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詩經宣傳片

發布時間:2021-04-30 16:59:07

1. 求,講《詩經》的視頻,就像百家講壇那樣的,能打包下載更好。分很多,有追加分數。

網上資料很多的

2. 有沒有講詩經,楚辭,屈原,漢賦,詩詞,戲劇,中國古代人文的紀錄片

當然有!百家講壇!我有百家講壇全集365G,LZ如果想要可以來拿。

3. 詩經全文

1、關雎

先秦:佚名

關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。

參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。

求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉反側。

參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。

參差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,鍾鼓樂之。

釋義:

關關和鳴的雎鳩,相伴在河中的小洲。那美麗賢淑的女子,是君子的好配偶。

參差不齊的荇菜,從左到右去撈它。那美麗賢淑的女子,醒來睡去都想追求她。

追求卻沒法得到,白天黑夜便總思念她。長長的思念喲,叫人翻來覆去難睡下。

參差不齊的荇菜,從左到右去采它。那美麗賢淑的女子,奏起琴瑟來親近她。

參差不齊的荇菜,從左到右去拔它。那美麗賢淑的女子,敲起鍾鼓來取悅她。

2、樛木

先秦:佚名

南有樛木,葛藟累之。樂只君子,福履綏之。

南有樛木,葛藟荒之。樂只君子,福履將之。

南有樛木,葛藟縈之。樂只君子,福履成之。

釋義:

南方地區有很多生長茂盛的樹木,這些樹木中有下垂的樹枝,葛藟爬上這根樹枝,並在這根樹枝上快樂的生長蔓延。一位快樂的君子,他能夠用善心或善行去安撫人或使人安定。

南方地區有很多生長茂盛的樹木,這些樹木中有下垂的樹枝,葛藟爬上這根樹枝,在這根樹枝上快樂的生長蔓延,並且這根樛木都被葛藟覆蓋了。一位快樂的君子,能夠用善心或善行去扶助他人

南方地區有很多生長茂盛的樹木,這些樹木中有下垂的樹枝,好幾根葛藟爬上這根樹枝,纏繞在這根樹枝上快樂的生長蔓延。一位快樂的君子,能夠用善心或善行去成就他人。

3、漢廣

先秦:佚名

南有喬木,不可休思。

漢有游女,不可求思。

漢之廣矣,不可泳思。

江之永矣,不可方思。

翹翹錯薪,言刈其楚。

之子於歸,言秣其馬。

漢之廣矣,不可泳思。

江之永矣,不可方思。

翹翹錯薪,言刈其蔞。

之子於歸,言秣其駒。

漢之廣矣,不可泳思。

江之永矣,不可方思。

釋義:

南山喬木大又高,樹下不可歇陰涼。

漢江之上有游女,想去追求不可能。

漢江滔滔寬又廣,想要渡過不可能。

江水悠悠長又長,乘筏渡過不可能。

柴草叢叢錯雜生,用刀割取那荊條。

姑娘就要出嫁了,趕快喂飽她的馬。

漢江滔滔寬又廣,想要渡過不可能。

江水悠悠長又長,乘筏渡過不可能。

柴草叢叢錯雜生,用刀割取那蔞蒿。

姑娘就要出嫁了,趕快喂飽小馬駒。

漢江滔滔寬又廣,想要渡過不可能。

江水悠悠長又長,乘筏渡過不可能。

4、國風·周南·汝墳

先秦:佚名

遵彼汝墳,伐其條枚。未見君子,惄如調飢。

遵彼汝墳,伐其條肄。既見君子,不我遐棄。

魴魚赬尾,王室如毀。雖則如毀,父母孔邇

釋義:

沿著汝河大堤走,採伐山楸那枝條。還沒見到我夫君,憂如忍飢在清早。

沿著汝河大堤走,採伐山楸那余枝。終於見到我夫君,請莫再將我遠棄。

鯿魚尾巴色赤紅,王室事務急如火。雖然有事急如火,父母窮困誰養活!

