保皇宣傳

Ⅰ 誰給我說說保皇派

名詞。意指支持、保護所謂「資產階級司令部」，或支持、保護當地的黨政組織、本單位領導「走資派」、對文革有保留意見，與造反派持不同政見的人和組織。
源於1966年6月5日人民日報社論《做無產階級革命派，還是資產階級保皇派？》。該文給反擊聶元梓大字報，支持、保護以陸平為首的原北大黨委和以彭真為首的原北京市委的人，戴了一頂保皇派的帽子（「以陸平為首的資產階級保皇派」）。漫畫化地將其比喻為「以擁護帝制、反對共和為宗旨的，逆歷史潮流而動的反動集團」。「保皇派」矛頭明著指向保皇者，暗地卻是指向被保者。成了文革中一個廣泛使用的名詞。
同年8月2日北京建工學院1100多人成立了針對造反組織「八一戰斗團」、擁護工作組的「革命團」。8月25日北京31所中學紅衛兵組成「西城區紅衛兵糾察隊」，以抑制沖擊黨政軍和揪斗各級領導人的社會混亂。各級、黨政負責人聞知毛澤東支持態度後，馬上讓他們的子女、部屬也組織了紅衛兵、赤衛隊等半官方的類似組織，多以「毛澤東思想紅衛兵」為名。它們得到官方默許、支持，或由官方在幕後策動。提供咨詢意見，提供活動、辦公場所和政策支持，提供經費和物資。組織成員多為紅五類、黨團員或積極靠攏組織，傾向於保守現狀的群眾。往往在代際傳承的產業工人中，保皇派有較大的勢力。他們對現存政治秩序的態度，是親和的。除了支持、保護走資派外，也破四舊、抄家、貼大字報、批鬥反動學術權威，其行為的激烈，與造反派紅衛兵別無二致甚至更狠；尤其是在他們失勢的時候。最初處於多數派的地位，隨著中央文革小組越來越公開表態支持造反派，隨著造反派奪權得勢而來的政治壓力下的分化、組合，它們迅速失勢成為少數派。當他們失勢的時候，他們對牛鬼蛇神的批鬥，比造反派更狠。
文革初期的「革」「保」沖突一般結束於1966年底；但也有個別延續到較晚時期的，如武漢「百萬雄師」等[注1]。於是就有形容他們意志不易改變的詞語「鐵桿保皇派」。或簡稱「老保」，罵為「臭老保」（含厭惡、不屑）。奉命「三支兩軍」的部隊，由於曾與當地政府接觸較多，多數都支持了「保皇派」一方。「二月逆流」中站錯了隊，被強令迅速改正。1967年春季以後又有圍繞新成立的革委會的「保」與「革」、「反」的對立，反對派仍襲用「新保皇派」的稱呼攻擊對立面。[注2]這是一種煽動性極強、破壞性極大的命名方法、宣傳手段。在越左越革命的思維模式中，「保皇派」的定名，差不多就相當於宣告對手政治上的死刑。因此發動了一場規模更大、烈度更強的派性對抗。
中共中央政治局常委、中央書記處常務書記、國務院副總理、□□部部長陶鑄，因為不同意對劉少奇、鄧小平的極端行為，而被指為「中國最大的保皇派」、「資產階級司令部第三號人物」，被打倒、迫害致死。

[注1] 各地有代表性的保皇派組織有：北京「首都大專院校紅衛兵司令部」（一司）、「首都大專院校紅衛兵總部」（二司）、上海「赤衛軍」、西安「紅色恐怖隊」、湖南「紅色政權保衛軍」、武漢「百萬雄師」、河南「十大總部」、成都「產業軍」。
[注2]反對派則被稱為「無政府主義者」。

（參考資料《人民日報》1966年6月5日；陶斯亮《一封終於發出的信 ——給我的爸爸陶鑄》，《詩刊》1978年12期）

Ⅱ 保皇派和改良派如何區分

1、概念不同

資產階級改良派是誕生於維新變法時期，以康有為 、梁啟超為代表人物的，以建立君主立憲制為目的的政治派別。

保皇派亦稱保皇黨，和革命派相對立。指清末民初，以康有為和梁啟超為首的開明貴族及保守派資產階級。建立初因慈禧皇太後發動政變，康有為等維新派逃往國外宣傳維新思想，正式名稱為「保救大清光緒皇帝公司」，德宗去世後他們力主保留皇帝，實行君主立憲制。

