勞模宣傳冊

A. 請問哪位知道我們前幾年電視上宣傳的一個好民警，他能說出管區一萬多住戶的姓名，他叫什麼來著謝謝

邱娥國

B. 勞動模範和先進工作者有什麼區別

勞模和先進工作者的區別：

一、評選對象不同

勞動模範的評選對象是體力勞動者，如農民、企業工作人員等。

先進工作者的評選對象是腦力勞動者，如機關事業單位的工作人員。

二、評選條件不同

勞模評選的條件：

1、熱愛祖國，堅決貫徹執行黨的基本路線和各項方針政策，模範遵守國家法律法規，具有優秀的思想品質和職業道德，立足制，多出成果、多出處於領先地位。

2、在環境保護，安全文明生產興農、開拓農村市場、搞活農產品流通、發展經濟，增加農民收入等方面做出貢獻者。

先進工作者評選條件：

1、在深化企業改革，推進體制和管理創新，推動技術進步，促進安全生產等方面作出突出貢獻的。

2、在國家重點工程建設或完成重大科研項目中作出突出貢獻的。

3、在促進社會主義民主和法制建設，維護社會穩定，保衛國家安全和保護人民利益，增進民族團結，構建社會主義和諧社會方面作出突出貢獻的。

(2)勞模宣傳冊擴展閱讀：

勞動模範分為全國勞動模範與省、部委級勞動模範，有些市、縣和大企業也評選勞動模範。中共中央、國務院授予的勞動模範為「全國勞動模範」，是中國最高的榮譽稱號。與此同級的還有「全國先進生產者」、「全國先進工作者」稱號。

勞動模範是民族的精英、人民的楷模，共和國的功臣。

全國先進工作者是中共中央、國務院授予在社會主義建設中做出重大貢獻的勞動者的榮譽稱號，目的是弘揚勞模精神，弘揚勞動精神，弘揚中國工人階級和廣大勞動群眾的偉大品格。

參考資料來源：網路-勞動模範

參考資料來源：網路-先進工作者

C. 為什麼要大力弘揚勞模精神，勞動精神

1、勞動模範是民族的精英、人民的楷模，是共和國的功臣。

作為千千萬萬奮斗在各行各業勞動群眾中的傑出代表，他們在平凡的崗位上創造了不平凡的業績，以實際行動展現了勞模精神、勞動精神、工匠精神，詮釋了中國人民具有的偉大創造精神、偉大奮斗精神、偉大團結精神、偉大夢想精神，為全國各族人民樹立了學習的榜樣。

2、勞動是一切幸福的源泉。

新形勢下，我國工人階級和廣大勞動群眾要繼續學先進趕先進，自覺踐行社會主義核心價值觀，用勞動模範和先進工作者的崇高精神和高尚品格鞭策自己，煥發勞動熱情，厚植工匠文化，恪守職業道德，將辛勤勞動、誠實勞動、創造性勞動作為自覺行為。

(3)勞模宣傳冊擴展閱讀：

實現我們的發展目標，不僅要在物質上強大起來，而且要在精神上強大起來。在全國勞動模範和先進工作者表彰大會上，平總書記精闢概括了勞模精神、勞動精神、工匠精神的深刻內涵，指出

勞模精神、勞動精神、工匠精神是鼓舞全黨全國各族人民風雨無阻、勇敢前進的強大精神動力，強調要大力弘揚勞模精神、勞動精神、工匠精神。

D. 論語知識

意思：掌握半部《論語》，人的能力就會高強，就能治理國家。

目的：

宋·羅大經《鶴林玉露》卷七：「趙普再相，人言普山東人，所讀止《論語》……太宗嘗以此論問普。普略不隱，對曰：『臣平生所知，誠不出此。昔以其半輔太祖定天下，今欲以其半輔陛下致太平。』」元·高文秀《遇上皇》三折：「每決大事，啟文觀書，乃《論語》也，此時稱小官以半部論語治天下。」嚴復《救亡決論》：「從此天下事來，吾以半部《論語》治之足矣，又何疑哉！又何難哉！」

