⑴ 桐廬的歷史人有誰
中葯鼻祖桐君老人
一代宗師葉淺予
唐朝狀元施肩吾
東漢隱士嚴子陵
唐朝詩人徐凝
⑵ 讀圖和材料,思考問題.材料一:桐廬縣位於浙江省西北部,地處錢塘江中游、富春江畔.它介於北緯29°35′
(1)東西半球分界線是20°W和160°E組成的經線圈,20°W以東、160°E以西為東半球,20°W以西、160°E以東為西半球;緯度劃分,0°~30°為低緯度地區,30°~60°為中緯度地區,60°~90°為高緯度地區;桐廬縣位於浙江省西北部,介於北緯29°35′-30°05′之間和東經119°10′-119°58′之間,因此可判斷桐廬縣位於東半球、低緯度.
(2)讀圖可知,與桐廬縣相鄰的縣(市)有:建德市、浦江縣、諸暨市、富陽市、臨安市、淳安縣6個.
(3)讀圖可知,圖中既無指向標,又無經緯網,因此應根據上北下南、左西右東判定方向,據此可知分水鎮位於桐君街道的西北方向,富春江的大致流向是西南-東北方向.
(4)桐廬的國內外著名企業有肯德基、蘇寧電器、聯華超市等.
(5)桐廬縣在發展旅遊業的過程中存在景點多、精品少,缺乏特色、檔次不高,配套設施不夠完善,服務水平有待改善等問題.針對以上問題,應對現有景點進行改造、提升,突出特色,提升景點品位;完善旅遊配套設施,加快星級賓館飯店建設;樹立「遊客至上」理念,提升服務水平;提升鄉村旅遊,開發「農家樂」;加大對桐廬旅遊的宣傳力度等.
故答案為:(1)A;(2)6;(3)西北;西南;東北;(4)肯德基、蘇寧電器、聯華超市;(5)問題:景點多、精品少,缺乏特色、檔次不高,配套設施不夠完善,服務水平有待改善;對策:對現有景點進行改造、提升,突出特色,提升景點品位,完善旅遊配套設施,加快星級賓館飯店建設,樹立「遊客至上」理念,提升服務水平,提升鄉村旅遊,開發「農家樂」.
⑶ 徵文《紅色古道大連嶺》 範文
在全黨、全國人民隆重慶祝中國共產黨成立90周年,在全縣人民喜迎第六屆「中國·杭州千島湖秀水節」勝利舉辦的時刻,一本展示我縣浪川鄉紅色文化的《紅色古道大連嶺》一書出版發行了。這是一件很有教育意義的事,我表示熱烈祝賀!
為了大力宣傳好、利用好我縣的紅色文化,同時為配合浪川鄉開展以大連嶺、獅古山為主題的紅色鄉村旅遊,我們組織編撰了《紅色古道大連嶺》這本書,並由縣委黨史研究室原主任江涌貴同志、縣委宣傳部理論教育科科長方梅仙同志負責完成這一編撰工作。
深入挖掘紅色文化,大力開展紅色旅遊,是黨中央和各級黨委大力提倡的。我縣是杭州地區唯一的一個革命老根據地縣(簡稱老區縣),就浙江范圍而言,紅色文化資源豐富。利用好這一資源的獨特作用,不僅對於「繼承革命傳統,爭取更大光榮」意義重大,也為我縣發展以旅遊為龍頭的現代服務業提供了新的引擎,更可為老區百姓的致富開辟一條新路。浪川鄉是我縣革命老區鄉之一,紅色文化比較豐富且有她的特色,主要由兩部分組成:一是紅色古道大連嶺,二是浙西井岡獅古山。大連嶺是連接浙皖兩省的著名古道,它又是留下紅軍足跡、灑下紅軍烈士鮮血的古道。1934年9月24日,中國工農紅軍北上抗日先遣隊途徑大連嶺,紅七軍團在離大連嶺五六里路的送駕嶺上與國民黨陸軍第四十九師和補充第一旅進行了一場阻擊戰,留下了一段光輝的歷史和動人的故事。而獅古山是我縣新民主主義革命時期中共地方組織級別最高(相當於地專級)的一塊游擊根據地——中共下浙皖特別委員會(簡稱下浙皖特委)所在地,領導著淳(安)、遂(安)、歙(縣)3縣黨的工作和武裝斗爭,所以我們形象地稱它是「浙西井岡」獅古山。
《紅色古道大連嶺》史料豐富。本書既記述了紅軍北上抗日先遣隊途徑淳安和以獅古山為中心的游擊根據地的建立與發展的歷史,又選錄了與此有關的黨史資料,同時還輯錄了浪川鄉人文歷史資料。全書把史料性、知識性、可讀性融為一體,一冊在手可領略浪川鄉的人文歷史,是一本進行黨史學習、革命傳統教育的好教材,值得一讀。
浪川鄉在大力發展服務經濟的背景下,堅持一手抓發展、一手抓規范,把鄉村旅遊引上有序化、精品化、良性化的發展軌道。近年來,該鄉依託千汾線開通的交通優勢,大力開發芹川古民居、大連嶺古道等鄉村旅遊資源,使鄉村旅遊業得到較快的發展,為老區百姓致富尋找了新的路子。通過把紅色文化與山水資源、古民居建築、飲食文化及人文歷史融合在一起,給青山綠水賦予豐富的文化內涵。讓遊客在真山真水的大自然中盡享古色古香的文化,既體驗到當年紅軍的戰斗生活,又飽覽大自然風光。這樣,同樣是走一次古道,不僅鍛煉了身體、飽覽了風光,而且受到了教育、增長了知識,真正達到「洗心洗肺洗腦洗眼」的多重功效。生命是一種體驗,幸福是一種感覺。為此,我在五次攀登大連嶺古道後,寫了首大連嶺體驗詩,就以它作序的結尾:
大連嶺
一嶺雄跨六十里,古道逶迤如天梯;
嘯天龍上嘯長天,半日浮生沐四季。
遙想紅軍施小計,白匪暈向己打己;
當年鏖戰彈洞處,今成遊人朝聖地。
2011年6月18日
二、浪川鄉概況
浪川鄉位於淳安縣西南部,距千島湖鎮53公里。東與姜家鎮毗鄰,南與汾口鎮接壤,西與安徽省交界,北與姜家郭村相連,千汾公路穿鄉而過。浪川屬低山丘陵的半山區,海拔300米~500米之間,中部平展,海拔在130米以下。浪川境內有排溪發源於大連嶺,自此向南貫穿全境,全鄉地域面積105.1平方公里,轄19個行政村,總人口20026人,2010年實現農村經濟總收入6.77億元,農民人均純收入7461元。該鄉曾先後榮獲浙江省教育強鄉、浙江省生態鄉、浙江省體育強鄉、浙江省科普示範鄉、杭州市衛生(強)鄉等榮譽,並連續四年榮獲淳安縣工作業績目標考核優秀,連續二年榮獲淳安縣工作業績目標考核農業生態型第一名。
