成都旅遊策劃書

1. 求一份成都旅遊營銷策劃或者四川省旅遊營銷策劃 謝謝

o(∩_∩)o
你好，我給你發了3個四川的策劃書，不知道可不可以，你看看哈，希望能夠幫到你啊

2. 求 完整的成都旅遊計劃

來成都玩一定要適應成都的慢節奏，一來感受天府之國的人文風情，二來品嘗它的川味美食，三來大多都是來感受成都人民慢生活的這個狀態。

接下來小票給你說一說成都的熱門景區和美食。

成都大熊貓繁育基地

來成都最不能錯過的就是看熊貓了，成都的大熊貓繁育基地有一群小可愛，是你來成都值得一看的，就是我們的熊貓寶寶了。蠢萌蠢萌的國寶深受全世界的喜愛，而成都也是大熊貓的主要聚集地之一。

三大炮一份有三個糯米團，在製作過程中，將糯米扔到中間平台上，發出一陣聲響後落入後面容器里裹上粉。做一份能聽三聲響兒。

鍾水餃

鍾水餃是成都有名的傳統小吃，始於晚清，距今已有超過百年的歷史。鍾水餃皮薄、餡嫩、味鮮。區別於一般的水餃，鍾水餃全用豬肉餡，不加任何蔬菜。

3. 本人一人去四川旅遊10到20天，希望盡量多的遊玩到四川的景點，求一份盡量詳細的計劃書

先來成都好好玩玩，成都有杜甫草堂、武侯祠、寬窄巷子……還可以去成都周邊都江堰玩玩。
然後回到成都參加老李自由行四川經典全景8天7晚自由行

第一天：成都開車至海螺溝
第二天：海螺溝開車至丹巴
第三天：丹巴—甲居藏寨—四姑娘山
第四天：四姑娘山—紅原
第五天：紅原—花湖—黃龍—九寨溝
第六天：九寨溝一日游
第七天：九寨溝2次進溝
第八天：九寨溝開車返回成都
老李自由行，無導游無購物的自由行。。

4. 如何制定旅行計劃

總的來說，一份完整的旅行計劃大致是這樣：確定目的地→做行程→做預算→細化行程→行前准備。

一、確定目的地。可能你一篇推文中被安利了某個地方，又或者在哪裡看到了旅行的宣傳片，也許你就是在朋友圈看到了有朋友分享了精美的風景照，就對一個地方心生嚮往。

那麼在確定你要去的地方之後，就該了解這里有哪些旅遊景點，找一份地圖出來標注它們大概的位置，然後確定大致的交通路線。當地的物價也要考慮，若是境外，還要考慮一下匯率，還有大致的簽證政策。

五、出行前的准備。身邊有很多妹子在出行前會買新衣服，我雖然很少這么做，但也會想到出遊時候的著裝以及搭配，提前搭配好，收拾行李的時候才不至於覺得沒有合適的衣服。若出境游，提前了解當地的支付情況，現在很多國家都支持支付寶了，但是建議還是換一些當地的現金帶在身上，以備不時之需。

若需要購買當地的電話卡或是買移動wifi，可以上某寶去看看，還是很劃算很方便的。身份證、護照、通行證等很重要，需要什麼一定要帶好，最好用一個單獨的小包裝著，防止丟失，需要用到也容易找到。離線地圖提前下載好，還是很有用的。

5. 成都分公司准備做一場年會主題團建，有木有比較好玩的活動策劃方案或者游戲項目推薦啊

成都這邊做主題年會的活動策劃團建公司非常多

預算多的情況可以考慮旅遊式年專會主題團建

圖片來源：成都探路者團建

主題年會形式非常多，可以根究預算找合適出名的團建公司咨詢協助執行的~！

6. 四川旅遊的營銷策劃方案

呵呵，這個問題問的很有質量。但是，為什麼要糾結在文化里？「旅遊線路專 九寨溝、黃龍、成都、樂山、峨屬眉 」實際上已經形成一個成熟的旅遊線路穿起來的共同體。國內可以媲美的不多，大約就是有（昆明-大理-麗江-香格里拉）（西安-蘭州-武威-嘉峪關敦煌-新疆）（上海-杭州-黃山-西遞宏村）
作為一個作業的話，這個問題可以好好寫一下，因為是營銷策劃方案，所以，只要捆綁營銷策劃做的好，就很出色的。
回到問題本身：本質上，九寨黃龍打文化牌就偏了（本身就是世界自然遺產而非文化遺產或雙遺產）樂山峨眉倒是雙遺產，另外還有都江堰青城山也是世界遺產，都是世界級的資源啊。——PS你就不會做個世界遺產包裝啊！

