呂梁市宣傳片

A. 紅軍東征的製作

由中共山西省委宣傳部、八一電影製片廠、中共呂梁市委·市人民政府、山西廣播電視台、中共石樓縣委·縣人民政府、山西龍鵬文化傳播有限公司、北京中視精彩影視文化有限公司等單位共同投資2000多萬元拍攝製作的長篇重大革命歷史題材電視劇《紅軍東征》在京舉行了開機發布會。
2010年 12月14日上午，長篇重大革命歷史題材電視連續劇《紅軍東征》在呂梁市石樓縣正式開機拍攝。
該劇是一部反映1936年紅軍東征的主旋律巨作。該劇以真實歷史事件為背景，以毛澤東、周恩來、彭德懷等一批革命領袖領導紅軍和廣大民眾堅強抗日的革命事跡為基點，展示了我國抗戰時期老一輩無產階級革命家們的革命情懷。這部具有重大現實教育意義的電視劇，不僅是一次長途跋涉的抗爭，亦是一部精心雕琢、細膩刻畫的群英傳記，給人以強大的信念與感動。電視劇《紅軍東征》用史詩般的恢弘氣勢，刻畫了宏大的戰爭場面，更用女性般的細膩，描繪出了一幅豐富多彩、活潑生動的生活畫面。
該劇演員陣容強大，眾星雲集。將由「皇帝專業戶」張鐵林、「潘金蓮」王思懿、「反面角色專業戶」姚剛、實力派演員梁春書領銜主演。馬曉偉、徐敏、王靜、丁軍、宋運成、車永莉、倪土、李博、陳潔、王藝嬋、宗利群、趙晉聯合主演。
憶苦思甜 重溫紅色經典
《紅軍東征》根據1936年紅軍東征這一重大真實歷史事件所改編創作。劇中不僅展現了戰火紛飛的崢嶸歲月，亦體現出了人與人之間的感人溫情。
同時，為創作出一部集思想性、藝術性和觀賞性為一體的電視劇精品，《紅軍東征》劇組查閱了大量有關歷史資料，並走訪有關專家，深入到紅軍東征的實地呂梁地區進行深入研究調查，挖掘出了紅軍在此地弘揚革命民主及中華民族抗日統一戰線的一系列事件。其中毛澤東享譽中外的詩詞佳作《沁園春·雪》即是在革命時期的石樓所創作。劇中，除了勾勒出毛澤東、周恩來、彭德懷等中共領導人之外，以及一系列紅軍戰士也進行了深刻的描繪和刻畫，全面勾畫出了一幅波瀾壯闊的中國革命史詩。
回味歷史，每個人內心深處都會燃起一團激情的火焰，從艱苦作戰的歷史環境穿梭至今日的美好生活，人們感嘆時光飛逝。而無產階級先輩用他們閃耀的人格魅力，創造了一個又一個輝煌的奇跡。幾十年後的今天，人們重溫歷史，銘記那些為了革命逝去的義士，無不肅然起敬。在美好的時代，人們懷念那段戰火紛飛的年代，人與人之間的親情、友情與愛情，一一憶起，令人動容。重溫歷史，展望未來，《紅軍東征》不僅是一部反映真實戰爭故事的革命劇本，亦是一部令人回味無窮的紅色經典。
革命題材深受觀眾喜愛
近年來，各類題材的電視劇充斥著觀眾的感官視覺，搞笑、武俠、情感、懸疑等等目不暇接。同樣，革命題材類的電視劇也受到很多觀眾的喜愛。隨著社會逐漸向前發展，人們的精神生活越來越多元化，對於革命題材的電視劇，亦有了更高的要求。緊隨時代步伐，《紅軍東征》在還原真實戰爭場景的基礎上，加入了一系列有著獨特魅力的個性人物，他們懷揣著革命理想和必勝的信念，在艱苦卓絕的環境中，他們有著自己的喜怒哀樂與真摯情感，面對困難不退縮，用一顆積極向上的心、鏗鏘有力的行動，在戰場上揮槍馳騁。
《紅軍東征》結合當下觀眾的收視風潮，亦加入了一系列與生活息息相關的元素，劇中，高河娃與棗花不離不棄的真摯愛情；毛澤東的馬夫鞏固和寡婦春妮動人的夫妻情；錢繼武、錢繼文、姜玉涵三人之間微妙的情感世界，都將人們帶入到了戰爭年代的純美愛情。而在簡單的生活場景中，更描繪出了一幅人與人之間細膩的情感世界。
同樣，作為一部感人的革命題材正劇，《紅軍東征》充滿了正義的光芒，一系列跌宕起伏的事件，令人熱血沸騰，同樣亦讓觀眾看過之後，有無盡的思索。
小人物大情懷 閃耀人性光輝
一部好的電視劇，能帶動觀眾的情緒與眼淚。戰亂紛飛的年代，不同的人產生了不同的命運，但人們都有一個共同的理想，那就是渴望解放，嚮往和平。而《紅軍東征》在大的戰爭場景背後，呈現出了許多不為人知的小人情、大溫暖。劇中，一系列的情感與矛盾錯綜復雜穿插其中，不僅有男女間感人的愛情、女人間親密的姐妹情、男人間深厚的兄弟情、也有家人間溫馨的親情。高河娃、棗花、鞏固、春妮、姜玉涵、錢繼武、錢繼文等這些質朴的人物，在大的社會環境中，他們生存卑微或生活不如人意，但在革命的關鍵時刻，他們卻敢愛敢恨，用自己的良知與道德，表現出了人性中的善良與美好。
