水陽宣傳片

① 老師讓我們寫西塘宣傳片、、、不會啊、、急急急、、求告知

看圖說話。

其實決定去水鄉西塘也是臨時做的決定，所以7月12日決定之後，7月15日就起行，住一晚16日晚上回來。

在這之前，做了一些准備工作，在此感謝協程網友的《西塘住宿寶典》，在他詳細的介紹下，我根據「要有獨立衛浴」和「臨水」這兩點選擇住宿，在幾次電話詢問下，選擇了老街飯店（0573-4561***）的一樓臨水房（120元），電話預定好，由於我要晚到，所以銀行匯款下定；同時買好了到嘉善的火車票（周五晚18：15，2135次空調普快，14元/人），萬事俱備，只待成行。

由於周五要上班，我又是工作負責的人，所以只能選擇周五晚18：15分這班車，我和老婆一下班立馬打車直奔火車站。其實我計劃的還是不錯的，因為在買票時我問過售票員，她說大概19：30就可以到了，這樣我們就能直接趕到西塘坐最後一班烏蓬船（20：00開）。然而終究人算不如天算，火車誤點，到嘉善站已經是20：00，看樣子，晚上坐船是肯定來不及了，但不管如何還是應該先到西塘，打車25元（打表26元，10分鍾左右車程）過去，叫老闆娘來接（一下計程車她就會找上來，不怕找不到），穿過狹長的弄堂，來到了老街飯店。

在進房間之前，心裡其實很不踏實，因為畢竟：一、雖說號稱是有獨立衛浴的臨水房，但畢竟沒有親眼見過房間，協程網友也沒有主觀的評價過，所以是好是壞根本不知道；二、從飯店大門進屋走過好幾個店堂（擺著圓桌，白天做飯店生意的），而且估計周五晚上沒人住，就我們兩個客人，一片漆黑，無形中增加了許多壓力；三、如果房間真的不滿意，那麼也不能反悔了，房費也付了，又那麼晚了根本不方便再找到好的旅館。

所幸，房間真的很不錯，雖然不大，但很乾凈，仿古的大床和桌椅，獨立的衛浴設施，空調、電視齊全，關鍵最靈光的還在於「臨水」這一點上，由於窗戶就貼著水，又是一樓，離水面很近，感覺房間就像在水上一樣，憑窗一眺，對面就是別有情趣的煙雨長廊，真可謂是房間好、位置佳、景觀美。我和老婆一致認為，120元絕對超值。第二天，我們逛完古鎮後，更是堅定一點，老街飯店這間臨水房可能是整個西塘最好的景觀房，真是很有一種說不出的感覺。

安頓好之後已經20：30分左右了，老闆娘推薦河對面的夜排檔，我們出門右轉，走過環秀橋，那邊有三、四個夜排檔，桌子放在水邊，點著蠟燭，很有情調。隨便找了一個位子坐下，點了三個菜：醬爆螺絲、蟬衣包圓、「六月紅」河蟹，一瓶「嘉善雕王」，兩碗冰鎮綠豆湯（旁邊攤位的，1.5元/碗，不靈）。菜燒得很好吃（肚子餓可能也有關系），反正我們兩個吃得不亦樂乎，特別是那個蟬衣包圓（有的飯店也叫野菜包圓等等），我一口氣吃了好幾個，清清爽爽的。而且這種吃飯的感覺很好，很雅，特別有氣氛，身邊河水靜靜地流淌，水面上的紅燈籠和倒影相應成趣，不時吹來的幾陣微風，吹著燈籠、柳葉在搖曳，我的心也跟著一起搖曳著。

在吃飯時，看著那美麗雅緻的紅燈籠和朦朦朧朧的水中倒影，真是一種享受，我對老婆說了一番自認為是很靈的話：「我對你的愛就像如此清晰的紅燈籠，雖然我們現在所能看到的將來就像水中的倒影那樣模糊而且難以觸及，但是只要我對你的愛永遠不滅，那麼我們的將來也像水中的倒影那樣，雖然模糊但卻永遠存在。」（自戀地孤芳自賞一下，不要見笑）

酒足飯飽，起身結賬（54元），一看，原來是網上風評甚佳的「響堂飯店」，運氣真好，隨便挑一家就挑了一家好飯店：菜好吃、老闆客氣、位置不錯、價錢也不貴，推薦一下！

沿著煙雨長廊我們手牽手散步，靜靜地感受著「廊棚、流水、紅燈籠」的意境，真的是很美、很安靜、很愜意。確實西塘的夜是很美的，要說可惜，只有一點，那就是光線暗了點，不能用照片把這種感覺帶回上海。

回到房間，搞好個人衛生後，已經22：30分左右了，這時天開始下雨了，我們關上燈（怕招蚊子）、打開窗子，看那靜靜的水面被急促的雨滴打的波光粼粼，不時還夾雜著閃電，微風吹過，帶來了水的氣息，感覺真的很夢幻。我和老婆依偎在窗邊，靜靜地感覺著雨中西塘的那份超凡脫俗，享受著一份洗滌心靈般的快意。

休息一晚（可能比不休息還累），不知道是靈感還是天意，我和老婆在早晨5：30同時醒來，推窗平望，感受清晨的寧靜古鎮，太陽剛剛升起，萬物就像剛剛蘇醒，披著金光，勤勞的當地人已經開始了一天的忙碌。這種夢里水鄉的景象決非在上海能夠看到，我們的心就像融入了這副美妙的圖畫之中，陶醉在世外桃源的感覺，我們相擁坐在窗口，感受著晨曦中的水鄉之美，心也更靠近了。6：00左右熬不住了，繼續上床補覺。

8：30分起床梳洗（這類民宅類客房一般沒備必要的一次性洗漱用品，所以記得要自帶毛巾、牙刷等），9：00我們出門逛古鎮。仍舊出門向右轉，本來想一路沿著河走，沒想到一走就走的沒有路了，這古鎮真夠小的，往回走，各買了一頂帽子遮陽。經過石皮弄，拍點照片，又走進去看了看，到頭是靜怡軒客棧，再繞回來。過環秀橋拍照後往左轉，走到底，來到了七王爺廟，想想不管怎樣總搞個地方進進吧（4元/人，不需要景區門票），沒想到，什麼看頭都沒有，兜了一圈就出來（說兜也過分了，就一個小地方），不到5分鍾。繼續往回走，又走到了響堂飯店，老闆居然認出了我們，那就坐下吃個早飯吧，兩個人一碗青菜香菇面（4元），可能還是肚子餓的關系吧，覺得很好吃，消滅干凈面條，繼續前進。

