1. 在日本人心中，織田信長是個什麼樣的人，日本人為什麼沒立他的神社
游戲里那主要是宣傳炒作，符合時代需求而已，其實信長公神社很多的哦。因為織田信長在統一天下過程中，採取一系列強硬措施，對反對者予以公開，廣泛的打擊，所以在一部分人心中把他當成暴君。事實上信長的措施都是行之有效而符合時代特點的，作為一個新起的大名，在當時弱肉強食的時代，只有採用武力才能力求發展，信長的手段明顯達到了統一的目的，雖然最終沒能完成，事實上後來統一的豐臣秀吉也大量沿用信長留下來的各種軍政體制。在那個混亂一百多年，手足相殘，父子反目，民不聊生的時代，信長採取的措施正是順應了時代的需要。
日本人對信長實際上多數都是很崇拜的，不僅僅是他才華非凡，更因為他是時代的寵兒，他比武田，北條，都要幸運的多，（上杉，個人認為只是一個將軍）幸運對每個時代每個人都是十分重要的。順帶說一下，在游戲里。我們看到的信長的照片實際上是明治天皇的像，而游戲，信長之野望無疑是最出色，耗資最大，歷史最悠久的，戰略歷史游戲。
信長是日本人心中永遠的傳奇，不朽的神話。這豈是上杉，武田，德川，豐臣能夠比擬的
關於信長生活里，和他做過的一切大小事，在日本幾乎是家喻戶曉，人人都能道出一段，與很多被過度吹捧的歷史人物比起來，信長更加親切，貼近大眾。他也會像人民一樣犯錯誤，也有不如意的時候。這豈是一個殘暴之類的詞語能夠概括的，可以說，信長是日本戰國影響最大，能力最強的人。
2. 關於日本民俗的問題 神社
你好：
看到神社
神社是崇奉與祭祀神道教中各神靈的社屋，是日本宗教建築中最古老的類型。由於神道教與日本人民生活密切聯系，神社十分普遍。神社自7世紀起實行「造替」制度，即每隔幾十年就重建一次。神社現在一般都不設香火，不知是傳統的規矩，還是現代化的演變。人們到神社去，一般是先在神社前的水池邊用一個長柄木勺凈手，然後到屋脊兩邊翹起的神社拜殿前，往帶木條格的善款箱里扔點零錢，把手拍幾下，合十祈禱。有的拜殿前還掛有很粗的麻繩，祈禱者搖動幾下，撞得麻繩上的風鈴發出響聲。祈禱者除了上了年齡的老者，也有不少情侶祈禱終身幸福。
神社另外容易讓人想到【靖國神社】
★★★神社裡面是不會讓人居住的，他有專門的管理人員，就和寺廟旅遊景點管理模式差不多，但是含有政治色彩很重；
★★★①禁止政治異類參加②禁止搞破壞③禁止盜取機密④禁止宣傳發對的言論⑤必須畢恭畢敬，虔誠。
★★★不會有廚師的。
●●●●●神社的拜殿里，看不見祭拜的對象，既沒有神像，也沒有牌位。各個神社最典型的標志物，就是「鳥居」。「鳥居」是一種木製的門型牌坊，造型很簡練，在神道里那是神界和人界的劃分之門，走過鳥居，就是進入了神界。●●●●●舉止莊重，如果身體不適，有外傷或哀傷，不適合參拜神社，因為神道教思想認為這些會帶來不純的東西。在神社入口附近的凈身泉水處，拿一個准備好的小水瓢取一些泉水，沖洗雙手。然後用手捧些水，漱口，將漱口水吐到泉池外。參觀者不應直接用杓子將水喝進口腔也不要喝下水。雖然有些人會跳過清潔手掌和口腔的程序，但是還是建議您的參拜是一個地道的參拜過程。請注意，不要直接用小水瓢飲水，或者向口中送水。在祭堂，將一枚硬幣投入捐贈用的小匣子，深鞠躬兩次，擊掌兩次，再次鞠躬並進行幾秒鍾的祈禱。如果有殿堂內設有警鍾或者銅鑼，祈禱時可以輕輕地敲響，神道教認為，這樣可以得到神的注意。在神社一般允許拍照，但是也請注意周圍的標語提示。●●●●●和旅遊差不多，周圍肯定有賣飯的。裡面肯定不會有，當然會有專業的管理人員。
