茶坊宣傳片

⑴ 為什麼范冰冰代言企業被查封數十億

2018年6月3日，三三集團系企業玉茶坊相關人員向《中國經營報》記者證實，范冰冰曾代言該品牌，協議兩年一簽，已經簽過兩次，但該人士未透露具體金額等細節。5月30日，杭州蕭山公安分局對「三三寶利來」「三三易通商城」等平台涉嫌集資詐騙、非法吸收公眾存款案進行查處，三三系企業實際控制人王文俊及多名高管（投資人）被採取刑事強制措施。

另據知情人透露，針對此前多次凍結資金一事，三三集團擬對蕭山區政府發起行政復議或訴訟。另獲得一份《代言形象授權書》顯示，無錫某公司將范冰冰肖像授權杭州三三玉茶坊企業管理有限公司，授權期限為2018年2月1日至2020年1月31日。而玉茶坊相關人員透露，在這之前，范冰冰即已代言玉茶坊。公開信息顯示，2016年，玉茶坊曾包場支持范冰冰主演的電影《我不是潘金蓮》。范冰冰還曾為玉茶坊拍攝宣傳片，其中最後一句為「一山一水一世界，一茶一玉一人生，玉茶坊。」據介紹，玉茶坊主要經營玉器、茶葉，且該公司擁有礦產等。

來源：中國經營報

⑵ 電視劇茶館全集 茶館全集觀看

茶館全集觀看地址：
http://www.tudou.com/home/diary_v2868235.html
片名：《茶館》
集數：39集
開機時間：2007年12月
首播時間：2010年07月16日 CCTV8 納愛斯【黃金強檔劇場】

⑶ 范冰冰代言企業為何多名高管被抓

6月3日，三三集團系企業玉茶坊相關人員證實，范冰冰曾代言該品牌，協議兩年一簽，已經簽過兩次，但該人士未透露具體金額等細節。

5月30日，杭州蕭山公安分局對「三三寶利來」「三三易通商城」等平台涉嫌集資詐騙、非法吸收公眾存款案進行查處，三三系企業實際控制人王文俊及多名高管（投資人）被採取刑事強制措施。

范冰冰還曾為玉茶坊拍攝宣傳片，其中最後一句為「一山一水一世界，一茶一玉一人生，玉茶坊。」據介紹，玉茶坊主要經營玉器、茶葉，且該公司擁有礦產等。

內容來源：網易新聞

⑷ 老舍 茶館精彩片段摘抄加賞析

李三 太太，你覺得不順眼，我還不順心呢！王淑芬 喲，你不順心？怎麼？李三 你還不明白？前麵茶館，後面公寓，全仗著掌櫃的跟我兩個人，無論怎麼說，也忙不過來呀！王淑芬 前面的事歸他，後面的事不是還有我幫助你嗎？李 三

就算有你幫助，打掃二十來間屋子，侍候二十多人的伙食，還要沏茶灌水，買東西送信，問問你自己，受得了受不了！王淑芬 三爺，你說的對！可是呀，這兵荒馬亂的年月，能有個事兒作也就得念佛！

咱們都得忍著點！李 三 我幹不了！天天睡四、五個鍾頭的覺，誰也不是鐵打的！王淑芬 唉！三爺，這年月誰也舒服不了！你等著，大拴子暑假就高小畢業，二拴子也快長起來，他們一有用處，咱們可就清閑點啦。