《論語》是中國人的「聖書」。西漢司馬遷曾作一個有趣的對比，他說：「天下君主至於賢人眾矣，當時則榮，沒則已焉。孔子布衣，傳十餘世，學者宗之。……可謂至聖矣！」（《史記·孔子世家》）司馬遷眼裡的孔子是「布衣」，他認為，孔子有道德學問在，所以「傳十餘世」，而天下君主者流，「當時則榮，沒者已焉」，遠不及布衣孔子，足可以萬古流芳，成為聖人。司馬遷的話讓我想起何滿子的有關論述，他說：「誰記得神聖羅馬皇帝？但人們永遠謳歌但丁的《神曲》；誰記得詹姆斯一世或伊麗莎白女王？但莎士比亞卻永遠是英國人的驕傲；誰記得魏瑪大公和維也納神聖同盟的各國帝王們？但歌德卻光耀奕世。」（《房向東〈魯迅：最受誣蔑的人〉序》）司馬遷講的是中國，何滿子說的是外國，看來，中外都是一樣的。一個古人，一個今人，他們都有大無畏的氣概，不僅「糞土當年萬戶侯」，甚至糞土歷朝歷代的皇帝老兒了。

不過，我以為司馬遷之後，作為布衣的孔子就已經死了。兩千多年來，孔子成了「聖人」，被供進了「聖人殿」，與聖人地位相適應，漢代以來，《論語》即是人們的必讀之書。南宋朱熹將《論語》收入《四書》，作《四書章句集注》。到元代，《論語》被定為科舉用書。在古人的心目中，《論語》是修身治國的寶訓。

漢以後的孔子及其《論語》只是封建教化的工具，與布衣孔子有什麼關系！從總體上看，《論語》乃道德書而不是政治智慧方面的書，不是謀略書，怎麼治天下？《論語》中有很多倫理說教，「君君臣臣父父子子」，字里行間，就是一個「德」字——封建道德的「德」。治天下只要一個「德」字嗎？我不相信雷鋒等英烈、勞模，他們多有高尚的品德，但難成治國安邦之材。以德治國，結果是天下大亂，道德淪喪，為什麼呢？如果碰上一個所謂有「德」的統治者，天下可以苟安於一時。如果無「德」，定有奸賊亂政，結果是民不聊生，於是造反，於是天下大亂，於是又抬出《論語》，恢復道德繼續治國……如此循環往復，未有了時。

以史為鑒，可以知興衰。統治者大多是從歷朝歷代的史跡里尋找政治智慧的，是從《三國演義》這類書中尋找智慧的。我想，皇帝老兒愛看的是歷朝歷代的治亂之書，權術之書，而未必常讀《論語》。《論語》是宣傳手冊，是讓下屬和老百姓看的。這也是統治權術的一部分。

假設說《論語》是一種與治國有關的知識，掌握了這種知識的人，就一定能用這知識來治國安邦嗎？這就牽涉到具有某種知識和具有某種能力的問題。嚴復徒作大言，「從此天下事來，吾以半部《論語》治之足矣，又何疑哉！又何難哉！」可是，他的維新運動，有什麼進展！從根本上說，他還只是個懂政治知識的書生。從現在的情況看，懂治國知識的人多如牛毛，而真能從事治國或當領導的人並不太多。知識與人的綜合素質的分離，這不是什麼鮮見的現象。一個領導者，抱半部《論語》就能管好一個國家，一個省，或者一個部門，那是很可笑的。一個成功的領導者，要具備多方面的知識，但比具備知識更重要的是，他要有足夠的歷練，足夠的磨難，足夠的韌性，他的心生冷如鐵，卻又熱烈似火，他有堅韌，會堅守，同時有悲憫，懂伸縮……關在屋裡，讀一百遍《論語》不足以鑄就一個鋼鐵鬥士，甚至我敢這么說，一百部《論語》不足以治天下。

當然，也許人們要說，此話只是極言《論語》的重要，並非真的只讀半部《論語》就可以治國安邦了。是的，《論語》固然重要，但朱熹以後唯此獨尊，客觀上抑制了豐富多彩的中國思想學術，在「只此一家，別無分店」的情況下，《論語》本身已不具備思想價值和科學意義，它成了專制統治的工具。這里有一個不太妥貼的類比，如果薩達姆思想是伊拉克眾多思想之一種，那它當然有存在的理由和意義，而如果只有薩達姆的思想才是伊拉克人必須遵循的思想的話，所謂薩達姆思想就成了教化、宣傳甚至是欺騙的工具了，是專制機器的油漆，是謊言的化妝品，是丑惡的美好牌包裝袋，那麼，不論其本身有無可取之處，它首先成了多元社會應該將其否認的對象。