走在昨晚走過的煙雨長廊，可惜白天一點沒有晚上的意境，人又多，所以沒有很大的感覺，過了送子來鳳橋，看到了遊船碼頭，早上乘船隻能是80元/船（12人），還要憑景區門票才可以，再說白天我和老婆感到一點感覺都沒有，所以，棄之而去。

繼續走，過永寧橋，再慢慢地逛，總體而言沒什麼感到很特別的地方，只是感覺周六的10：00左右，人好多，一點沒有水鄉的意境。

走著走著，來到了水陽樓（私人景點，5元/人），關於水陽樓的介紹我想網上也夠多的，是電視版《畫魂》的拍攝地之一，因為老婆喜歡那個時代的文學，所以義不容辭地帶她進去，總體而言，水陽樓給我們的感覺很好：一、小樓充滿了文化的氣息，字、畫、清朝的傢具等等；二、小樓本身的結構也很吸引人，不大但卻很有個性，很有古樸的感覺；三、主人的熱情讓我們感覺很舒服。所以水陽樓給我們的感覺很不錯，建議大家覺得如果來次西塘不進個小景點太可惜的話，就可以去水陽樓。

10：30左右，出水陽樓，走在街上，到處都是拉吃飯生意的人，但我們的午飯早已有了主意，所以一概不睬。翻到了卧龍橋，來到了那個網上也很有名的鐵匠鋪，那個能說會道的劉師傅吸引了我們的眼光，我和老婆各買一串九鈴手鏈（是不是預示著我們被串在了一起），11：00左右回到我們的老街飯店客房。

因為我和老婆已經決定，房間里那麼好的景觀放著，何必要到外面飯店和別人搶臨水的位置呢！所以房間里靠窗的桌子，就變成的我們餐桌，房間就變成了我們的包房。點了四個菜：鹽水河蝦、毛豆燒田雞、炒嫩菱、荷葉粉蒸肉（一塊），兩個一口棕，一大瓶冰可樂。吃著可口的飯菜（沒有響堂的好吃），看著窗外的水面、水面上不時劃過的烏蓬船、對面煙雨長廊上川流的遊客，感覺好舒服、好幸福啊！結賬也只要58元（住宿的吃飯可以打8折）。

飯後，我和老婆商量了一下，覺得那麼熱的天、那麼小的地方、那麼多的人，真是沒什麼可以再兜的了，我們現在只想到了晚上坐一次船，就回上海，那不如找老闆娘商量一下再租半天，睡個午覺。沒想到，昨晚還冷冷清清的旅店，今天已經是生意很好了，我們的那間臨水房居然早被人訂走了，只等我們離開，其他的房間也基本上訂出去了。好半天，才給我們找到一間兩樓的房間（還好也是由獨立衛生間的，不然可不行），12：30---16：00要50元，算了，確實是累得不行了，就這樣操作吧！

一覺睡醒15：45，起床整理一下，16：00打開房門，居然已經有人等在門口，等著租這間房了。出來結好帳，打個電話到嘉善站（0573-4123***）問回去的火車班次，答案又讓我們失望了，因為晚上19：00之後只有三次火車，分別是18：46、21：33左右、22：38左右，因為晚上我還要回單位值夜班，後兩班火車明顯不適合，但如果是18：46分這一班，又不能乘夜船了。正在兩難中，老婆對我說，每次出來玩，都應該留點遺憾，或許這次乘不到船，正是我們的遺憾呢！聽了她的話，心情釋然了不少。

這次出門向左轉，來到了永寧、安境兩橋，看到了一個餛飩攤，才想起了網上幾乎人人都說的陸記餛飩（2元）和鐵氏豆腐花（1.5元），還是兩個人叫一碗一起吃，因為一說明我們感情好，二是打算還要去錢塘人家吃晚飯，可不能吃的太飽。感覺餛飩很好吃，雖然確實基本上看不到肉餡，但皮子真的很好吃，而豆腐花則一般。

再在河邊閑逛一會，買了點芡實糕等，准備帶回家。然後小小的一圈逛好，17：00來到了錢塘人家門口，但不知道為何，一點沒有想吃晚飯的感覺，而且雖說錢塘人家的臨水景觀也不錯，但畢竟我們的午飯的感覺也不差，所以，還是決定不吃了，反正該吃的特色也全吃到了。

出了老街，來到二院那邊的華聯超市，買點火車上吃的飲料和零食，剛准備找部計程車談個價錢到火車站，就有一部靠了上來，裡面已經坐了兩個人了，原來是拼車（那麼早就有了，我還以為要晚上才有，節約了，5元/人），這樣一來，18：00不到，就到了火車站，買好了18：46分到上海的車票（5080次，綠皮車，無坐，8元，不過車上很空，座位隨便找找的）。然後我和老婆坐在車站外的花壇邊，風很大，很舒服。我們一邊看這一天多來拍的照片，一邊消磨時間。

20：18到了上海（雖說是綠皮車，但比過去時的空調車明顯要快），回到了繁華之中，但西塘一早一晚的美麗，已經成為我們生命中一段美好的回憶，無論將來怎樣，到將永遠記在心中。

幾點心得：

1、強烈推薦：老街飯店的這間一樓臨水房（希望不要因為我的極力推薦，它漲價了），真的很不錯，可以把一早一晚兩個西塘最美的時候盡收眼底（床也夠結實，空調也不錯，電視反正沒空看，也不知道好不好）。

2、還是推薦：響堂飯店，特別是夜排檔，如果天氣涼快一點，會是很舒服很舒服的，而且景緻也相當不錯，關鍵是菜燒得好吃（個人認為，如有不同意見，請勿見怪！），價錢也不算貴。

3、仍是推薦：陸記餛飩和鐵氏豆腐花，價錢便宜量又足，又有地方特色。

4、最後推薦一下：水陽樓，會有賓至如歸的感覺，5元/人不算虧。

5、白天的烏蓬船價格較貴，不太適合自助的遊客，是憑景點門票購買80元/船，而且白天頂著太陽看人，一點意思沒有，不如晚上的，每年5月---10月逢星期五、星期六晚上18：00、19：00、20：00三班，行程約半小時左右（反正這已經是我的遺憾了，有機會要重溫一次）。

6、古鎮真的很小，地圖也用不著買。如果認真逛（不去任何小景點），估計不用1.5個小時，而小景點其實又沒有什麼看頭，時間也不會用得很長，所以，去西塘一定要注意保持心情的愉快，來感受水鄉的味道。

7、西塘的美麗體現在一早一晚，絕對的漂亮、絕對的有意境（當然這還是和心態有關），還有雨中的西塘，有種特別的味道，淡淡的，清新帶點憂愁的感覺，很會讓人融入氣氛（太好了，這三種美這次都見識到了，還是要感謝我的水景房）。

