渭南華山旅遊文化策劃書

『壹』 華山的旅遊特色是什麼

險！
「華山三大險」位於從玉泉院出發到北峰的登山通道上。分別是千尺幢、百尺峽和老君犁溝。
千尺幢有石梯370餘階，盤旋於懸崖峭壁之上，遊人需手握鐵索，手足並用，沿陡峭的山路攀登，千尺懸崖令人望而生畏。其間，崖壁陡峭，頭頂只見一線天光，驚險絕倫。出口名曰「天井」，為「太華咽喉」。若用鐵板蓋上，則上下無路可走。
出千尺幢不遠是百尺峽，這里是登山第二道險關。兩壁高聳，中間夾有一塊從天而降的巨石，上刻「驚心石」三個大字，遊人要從石下小路穿過，確實驚心動魄。
此後還有仙人橋、俯渭崖、黑虎嶺等小險處，就到了登山第三道險關老君犁溝，這是夾在陡峭石壁之間的一條溝狀險道，深不可測，有石階570有餘。傳說太上老君見此處無路可通，就牽來青牛一夜間犁成這條山溝。


『貳』 旅遊管理策劃書

四川鎣華山旅遊策劃案例分析
摘自：中國旅遊營銷網

我公司於2004年4月受上市公司宏達股份（600331）委託，編制四川鎣華山的項目策劃、總體規劃及詳細規劃。目前，項目策劃已經完成，正在進行詳細規劃的編制。

鎣華山擁有中上水平的自然資源，但僅在四川盆地周邊，就有峨眉山、青城山、九頂山、西嶺雪山、瓦屋山等多座名山。宏達公司提出，鎣華山作為旅遊產品，必須是一流的，必需有面向國際市場的基礎。為此，我們對資源進行了深度的挖掘，並就產品定位與主題提升，絞盡腦汁。經過反復研究與驗證，最後確定了"中華第一禪山"的定位。

為了使項目策劃成為可行的、可操作的成果，我們把"禪"區分為禪宗與禪文化兩部分，對禪宗的運作策劃了沿人脈關系為主線的操作線路，對禪文化的景觀、情境、建築、小品、活動、導游詞等等，進行了具體的策劃，?quot;禪"這一極為抽象的宗教哲學概念，轉化為可參觀、可體驗、可參與、可接觸的旅遊產品與旅遊文化。

最後，圍繞景區開發，我們提出了以滑雪場為啟動點，以高山景觀為觀賞核心，以禪宗、禪文化為核心吸引力、以休閑度假社區為未來盈利增長點的投資分期與開發計劃，完成了項目商業模式的策劃，使投資商完全把握鎣華山開發運作的關鍵所在。

在此，我們將鎣華山策劃的案例，簡要敘述，以饗讀者。

鎣華山位於四川省什邡市境西北，距市區37公里，景區范圍115平方公里。地處市域西北，與綿竹、茂汶、彭州相連，地處川西平原與青藏高原的過渡地帶（龍門山構造帶）上，屬岷山山脈南段（九頂山段）向東南延伸的一條支脈，亦為什邡山地之主脈，山頂海拔3160米，區內最高海拔3900米，最低海拔 871米。

鎣華山景區屬於龍門山國家地質公園，於1986年開始開發，但旅遊產業未形成規模。如何科學地發展，則是在全面開發前必須考慮的問題。先研究策劃，再規劃設計，以此為基礎，實施開發建設和運作經營，則成為發展旅遊業必須遵循的工作軌跡。本策劃即是對如何開發鎣華山景區提出的建議性方案，並前瞻性地涉及到今後的設計和運作層面，旨在理順、明晰相關理念，指導今後一系列工作能夠科學地展開。

鎣華山資源評價：

優勢：鎣華山的自然資源具有一定的獨特性，其高山自然景觀類型較豐富。在海拔3000米以上，有高山草甸、高山野玫瑰、杜鵑林、原始森林以及冰雪資源等，鎣華山峽穀神奇險峻，天象景觀變幻莫測。這些高山觀光產品，在全國山嶽型景區中，價值非常高。四季旅遊資源的概念清晰，春遊―春賞杜鵑、賞春水，夏遊 ―高山觀景、滑草、避暑，秋遊―秋觀紅葉，冬遊―冬看雪景。同時什邡本地是禪宗八祖－－馬祖的故鄉，具有很好的文化底蘊。