(4)茶坊宣傳片擴展閱讀：

老舍的筆下，深刻地揭示了舊時代社會的特點，即個人奮斗無意義。與其說，「我們在生活」，「不如說時代在替他們生活」。這是由整個舊社會腐朽的制度決定的。

老舍的《茶館》是一部演繹中國舊社會歷史的話劇，在這腐朽落後的歷史之中，沒有「個人的命運」，因為「命運」已經完全由時代和社會所決定，個人的奮斗和努力毫無意義。

⑸ 求一段，茶館 宣傳片 旁白！！關鍵字。休閑，親民，低消費，古董文物，茶館風格，草房式！！一但啟

尋一處桃源，品一縷幽香

⑹ 求汪曾其《泡茶館》全文~

「泡茶館」是聯大學生特有的語言。本地原來似無此說法，本地人只說「坐茶館」。「泡」是北京話。其含義很難准確地解釋清楚。勉強解釋，只能說是持續長久地沉浸其中，像泡泡菜似的泡在裡面。「泡蘑菇」、「窮泡」，都有長久的意思。北京的學生把北京的「泡」字帶到了昆明，和現實生活結合起來，便創造出一個新的語匯。「泡茶館」，即長時間地在茶館里坐著。本地的「坐茶館」也含有時間較長的意思。到茶館里去，首先是坐，其次才是喝茶(雲南叫吃茶)。不過聯大的學生在茶館里坐的時間往往比本地人長，長得多，故謂之
「泡」。

有一個姓陸的同學，是一怪人，曾經徒步旅行半個中國。這人真是一個泡茶館的冠軍。他有一個時期，整天在一家熟識的茶館里泡著。他的盥洗用具就放在這家茶館里。一起來就到茶館里去洗臉刷牙，然後坐下來，泡一碗茶，吃兩個燒餅，看書。一直到中午，起身出去吃午飯。吃了飯，又是一碗茶，直到吃晚飯。晚飯後，又是一碗，直到街上燈火闌珊，才夾著一本很厚的書回宿舍睡覺。

昆明的茶館共分幾類，我不知道。大別起來，只能分為兩類，一類是大茶館，一類是小茶館。

正義路原先有一家很大的茶館，樓上樓下，有幾十張桌子。都是荸薺紫漆的八仙桌，很鮮亮。因為在熱鬧地區，坐客常滿，人聲嘈雜。所有的柱子上都貼著一張很醒目的字條：「莫談國事」。時常進來一個看相的術士，一手捧一個六寸來高的硬紙片，上書該術士的大名(只能叫做大名，因為往往不帶姓，不能叫「姓名」；又不能叫「法名」、「藝名」，因為他並未出家，也不唱戲)，一隻手捏著一根紙媒子，在茶桌間繞來繞去，嘴裡念說著「送看手相不要錢」!「送看手相不要錢」 ——他手裡這根媒子即是看手相時用來指示手紋的。

這種大茶館有時唱圍鼓。圍鼓即由演員或票友清唱。我很喜歡「圍鼓」這個詞。唱圍鼓的演員、票友好像不是取報酬的。只是一群有同好的閑人聚攏來唱著玩。但茶館卻可借來招攬顧客，所以茶館便於鬧市張貼告條：「某月日圍鼓」。到這樣的茶館里來一邊聽圍鼓，一邊吃茶，也就叫做「吃圍鼓茶」。「圍鼓」這個詞大概是從四川來的，但昆明的圍鼓似多唱滇劇。我在昆明七年，對滇劇始終沒有入門。只記得不知什麼戲里有一句唱詞「孤王頭上長青苔」。孤王的頭上如何會長青苔呢?這個設想實在是奇，因此一聽就永不能忘。