E. 黨員義務勞動標語

深情版：不要問我為什麼，義務是我輩的光榮。
電影版：讓義務再多一點。
口號版：義務是賦予人類的責任。
倡議版：今天你義務了嗎？
政府版：義務，從小事做起，從你我做起，從今天做起。
QQ版：義務，你有木有？
雷鋒版：我叫義務。
廣告版：留下你的義務，美麗你的人生。
老師版；義務是什麼？義務是奉獻的精神，提高你的境界從無私開始。
老總版；義務就是不為名利，不計得失的態度。
實干版：少說廢話，動起來。
篇一：在職黨員進社區志願服務手冊】

在 職 黨 員 社區（村）志願服務手冊

中共北京市通州區宋庄鎮制

1

使用說明

1、本手冊由宋庄鎮制發，由在職黨員到社區（村）報到時申領，用於記錄在職黨員參與服務情況，平時由黨員本人負責保管。

2、社區（村）黨組織要根據在職黨員活動參與情況如實填寫「志願服務群眾記錄」，並加蓋社區（村）黨組織公章，同時要對所登記或記錄內容的真實性和准確性負責。

3、在職黨員報到社區（村）發生變更時，應到新報到社區（村）重新申領手冊。

4、在職黨員可結合志願服務群眾的收獲或體會，書寫「民情日誌」。 5、在職黨員所在單位黨組織要於每年年末對本手冊進行年審，以此了解和掌握在職黨員在社區（村）的服務情況。

在職黨員回社區（村）服務群眾工作的倡導口號

為社會盡一份責任 為他人送一片愛心

2

在職黨員基本情況

3

在職黨員報到相關情況記錄

申領手冊日期：在職黨員報到時間： 認領崗位名稱：

扶貧幫困類：□扶弱扶貧 □敬老助殘

便民利民類：□政策宣傳 □保健咨詢指導 □法律咨詢 □公共設施維修 □教學輔導 □職業介紹 精神生活類：□科普宣傳 □文體活動指導 □書畫藝術指導 □青少年教育 □文明新風倡導 □心理咨詢 治安穩定類：□抵制非法活動 □治安巡邏 □安全隱患排查 □協警聯防 □防火防毒 □預防疫情環境保護類：□環保節能宣傳 □社區衛生保潔 □綠化養護 組織工作指導類：□黨建工作指導 □民意收集 □人口計生 指導其他（根據個人情況填寫） 公開承諾： 報到社區（村）黨組織名稱（蓋章）： 社區（村）黨組織聯系人姓名及聯系電話：

4

志願服務群眾記錄

5

【篇二：黨員志願者活動方案】

黨員志願者活動方案

為了進一步鞏固和擴大學習實踐活動成果，不斷增強教育系統黨的組織和黨員的責任意識和服務意識，不斷拓寬黨員服務群眾的渠道，決定在全區教育系統黨的組織和黨員中推行服務承諾制度。現提出如下實施方案：

一、指導思想

以鄧小平理論、xxxx重要思想為指導，認真學習貫徹黨的xx大和xx屆四中全會精神，堅持貫徹落實科學發展觀，以發揮黨員的先鋒模範作用為出發點和落腳點，以五個好、五帶頭的總體要求，在黨員中全面推行服務承諾制，努力構建黨員聯系群眾、服務群眾體系，教育引導廣大黨員增強黨性觀念，堅持黨的宗旨，密切聯系群眾，充分發揮先鋒模範作用，創造一流工作業績，為促進教育事業又好又快發展作出積極的貢獻。