浪川歷史文化悠久。清雍正六年(1728),浪川為振鷺鄉和秉義鄉一部分,民國時屬新安鄉,解放初期為浪川鄉。1958年浪川、雙源兩鄉合並組建為浪川公社,1984年分別改稱浪川鄉、雙源鄉,1992年浪川、雙源二鄉合並為浪川鄉。境內有被命名為浙江省歷史文化村、距今750餘年歷史的明清徽派古村落——芹川。該村以小橋流水古民居為主要特色,擁有古樸的古民居建築群和優美的自然景觀,至今仍保存有進德廊橋、際雲石拱橋、賑災恩賜碑、光裕堂、敦睦堂、敬義堂、七家學堂、上策廳、昭靈廟,具笏軒、連理古樟等260餘幢傳統建築,另有銀峰聳秀、芹澗澄清、象山吐霧、獅石停雲、玉屏獻翠、金印騰輝、餐霞滴漏、沙護鳴鍾等「八景」伴村。在2002年的旅遊資源普查中被評為國家一級旅遊資源,目前已編制完成芹川村旅遊發展總體規劃,正由千島湖旅遊集團公司推進實施。除芹川外,浪川的鮑家、洪家、楊家等村還有獨具遂安風格的祠堂及牌坊、芳梧司馬弟等歷史文化遺產和浪川蠶龍等非物質文化遺產。
浪川紅色資源豐富。該鄉是浙西著名的老區鄉,在中國共產黨黨史上留有重要的一筆。1934年9月24日,為掩護尋淮洲率領的紅七團主力部隊安全翻越大連嶺,在浪川境內距離連嶺腳2公里之遙的送駕嶺,中國工農紅軍北上抗日先遣隊與圍追紅軍的國民黨陸軍第四十九師和補充第一旅共5個團展開阻擊戰,並巧妙採取佯攻手段,導演白匪軍自己打自己的好戲,護送部隊實現安全轉移,史稱「送駕嶺之戰」。之後,借著先遣隊留下的革命火種和地處深山、兩省交界的有利地形,1935年12月,根據中共閩浙贛省委書記關英的指示,獨立師政治部主任劉中林率浙皖邊區武工隊,以獅古山為中心,在淳(安)、遂(安)、歙(縣)邊區開展武裝斗爭。1936年6月,根據中共皖浙贛省委的決定,中共下浙皖特委正式成立,浪川的獅古山村又成為了中共下浙皖特委機關所在地,書寫了一部可歌可泣的「浙西井岡」革命斗爭史。
浪川發展前景可期。近年來,鄉黨委、政府明確提出了建設現代農業示範區、新型工業拓展區、歷史文化旅遊區的「三區」戰略目標。一是建現代農業示範區。通過強化科技培訓、實施統防統治、推廣小蠶共育等手段,大力培育蠶桑主導產業,鞏固蠶桑狀元鄉成果,2010年全鄉蠶桑產值達2655萬元,人均收入2000餘元。通過茶廠改造、推廣無公害有機茶基地、創建示範村和毛竹低產林技術改造、連片種植等措施,提升茶葉、毛竹等傳統農業強。2010年名茶銷售產值1284.5萬元。通過土地流轉、農業招商、建標准大棚等辦法,引進農業開發公司,生產食用菌、生態果蔬,逐步實現新興產業多元化和農業產業生態化。2010年被評為淳安縣發展高效生態農業先進鄉鎮、土地流轉和規模經營先進單位。二是建新型工業拓展區。堅持把招商引資上項目、千方百計強工業作為大發展、強作為的首要任務來抓。通過規劃先行,基礎先建,項目先上,依託獲批的縣級工業園區平台,大力推進新型工業功能區建設,入園的茂源網業已達到規上企業標准,新簽約引進的杭州高沙實業有限公司和杭州精準實業有限公司即將建成投產,預計可實現工業產值近1億元,解決300餘人的就業問題。致力打造 「優勢產業、優良環境、優質服務」的「三優」品牌,通過前期工作全程「代辦員」、工作開展跟蹤「服務員」、壯大發展「助推員」的「三位一體」式服務方式,為企業進入浪川工業園區創造更為便捷的服務。同時,依託工業園區的帶動功能和來料加工一條街的集聚功能,加大培育新經紀人和來料加工專業村的力度,年加工量實現700萬元以上。三是建歷史文化旅遊區。按照縣委、縣政府全面實施「將服務經濟打造成淳安『首位經濟』」的發展戰略,在服務業發展上著重做好「古、紅、綠」三篇文章。「古」指芹川古民居。充分抓住縣政府將芹川村的保護開發列入2010年為民辦實事工程之一的機遇,按照「規劃先行、科學開發」的要求,積極配合縣旅遊集團做好芹川古民居的開發,不斷提升芹川的旅遊承載力和吸引力。目前一期工程於今年7月2日正式啟動。「紅」指連嶺古道及獅古山革命遺址。全面完成古道修復和革命遺址的開發建設工作,將古道開發與紅色旅遊緊密結合起來的,形成集休閑旅遊與紅色旅遊為一體的特色旅遊項目,為全鄉旅遊業的發展注入新的活力。現已完成大連嶺紅色文化館,紅色紀念廣場土地平整,三里亭、五里亭、思紅亭修建,停車場,古道維護,水碓修復等基礎工程。「綠」指萬畝桑園農業觀光園區。以萬畝省級蠶桑示範園區為平台,修建遊客旅遊觀光步道,推出「桑葚採摘活動」,全面提升我鄉萬畝桑園美譽度,力爭建成我縣首個農業觀光旅遊示範點。同時,加快農特產品向旅遊商品轉化,促進農業與服務業的有機結合。
連嶺,又稱大連嶺,位於浙江省淳安縣與安徽省歙縣交界處,距淳安縣城西53.5公里,主峰海拔1395.7米。山嶺呈南北走向,有上20里、橫20里、下20里的「60里連嶺」的說法,故有「江南第一嶺」之稱,主峰高大奇特,地勢尚聳。相傳明太祖朱元璋曾在此地駐兵,有嘯天龍、躲風石等遺跡。
大連嶺上由石板鋪就的山道,是「休龍古道」的一部分。這條古道,從安徽省休寧縣石門鄉經連嶺至浙江省遂安(今淳安)縣汾口鎮龍山街。故縣志上記載為「休龍古道」。
古道始建於西晉五胡亂華,中原士族「衣冠南渡」大量定居皖南及山越之後。又有相傳,此道辟於元末明初,朱元璋由浙入皖經過此地時,率軍民劈成。此古道,歷來為睦州與徽州旱路商貿往來之要道。
大連嶺,一條富有「愚公移山」神話故事的古道。