劣勢：鎣華山的自然資源（高山景觀和飛水岩瀑布群）本身稟賦雖較高，但因其位於龍門山脈，有銀廠溝、歡樂谷、九頂山、九龍溝等多加景區共存；特別是在資源大省四川的背景下，峨眉、青城、西嶺雪山、四姑娘山、巴朗山、貢嘎山、千佛山、金佛山等十多座山嶽景區，僅靠自然資源、一般性恢復佛教道教文化等，都難以形成獨特吸引力，更不要說成為世界級旅遊產品；獨特資源的可進入性差；可用土地的不足使得一些好的項目創意和景區設計不能夠付諸實施，只能在現有土地局限的基礎上進行建設開發。

結論：
如果僅從自然資源本身來說，鎣華山的自然資源與周邊相比，不具有壟斷性的資源優勢；如果僅從宗教角度來說，鎣華山很難超過峨眉山和青城山的宗教文化；所以通過自然景觀與文化的完美結合，可以將鎣華山1.5流的資源打造成為國內一流的景區。

我們的解決方案是：通過挖掘禪文化，對參禪悟道產品進行極致打造，深度策劃現代運動休閑項目，結合對鎣華頂高山觀景的打造與包裝宣傳，形成具有獨特吸引力的綜合旅遊度假區。

此次策劃將鎣華山景區定位為：集觀光、文化、宗教、度假、會議、運動休閑於一體的禪體驗式的高山觀景四季旅遊度假區，是將核心吸引力－－高山觀景與文化體驗－－參禪悟道相結合的綜合景區。
核心品牌：中華第一禪山－－鎣華山。

鎣花山項目是觀光＋運動休閑＋度假的復合功能旅遊區，各功能分區形成既獨立又互動的禪主題濃郁的旅遊區。從旅遊角度看，鎣花山項目具有立體化的功能結構，稱之為"高山觀光旅遊區"；而從度假角度看，它創造了一種特殊的文化情境，因此，也可以稱之為"主題情境度假"；從遊客參與性角度看，鎣花山提供給遊客的是四季旅遊產品：冬季滑雪，夏季滑草及水上運動項目、春秋觀景。

鎣花山打造禪文化，不僅是文化主題上的突破，重要目的也在於搭建撬動目標市場的杠桿。通過禪宗佛教文化演繹禪文化，利用禪宗佛教就是借鑒中國古代文化，經過與中國古代道家、儒家文化的交融而形成的獨具中國特色、被中國化了的禪宗佛教，與四川峨眉山、青城山文化旅遊形成對接，使整個景區納入四川文化旅遊體系中，同時延伸東南亞、東亞以及歐美等國禪的形式，形成個「泛地域"的"世界禪"的概念，形成國內獨特的禪文化名山。

策劃的思路：

貫穿策劃的兩條主線：文化線和旅遊線

旅遊線：主要通過觀光、度假、休閑產品的打造來貫穿始終，從肖家大坪的度假、休閑、會議，飛水岩瀑布群的觀光與親水遊憩相結合等旅遊項目，再到金蓮池區域的運動休閑和紅葉觀光及金蓮池高山湖泊景觀區，最終到觀光的核心和精華――山頂高山景觀。

文化線：重點在通過生活禪和禪宗文化的打造，使這一文化線伴隨旅遊線而進行。

1、從前山門到金蓮池旅遊線是主線，禪文化是暗線。
前山門－－金蓮池以生活禪為禪文化打造形式，通過與景觀融合的禪文化建築形式、小品等烘托禪的意境，同時為整個山頂禪境的高潮打造做鋪墊，在這個區域，禪文化的顯示是潛在的。

2、參禪天梯――山頂鎣華寺，禪文化是主線，旅遊是副線。
過了金蓮池後，進入以禪宗為核心的禪文化主線。參禪天梯通過在一路演繹禪宗的五大派別等，結合景觀、小品設計，構成整個參禪過程的階段性升華。山頂通過寺院、鍾聲、香火、鳥瞰景觀和一個禪境場景的設計，使人達到」豁然開朗"、"大徹大悟"的境界，凸顯山頂禪的最高體驗"醍醐灌頂"，感悟人生。同時與山頂的自然景觀結合，形成鎣華頂上禪的最高體驗"醍醐灌頂"，與"錦綉天庭"的高山景觀交相輝映，成為鎣華山整體意境的全面升華。