8、西塘的人還是很古樸、熱情，而且物價也不高，基本上像我們這樣的遊程，用得厲害也就300元/人（我們用了250元/人不到，估計已經不算節約的一族了）。

9、沒有專業設備，晚上的照片可能拍不好，因為光線確實差了點，但是，清晨的照片千萬不可錯過，這才是真正的西塘，一到10：00過後，遊人一來，就不是拍景，是拍人了（很慶幸平時愛睡懶覺的我居然能早起，拍到了許多好美的照片）。

10、個人方面：這次出行，因為有了她，我感到很幸福！

② 水陽三寶火鍋怎麼做

主料：鴨腳包10個，鴨翅5個，豆腐乾6片。

輔料：八角，桂皮，干辣椒，薑片，花椒，大蔥一根。

配料：白酒，香醋，老抽，白糖，鹽，雞精

做法：

一、將鴨腳包和鴨翅放鍋中用水煮開。

二、煮開後撈出洗凈的鴨腳包、鴨翅。

③ 水陽三寶的做法步驟圖，水陽三寶怎麼做好吃

水陽三寶的做法

• 鴨腳包和鴨翅洗凈後用開水沖洗一下，豆腐乾切成片，姜切絲

• 鍋里放油，油溫八成左右放八角，姜，干辣椒，煸香後放鴨腳包和鴨翅膀，翻炒五分鍾左右，放料酒翻炒下，放老抽 生抽翻炒下，放豆腐乾翻炒上色後，鍋里倒開水，開水漫過三分之二左右，大火燒開後關中小火十分分鍾，放入胡蘿卜，放鹽 糖調味，中小火燜煮至鴨腳包 鴨翅 胡蘿卜熟即可

• 出鍋後

④ 水陽的水陽的崛起

在水陽鎮環圩105華里、方圓205平方公里地域內，「水陽五寶」在當地已初步形成一個不可小覷的五大系列旅遊食品產業，根據初步摸底和估算，它有幾乎接近1個億的總產值和2000萬的利潤，並吸納、解決了水陽村鎮千餘名富餘勞力就業和數百戶家庭致富。而怎樣抑制與避免當地行業內出現的不顧成本、低價傾銷的惡性競爭，以及作坊式生產所帶來的殘渣廢水污染等，引導該產業快速整合、形成集群，努力向好的方向發展呢？筆者采訪了水陽鎮常務副鎮長楊書漢。據楊鎮長介紹，當前各地十分注重外出招商引資，引進舶來經濟與產業，卻一時忽略了地方特色產業與經濟的發展，為此，水陽鎮實行「兩手抓」，既抓招商引資，引進舶來經濟，又抓當地特色，推進傳統產業與經濟發展，形成政府行為與民間發展共進、外來產業與地方經濟互補、相得益彰的新局面。在狠抓招商引資方面，依託宣州經濟開發區水陽分區（光明工業區），在去年落戶5家企業、投資2個億基礎上，今年又落戶7家企業，投資總額達3.3億，取得了新的突破。在扶持發展當地特色產業方面，除持續不斷做大做強「造船之鄉」、「水運之鄉」、「蟹苗之鄉」等塊狀經濟、產業外，還將籌建佔地700畝的水陽旅遊食品工業園，建設標准化廠區、廠房，將「水陽五寶」大小生產廠家（包括水陽乾子、鴨腳包、豆漿鍋巴、羊糕、醬菜系列及醬瓜、香菜、生薑、大蒜等）整合到一處，集中生產加工和統一進行「三廢」處理。並協助廠商建立「水陽五寶」產業發展協會和各行業協會。在政府的領導下，運用商會型協調管理體制模式，引導他們逐步成長為適應市場經濟發展的「團隊運營、健康競爭、共同發展」與「自我教育、自我管理、自我服務」 的貿工農一體化生產經營組織。在「水陽五寶」產品的開發上，楊書漢表示，水陽鎮將立足本土資源，順應市場需求，進一步擴大生產規模，提高產量質量，依託水陽旅遊食品工業園這一窗口，逐步推出「水陽五寶」系列旅遊食品。「水陽五寶」系列產品豐富，擁有良好的開發空間，如豆製品系列，有水陽香乾、白乾、臭干，水陽豆漿鍋巴、豆腐皮、豆腐筋、千張、豆奶等；醬製品系列，有原味醬、牛肉醬、蝦仁醬、蒜仁醬等；腌製品系列，包括中國香菜、水陽醬瓜、本地腌白蒜、腌生薑、鹽水蘿卜等；肉製品系列，包括水陽香腸、臘肉、腌魚、鴨腳包、鴨翅、鴨舌、鴨肫、乳鴿、板鴨腿等，甚至還可生產加工口味獨特的水陽凍羊糕、水陽凍魚糕等，冬季直接打入大中城市、賓館酒店和超市銷售，實現資源整合，以此打造完整的水陽系列旅遊食品產業鏈，例如，在水陽乾子、豆漿鍋巴等豆製品生產的同時，把過去作廢品處理的下腳料豆渣，集中開發加工成雪花菜、霉豆渣餅/片等；在腌制加工水陽系列醬菜時，建立菜瓜、黃瓜、蘿卜、白菜等配套蔬菜基地，實行「訂單農業」，帶動當地農民加快致富。楊鎮長告訴筆者，水陽鎮在未來幾年內，將努力籌建水陽旅遊食品集團，集水陽豆製品、醬製品、腌製品、肉製品等系列產品的生產、銷售、研製、開發於一體，發揮集團優勢，參與市場競爭。「水陽五寶」產品在經營上，將借鑒、採用「劉清勝式」做法，提升市場競爭力，形成產業協會與行業協會規則，對五寶系列產品實施「捆綁銷售」的策略，在全國大中城市、縣城、鄉鎮建立分級代理商，尋找更多優秀的外域代理商，推行產品代理制，走連鎖經營、共同發展之路，進一步共同把市場做得更大、更細。據了解，水陽旅遊食品工業園管委會已經於今年9月份成立，現佔地370畝的一期工程也於10月份正式啟動，在完成征地工作後，基礎設施道路建設招標已於11月初落實開工。而水陽旅遊食品工業園總體規劃即將匯同新的水陽鎮區集鎮建設規劃，報經有關部門評審論證和審批。據工作人員介紹，入住該工業園的企業，投資強度要求每畝達到60萬元。目前，此項工程正在水陽大地上緊鑼密鼓地展開……