我要說的不是那種「大茶館」。這類大茶館我很少涉足，而且有些大茶館，包括正義路那家興隆鼎盛的大茶館，後來大都陸續停閉了。我所說的是聯大附近的茶館。

從西南聯大新校捨出來，有兩條街，鳳翥街和文林街，都不長。這兩條街上至少有不下十家茶館。

從聯大新校舍，往東，折向南，進一座磚砌的小牌樓式的街門，便是鳳翥街。街角右手第一家便是一家茶館。這是一家小茶館，只有三張茶桌，而且大小不等，形狀不一的茶具也是比較粗糙的，隨意畫了幾筆蘭花的蓋碗。除了賣茶，檐下掛著大串大串的草鞋和地瓜(即湖南人所謂的涼薯)，這也是賣的。張羅茶座的是一個女人。這女人長得很強壯，皮色也頗白凈。她生了好些孩子。身邊常有兩個孩子圍著她轉，手裡還抱著一個孩子。她經常敞著懷，一邊奶著那個早該斷奶的孩子，一邊為客人沖茶。她的丈夫，比她大得多，狀如猿猴，而目光銳利如鷹。他什麼事情也不管，但是每天下午卻捧了一個大碗喝牛奶。這個男人是一頭種畜。這情況使我們頗為不解。這個白皙強壯的婦人，只憑一天賣幾碗茶，賣一點草鞋、地瓜，怎麼能喂飽了這么多張嘴，還能供應一個懶惰的丈夫每天喝牛奶呢?怪事!中國的婦女似乎有一種天授的驚人的耐力，多大的負擔也壓不垮。

由這家往前走幾步，斜對面，曾經開過一家專門招徠大學生的新式茶館。這家茶館的桌椅都是新打的，塗了黑漆。堂倌系著白圍裙。賣茶用細白瓷壺，不用蓋碗(昆明茶館賣茶一般都用蓋碗)。除了清茶，還賣沱茶、香片、龍井。本地茶客從門外過，伸頭看看這茶館的局面，再看看裡面坐得滿滿的大學生，就會挪步另走一家了。這家茶館沒有什麼值得一記的事，而且開了不久就關了。聯大學生至今還記得這家茶館是因為隔壁有一家賣花生米的。這家似乎沒有男人，站櫃賣貨是姑嫂兩人，都還年輕，成天塗脂抹粉。尤其是那個小姑子，見人走過，輒作媚笑。聯大學生叫她花生西施。這西施賣花生米是看人行事的。好看的來買，就給得多。難看的給得少。因此我們每次買花生米都推選一個挺拔英俊的「小生」去。

再往前幾步，路東，是一個紹興人開的茶館。這位紹興老闆不知怎麼會跑到昆明來，又不知為什麼在這條小小的鳳翥街上來開一爿茶館。他至今鄉音未改。大概他有一種獨在異鄉為異客的情緒，所以對待從外地來的聯大學生異常親熱。他這茶館里除了賣清茶，還賣一點芙蓉糕、薩其瑪、月餅、桃酥，都裝在一個玻璃匣子里。我們有時覺得肚子里有點缺空而又不到吃飯的時候，便到他這里一邊喝茶一邊吃兩塊點心。有一個善於吹口琴的姓王的同學經常在紹興人茶館喝茶。他喝茶，可以欠賬。不但喝茶可以欠賬，我們有時想看電影而沒有錢，就由這位口琴專家出面向紹興老闆借一點。紹興老闆每次都是欣然地打開錢櫃，拿出我們需要的數目。我們於是歡欣鼓舞，興高采烈，邁開大步，直奔南屏電影院。
再往前，走過十來家店鋪，便是鳳翥街口，路東路西各有一家茶館。

路東一家較小，很乾凈，茶桌不多。掌櫃的是個瘦瘦的男人，有幾個孩子。掌櫃的事情多，為客人沖茶續水，大都由一個十三四歲的大兒子擔任，我們稱他這個兒子為「主任兒子」。街西那家又臟又亂，地面坑窪不平，一地的煙頭、火柴棍、瓜子皮。茶桌也是七大八小，搖搖晃晃，但是生意卻特別好。從早到晚，人坐得滿滿的。也許是因為風水好。這家茶館
正在鳳翥街和龍翔街交接處，門面一邊對著鳳翥街，一邊對著龍翔街，坐在茶館，兩條街上的熱鬧都看得見。到這家吃茶的全部是本地人，本街的閑人、趕馬的「馬鍋頭」、賣柴的、賣菜的。他們都抽葉子煙。要了茶以後，便從懷里掏出一個煙盒——圓形，皮製的，外面塗著一層黑漆，打開來，揭開覆蓋著的菜葉，拿出剪好的金堂葉子，一支一支地捲起來。茶館的牆壁上張貼、塗抹得亂七八糟。但我卻於西牆上發現了一首詩，一首真正的詩：

記得舊時好，

跟隨爹爹去吃茶。

門前磨螺殼，

巷口弄泥沙。

是用墨筆題寫在牆上的。這使我大為驚異了。這是什麼人寫的呢?