兩條線的完美結合，使遊人在整個景區旅遊過程中得到視覺和心理的最大體驗，有形有影。

開發運作思路：

1、一期利用現有交通道路――紅白鎮到金蓮池公路段，通過主要建設金蓮池運動休閑娛樂區（滑雪場、遊客接待中心和峽谷親水遊憩區），吸引周邊地區（主要是成都、重慶等地）的城郊休閑旅遊，把鎣華山的人氣帶動。

滑雪（草）場及其配套建設作為整個景區開發切入點，因為此時紅金旅遊公路已基本建成，解決了旅遊者進入的交通問題，目前南方滑雪市場尚處於賣方市場，滑雪產品的供應還不能滿足旅遊者需求，鎣華山目前進入這個有很大市場空間的領域，能在短期內獲得較高利潤。滑草項目可以成為夏季避暑旅遊的游樂方式。

2、二期重點開發高山景觀區域，核心是打造禪境。

鎣華山價值最高的旅遊資源集中在山頂區的特色高山景觀，包括天象景觀，鳥瞰景觀，高山植物景觀（如高山杜鵑、高山野玫瑰、原始冷杉森林、高山草甸等），和獨特地貌的大裂谷等，這些資源是鎣華山景區開發的依託和基礎。因此，我們把高山觀景作為鎣華山觀賞性旅遊的核心，作為打造與包裝鎣華山的關鍵。把鎣華頂作為整個景區的核心、高潮、亮點。可以說，未上鎣華頂，枉到鎣華山。

山頂禪宗是整個景區的文化背景，通過禪宗寺院和周圍景觀打造烘托，為整個景區禪文化的打造形成支撐，禪文化是整個景區的特色所在，通過極致化、體驗化、娛樂化打造這個景區的文化氛圍，達到旅遊者體驗的極致，打造最具特色的體驗型綜合旅遊產品。

3、三期形成整個景區的交通大環線。黑松林－野牛沱的索道建設盡早啟動，形成鎣華山旅遊區的交通環線，索道可以緩解滑雪場客運，解決目前滑雪場公路的交通瓶頸。

4、後期開發的重點放在休閑、度假、會議和旅遊房地產上，在鎣華山景區品牌形成的基礎上，充分挖掘肖家大坪和峽馬口較大面積台地的潛在價值，在整個景區品牌逐漸形成的過程中，開發文化型度假會議區，烘托禪文化品牌的同時，形成景區的重要盈利點，使景觀打造對提升整個項目土地開發價值的功能突現出來。

商業模式：

本景區的打造採用的是"景觀＋文化"模式，通過引入有本地淵源的禪宗，以情景化和體驗式的禪文化的打造為核心，綜合了觀光、宗教、文化、度假、會議、運動休閑、游樂等多項元素，打造一個」禪境高山景觀型四季旅遊區"。

主題：禪文化注入，情景化、體驗化演繹；
載體：高山景觀、水系、建築、生態、別墅等景觀、與環境結合的休閑、遊憩的場所和設施為吸引物；
市場：觀光、宗教、文化、度假、會議、運動休閑等不同目的類型的遊客提供市場支撐；
供給：遊客流上來源於觀光、宗教、文化、度假、會議、運動休閑等不同目的類型的遊客，多種業態的房地產提供商業場所和住宿，消納和吸引住宿、消費和投資。後期旅遊房地產業態包括分時度假酒店、產權酒店、產權別墅等。