⑤ 水陽江的介紹

水陽江，中國長江南岸支流。發源於中國安徽省績溪縣和寧國市南部山區，上游有東津、中津、西津3 條主要支流，其中以源自績溪縣龍叢的西津最大，東津與中津在中河口相匯始稱水陽江，自南向北，在寧國河瀝溪鎮西津河從左岸匯入（一說此處始稱水陽江1）；至宣城孫家埠有源自宣城南部坍泉的華陽河匯入；至宣城雙橋西納夏渡河來水，並向右分出一汊流東洋河，下接紅廟河匯入南漪湖；至宣城新河，東納南漪湖來水；至宣城管家渡，上青山河從左岸分出，在橫埂橋分為兩支，一支西接倒逆河經黃池鎮通青弋江，並在三里橋入下青山河經當塗三汊河與姑溪河合流，另一支向東又匯入水陽江；在西陡門，丹陽湖水（運糧河）從水陽江右岸分出，下接當塗姑溪河徑入長江。水陽江從雙橋以下水系相當紊動。水陽江地跨績溪、寧國、宣城、當塗、蕪湖5縣，全長254 公里，流域面積8934 平方公里，其中包括上游浙江省境內5平方公里，中下游江蘇省境內1273 平方公里，安徽省境內7656 平方公里，占該區域面積85．7%。2（名片：水陽江宣州區水陽鎮段3）

⑥ 水陽鎮的經濟發展

地理位置優越，居水陽江中下游主河道
是青弋江水流匯入水陽江流域後北接長江黃金水道的前哨，也是和南京、蕪湖、馬鞍山三個大中歷史名城相鄰接壤的區域，在南京經濟區和長江經濟帶處於有利位置，在宣城市和宣州區居重要戰略地位。尤其水陽鎮上游南漪湖出口處及新河庄以下水域約60公里河道，江面較為寬闊，河道汛期河寬100~200米，水深達到4~10米，可通航200噸級滿載駁船；正常水期，河寬80~140米，水深3~7米，可通航100~200噸；涸水期，河寬15~50米，水深0.5~3米，可通航15噸~100噸級駁船。
特別是沿環圩、沿江兩岸綿延40華里、十幾處寬闊的灘塗帶，簡直就是天然的造船基地。此外，當地電力供應充沛，在現有技術條件下，只要將電線一架通，砌好船台就可造船。
水土資源豐富，農產品生產加工有一定基礎
全鎮格局「三水七田」，氣候溫潤，光照充足，溝渠縱橫，土地肥沃，水面宜養殖魚蟹蝦蚌鱉等名特優水產品，圩田宜種植糧油棉和瓜果菜等多經作物。這里每年可向國家和市場提供優質商品糧2萬噸，油料1.4萬噸，棉花1.2萬噸，豬羊5萬頭，家禽50萬只，優質商品鴿5萬只，「水陽江」牌優質蟹苗1.6億只，魚蝦蟹蚌珠等水產品1.25萬噸。還有地方獨特工藝生產的特色風味產品，如年產五香茶干6000萬塊，童子醬瓜5萬公斤，鴨腳包、鴨肫、禽翅系列產品5000萬只，以及腌白蒜、醬生薑、豆腐千張等食品在市場上久譽衰，愈久彌香。農業的豐產豐收和綜合效益的提高，對水運造船產業的進一步發展將構成極其有利的促進因素。正如金寶圩農業發展直接推動了水運業興旺，而水運業的興旺又反過來促進農業進步一樣，都是相輔相成，互相推進的。
全鎮一圩，自成一體的行政主體格局
自區劃調整三鄉一鎮「合一」後，經濟和行政管理上原先的「多元」格局，隨著各項工作逐漸理順，已陸續被統一的政治、經濟、文化中心與區域發展和協調中心格局所取代，從而為統籌協調、有效利用各項資源，實現經濟、社會、生態環境建設可持續發展奠定了基礎。
市、區領導重視、支持
地方黨委政府一班人有實踐「三個代表」的強烈責任感、使命感，並為「水陽江造船工業帶」的形成、聚集和對外輻射、形成影響，做了大量創造性工作，且已有所成績。如提供良好的治安、供電環境；實行工商、稅務等各部門綜合協調和優惠的「一票制」收費制度；為當地和外來船戶製造船舶、驗收質量、聯系頒發航運證照和協調航運監管部門到水陽就地舉辦交通法規、航運知識培訓提供有效服務等；對電焊工、油漆工等人員開展技術培訓，不斷提高他們的生產質量和技術水平等等，這些工作的開展、完善，都對我鎮水運造船產業的形成、壯大，發揮了積極促進作用。
投入產出比較效益高
為充分利用當地閑散「內資」，招商引資吸納「外資」，增量水運造船產業總投入，形成了濃厚社會氛圍和良好軟環境。經分析比較得知，畜禽養殖業1：1.5。另蟹苗培育1：4，肉鴿養殖1:5）,工業約為1:1.3（水運造船是個特例，按其一條船最少10年折舊率計算，投入產出比至少1：4以上，這在工業史上也算得暴利了！），第三產業約為1：3
特色產業
蟹苗之鄉
蟹苗
聞名全國的蟹苗之鄉。該鎮水產養殖通過引入市場競爭機制，推行招標承包和股份經營，建立健全漁政漁技社會化服務網路，使水產投入產出經營趨向一條龍，生產低水平趨向高層次化，在農業產化建設中成功地摸索出一條蟹苗生產「親本控制、沿海繁殖、肥水下塘、分級培育、種草移螺、生物防病」的創新之路，有力地推動了蟹苗培育的產業化。
截止2003年，全鎮培育「水陽江」牌優質蟹苗發展到1.6萬畝，實行魚蟹立體養殖面積達到5萬畝，基本形成了「蟹苗培育——幼蟹養殖——成蟹養殖——市場銷售」一體化產業鏈。
蟹苗培育基地
全鎮從事水產鎮養殖的人員佔30%以上，養殖業年人均收入800餘元，水產業年純收入3000餘萬元，與往年種植效益持平，成為全鎮農業的「半壁河山」，是聞名全省乃至全國的「河蟹之鄉」和「『華東唯一、全國第一』的『中國蟹苗第一鎮』」。
水陽鎮擁有天然水面5萬余畝，稻田養殖面積2.6餘畝，其中成蟹養殖1萬畝，幼蟹培育1.6萬余畝，年產成蟹1644噸,幼蟹1.8億只,魚蝦類2900噸,產值達2億元,佔全鎮農業總產值的半壁江山。「水陽江」牌蟹苗被國家科技部授予「中國星火計劃名優產品」標識。
水運之鄉
名揚全省的水運之鄉。他們抓住市場機遇，努力打造「航運勁旅」，發展水運事業。全鎮船舶發展起步於上世紀八十年代中期，在一、二十噸小木板船、粘水泥船基礎上，經歷了「艱難起步——穩步崛起——快速發展」三個階段，通過20年的滾動發展，總運載噸位達到60噸，水運業固定資產超過3個億，躍居全省前列。全鎮擁有2至4級「大副」1200餘名，水手和其它行雜服務人員2000餘名，船主年營運收入2.6億元，純利潤1.8億元，成為水陽鎮一個極具發展強勢的新興產業和當地經濟新的增長點。
全國最大的造船之鄉。該鎮造船業依託水運發展起步，鎮經委抓住上世紀九十年代初水泥船和木質船普通更換成三、四百噸小鐵船的機遇，成立集水運與造船一體化經營服務公司，利用本鎮擁有沿江20公里長大片灘塗的優勢，成立專門組織，建立多處造船基地，架設電力專線，提供供電、場地、治安、安全、辦證、協調貸款等多項優惠服務，招商引資，吸引眾多當地與外鄉船戶前來造船，一時形成氣候，先後迎來了1993年、1999年、2003年三個造船高峰期，從造500噸左右小鐵船起步，逐漸擴大到每年造兩三千噸和五六千噸的鋼質船百餘艘，年吸引造船投資1.5億元左右。該鎮還抓住上海「申博」成功，沿江近海城市配套設施建設離不開航運業及時「輸血」的機遇，積極創造條件為船民服務，建立健全各項規章管理制度，並以船舶製造為主，基本形成了鋼板、油漆、柴油機等建材市場和產業鏈，分離出設計、製造、生產、銷售的專業化隊伍，解決當地技工、勞力就業1500餘人。他們圍繞市場需求，分工負責，全面出擊，這里生產的船廠只遠銷蘇浙滬沿江城市，為我國的水運事業作貢獻，並為該鎮水運、造船產業迅速崛起、快速發展「鉚」足了勁頭，夯實了基礎，成為真正聞正名全國的造船之鄉。隨著經濟的發展，水陽鎮小城鎮建設也日新月異。