7. 成都8月份去 一周左右的遊玩時間 誰能給我給個遊玩計劃

詳細的如下：
第一站.杜甫草堂

位於成都西門外的浣花溪畔,是唐代詩人杜甫流寓成都時的故居， 杜甫先後在此居住3年多，創作詩篇240多首，很多詩都是以草堂為題，《茅屋為秋風所破歌》就是為後人推崇的千古絕唱。
草堂建築樸素典雅，楠木參天，帶有濃郁的文化氣息，是成都遊客最集中的觀光勝地之一。
由三絕碑、劉備殿、武侯祠、劉備墓、三國文化博物館等景點組成，全面展示了三國蜀漢文化。當年杜甫為避安史之亂逃亡到成都在友人的幫助下建起一座茅屋,自詡為"草堂"."草堂"內楠木參天,梅竹成林,橋亭相間,花徑柴門,曲徑通幽,古典式的園林建築,帶著濃郁的文化氣息.您可以在這兒看到杜甫的雕塑,畫像以及流傳千古的珍貴詩稿,感受一代"詩聖"憂國憂民的情懷.草堂大門票5元/人.您在草堂逗留一個半小時後就可繼續下一景點了.

第二站.青羊宮

青羊宮離草堂很近,乘公交車64路,81路,只須兩站路一元錢就可到青羊宮門口, 門票2元.青羊宮是成都市內建築年代最久遠,規模最大的一座道教宮觀.它雖為唐代興建,但宮內現存建築三清宮,斗姥殿,混元殿,靈祖樓,紫金台,八卦亭等都是清代重建.最引人注目的是三清殿內兩只銅羊:一隻雙角羊,一隻單角羊,據說獨角羊曾是南宋賈似道家中熏衣的銅爐,而且這只獨角羊雖外形似羊,實為12生肖的化生,到底這只銅羊怎麼化十二為一,那就只有親自來看看了!

午餐

從青羊宮出來,肚子就該"咕咕"叫了!如果您能吃辣的話,那就不要猶豫,趕快品嘗一下青羊宮對面的成都名小吃"陳麻婆豆腐",那個"麻辣鮮香",讓你吃個過癮.如果你不能吃辣,那也不用擔心,"龍抄手","鍾水餃","韓包子""賴湯圓"等一定可以滿足你的胃口.在青羊宮 門口坐81路車到市中心下,或者打的十多元錢就到了,十分方便!

第三站.武候祠

武候祠離杜甫草堂也不遠,公交車82路直達.武候祠是紀念蜀漢丞相諸葛亮的祠堂，始建於蜀漢末年，明朝初年重建時將武侯祠搬進了祭祀劉備的「漢昭烈廟」內，成為君臣合祀的祠廟。老遠你就會看到一座紅牆環繞的古建築群.祠內主要有劉備殿,劉備墓以及關羽,張飛,諸葛亮祭祀殿,其中劉備建築最為雄偉,跨進大門,愛好書法的您就可大飽眼福了!東側碑廊內由唐代著名宰相裴度撰文,著名書法家柳公綽書寫,名匠魯建勒石上碑,因文章,書法,鐫刻都出自名家,被後世傳為"三絕碑",所以遊人無不爭相一睹為快.另外,劉備墓南側的武候祠博物館內還有三國歷史展覽和三國文物展覽供您"鑒賞".門票30元/人.

最後一站.望江公園

望江公園'顧名思義倚靠水邊,這里楊柳依依,園內翠竹濃蔭.公園佔地12萬平方公里,大部分地面被竹林覆蓋,是國內名竹薈萃之地,因此也叫"竹子公園",這無疑又為您提供了一個絕好的品茗休閑之所.望江樓的主要建築是為紀念唐代著名女詩人薛濤而建.薛濤曾作校書郎,與當時的白居易,劉禹錫,杜牧等互有唱和之作,您可以坐在竹中,感受薛濤的"蒼蒼勁節奇,虛心能自持".園中還有著名的"望江樓",高三十多米,現以成為成都的標志物.登高而望,美麗的新成都南岸盡收眼底.門票6元/人.