作為一部閃耀著人性光輝的電視劇，劇中不僅展現了革命英雄們拋頭顱灑熱血的一面，亦呈現了普通革命戰士們追求美好生活的願望。戰場上他們沖鋒陷陣，生活中，他們幽默、朴實，追求自由的愛情，渴望平實的生活。在一聲聲炮火的背後，他們用正義的槍聲向人們展現著革命者的勇氣與勝利。亂世出英雄，危難之時方顯英雄本色，《紅軍東征》將一系列小人物搬上熒幕，更能引起觀眾共鳴。
作為一部用理想、信念與愛澆注的電視劇，《紅軍東征》將力爭向觀眾呈現出一部有血有淚，有喜有悲具有現時代意義的電視劇。
張鐵林華麗轉身 展一代偉人風采一部《還珠格格》，讓「皇阿瑪」張鐵林迅速走紅。他親切又不失威嚴的皇帝形象深入人心，觀眾尊稱他為「卡通皇帝」。近年來，張鐵林在影視界又不斷的演繹了眾多皇帝的角色，是響當當的「皇帝專業戶」。他身上似乎有一種與生俱來的威嚴王者氣質，對於演繹皇帝這樣的角色總是得心應手。這次，他華麗轉身，在重大革命歷史題材劇《紅軍東征》中飾演一代偉人毛澤東。張鐵林表示，能飾演毛澤東這個角色，是他藝術生涯中最重要的藝術實踐。前面已有古月、唐國強、王霙等很多經典的演繹，自己多少有點壓力，但是張鐵林版的毛澤東，也一定能讓觀眾耳目一新，感同身受。
該片也雲集了眾多實力派演員，「潘金蓮」王思懿、「反面角色專業戶」姚剛、「貌型神似周恩來」的實力派演員梁春書領銜主演，馬曉偉、徐敏、王靜、丁軍、宋運成、徐光明、倪土、李博、車永莉、陳潔、王藝嬋、宗利群、趙晉的傾情加盟。 該劇由成功導演老版《水滸傳》、《三國演義》等鴻篇巨制的著名導演張紹林執導，計劃於2010年11月1日在當年紅軍東征的實地山西省石樓縣開機拍攝，計劃也將在柳林縣孟門鎮的賀龍溝取景，於2011年上半年作為紀念建黨90周年獻禮片，與廣大電視觀眾見面。
《紅軍東征》央視首播媒體見面會在京舉行
《紅軍東征》央視綜合頻道首播媒體見面會於2012年3月3日在京舉行。省委常委、宣傳部長胡蘇平出席。
《紅軍東征》，一段再現紅軍命運歷史抉擇的真情回憶，一闋謳歌抗日民族統一戰線的輝煌序曲，一幅描繪群英逐鹿晉西高原的宏偉畫卷，一部塑造中華民族風流人物的壯美詩篇。該劇以真實歷史事件為背景，展現了戰爭時期老一輩無產階級革命家們的革命情懷。其最大的亮點是劇中閃耀著的人性光輝，在大的戰爭場景背後，呈現出了許多不為人知的小人物、大溫暖。
該劇由執導過電視劇 《水滸傳》《三國演義》的著名導演張紹林擔綱導演，著名演員張鐵林出演毛澤東。
張紹林與張鐵林在見面會上表達了他們參與這次創作的澎湃激情。張紹林稱，自己是從山西這塊土地上走出來的，對山西充滿感情，這次拍攝《紅軍東征》，終於能夠了一個心願，就是把山西老百姓對中國革命的意義展現出來，把真正山西的精神展示出來。
《紅軍東征》於2012年3月1日在央視一套晚間22∶30檔開播，開播以來引起社會各界的強烈反響和稱贊。
張鐵林壓力山大
《紅軍東征》講述了1936年紅軍東征時的感人故事，是一部紅色革命題材的主旋律電視劇。該劇以真實歷史事件為背景，展現了戰爭時期老一輩無產階級革命家們的革命情懷。劇中被稱為「皇帝專業戶的」張鐵林飾演一代偉人毛澤東。雖然飾演的都是一個時代的最高領導人，但是對於飾演毛澤東，張鐵林表示戰戰兢兢，「演毛主席，我的壓力很大啊，演的好不好，這不是我一個人能擔的責任，每天都是戰戰兢兢、沒有自信，完全沒有演皇帝時候的瀟灑。」而對自己詮釋角色評價時，張鐵林表示「如果再自信一點就好了」。
這個主席很生活
《紅軍東征》中最大的亮點就是在大的戰爭場景背後，呈現出了許多不為人知的小人物、大溫暖。在歷史真實度上，則是將正史和野史有機地結合，劇中的主席顯得也更加親切。紅軍東征期間，毛主席的時任夫人為賀子珍。在劇中也會展現毛主席和賀子珍在生活中吵架拌嘴的情節。除了「夫妻拌嘴」，主席還會為身邊的朋友做媒。劇中王藝禪飾演的春妮一角，是主席和賀子珍的房東。春妮是個寡婦，主席看到自己的馬夫對春妮心存愛慕，就主動牽媒拉線，最後為兩人主婚。王藝禪告訴記者，她飾演過很多革命女軍人的角色，而春妮是很有意思的一個，她因為和主席這些革命者的接觸，最終成為一個熱忱的革命追隨者。