不斷增加的遊客流將使項目區的地價和房價升值，將使開發商、投資者、房產業主得到收益。

現金流上來源於融資、旅遊、房地產（商業加別墅）。

整個項目的商業模式為：通過觀光旅遊帶動休閑度假旅遊使得整個景區的人氣增加，土地升值，最後帶動房地產的收益，形成旅遊與房地產的良性互動。

『叄』 華山旅遊風景區的景區建設

華山旅遊風景區是經過長期發展的知名度很高的成熟景區，但是核心景區華山作為「五嶽」之西嶽，僅為國家4A級旅遊景區。2007年遊客才首次突破百萬人，門票收入首次過億元。而五嶽之東岳泰山，是世界自然文化雙遺產、國家5A級旅遊景區；五嶽之南嶽衡山，是國家自然保護區、國家5A級旅遊景區；五嶽之中嶽嵩山，是世界地質公園，國家5A級旅遊景區。可見，華山旅遊風景區的旅遊業發展相對滯後，需要進一步的突破。
《陝西省秦嶺旅遊發展專項規劃》確定了秦嶺旅遊的十大板塊，並將華山旅遊板塊的范圍界定為東至陝西省東省界，北至秦嶺北坡山腳線，西至零河，沿著東南方向，經過蔡家腦、洛嶺村、石鼓山、箭峪嶺，緊鄰洛河的發源地藍田木岔溝。沿著洛河河谷，經過張坪、永豐，板塊西界止於上吊庄溝。南至蟒嶺分水嶺與商州區、丹鳳接壤。行政區域上包括渭南市的臨渭區、華縣、華陰、潼關的秦嶺山地和商洛市的洛南縣。並將西起大夫峪——華陽一線，南至洛南黃龍——黑山——巡檢鎮一線，東至浦峪東分水嶺確定為大華山重點發展區域。 該項目佔地在陝西省洛南縣北部以巡檢鎮為中心的48平方公里范內，建設工期預計為（2009—2012年）。登山步道50公里，堤防工程30公里，石制護欄6000米，環保廁所三十座，景觀大道20公里，朝聖大道公路橋5座，景觀橋16座，垃圾處理設施2處，鄉村旅遊接待戶500戶，旅遊專用二級公路30公里。停車場等旅遊服務配套實施。
1.老君山道教文化旅遊區一期項目
老君山景區山門：景區大門是通往老君山山頂的主要入口，位於老君山腳下，山門的設計根據道家文化理念，採用傳統藝術構思，將中國長城構造與道家文化融為一體，在建築上採用三供式石門牌坊風格，牆體砌以灰磚，石門高4—5米。寬10—15米，「老君山」三個大字赫然印在中門牆體上方。整體建築的威武雄壯之勢更凸顯了老君山風景旅遊區是道教養生和生態休閑觀光的理想之所。
老君山生態停車場：停車場位於巡檢橋交叉路口東面，總佔地面積3000平方米，為老君山風景旅遊區的主要停車場，是旅遊車輛和自駕車輛的主要停放點。為體現保護生態的原則，停車場以灌木為隔離線，以綠化草坪磚鋪地，以高大喬木遮蔭，不採用大面積車輛暴曬的硬化停車場。
遊客接待中心：遊客接待中心位於停車場北側，與停車場以綠化帶相隔，總建築面積為1500平方米，為兩層建築，投資總額為1000萬元。整體建築是道觀建築樣式與現代建築手法的結合，充分顯示了老君山風景旅遊區道教養生的主題。其主要功能為提供旅遊宣傳資料、咨詢服務、遊程安排信息服務、導游講解服務、景區宣傳影像介紹服務、近三日天氣預報和交通信息服務、兌換貨幣服務、醫療服務及接受遊客投訴等。
老君山農家樂：農家樂位於巡檢橋的東南面，總佔地面積為2000平方米，共500戶農院。外觀設計採用道教建築風格。主要為遊客提供各種農家特色飲食產品，在相關部門的統一安排下，鼓勵農戶種植養殖，形成供產銷一體化的經營模式，倡導綠色飲食，生態環保理念。既滿足了遊客品嘗地方餐飲的需求，又解決了當地農民的就業問題。總投資為1000萬元。