文革中支持、保護所謂「資產階級司令部」，或支持、保護當地的黨政組織、本單位領導「走資派」、對文革有保留意見，與造反派持不同政見的人和組織。

2、形成原因不同

資產階級：是資本主義社會的統治階級，是資本主義的發展的必然產物。

保皇派：源於1966年6月5日人民日報社論《做無產階級革命派，還是資產階級保皇派？》。該文給反擊聶元梓大字報，支持、保護以陸平為首的原北大黨委和以彭真為首的原北京市委的人，戴了一頂保皇派的帽子（「以陸平為首的資產階級保皇派」）。

漫畫化地將其比喻為「以擁護帝制、反對共和為宗旨的，逆歷史潮流而動的反動集團」。「保皇派」矛頭明著指向保皇者，暗地卻是指向被保者。成了文革中一個廣泛使用的名詞。

3、目的不同

資產階級：革命派主張使用暴力手段推翻清朝統治，而改良派主張使用非暴力實現社會變革。另外，康梁並非要推翻清政府，畢竟，即便實行他們所提倡的君主立憲制，還是需要一個政府的。

保皇派：支持、保護所謂「資產階級司令部」，或支持、保護當地的黨政組織、本單位領導「走資派」、對文革有保留意見，與造反派持不同政見。

Ⅲ 康有為作為保皇派的代表人物，為保皇做出了哪些重大的努力

作為保皇派的代表人物，康有為的保皇會主要工作是號召愛國華僑捐款、創辦報刊抨擊慈禧等守舊派和試圖藉助外國軍隊力量。

而為了擴大影響，康有為派遣徒弟分別前往其他國家的華僑居住地建立分會和開拓保皇業務，高峰時候曾吸收會員百餘萬人，而且還創辦了不少報刊作為宣傳機關，以至於保皇會發展一度非常迅猛。然而保皇會沒有真正的理論，沒有強能力的組織者，因此受到孫中山領導的革命派和愛國華僑反對，遭到革命理論的有力批駁，逐漸沒有了市場，最後也不得不退出歷史舞台。

Ⅳ 保皇派有哪三個派系

亦稱保皇黨，和革命派相對立。指清末民初，以康有為，梁啟超為首的開明貴族及保守派資產階級。建立初因慈禧皇太後發動政變，康有為等維新派逃往國外宣傳維新思想，正式名稱為「保救大清光緒皇帝公司」，德宗去世後他們力主保留皇帝，實行君主立憲制。

希望採納！謝謝！

Ⅳ 維新派，保皇派有沒有區別

一、相同點：
①人員組成：都以康有為、梁啟超等資產階級上層分子為主要代表人物。
②政治構想：都主張在中國實行君主立憲制。
③活動方式：創辦報刊，組織政治團體，宣傳政治主張，推動社會運動。
二、不同點：
①時代背景：
維新派形成於甲午戰爭後，西方資本主義已發展到壟斷階段，帝國主義侵略日益加深，瓜分危機迫在眉睫。改變當時的政治局面，結束封建統治，發展資本主義，救亡圖存成為時代的最強音。
保皇派形成於資產階級革命運動蓬勃興起之時，清政府已經完全變成帝國主義統治中國的工具，推翻滿清封建統治成為時代發展的必然要求。
②政治活動：
維新派積極宣傳資產階級思想，力圖改變當時的社會狀況，同封建頑固勢力進行英勇的斗爭。為了挽救民族危亡，為推動資本主義性質的維新變法而奔走呼號，並指出變法的首要目的是救亡圖存。
保皇派站在維護滿清反動統治的立場上，肆意攻擊民主革命派，反對革命運動。
③歷史作用：
維新派的政治活動，激發了中國人民的愛國思想和民族意識，推動了思想解放，在社會上起了思想啟蒙的作用，促進了中國人民的覺醒。他們要求在中國實行資本主義制度是符合歷史發展趨勢的，具有進步意義。
保皇派的言行，與滿清反動當局的自救活動遙相呼應，加大了革命的難度，阻礙著革命形勢的發展。保皇派的行為與歷史發展方向相悖，該派別成為一種反動勢力。