B. 山西省呂梁市臨縣高級中學宣傳片:閃光吧!少年中女一號彈的什麼歌

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C. 山西省呂梁市石樓縣有哪些文化習俗

9.生辰壽嘏 小孩過生日，老人祝壽嘏，舊時以男性為重。富家擺闊氣，小康之家有所表示，貧困家庭有心無力。一般男孩子第一、二、三個生日過得隆重，親朋送禮，主家待飯，吃油糕，長面條。沿黃河一帶，十二歲過得更隆重。老人逢六十、七十、八十歲為大壽，歲數越大越隆重，個別的鼓樂相助，兒女親朋送壽衣、壽禮、壽桃、壽面，跪拜祝賀；壽星家盛餐招待，回禮答謝。舊社會官宦豪紳祝壽嘏為勒索良機，濫發壽貼，收禮斂財。

喜慶吉日 合木。老人年齡到六十開外，兒女們要經做棺木。完工那天，稱為合木，兒女們要慶賀，表示孝心。

合龍口，修建房屋合頂時，拉鞭放炮，張貼對聯，表示慶賀。同時備好飯菜招待工匠。

喬遷之喜。家戶搬進新窯或新房時，放鞭炮，貼對聯，親朋鄰里前往慶賀，饋贈禮金、禮物，主要設宴招待，俗稱暖窯。

開業慶賀。新辦商店、廠礦開業之日，裝璜一新，鼓樂吹奏，張貼對聯，拉鞭放炮。有關業務單位、同行同業和親朋好友前往賀喜，饋贈禮品、禮金、花鏡、掛幛；主家設盛宴招待，回贈紀念品。

解放初期和實行義務兵役制頭幾年，青年應征入伍時，當地政府和全村群眾集會歡送。鑼鼓喧天，披紅掛花，家族近親送禮祝賀。八十年代，向高考中榜的學生及其家庭進行道喜祝賀，送禮資助，已成新風。
10.訃聞報喪 新中國建立前，喪葬習俗頗為繁瑣復雜。長輩死亡，富豪人家發訃聞，在白紙上將故者的生年死日時分及出殯日期寫明，分送親友；一般平民百姓則由孝子身穿孝服，赴親友家叩頭報喪，並請如期參與喪禮。

入殮 人死後先將衣衾棺木備齊，暫放床上，候親屬娘舅輩到後，方能入殮封棺。死者遺體穿著，富家綢緞衣褲、男袍女裙、鞋帽、內衣等五身，不許結扣，口含金或銀質小錢（小元寶樣兒）；貧寒之家只穿布衣兩三身不等，口含銅質小錢一枚。每個兒女給棺木的七星板上鋪麻絲各一條，面部蓋麻紙一張。兒女齊集後，將遺體放入棺內。

祭悼 入殮之後，搭靈棚祭悼。男女孝子全身白孝衣，守護靈前。親友上素饌祭奠。富戶和小康之家，於前三日開吊，親友弔奠，僧道誦經，鼓樂舉衷，並設有禮房。親戚按遠近為序上香焚紙，獻供品。迎祭時，先是本族，謂「堂祭」，後是外祖、娘親，再是姑、姨、姐、妹。朋友不分遠近。隨到隨祭。

發引 即出殯，起喪抬棺上墳。僧道鼓樂導引，後隨紙人、紙轎、紙馬、金山、銀山等陪葬紙扎。孝子以白布躬身索引棺材，富者16人抬，一般人家8人抬，親朋家族尾隨棺後。親朋和僧道只送出村外，兒孫送上墳地安葬。

安葬 安葬前幾天要先打好墳墓。擇吉地挖土坑八九盡深。再挖小窯一孔。安葬時，將靈柩下坑入小窯，用土掩埋，堆成圓墓。

服三 葬後三天，上墳祭奠，叫服三，俗稱暖窯。當日，死者兒女及近親上墓，用香油炸油糕或饅片祭奠，燒化樓、台、亭、閣、院牆等紙扎，表示已為死者安置了舒適的住處，是件喜事，不動哭聲。

過七 從死者壽始之日起，要舉行七個七日祭奠。頭七、三七、五七較為隆重。親友攜兒帶女上墳悼祭。直系親屬准備素饌（用白面蒸成桃、佛手、豬、羊等），一套16個、22個或48個不等。此後，還有百日、周年等悼祭活動。

寄埋 即臨時埋葬暫不入墳。一種是死者上有父輩或祖輩健在，墳中無法定穴，只得寄埋；另一種是夫妻死亡一人，另一人健在，不能入墳定穴；再一種是由於「墳不空」、「日主不好」等原因，當年不能入墳。寄埋多在靠坡靠崖的自然穴洞或廢棄山圈之內。寄埋時間長短不等。

合葬 夫婦同入正穴為合葬，俗稱「上山」，就是上祖墳。事主請陰陽先生擇定良辰吉日，設靈堂隆重祭奠三天，然後進行合葬。

少亡與夭折不入墳。12歲以下死者，不能打墓入墳，將屍體壘在土洞或石崖內。兩歲以下幼兒死亡不裝棺，用穀草包裹棄於荒野。

殯葬革新 新中國建立後，倡導殯葬革新。一些封建迷信和繁瑣的舊習俗有所革除，喪事貧富的懸殊大為縮小。工作人員病故開追悼會，送花圈致哀。農村也簡單從事，再不殺豬宰羊大肆揮霍，只用香表供奉一天，即行殯葬。但習慣勢力根深蒂固，薄葬之風尚未完全形成，火葬條件亦未具備，請陰陽、請僧道等迷信做法仍在流行，仍有喪葬講排場，擺闊氣的。
11.解放前，一直沿襲著封建買賣包辦婚姻。窮人一夫一妻，官宦富豪有的一夫多妻。男婚女嫁全憑父母之命，媒約之言，卜算之合，本人不能自主。世世代代有不少青年男女的真摯愛情和美滿婚姻，被這種封建迷信習俗無情拆散，釀成悲劇。

聯婚 聯婚的第一步是合婚，即男女雙方的屬相、生辰八字，經算命先生掐算，凡合婚者，方可商談婚事。然後經媒人多次往來說合，雙方認定了婚事，便由男女兩家各書庚貼，互相交換，便為訂婚。接著是下貼，亦稱送期，即由男方擇定迎娶吉日，著媒人攜帶彩禮及金銀首飾，用全貼知會女家。用單紅貼通告戚友。

嫁娶 歷代相傳，禮儀繁多，富戶以豪華為榮，窮家則力求儉朴，但都帶有濃厚的封建迷信色彩。一般時經三天；吉日頭一天，親朋來臨，晚上鼓樂吹奏。吉日當天，男家備彩轎鼓樂，由新郎和主要親戚組成的伴郎往女家迎娶；女家備酒席款待，送新郎上轎；迎到男家後，設香案，拜天地，入洞房，親朋賀喜。其間，有趕場湊熱鬧行乞的人，在新娘下轎時唱喜詞。較為流行的喜詞是：「遲不來，早不來，新人下轎我便來。慶喜來，賀喜來，空中撒過福氣來；一撒金，二撒銀，三撒搖錢樹，四撒聚寶盆，五撒五子登科，六撒六六大順，七撒七子團圓，八撒八仙過海，九撒九鳳朝陽，十撒十全十美。喜酒喜菜，恭喜發財」。晚飯後，由平輩親朋鬧洞房。吉日第二天，新郎新娘偕往女家，謂之回門。新女婿向岳家長輩叩拜，岳家特優接待，並備禮物相送，當日雙雙返回。新娘在婆家住九天後，再回娘家住九天，謂之回九或住九。