仿古一條街：仿古一條街位於景區南面，佔地面積近20畝，是遊客購物休閑娛樂的主要場所。街長百餘米，兩側店鋪林立，均為二層建築。採用仿古建築風格，是現代商業和傳統文化的結合。仿古一條街在店面的裝潢、服務人員的服飾打扮等方面均需突出「古色古香」，置身於街上，彷彿穿梭了時空隧道，進入了古代。在這里，遊客既可以買到各種特色的旅遊商品、工藝品和旅遊紀念品，又可以在疲憊時坐在街邊的休閑桌椅上，或者走進音樂茶座、療吧、咖啡廳等處休憩。夜晚古街以懸掛於建築門面兩側的燈籠照明為主，遊客休閑之餘，可以漫步於其間，感受古街夜景的美麗。預計總投資為2200萬元。
老君山會議中心：老君山會議中心坐落在景區西北方的群峰之中，主要作為各企事業單位的商務會所。會議中心建築面積為2000平方米，總投資為2500萬元，為三層建築。建築外觀與景區內其他建築保持風格一致，內部以現代商務酒店標准進行裝修，建築周邊綠化喬灌草搭配種植，並配以適當的景觀小品。
老君山礦泉水廠：老君山礦泉水廠與停車場及遊客接待中心相鄰，佔地面積4000平方米。礦泉水廠利用老君山天然山泉水資源，生產加工面向不同消費群體的「君山牌」礦泉水，作為景區最具影響力的旅遊商品。總投資為1200萬元。老君山礦泉水廠可作為遊客的觀賞點之一，但要注重水廠及周邊環境的保護，加強綠化，盡可能減少外界因素對水廠的污染。
2.華嚴寺佛教文化朝覲區項目
華嚴寺山門及門前廣場：華嚴寺位於巡檢鎮，華嚴寺所在地因寺廟香火旺盛，號稱洛南八大寺院之首。山門是遊客進入華嚴寺景區的重要通道，華嚴寺山門採用沖天式牌坊建築風格，塊石構造，三開間四柱，間柱高出明樓樓頂，額正面刻有隸書「華嚴寺」三個大字。整個山門高8米，寬12米，門前為一小型花壇，壇中種植常綠灌木（翠柏），花壇兩側為石階，供遊人步行登山之用。華嚴寺門前廣場佔地面積為500平方米，主要作為遊人的集散中心。廣場中部設有景觀牆，牆體內容以浮雕樣式展示佛教文化知識。廣場採用綠化草坪磚鋪就，以體現生態環保功用。華嚴寺山門及廣場總投資500萬元。
華嚴寺生態停車場：華嚴寺生態停車場為遊客提供停車泊車場所，總佔地面積為2500平方米，投資額為200萬元，建設風格仿老君山景區生態停車場。華嚴寺建築群整體維修：《洛南縣志》記載，「華嚴寺始修年代失考，重修於明正德年間（1506——1521），當時建有正殿、中殿、前殿三楹，和諧得體，肅穆壯觀，畫棟雕梁，金碧輝煌，曾是興盛之所。清乾隆年間（1736—1795）重新修葺，古剎又換新貌……」。遵循「修舊如舊」的原則對華嚴寺建築群進行整體維修，重點維修天王殿、大雄寶殿及後殿。依據史料記載，運用當時的工藝，盡可能恢復華嚴寺歷史原貌，使文物本身及其所承載的歷史信息和價值內涵能夠重現。總投資為2564.2萬元。
華嚴寺殿內各類佛像雕塑：《據洛南縣志》記載，歷史上的華嚴寺雕梁畫棟，金碧輝煌，曾是高僧修行之所，每年農歷四月初八，寺廟及八個下院僧眾都聚集於此，拜佛誦經，附近百姓則會前來祈福朝拜，場面十分熱鬧。因此，恢復華嚴寺，除對其整個建築群進行修復外，要對殿內各類佛像雕塑進行建設和修繕。投資總額為300萬元。
