A. 要贊揚嘉興的詩句
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輕煙漠漠雨疏疏， 碧瓦朱甍照水隅。
幸有園林依燕第， 不妨蓑笠釣鴛湖
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C. 求在嘉興南湖時建立寫下建黨宣言的具體內容。
《中國共產黨宣言》共有2181個字，20個段落。講述了三個問題：一、「共產主義者的理想」；二、「共產主義者的目的」；三、「階級斗爭的最近狀態」。
（一）《宣言》從經濟、政治和社會三個方面闡述了共產主義者所追求實現的理想社會的模式。
在經濟方面，要求將生產工具，也就是社會的生產資料，包括機器，工廠，原料，土地，交通機關等，「收歸社會共有，社會共用」，也就是實現生產資料的公有制。宣言認為：「要是生產工具收歸共有共用了，私有財產和賃銀制度就自然跟著消滅。社會上個人剝奪個人的現狀也會絕對沒有，因為造成剝奪的根源的東西——剩餘價值——再也沒有地方可以取得了。」
在政治方面，主張廢除政權，如同現在所有的國家機關和政府，是當然不能存在的。因為政權、軍隊和法庭是保護少數人的利益，壓迫多數勞動群眾的；在生產工具為少數人私有的時候，這是很必要的。要是私有財產和賃銀制度都廢除了，政權、軍隊和法庭當然就用不著了。
在社會方面，要求使社會上只有一個階級（就是沒有階級）——就是勞動群眾的階級。宣言認為，私有財產是現社會中一切特殊勢力的根源，要是沒有人能夠聚集他的財產了，那就沒有特殊階級了。
（二）宣言闡述了實現社會主義社會的目標、途徑和手段，強調要用階級爭斗的方式和強力的手段，打倒「資本家的國家」和「鏟除現在資本制度」。
宣言指出：共產主義者的目的是要按照共產主義者的理想，創造一個新的社會。但是要使我們的理想社會有實現之可能，第一步就是鏟除現在的資本制度。要鏟除資本制度，只有用強力打倒資本家的國家。
宣言強調：「階級爭斗就是打倒資本主義的工具。階級爭斗從來就存在人類社會中間，不過已經改變了幾次狀態，因為這是以生產工具的發達為轉移的。在封建國家的時候，階級爭斗也是一樣的存在，但是與在資本家的國家下面的階級爭斗是有分別的，因為資本家的國家下面階級爭斗是格外緊迫，其勢足以動搖全世界。這種勢力的增長，日見堅實，終歸會把資本主義鏟除了去。這種斗爭的增長，是歷史的法則。」
宣言指出：共產黨的任務是要組織和集中這階級爭斗的勢力，使那攻打資本主義的勢力日增雄厚。這一定要向工人、農人、兵士、水手和學生宣傳，才成功的；目的是要組織一些大的產業組合，並聯合成一個產業組合的總聯合會，又要組織一個革命的無產階級的政黨——共產黨。共產黨將要引導革命的無產階級去向資本家爭斗，並要從資本家手裡獲得政權——這政權是維持資本家的國家的；並要將這政權放在工人和農人的手裡，正如一九一七年俄國共產黨所做的一樣。
革命的無產階級的產業組合定要用大罷工的方法，不斷的擾亂資本家的國家，使勞動群眾的敵人日趨軟弱。要是到了可以從資本家手中奪得政權的最後爭斗的時機，由共產黨的號召，宣布總同盟罷工，這就是給資本制度一個致命的打擊。
並且當資本家被打倒了之後，這些產業組合就變成了共產主義的社會中主管經濟生命的機關。
（三）宣言強調了建立無產階級專政的必要性與必然性，指出：各國勞動階級要創造共產主義社會，必須以十月革命後的俄國為榜樣，建立起無產階級專政。
宣言認為：資本家政府的被推翻，和政權之轉移於革命的無產階級之手；這不過是共產黨的目的之一部分，已告成功；但是共產黨的任務是還沒有完成，因為階級爭斗還是繼續的，不過改換了一個方式罷了——這方式就是無產階級專政。
