有蘇州的宋錦、桃花塢木刻年畫、蘇扇等，都是當地的特產。此外蘇州豆腐乾也是小有名氣的地方特色小吃，不妨買些回去與家人分享。

蘇州的觀前街是一條聞名中外的集娛樂、餐飲、觀光於一體的商業步行街，並有觀光游覽車（每位1元）行駛街頭。閶門外的石路和新區內的淮海街也是有名的商業街區，此外，十全街是旅遊紀念品一條街，皮市街是花鳥市場，虎丘路和火車站前是婚紗和攝影器材一條街，都是購物好去處。

渭塘鎮何家灣的「中國珍珠城」是個很大的珍珠交易集散地，可在蘇州火車站乘83路公交車直達，也可乘12、84路公交車到達。

出遊提示：

特色菜:䰾肺湯 白汁黿菜 碧螺蝦仁 松鼠桂魚 西瓜雞

特產:碧螺春茶 采芝齋糖果 宋錦 蘇式糕點 蘇式蜜餞 蘇式糖果 蘇綉 太倉肉鬆 太湖銀魚 桃花塢木刻年畫
提醒：蘇州的景點大都在17：30以前就關門了，節假日也不例外，如果是自助游就要特別注意這一點，合理安排時間。

蘇州地區旅遊節慶:

·西山太湖梅花節 3月1日—10日
·虎丘花會 3月—5月
·拙政園杜鵑花會 3月—6月
·角直水鄉服飾文化節 4月
·南浩街神仙廟會 5月
·拙政園荷花節 7月—8月
·虎丘廟會 9月—10月
·中國絲綢旅遊節 9月20日—25日
·蘇州天平紅楓節 11月
·寒山寺除夕聽鍾聲 12月31日23時起

預祝幾位玩得愉快！

『柒』 中國四大刺綉是哪四大啊

中國中部湖南省的「湘綉」，中國西部四川省的「蜀綉」，產於中國南部廣東省的「粵綉」和產於中國東部江蘇省的「蘇綉」合稱為「中國四大名綉」。

1、湘綉

湘綉是中國四大名綉之一，是以湖南長沙為中心的帶有鮮明湘楚文化特色的湖南刺綉產品的總稱，它起源於湖南的民間刺綉，吸取了蘇綉和粵綉的優點而發展起來，已經有2000多年歷史。

2、蜀綉

蜀綉又名「川綉」，與蘇綉、湘綉、粵綉齊名，為中國四大名綉之一，是在絲綢或其他織物上採用蠶絲線綉出花紋圖案的中國傳統工藝。

3、粵綉

粵綉至今已有一千多年的歷史。唐代蘇顎《杜陽雜編》中就已有南海（今廣州）少女盧眉娘「工巧無比，能於尺絹綉《法華經》七卷」的記載。

4、蘇綉

蘇綉蘇州地區刺綉產品的總稱，其發源地在蘇州吳縣一帶，現已遍衍無錫、常州等地。刺綉與養蠶，繅絲分不開，所以刺綉，又稱絲綉。清代確立了「蘇綉、湘綉、粵綉、蜀綉」為中國四大名綉。

(7)粵綉策劃書擴展閱讀

2010年10月在湘綉的原產地開福區沙坪鎮，「湘綉」、「蜀綉」、「粵綉」、「蘇綉」中國「四大名綉」的代表將宣讀「沙坪宣言」，啟動「四大名綉聯合申報世界非物質文化遺產」，這是記者今天從第三屆開福金秋經貿文化節新聞發布會上了解到的信息。

此次文化節精心策劃了三大主題活動：首屆中國·沙坪湘綉文化節暨第三屆開福金秋經貿文化節開幕式、大城北兩型社會建設投資推介會、國際圖書館東亞文獻合作暨華文報刊數字化研討會。

『捌』 廣綉、廣彩、牙雕的歷史

廣銹

刺綉是我國優秀的民族傳統工藝之一，具有2000多年的歷史，舉世聞名。廣綉是以廣州為中心的珠江三角洲民間刺綉工藝的總稱，以構圖飽滿，形象傳神，紋理清晰，色澤富麗，針法多樣，善於變化的藝術特色而聞名宇內。廣綉與潮州刺綉合稱粵綉，與湖南的湘綉、四川的蜀綉和江蘇的蘇綉並稱中國四大名綉。