Ⅵ 保皇派的事件發生

支持、保護所謂「資產階級司令部」，或支持、保護當地的黨政組織、本單位領導「走資派」、對文革有保留意見，與造反派持不同政見的人和組織。
源於1966年6月5日人民日報社論《做無產階級革命派，還是資產階級保皇派？》。該文給反擊聶元梓大字報，支持、保護以陸平為首的原北大黨委和以彭真為首的原北京市委的人，戴了一頂保皇派的帽子（「以陸平為首的資產階級保皇派」）。漫畫化地將其比喻為「以擁護帝制、反對共和為宗旨的，逆歷史潮流而動的反動集團」。「保皇派」矛頭明著指向保皇者，暗地卻是指向被保者。成了文革中一個廣泛使用的名詞。
同年8月2日，北京建工學院1100多人成立了針對造反組織「八一戰斗團」、擁護工作組的「革命團」。8月25日北京31所中學紅衛兵組成「西城區紅衛兵糾察隊」，以抑制沖擊黨政軍和揪斗各級領導人的社會混亂。各級、黨政負責人聞知毛澤東支持態度後，馬上讓他們的子女、部屬也組織了紅衛兵、赤衛隊等半官方的類似組織，多以「毛澤東思想紅衛兵」為名。它們得到官方默許、支持，或由官方在幕後策動。提供咨詢意見，提供活動、辦公場所和政策支持，提供經費和物資。組織成員多為紅五類、黨團員或積極靠攏組織，傾向於保守現狀的群眾。往往在代際傳承的產業工人中，保皇派有較大的勢力。他們對現存政治秩序的態度，是親和的。除了支持、保護走資派外，也破四舊、抄家、貼大字報、批鬥反動學術權威，其行為的激烈，與造反派紅衛兵別無二致甚至更狠；尤其是在他們失勢的時候。最初處於多數派的地位，隨著中央文革小組越來越公開表態支持造反派，隨著造反派奪權得勢而來的政治壓力下的分化、組合，它們迅速失勢成為少數派。當他們失勢的時候，他們對牛鬼蛇神的批鬥，比造反派更狠。
文化大革命初期的「革」「保」沖突一般結束於1966年底；但也有個別延續到較晚時期的，如武漢「百萬雄師」等[注1]。於是就有形容他們意志不易改變的詞語「鐵桿保皇派」。或簡稱「老保」，罵為「臭老保」（含厭惡、不屑）。奉命「三支兩軍」的部隊，由於曾與當地政府接觸較多，多數都支持了「保皇派」一方。「二月逆流」中站錯了隊，被強令迅速改正。1967年春季以後又有圍繞新成立的革委會的「保」與「革」、「反」的對立，反對派仍襲用「新保皇派」的稱呼攻擊對立面。[注2]這是一種煽動性極強、破壞性極大的命名方法、宣傳手段。在越左越革命的思維模式中，「保皇派」的定名，差不多就相當於宣告對手政治上的死刑。因此發動了一場規模更大、烈度更強的派性對抗。
中共中央政治局常委、中央書記處常務書記、國務院副總理、中央宣傳部部長陶鑄，因為不同意對劉少奇、鄧小平的極端行為，而被指為「中國最大的保皇派」、「資產階級司令部第三號人物」，被打倒、迫害致死。
[注1] 各地有代表性的保皇派組織有：北京「首都大專院校紅衛兵司令部」（一司）、「首都大專院校紅衛兵總部」（二司）、上海「赤衛軍」、西安「紅色恐怖隊」、湖南「紅色政權保衛軍」、武漢「百萬雄師」、河南「十大總部」、成都「產業軍」。
[注2]反對派則被稱為「無政府主義者」 。

Ⅶ 整理保皇派與革命派大論戰

辛亥革命前夕，在美洲、南洋地區革命派報刊與保皇派報刊之間發生了兩次大論戰。通過第一次論戰，形勢發生了有利於革命派的轉變，保皇派一統天下的局面被打破，民主革命思想得到初步的傳播。通過第二次論戰，保皇派氣勢一落千丈，民主革命思想深入人心，為辛亥革命的發動並最終取得勝利作了思想上、輿論上的准備。

一、革命派報刊與保皇派報刊的第一次大論戰

這次論戰發生在同盟會成立前，主戰場在美洲。

戊戌政變後，康有為、梁啟超等人逃亡國外，從變法維新轉向保皇。1899年7月，他們在加拿大成立保皇會，隨後在南洋、美洲、歐洲、澳洲等地設立了170多個分支機構，會眾以數十萬計。僅美洲就建立了78個分支機構，舊金山一地就有近萬名會員，占當地華僑總人數的1/3強。各地保皇會都把創辦報刊作為重要任務，進行保皇立憲的宣傳。保皇派的主要骨幹，幾乎都投入了辦報活動，僅美洲和南洋地區，保皇派就新辦和控制了30多家華文報刊。保皇派的主要報刊有1899年5月創刊於新加坡的《天南新報》， 1900年4月創刊於檀香山的《新中國報》（梁啟超任主筆），1899年徐勤等人將1892年創刊於舊金山的《文興報》改組為保皇派報紙，徐勤、梁啟田等擔任主編，歐榘甲也擔任過編輯工作。此外，還有創刊於舊金山的《金港日報》，創刊於馬尼拉的《益友新報》等。這些報刊都以歌頌清帝變政為宗旨，鼓吹要救出「舍位忘身而變法」的光緒皇帝，實行君主立憲，大張旗鼓地進行保皇和政治改良的宣傳，維護清朝皇帝和封建君主制度。