此外，另有幾種其它形式的婚事：

童養媳 多為窮苦人家養活不起女兒或娶不起媳婦，經說合議定，將幼女送往男家生活，待長到十五、六歲時圓房完婚，多數不講儀式。這是一種畸形的買賣婚姻。一般男的比女的大十幾歲。童養媳受虐待歧視，大部分遭遇悲慘。

寡婦改嫁 若丈夫亡故，在封建禮教威逼之下，名門婦女要終身為夫守節，不得改嫁；一般人家，為維持生計，可另行改嫁，但改嫁者被認為不貞不節，備受鄙視、污辱和指責，並要遭受無理刁難。原公婆及家中兄弟輩要勒索高額賣身價，霸佔寡婦私有衣物、嫁妝等。還要遭受流氓地痞的訛詐，甚至遭受辱毒打。因而，不烽寡婦寧可忍辱負重，悲慘偷生。不敢申言改嫁；有的走投無路，生活難熬，自尋短見。寡婦改嫁迎娶時不得騎馬坐轎，不得穿紅掛綠，不得響動鼓樂，不得見太陽，不得走正道，情景甚是凄慘。

招女婿（招親·入贅） 有女無男之家，招男孩多而貧困人家的兒子為婿，繼承家業，傳宗接代。招女婿有兩種，死招與活招；死招改名換姓，作為兒子永遠繼承財產，延續宗嗣；活招是不改姓名，老人下世之後，善辦喪葬後事，仍回原家，所生子女為雙方開門接代。社會輿論對招女婿是歧視的。

換親 男女雙方家境均屬貧寒，無力為兒子娶媳婦。經媒人說合，雙方的女兒互許對方兒子為婚。一切彩禮全免，婚儀簡單。

新中國建立以後，隨著婚姻法的公布，封建迷信色彩逐漸減少，婚事程序漸行簡化。父母對於兒女婚事，或不主，或半主，有些家長雖想包辦，但多數拗不過兒女，包辦不了，城鄉普遍實現了自由戀愛，婚姻自主。男女青年戀愛成功後，請介紹人走一下形式，在男家或女家見面，稱為相親。此後，雙方自由接觸，互相了解，增進感情。成熟後，男家送聘禮訂婚，一般是送時髦服飾數件，現金若干。送彩禮的習俗仍然存在，即給女方家長送現金，一般為三五百元，多數是自願相送，明言索要的不多，不受彩禮的也不多。訂婚後，達到婚齡的經雙方同意，領取結婚證書，然後擇日舉行結婚儀式，始成夫婦。結婚禮儀，50年代初先在機關幹部中推行新式結婚。1951年縣政府幹部張良珍同白鳳英結婚時，由縣長郭英賢主持婚禮，主婚人、證婚人講話，新郎新娘介紹戀愛經過，機關全體同志都來祝賀。大家歡聚一堂，只以清茶、香煙、喜糖、瓜子待客。郭英賢縣長當場贈送藏頭賀詩一首：「良辰吉日雙行禮，珍餚美味待來賓；鳳鶴落在庭堂上，英勇戰斗比輸贏。」從此，機關幹部都仍效這種既簡朴又熱烈的婚禮儀式。農村結婚儀式也比舊時簡朴多了。1959年，城關公社在農田建設工地上，為12對男女青年舉辦集體婚禮，鐵鍬、平車作為嫁妝。結婚坐轎子已絕跡，50年代騎馬，60年代坐馬車或騎自行車，70年代以後多乘坐汽車，後來又舉旅行結婚。入贅女婿不再受社會的歧視，反而受到鼓勵稱贊。所生子女之姓氏，可隨父、亦可隨母。寡婦再婚已成自然，再不受干涉、鄙視。童養媳已經絕跡。唯80年代以來，大操大辦抬頭，婚禮愈來愈重。

12炊餐具 炊具有爐灶、通條、煤杴、火鉗等。吹風，舊時為木製手拉風箱、手搖吹風，現有電吹風機。縣城已有個別戶使用煤氣灶。做飯燒水均用鐵鍋，有大小之分，大鍋蒸煮用，小鍋做菜。大鍋口徑，大小不等，視家中人口多寡而置。近年來又有鋁鍋和不銹鋼鍋。過去農家普遍使用 壺，用業燒少量開水。其餘有勺子、笊蘺、鐵匙、盆盔、水瓢、菜刀、案板、擀麵杖等。水瓢、勺子、笊籬過去多系木質或銅鐵所制，近年來使用鋁製品。貯存糧油，多用陶瓷瓮、缸、壇、罐之類。餐具主要有碗、筷、盤、匙等。酒具有壺、盅、杯。茶具有盤、壺、杯等。過去一般人使用均系笨重醜陋的粗瓷。只有富家才有細瓷器。近年來，大部器皿系細瓷、搪瓷、玻璃、塑料或鋁製品，有些戶購置了時新酒具、茶具，小巧精緻，輕便耐用。

卧具 石樓人喜歡睡火炕。炕上鋪葦席，一般人家還有羊毛氈、牛毛毯，一人一褥、一被、一枕。富豪人家綢緞被褥，綉花靠枕，夏有涼席，冬有皮褥。貧寒者有被無褥，甚至兩三人合蓋一塊破被。近年來，普遍在炕上鋪花漆布，羊毛氈，人人有被、有褥、有毯。被褥面有綢緞的、嗶嘰的，肉絮新棉，柔軟舒適。城鎮青年喜歡睡床，過去多是單人木床，現時多為雙人木床，上鋪床墊。不少戶有了席夢思、沙發床，冬天還有用電褥的。