F. 《論語》十則

1.子曰：「學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不悅，不亦君子乎?」
1.孔子說:"學習了(知識),然後按一定的時間去實習(溫習)它,不也高興嗎 有志同道合的人從遠處(到這里)來,不也快樂嗎 人家不了解我,我卻不怨恨,不也是君子嗎 "
2.曾子曰:"吾日三省(xǐng)吾身:為人謀而不忠乎 與朋友交而不信乎 傳不習乎 "
2.曾子說:"我每天多次地反省自己:替別人辦事是不是盡心竭力呢 跟朋友往來是不是誠實呢 老師傳授的學業是不是復習過呢 "
3.子曰:"溫故而知新,可以為師矣."
3.孔子說:"在溫習舊知識後,能有新體會,新發現,憑借這一點就可以當老師了."
4.子曰:"學而不思則罔,思而不學則殆."
4.孔子說:"只讀書卻不思考,就會迷惑而無所適從;只是空想卻不讀書,就會有害.
5子曰:"由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也."
5.孔子說:"由,教給你對待知與不知的態度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,這就是聰明智慧."
6.子曰:"見賢思齊焉,見不賢而內自省也."
6.孔子說:"看見賢明的人,要想著向他看齊,看見不賢明的人要反省有沒有跟他相似的毛病."
7.子曰:"三人行,必有我師焉;擇其善者而從之,其不善者而改之."
7.孔子說:"幾個人同行(在一起),其中必定有我的老師,我要選擇他們的長處來學習,看到自己有他們那些短處就要改正."
8.曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道遠.仁以為己任,不亦重乎 死而後已,不亦遠乎 "
8.曾子說:"士人不可以不胸懷寬廣,意志堅定,因為他肩負著重大的使命,路程又很遙遠.把實現'仁'的理想看作自己的使命,不也很重大嗎 到死為止,(路)不也(走得)很遙遠嗎 "
9.子曰:"歲寒,然後知松柏之後凋也."
9.孔子說:"(碰上)寒冷的冬天,這以後(才)知道松柏樹是最後落葉的."
10.子貢問曰:"有一言而可以終身行之者乎 "子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施於人."
10.子貢問道:"有沒有一句可以終身奉行的話 "孔子說:"那大概是'恕(道)'吧!自己所討厭的事情,不要施加在別人身上."

參考資料：http://..com/question/70089387.html?fr=cpush

G. 2006十大感動中國人物的感想，，，快點哦！！！！！！！！

感動中國觀後感
2007年2月26日晚央視播出的《感動中國 2006年度人物頒獎盛典》節目，相信會使許多人的心情難以平靜，節目從始至終洋溢著的濃郁的溫情與激情，可謂是情深意長。這種情懷，不是讓人反感的矯情，也不是單純賺人眼淚的悲情，而是流露自內心的實感真情，是催人奮進的豪邁激情。濃郁的情感令人動容，更撼人心魄，不愧為一首「讓整個民族為之動容的精神史詩」。

我們看到，在2006年度感動中國人物和群體中，既有在2006年中被廣泛宣傳的先進典型，如一心為病人服務的人民好軍醫華益慰，也有從普通群眾中發掘出來的平民百姓，如身患絕症，始終與死神抗掙的勇敢少年黃舸。從職業身份上看，他們當中有紮根平凡崗位、為國家創造8000萬元效益的優秀工人的楷模、天津港藍領專家孔祥瑞；有淳樸農民的代表、三十年照料孤寡老人的河北愛心大姐林秀貞；有知識分子的典範、領先國際氣象界、贏得國家科技大獎的氣象學家葉篤正和專心學術、矢志不渝的東方學集大成者季羨林；有戰時敢獻身、平時能忘我的軍人楷模丁曉兵和為百姓安全時時面對危險的人民警察王百姓；也有愛國愛港的香港著名企業家霍英東，基本上涵蓋了當今中國社會的各個主要階層和領域。而優秀群體也獨具特點，青島愛心群體微塵是一個用愛心傳遞慈善，影響了一座城市的愛心符號，中國工農紅軍則是一個已經寫進史冊的英雄群體。在這些具有廣泛代表性的人物身上，又表現出了精神與情操的極大豐富性。在他們身上，我們能夠深刻地體驗到面對國家和事業的忠誠與獻身精神、面對困難的堅強與奮斗精神，面對死亡的無畏精神、面對科學險阻的創新精神以及面對社會和他人的關愛精神。而正是這些精神，構成了今天我們所提倡的社會主義價值觀念的核心。

從節目中我們也感受到，那些在2006年被廣為宣傳的先進典型人物身上的人格力量和他們豐富的內心世界和真實情感。節目的可貴之處就在於此，它把這些先進典型人物拉回到了普通人的生活當中，也拉近了他們與普通百姓的距離，使人覺得這些典型人物也是我們當中的普通一員，也讓他們變得更可親、可信、可愛、可敬和可學；發掘大多數觀眾不太熟悉的平民英雄，則是《感動中國》最突出，也是最令觀眾稱道的特質。大力開掘他們的事跡光輝點，突出並提升他們精神境界的高尚性，這使得觀眾對這些人物感覺親近的同時更能受到精神力量的打動和感染。