每天下午，有一個盲人到這家茶館來說唱。他打著揚琴，說唱著。照現在的說法，這應是一種曲藝，但這種曲藝該叫什麼名稱，我一直沒有打聽著。我問過「主任兒子」，他說是「唱揚琴的」，我想不是。他唱的是什麼?我有一次特意站下來聽了一會兒，是：

……

良田美地賣了，

高樓大廈拆了，

嬌妻美妾跑了，

狐皮袍子當了……

我想了想，哦，這是一首勸戒鴉片的歌，他這唱的是鴉片煙之為害。這是什麼時候傳下來的呢?說不定是林則徐時代某一憂國之士的作品。但是這個盲人只管唱他的，茶客們似乎都沒有在聽，他們仍然在說話，各人想自己的心事。到了天黑，這個盲人背著揚琴，點著馬桿，踽踽地走回家去。我常常想：他今天能吃飽么?

進大西門，是文林街，挨著城門口就是一家茶館。這是一家最無趣味的茶館。茶館牆上的鏡框里裝的是美國電影明星的照片，蓓蒂·黛維絲、奧麗薇·德·哈茀蘭、克拉克·蓋博、泰倫寶華……除了賣茶，還賣咖啡、可可。這家的特點是：進進出出的除了穿西服和麂皮夾克的比較有錢的男同學外，還有把頭發捲成一根一根香腸似的女同學。有時到了星期六，還開舞會。茶館的門關了，從裡面傳出《藍色的多瑙河》和《風流寡婦》舞曲，裡面正在「嘣嚓嚓」。

和這家斜對著的一家，跟這家截然不同。這家茶館除賣茶，還賣煎血腸。這種血腸是氂牛腸子灌的，煎起來一街都聞見一種極其強烈的氣味，說不清是異香還是奇臭。這種西藏食品，那些把頭發捲成香腸一樣的女同學是絕對不敢問津的。

由這兩家茶館往東，不遠幾步，面南便可折向錢局街。街上有一家老式的茶館，樓上樓下，茶座不少。說這家茶館是「老式」的，是因為茶館備有煙筒，可以租用。一段青竹，旁安一個粗如小指半尺長的竹管，一頭裝一個帶爪的蓮蓬嘴，這便是「煙筒」。在蓮蓬嘴裡裝了煙絲，點以紙媒，把整個嘴埋在筒口內，盡力猛吸，筒內的水咚咚作響，濃煙便直灌肺腑，頓時覺得渾身通泰。吸煙筒要有點功夫，不會吸的吸不出煙來。茶館的煙筒比家用的粗得多，高齊桌面，吸完就靠在桌腿邊，吸時尤需底氣充足。這家茶館門前，有一個小攤，賣酸角(不知什麼樹上結的，形狀有點像皂莢，極酸，入口使人攢眉)、拐棗(也是樹上結的，應該算是果子，狀如雞爪，一疙瘩一疙瘩的，有的地方即叫做雞腳爪，味道很怪，像紅糖，又有點像甘草)和泡梨(糖梨泡在鹽水裡，梨味本是酸甜的，昆明人卻偏於鹽水內泡而食之。泡梨仍有梨香，而梨肉極脆嫩)。過了春節則有人於門前賣葛根。葛根是葯，我過去只在中葯鋪見過，切成四方的棋子塊兒，是已經經過加工的了，原物是什麼樣子，我是在昆明才見到的。這種東西可以當零食來吃，我也是在昆明才知道。一截葛根，粗如手臂，橫放在一塊板上，外包一塊濕布。給很少的錢，賣葛根的便操起有點像北京切涮羊肉的肉片用的那種薄刃長刀，切下薄薄的幾片給你。雪白的。嚼起來有點像干瓤的生白薯片，而有極重的葯味。據說葛根能清火。聯大的同學大概很少人吃過葛根。我是什麼奇奇怪怪的東西都要買一點嘗一嘗的。