在這種形勢下，為了打破保皇派一統天下的局面，也為了進行資產階級民主革命思想的宣傳，革命派向保皇派發起了反擊，從而引發了革命派報刊與保皇派報刊之間的第一次大論戰。

1903年10月，孫中山來到檀香山，將興中會會員程蔚南創辦的《隆記報》改組為興中會在檀香山的機關報，更名為《檀山新報》。1904年1月，孫中山在《檀山新報》上發表了《駁保皇黨報》、《敬告同鄉書》兩篇著名文章，駁斥了《新中國報》的保皇言論，《新中國報》撰文反擊，從而開始了兩派之間的大論戰。孫中山在文章中力言「夫革命與保皇，理不相容，勢不兩立」，劃清了保皇與革命的界線，並論述了革命後實行民主共和制的必要性和可能性。孫中山為了將論戰進行到底，從香港《中國日報》抽調了一些革命派骨幹充實《檀山新報》，擔任該報的主筆。為了造成更大的聲勢，他還號召上海、香港、日本等地的革命黨人「遙作聲援」，「竭力大擊保皇毒焰於各地」。

1904年4月，孫中山離開檀香山來到美國的舊金山，繼續與當地的保皇派展開斗爭。在檀香山時，孫中山加入了洪門，被封為「洪棍」。他利用這一關系，與美國的洪門致公堂取得聯系。當時，革命派在美國大陸還沒有自己的機關報，而洪門致公堂在舊金山辦有《大同日報》，該報當時為保皇派控制，歐榘甲任主編。孫中山利用他與洪門的特殊關系，在同情革命的洪門幹部黃三德、唐瓊昌等人的幫助下，對《大同日報》進行了徹底改組，趕走了歐榘甲，改由革命黨人劉成禺任主編，使《大同日報》「旗壘為之一新」，這就是有名的「《大同日報》易幟事件」。易幟後的《大同日報》，宣布了「以驅除韃虜、恢復中華、創立民國、平均地權為宗旨」的致公堂新章程，刊登了孫中山在美國幾十個城市向洪門會眾發表的反清革命演說，大大地傳播了革命思想，「前之誤受康黨誘騙者，紛紛脫黨復黨，而新會員加盟者亦絡繹不絕」[1] 。一些華僑報刊也開始向革命轉變，例如舊金山的《中西日報》，派革命黨人陳少白、鄭貫公為該報駐香港記者，並免費為孫中山翻印了10 000多冊《革命軍》，供他在華僑中分發。

這一時期，兩派斗爭的主戰場在美洲。但在南洋（當時稱東南亞為南洋），也時常發生激烈的斗爭。1903年創刊於緬甸仰光的《仰光日報》，1904年創刊於新加坡的《圖南日報》，是這一時期革命派在南洋的主要輿論工具。另有一些革命派報刊卻遭到了保皇派的破壞。新加坡的《南洋總匯報》為革命派所創，但保皇派唆使投資該報的部分僑商「拆股」，使該報成為保皇派的機關報。在曼谷，革命派報刊《湄南日報》改組，保皇派趁機奪得部分產權，以此作資創辦了保皇派的《啟南日報》。

經過1904年在檀香山和舊金山兩地革命派報刊對保皇派報刊進行的斗爭，形勢發生了有利於革命派的轉變，保皇派對華僑思想的禁錮和影響開始削弱，民主革命思想在美洲和南洋華僑中得到了初步的傳播。但是，這場斗爭並沒有完全消除保皇派在美洲和南洋的影響，他們仍然掌握著許多有影響的報刊，不少革命派報刊創辦不久即遭保皇派破壞，在兩派力量的消長和輿論陣地的爭奪上時有反復。為了徹底打退保皇派報刊的進攻，革命派報刊展開了堅決的斗爭，從而引發了美洲和南洋地區兩派報刊之間的第二次大論戰。