宣言提出：「一九一七年十一月俄羅斯無產階級革命勝利的結果，使俄羅斯的階級爭斗變作勞農專政的方式。所以在其他國家內的階級爭斗也日見緊迫，他的趨向是向著與俄羅斯的階級爭斗一樣的方式——就是無產階級專政。」
宣言強調：「俄羅斯的階級爭斗變成無產階級專政的方式，並不是一種偶然的狀態，這是人類社會發展中的自然狀態。」「當著資本家正被打倒，開始創造一個共產主義的社會的時候，這種狀態是自然的。在一定的時期，這種俄羅斯的政況是必然的，所以這種政況在各國也是會必然的。」
宣言認為：「俄羅斯的無產階級的專政，僅僅表明全世界的無產階級的勢力和全世界的資本主義勢力的爭斗，現在在全世界上有一部分已經戰勝了。當著各國的無產階級還在和資本主義爭斗，還沒有得到勝利的時候，我們設想俄羅斯在她領土之內，單獨可以造成一個共產主義的國家，資本主義又已經推翻了，她便不得不保衛自己，抵抗國內外的仇敵，這是很顯明的。所以只有實行無產階級專政，才能達到抵抗國內外的仇敵的目的。」「這並不是俄羅斯歷史發展的特徵，也是全世界歷史發展的特徵，而且這種階級爭斗的狀態，世界上任何國家都得要經過的。」
宣言認為，勞動階級在奪取政權之後，仍需要無產階級專政。「無產階級專政的任務是一面繼續用強力與資本主義的剩餘勢力作戰，一面要用革命的辦法造出許多共產主義的建設法，這種建設法是由無產階級選出來的代表——最有階級覺悟和革命精神的無產階級中之一部分——所制定的。」「一直等到全世界的資本家的勢力都消滅了，生產事業也根據共產主義的原則開始活動了，那時候的無產階級專政還要造出一條到共產主義的道路。」
《中國共產黨宣言》反映了陳獨秀在建黨初期的社會主義觀。宣言中的基本內容和觀點，在陳獨秀當時發表的一些宣傳馬克思主義的文章可以找到。他多次強調階級斗爭和無產階級專政的必要性。
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F. 為嘉興特產南湖菱寫一兩句廣告語
於枯黃與蕭瑟的灰調上，毅然奏起高潔之白歌.
G. 請用「嘉興」兩字說句話或者廣告語。大家幫忙想想啊，謝謝
「嘉」和萬事興
H. 誰有關於嘉興的名言名句
嘉興古代詩人以風土人情作為詩歌創作題材的，最早是宋代張堯同的《嘉禾百詠》，之後又有明代許恂如的《秀州百詠》等，至朱彝尊的《鴛鴦湖棹歌》，始蔚為大觀，且流風遺韻綿延數百年不絕，在嘉興詩壇上形成一個特殊的流派。「鴛湖四百棹歌外，國際歌聲入九陔」。從郭沫若的這兩句詩就說明《鴛鴦湖棹歌》的名氣了。
朱彝尊《棹歌》一出，和者甚多，受其影響，運用民歌創作手法的"棹歌體詩歌"大量出現，與《鴛鴦湖棹歌》相輝映。各詩的注文，保留了大量的古跡、傳說、物產、風俗的資料，具有很高的地方史文獻價值。棹歌體詩作前後見於著錄的有以下數十家：
《嘉禾百詠》 宋張堯同(嘉興)
《秀州百詠》 明許恂如(嘉興)
《梅家盪棹歌》 明朱國祚(嘉興)
《武塘攬勝》八十八首 明孫東溪(嘉善)
《鴛鴦湖棹歌》百首 清朱彝尊(秀水)
和《鴛鴦湖棹歌》八十八首 清譚吉璁(嘉興)
續和《鴛鴦湖棹歌》三十首 清譚吉璁(嘉興)
《鴛鴦湖棹歌》 清鈕世楷(秀水)
《鴛鴦湖棹歌》百首 清李震
續《鴛鴦湖棹歌》百首 清朱麟應（秀水）
《鴛鴦湖棹歌》三十首 清姚晉錫（嘉興）
《鴛鴦湖竹枝詞》五十章 清沈宗良（嘉興）
《嘉禾續古百詠》 清徐發（嘉興）
《禾中雜吟》 清周宣猷 《禾事雜吟》 清褚鳳祥（嘉興）
《雙湖雜詠》 清俞汝言（秀水）
《漢塘棹歌》一卷 清沈宗道（嘉興）