傢具 過去，家用木器有衣櫃、木箱、廚櫃、方桌、椅子、方凳、條凳，樣式笨拙，油漆粗糙，但結實耐用。近年來，木製用具不斷更新，家庭中改用立櫃、平櫃、梳妝台、寫字台、縫紉機、沙發、茶幾、床頭櫃、圓桌、皮箱等。城鎮有些戶有了電視機、洗衣機、電風扇、錄音機、石英鍾、電子琴等高檔現代用品。

工具 一般居民住戶，還備有日常生活中手頭離不開的器具用品，如知筐籮、簸箕、水桶、扁擔、秤、斗、篩籮、條帚、掃帚以及篾、梳、鏡、瓶、筆、墨、紙、硯等。

13.舊時道路崎嶇，行路唯靠兩條腿，婦女、老人則以毛驢代步，少數富豪近則騎騾馬，遠則坐架窩，偶有頭面人物坐轎車，也只限於縣城附近十幾里內。30年代，開始有了自行車，但數量極少。50年代以後，自行車遍及千家萬戶，成為主要交通工具。80年代，開始有了摩托車，農村小四輪逐年增多，所有鄉鎮所在地及一些大村莊開通了班車路線，外出行旅頗為方便。然而，不少老年人舊習難改，若路途不遠，力所能及，寧步行，不坐車。
14.本縣民間住室以窯洞為主。據考古證實，新石器中晚期就有人類在境內依山傍水鑿穴居住，逐漸演變為土石窯洞。特點是省工省料，易於構築，冬暖夏涼，四季宜人，至今仍為廣大農民所喜愛。

民國及其以前，貧苦農戶選擇凹形地勢，打土窯一、二孔，窯兩側挖若干小窯洞，喂養牲畜和儲藏糧草。自給自足農戶，選擇向陽、出路好、場面寬闊的地址打土窯，窯面用塊石砌築，叫「土窯石介面」。窯面頂上用石板壓沿，或者用椽子、秸桿、灰泥築卷棚，遮陽防雨。一宅三、五孔主窯，兩側修若干對稱小窯，並修築圍牆、大門。官宦富翁家磚（石）結構，窯房並存。城關鎮殿底峪村鄭氏，清代為官，在緩坡上分築上、中、下三院。上院正面五孔磚窯，東西兩側各磚房三間，台階、欄柵俱全，為主人夫婦起居之所；中院正面五孔磚窯，兩側各磚窯三孔，系子媳居住；下窯為石窯，亦正面五孔，兩側各三孔，為僕役人等居所。上中兩院大門寬闊，並築有屏門。貴客到開大門相迎，素日由旁門出入。此建築為一般富戶的典型居舍。沿黃河一帶住房模式別具一格。多數戶築有土石結構正窯三至五孔，兩側有小窯數孔。正窯對面中間為大門，兩旁各有二至三小間隔棚，一般總長六至十米，分兩層，高五至六米：下層為畜圈、草房，向內築有牲口食槽，兩側為土坯牆；上層為曬棗棚，棚頂用瓦片或麥草抹泥加蓋，四面用荊條、柳條或酸棗條編成籬笆圍欄，防止飛鳥啄食紅棗。

1952年後，隨著國民經濟的恢復和發展，民宅建築逐年增多。特別是進入80年代以後，不論城鎮鄉村，民居條件發送得很快，新建築絕大多數是磚木結構。城鎮以平房為主，農村多為磚窯，一宅一院，四間（孔）成套。建材除磚石白灰外，不少人家用上了水泥、鋼筋、預制板、鐵門窗等現代建築材料，水刷面貼瓷磚，油漆門窗大玻璃，舒適明亮。有的戶還設置土暖氣、衛生間。室內陳設求新求美，除大件新式傢俱和家用電器外，還有字畫、照片、盆景、小裝飾品、小工藝品，根據主人的審美情趣，或雅或俗，或土或洋，五顏六色，生氣盎然。在院落的布局和利用上，過去說：「四六不成材」，修窯建屋，不是三間就是五間；現令為居住方便，一宅多為四間或六間。過去說：「院內不載開花的樹」，只種些花花草草，或者什麼也不種；當今注重庭院經濟，院內普遍栽有蘋果、黃梨、葡萄等樹木，種上黃瓜、茄子、西紅柿等蔬菜，家家成了花果園。花卉由池栽改為盆栽，夏放院、冬回屋，一年四季花花綠綠春常在
15.縣人飲食簡約。舊時飲食習慣：一是重主食，輕副食。以糧為主，鮮菜稀少。逢時過節有些肉食，也只是喜吃羊肉，少吃豬肉、雞肉、牛肉，不吃驢肉，沒有魚肉。二是重午飯，輕晚飯。三是糧菜混作，粗作粗吃。平時吃白面、肉食極少，即便吃一點，也是肉燴菜、大菜饃足矣。或者是開水煮羊肉，加點食鹽花椒面，熟烹蔥花油，下入面條或面片，很少燉、炒、煎、炸、烙。日常飲食，農忙季節一日三餐，農閑兩餐度日。一般戶早飯是玉茭面、谷面、糜子面窩頭或團子（玉茭面或者糜子面拍成，狀似芴板，重者一個有半斤多），小米稀飯；午飯為高梁米飯或豆面條、豆面抿角、雜面條，煮南瓜、豆色、山葯蛋，泡小米撈飯；晚飯為和子飯（又稱咸飯、雜飯），由小米、錢錢（黃豆煮成半熟，搗成扁片）、豆面、南瓜、豆角、山葯蛋混煮而成，說干不幹，說稀不稀。三餐俱以米面為主，夏季佐以野菜，冬季家家有鹹菜、酸菜（用白蘿卜、蔓菁、甜苣腌制而成）。調味品僅有鹽和干辣椒面，沿黃河一帶有芝麻面。新中國建立之前，勞動人民飲食水平極為低下，一般家戶但求一飽。貧苦農民食不果腹，常年吞糠咽菜，春夏之際，採食柳芽、樹葉、槐花、榆錢、甜苣、灰菜。逢年過節也只能勉強吃一頓白面餃子（俗稱扁食）。