⑦ 泥河路與水陽江大道交匯處紅綠燈路口有沒有待轉區

不算闖紅燈，闖紅燈要有3張照片，第一張越過停車線，第二張路口中間，第三張越過對向停車線。你的這個情況只能是有2張照片，所以不能算闖紅燈。但沒有待轉區的，也提前進入待轉區交警也會處罰你，會按照違反禁止只是標線處罰，罰款100元，扣3分。

⑧ 《二十四孝圖》的主要內容是什麼

《二十四孝圖》的主要內容如下：

一、忠孝雙全

明朝湖南道州守將沈至緒，有一個獨生女兒，名叫沈雲英。自小聰明好學，跟父親學得一身好武藝。

因其父率兵迎異軍死在戰場上，當時沈雲英才十七歲，她登上高處大聲呼曰：「我雖然是一個小女子，為完成父親守城的遺志，我要決一死戰。希望全體軍民保衛家鄉。」大家深受感動，發誓要奪回失地。很快解除了包圍，取得了勝利。沈雲英找到父親的屍體，大聲痛哭，全體軍民都穿上孝服，參加了葬禮。

朝廷下令追封沈至緒為副總兵，並任命沈雲英為游擊將軍，繼續守衛道州府。後來人們為她建了一座忠孝雙全的紀念祠。有詩頌曰：異軍攻城圍義兵，娥眉汗馬解圍城；父仇圍難兩湔雪，千古流芳忠孝名。

二、望雲思親

唐朝有一位叫狄仁傑的人，從小家庭貧困，勤奮好學，後來做了丞相。他為官清廉，秉政以仁，朝野上下都很尊敬他。

他的一個同僚，奉詔出使邊疆之際，母親得了重病，如果這樣離去，無法在身邊侍候，心中非常悲痛。狄仁傑知道他的痛苦心情之後，特此奏請皇上改派別人。有一天狄仁傑出外巡視，途中經太行山（今晉城）。

他登上山頂向下看著雲，對他的隨從說：「我的親人就住在白雲底下。」徘徊了很久，也沒有離去，禁不住流出了思親之淚。有詩頌曰：朝夕思親傷志神，登山望母淚流頻；身居相國猶懷孝，不愧奉臣不愧民。

三、上書救父

漢文帝時，有一位叫淳於意的人，拜齊國著名醫師楊慶為師，學得一手高超的醫術，曾經做過齊國的倉令。他的老師去世以後，棄官行醫。因為個性剛直，行醫的時候，得罪了一位有權勢的人，導致後來自己遭陷害，被押往京城治罪。

他的女兒名叫緹縈，雖然是一位弱小女子，然而不辭勞苦，長途跋涉一同前往長安向皇帝訴冤。她陳述了肉刑的害處，並說明了父親做官時清廉愛民，行醫時施仁濟世，確實是遭人誣害。

願意替父受刑。漢文帝被緹縈的孝心深深感動，赦免了她的父親，並且下詔書廢除了肉刑。有詩頌曰：隨父赴京歷苦辛，上書意切動機定；詔書特赦成其孝，又廢肉刑惠後人。

四、綵衣養親

唐朝有個姓楊的人，家貧如洗，但十分孝道，靠討飯養其父母。故人們叫他楊乞。他所討食物，都帶回家中奉獻雙親。父母沒有嘗過，他雖然飢餓也不敢先嘗。

如有酒時，就跪下捧給父母，等父母接過杯子即起來唱歌跳舞就像小孩子一樣，使父母快樂。有人憐憫他窮困，勸他給人家打工，用所得收入養親。楊乞答道：「父母年邁，若為人家打工，離家太遠，就不能及時奉侍他們。」聽的人感到他真是個孝子。

後來父母去世了，他又乞討棺木安葬。每逢初一、十五，就拿著食物去墓前哭祭。有詩贊曰乞酒奉親盡禮儀，高歌跳舞學嬌姿；娛親精彩引歡笑，滿室春風不斷吹。

五、哭竹生筍

在三國時，有一個孝子，姓孟，名宗，字恭武（湖北陽新縣富水陽辛村人），從小就喪了父親，家裡十分貧寒，母子倆相依為命。長大後，母親年紀老邁，體弱多病。不管母親想吃什麼，他都想方設法滿足她。

一天，母親病重，要吃竹筍煮羹治癒，但這時正是冬天，冰天雪地，風雪交加，哪來竹筍呢？ 他無可奈何，想不出什麼好的辦法，就跑到竹林抱竹痛哭。哭了半天，只覺得全身發熱，風吹過來也是熱的。

他睜眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯轉青了，再仔細瞧瞧，周圍長出了許多竹筍。他的孝心感動了天地。他把竹筍讓母親吃了，母親的病就好了。有詩頌曰：淚滴朔風寒，蕭蕭竹數竿；須臾冬筍出，天意招平安。