(3)詩經宣傳片擴展閱讀:

內容簡介:

《詩經》就整體而言,是周王朝由盛而衰五百年間中國社會生活面貌的形象反映,其中有先祖創業的頌歌,祭祀神鬼的樂章。

也有貴族之間的宴飲交往,勞逸不均的怨憤;更有反映勞動、打獵、以及大量戀愛、婚姻、社會習俗方面的動人篇章。

《詩經》現存305篇(此外有目無詩的6篇,共311篇),分《風》、《雅》、《頌》三部分。

《風》出自各地的民歌,是《詩經》中的精華部分有對愛情、勞動等美好事物的吟唱,也有懷故土、思徵人及反壓迫、反欺凌的怨嘆與憤怒。

常用復沓的手法來反復詠嘆,一首詩中的各章往往只有幾個字不同,表現了民歌的特色。

《雅》分《大雅》、《小雅》,多為貴族祭祀之詩歌,祈豐年、頌祖德。《大雅》的作者是貴族文人,但對現實政治有所不滿。

除了宴會樂歌、祭祀樂歌和史詩而外,也寫出了一些反映人民願望的諷刺詩。《小雅》中也有部分民歌。

《頌》則為宗廟祭祀之詩歌。《雅》、《頌》中的詩歌對於考察早期歷史、宗教與社會有很大價值。

以上三部分,《頌》有40篇,《雅》有105篇(《小雅》中有6篇有目無詩,不計算在內),《風》的數量最多,共160篇,合起來是305篇。古人取其整數,常說「詩三百」。

風篇

《風》包括了十五個地方的民歌,包括今陝西、山西、河南、河北、山東等地,大部分是黃河流域的民間樂歌。

多半經過潤色後的民間歌謠叫「十五國風」,有160篇,是《詩經》中的核心內容。「風」的意思是土風、風謠。

十五國風分別是:周南11篇、召南十四篇、邶(bèi)風19篇、鄘(yōng)風10篇、衛風10篇、王風10篇、鄭風21篇、齊風11篇、魏風7篇、唐風10篇、秦風10篇、陳風10篇、檜風4篇(檜即「鄶」kuài)

曹風4篇、豳(bīn)風7篇。周南中的《關雎》、《桃夭》,魏風中的《伐檀》、《碩鼠》,秦風中的《蒹葭》等都是膾炙人口的名篇。

詩經·國風:

《國風》是收集在中國文學史上第一部詩歌總集《詩經》中的周代民歌。包括西周初年至春秋中葉,約十五個諸侯國的民間歌曲。

「國風」中的周代民歌以絢麗多彩的畫面,反映了勞動人民真實的生活,表達了他們對受剝削、受壓迫的處境的不平和爭取美好生活的信念,是我國現實主義詩歌的源頭。

《國風》以簡朴的語言描摹事物,以樸素的生活畫現反映社會現實的現實主義創作方法,在「國風」中有很好的體現,並且成為它顯著的藝術特點。

參考資料來源:網路-詩經·國風

網路-詩經

4. 急求適合詩經朗誦的古風視頻

一個朗誦節目里既有古代詩經又有現代詩該用一個可以叫古今奇觀

5. 求詩經中的經典片段

關關雎鳩,在河之舟,窈窕淑女,君子好求。《詩經·周南·關雎》

蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。《詩經·蒹葭》

桃之夭夭,灼灼其華.《詩經·周南·桃夭》
巧笑倩兮,美目盼兮.《詩經·衛風·碩人》

知我者謂我心憂,不知我者謂我何求,悠悠蒼天,此何人哉? 《詩經·王風·黍離》

彼采蕭兮,一日不見,如三秋兮。《詩經·王風·采葛》

青青子衿,悠悠我心。《詩經·鄭風·子衿》

投我以木瓜,報之以瓊琚。《詩經·衛風·木瓜》

昔我往矣,楊柳依依.今我來思,雨雪霏霏.《詩經·小雅·採薇》

風雨如晦,雞鳴不已.既見君子,雲胡不喜? 《詩經 ·鄭風·風雨》

蒹葭蒼蒼,白露為霜,所謂伊人,在水一方. 《詩經·秦風·蒹葭》

如切如磋,如琢如磨。(《詩經·衛風·湛奧》)
言者無罪,聞者足戒。(《詩經·大序》)
它山之石,可以攻玉。(《詩經·小雅·鶴鳴》)
投我以桃,報之以李。(《詩經·大雅·抑》)
靡不有初,鮮克有終。(《詩經·大雅·盪》)

呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。《詩經·小雅·鹿鳴》

6. 詩經經典之作有那些片子

沒有什麼由詩經改編的影視劇吧,不過詩經中的經典詩句卻經常被影視劇引用。如「執子之手,與子偕老」,「窈窕淑女,君子好逑」等。詩經改編的歌曲倒是有,比如鄧麗君《在水一方》改編自《蒹葭》

7. 尋求關於《詩經》或者宋詞的紀錄片/類似百家講壇的解說片

中央電視台中文國際頻道(CCTV4)《中華情·古典情懷》詩意系列節目,由甘肅籍的總導演郭霽紅精心打造並演繹。精選浩瀚文海中的古典詩詞,加以名家誦讀,精心解析,配以流行時尚的歌舞元素,延伸文學意境,凸顯藝術氛圍,鉤沉出趣味無窮的歷史掌故和軼聞傳奇,讓深奧淵博的中華傳統文化走進千家萬戶。

百集大型電視片——中華古詩詞
中華古詩詞》(100集),投資千萬,拍攝五年,實景拍攝,再現詩詞中的真實場景,有詩人和詩中人物出現。一首詩一個音樂主題,著名作曲家深情創作。實地,實景,實物拍攝。全新的視角、唯美的追求、一流的影視,讓你全方位地感受到中華古詩詞中的詩情畫意。

宋詞演義
宋詞演義劇情介紹:宋詞演義全集,宋詞演義網路影音在線觀看.宋詞是我國文學史上一大瑰寶,涌現出一大批有成就的詞人。本片內容主要以陸游、辛棄疾、李清照、柳永、秦觀、蘇軾、姜白石等宋詞作家的愛國主義、民族主義、生活與情感故事編寫而成。如陸游戍邊親臨前線,抗擊金兵的愛國主義詞篇,《釵頭鳳》中他和唐婉催人淚下的愛情故事;蘇東坡的《念奴嬌》「赤壁懷古」、《江城子》中懷念妻子的故事;辛棄疾的《摸魚兒》、《南鄉子》等詞所生發的愛國情懷與生活故事;陳亮與劉過的愛國主義詞篇中的故事;李清照的《永遇樂》、《聲聲慢》等少女時期與長成後的情感與生活詞篇,及懷念趙明誠詞篇中發生的故事;岳飛的《滿江紅》、柳永的《雨霖霖》、姜白石的《暗香》、《疏影》等詞衍生的故事組成(堅強的信心,能使平凡的人做出驚人的事業)

cctv的 [人文地圖] 十二集電視片《詩詞之旅》

8. 詩經《無衣》 視頻

呵呵
這個我們學過
是<秦風.無衣>
你搜這個就可以了!
不用謝!

9. 詩經里給我印象最深的片段是哪些

蒹葭

朝代:先秦
作者:佚名
原文:
蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方,溯洄從之,道阻且長。溯游從之,宛在水中央。
蒹葭萋萋,白露未晞。所謂伊人,在水之湄。溯洄從之,道阻且躋。溯游從之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已。所謂伊人,在水之涘。溯洄從之,道阻且右。溯游從之,宛在水中沚。

10. 求關於詩經的圖片

蘆葦啊,桃樹啊啥的都挺適合的

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