新中國建立以後，飲食水平明顯提高，除60年代初困難時期外，基本上可以吃飽肚子。80年代以來，由吃飽逐漸轉向吃好，粗吃變為細吃，細糧比例、食油用量、副食消費水平增長很快，開始講究烹飪技藝，佐料調味，營養成分和飲食衛生。城鎮居民以白面為主食，輔以大米、小米，間忽吃點玉米面、豆面以調劑口味；農村居民白面成為家常便飯。在城鎮，各種肉食、鮮蛋和應時青菜常年上市，不少家庭每頓午飯要炒幾個菜，有賓客來訪或喜慶吉日，擺上十來道菜，有雞有魚有酒，夏季還有啤酒和飲料。農村大部分人家油、肉、蛋增多，有客必有酒。乾菜野菜吃得少了。
17.民國及其以前，不論城鄉居民，衣著多以自織粗布手工縫制。夏天，老年男人一身白，老年婦女白衫黑褲，青壯男子白衫灰褲，青年婦女花格格衫、灰蘭色褲。冬天，老人和婦女多穿偏襟棉襖，青壯男子多穿對補襟棉襖，棉褲多是深襠黑、灰、蘭，下扎腿帶。成年人束白布腰帶或牛毛腰帶，並備有老羊皮襖、棉坎肩度冬。男人無論單棉，上衣長不過臀，褲子寬松肥大。青年女子衣著比較合身緊俏。不論男女，夏季不戴帽子，下田耕作戴自編麥秸草帽，或罩以粗布白手巾或白色藍邊毛巾。冬季男子多戴核桃帽，婦女裹頭巾。鞋是麻繩納底，黑布配面，有方口、圓口和牛鼻子鞋，青年女子也穿花鞋、紅鞋。窮苦人家「老虎下山一張皮」，夏改單，冬改棉，襤褸不堪，衣不遮體。富裕之家，以穿市布（洋布）為榮。官宦富豪身穿綢緞，長袍、馬褂、禮帽。抗日戰爭以後，一般學生和公職人員逐漸穿學生服、中山服和流行便服。

新中國建立之初，服飾變化不大。50年代自紡土布逐步淘汰。60年代，服裝品類增多，時樣成衣成鞋隨地可買，貧富、城鄉之間的衣著差距已不明顯。「文化大革命」期間，時行軍裝，不論男女，不分職業、年齡，不是軍衣式，便是幹部裝，青著黃，老著蘭。80年代服飾大改觀，中式、西裝、茄克、風雪衣、牛仔褲、蝙蝠衫、連衣裙、超短裙、涼鞋、拖鞋、旅遊鞋、高跟鞋，五花八門、五顏六色，淡雅的、鮮艷的，新潮的、傳統的，爭奇斗妍，各領風騷。衣著逐漸高檔美化，反映出政治穩定，經濟繁榮，生活提高，精神振奮，民心歡暢向上。
18.本縣歷史悠久，地處深山僻壤，自古養成了朴實敦厚，勤儉耐勞的民性。縣人性情溫順，待人純真。不逞強，不蠻橫，不取巧。不尚空談，不善實際。沉靜寡言，言而有信。處世謹慎小心，辦事誠篤可靠。境少游惰之男，邑多賢惠之婦。富不驕奢，窮不嫌鄉。依鄉戀家，極少外出。短於謀略，怯於開拓。寬厚有餘，機警不足。男耕女織，自給自足。土中求生，少事它業。

新中國建立以後，隨著社會的進步，科學的傳播，文化的提高，知識的增多，社會風氣潛移默化。民性中的優良傳統等到了繼承和發揚，帶有封建禮教、封閉自守色彩的糟粕，不斷改革和消除。特別是80年代改革開放以來，人民群眾心胸大開，民智大長，愈來愈多的人走出小天地，闖進大世界，外出求知求學，經商務工，引進新業。精神面貌發生顯著變化。