3. 日本京都的眾多寺院神社，最不可錯過的是哪三個
我嗅到了濃濃的旅遊網站編輯釣魚氣味……伏見稲荷大社腳下的明石卵焼き＆稲荷さん！↓坐京阪本線三四站清水寺旁邊的湯とうふ！↓公車206お東さん隔壁的どら焼き（橘屋）＆大福（伊藤久右衛門）！作為一個混跡京都路邊攤甚久的人，表示這仨（附近的路邊攤）真是令人難忘……如果你想去祇園的話，請坐京阪本線換東西線。坐車大概毛一個小時的路程，並不是隨便能走到的……最好也不要騎自行車，一路上坡下坡上坡下坡簡直就是三菱電梯廣告詞嘻嘻嘻嘻嘻。如果你能約到修學院離宮的話，首推在前邊的初始線路後加修學院。或者不要住城裡，去北白川住溫泉旅館，或者乾脆住到日天寺里！真是對建築和佛教感興趣的話，十分推薦這個……08年的時候一天包食宿兩千塊，現在不知道什麼價碼。若是走這條線的話，出來你有兩個選擇：1、把伏見稲荷大社踹掉吧，且不走哲學之道，直接去竹中稲荷社走今出川通り進城，隔壁還有吉田神社，吉田神社對年輕姑娘來說可棒可棒可棒的了哈哈哈哈哈，適合沒花沒紅葉的時候。2、秋冬還是乖乖哲學之道，一路走到永観堂然後金地院南禪寺，沿著動物園向平安神宮方向走。以上皆是一泊兩日的方案（沒有美少女完全預約制……）離開多年，信息不通，還請在地大大多加斧正……@faiandy【溜走p.s.洛南可棒了，但為了這份凈土不被該死的旅遊網站們毀掉……哦呵呵呵。有興趣的話請隨意google交通方式前往，全區少遊客民風淳樸厚道景點無雷。
4. 什麼是神社
意思差不多
5. 日語里形容寺廟神社的量詞
神社：用 一社為單位
読み方いっしゃ
神社一社
中文翻譯：一個神社
數量詞
寺院：用 一軒 (いっけん) 、一寺 (いちじ) 、一宇 (いちう)
6. 求一篇介紹京都的日文小短文 用詞不要太過復雜或者書面化~~~
初級日語小短文，可以看看。
日本の古い町
京都は日本の古い町で、古い建物がたくさんあります。
お寺や神社が多いので、一年中いろいろなまつりがあります。特に有名なのは5月のあおいまつりと、7月の祇園まつりと、10月の時代まつりです。
京都の祇園というところでは、いつでも伝統的なおどりが見られます。町できれいな著物を著た女の人を見ることもできます。
伝統的な日本料理が食べられる店もたくさんあります。とうふの料理が有名なので、ぜひ食べてみてください。
京都は有名な観光地なので、一年中たくさんの観光客が來ます。桜の花が咲く春と、木の葉が赤や黃色にかわる秋は、特にきれいな季節です。そのころは観光客がとてもおおいので、ホテルを早く予約したほうがいいですよ。
京都はいつでも、だれでも楽しめる所ですから、みなさん、ぜひ一度來てみてください。
注釈：
まつり（祭り）「名」祭祀、祭典、廟會、神社的賽會、紀念。
あおいまつり（葵祭り）「名」京都下鴨神社，上賀茂神社的祭典。
ぎおんまつり（祇園祭り）「名」京都八坂神社的祭禮。
時代祭り（じだいまつり）「名」京都平安神社的神幸祭。
7. 日本著名景點還有關於這個景點的導游詞（日語和漢語）最好還有圖片！
大家請看，這里就是日本最著名的聖岳——富士山。
富士山有著萬年歷史，屹立在本州中南部的富士山(Fujisan)是日本最高的山峰，坐標北緯35.358度，東經138.731度，海拔3776米，山峰高聳入雲，山巔白雪皚皚。