粵綉始於唐朝。關於廣綉有一段真實的故事。據史籍記載，唐代一個叫盧媚娘的14歲的廣東姑娘在一幅一尺見方的絲絹上綉出一卷佛經《法華經》，字體比粟米還小而且點劃分明。這個故事說明廣綉的歷史是多麼悠久綿長，技藝是多麼的卓越超群。廣綉發展到明代，已經成為民間重要的手工業之一。明正德九年（1514年）一個葡萄牙商人在廣州購得龍袍綉片回國獻給國王而得到重賞，廣州綉品從此揚名海外，每年均有不少產品輸出國外。嘉靖三十五年（1556年）葡萄牙人克羅茲看到珠綉花鞋等一些廣綉工藝品而發出「絕妙的工藝品」的驚嘆。當時廣州刺綉藝人已經達到極高水平，能夠嫻熟地和創造性運用絨線綉，用孔雀毛、馬尾作線縷和勒線，用金線和銀線刺綉。

明末到清朝中期是廣綉業的繁榮時期。英國商人開始來樣加工。由於來樣設計色調豐富，突出了西洋畫的藝術風格，運用了透視和光線折射原理，故對廣綉產生深遠的影響。廣綉開始從民間小作坊小批量生產逐漸向商品生產發展。室內裝飾和日用衣飾的廣綉綉品大量生產，使之出口進入了全盛時期。

到了清朝中葉，由於粵劇和粵曲的繁榮，使廣綉又增加了一類新品種——粵劇戲服。當時廣州狀元坊製作的戲服已享譽國內，連宮廷戲班也慕名前來定製。乾隆年間廣綉業已成行成市，綉坊、綉庄多達50家，從業人員3000多人。

清末民初時期廣綉業依然保持發展勢頭。民國十八年在廣州舉辦的四省市綉品展覽競賽中，廣綉以「孔雀牡丹」、「番獅」、「雪地風景」等作品參展，被評為中國四大名綉之一。

參考http://www.guangzhoustory.com/Html/G/G_8/2005112305112311532626134.htm

廣彩

廣彩是廣州地區釉上彩瓷藝術的簡稱，以構圖緊密、色彩濃艷、金碧輝煌為特色，猶如萬縷金絲織白玉，，又叫廣州織金彩瓷，始於明代的廣州三彩，到清代發展為五彩，並在乾隆年間逐步形成獨特的藝術風格，至今已有300多年歷史。廣彩的全稱是「廣州織金彩瓷。廣彩的生產始於清康熙年間，至今已有300多年的歷史。當時廣州工匠借西方傳入的「金胎燒琺琅」技法，用進口材料，創制出「銅胎燒琺琅」，後又把這種方法用在白瓷胎上，成為著名的琺琅彩，這是廣州彩瓷的萌芽。

顧名思義，所謂織金彩瓷，就是在各種白胎瓷器的釉上繪上金色花紋圖案，彷彿錦緞上綉以色彩絢麗高雅華貴的萬縷金絲，然後用低溫焙燒而成。作為廣州彩瓷初期產品的琺琅彩，以其高貴艷麗的特色，備受中外富豪貴族的喜愛，清廷列為貢品，外國一些王室貴族派官員專程來廣州求購。後來乾脆由歐洲商人帶來彩瓷圖樣由中國商人按要求製造，專供出口。那時廣東商人從景德鎮運來瓷坯，採用江西粉彩技藝仿照西洋彩畫的方法加以彩繪，再焙燒而成。後來廣彩藝人繼承明代彩瓷的藝術特色，吸收西洋畫法，繪上具有嶺南地方特色的圖案，逐漸形成獨特的嶺南藝術風格，並將許多圖案固定下來，成為廣彩的傳統花款，例如花籃、龍鳳、彩蝶、金魚、古裝人物等。最常用的構圖是用花邊圖案圍出若干形狀各異的空格，在空格內繪以花卉、物景和人物。也有不設圈格，進行滿花彩繪，表現一花多姿，百花齊放的畫圖。