二、革命派報刊與保皇派報刊的第二次大論戰

這次論戰發生在同盟會成立後，主戰場在南洋的新加坡。

1905年8月，以孫中山為首的中國革命同盟會在日本東京成立。同盟會成立後，革命派在美洲、南洋等地繼續創辦報刊，大造革命輿論。

在南洋，革命派報刊主要集中在新加坡、馬來亞、印度尼西亞、暹羅（今泰國）、緬甸等地。同盟會成立後至辛亥革命前夕革命派報刊主要有新加坡，1907年創刊的《中興日報》、1909年創刊的《星洲晨報》、1910年創刊的《南僑日報》。馬來亞，1909年創刊的《吉隆坡日報》、1910年創刊的《光華日報》、1911年創刊的《四州周報》。印度尼西亞，1908年創刊的《泗濱日報》以及《民鐸報》、《蘇門答臘報》。暹羅，1906年創刊的《華暹日報》、1908年創刊的《同僑報》。緬甸，1908年創刊的《光華日報》（1910年改名《進化報》）。

在美洲，革命派報刊主要集中在美國、加拿大、秘魯等國。美國，1907年創刊的《民生日報》、1908年創刊的《自由新報》、1909年創刊的《大聲雜志》、1910年創刊的《少年中國晨報》。加拿大，1906年創刊的《華英日報》、1910年創刊的《大漢日報》、1911年創刊的《新民國晨報》。秘魯，1911年創刊的《民醒報》。

這次論戰的主戰場新加坡，對壘的報刊，一方是革命派的《中興日報》，另一方是保皇派的《南洋總匯報》。論戰的主要人物，革命派方面有田桐、黃興、居正、汪精衛、胡漢民、陶成章等，保皇派方面有徐勤、歐榘甲、黎研詔、伍憲子、梁伯鳴等。論戰的中心問題是革命還是改良，是實行資產階級民主共和國還是實行開明專制，是實行資本主義的平均地權還是維護封建土地所有制。這次論戰由《南洋總匯報》於1907年首先發難，它先後發表了《革命不能行於今日》、《革命召瓜分論》、《滿洲本我同種論》、《論革命不可強為主張》、《論今日時局止可立憲救國萬無可革命之理》等評論文章，繼續散布其保皇主張。《中興日報》則撰文一一反駁，旗幟鮮明地為推翻清朝統治、建立民國大聲疾呼。孫中山以「南洋小學生」的筆名，在《中興日報》上先後發表了《論懼革命召瓜分者乃不識時務者也》、《平實尚不肯認錯》、《平實開口便錯》等文章，對保皇派的觀點進行了有力的駁斥。

除新加坡外，南洋、美洲的其他報刊也投入了這場論戰。在加拿大，革命派的《大漢日報》與保皇派的《日新報》之間，大小論戰進行了200多次。在美國，檀香山的革命派報刊《自由新報》與保皇派報刊《新中國報》，從1907年到1911年，幾乎每天都在辯論，而且常常鬧到法庭；舊金山的革命派報刊《少年中國晨報》與保皇派報刊《世界日報》、革命派報刊《大同日報》與保皇派報刊《文興報》的論戰也十分激烈。此外，泰國的革命派報刊《華暹新報》與保皇派報刊《啟南新報》，緬甸的革命派報刊《光華報》與保皇派報刊《商務報》之間，在1907年至1910年間，就革命與改良等問題也展開了激烈的辯論。

這一場持續了三四年之久的大論戰，其規模之大、問題之多、時間之長都是前所未有的，它是中國報刊史上光輝燦爛的一頁。經過這次論戰，保皇派氣勢銳減，保皇黨之登報退會者相繼不絕。一些原來支持保皇派的華僑轉而支持革命派。一些原來持保守立場的報刊，也認為保皇派理短，革命派理長，轉而採取同情革命的立場。一些保皇派報刊，在大勢已去的情況下難以再維持下去，宣告停刊，例如緬甸的保皇派報《商務報》，編輯張石朋宣布脫離該報，其他編輯也離心離德，致使《商務報》宣告停辦。與之相反，革命派力量卻獲得空前發展。第一，革命派報刊越辦越多。1905年8月前，革命派刊物不到30種，報紙10多種，辛亥革命前夕，革命派刊物達到40多種，報紙則增加到60多種。第二，革命組織迅猛發展。在檀香山《自由新報》召集的一次會議上，一晚上就有100多人要求加入同盟會，與幾年前美洲、南洋一帶「還沒有革命派組織，當地僑胞『咸視革命黨如蛇蠍』，革命黨人『不敢以真面目向人』的情況，形成了明顯的對比。」[2]在革命黨人的宣傳鼓動下，各地華僑積極參加革命，他們提供了經濟上的巨大支持，許多華僑還直接投入中國國內的武裝斗爭，直至獻出生命。