說起大連嶺上這條古道,還流傳著很有趣的民間故事。很久很久以前,這連嶺上是沒有路可走的,只有砍柴人走的羊腸小道。據傳,為了使山兩邊的人可以互相往來,睦州有位僧人動起了腦筋,他想:「要是在嶺上開一條路,多好啊!」於是,從那天起,他就開始挖山開路了。就在山這邊的人開始挖山的時候,山那邊徽州也有位和尚同樣在想:「如果有條路可以讓山兩邊的人互相往來,該多好啊!」於是,也動手開路了。這兩人,你不知道我,我不知道你,都各顧各地開路。他們不怕吃苦,挖山不止。白天挖,黑夜挖;伏天挖,冷天挖。挖呀,挖呀,挖了好幾年,終於把那條路開通了。巧得是兩人開的路正好互相連接。就在他們挖完最後一鋤頭時,不期相遇,感慨之餘,兩人相擁仰天長嘯,兩雙腳竟慢慢地離開了地面,化龍飛上天去了。原來是他們善心苦修已立地成佛了。後來,人們為了紀念這兩個人,就把他們升天的地方取名為「嘯天龍」。因為他們升天時,就像龍一樣騰空而起,故取了這個好名字。
又有一年,乾隆皇帝打連嶺上經過,認為嘯天龍這個稱呼有些造反的意思,就把他們改為「笑天壟」,還傳下聖旨:以後叫嘯天龍的人都要殺頭。但是,天高皇帝遠,哪能管得了這個偏僻的地方?況且,人們還是時刻懷念那兩僧人,等皇帝一走,就又叫成「嘯天龍」了,且一直叫到今天。
大連嶺,一條朱元璋曾從此走過的古道。
大連嶺因又陡又高而遠近聞名。山頂上氣候異常,夏天炎日暴曬,冬天雪覆風襲。所以,山頂連最有生命力的青松也難以生存,爬上山頂看去就像塞北風光。可是,相傳這草木難生的山頂上卻生長著一棵非常美麗的大楓樹,遠看像一把撐開的紅色花傘;近看,它的主幹卻是上粗下細、異常奇特。而它為什麼能活下來,就有一段朱元璋倒栽楓樹的有趣故事。
有一年,朱元璋率領大軍頂著烈日,歷盡艱辛翻到了連嶺山頂。山頂天高地闊,山巒連綿不斷,風光無限。眼望如此江山,朱元璋胸中頓生豪氣,想到人們來往連嶺連乘涼的樹木也沒有,於是從山腳弄來一楓樹枝,對蒼天說:「蒼天有眼,我今天在此栽下一枝,如果我興國願望能實現,體諒天下百姓甘苦,就讓它生長下來。如果我興國無望,那就讓它乾枯了,望蒼天明鑒。」說著,就將樹枝上粗下細倒栽在山頭上。
上天沒有辜負朱元璋的願望,這棵楓樹終於頑強地活下來了,而且枝葉茂盛,雄偉強壯。只是由於朱元璋把樹倒栽,就變成這樹上粗下細的奇特形狀。從此,人們每經過這山頭都會在這顆大楓樹下乘涼、觀光。朱元璋也實現了自己興國的願望。從此,人們安居樂業,天下太平。這段優美動人的故事也一直流傳至今。
據長者回憶,50年前,這棵楓樹尚存,後來就死掉了。對此有兩種說法:一種說法是,有一農夫上山燒木炭,不慎失火將樹燒死;第二種說法是,20世紀50年代後期大煉鋼鐵,樹被砍掉用於煉鋼鐵了。具體原因,無法查證。
大連嶺,一條生態環境優美的古道。
這里,有兩股泉水,一股叫白茶泉,因嶺上生長著白茶而得名。相傳,朱元璋過此地時就愛喝白茶,為恤將士,煮茶入泉三軍同飲,士氣大振。
另一泉叫寶劍泉,又名「靈泉」。輕手躡腳,泉流不息。百人重步,泉息流斷。相傳,朱元璋帶兵於此,人困馬乏,口乾舌燥,眾將士尋泉不得。太祖抽劍直入,泉隨劍涌。為防泉水為敵人所用,故謁雲:此泉吾開,敵眾勿來。
大連嶺,一條富有文化韻味的古道。
這里,一邊爬山可以一邊欣賞自然風光,一邊聆聽民間故事。我們攀登大連嶺中,有處叫「郎跺腳」的地方,就流傳著「背新娘娶親」的故事。說的是,古遂安山區娶親有背轉新娘的風俗,即新郎將新娘背回家,途中可以換人轉背,但新娘的雙腳不準落地,否則新娘可悔婚約。相傳,古徽州石門有一位石匠,自恃自己力氣大,他一個人獨背新娘至此,實在背不動了,就把新娘放下稍歇。新娘不高興,一氣之下返回娘家。這位石匠後悔而跺腳,故名「郎跺腳」。
連嶺上,我們還可看到「無門洞」。無門洞中線為古徽州與睦州的牌界,也是現今安徽與浙江的省界。故有「一腳跨兩省,雞鳴醒三縣」之稱。此洞因無門而得名。始建於唐代,屢廢屢修。越界向前尚有胡大海放牧之百馬場、六膝談等遺跡。
檵木,為連嶺多年生小葉權木,俗名「山檵木」。相傳,當年太祖朱元璋手下猛將胡大海率部翻越大連嶺時,曾在這里歇息。臨行檢點戰馬百缺其一,唯系於「山檵木」的白馬連根拔去。從此以後,山檵木蹤跡難覓,且靜夜常聞馬嘯,民懼為神,遂以竹馬祭之。於是,「跳竹馬」之俗流傳至今。
大連嶺,一條留下紅軍足跡的紅色古道。
1934年9月24日下午至深夜,為掩護紅七團主力部隊安全翻越大連嶺,紅軍掩護部隊遵循軍團長尋淮洲的戰術意圖,在離連嶺腳2公里之遙的送駕嶺迎戰圍追紅軍的國民黨陸軍第四十九師和補充第一旅共5個團。紅軍巧妙地利用敵補充一旅錯把「浪川鮑家當成雙源鮑家」而遲到的機遇,採取向圍追的敵軍雙方佯攻的手段,導演了一場白匪軍自己打自己的好戲。紅軍掩護部隊則趁著夜色安全轉移,打了漂亮的一仗,創造了敵軍傷亡一百五六十人的戰績,史稱「送駕嶺之戰」。
當天下午至次日早晨,在軍團長尋淮洲、政委樂少華、參謀長粟裕、政治部主任劉英的率領下,紅七軍團5000多名將士,從這里翻過大連嶺,進入安徽境內。
從此,這條古道上又添寫了「紅色文化」,使歷史更顯光彩。這真是:五千將士連嶺過,山中響徹紅軍歌;紅色文化寫古道,歲月越久越紅火。
四、新聞稿《我有一個夢想》
——一位老區村支書眼中的紅色之旅
一嶺雄跨六十里,古道逶迤如天梯;
嘯天龍上嘯長天,半日浮生沐四季。
遙想紅軍施小計,白匪暈向己打己;
當年鏖戰彈洞處,今成遊人朝聖地。
這是去年秋天,我陪縣里一位領導第五次登上大連嶺,他在嘯天龍有感而發寫下的一首詩。我不懂詩,但在這首詩里我體會到了連嶺的雄渾、爬嶺的感受、紅色的祭奠和將來的前景,也道出了我們村裡人長期的期盼和我的一個夢想。借貴報一角,我要高興地告訴大家,這個期盼和夢想,隨著縣鄉領導及社會各界的重視和全村百姓的支持,正一步一步地變成現實。這使我想起了30年前爺爺對我說的一句話:「要好好保護連嶺腳這個紅軍墳,他們會保佑我們的。」沒想到78年前紅軍的足跡,竟然還真能成為造福百姓的資源。