大學二年級那一年，我和兩個外文系的同學經常一早就坐在這家茶館靠窗的一張桌邊，各自看自己的書，有時整整坐一上午，彼此不交語。我這時才開始寫作，我的最初幾篇小說，即是在這家茶館里寫的。茶館離翠湖很近，從翠湖吹來的風里，時時帶有水浮蓮的氣味。

回到文林街。文林街中，正對府甬道，後來新開了一家茶館。這家茶館的特點一是賣茶用玻璃杯，不用蓋碗，也不用壺。不賣清茶，賣綠茶和紅茶。紅茶色如玫瑰，綠茶苦如豬膽。第二是茶桌較少，且覆有玻璃桌面。在這樣桌子上打橋牌實在是再適合不過了，因此到這家茶館來喝茶的，大都是來打橋牌的，這茶館實在是一個橋牌俱樂部。聯大打橋牌之風很盛。有一個姓馬的同學每天到這里打橋牌。解放後，我才知道他是老地下黨員，昆明學生運動的領導人之一。學生運動搞得那樣熱火朝天，他每天都只是很閑在，很熱衷地在打橋牌，誰也看不出他和學生運動有什麼關系。
文林街的東頭，有一家茶館，是一個廣東人開的，字型大小就叫「廣發茶社」——昆明的茶館我記得字型大小的只有這一家，原因之一，是我後來住在民強巷，離廣發很近，經常到這家去。原因之二是——經常聚在這家茶館里的，有幾個助教、研究生和高年級的學生。這些人多多少少有一點玩世不恭。那時聯大同學常組織什麼學會，我們對這些儼乎其然的學會微存嘲諷之意。有一天，廣發的茶友之一說：「咱們這也是一個學會，——廣發學會!」這本是一句茶餘的笑話。不料廣發的茶友之一，解放後，在一次運動中被整得不可開交，胡亂交待問題
，說他曾參加過「廣發學會」。這就惹下了麻煩。幾次有人專程到北京來外調「廣發學會」問題。被調查的人心裡想笑，又笑不出來，因為來外調的政工人員態度非常嚴肅。廣發茶館代賣廣東點心。所謂廣東點心，其實只是包了不同味道的甜餡的小小的酥餅，面上卻一律貼了幾片香菜葉子，這大概是這一家餅師的特有的手藝。我在別處吃過廣東點心，就沒有見過面上貼有香菜葉子的——至少不是每一塊都貼。

或問：泡茶館對聯大學生有些什麼影響?答曰：第一，可以養其浩然之氣。聯大的學生自然也是賢愚不等，但多數是比較正派的。那是一個污濁而混亂的時代，學生生活又窮困得近乎潦倒，但是很多人卻能自許清高，鄙視庸俗，並能保持綠意蔥蘢的幽默感，用來對付惡濁和窮困，並不頹喪灰心，這跟泡茶館是有些關系的。第二，茶館出人才。聯大學生上茶館，並不是窮泡，除了瞎聊，大部分時間都是用來讀書的。聯大圖書館座位不多，宿舍里沒有桌凳，看書多半在茶館里。聯大同學上茶館很少不夾著一本乃至幾本書的。不少人的論文、讀書報告，都是在茶館寫的。有一年一位姓石的講師的《哲學概論》期終考試，我就是把考卷拿到茶館里去答好了再交上去的。聯大八年，出了很多人才。研究聯大校史，搞「人才學」，不能不了解了解聯大附近的茶館。第三，泡茶館可以接觸社會。我對各種各樣的人、各種各樣的生活都發生興趣，都想了解了解，跟泡茶館有一定關系。如果我現在還算一個寫小說的人，那麼我這個小說家是在昆明的茶館里泡出來的。

