門神宣傳片

㈠ 門神的由來大意有人知道嗎

我們中國歷史文化，博大精深，凝聚著我們老一輩的力量以及精神所在。春節要到來了，習俗大大小小的有很多，發紅包，走親戚串門，送灶神，等等。非常豐富，我們都非常熟悉這些步驟，這些習俗。我們會有一些疑惑，這些習俗到底是怎樣形成的呢？
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我們今天來了解一下為什麼要貼門神吧。
相傳在古代的奇幻故事只能夠，有一個奇妙的地區。在這個地方有一片非常神秘的森林，森林中有一隻金色的公雞，如果公雞叫的話，那就是在城外飄來飄去的魂魄就會回到這個神秘的地方。看守這些鬼魂的就是神荼、郁壘，負責這些魂魄的來回，鎮守門戶。假如這些魂魄不聽話，亂跑就會觸犯了規則，這兩個看門的神仙就會出現，並且把這些魂魄抓起來懲罰。這神話傳著傳著，傳到民間，人們在門上刻上了這兩個神仙的模樣，來震懾這些魂魄。甚至是在桃木板上刻，放在相應的地方。其實在古代，都會跟隨著習俗在門上刻上兩位真身魂魄的人來辟邪避災，甚至會寫上有意義的對聯，不僅僅是來辟邪避災而且可以有著很高的文化底蘊，也是一種民間的風采我。而且一定要寫紅色的紙上，用黑色的毛筆，寫上對對子，可以起到自己的祈福的作用。
這樣做可以保有自己的家人平安健康幸福快樂，還貼上這兩位神人，有種特殊的意義。有一種正義的氣勢還有力量，善良的人都會受到這兩位神人的庇護，他們的公平正義的舉止會為百姓們帶去更好的生活，因為是為了起到震懾的作用，所以這兩位看護門的神仙，並非是面目慈善的，而是氣勢洶洶的，為了震懾住那些魂魄，但是他們內心的是正義的力量，是正義的使者。為了反對這些鬼魂，他們被民間的眾人貼在或者是畫在門上，一邊一個，非常氣派。
但是再後來也有人把兩位武藝高強的將士們封為門神。有一個典故就是在唐朝時期，皇帝有一階段身體不舒服，而是常常聽見一些奇怪的聲音，意思就是魂魄的亂吼亂叫，於是就叫這兩位武藝高強的將領，到門前守衛這位皇帝。於是就消失了，這些聲音。因為很神奇，流傳至今，大家把這兩位將領也稱為門神。

㈡ 關於貼門神、對聯的視頻

過年貼門神:
http://you.video.sina.com.cn/b/1585331-1227145562.html

貼對聯視頻:
http://dv.ouou.com/play/v_e42b704cb80cd.html

㈢ 小門神預告片台詞具體是神馬～

虞美人·聽雨
朝代：宋代
作者：蔣捷

原文：
少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊雲低、斷雁叫西風。
而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前、點滴到天明。

㈣ 中國的門神畫都有什麼

古人對門戶的看重，產生了門神崇拜。人們在門上畫雞畫虎，懸葦索，掛桃符，貼神荼、郁壘，秦瓊、敬德，鍾馗等等，認為可以驅邪祟，納祥福，於是產生了農歷新年張貼門神畫的民間習俗。自上古至今，這一習俗已流傳了幾千年。

門神畫源遠流長，在我國民間美術中佔有重要的位置。其種類繁多，大體可歸納為將軍、福神、天仙、童子四大類型，具有構圖飽滿、誇張變形、裝飾性強、色彩艷麗等特點。它紮根於人民群眾之中，在長期發展中形成了朴實、優美的風格和濃郁的鄉土色彩，是不可忽視的民間藝術瑰寶。

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門神畫是中國傳統民俗工藝品之一。起源於中國遠古時期對一些事物無法認識而認為起是一種神奇的力量，與人們日常生活關系密切的，無法解釋科學原因。再就是門所人門生活相關最早畫在門戶上用於辟邪的形象，（桃符是最早的門神畫，一直流傳到唐宋時期）。

後來不光刻符還寫文字——成了春聯的起源。後經濟文化發展和中國傳統文化進一步繁榮加上雕版印刷的發明應用，原來的桃符或春聯被雕印就產生了印刷的年畫（春聯等），產量、形式、內容愈加豐富。

後門神畫出現了具有地方特色的流派廣泛的豐富，涉及生活的方方面面，表達了中國勞動人民一種辟邪除災、迎祥納福的美好願望。

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㈥ 跪求找魏徵斬龍老版電影劇 老梁故事會講門神演義片段出現過 好像叫《西遊記》吧 具體不太清楚