盡管獲選的十一個感動中國人物和群體有著不同的社會和職業背景，也用著不同的方式感動著別人，但從他們身上，我們還是能夠看到一個共同的特質，那就是震撼人心的人格力量。他們所表現出來令人感動、為人景仰的高尚精神，奠基和建構著和諧社會及其所特有的和諧文化。而從節目中我們也能感受到《感動中國》「和諧為美」的基本的創作審美觀，節目從社會實踐和普通群眾的生動創造中吸取了豐富營養，把和諧理念和精神融入到創作當中，熱情地謳歌真善美，充分展示出了人性的善良和社會的美好，體現出了昂揚向上的正氣，引導了人們的價值取向，從而真正成為了一個真實記錄時代風貌、全面構建和諧文化的經典電視作品。

值得贊賞的還有《感動中國2006年度人物頒獎盛典》節目的藝術創作，有兩個環節給人印象最為深刻。一個是人物頒獎辭撰寫得簡潔、優美，大氣磅礴；另一個是舞台設計的新意疊出。長長的通道構成了舞台的重要部分，獲選人物緩緩走過甬道，接受所有觀眾的注目和致敬，然後才走進舞台中心，這種設計有令人盪氣回腸之感，而舞台中央矗立著的豎立式大屏幕，更是營造出了一種豐碑的氣氛和感覺，磅然大氣，視覺沖擊力極強，大大強化了整個節目的莊重感和儀式感。

每一年的初春，《感動中國》都會帶給人們新春里的第一片溫情和第一縷感動。感動就在身邊，《感動中國》，讓我們發現、認識、領悟和體味了更多的精神力量。

H. 當代著名英雄`先進人物事跡

1、吳錦泉

吳錦泉，男，漢族，1929年12月生，中共黨員，江蘇省南通市港閘區天生港鎮街道五星村村民。南通市年齡最長的紅十字志願者。

2010年8月9日，吳錦泉收聽廣播時得知甘肅舟曲發生特大泥石流災害，將磨刀掙來的硬幣湊上1000元錢送給紅十字會捐給災區。

2013年4月20日，四川雅安發生7.0級地震，吳錦泉得知此消息後，將兩年來走街串巷替人磨刀掙下的1966.2元辛苦錢，通過紅十字會捐給災區。自2008年汶川地震之後，累計捐款37000多元錢。

吳錦泉，江蘇省南通市港閘區五星村一名普通村民，如今年過八旬，僅靠磨刀為生，生活並不富裕，老兩口還住在三間破舊的瓦房裡，但他關心社會，為村裡修橋補路，去福利院看望孤兒，將自己的辛苦錢毫無保留地捐獻出來。

2、莫振高

莫振高（1957年--2015年），男，壯族，1972年8月參加工作。1975年到廣西民族學院（現廣西民族大學）中文系學習。廣西都安瑤族自治縣高級中學原校長，全國先進工作者，全國教書育人楷模，感動廣西十大新聞人物。

都安是全國貧困縣，這個大山裡的瑤鄉，有著眾多因貧困上不起學的孩子。於是，莫振高將「讓瑤鄉兒女走向世界」作為自己的座右銘。

任教三十多年來跑遍每一位貧困生的家，將了解的情況一一記錄在冊，並用自己微薄的工資資助了近300名學生，圓了他們的大學夢。然而，自己的工資畢竟只是杯水車薪。

面對數量眾多的貧困學生，這位從未向別人伸手的「莫爸爸」走上了「化緣」之路。他利用休息時間，來到全國各地的機關、企事業單位，做演講、做動員，只為通過社會力量，幫助更多的瑤鄉兒女走出大山。

就這樣，莫振高一共籌集了3000多萬元善款，讓1.8萬貧困學子圓了大學夢。因積勞成疾，莫振高於2015年3月9日突發心臟病去世。「莫爸爸」的「化緣」之路改變了數以萬計貧困孩子的命運，現在他已桃李滿天下，九泉之下也可含笑。

3、官東

官東，男，安徽宣城寧國人，1990年5月生，2011年加入中國共產黨。畢業於海軍大連艦艇學院，海軍工程大學動力工程學院某中心助理教員。

2015年6月1日，「東方之星」號客輪在長江中游湖北監利水域翻沉。官東主動請纓加入海軍工程大學搶險救援分隊。

6月2日抵達救援現場後，他第一個跳入水中，面對水流湍急、能見度極低的雙重考驗，官東首先在船艙內發現朱紅美老人，他一邊耐心安撫老人的情緒，一邊幫她穿戴好裝具，最終成功將其救出，這是第一位被成功救出的生還者。