富士山(ふじさん,FujiSan)是日本第一高峰，橫跨靜岡縣和山梨縣的睡火山，位於東京西南方約80公里處，主峰海拔3776公尺，2002年8月 (平成14年)，經日本國土地理院重新測量後，為3775.63公尺,接近太平洋岸，東京西南方約100公里(60哩)。是日本國內的最高峰，也是是世界上最大的活火山之一，目前處於休眠狀態，但地質學家仍然把它列入活火山之類。山麓周長約125公里(78哩)，連同山麓寬廣的熔岩流一起，底部直徑約 40~50公里(25~30哩)。山頂的火山口地表直徑約500公尺(1,600呎)，深約250公尺(820呎)。環繞鋸齒狀的火山口邊緣有「富士八峰」，即劍峰3776米、白山嶽3756米、久須志岳3720米、大日岳3730米、伊豆岳3740米、成就岳3730米、駒岳3710米和三島岳 3730米。富士山屬於富士火山帶，這個火山帶是從馬里亞納群島起，經伊豆群島、伊豆半島到達本州北部的一條火山鏈。
聞名全球的富士山是日本重要的象徵之一，其在古代文獻中亦被稱為不二、不盡或是富慈，也經常被稱作芙蓉峰或富岳。自古以來，這座山的名字就經常在日本的傳統詩歌「和歌」中出現。
作為日本自然美景的最重要象徵，富士山是距今約一萬年前，過去曾為島嶼的伊豆半島，由於地殼變動而與本州島激烈互撞擠壓時所隆起形成的山脈，是一座有史以來曾記載過十幾次噴火紀錄的休火山， 富士山是一座休眠火山。據傳是公元前286年因地震而形成的。自公元781年有文字記載以來，共噴發過18次，最後一次是1707年，此後變成休眠火山。
山頂為直徑約八百公尺，深度二百公尺的火山口，據在空中鳥瞰（kan）則有如一朵燦開的蓮花般美麗，不過那是極少數人才能有幸親身領會的另一種風情。
富士山的南麓是一片遼闊的高原地帶，綠草如茵，為牛羊成群的觀光牧場。山的西南麓有著名的白系瀑布和音止瀑布。白系瀑布落差26米，從岩壁上分成十餘條細流，似無數白練自空而降，形成一個寬130多米的雨簾，頗為壯觀。音止瀑布則似一根巨柱從高處沖擊而下，聲如雷鳴，震天動地。富士山也稱得上是一座天然植物園，山上的各種植物多達2000餘種。
此外，坐落在頂峰上的聖廟——久須志神社和淺間神社是富士箱根伊豆國立公園的主要風景區，也是遊人常到之地。每年夏季到山頂神社觀光的國內外遊客數以千計。在古代的常陸國風土記中記載有關富士山神和築波山神的傳說。據說，天神拜訪富士山神的住處，請求留宿，但是被主人以正在齋戒為由拒之門外。後來天神拜訪築波山神，也請求留宿，結果受到了歡迎。因此，此後築波山上人流不斷，而富士山卻遭到了終年積雪的懲罰。
到了江戶時代，攀登富士山也在平民百姓中流行起來。平民們由於對富士山強烈的信仰，特地在江戶各地堆起了許多富士冢。所謂「富士冢」，就是在能夠眺望到富士山的地方用土堆起的人工小山丘，在山丘頂部也建有淺間神社供人參拜。因此，不能去富士山的人也能夠在當地體驗一下攀登富士山的感覺。這樣的富士冢很多被命名為「淺間山」或者「朝熊山」。另外從港灣眺望到富士山的地方，也有建立淺間神社的石碑的風俗。
好了，說了這么多大家想必也多少了解了富士山的概況，我們的車將環繞山體轉上一圈，期間我為大家放首歌，各位盡情欣賞富士山的美麗吧。
日語翻譯：山 - ここでは日本で最も有名な神聖な山で、參照してください。