六、打虎救父

晉朝時，有一位叫楊香（今河南沁陽人）的孝子，十四歲的時候就經常跟著父親去田裡收割莊稼。 有一天，突然一隻老虎把他的父親銜去。

當時楊香手無寸鐵，但他深深地知道必須去救自己的父親，於是不顧自身的危險，立即爬上虎背，緊緊扼住老虎的脖子，老虎終於鬆口逃走。他的父親也就脫離虎口，保全了性命。 有詩頌曰：深山逢白額，努力搏腥風；父子俱無恙，脫身虎口中。

七、鹿乳奉親

周朝時，有一位叫郯子的，從小就很孝順。他的父母年老的時候，雙目均患眼疾，想吃鹿乳。郯子苦思冥想，終於想出一個辦法。於是他穿上了鹿皮，往深山鹿群中走去，想這樣去取得鹿乳供奉雙親，沒想到被打獵的人發現。

正當獵人舉起了弓箭要射殺他時，他急忙喊道：「我為了取得鹿乳，給患有眼疾的雙親吃才穿上鹿皮，混到鹿群中採取鹿乳。」獵人知道原來是人不是鹿，才放下弓箭沒有射他，並且對他這種孝敬父母的行為贊嘆不已。有詩贊曰：親老思鹿乳，身穿褐毛衣；若不高聲語，山中帶箭歸。

八、籠負母歸

鮑出，字文芳，是後漢時新豐人，天生魁偉，生性至孝。一天他不在家，一夥強盜把他母親劫走。鮑出聞訊後，怒發沖冠，抄起一把刀就不顧一切地追下去。

沿途殺了十幾個賊人，終於追上了劫掠他母親的強盜，遠遠看見母親和鄰居老嫗被綁在一起。 他大吼一聲，奮力上前。眾賊見他來勢兇猛，銳不可當，嚇得四散逃命。鮑出顧不上追敵，徑直跑上前來，叩頭請罪。跪著給母親和鄰居老人解開綁繩，將她們解放回家。

後來戰亂紛起，他就侍奉母親到南陽避難。賊亂平定，其母思歸故鄉。可是路上跋山涉水，抬轎難行，鮑出思慮再三，就編了一個竹籠，請母親坐在籠中，將她背回家鄉。後人有詩贊曰：救母險如履薄冰，越山肩負步兢兢；重重危難益堅忍，孝更絕倫足可矜。

九、棄官奉親

滎陽中牟人潘岳，字安仁，晉武帝時任河陽縣令。他事親至孝，當時父親已去世，就接母親到任所侍奉。他喜植花木，天長日久，他植的桃李竟成林。每年花開時節，他總是揀風和日麗的好天，親自攙扶母親來林中賞花游樂。

一年，母親染病思歸故里。潘岳得知母意，隨即辭官奉母回鄉。上官再三挽留。他說：「我若是貪戀榮華富貴，不肯聽從母意，那算什麼兒子呢？」上官被他的孝行感動，便允他辭官。

回到家鄉後，他母竟病癒了。家中貧窮，他就耕田種菜賣菜，之後再買回母親愛吃的食物。他還餵了一群羊，每天擠奶給母親喝。在他精心護理下，母親安度晚年。 詩曰：棄官從母孝誠虔，歸里牧羊兼種田；藉以承歡滋養母，復元歡樂事天年。

十、蘆衣順母

周朝閔損，字子騫，是個孝子。母親早逝，父親憐他衣食難周，便再娶後母照料閔子騫。 幾年後，後母生了兩個兒子，待子騫漸漸冷淡了。一年，冬天快到了，父親未歸，後母做棉衣偏心，給親生兒子用厚厚的棉絮，而給子騫用蘆花絮。

一天，父親回來，叫子騫幫著拉車外出。外面寒風凜冽，子騫衣單體寒，但他默默忍受，什麼也不對父親說。後來繩子把子騫肩頭的棉布磨破了。父親看到棉布里的蘆花，知道兒子受後母虐待，回家後便要休妻。

閔子騫看到後母和兩個小弟弟抱頭痛哭，難分難舍，便跪求父親說：「母親若在僅兒一人稍受單寒；若驅出母親，三個孩兒均受寒。」子騫孝心感動後母，使其痛改前非。自此母慈子孝闔家歡樂。 有詩贊曰：閔氏有賢郎，何曾怨後娘；車前留母在，三子免風霜。

十一、賣身葬父

漢朝時，有一個聞名的孝子，名叫董永。他家裡非常貧困。他的父親去世後，董永無錢辦喪事，只好以身作價向地主貸款，埋葬父親。

喪事辦完後，董永便去地主家做工還錢，在半路上遇一美貌女子。攔住董永要董永娶她為妻。董永想起家貧如洗，還欠地主的錢，就死活不答應。那女子左攔右阻，說她不愛錢財．只愛他人品好。

董永無奈，只好帶她去地主家幫忙。那女子心靈手巧，織布如飛。她晝夜不停地幹活，僅用了一個月的時間，就織了三百尺的細絹，還清了地主的債務、在他們回家的路上，走到一棵槐樹下時，那女子便辭別了董永。

相傳該女子是天上的七仙女。因為董永心地善良，七仙女被他的孝心所感動，遂下凡幫助他，後來嫁給了董永。 有詩頌曰：葬父貸孔兄，仙姬陌上逢；織線償債主，孝感動蒼穹。

十二、親嘗湯葯

公元前202年，劉邦建立了西漢政權。劉邦的四兒子劉恆，即後來的漢文帝是一個有名的大孝子。劉恆對他的母親很孝順，從來也不怠慢。有一次，他的母親患了重病，這可急壞了劉恆。他母親一病就是三年，卧床不起。劉恆親自為母親煎葯湯，並且日夜守護在母親的床前。每次看到母親睡了，才趴在母親床邊睡一會兒。

劉恆天天為母親煎葯，每次煎完，自己總先嘗一嘗，看看湯葯苦不苦，燙不燙，自己覺得差不多了，才給母親喝。劉恆孝順母親的事，在朝野廣為流傳。人們都稱贊他是一個仁孝之子。有詩頌曰：仁孝聞天下，巍巍冠百王；母後三載病，湯葯必先嘗。

十三、卧冰求鯉

晉朝時期，有個叫王祥的人，心地善良。他幼年時失去了母親。後來繼母朱氏對他不慈愛，時常在他父親面前說三道四，搬弄是非。

他父親對他也逐漸冷淡。王祥的繼母喜歡吃鯉魚。有一年冬天，天氣很冷，冰凍三尺，王祥為了能得到鯉魚，赤身卧在冰上。他渾身凍得通紅，仍在冰上禱告求鯉魚。正在他禱告之時，他右邊的冰突然開裂。王祥喜出望外，正准備跳入河中捉魚時，忽從冰縫中跳出兩條活蹦亂跳的鯉魚。