貞觀年間，唐都長安連年旱災，赤地千里，黎民百姓天天逐魃求雨，就是盼不到一星半點雨水。有一個叫鬼穀子仙師的人算定第二天午時三刻有雨，城內三點，城外七點。掌雨的金角老龍不信，與鬼穀子仙師打賭，他回府打開風雨薄查看，次日果真有雨，簿上寫得清清楚楚:辰時布雲，巳時行雷，午時下雨，未時雨停。雨點與鬼穀子仙師所說一點不差。於是私自篡改雨薄，把城內三點改為七點，城外七點改為三點。結果，城內普降暴雨，淹死許多黎民百姓，城外卻只落三點，田地依然乾旱，禾苗枯死，莊稼顆粒無收。有一個忠臣把這件事奏聞玉帝，玉帝大怒，降旨將金角老龍斬首示眾。金角老龍情知不妙!極為恐俱，立即進宮乞求唐皇李世民保命，李世民念其是開國元勛，恩准免去死罪。第二天李世民設計請執行監斬的魏徵丞相進宮下棋，行刑時刻已到，魏徵無計脫身，末了，伏案酣睡，夢斬金角老龍。頃刻，血淋淋的龍頭滾人皇宮。
關於唐相魏徵(魏玄成)夢中斬龍王的典故，無論民俗傳奇、小說、戲劇表現的大概相同;隨之就不得不提到與之相關的一個話題:門神成了秦叔寶、尉遲恭的原因。
古典名著《西遊記》與傳說中的魏徵斬龍故事大致相同。貞觀時期，涇河龍王化作一秀士與一卜卦者打賭，為了贏得此賭，在接受玉帝聖旨之後，故意把下雨的時機和雨點數改變了，結果卻被發現。後龍王得卜卦者指點，必須不讓「武曲星」魏徵斬龍。便求得李世民幫助。李世民與魏徵同下一盤棋，想穩住魏玄成，豈料魏徵打瞌睡，在夢中還是揮劍斬了龍王。後來鬼魂經常去找唐太宗哭冤。於是貼了秦叔寶和尉遲敬德的畫像在宮門外，鬼魂就不去滋擾了。

戲曲《魏徵斬龍》一般表現的是，長安久逢旱災。玉帝得知，傳旨龍王降雨三尺。袁天罡算出應當是在五月初三下大雨，龍王與袁天罡打下人頭賭。後又接得玉帝之旨下雨，時間與數量與袁天罡卜卦結果不二。小龍女讓龍王改三尺為六尺，誰知百姓遭受水災。玉帝命令魏玄成斬龍，小龍女求得唐王，要唐王與魏徵博奕拖住他，魏徵不知不覺伏案而睡，在夢中斬了龍王。

這個故事似乎宿命色彩濃厚，其中的寓意大概也不難理解。而關於秦瓊和尉遲恭成為門神，禇人獲《隋唐演義》大致也是記載李世民為了驅散鬼魂而任用持鐧的秦叔寶和持鞭的敬德公為衛士，後成為門神。但是，這里的鬼魂都是在秦王李世民從年輕時率部統一天下、翦滅群雄時大大小小陣亡捐軀的將士們的魂魄，因此也就沒有魏徵斬龍王的故事。

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㈧ 門神的由來

在中國古代神話中，相傳有一個鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一隻金雞。每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去游盪的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神茶、郁壘。如果鬼魂在夜間幹了傷天害理的事情，神茶、郁壘就會立即發現並將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神茶、郁壘。於是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。後來，人們乾脆在桃木板上刻上神茶、郁壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板後來就被叫做「桃符」。到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯，一則不失桃木鎮邪的意義，二則表達自己美好心願，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象徵喜氣吉祥的紅紙上寫對聯，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達人們祈求來年福運的良好心願。
為了祈求一家的福壽康寧，許多地方的人們還保留著貼門神的習慣。據說，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪何都會望而生畏。在民間，門神是正氣和武力的象徵，所以，我國的門神永遠都怒目圓睜，手裡拿著各種傳統的武器，隨時准備同敢於上門來的鬼魅戰斗。民居的大門，通常都是兩扇對開，所以門神總是成雙成對。唐朝以前，有無門神目前尚不得確知，如果有，大概就該是神茶、郁壘。這兩位神人貌相十到怪異兇狠一一古人認為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領。他們雖然相貌猙獰，但是心地正直善良，捉鬼擒魔不僅是他們的責任，而且是他們的天性。許多人都知道的捉鬼天師鍾馗，即是此種形相。
唐朝以後，除了神荼、郁壘以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門神。相傳，唐太宗生病，聽見門外鬼魅呼號，徹夜不得安寧。於是他讓這兩位將軍手持武器立於門旁鎮守，第二天夜裡就再也沒有鬼魅搔擾了。其後，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上，這一習俗開始在民間廣為流傳。

㈨ 就是那個畢加索和迴音哥（門神）的那個20多分鍾的視頻啊 。。誰下了啊

http://tieba..com/f?kz=1159352602
20樓那個就是20多分鍾的音頻--裡面還附有全程錄音的字幕
裡面還有那個第二季的--5樓的
2樓的那個是門神的~

㈩ 電影小門神中廋門神叫

《小門神》是追光動畫製作的3D合家歡動畫電影，由王微執導並編劇，高曉松、白客、易小星、季冠霖等參與配音。該片講述了門神兩兄弟面對下崗危機毅然來到人間的南潯古鎮，遇到了一對單親母女之後發生的一系列故事。影片於2016年1月1日在中國大陸上映。
《小門神》里的胖門神叫「神荼」，瘦門神叫「郁壘」。