我出生在連嶺腳,從小就耳濡目染眾多關於紅軍的故事,以前一直以為是同一支紅軍部隊在大連嶺南北活動。後來才知道,1934年路過並打了大勝仗的是中央紅軍的第七軍團,由當時著名的紅軍將領、最年輕的軍團長、與毛主席一起舉行過秋收起義的「老井岡」尋淮洲率領的,領導這支隊伍的還有大將粟裕和浙江省首任省委書記劉英等人。而1936年在連嶺山麓獅古山建立中共下浙皖特委的,則是紅軍地方武裝獨立師政治部主任劉中林根據中共閩浙贛省委的指示,率領武工隊來我村建立的淳安第一個也是唯一一個地區級黨組織,無怪乎縣黨史辦的江涌貴同志每次到我村都講「獅古山麓,浙西井岡!」原來還有這樣一個出處。小時候上山砍柴,在嶺旁偶爾還會撿到彈殼、彈片等東西,有一次一個小夥伴甚至還撿到一大油布包銅板。到現在還很難想像,5000多人的紅軍部隊是怎麼樣甩掉尾追的13000國民黨軍隊,浩浩盪盪、順順利利翻越大連嶺的。
連嶺古道也叫休龍古道,逶迤六十里整,上行二十里、平行二十里、下行二十里,最高處有1300多米,全程都是一米半寬的石板路,故有「江南第一嶺」之稱。聽老輩人講,這條古道始建於西晉五胡亂華,中原士族「衣冠南渡」大量定居皖南及山越之後,歷來為睦州與徽州旱路商貿要道,有人戲稱是古代兩州間的第一條高速公路。除有三里亭、五里亭、箬帽尖、嘯天龍等驛腳處,尚有郎跺腳、楓樹底、絕檵木、腐遭殃、十八肩、十八船、七眠雪、白茶泉、寶劍泉、無門洞、百馬場、六膝談等人文遺存,且每處遺存都有一個引人的故事。比如「郎跺腳」,講的就是古時遂安山區娶親有背新娘一俗,途中可接力轉背但不能落地,否則新娘可悔婚約。相傳大連嶺北麓古徽州的石門,有一石匠相貌醜陋,但家境不錯,自恃有蠻力獨背新娘在此稍歇,新娘忿而回。郎悔而跺腳,故名「郎跺腳」。又比如「腐遭殃」,說得是毛豆腐、霉豆腐為遂安名菜,古時窮人多以販此到屯溪謀生。肩擔至此常飢渴難耐,往往就泉水而食,百去其二,故戲謔此處為「腐遭殃」。尤其是「嘯天龍」的來歷更有一說,相傳西晉以後大連嶺行者日眾,但柴草沒膝苦不堪言。徽睦二府各有高僧志修此道,化緣修路不謀而合。一日,不期於此相逢,為事半功倍相擁,大笑長嘯化龍而去。後人為紀念他們,就把這個地方叫「嘯天龍」。大連嶺古來為兵家必爭要沖,這條嶺口口相傳最多的是有關明太祖朱元璋興兵之初的故事,比如「送駕嶺萬民送駕」、「楓樹底倒扦楓樹」、「白茶泉同飲白茶」等等,您如果來爬這個嶺定會覺得趣味無窮。大連嶺不僅人文積淀深厚,自然資源更是一絕。俗話說,大山之中必藏奇珍,據我縣老林業專家王忠仁考察告知,大連嶺有6種野生植物可造豆腐,可釀酒的有7種,有各式野菜70餘種,中葯材更達337種。大連嶺也是一個昆蟲和野生動物的樂園。光蝴蝶就有幾十個品種,其中不泛罕世名品雲豹蝶和金鳳蝶,另外像斗米蟲、竹雞、猴面鷹、山斑鳩等應有盡有,所以王老稱大連嶺是「杭州的西雙版納,浙西的最後秘境」。我們是農民,真是「家有珍寶自不識」,但是斤把重的石雞、雙腿行走的狗熊倒也有很多村裡人碰到過,尤其前些年一個村民講他上山時看到一條莽蛇有屋柱一樣粗,莽蛇爬過之處柴草紛開,嚇得他半年都不敢上山。比野生動物更令人驚異的是大連嶺的奇景,嶺頂常常到春末夏初還有半尺厚的雪;尤其是雨後初晴站在嶺頂,一望像綿羊一樣的朵朵白雲匍伏於腳下,在天風的輕推下緊貼著群山眾巒,冉冉地從山谷浮上山尖,又輕輕地從山尖滑下山谷,再爬上另一山尖又再滑下另一山谷,形成如白色小船在仙境中行走的「過山雲」奇觀,使您真會生出一種「無限風光在險峰」的感慨。
大連嶺不僅人文典故、民情風俗、紅色文化的積淀深厚,而且各式各樣的奇珍異景更是美不勝收。這些年,鄉里組織考察鄉村旅遊,我們村幹部也走了一些地方,比如安吉的大溪村、桐廬的紅燈籠、屏門的上西村,他們都搞得非常的紅火,最多的農戶光農家樂一項年收入就達20多萬,尤其是聽說井岡山滿山滿岡都是吃「紅米飯、南瓜湯」的農家樂,已經走出了一條很好的老區百姓致富的路子。我們就在想,我們也是老區,也有可與他們媲美的資源,什麼時候也能把他們的項目搬到我們村裡來就好了。前年冬天,這個夢想終於有了兆頭,在鄉主要領導的陪同下縣里的相關領導來我村考察了「紅色、綠色、古色」鄉村旅遊資源。之後,他們一邊幫我們進行了項目的策劃,一邊幫我們牽線引進深圳同鄉和本地企業的扶助資金。現在,一個以「重走紅軍路,當好接棒人」為主題,融軍旅體驗、登山健身、美景觀光、野外采風、農家休閑於一體的「潤腦、潤心、潤眼、潤肺、潤嘴」的紅色之旅項目已初顯雛形:連嶺古道和紅軍墓已修繕一新,集成了縣美術協會丹青的紅軍紀念館已亮相,三里亭、五里亭和嘯天龍的思紅亭已落成,《紅色古道大連嶺》一書也即將付梓,村裡的水碓已重建竣工、衛生環境也整治一新,先期的七家農家樂也正張門待客。更令人可喜的是,由於政府的支持而吸引了民間資本的興趣,前不久杭州地區的自行車協會已把我村作為了土豬分散養殖試驗村,免費給農戶提供苗豬,並以高於市場價收購的模式贏得了農戶的青睞,他們還計劃在適當的時候舉辦「大連嶺殺豬節」,以土豬為媒介、市場為紐帶吸引縣外富裕人群與老區農戶結對。這些還都僅僅是整個「紅色古道大連嶺」項目策劃中的第一期,下一步我們還將在各界的大力支持下,續建箬帽尖餐廳、嘯天龍歇店、紅軍紀念碑、紅軍旅館和獅古山中共下浙皖特委紀念館,通過看紅片、聽紅歌、吃紅飯,進一步打造一個紅彤彤的大連嶺紅色世界.