王祥高興極了，就把兩條鯉魚帶回家供奉給繼母。他的舉動，在十里鄉村傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。有詩頌曰：繼母人間有，王祥天下無；至今河水上，留得卧冰模。

十四、聞雷泣墓

戰國時魏國有一個名叫王裒的人，侍奉他的母親特別孝道。他母親在世的時候，生來就很膽小，懼怕雷聲，王裒經常在打雷的時候，到母親身邊給其壯膽。

母親去世後，王裒把他埋葬在山林中寂靜的地方、一到刮風下雨聽到震耳的雷聲，王裒就奔跑到母親的墳墓前跪拜，並且低聲哭著告訴道：「兒王裒在這里陪著您，母親不要害怕。」有詩頌曰：慈母怕聞雷，冰魄宿夜台；阿香時一震，到墓繞千回。

十五、百里負米

周朝，有個叫仲由的人，字子路。家裡很貧窮，時常在外面採集藜藿等野菜當食物。而子路為了贍養父母雙親，常常到百里以外的地方背回米來，盡到自己的孝心。父母去世以後，子路南遊到楚國。楚王非常敬佩恭慕他的學問和人品，給子路加封到擁有百輛車馬的官位。家中積餘下來的糧食達到萬鍾之多。

但是子路仍然不忘父母的勞苦，感嘆說；雖然希望再同以前一樣生活，吃藜藿等野菜，到百里之外的地方背回米來贍養父母雙親，可惜沒有辦法如願以償了。有詩頌曰：負米供甘旨，寧辭百里遙；身榮親已沒，猶念舊劬勞。

十六、挨杖傷老

漢朝時，大梁有個叫韓伯愈的人，本性純正，孝敬父母，是一位著名的孝子。他的母親對他管教很嚴格，稍微有點過失，就舉杖揮打。

有一天伯愈在挨打時，竟然傷心哭泣。他母親覺得奇怪，問道：「往常打你時，你都能接受，今天為什麼哭泣？」伯愈回答道：「往常打我我覺得疼痛，知道母親還有力氣，身體健康，但是今天感覺不到疼痛，知道母親身體衰退，體力微弱。所以傷心禁不住流下了淚水。

並不是疼痛不甘心忍受。」說明了他非常孝敬母親。有詩頌曰：體念母親情至誠，母棰輕重甚關心；一朝知母力衰退，頓起心酸淚濕襟。

十七、跪父留母

宋代，江南有一孝女名叫張菊花。七歲那年，母親不幸病逝，父親續娶。菊花沒有因此而分辨生養之別，對待繼母恭敬。她的繼母卻居心不良。

一天，其父外出做生意，繼母乘機將她賣給人家作婢女。事有湊巧，菊花的父親在回歸途中，偶遇菊花。父女相逢，悲喜交加。當父親問她為何落此地步時，菊花含淚不語，生怕連累繼母，在父親追問下，不得已才告之。父親聽後大吃一驚，當即將菊花贖了回來。

三日後父女回到家。其父見到後妻，十分惱怒，欲將其休掉。菊花見狀，當即下跪為繼母求情，父親終被其孝心感動，方才罷休。繼母沒有生子。其父去世後，菊花對待繼母和父親在世時一樣孝敬、因此世人有詩頌曰：一片奉心如石堅，一身被鬻亦依然；情深跪動恕寬母，純孝並齊閔子騫。

十八、孝感繼母

清朝人李應麟，居雲南昆明，從小溫順善良。他的母親不幸去世後，便勸父親再娶。他用賣卜的收入來供養父母。

應麟對待繼母雖然十分孝順，但是繼母卻將他視為眼中釘，百般刁難，常常對他施以棍棒。每當這時應麟總是跪著，恭敬如初，絲毫沒有抗拒之意。他的父親卻輕信繼母讒言，將他逐出了家門。應麟仍無怨言，每年父母生日，都准備好禮品回家祝賀。

不久應麟聽說繼母病了，急忙回家進行護理，並跑到三十里外的地方求醫抓葯，不管雨天晴天天天如此，直到繼母病癒。同時應麟對待繼母所生孩子格外親和，終使繼母悔恨不已，是此母子關系改善，勝過親生。後人贊曰；不憂繼母逐離鄉，母病回家侍葯湯；將弟視同親手足，母終悔恨變慈祥

十九、勸姑孝祖

明朝時候，浙江紹興山陰有一戶姓楊的人家，娶了一個妻子，名叫劉蘭姐，年僅十二歲，卻很明事理，對家人十分恭敬殷勤。她婆母王氏動不動就冒犯長輩，經常罵祖母「老不死」，將其視為「包袱」，言辭十分粗野。一天深夜，劉蘭姐來到王氏的閨房長跪不起。

王氏大吃一驚，問其緣故。劉蘭姐答道：兒擔憂婆母不敬太婆母．日後媳婦將視為榜樣，待您老了，也把您視為「包袱」，那時您會多麼傷心啊！太婆母長命百歲是我家的大幸，懇求您三思而行呀。

王氏聽後恍然大悟，邊流淚邊嘆氣說：良言使我受益不淺啊！於是痛改前非，對待祖母溫柔恭順。而劉蘭姐對待王氏亦是如此。真是：二六女兒明大義，看姑罵祖逆親意；入房跪勸悔前非，示範兒孫行孝字。

二十、孝感動天

上古時期五帝之一的舜，是瞽瞍的兒子。從小就很孝順父母。他父親是個老實厚道的農夫。舜的生母在舜十幾歲時故去了，舜的父親瞽叟是個盲人，據說很有音樂天賦。他娶了一位後妻，性情粗暴、兇狠。

舜的母親因家境貧困，常對他父親出言不遜、橫加指責。她生了一個兒子名叫象。象長大後變得兇殘、蠻橫、傲慢、無理，也常對父親傲慢不恭敬。

只有舜始終如一，不怨天尤人，對父母恭順如常，對弟弟加倍關心、照顧，引導其改過自新。此超常之大孝心，感動上天。當舜在山下耕田時有神象相助；又有神鳥幫忙鋤去荒草。當時的帝堯聽說舜的孝行，特派九位侍者去服侍瞽瞍夫婦，並將自己的女兒娥皇和女英嫁給舜，以表彰他的孝心。

後來堯把帝位也「禪讓」給舜。人們贊揚說，舜由一個平民成為帝王純由他的孝心所致。後人有詩贊曰：隊隊耕春象，紛紛耘草禽；嗣堯登帝位，孝感動天心。

二十一、兄弟爭孝

清朝時，長江口外的崇明島上，有吳氏四兄弟，小時候因家境貧困，父母不得已把他們賣給富家為童僕，以求一條生路。他們長大後，個個勤奮節儉，贖出賣身契，回到家鄉，合力蓋起房舍並各娶妻成家。