18世紀中葉至19世紀初，中國瓷器在世界暢銷，廣彩瓷出口量亦不斷擴大，生產迅速發展。廣彩瓷逐漸與銅胎燒琺琅分離，成為獨立的行業，並於乾隆四十三年（1778年）成立了行會組織「靈思堂』。廣彩產品亦分為藝術瓷和日用瓷兩大類，欣賞藝術瓷的彩繪技法以國畫畫法為主，講究技巧，筆工精湛，內容多為人物花卉，亦有外國油畫的西方風景、人物和故事。日用瓷包括碗、碟、壺、盅等，加彩方法簡單、豪放、富於民間裝飾風味。

【廣彩產生的歷史條件和生產年代】

（一） 廣彩產生的歷史條件

清王朝經過同外部侵略勢力及內部分裂割據勢力的一系列重大斗爭，建立起一個空前統一和鞏固的多民族國家，並進行了一系列的改革措施，社會經濟很快得到恢復和發展，進入了一個繁榮昌盛時期。中國的陶瓷生產，也在這個時期達到了歷史上的最高峰，進入了瓷器的黃金時代。這就給陶瓷的外銷創造了良好的條件。據《中國陶瓷史》載「從十七世紀下半葉開始至十八世紀的清代前期，中國瓷器在世界各地，特別是在歐洲，不僅作為日用品受到廣大顧客的喜愛，而且在貴族上層間，優質的中國瓷器已經作為誇耀財富的手段。在1713—1740年間，普魯士皇帝選皇後，曾以六百名撒克遜龍騎兵和臨近的君主換取一批中國瓷器，以為他的婚禮增色。」清朝政府在消滅了沿海抗清勢力後，並於康熙二十三年（1684年）開放海禁，擴大對外貿和交往。歐洲很多國家被允許在廣州開設貿易機構，最早獲得這一權利的是英國東印度公司（1715年），法國於1728年、荷蘭1729年、丹麥1731年、瑞典1732年也都先後設立了貿易站，這就進一步為中國瓷器的大量外銷提供了更為便利的條件（1）。隨著中國瓷器貿易的發展，除了原為國內市場需要所生產的一般瓷器外，有相當一部分是按照訂貨合同根據外商的需要特地生產的。廣州是當時對外貿易的最大口岸，外商雲集，一些商行可直接接受外商的訂貨，這就給廣彩的產生和發展創造了條件。