一九八四年五月十三日

載一九八四年第九期《滇池》

⑺ 看過《茶館》的來！！以大茶館小社會為題的300字文章

雖然老舍(1899-1966)在40年代，寫有《殘霧》、《國家至上》(與宋之的合作)、《
大地龍蛇》、《面子問題》、《歸去來兮》等話劇，不過，他的主要成就是在《駱駝祥
子》、《離婚》、《月牙兒》等小說上。1946年3月，應美國國務院邀請，赴美講學一年
，後留在美國繼續文學寫作。1949年底回到北京。五六十年代，他放棄小說，潛心戲劇
創作的原因之一，是認為「以一部分勞動人民現有的文化水平來講，閱讀小說也許多少
還有困難」，而「看戲就不那麼麻煩」(註：《老舍劇作選?自序》，人民文學出版社195
9年版。)。從1950年的寫鼓書藝人命運的《方珍珠》開始，到1965年，一共有劇作23部
發表。如話劇《龍須溝》、《春華秋實》、《青年突擊隊》、《西望長安》、《茶館》
、《紅大院》、《女店員》、《全家福》、《寶船》、《神拳》，以及曲劇、二人台、
京劇、歌舞劇等樣式的創作多種。60年代初期，開始長篇小說《正紅旗下》的寫作。由
於政治情勢的驟變，只完成了11章。1966年「文革」開始後，受到殘酷迫害，於8月投水
身亡。
老舍這個時期的劇作，水平高低互見的。大部分作品，證明了他的政治熱忱，也顯
示了他的「冒險」：「冒險有時候是由熱忱激發出來的行動」而「不顧成敗」(註：老舍
《〈龍須溝〉寫作經過》，《人民日報》1951年2月4日。)；因而，有一部分作品，正如
他後來所說的，「我從題材本身考慮是否政治性強，而沒想到自己對題材的適應程度，
因此當自己的生活准備不夠，而又想寫這個題材的時候，就只好東拼西湊」(註：老舍《
題材與生活》，《文藝報》1961年第7期。)。在他的大量劇作中，《龍須溝》，尤其是
《茶館》，普遍認為最有價值。《龍須溝》寫北京天橋附近下層百姓聚居區，「舊社會
」統治當局對危及民眾生命安全的污水溝，不僅不加整治，反以修溝的名目，攤派捐稅
，敲詐勒索；「新中國」成立，政府便開始了整治工程，而表現了「新政府的真正人民
的性質」的主題。這出三幕話劇，表現了作者一貫的對社會下層的小人物的關切。不過
，它在當時的被推重，還有更重要的理由：「老舍先生所擅長的寫實手法和獨具的幽默
才能，與他對新社會的高度政治熱情結合起來」，這「表現了一個藝術家的最可寶貴的
政治熱情」(註：周揚《從〈龍須溝〉學習什麼?》，《人民日報》1953年3月4日。)。《
龍須溝》為他贏得在「當代」的最初聲譽(北京市政府授予「人民藝術家」的稱號)；但
這種榮譽也可能使他未能及時對這一創作道路作出反省和調整。
寫於1957年的三幕話劇《茶館》，無疑是老舍在當代的傑作。借北京城裡一個名為
裕泰的茶館在三個時期(清末1898年初秋；袁世凱死後軍閥混戰的民國初年；40年代抗戰
結束、內戰爆發前夕)的變化，來表現19世紀末以後半個世紀中國的歷史變遷。這種具有
相當時間跨度的「歷史概括」，是當代作家普遍熱衷的。對這一宏大題旨的表現，作者
選擇了自身的生活經歷和藝術經驗所能駕馭的軌道。「在這些變遷里，沒法子躲開政治
問題。可是，我不熟悉政治舞台上的高官大人，沒法子正面描寫他們的促進和促退。我
也不十分懂政治。我只認識一些小人物。」(註：老舍《答復有關〈茶館〉的幾個問題》
，《劇本》1958年第5期。)他選擇了從「側面」，從「小人物」的生活變遷入手的角度
，並把對他們的表現范圍，限制在茶館這個「小社會」中。沒有運用中心情節和貫串全
劇的沖突——當代話劇常見的結構方式，而採用被稱為「圖卷戲」或「三組風俗畫」(注
：《座談老舍的〈茶館〉》中李健吾的發言。《文藝報》1958年第1期。)的創新形式。
眾多的人物被放置在顯現不同時代風貌的場景中。這些人物，涉及市民社會的「三教九
流」：茶館的掌櫃和伙計，受寵的太監，說媒拉纖的社會渣滓，走實業救國道路的資本
家，老式新式的特務、打手，說書藝人，相面先生，逃兵，善良的勞動者……其中，常
四爺、王利發和秦仲義貫串全劇。他們的性格、生活道路各不相同，「旗人」常四爺耿
直，「一輩子不服軟」；秦仲義辦工廠，開銀號，雄心勃勃；掌櫃王利發則「見誰都請
安、鞠躬、作揖」：但最終都走投無路，為自己祭奠送葬。「我可沒作過缺德的事，傷
天害理的事，為什麼就不叫我活著呢?」「我愛咱們的國呀，可是誰愛我呢?」——劇中
的悲涼情緒，人物關於自身命運的困惑與絕望，透露了與現代歷史有關的某種悖謬含意
。
老舍《茶館》的敘述動機，來自於對建立現代民族國家的強烈渴望，和對一個不公
正的社會的強烈憎惡。新舊社會對比既是他結構作品的方法，也是他的歷史觀。他對於
「舊時代」北京社會生活的熟悉，他對普通人的遭際命運的同情，他的溫婉和幽默，含
淚的笑，使這部作品，接續了老舍創作中深厚的人性傳統。北京人民藝術劇院的一代卓
越藝術家，如於是之、鄭榕、黃宗洛、英若誠等的演出，對確立該劇在當代的「經典」
地位，也起到重要的作用。
《茶館》:現實主義經典永不過時