14時15分，官東再次下水，在機艙部位找到了船員陳書涵。面對體力嚴重透支，陷入絕望的陳書涵，官東毫不猶豫地將自己的裝備給了陳書涵，自己冒著生命危險僅靠輕潛裝具支撐。

撤退時，他身上的信號繩被纏住，危急之下，官東割斷信號繩，與水面徹底失聯。官東在黑漆漆的艙內摸索近20分鍾，終於找到出艙口，怎料，一個暗流瞬間將他捲入深水區，而此時，裝具里的氧氣即將耗盡，官東果斷丟掉所有裝具，憋著一口氣猛地往上游。

由於上升速度過快，剛出水的官東雙眼通紅、鼻孔流血。面對大家的贊許，這個帥氣的90後小伙兒，沒有多言。因為在他看來，這是軍人應有的擔當。

4、王鋒

王鋒，男，38歲，河南省南陽市方城縣廣陽鎮古城村人。2016年5月18日凌晨，南陽市卧龍區西華村一棟民宅突發大火，濃煙迅速吞沒了整棟樓房。

租住在一樓的王鋒發現火情後，義無反顧地三次沖入火場救人，20多位鄰居無一傷亡。第三次從火場出來時，王鋒已快被燒成了「炭人」，渾身都是黑的，神智已不清醒。

從住處到臨近的張衡路口，大約五六十米的距離，一路上都留下了他血染的腳印，王鋒的事跡報道後，全國各地愛心人士紛紛慷慨解囊捐款相助，至5月底捐款達250餘萬元。2016年10月1日下午，王鋒因多臟器衰竭離開了人世。

5、張超

張超，男，30歲，海軍某艦載航空兵部隊正營職中隊長，一級飛行員。2016年4月27日，張超在駕駛艦載戰斗機進行陸基模擬著艦接地時，突發電傳故障，危機關頭，他果斷處置，盡最大努力保住戰機，推桿無效、被迫跳傘，墜地受重傷，經搶救無效壯烈犧牲。

此前，張超是「海空衛士」王偉生前所在部隊優秀的三代機飛行員，全團6名「尖刀」隊員中最年輕的一員，曾數十次帶彈緊急起飛驅離外軍飛機。

參考資料來源：網路——吳錦泉

參考資料來源：網路——莫振高

參考資料來源：網路——官東

參考資料來源：網路——王鋒

參考資料來源：網路——張超

I. 勞動模範的故事

一位退休三輪車工人，為了讓窮人的孩子上得起學，在他74歲的時候，重操舊業，決心用自己的雙腿，給貧困學生踩出一條希望之路來。在隨後十多年裡，他把蹬三輪所得的收入全部捐獻給了學校、教育基金會和教育機構，用以資助貧困學生。據統計，他的捐款累計高達35萬元，共有300多名大學生受益。如果按每蹬1公里三輪車收5角錢計算，他為貧困學生奉獻的是相當於繞地球赤道18周的奔波勞累。直到將近90歲高齡，他捐出最後一筆錢，才無可奈何地說：「我干不動了……」
這位老人名叫白芳禮。如果不是他去世的消息登在報紙上，我永遠不會知道，這個車水馬龍、熙熙攘攘的世界，曾經有這么一位平凡而偉大的老人。報紙上說，他的事跡「感動中國」。以中國地域之廣大、人口之繁庶，不可能每一寸土地上的每一個人，都知道白芳禮老人，都被他的精神所感動。而此時此刻，我卻清楚地感知，起碼我自己，正在為這位已經作別人世、步入天堂的老人感動不已
白芳禮生於1913年5月13日，故於2005年9月23日，享年93歲。祖籍河北省滄州市滄縣白賈村，從1987年開始，白芳禮連續十多年靠自己蹬三輪的收入幫助貧困的孩子實現上學的夢想，直到他將近90歲。
2009年8月10日，白芳禮榮當全國100位新中國成立以來感動中國人物之一
1986年，74歲的白芳禮從天津回到家鄉河北省滄縣白賈村。這是一個讓他悲傷而又牽掛的地方。小時候，他很渴望讀書，可因家境貧寒，13歲便逃難到天津，做了一名賣苦力的三輪車車夫。新中國成立後，他靠蹬三輪成了勞動模範，並拉扯大了自己的3個孩子。當他看著他們中的兩個成了大學生時，高興得落了淚。