【廣彩產生的年代】

廣彩瓷器產生的年代問題應從如下幾方面來探討：

1、 見於文獻記載的有：

（1）嘉慶年間蘭浦著《景德鎮陶錄》說：「廣窯始於廣東肇慶陽江縣所造，蓋仿洋瓷燒者，故志雲，陽江縣產瓷器常見爐、瓶、、淺碟、碗、盤、盒之屬，甚絢彩華麗，惟精細雅潤不及瓷器，未免有刻眉露骨相，可厭，然景德鎮唐窯曾仿之，雅潤足觀，勝於廣窯。（2）」《陶錄》所說，顯然是把陽江窯、石灣窯和廣彩相混。「蓋仿洋瓷器者，常見爐、瓶、淺碟、碗、盤、壺、盒之屬，甚絢彩華麗。」其特點當是指廣彩瓷，「惟精細雅潤不及瓷器」，應是指石灣陶器，因廣彩本身就是瓷器，並是景德鎮來的素白瓷，無所謂不及瓷器可言。（2）光緒年間寂園叟著《陶雅》雲「廣窯有似景德鎮者，嘉道間十三行開辦，初築有阿芙蓉館，其所設茗碗皆白地彩繪，精細無倫，且多界畫法，能分深淺也。」又說「嘉道間鴉片煙館始設於廣東館中，所用茗具，皆畫以洋彩，工細殊絕，並於碗上題字曰：『粵東省城十三行』門曰『靖遠』，曰『豆欄』，又題字曰『粵東海珠』」，凡十有五字，其碗蓋之上別題句曰『美味遍招雲外客，清香可引洞中仙』。或曰廣窯也，非景德鎮所制（3）。此段記載，筆者最近在《鑒賞家》中見到一『廣彩十三行圖碗』正相吻合，只是缺蓋（4）。我館並爭得蘇州博物館同意，拍得該碗照片附後（圖1）說明《陶雅》所描述廣窯瓷器正是廣彩瓷。（3）民國初年劉子芬著《竹園陶說》講：「《陶雅》則稱或謂嘉道間廣窯瓷地白色略似景德鎮所制，審其言實即粵人所稱河南彩或曰廣彩者。蓋其器購自景德鎮，彩繪則粵之河南廠所加工者，故有河南彩及廣彩的名稱。此種瓷器始發於乾隆盛於嘉道（5）。」（4）1936年吳敬業、辛安潮著《中國陶瓷史》說：「廣東廣窯，模仿洋瓷，甚絢彩華麗，乾隆唐窯曾仿之，又嘗於景德鎮販瓷至粵重加彩畫，工細殊絕，以售外洋。」（5）1955年童書業《廣東窯的瓷器》說「還有一種稱為『廣繪』的瓷器，是廣東商人，從江西販來江西景德鎮白色瓷器，在廣東本地加上西洋畫法的彩繪，它與一般所謂『廣窯』瓷器也非一物，廣彩是乾隆年間才有的，至於仿洋瓷燒制的『廣窯』，更無其物，它是出於清代人的流傳的。」（6）馮先鉻等人主編的《中國陶瓷史》清代瓷器輸出一節中談到：美國旅行者William Hickey於1786年（乾隆三十四年）參觀廣州珠江南岸的廣彩加工工場，描述說：『在一間長廳里，約二百人正忙著描繪瓷器上的圖案，並潤飾各種裝飾，有老年人，也有六、七歲的童工。』」這種工場當時競有一百多個，這也說明外銷瓷數量之大。（7）1963年版景德鎮陶瓷研究所著《中國的瓷器》載：在法國，17世紀後期，法王路易十四命令他的宰相馬扎蘭創立中國公司，派人到中國廣東訂做帶有法國甲胄紋章的瓷器。

綜上所述《陶錄》、《陶雅》、舊《陶瓷史》均把廣彩混稱為「廣窯」器，但所說紋飾特徵當是指廣彩瓷器，三者對廣彩產生的年代雖無肯定的提及，但《陶錄》、舊《陶瓷史》都說乾隆時唐窯曾仿之，《陶雅》說：「嘉道間為外國開設的十三行陶芙蓉館就有廣彩瓷器出售。三者至少說廣彩在乾嘉時就有生產。《竹園陶說》就肯定的說：「廣彩始於乾隆。」馮先鉻等編著的《中國陶瓷史》引自外文的資料更明確的說：美國旅行者於1769年（即乾隆34年）為參觀廣州珠江南岸的廣彩加工場，約二百人正忙著描繪瓷器的情形。說明廣彩瓷器的生產此時已相當繁盛。《中國的瓷器》談及早在十七世紀後期的康熙年間，法國人就到廣東訂做瓷器，這是有關廣彩生產年代最早的記載。

2、 見於著錄的廣彩實物照片計有：

（1）《南洋遺留的中國古外銷陶瓷》一書中的雍正時期的「牡丹長春花中盤」、「牡丹廣彩大盤」、「錦地開窗二中盤」，乾隆年間的花果二中盤（6）。（2）1948年廣東文物展覽會編印《廣東文物》上冊中的乾隆年間「廣彩水壺」、「廣彩碗」（7）。（3）《民間藏珍》一書中的康熙廣彩花碟（附圖2）、「乾隆廣彩花卉碟」（附圖3）嘉慶時廣彩碟（8）。至於「康熙廣彩碟」經詢問見過該碟的主編趙先生，說當時定得高了些。從該碟器型、紋飾看，似為雍正時較確切。