據鄉領導告知,九月份在縣相關單位的大力支持下,大連嶺將專門舉辦「紅色文化節」,屆時一個嶄新的大連嶺將會呈現在大家的面前。作為一個老區村的支部書記,在這里我要高興地向大家發出誠摯的邀請,歡迎您到我們大連嶺來作客!我也代表全村老少向大家承諾,我們將以最熱情、最淳樸、最地道的服務,讓您 「投入一天登山,身心全都健康!」我相信,您肯定會不虛此行的.
⑷ 浙江桐廬坍塌廊橋為何而建
7月27日19時40分,桐廬縣合村鄉合村村琅玕自然村村道一座廊橋橋頂發生垮塌,事故已造成8人死亡,3人受傷。據悉,目前相關方面已開始進行事故原因調查。
桐廬合村鄉黨委副書記朱曉東對事發廊橋建造情況作了介紹,「事發廊橋建於2016年,當時建造這座廊橋,是因為欄桿橋建好以後,有很多村民提出躲雨納涼的需求,所以在經過相關設計後,才建了廊橋。」

據悉,廊橋封閉調查後,為方便村民出行,桐廬縣合村鄉政府正在廊橋下游300米左右建設行人簡易便道。
⑸ 歷史上第一個女皇帝是誰
北魏——胡太後。
內容介紹:
515年,北魏宣武帝駕崩,時年六歲的肅宗孝明帝即位。由於肅宗年幼,其母胡太後臨朝聽政。孝明帝十九歲時密謀逼迫太後歸政於己,沒想到機密泄露,胡太後先下手為強,將孝明帝的嬪妃剛生下的女孩謊稱男嬰,立為「太子」,並大赦天下。不久,胡太後又毒死了孝明帝,立假太子為帝,改年號「武泰」。這就是中國歷史上第一位女皇帝,早於武則天一百五十六年。
這個事情要從胡太後說起。胡太後名叫胡承華或胡充華,她的發跡純屬偶然。她本是一介平民,歷史記載她進入皇宮是因為她的母親,還有一說是因為她的姑姑是個比較有名氣的尼姑,而北魏是非常推崇佛教的,這個尼姑便利用經常進宮講經的機會推薦胡承華進了皇宮。
能在歷史上留名的女人肯定都是有本事的。胡承華的魄力在她懷孕之後就體現出來了。早在北魏開國君主拓跋珪建國之初,因為看多了漢、晉時代的外戚專權,於是立了一個規矩:立太子則殺生母。胡承華進宮時,這個規矩還存在。
那時候後宮的妃子們因為怕生下太子而喪命,在懷孕後就想辦法把胎兒打掉,沒在肚子里弄死的就在出生後弄死。胡承華有了身孕後,有人勸她把孩子弄死,她說了一句流傳千古的話:「天子哪能沒有兒子!你們怎能那麼自私,只顧個人生死而不顧國家前途!」而且祈禱能生個兒子,並立為太子。可見這個女人不簡單。
她後來真生了個兒子,並立為太子,叫元詡。按規矩胡承華是要被殺頭的。但是宣武帝愛極了這個女人,最後竟然讓她在後宮、朝廷的斗爭中活了下來。俗話說,大難不死,必有後福。很快,太子元詡當上了皇帝,這時的胡氏已成了胡太後,把持了朝政——開國皇帝拓跋珪擔心的事情終於還是發生了。剛開始,胡承華勤政愛民,為她獲得了聲譽。接著,她開始鏟除異己,獨掌大權。
權利會讓人失去理性。小皇帝長大後,按道理胡承華要還政於帝,但是誰願意放開手上的權利呢?於是,胡承華毒死親生兒子,立了皇帝剛生下一個月的女孩為皇帝。這就是中國歷史上第一個女皇帝。
胡承華當然不會錯把女孩當男孩,她只是為自己稱帝做鋪墊。後來她還是因為各種原因把這個小女皇帝廢掉了,立了一個三歲的小男孩做了皇帝。雖然胡承華沒有稱帝,但是雖無皇帝之名,卻有皇帝之實,她自己也自稱為「朕」「寡人」。歷史上把持朝政的女人很多,但是敢自稱「朕」「寡人」的除了武則天,就是這個胡承華了。
也就是說,一個連名字都沒有留下的女嬰在另一隻手的操弄下,成為中國歷史上第一個女皇帝,而是操弄這場鬧劇的胡承華,卻借這個嬰兒成了名義上的皇帝。

(5)桐廬宣傳部擴展閱讀
人物介紹:
宣武靈皇後(?—528年),胡氏,名失考(《北史演義》稱胡仙真,一說名胡承華,史書多稱之靈太後),安定臨涇(甘肅鎮原)人,司徒胡國珍的長女,母親是秦太上君皇甫氏。北魏宣武帝元恪的妃子、北魏孝明帝元詡的生母。
公元515年,宣武帝去世,孝明帝即位。尊胡氏為皇太後。因孝明帝年幼,由胡太後臨朝聽政。胡太後為太後之後,曾下令造申訟車,以接受投訴冤情。又在朝堂親自策試孝廉、秀才、州郡上計簿的官吏。
公元528年,孝明帝去世,胡太後立孝明帝之女元姑娘為帝,對外謊稱是皇子即位。幾天後廢黜元姑娘,立臨洮王元寶暉之子元釗為帝,史稱幼主。同年四月,胡太後及幼主被爾朱榮沉河而死。胡太後之妹將她收殮埋葬在寺廟。北魏孝武帝時,才以皇後禮儀安葬胡太後,追加謚號為靈皇後。
⑹ 為桐廬市旅遊部門宣傳富春江旅遊景區寫一則推薦語(100字)
如果風有顏色,如果煙有光芒,或許,它們都是明凈的,像是白晝里的月光。在風語低回,雲霧縈繞中穿行,你也許會愛上兩岸的蒼翠峰巒;在煙波無憂,碧水澄明中抬首,你也許會愛上碧遠的蒼穹:眼前都是茫茫的蒼翠深遠,一色的深青淺碧,這樣的天,這樣的山,誰能說更偏愛誰一點呢?在富陽與桐廬的一百多里水路上,竟然就讓我邂逅了這樣的奇景。潑墨是絕世好畫,成曲是天籟之音,這樣的山水,真是天下奇絕啊。
在行舟上低首,只見滿目的碧色,盪開層層輕波。這樣一方碧色的硯,研了滿滿的墨,等著你胸中無處可發的贊嘆,用千丈的深度來書寫。你看那一尾尾的魚,一粒粒的石,都爭先恐後的想讓你看清楚,記住這里每一點微小的美。銀浪如鱗,湍流勝箭,心好像突然就輕了,輕的可以飛起來。
我借著這欲飛的心,極目遠眺。兩岸的高山,寒松蒼翠疊枝,參差陰翳,競相爭高。重巒疊嶂,直指向天,鷹飛幾不可度。如詩如畫,如曲如歌。不要怪自然中沒有琴弦;泉水彈奏石的清韻,善鳴的鳥嚶嚶放歌,難道不是天地絕響?更不必說山中的蟬鳴無窮,猿啼千轉了。