D. 呂梁山的特色物產

呂梁山東側的水熱條件相對優越，發源有汾河的幹流和部分支流，是汾河的主要水源區。歷史時期山區森林茂盛，植被類型多樣。山脈的地理緯度地帶性特徵明顯，以蘆芽山為代表的北段分布有寒溫帶針葉林，中段關帝山為溫帶針闊葉混交林，南段的五鹿山為暖溫帶闊葉林。其中蘆芽山自然保護區是山西省動植物及生態系統完整的生物生態系統綜合保護區，該區於1980年在五寨縣境內建立，面積2.15萬公頃。
呂梁山南段森林多已破壞。關帝山的褐馬雞為特有種，已建立自然保護區。呂梁山兩側蘊藏豐富煤層。太原以西的西山、古交煤礦已大規模開采。
保護區內分布有灌叢草原、常綠針葉林、亞高山草甸等多種植被類型。優勢樹種為華北落葉松和雲杉。保護區內還棲息著多種食草、食肉類動物，其中以褐馬雞最為珍貴。蘆芽山海拔2739米，地形復雜，溝壑縱橫，怪石嶙峋，形似蘆芽，故名。它又是山西省的著名風景區。呂梁山南部、位於吉縣的黃河壺口瀑布是著名的勝景。
呂梁山區約200平方公里，群峰逶迤，地質結構復雜，是各種喬木、梓木、灌木和各種有性、無性、宿根、木本草類、蕨類繁殖的最佳生存環境和土壤選擇區，幾乎囊括了華北地區所有的植物品種。有數百年樹齡的軟棗、棠棣、白楝、紫楝、榛樹、朴樹、枸油樹、皂角、枳子、楸、柿、山杏、山棗、柳、香花槐、牡荊及中草葯南沙參、丹參、玄參、苦參、仙草參、青木香、威靈仙等等，是一個很好的古樹種、中草葯及古生態植被展示區，具有極高的經濟價值和觀賞性。 呂梁自古就盛產奇石、美石、玉石。品種有紅、黃、青、白玉質石，各色玉質海藻螺紋石，大小蛐蟮紋石，蓮花石、雪綾石、各類石灰質奇石、木化石、骨化石、珊瑚化石等數十個品系。最負盛名的要數呂梁產的黑磬石，自古就有「呂梁磬石天下響」的贊譽。「磬」是中國古代用石或玉製成的打擊樂器，《尚書·禹貢》篇中就有「泗濱浮磬」的記載。清《禹貢錐指》進一步指出「磬石蓋突出呂梁水中」。徐州市博物館尚存有一塊清時呂梁產的八音磬石。該石可打擊出一首簡單的曲子，音色十色清雅脆悠。
這些黑石頭除供人們做磬以外，古人還用它來做文四寶之一的硯台，其質量絕不亞於著名的端硯和歙硯。明末詩人張兗得到一方呂梁硯，送給好友吏部尚書湛若水。尚書大人愛不釋手，寫了一首《題呂梁硯》詩，曰：「張君惠我漿水硯，煙水微茫雲一片。又如月色照眉梢，夜色光芒月不見。一干二乾乾青天，欒拳根著萬千年。學文須學石間秀，美在奎中人得傳。」張兗次其韻奉和詩一首：「何人名此玉湖硯？呂梁之石瓊瑤片。風吹山霧碧氤氳，墮落龍地時隱現。地藏星移光射天，此物新誇嘉靖年。風流水部興不淺，直與芝房寶鼎傳。」他們二人將呂梁硯比作「雲一片」、「瓊瑤片」，贊為「夜色光芒月不見」、「地藏星移光射天」，足見愛硯之情切。還說「學文須學石間秀」，此句頗具哲理，耐人尋味。在呂梁山區亦能採到上好的磬、硯之材，只是因黃河淤泗，大量深水下寒冰磬、硯材料已被泥沙塵封，炙手可得的是撒裸於山澗的材料而已。
呂梁山區還產有純正的美玉，在史籍中被稱為泗濱玉，呂梁一帶人稱「趙疃玉」。泗濱玉色澤艷麗，晶瑩剔透，溫潤滑膩，五彩具備。玉質硬度稍微高於壽山田黃，大大低於遼寧岫玉。其美不次於田黃，具有很高的審美價值和收藏價值。該泗濱玉礦床系露天礦，位於呂梁雙峰山以北趙疃村。曾三次被小規模開采，只是初動上層，玉坑深不足十米。

E. 山西呂梁話

日頭——太陽，忽路路——小胡同，地忽忽——某一塊地方或范圍，圪台台——台階，圪楞楞——不平的地方，晚西——傍晚，鹵壺壺——瓷茶壺，

腦頭——上頭，電面——明天，送飯牛牛——瓢蟲，倒歇——聊天，圪夾——不正當男女關系，這槐——這個,火柱——燒火棍，的老——腦袋，掐個答——揪片面，拌家塗——拌湯面，個老老來——牆角，哈戶——恐嚇，瞥別子——說話不算數。砍轉兒了力——胡鬧

干什麼去——重地呀力
你叫什麼名字——你喚啊壞甚力
累死了——造撒倆
累了（或不行了——草雞倆
（告誡孩子）聽話點兒——梯梭些兒噢 [造句：（聽話點就給你買好吃的！）梯梭些兒奏軌呢買好吃吃！]
（說人不聽話）——要鬧十七
打——敲客

螞蟻——滅滅虎兒
上午——見術
晚上——和將
玉套蜀面踢八姑兒——玉米面剔尖
套蜀面檫鉻斗兒——高粱檫板面
撮比腦或者不字謎——傻瓜

森爛七八糟，提見航個艘里——什麼亂七八糟的，聽見還（讓人）發抖呢
乎乎乎——房頂上

F. 呂梁 在濟公里演的誰

呂涼 不是呂梁，不是一個人，呂涼演的濟公。

G. 呂梁市雙百雙千項目

雙百雙千是呂梁市在省委省政府確定的129個「兩區開發」項目、總投資1101．58億的的基礎上，從呂梁十一五計劃出篩選出136個項目、總投資1040．47億作為主攻方向，形成了265個大項目、2142．05億的「雙百雙千」工程，就是兩百多項工程，兩千多億投資 。

主要項目有：
在上海貿易洽談會和香港貿易洽談會上，呂梁都收獲頗豐。法國的歐羅福集團、香港建滔化工集團、榮盛集團、金鑫國際控股集團以及美國工商五金新加坡代表處、加拿大的東大實業有限公司、華陽能源有限公司等近30家企業將在呂梁開始他們的創業之旅。

山西焦煤集團、西山煤電、霍州煤電、山東魯能等一大批國內的大企業集團也紛紛入駐呂梁。目前所有200多個項目的承載主體已全部落實。

大連隆化鑄造項目生產能力突破2萬噸

總投資5900萬元的山西禾綠生物科技有限公司燕麥蛋白系列產品已成功打入市場

田園化工有限公司年產7.5萬噸氧化鋁深加工項目正式投產-綠寶晶農副產品深加工有限公司入住該市高陽農業可以園區。

東輝焦化煤氣有限公司10萬噸／年甲醇項目，

山西佳亨煤業有限公司煤炭綜合開發、小雜糧系列產品加工、煤炭資源詳查和1000噸紅棗產品加工4個項目已經完工。

開元油脂實業有限公司投資7000萬元上馬蓖麻深加工項目，年可產1萬噸蓖麻油、1萬噸癸二酸和6500噸仲辛醇，該企業獲得高新技術企業認定證書，國家級火炬計劃項目證書。

山西旺達農副產品生態科技有限公司投資1000萬元開發生產「大雜糧倉」雜糧米系列產品，並獲得質量體系認證、環境管理體系認證和國家專利產品認證。

山西昌圓農副土特產品有限公司開發生產多不飽和脂肪酸系列保健品，總投資3000萬元，現已投資760餘萬元，預計年底可正式投產。

山西銘信禽業有限公司投資1.4億元，上馬集種鴨繁育、屠宰加工、熟食製品、飼料生產和羽絨加工於一體的農業產業化生產基地，年產雛鴨1030萬只，目前已完成投資1500餘萬元。