3、從廣東省博物館所藏八十餘件舊廣彩瓷器來看（9），最早的是雍正時期的，共五件。其中廣彩開光人物盤中瓶，為白沙底，是雍正時期的典型的造型（圖4）。屬於乾隆時的有十三件，麻色織金外國風景盤（圖5）、槳胎獎杯瓶（圖6）是其代表。嘉道時期的十五件，帶款廣彩花鳥盤（圖7）是這一時期的代表，屬於晚清至民國的有50件。

從以上所述文獻記載、照片、實物資料看，乾隆年間已有廣彩生產是毫無異議的，不但文獻記載多為乾隆之說，實物遺留下來亦相當豐富，說明廣彩瓷器到乾隆時已很有名，並創出了自己的獨特風格，已被社會所公認，並在一些陶瓷著作中把它作為「廣窯仿洋瓷燒者，甚絢彩華麗」的基本特點記載下來。廣州織金彩瓷廠三代都是廣彩藝人的趙國垣藝術大師還提到，在乾隆戊戌年間廣州彩瓷藝人還成立了「靈思堂」（10），即廣彩工人的行會，設在廣州文昌路毓桂坊三巷，直至抗戰期間才拆掉。至今附近廣彩工人老戶還有不少仍操祖業。亦可作為廣彩瓷在乾隆年間亦有相當發展的一個佐證。一切事物都是從低級到高級，從量變到質變，逐步發展而來的，廣彩瓷器也不例外，不會突然就冒出廣彩這一有獨特藝術特色的彩瓷來，並得到社會的承認，廣彩瓷的生產年代早於乾隆亦是肯定的，因為已有實物為證，亦有文獻記載，雍正時已有部分廣彩瓷器遺存下來，且初具廣彩風貌。康熙時已有法國人來廣州訂做彩繪瓷的記載。廣彩瓷廠老工人技師趙國垣、司徒寧還提供了廣彩早期時的材料，他們說：相傳廣彩在康熙年間已開始生產，只是初時的工人、顏料、素瓷都是從景德鎮來的。最早來廣州的彩瓷藝人是楊快和曹琨，他們在廣州授徒傳授加彩技藝、發展廣彩。後來人們還將楊快供奉為廣彩的祖師爺，把農歷八月初四定為師傅誕，廣彩藝人入行拜師都選這一天，並已成為慣例，直到解放後才取消了這一行規。按此推斷，開始在廣州加彩的瓷器應是和景德鎮的五彩、琺琅彩和粉彩差不多，很難認出那些是在廣州加彩的瓷器。故所見康熙廣彩瓷器傳世的甚少，可能就是這一原因。只是經過一段時間的發展，比如外國的來料加工，工人們慢慢的了解到外人所好，吸收了他們的藝術特色，在廣州時間長了，加上廣東一年四季如春，花鳥、草蟲的圖案亦會反映到瓷器彩繪上，所繪紋飾的顏色當然也會不斷改變，直到創造新的顏色品種來，才和景德鎮彩瓷有了區別。雍乾時的廣彩風貌就是這樣逐步形成的。故此說廣彩瓷始於康熙，雍正已具廣彩風貌，成熟於乾隆。

參考http://ke..com/view/589548.htm

牙雕

中國象牙雕刻有著極其悠久的歷史，始於新石器時代。在北京黃土坡出土的戰國墓中發現過象牙梳子。遼、金、元、明、清歷代帝王都把象牙作為皇家供品，明代的果園廠和清代的造辦處都有為皇宮做象牙製品的作坊，其中最具代表的是象牙名作"月曼清游"。

中國象牙雕刻經過數幾千年的發展，清代中期陸續形成了若干個相對集中的中心生產地，主要以廣州、蘇州、北京為代表。各個中心生產地之間既在題材和形式上保持著各地的風格特色，同時又互相滲透，在技術上有交流。20世紀70年代後，隨著交通便捷，訊息技術的發展，各地牙雕藝人頻繁交往，切磋技藝，取長補短，各地區的地方牙雕的色彩，一方面在增加，形成了北京、廣州、上海、南京四個主要地區，其他還有天津、福州、樂清等地，另一方面他們之間的風格也逐漸的淡化，這是一個必然的趨勢。精細工整，玲瓏剔透的廣州牙雕以廣州為代表，故稱之廣州牙雕，北京牙雕具有了雍容華貴的宮廷藝術品格。