華嚴經石刻：在修復華嚴寺寺院的基礎上，美化華嚴寺周邊環境，並新建刻有華嚴經的樓台亭榭，從整體上渲染華嚴寺佛教文化氛圍，華嚴經石刻投資額為200萬元。
放生池：佛教重在普渡眾生，華嚴寺天王殿之前建一放生池，以體現佛家慈悲為懷的理念。每到農歷四月初八，眾僧及當地百姓集聚之日，舉行放生活動，以寺院主持為首，率眾人將魚類放生於池水之中，並開展各種民俗活動，使其成為華嚴寺佛教聖地的經典節慶活動之一。放生池總投資額為50萬元。
3.華陽登華體驗區一期項目
華陽登華景區大門及廣場：洛南縣古稱華陽，即華山之陽。華陽登華景區大門位於洛南縣架鹿鄉桃坪村北3公里處。華山自古便是歷代帝王登臨之處，因此景區大門的設計要突出高貴威嚴，氣勢磅礴之勢，以彰顯王者之氣。華陽登華景區廣場位於景區大門之前，是遊客的主要集散中心和服務中心，為遊客提供咨詢、投訴、景區影像資料等服務。佔地面積為1000平方米。華陽登華景區大門及廣場投資額為500萬元。
華陽登華入口停車場：華陽登華景區入口停車場主要為遊客提供停車服務，停車場佔地面積為3000平方米，總投資額為200萬，建築風格仿老君山生態停車場。
「華陽人家」鄉村酒店：「花樣人家」鄉村酒店建在桃坪村北2—3公里處，佔地面積3000平方米，建築外觀與當地民居相仿，突出鄉土特色，內部裝潢採用現代建築手法，以滿足不同遊客住宿需求。建築層級一到三層不等。總投資為800萬元。
華陽河景觀整治：洛南縣架鹿鄉桃坪村北的河流周邊植被茂盛，環境優美，但由於受附近工礦企業的污染，其水體受到嚴重污染，河道阻塞，水質渾濁。因此建議關閉所有工礦企業，清除水中雜物，疏通河道，命名該條河流為華陽河，將其作為華陽登華景區的水體景觀。其整治費用投入為500萬元。
華陽觀華閣：觀華閣位於火龍關界內，是華陽觀華的最佳位置點。觀華閣實為一觀景亭，亭長4米，寬6米，高10米，香樟木天然木質，灰藍色亞面瓦磚，鋼筋混凝土亭柱，淺褐色仿花崗岩噴塗表面，亭內柱與柱間由座椅相連，以便遊人在休憩之時也可以觀賞周圍景觀。總投資額為200萬元。
戶外野營地：戶外野營地位於桃坪村至火龍關之間，總面積為1000平方米，野營地設置簡易遊客服務點，主要功能有消防、醫療、帳篷出租及其他方便遊客的設備設施及服務。戶外野營地總投資額為100萬元。
華山旅遊風景區簡介
陝西有個華山，山東也有華山。山東的華山地處濟南市東北角，平地突起一峰，宛如利劍一把拔地而起，山南邊有濟南市規模最大的古建築群——華陽宮，佔地9萬平方米，周圍池塘遍地，古有華山湖，是典型的近郊型山水旅遊場所。華山主要景點有華山、華陽宮、華陽湖等景點。華山歷史悠久，歷代文人騷客都曾登臨此山。歷史典故很多，流傳最廣的是這樣一個：華山半山腰有一個呂祖廟，當年和尚下山擔水，一隻狼進去了，和尚擔水進去後將門關住，狼餓急了就將和尚吃了，然而狼卻出不了廟門，最終餓死在廟里。華陽宮的建築什麼年代建的誰也說不清，相傳東漢劉秀討飯到山腳下的郅家村，村中有個郅矮子收留了他，後來劉秀做了皇帝，娶郅矮子的妹妹為妻，郅家從此大富大貴，在山腳下廣置院落，還出資興建了華陽宮。華山附近有黃台大酒店、明湖大酒店分店等一批涉外酒店及小型飯店旅館，購、娛等設施也很方便，華山燉雞、燉鯉魚香飄萬里。景區北臨濟青高速公路、黃河公路大橋，西臨大橋路，南臨荷花路，70、71、16路公交車路過景區。