富士山は日本で一番高い山は、北緯、経度138.731度、座標35.358度、海面、高くそびえる山、雪に覆われた山々の上3776メートル、中央、南本州（富士山）で富士山に立って、萬歳を持っています。
富士山は（ふじは、SAN、富士山）、東京事務所、3776メートル、2002年8月（平成14年）のピーク標高南西80キロほどに位置し眠っている火山の間で日本、靜岡県、山梨県の最高峰であり、太平洋沿岸近くに3775.63メートル、東京の約100キロ南西（60マイル）するために、再調査日本の國土地理院。日本で一番高いピークは、ですまた、世界最大の活火山、現在休止中の一つであるが、地質學者はまだ活火山、それを含めるようなものです。周間の山麓には約40から50キロの広い、底徑の麓に沿って溶岩流に沿って約125キロ（78マイル）です（25から30マイル）。 500メートル（1,600フィート）深さ約250メートル（820フィート）の火口の上面の直徑。クレーターのぎざぎざのエッジ周辺であり、"富士八峰"、3776メートルJianfeng、白Shanyue 3756メートル、3720メートル長いものチーユエ、山3730メートル、3740メートル伊豆岳、成果越3730メートル、3710メートルと駒ヶ岳の素晴らしい一日三島岳3730メートル。富士山は、火山帯は、本州北部の火山チェーンに達してマリアナ諸島、伊豆諸島、伊豆半島から富士山です火山帯です。
富士山は、富士として知られている古代の文獻で重要な日本の、世界的に有名なシンボルではなく、またはチー、またはリッチしばしば芙蓉風水フーユエと呼ばれています。古來、日本の伝統的な詩で頻繁に山の名前"と歌"が表示されます。
過去に伊豆半島の島が働いて、押出山の隆起を形成し本州と地殼暴力的な沖突の変化により、歴史、日本の最も重要なシンボルの自然の美しさは、富士山は100萬年ほど前です十回休火山噴火以上の記錄を文書化され、富士山は休火山です。 286紀元前に、伝えられる地震によって形成される。 781のADので、レコードが記述されているため、18回以上の噴火が、前回は、休火山となり、1707年にされた。
鳥瞰図によると約八百メートル二百メートルの深さのクレーターのピーク徑は、（館）オープン蓮の美しいことに似ていますが、それだけで人々に十分な別のものを理解することが幸運のほんの一握りだったスタイル。
富士山の南麓には広大な高原、放牧牛や観光客の羊の群れのための綠の草です。ヒル次官補は、白い線の南西部の有名な滝や音だけ落ちる。ホワイトラインは、小さな多くの空からBailianのように、ストリームを10以上に崖から26メートルを落とす滝、広い130メートル以上の雨がカーテンの形成が、非常に壯観です。雷のような高い柱の影響下の滝、サウンド、空と大地と同じようにね。富士山は、山、自然植物園として2,000人以上の異なる植物種と見なされます。
また、同寺の首脳會談は富士箱根伊豆國立公園は、メインの観光スポットであり、観光客も多い場所にいるチー——淺間神社と神社をするのに長い時間に位置しています。ツアー國內および外國人観光客の丘の上に神社千毎年夏に。心の古代固有の狀態の土地は、多くの築波山の山の神や伝說に記錄される。それは、神々は富士山、要求滯在の神の邸を訪れたと言われている高速で地面にホストをシャットダウンされました。その後、しかし、築波山の神を參照してください。また、結果が歓迎された滯在を要請した。したがって、人々で賑わって築波山、富士山の雪の後に処罰されています。