綠寶晶農副產品有限公司投資5000萬元上馬2萬噸玉米深加工冰醋酸項目，預計7月份正式投入生產。

法國歐羅福集團、香港建滔集團、中國鋁業集團、浙江康瑞集團。

山西中盛新型建築材料集團有限公司40萬噸礦渣微細粉生產項目、日產1萬噸水泥熟料生產線項目；山西亞通煤焦有限公司7.5萬千瓦綜合利用節能環保電廠項目；呂梁祥農食品有限公司萬噸芸豆系列產品深加工項目；呂梁春景生態農林發展有限公司亞麻深加工及10萬噸苜蓿飼料產業化開發項目；方山縣雪帝食品有限公司沙棘系列產品深加工項目；方山縣寶塔山非金屬材料有限公司年產20萬噸透閃石粉生產線項目。重點項目10個分別是：霍州煤電集團呂梁山煤電有限公司3×5萬千瓦電廠項目、木瓜煤礦150萬噸技改項目、店坪煤礦150萬噸技改項目；鐵山煤焦有限公司年洗煤90萬噸項目；新星冶煉有限公司裕豐煤礦45萬噸技改項目；亞通煤焦有限公司年產300萬噸洗煤項目；金澤煤焦有限公司年洗煤120萬噸技改項目；方山同巨礦業有限公司電子硅微粉及高純石英砂系列產品生產線項目；方山縣野生中葯材種植基地年產1500噸中葯材飲片及種植基地建設項目；北武當山旅遊開發公司北武當山風景區開發建設項目。

報導：http://news.sina.com.cn/o/2006-12-17/052110791248s.shtml

H. 小學生呂梁市愛家鄉演講稿

用愛承載希望
尊敬的領導、親愛的朋友們：
你們好！
有這樣一個問題常在我的腦海里縈回：是什麼力量使蕭離在「鎖筆封箋」二十年之後，毅然拿起筆為——為家鄉走出貧困和落後而呼籲、吶喊；是什麼力量使彭楚政在身患重病之時，仍然堅持在扶貧攻堅的征程上撒播希望？我在尋覓、在思索。哦，是因為他們深愛這片土地，深愛這里的人民。那我們又能為家鄉做些什麼呢？這就是我今天帶來的演講——《用愛承載希望》。
她是一顆小小俏麗的明珠，坐落在崇山峻嶺的萬綠叢中，她素有「林業之鄉」、「名茶之鄉」、「旅遊之鄉」、「歌舞之鄉」的美稱，她就是我魂牽夢縈的家鄉——古丈。這兒沒有上海的車水馬龍，沒有香港的喧囂繁華，但這並不能阻止我們對她的愛。
我們愛她，因為她有神秘的生態旅遊品牌。嫵媚秀麗的棲鳳湖，神秘莫測的坐龍峽，壯麗奇觀的紅石林，清爽怡人的天然氧吧——高望界，無不令人神往，令人陶醉。
我們愛她，因為她有積淀千年的茶文化。古丈毛尖，始種於東漢，唐代即為供品，發展至今已躋身於全國30種名茶之列，在國內外的博覽會上多次榮獲金獎，蜚聲海內外。 我們愛她，還因為她淳樸的民俗風情培育出眾多的優秀兒女。何紀光正是從這里挑擔茶葉上北京；宋祖英也是從這里背著小背簍唱響維也納的金色大廳；茶鄉兒女還是從這里將苗族鼓舞、土家族的茅古斯搬上了國家的舞台，展示了家鄉獨特、迷人的民族文化魅力。
她就像一個強有力的磁場，將茶鄉兒女的心緊緊地凝聚在一起。放眼看吧，在「綠色產業×××生態家園富民」發展戰略的征途中，涌現出多少楷模。此時此刻我的腦海里浮現出一個高大的身影。
尚愛國，交通局工程股股長，一名普通的幹部，卻在平凡的崗位上用無私的奉獻譜寫了一曲感人肺腑、催人奮進的青春之歌，用寶貴的生命譜寫了一首氣壯山河的壯麗詩篇。在尚愛國生命的最後半年裡，雖然病情日益加重，但他還是像一架上足發條的時鍾，一直沒有停擺。為全面落實農村「通達工程」，他不計得失，不辭勞苦，全身心投入到艱巨而緊張的工程建設之中。和他並肩戰斗在第一線的戰友深有感觸的說：「尚愛國帶病工作，就像一天吃三餐飯一樣平常，這么多年來，他是我們當中最苦最累的一個。」
在尚愛國的指揮和帶動下，全縣新修公路四百多公里，新修完成7xxxx行政村。這么多年來，尚愛國用行動詮釋了對茶鄉、對人民深沉的愛。是他告訴我們，愛不是豪言壯語，信誓旦旦，而是勤奮拼搏，積極進取；是他告訴我們，應當為茶鄉美好的明天認真履行自己的職責，實踐自己的諾言；是他告訴我們，無論多平凡的崗位，只要有愛就會有美好的希望。
是啊！在這個平凡的世界裡，我們更需要千千萬萬個在平凡的崗位上永遠燃燒激情的人：你下村入戶時堅實的腳步，你在文件上恰切的批註，你在講台上的每一句談吐，你在溫棚良田中的每一次耕耘，你額頭銀亮的汗珠，你手中蒼勁的筆觸……這些都將是茶鄉宏偉藍圖上最亮麗的色彩。
擰在一起，我們就是一道閃電，一束火繩；聚在一起，我們就是整個太陽，整個星空；站在一起，我們就是用心靈結成的信念，一面不倒的牆。朋友們，釋放我們的熱情吧，投身於茶鄉改革發展的大潮：用我們的堅韌，去鋪設茶鄉走向輝煌的路軌；用我們的忠誠，去構築茶鄉興旺強盛的大廈；用我們的愛，去承載茶鄉美好的希望！
謝謝大家！

I. 呂梁1台現播的抗日戰爭片連續劇是什麼

中國無敵抗日神劇