『肆』 渭南市華山景區舒心游逸文化旅遊有限公司怎麼樣

渭南市華山景區舒心游逸文化旅遊有限公司是2017-10-16注冊成立的有限責任公司(自然人投資或控股)，注冊地址位於陝西省渭南市華山景區華山鎮葯廠社區26號樓1單元6樓東戶。

渭南市華山景區舒心游逸文化旅遊有限公司的統一社會信用代碼/注冊號是91610593MA6Y6EBF2X，企業法人張少澤，目前企業處於開業狀態。

渭南市華山景區舒心游逸文化旅遊有限公司的經營范圍是：旅遊及配套服務、餐飲服務、旅遊產品、紀念品的研製開發、及百貨零售；代理設計製作及發布各類廣告。(依法須經批準的項目，經相關部門批准後方可開展經營活動)（依法須經批準的項目，經相關部門批准後方可開展經營活動）。

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『伍』 華山旅遊方案（適合學生）

可從西大門即玉泉院（自古華山一條道），上到北峰，然後依次西峰、南峰、東峰、中鋒，再回到北峰，從智取華山下，如果體力不支的話也可選擇坐單程纜車，最後到達車站，徒步走出山，從到大門出，也可選擇坐車出山。

『陸』 旅遊策劃書

一、活動主題：領略自然風光，凝聚班級力量

二、活動時間：xx年4月14日（星期六）

三、活動人員：第三期金融素質拓展班全體成員

四、活動地點：武漢植物園

五、活動目的：陽春四月，春意盎然，大自然正慢慢地在和煦的春風的吹拂下蘇醒。百花盛開，新葉舒展，好一派風光，令人陶醉之中。為增強班級凝聚力，體現團結友愛的班級精神，讓班級體現新的活力，以積極向上的態度學習生活，我們班將開展武漢植物園一日游，在走進大自然自然美好風光的同時，讓剛剛組成新班級的同學們走進彼此。

六、活動安排
（一）前期策劃准備工作
1、為保障同學們的利益與安全，我們包車一起過去。
2、事先了解旅遊路線與行程、價格（車費20+門票15+聚餐15|人均，食物和水自備）。
3、召開班會。為同學講解春遊當天的行程，讓同學們對行程有大致的了解。同時提醒同學們出行時應該注意的問題，例如不要私自離隊獨立行動，注意人身財產安全等。
4、完成活動當天工作人員的安排，維持春遊當天的秩序。
5、由於植物園沒有相應合適的餐飲店，建議同學們自備午餐，到晚上返校後一起班級聚餐。 6、負責人提前了解有暈車症的同學，並做好相應的措施准備。
7、由張明偉同學構思行車過程中車上娛樂活動安排，如猜謎游戲、歌曲大pk等，及時調節氣氛，避免車上冷場現象。同時准備出遊過程的攝影工具，盡量准備多幾台相機，並由素拓組組長諶小涵安排流動攝影的同學。
8、注意各項工作負責人需及時跟本活動負責人匯報各項工作的進程。

（二）活動當天事宜
1、活動時間：4月14日早上8：00到北大門集合，人員到位後即集體乘車前往武漢植物園，注意確保各人員安全。
2、活動內容：
1）、在前往景點的途中，讓同學們在車上交流分享曾經出遊的經歷，趣事；玩小游戲(串名字游戲、青蛙跳水、記憶考驗、猜謎、成語和歌曲接龍)。同時再次提醒同學們遊玩時應該注意的事項。
2）、抵達後，穿過科普樓到達景觀溫室，向西參觀牡丹園，向北到達水雲澗，杜鵑園，茶園，最後向東依次參觀；
3）、午餐後到達草坪開始游戲(手有千千結、大小風吹、接龍、奇數偶數、我想有個家【每個游戲 大概20~30分鍾】)：
4)若時間允許可以去東湖之畔走走;
5）、下午16：00返校；
6）、聚餐
3、後期工作
（1）清點各自帶的物品，確定人數；
（2）了解同學們對本次春遊的滿意程度；
（3）用本次活動的照片和同學們的感想製作成紀念冊。
4、注意事項
（1）出發前由素拓組成員做好有關出遊安全方面的宣傳，提醒同學們不要私自離隊，要集體行動。
（2）行為舉止大方得體，不在風景區里大聲喧嘩，亂扔垃圾，破壞公物，破壞環境。
（3）在遊玩過程中，注意看護好自己所攜帶的物品，避免丟失或者損壞。
（4）提醒同學們出發前手機充足電，出遊全程保持手機處於開機狀態，方便聯系。
（5）期間出現任何突發情況時，要及時上報負責人，負責人及時處理好應變工作。

（三）後期反饋工作
1、召開總結會議，同學們交流春遊感受；
2、負責人聽取同學們的意見和建議，並對工作進行總結。

七、應急預案
1、如果4月14日出現惡劣天氣，不能如期正常出行，則活動時間改期。
2、如果出發前出現有同學因身體不適不能參加，對該同學進行合理安排，讓其留校休息。若發生在遊玩過程中，則應當就近聯系負責人，並及時聯系醫生，事先了解植物園的緊急電話。

『柒』 華山旅遊方案（適合學生的）

除去你的來迴路費不算
華山門票是105（包括保險）你是學生的話 帶上你的學生證和身份證 可以是65元
你晚上爬還是什麼時候爬啊 都說不清你 要是晚上的話 10點開始爬 爬到東峰 可以看日出
字數限制了 哎