在這繁蕪迷眼的世間里,還有這樣的地方嗎?想必熱衷於官場經濟人情世故的人們,來到這里,都會忘憂流連啊。看來這樣的山水,這樣不沾紅塵的山水,必然是有守護的。那些蒼茂的樹木伸出枝條,將這山水隱蔽起來,只有陽光偷偷地從隙縫中露出頭來,照亮這一江碧色,賞玩這珍藏的美麗。
⑺ 為桐廬市旅遊宣傳富春江旅遊景區寫一則推薦語
這一段風景區兩岸山色青翠秀麗,江水清澈碧綠,而在山水之間還分布著許多名勝古跡。 風景區東線以富春江七里瀧風光帶和富春江國家森林公園為主體,有「嚴陵問古」、「雙塔凌雲」、「子胥野渡」、「七里揚帆」、「葫蘆飛瀑」等景點,有「人行明鏡中,鳥度屏風里」之妙趣,是富春江回歸自然旅遊線; 南線以「地下藝術宮殿」--靈棲洞天、「江南懸空寺」--大慈岩為主,其中「東海龍宮」、「中國第一天然立佛」等景觀世之罕見,是科普考察和佛教文化觀瞻旅遊線; 西線以「華東明珠」--新安江水電站、千島湖、好運島等景點為旅遊點,其中千島湖集太湖之浩瀚、西湖之娟秀於一身,堪稱天下奇觀,是千島湖山水風光旅遊線;而新安江城又以「風涼、水清、霧奇」三絕聞名,是江南地區著名的城鎮避暑勝地。 錦綉新安江被譽為中國的「多瑙河」。新安江龍舟漂流、新安江九姓漁民水上婚禮、月亮島等旅遊項目、景點與新安江水電站、千島湖、好運島等景點組合成新安江城郊水上旅遊線路。』
⑻ 求達人幫我確認一下2012年7月份目前浙江省內市縣主要的部分領導名單!
這是唯一的問題,這部分的基本知識的一部分。
(標題?30題,每題滿分30分,在填補空白。)
一個全國郵政儲蓄網點,自動櫃員機,電話銀行和____________手柄在電腦網路的業務轉移。
兩個。 「個人存款賬戶實名制,因為____________和其後。
郵政通信是合作的過程。
(4)非審查制度網點匯款,選擇入收據,收據金額,和____________輸入的的業務類型,兩次,將進入到列印匯款,匯票,支付客戶審核簽字確認列印。
郵政儲蓄業務的啟動類型分為定期儲蓄,活期,定會儲蓄,___________四大類。
一個儲戶存款2月29日,2000年整存款,到期日期______。
付款匯款,根據付款按鈕,系統會提示8017現金余額小於普通櫃員應立即______,然後進行付款。
8成現金,ATM機的庫存和現金,客戶確認,並在自動櫃員機存款客戶將退還客戶不能____________現金。
單姓「園」的正確拼音注釋是____________。
客戶查詢涉及的存摺(單)____________安全校驗信息不顯示。
11個郵政儲蓄網點和市,縣的現金交易委員會來完成。
12個臨時掛失分為口頭報告的損失和____________兩種。
13個客戶在櫃台列印列印該法案的開始日期,店員進入不能超過公認的日期____________個月(含)。
14交換辦事處代碼由8位數字,1-2 ____________ 3-5縣市,網路代碼6-8中的代碼。
15。 「在郵政服務的交叉項規定:」你好「,」請「和」謝謝「和」對不起「,」再見「。
薪酬的匯款,匯款人之日起16起,______可以有效身份證明文件和原匯款收據返回匯款收據正本網點。
17郵政儲蓄,儲蓄網點的統一版本支持櫃員____________和信用卡兩個種標志方式。
要注意在儀器服裝統一到18名員工身著做業務____________著裝,干凈和體面。
19第五套(1999)100元抵用券的____________的主色調。
20出納現金基金和保險企業會計監督,__________情況下,每按個別鉤挑銀行對帳單。
21。後方的兩個國家分別上繳。
22外匯業務的普通出納員內容結束後:上交現金,____________散裝收到的客戶信息表,批量支付和客戶信息表。
23支付續期保費支持支付現金支付。
24贛州是我省地級市。
25綠卡儲蓄卡損壞,原因不能使用的卡可以更改。
26郵政匯兌中心的國家局省局匯兌中心,城市和縣交換中心局和____________四個機構的電子匯兌系統。
27日在除儲蓄機構外,不得辦理儲蓄業務。
28 1999年4月25日的存款,儲蓄存款3月16日,2000抽獎,不扣稅存款期限
天。
29。 ____________在收到信息到達日期,收款人尚未收到匯款,系統自動作為逾期匯款,退回到原來的收據網點。
30種業務,儲蓄業務的不同類別,通知存款業務的類型是____________。
幫助你。
⑼ 桐廬時節的淡化時節
時節作為一種傳統習俗,在不少農村廣泛存在,在桐廬縣江南農村中時節情況尤甚。「江南時節」具有時間跨度長、涉及范圍廣、社會影響大等特點。
一、桐廬縣「江南時節」的現狀
鳳川鎮。「江南時節」從每年農歷八月初一開始,首發地為江南鎮的石阜、石合、石聯、石豐、石伍等村,之後一直要延續到農歷十一月底江南鎮橫山、姚家等村的時節過完,歷時四月有餘。據不完全統計,在此期間,江南鎮、鳳川鎮共有大、小時節64個,平均三天不到要過一個時節,「江南時節」涵蓋了下半年大部分時間,年年如此,周而復始。如何過時節已成為江南片不少群眾最為關心的話題之一,如何過好時節也成為江南鎮、鳳川鎮幹部下半年最為關注的議題之一。
二、關於對「江南時節」的評價
「江南時節」作為具有上千年歷史的傳統習俗,不可否認當時有其存在的合理性和必要性,特別在經濟發展緩慢、群眾生活水平十分低下、信息化嚴重缺乏、交通狀況嚴重落後時代,時節有其不可替代的積極作用。約定俗成某一日作為親朋好友相聚歡慶之日,趁機把家裡的喜事大事一同操辦,省卻了許多提前聯系、突擊准備等煩惱,起到了加強聯系、增進感情、一節多辦的好處。及至有些企業主以時節為平台,趁機邀請一些客戶廣泛聯絡、經貿洽談,也有益於業務拓展