江戸時代には、富士山登山も人気の民間人の人口である。富士市民は江戸時代、多くの富士の墓の周り重ね具體的に、強い信念に起因していた。人工マウンドの使用から小さな丘を富士山を表示するために、場所、丘の上に、いわゆる"富士の墓"とは、また、靖國神社の部屋を訪問する人々のための光を持っています。したがって、富士山に行くことができない人々が経験のローカルな意味で富士山に登る。富士非常に多くの質量の墓は、"淺間"または名前が付けられています"ベアマウンテンに向かって。"淺間カスタム石神社が確立されている港から富士山の別のビューを返します。
まあ、そんなに我々は確実に富士山のプロファイルの多くは理解していたことが、その中に私は誰のために歌を入れ、山、周りラップをオンにします私たちの車は、ここで富士山の美しさをお楽しみください。 希望對你有所幫助！！！！！！！！！！
8. 神社和寺廟有什麼區別
神社和寺廟有什麼區別
寺廟供奉著佛像，是僧人為了弘揚佛法而建立的場所。在寺廟中不僅住著僧侶、尼姑還有住持，還安置著作為本尊而存在的佛像。寺又有院、庵、大師、寺院等各種各樣的叫法，但不管哪個意思都是一樣的。而神社供奉著的日本本土的神靈以及亡人。
其次，祭拜儀式不同：
（1）在神社祭拜神靈時是不能看到神本尊的，但寺廟中卻是看著象徵著佛本尊的佛像而祭拜祈禱的。
（2）像埋葬亡人、祭祀牌位、舉行七日祭、四十九日祭等法事，都是寺院獨特的儀式。而神社是在10日、50日，還有一年、十年這樣的年祭時用神道來祭奠亡人，值得一提的是，神道祭祀亡人時祭祀的是靈璽，而不是佛教中的牌位。
（3）參拜神社需要經過「過鳥居——在手水舍洗手漱口——拜殿（鞠躬兩次、拍手兩次、鞠躬一次）」的程序，寺院沒有神社那麼復雜的規矩，如果有手水舍的話，做法跟神社基本相似，先洗手漱口然後拜殿。如果有香燭的話，就放在指定的位置後，投入香資雙手合十，不用擊掌。
最後，思想根源不同。
寺廟奉行的是佛教，而神社奉行日本本土的神道。他們兩者的關系與區別，其實跟中國道教跟佛教有很大的相似之處。神道土生土長，歷史悠久，有自己的神話系統，更多體現了人類對於自然的信奉與敬畏。而佛教傳入日本之後，瘋狂盛行也漸漸與本土的神道有了一些融合。
神社·神宮、大社
說起日本參拜數最多的神社，那就當屬伊勢神宮和出雲大社了。那麼，神宮和大社，與神社有什麼區別呢？
大社、神宮、神社都隸屬於神道範疇，大多數的神社就是把自己供奉的神明名字作為自己神社的名字。日本神道中有許許多多的神，因此在日本就有不同名字的神社。而如果是規模特別大的神社，人們就用神宮、大社來稱呼。
通常來說，「神宮」是供奉天皇的神社。具有代表性的伊勢神宮供奉的就是天皇的祖先神——天照大御神。另外，像出雲大社這樣的「大社」，供奉的則是國津神（日本神道出雲·高天原神話中與天津神相對的葦原中國本土神明們的統稱，包括了本來統治葦原中國的大國主神，建御名方，據還包括椎根津彥）。
9. 日語：日本人はお正月お寺や神社へ初旨に行く習慣がある。詳解的語法解釋，有追加哦！謝謝啦！
日本人在元旦那天有去寺廟或者神社去參拜的習慣。
初詣はつもうで
10. 日本人一般叫神社的神明什麼
日本號稱八百萬神明，每個神社的神明都不一樣，最多的應該是供奉主神天照大帝的，當然也有供奉其他神明的神社