這時，他們已理解當日父母之苦心，故爭相供養父母，以示不忘養育之恩。開始認定每家供養一月。後來，賢惠孝順的妯娌們認為隔三個月才能輪到供養，時間太長了，故改為每家供養一日。

以後又改為自老大起每人供養一餐，依次排下。每隔五天，全家四房老少合聚一起，共烹佳餚，奉養父母。席上子孫、兒媳爭相端菜敬酒，百般孝順，真是合家歡樂陶陶。二位老人安享天年，福壽近百歲無病而終。

二十二、嚙指痛心

曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意門生，世稱「曾子」，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。

母親說：「有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。」曾參於是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出「吾日三省吾身」（《論語·學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為「宗聖」。

二十三、老萊娛親

春秋時，楚國有位隱士，名叫老萊子。這個老萊非常孝順父母，對父母體貼入微，千方百計討父母的歡心。

為了讓父母過得快樂，老萊特地養了幾只美麗善叫的鳥讓父母玩耍。他自己也經常引逗鳥兒，讓鳥兒發出動聽的叫聲。父親聽了很高興，總是笑著說：「這鳥聲真動聽！」老萊見父母臉上有笑容，心裡非常高興。

老萊其實也不小了，也年過70歲。一次，父母看著兒子的花白頭發，嘆氣說：「連兒子都這么老了，我們在世的日子也不長了。」

老萊害怕父母擔憂，想著法子讓父母高興。他專門做了一套五彩斑斕的衣服，走路時也裝著跳舞的樣子，父母看了樂呵呵的。

一天，他為父母打水上堂，不小心跌了一跤。他害怕父母傷心，故意裝著嬰兒啼哭的聲音，並在地上打滾。父母還真的以為老萊是故意跌倒打滾的，見他老也爬不起來，笑著說：「萊子真好玩啊，快起來吧。」

後來，「老萊娛親」成了成語，形容子女想盡辦法讓年事已高的父母心情舒暢。

二十四、郭巨埋兒

漢朝的時候。有個姓郭名巨的人。表字文舉。家裡窮苦得很。他有個兒子還很幼小。郭巨的母親常常把自己吃的東西分給孫兒吃。郭巨因為家裡窮得不能夠奉養母親。兒子又要分母親的食物，如何是好呢？於是總等著兒子走出的時候。

再到母親那裡去進食物。年邁的母親總把食物留給兒子。郭巨便要將兒子給埋了。郭巨說。你不要驚動了母親。兒子可以再有的。

母親是不可以再得的。為何不把兒子埋葬了？郭巨的妻子不敢違背她丈夫的話。就在地上掘坑。掘到三尺多深。正要將兒子扔進去，忽然一個霹靂。並且地里有一釜的黃金。上面有字寫著。說是天賜郭巨，官不得取。

此文出自元朝·郭居敬所作的《二十四孝圖》

(8)水陽宣傳片擴展閱讀

寫作背景：

《二十四孝故事》是中國元朝成書的一本宣揚傳統儒家孝道的蒙養讀物，其中選輯了為封建王朝所稱頌的自上古至宋代的24個孝男孝女的事跡，敘之以文，詠之以詩，繪之以圖，目的在於「用訓童蒙」即培養兒童的封建孝德，並在民間廣泛流傳。在舊社會，可以說是家喻戶曉，人人皆知。

歷史上傳承下來的《二十四孝故事》，必須要運用歷史唯物主義的觀點進行辨證的歷史的分析。其中確實有值得繼承和弘揚的內容，但也有糟粕。值得繼承和弘揚的是——對父母的敬愛和關心、發自內心的事奉父母的精神。

在《二十四孝故事》中，幾乎都具有這種精神，這種精神具有它永恆的價值，這就是《二十四孝故事》的核心與精華所在。我們讀《二十四孝故事》，當以同情之心去了解古人。他們也許並非看重形式，讓後人件件照辦，而是想通過這些故事，告訴我們人世界還有「孝」之一字！

從另外一個角度說，由於「孝道」源於原始的氏族社會，發展於和強化於封建社會，因而它必然帶有它的歷史局限性，特別是成了官方「以孝治天下」的理論之後，產生了逆來順受的、愚孝的、迷信的、因果報應的觀念，甚至有與人性相背離的地方。

如「卧冰求鯉」，「恣蚊飽血」，「埋兒奉母」，「聞雷泣墓」等，所有這些都是不能吸收和提倡的，即使是「刻木事親」雖然表現出丁蘭的至誠之心，但是在今天看來，不免有些可笑，都應予以拋棄。今天我們提倡的孝應該是文明的、合乎理性的。

所以，我們不能不加分析地去吸收「二十四孝」中的一切。總之，在今天這個文明的、法制的社會中，父母和子女在人格上和法律上是平等的，父母有責任和義務哺育子女，子女有責任和義務孝敬父母。

當今有不孝順父母的子女，也有把自己親生的兒女遺棄、賣掉、甚至有將其扼死、溺死或殺死的父母，這些都是喪失了人性和違法的行為，是社會和人類的良知不能容許的。因此，要提倡「父慈子孝」，繼承和弘揚孝道文化的精華。

作者簡介：

字儀祖，元尤溪縣廣平村（今大田縣廣平鎮）人。博學好吟詠，不尚富麗，與仲凡、仲實俱以詩名。性至孝，事親左右承順，備得其歡心，居喪哀毀盡禮。嘗集虞舜以下二十四人孝行，序而賡之以詩，用訓童蒙。時虞集、歐陽玄薦之，固辭不起。著有《全相二十四孝詩選》、《百香詩集》。

⑨ 宣城水陽鎮正宗羊糕做法配料需要放豬蹄嗎

折疊做法一
1、將羊肉，豬肉皮在開水鍋中煮一下，去盡血沫，撈出洗凈。
2、原鍋放入羊肉，豬肉皮，白蘿卜，另將蔥姜，桂皮，茴香，花椒，大蒜瓣用布袋包好扎緊入鍋，加入黃酒，糖，鹽，醬油，味精，清湯用大火燒開，蓋上瓷盆，加鍋蓋，轉小火燜3小時左右，直至羊肉酥爛，肉皮象豆腐一樣易爛，易行。
3、羊肉撈出放在盤中，用手撳平，豬肉皮涼後斬成細末;撈出湯中香料袋，蘿卜，撇清油沫，放入肉皮末，用小火熬成濃汁，倒在頭號肉盤內，用筷子羊肉輕輕動一下使湯汁滲入，冷卻後進冰箱冷藏室冷凍。食用時取出羊糕，切成6厘米長，3厘米寬，0.3厘米厚的片，裝盆。