經分析,有以下幾方面的特點:
1.嚴重的鋪張浪費
目前「江南時節」最大的特點就是大吃大喝。每當時節來臨,熱情好客的當地群眾總要大擺酒席,招待賓朋好友,以客人越多越榮耀,以至於互相攀比之風日盛。
⑴、時節時間越過越長。從調查中得知,過節時間在1天的僅為40人,佔11.5 %;2天的僅為79人,佔22.7%;3天的為152人,佔43.7%;3天以上的有77人,佔22.1%。可見過3天時節及其以上的要達到半數以上,個別的要用一個星期甚至更長時間來請吃。
⑵、時節的檔次越來越高。原先時節受經濟條件所限,僅以農家菜為主,客人也以親戚為多,隨著經濟條件的改善,時節的檔次節節攀升。少到幾桌,多則幾十桌,邀請的對象也日益拓展。前幾年尚能用牛肉、雞、烤鴨來應付,近幾年甲魚、鰻、蝦、蟹等高檔水產在時節上已很普遍,有的還以名煙名酒來熱情款待,個別的還到富陽、杭州等地采購菜餚,以至於江南某地過時節,桐廬綜合市場的物價都要上漲。
⑶、時節花費越來越多。過時節的花費情況,據調查了解,基本上每戶農戶花費在年家庭收入的10%左右,有的高達20—30%。調查反映,有82人過時節花費在1000元以下,佔23.6%;花費在1000—3000元的有108人,佔30.5%;花費在3000——5000元的有124人,佔35%;花費在5000元以上的有34人,佔9.7%。據深澳村委有關人員介紹,僅深澳村過一個時節,就要花費100多萬元。如果每戶花費按1500元計算,江南鎮、鳳川鎮群眾單就在時節上的開支每年就達3000多萬元之多。對於江南片群眾來說時節已成為一筆沉重的負擔,對一些經濟條件比較困難的群眾來講更是苦不堪言,「上半年辛辛苦苦外出打工掙錢,下半年無可奈何回家過節花錢」,一年忙到頭,雙手總是空。調查中認為時節嚴重浪費的有220人,高達62.1%。
2.嚴重地影響社會治安
⑴、賭博現象集中高發。賭博不是「江南時節」所固有的屬性,但已成為「江南時節」衍生出來的主要特點之一。「江南時節」中最受歡迎的就是少數嗜賭人員,他們鑽公安力量薄弱的空子,認為法不責眾,甚至認為時節期間人口相對集中,政府擔心群眾集體鬧事而不會抓賭。據調查認為賭博現象嚴重的有199人,佔56.2%。
⑵、治安難防。「江南時節」具有時間集中、人員集中、活動集中等特點,再加上江南人生性豪爽,熱情好客,暢懷飲酒,人員集聚時難免有所摩擦,稍有不慎,就會釀成群體性事件。在時節中引發群體性事件數不勝數,歷史教訓尤當牢記。調查中認為影響社會治安的有176人,佔51%。
⑶、安全隱患。時節期間酒後駕車造成車毀人傷人亡事故年年發生,給家庭與社會造成重大損失;人員擁擠、道路阻塞,一旦發生火災無法進行及時施救;正值夏、秋時期,恰是食物中毒、腸道傳染病多發季節,加上一般農戶衛生防疫意識淡薄,食具消毒不徹底,群聚群餐,極易造成食物中毒,近兩年來造成食物中毒事件屢見不鮮,隱患無窮。
每當時節來臨,當地鎮、村兩級領導常常如履薄冰,膽顫心驚,不得不高度重視,投入大量的人力、精力去維護社會秩序,以保一方平安。
3.有損黨員幹部形象
據調查,時節中起主導作用的大戶主要集中在村級幹部和私營企業主,他們不僅有大辦時節的經濟實力,而且還有聯系面廣的活動能力;他們不僅廣邀親朋好友、業務單位貴賓,還大肆邀請鄉鎮幹部,甚至縣級機關領導。迫於壓力,某些鄉鎮幹部、機關幹部疲於應付,忙著趕場子,以至於鄉鎮食堂常常停餐,幹部參與時節無疑對時節起到了推波助瀾的作用,助長了群眾的攀比心理,「看誰家裡的領導多,看誰家門口的車子多」,嚴重影響了黨群關系。時節中「小幹部天天站崗放哨,大幹部餐餐東倒西歪」已成群眾的戲言。
另外,每到時節來臨,在外打工、經商的農戶都放下手中的活,趕回老家作好各種准備迎接客人。本地企業也被迫停工停產,一些外貿企業更是苦不堪言,盡管外貿訂單時間要求很緊,但也只能放假走人;時節期間個別學校還要放假,即使不放假,據學校教師反映,學生也常常心不在焉,教學效果相當差。時節中最苦最累的是家庭主人,男主人忙著喝酒應酬,女主人忙著張羅,有時腰都累得站不直。可見時節的弊端確實不少,弊大於利是不爭的事實。當地群眾對過時節也漸生厭煩,極少數人已開始淡化時節,在桐廬鎮上擺上幾桌酒,招待客人應付了事,甚至有的乾脆不回家過時節。但就絕大多數人來說仍在大操大辦時節,分析其中主要原因有:千年的祖傳習俗,必須保留;從眾心理的驅使,人家在過我不過,面子上過不去;過去困難的時候家家戶戶都過,經濟條件好了更應熱熱鬧鬧過時節等等。正是在這些思想的支配下,盡管歷史條件已發生了很大變化,時節原有的風俗特性也日益淡化,原先存在的基礎也不同了,而時節這一習俗的軀殼卻被牢牢地固定了下來。
「時節難過,年年過」,「錢多大過,錢少小過,缺錢借錢過,但不能不過」,已成了大多數群眾時節心理的真實反映,家庭條件差的在經濟上壓力頗大,家境條件好的特別是一些私營企業主感到在精力上有壓力;村幹部、企業主不邀請鄉鎮幹部、縣級機關幹部感到面子上過不去,怕人說「小氣」,鎮政府、縣級機關幹部不接受邀請,又擔心被人說「架子」大,只得吃了一家又一家,盡可能擺擺平。時節就處在這種兩難的處境之中,應是採取相應對策的時候了。
三、關於淡化「江南時節」的對策