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http://www.qianlong.com/ 2005-10-17 13:28:47
焦菊隱版話劇《茶館》近日在北京首都劇場再度開張，這是繼1958年北京人藝老一輩藝術家首次演出《茶館》後，近半個世紀以來人藝第二次排演焦版《茶館》。除了昔日的於是之、英若誠、林連昆、藍天野等老藝術家變成了今日的梁冠華、何冰、楊立新、濮存昕、宋丹丹外，此次復排完全是按部就班地還原經典。

連日來，焦版《茶館》的復排成為了震動中國整個演藝界的一件大事。在《茶館》演出現場，人們可以見到著名電影導演田壯壯辛苦工作的身影———為焦版《茶館》的復排拍攝紀錄片，一身工裝服、一臉的大鬍子，田壯壯顯得辛苦而滄桑。「這將是人藝50年來拍過的最好的紀錄片，」林兆華說。

除了劇院對於復排《茶館》的重視，很多老藝術家也對《茶館》給予了高度關注。曾經在老版《茶館》中飾演常四爺的鄭榕被請來為復排提意見，他說：「《茶館》和《雷雨》是我們一輩子也學不完的，這兩個戲是『我的大學』。」

除了舞檯布景完全遵照老版《茶館》進行設計和製作，演員的走位，燈光的強弱都按照老版進行嚴謹的調配，連戲劇節奏的變化都按照老版來進行，甚至全劇結尾依然沿用了《團結就是力量》來預示革命來臨和新社會的誕生。對於這次復排，作為藝術指導的林兆華直言：「我是一個張揚自我的導演，但這次復排我努力消滅自我，完全是在描紅模子。」