參考http://ke..com/view/41642.html

『玖』 中國的四大名綉是什麼

中國中部湖南省的"湘綉"，中國西部四川省的"蜀綉"，產於中國南部廣東省的"粵綉"和產於中國東部江蘇省的"蘇綉"合稱為"中國四大名綉"。

1、湘綉

湘綉是中國四大名綉之一，是以湖南長沙為中心的帶有鮮明湘楚文化特色的湖南刺綉產品的總稱，它起源於湖南的民間刺綉，吸取了蘇綉和粵綉的優點而發展起來，已經有2000多年歷史。

湘綉以著色富於層次、綉品若畫為特點，民間有蘇貓、湘虎之說。湘綉獅虎毛紋剛健直豎，眼球有神，幾可亂真，已發展到異色、異形、異面的雙面全異綉。湘綉先後參加過日本、巴拿馬、美國等地舉辦的國際博覽會，多次獲得優勝獎，在國際市場上享有盛譽。

2、蜀綉

蜀綉又名「川綉」，與蘇綉、湘綉、粵綉齊名，為中國四大名綉之一，是在絲綢或其他織物上採用蠶絲線綉出花紋圖案的中國傳統工藝。作為中國刺綉傳承時間最長的綉種之一，蜀綉以其明麗清秀的色彩和精湛細膩的針法形成了自身的獨特韻味，豐富程度居四大名綉之首。

3、粵綉

粵綉至今已有一千多年的歷史。唐代蘇顎《杜陽雜編》中就已有南海（今廣州）少女盧眉娘「工巧無比，能於尺絹綉《法華經》七卷」的記載。

唐玄宗時，嶺南節度使張九皋進獻精品刺綉給楊貴妃而獲加官三品。明代，廣東海外貿易興盛，明正德九年（1514年），一葡萄牙商人在廣州購得龍袍綉片回國，並將綉袍獻給國王，得到重賞，粵綉從此揚名海外。

4、蘇綉

蘇綉是蘇州地區刺綉產品的總稱，其發源地在蘇州吳縣一帶，現已遍衍無錫、常州等地。刺綉與養蠶，繅絲分不開，所以刺綉，又稱絲綉。清代確立了「蘇綉、湘綉、粵綉、蜀綉」為中國四大名綉。

清代是蘇綉的全盛時期，真可謂流派繁衍，名手競秀。蘇綉具有圖案秀麗、構思巧妙、綉工細致、針法活潑、色彩清雅的獨特風格，地方特色濃郁。蘇綉以蘇州刺綉研究所的高新區的鎮湖鎮（現改為街道）刺綉最為有名。鎮湖是蘇綉的主要發源地，蘇綉中的八成產品來自鎮湖。

(9)粵綉策劃書擴展閱讀

2010年10月在湘綉的原產地開福區沙坪鎮，「湘綉」、「蜀綉」、「粵綉」、「蘇綉」中國「四大名綉」的代表將宣讀「沙坪宣言」，啟動「四大名綉聯合申報世界非物質文化遺產」，這是記者今天從第三屆開福金秋經貿文化節新聞發布會上了解到的信息。

此次文化節精心策劃了三大主題活動：首屆中國·沙坪湘綉文化節暨第三屆開福金秋經貿文化節開幕式、大城北兩型社會建設投資推介會、國際圖書館東亞文獻合作暨華文報刊數字化研討會。

沙坪鎮是中國湘綉原產地，被譽為「中國湘綉之鄉」，如今已發展成為集購、吃、住、行、娛、游為一體的湘綉風情小鎮。在此次文化節上，除發布「沙坪宣言」外，還將舉行沙坪AAA級景區和沙坪湘綉地理標志的授牌，市民們可以欣賞到千名綉工為「金牌綉女」而角逐、萬幅湘綉為「名作」而競爭的盛況。