J. 城外誠的八大優勢發展

城外誠通過堅持「誠信為本，以德經商」的經營理念，不斷創新經營，在京城乃至中國家居行業樹立起了響當當的品牌，而其規模、產品、服務、經營、形象、品牌、管理、宣傳等八大優勢，更是築建成企業的強大核心競爭力，並成為了京城百姓購買傢具首選城外誠的重要原因。 超大經營面積，京城首屈一指。
城外誠位於朝陽區南四環成壽寺路肖村橋畔，創建於1995年，佔地面積500畝，經營面積16萬平方米，擁有5萬平米的花園式停車。16萬平方米的經營面積，匯聚了國內外近千個知名廠商，經銷系列20餘種，涉及了傢具、建材、裝飾、裝修、布藝等5萬種名優家居產品，超大的規模和知名的品牌，穩居京南的家居建材市場佔有份額前列，並成為了京城十大影響力品牌之一。 八大主題賣場，薈萃家居品牌。
城外誠傾力打造了精品傢具大世界、餐桌餐椅大世界、歐美傢具大世界、兒童傢具大世界、辦公傢具大世界、軟體中心沙發睡眠、家裝建材大世界和家居飾品婚慶基地等八大賣場，形成了獨具城外誠特色的產業支柱，延伸了家居產業鏈，進一步完善了家居消費「一站式」購物的經營理念，滿足了不同消費者的購物需求。 提升模範水平，顧客滿意第一。
「城外誠家居模範城」，這一具有標志性的理念口號，響徹京城各個角落，總經理劉長河高度重視模範服務，提出了「服務是流通企業第一生產力」的理念，聘請全國勞模作為形象代言並親自授課，並在家居行業率先推出「雙語」禮儀服務，使得城外誠的服務有口皆碑、成為家居企業的佼佼者，樹立了北京窗口行業的典範。 勇於開拓創新，與時俱進發展。
提升企業品牌文化、延伸家居文化概念一直是城外誠追求的方向。5萬平方米花園式廣場承辦了各類大型活動，成為地區重要的宣傳主陣地，被朝陽區人文奧運建設指揮部授予「人文奧運十大特色文化廣場」品牌，並編入《人文奧運看朝陽》宣傳冊。同時，城外誠不斷策劃和組織各類文化活動，注入概念元素，提升文化廣場品牌。 公益彰顯責任，持續回報社會。
熱心公益事業、真情回報社會是城外誠文化理念植根於民生、奉獻於社會的升華。據統計，自1995年開業以來，城外誠為公益事業捐款超過1000萬元。而促使城外誠總經理劉長河捐款的初衷只有一句話：「企業就是要回報社會！」。城外誠的愛心善款用於山區教育、藏區醫療、災區重建和社會援助等各種慈善活動中，充分彰顯出優秀企業家的社會責任感和企業公益心，受到社會各界的廣泛認可與好評。 黨政工團合力，高效核心組織。
多年以來，城外誠堅持外塑形象、內強管理的戰略方針，通過加強領導班子隊伍建設、健全完善組織制度、充分發揮黨政工團力量及全員齊抓共管的有效機制，推動企業快速發展。城外誠實行獨特的現場管理法和督察管理制度，對企業的各項問題督察督辦。切實做到有效管理，實現政治、精神、物質三大文明建設。 巨資廣告投入，形象深入人心。
城外誠擁有豐富的新聞媒體資源，與報紙、電視、網路等數十餘家媒體保持著良好的溝通與合作，藉助媒體宣傳優勢，傳播企業文化。每天在電視台宣傳片的播放等媒體投入擴大了企業的知名度與影響力。通過傅彪、唐國強和李素麗三任形象大使，進行了三次品牌升華。 百項榮譽載入，造就品牌輝煌。
城外誠榮獲中國商業聯合會首都精神文明建設委員會等多家機構頒發的多項殊榮。獲得「中國家居業十大品牌」等榮譽稱號，總經理劉長河又榮膺「北京影響力十大企業家」稱號。諸多榮譽的載入激勵和鞭策著城外誠人不斷創新和超越。城外誠積十三年的歷練，在京城乃至全國家居行業中成功打造了一個響亮的品牌，樹立家居模範城的旗幟。
城外誠引領家居行業，擴大商業聚合力，真誠回報社會、打造更具特色的企業文化、構建和諧企業，為地區建設和首都經濟的騰飛做出更大貢獻。