很多年輕的戲劇發燒友對於1999年林兆華導演的《茶館》記憶猶新，對於此次為何要本色呈現焦菊隱版《茶館》，林兆華有自己的考慮。林兆華說，焦菊隱學派的特點是將現實主義風格和戲曲寫意結合得比較透徹，比如說每個演員上場的亮相，非常戲曲化，簡捷、傳神，整個舞台很有流動感。焦菊隱的戲總體上將中國傳統戲曲美學灌注到演出過程中，這是他最高明的地方。

林兆華表示，他真誠地希望學術界能夠借這次紀念焦菊隱誕辰100周年好好研究一下他提出的「中國學派」究竟是什麼，在堅持現實主義的同時我們的戲劇目前缺失了什麼。焦先生是學貫中西的大師，他提出的「中國學派」是希望能夠建立屬於中國人的導表演體系，但其實多年來我們並沒有建立這樣的體系，空喊了半天繼承，其實繼承的還是斯坦尼斯拉夫斯基那一套。

據悉，10月16日此輪演出結束後，《茶館》還將踏上訪問美國的行程，10月底將在美國華盛頓肯尼迪藝術中心上演。對於《茶館》在京城的火爆開張，也有藝術評論家對此表示擔憂，「20多年前，北京人藝的《茶館》曾經代表我國戲劇的最高水平去德國演出，現在還是讓它代表我們國家最高水平的作品出國交流，這是不是有點悲哀呢？」

對此，林兆華說：「這不是《茶館》的悲哀，而是中國戲劇現狀的悲哀。《茶館》的導演、表演是一流的，是現實主義的珍品，現實主義的經典是不會過時的。經典的要推，新的東西照樣要出，我一直想鼓動李六乙這樣的新一代導演重新排《茶館》，這才能表現出一個國家劇院的生命力。總是描紅模子早晚得露餡兒，描不好會越描越黑，這就是所謂藝術創造是不可重復的。沒有發展就沒有繼承，重新解讀經典就得有反叛精神，這才是尊重傳統和發展傳統的做法。」

早在1992年，老版《茶館》舉行告別演出時，就有人說那是理想主義話劇時代的終結，後輩演員再也演不出當年的韻味，觀眾也無從體驗其中的深意。

而林兆華卻樂觀地認為，在舞台上做到既生動自然又有表現力是不容易的，但有靈氣的演員是可以做到的，甚至可以相信肯定還會有第三代《茶館》演員出現。老舍先生的作品與當今現實有共通的地方，就如同莎士比亞的作品已經演了幾百年了，但與現在的觀眾仍然有心靈溝通。

⑻ 哪有梁冠華演王立發的話劇《茶館》片段啊

為什麼不要整個的視頻而要片段呢樓上的那個事蒼老大提供的，你可以去梁冠華貼吧，和論壇去找。
這個是完整的茶館http://static.youku.com/v1.0.0046/v/swf/qplayer.swf?VideoIDS=XMTgzOTEyMTI=&embedid=JlYWQucGhw&showAd=0

這里有梁冠華的電影 話劇 電視劇http://www.liangguanhua.com/viewthread.php?tid=1110&extra=page%3D1，你可以去看看。

⑼ 有沒有杭州開心茶館凌壠的資料啊

杭州滑稽劇團演員、杭州電視台西湖明珠頻道《開心茶館》演員凌壠

姓名凌壠

出生年月1984．11．8

民族漢

學歷本科

身高165

體重48

在讀/畢業院校重慶大學

專業表演

工作單位

職業演員

人生信條執著追求不斷努力

才藝特長

個人經歷（參加過的活動及獲獎情況等）

參演過多部電視劇短劇

參演話劇《天堂的風鈴》獲重慶大學生戲劇界最佳演出獎最佳劇目獎

為多家企業拍攝宣傳片

獲「中國橫店影視小姐」稱號，第三屆中國農民旅遊形象小姐等

我心目中的西湖

生在杭州，長在杭州，為西湖而驕傲