《龍山棹歌》百十首 清徐昭（嘉興）
《鴛湖棹歌》一卷 清吳高增輯（嘉興）
《鍾溪竹枝詞》 清盛宗楷（嘉興）
《鍾溪棹歌》 清沈步青（嘉興）
《菱塘棹歌》百首 清張千里（嘉興）
《幽湖百詠》 清沈濤（嘉興）
《海上竹枝詞》 清朱文炳（嘉興）
《聞川懷古詩雜詠》 清王明福（嘉興）
《梅花溪棹歌》百首 清姚駕鰲（嘉興）
《玉溪漁唱百詠》 清朱岳宗（嘉興）
《南湖百詠》 清吳萃恩（嘉興）
《聞川綴舊詩》 清唐佩金（嘉興）
《魏塘百詠》 清陸躍庵（嘉善）
《魏塘紀勝》（正續二卷） 清曹慈山（嘉善）
《魏塘竹枝詞》百首 清錢雲帆（嘉善）
《魏塘竹枝詞》百首 清周野東（嘉善）
《風涇竹枝詞》 清蔡秋澄（嘉善）
《魏塘竹枝詞》百二十首 清孫燕昌（嘉善）
《魏塘竹枝詞》百首 清曹信賢（嘉善）
《城南樵唱》百首 清顧福仁（嘉善）
《平川棹歌》五十八首 清徐涵（嘉善）
《斜塘竹枝詞》百 清柯蘭錡（嘉善）
《斜塘竹枝詞》百 清柯萬源（嘉善）
《斜塘竹枝詞》百 清倪以埴（嘉善）
《平川棹歌》百二十首 陸炳琦（嘉善）
和《鴛鴦湖棹歌》一卷 清曹偉謨（平湖）
《鸚鵡湖棹歌》百詠 清陸增(平湖)
《鹽溪漁唱》 清周光瑞(平湖）
《當湖百詠》 清釋源衍(平湖)
《當湖竹枝詞》百首 清陸拱斗(平湖)
《東湖棹歌》百首 清馮應泰(平湖)
《乍浦竹枝詞》百首 清王文海(平湖)
《乍浦紀事詩》 清盧奕春(平湖）
《泖水鄉歌》 清俞金鼎(平湖)
《清溪竹枝詞》 清張嘉鈺(平湖)
和《鴛鴦湖棹歌》百首 清陸以諴（海鹽）
和《鴛鴦湖棹歌》百首 清張燕昌（海鹽）
《海上竹枝詞》百首 清黃鍚蕃（海鹽）
《武原竹枝詞》 清朱恆（海鹽）
《冶塘棹歌》百首 清陳沄（桐鄉）
《鴛鴦湖棹歌》百首 清呂坤（桐鄉）
《新溪棹歌》百二十首 清鄭鐮（桐鄉）
《雙溪棹歌》百首 清岑徐熺（桐鄉）
《語溪棹歌》二十四首 清胡漟（桐鄉）
《烏青兩鎮新竹枝詞》（三卷稿本） 清王選青（桐鄉）
《雙溪竹枝詞》 清施曾錫（桐鄉）
《明清竹枝詞》 清倪大宗（桐鄉）
《嘉禾百詠》 清濮啟元（桐鄉）
《谷湖百詠》 清張鳳綸（海寧）
《花溪竹枝詞》一卷 清董皓（海寧）
《黃灣竹枝詞》 清王霖（海寧）
《金壇竹枝詞》一卷 清沈之（海寧）
補譚吉璁和《鴛鴦湖棹歌》二十六首 （稿本） 現代朱大可（嘉興）
《洲東雜詠》 現代陶元鏞（嘉興）
《蔬果百詠》 現代鄭之章（嘉興）
《新溪棹歌》（稿本） 現代鄭之章（嘉興）
《塘東樵唱》百首 現代李正墀（嘉善）
《柳溪竹枝詞》百五十首 現代周斌 （嘉善）
和《鴛鴦湖棹歌》二百首（稿本） 當代庄一拂（嘉興）
和《鴛鴦湖棹歌》二百首（稿本） 當代沈如菘（嘉興）
和《鴛鴦湖棹歌》二百首（稿本） 當代吳藕汀（嘉興）
《乍浦紀事詩》百十四首（稿本） 當代許白鳳（平湖）
《平川棹歌》百首 當代李鍾奇（嘉善）
I. 嘉興梅花洲石佛寺廣告詞
梅花洲，位於馬家浜文化、崧澤文化、良渚文化的發源地——浙江嘉興市南湖區鳳橋鎮。南朝定宋永初三年時間石佛寺建於此，因形成五瓣狀，其間草木蔥郁、曲徑通幽、大小河流穿梭瀠洄猶如梅花，故名梅花洲。至今已有1500多年歷史。經歷了15個世紀的風雨滄桑，梅花洲地塊河道肌理依舊保存完好，堪稱奇跡。 [1]
梅花洲，一個承載著燦爛文明的千年歷史遺跡，因大小河道曲折瀠繞、縱橫交錯，將地勢惟妙地分成五瓣，狀若梅花，故有「梅花洲」之名。景區距上海、杭州、蘇州、寧波都只有百餘里，具有得天獨厚的區域位置。景區規劃面積6676畝，對各景點進行了合理的功能規劃，展示了馬家浜文化、崧澤文化、良渚文化遺址的歷史文化內涵。