就時節問題怎麼辦,我縣作了專題調查。認為要保留「江南時節」現狀的僅有20人,佔5.6%;認為有必要對的「江南時節」進行改進、改造的有196人,佔55.4%;要求取消「江南時節」的有133人,佔37.6%,認為如果政府能廢除時節是實實在在為群眾辦了一件大好事,是實實在在為群眾增加收入;認為無所謂的有5人,佔1.4%。從上述統計數據分析可知,認為要保持「江南時節」的僅佔5.6%,而認為要取消時節或有必要加以改造的兩類相加高達93%,這代表了大部分群眾的心願,說明了大多群眾也已看到了時節的種種弊端和危害,要求採取對策的呼聲強烈。但從中也可分析得出有一部分人對時節情有獨鍾。為此,要在短時間內徹底去掉時節傳統還是不現實的,更何況有些群眾有在時節中做壽宴、拜周酒等的傳統習慣,如果在把這些也禁止,不僅不利於問題的解決,而且有違民意,容易引起逆反心理。「文革」曾採取過這種極「左」的做法,結果得不償失。但就據此認為時節是群眾自發的行為,沒有必要採取相應的對策,或者認為工作有難度而放任不管,那也是極不負責任的態度。為此,在全面分析調查的基礎上,對的「江南時節」提出淡化對策,即通過輿論推動、重點帶動、政策制動、上下互動等途徑,堅持常抓不懈,逐步淡化「江南時節」過火、過熱的氛圍,逐步消除時節中的各種與時代進步不相吻合的陋習
1.輿論推動
⑴、新聞媒體宣傳。「江南時節」開始前一個月在桐廬電視台、桐廬廣播電台、《今日桐廬》等新聞媒體上分別開辟《時節大家談》、《共話時節》等欄目。按照「三貼近」的要求,組織記者深入基層,傾聽最基層群眾對時節的看法;播放、報道取消時節地區的成功做法,以引起該縣幹部群眾的共鳴;發布縣委縣政府關於「淡化時節、文明過節」的倡議書,讓當地群眾心中早作打算;邀請省、市新聞媒體對「淡化時節、文明過節」的成功做法、先進典型進行宣傳報道。
⑵、文藝宣傳。組織文藝骨幹力量編排反映時節現狀的小品、相聲、故事等節目,節前在重點鄉鎮、村、企業中演出,讓當地群眾在笑聲中受到教育,進一步認清時節中的種種危害和弊端;平時組織戲劇演出、電影下鄉等,豐富群眾的文化生活,同時在此間隙對群眾進行宣傳教育,提高群眾對淡化時節的認識,以實際行動來積極響應縣委縣政府的倡議。
⑶、社會宣傳。團委、婦聯、教委等分別召開各層面的會議,使淡化時節的精神人人皆知,家喻戶曉;時節前,利用宣傳車進入各個村,廣泛宣傳「淡化時節、文明過節」的精神;通過學校向每個學生家長發放「淡化時節、文明過節」的倡議書;節前在各個村主要道路口懸掛文明過節的橫幅標語。營造一種「聚精會神搞建設,一心一意謀發展」的良好氛圍,把群眾的注意力集中到發展經濟上來、發家致富上來。即使一時難以做到不過時節,也要求提倡文明過節、衛生過節、節儉過節。
2.重點帶動
就工作的對象看,重點應放在當地村級主要幹部和企業主上。我們在調查中了解到時節逐步強化的重要原因是當地的大部分村幹部和企業主的熱衷參與,不斷擴大時節的規模,產生連帶效應。因此要淡化時節,首先要淡化村級主要幹部和企業主熱衷過時節的思想,正面發揮好這些重點對象的示範帶動作用。因此要通過會議、上門走訪等形式,宣傳「淡化時節 、文明過節」的精神,把他們的思想統一到縣委、縣政府的倡議上來。教育他們不僅要成為當地經濟社會發展的「領頭雁」,還要成為農村精神文明建設的帶頭人。引導他們把精力集中到發展經濟上來,把財力投入到擴大生產上來。同時要通過多種途徑減輕他們的精神壓力,幫助他們淡化「面子」觀念,強化發展意識、文明意識、示範意識。就工作區域看,重點應放在時節首始村、中心村、大村上,如原石阜鎮的石阜、石合、石伍、石聯、石豐等村,窄溪的前村,深沃的深沃村等等。
3.政策制動
淡化時節除了要加強輿論引導、宣傳教育外,還必須制定若干明確的政策、紀律,通過若干強制規定來確保時節的氛圍逐年淡化 。
⑴、對黨員幹部的紀律要求。要求縣級機關、鄉鎮幹部除重要招商引資外,不能到非親戚家過時節,嚴禁公車私用,自覺遵守「三不準」規定;要求農村的黨員幹部帶頭淡化過節,提倡不過時節,或小過時節,不邀請非親戚關系的鄉鎮、縣級機關幹部。
⑵、學校不得在時節期間以過時節為名放假,嚴格執行平常的作息時間。
⑶、時節期間,各鄉鎮、村一律不準舉辦商品交易會、文藝演出等集體活動,把相應的活動安排在時節前或時節後,與時節時間相錯開,以減少時節期間人口集聚。
⑷、時節期間,政法部門集中力量打擊賭徒賭棍和公開叫賭者。
4.上下互動
「淡化時節,文明過節」是個大事、好事,更是一個難事。「淡化時節」的關鍵在於鄉鎮、縣級機關的領導認識是否一致,各項工作能否合理到位。提出「淡化時節、文明過節」既是對時節這一老問題認識的深化,同時也是現實形勢的迫切要求。隨著鄉鎮行政區劃調整,新成立的江南鎮包括了原石阜鎮、窄溪鎮、深沃鎮三個鄉鎮,時節從農歷八月初一至農歷十一月底,整整四個月時間,按往年時節過法,江南鎮的領導幹部不要說應付時節吃喝很難,就是維持治安秩序的壓力也難以承受,確實難以集中精力抓發展。因此,提出淡化時節非常有必要。為此建議由縣文明委牽頭,成立「淡化時節、文明過節」工作領導小組,由縣紀委、組織部、宣傳部、文體局、衛生局、科技局、團委、婦聯、老齡委、老幹部局、政法委、公安局、工商局、教育局、江南鎮、鳳川鎮等單位組成,圍繞總體協調、宣傳發動、分類指導、督促檢查等方面明確各單位的責任,把淡化工作扎扎實實地做好。
「淡化時節、文明過節」是個系統工程、民心工程,也是個長期工程。我們要立足於當前,著眼於長遠,按照「宜疏不宜堵、宣傳須先行,平時強化、時節淡化,以點帶面、整體推進」的工作思路,不斷總結經驗