晚餐

成都的川菜歷史悠久,它和魯,蘇,粵菜一起,被列為中國四大菜系.味別有十多種,魚香,麻辣,白油,荔枝,椒鹽,糖醋,麻醬,蒜泥,酸辣,五香,家常,怪味等絕對能滿足您的任何口味,(建議:"巴國布衣")另外成都的火鍋也是聞名全國,享譽海外,其勢頭不亞於川菜,可以說是大街小巷,無所不在,(建議:"皇城老媽"(較清淡)和"老灶"(較濃烈).也是打個的告訴司機,十多元錢就到了.

晚餐後

晚餐後的活動就多了,既可漫步整治過的美麗的府南河邊(合江亭,音樂廣場,小游樂園等),又可前往青羊宮聽聽川劇,看看聞名於世的"變臉"絕活,還可坐坐茶館,聽聽"龍門陣",自又是另一派休閑,如果您覺得意猶未盡的話,不妨去逛逛市中心繁華熱鬧的春熙路夜市,各式各樣的小玩意兒,價廉物美,讓你在討價還價中收獲愉快的心情和中意的商品.

另有文殊院,"成都皇帝"王建之墓等,就隨你心了.現將文殊院,王建墓的景點簡單介紹一下

文殊院

位於成都市內城北文殊院街,是現存市區保存最完整的一座佛教寺院.公元1703年,康熙皇帝親筆提寫了"空林"匾額賜給文殊院,因此該寺又稱為"空林寺".文殊院內收藏 豐富多採的佛教文物,銅鑄,鐵鑄,彩塑,木雕,石刻,共計有450多尊.文殊院內最珍貴的文物是:宋本綉像《金剛經》,明崇禎皇帝的田妃親手綉制的千佛袈裟,清代川陝總督楊遇春的女兒抽自己的頭發綉製成的水月觀音像,清代道光年間江蘇刺綉神手吳貞女綉制的挑紗文殊等:院內還珍藏有唐玄奘的頭蓋骨殘片,印度梵文《貝葉經》,日本的鎏金經筒,以及宋,元,明,清以來各朝名家書畫.這里還是很多佛教信徒的"聖地",據說在這兒燒香還願特別靈驗.

王建墓

位於成都市西北,是五代時前蜀皇帝王建的陵墓.墓室由14道石券構成,中間為棺床,四周刻有24樂伎,形象逼真,是目前挖掘的唐朝宮廷樂隊最完整的一座.墓室出土的文物對研究唐朝及五代的建築,音樂,舞蹈,服飾,朝廷禮制等提供了寶貴的實物資料.

望江樓
望江樓公園是為紀念唐代女詩人薛濤而建，薛濤一生愛竹，常以竹子的「蒼蒼勁節奇，虛心能自持」的美德來激勵自己。後人在園內遍植竹子以表示對薛濤的敬意。
園內建築以崇麗閣最為壯麗雄偉。該樓建於清光緒十五年，高30多米，共4層，朱柱碧瓦，寶頂鎏金。因樓身位於錦江邊，故名「望江樓」，現已成為成都市的標志物。

茶館文化
成都現在的茶樓、茶館有3000多家，從裝修豪華的高檔茶樓到路邊的小茶館應有盡有，消費從上百元到幾元不等，生意都很不錯，這在全國可是絕無僅有的。

成都動物園
成都動物園位於四川省成都市北郊，與川西名寺昭覺寺隅牆相望，距城區4公里。園內綠樹成蔭、湖光瀲灧、鳥語花香、風景誘人。30餘組各種造型新穎別致的動物館舍散落於17.342公頃的綠樹、翠竹、花叢之中。當您漫步於其中，定會感受到自然、動物、人類的和諧氛圍。如果時機合適，您還可以體驗到飼喂野生動物的樂趣，您還可以抱著小獅子和小老虎合影。
始建於1953年，在1976年遷到現址的成都動物園。經過近50年的建設與發展，已成為常年展出各種獸類、兩棲爬行、鳥類以及觀賞金魚等國家保護的珍稀瀕危野生動物300餘種、3000餘只（頭）的專類公園。年接待遊人150萬人次，是西南地區最大的動物園，位列北京、上海、廣州等十大動物園之第4位。

成都植物園
成都植物園位於北郊天回鎮，距城區10公里，佔地774畝，綠地率94%。前身系成都市林場。園內綠樹成蔭，花繁葉茂，環境幽雅，景色宜人，是四川省第一所人工植物園。
該園共設8個專類植物區和10多個植物專類園，另有香樟林、千丈林和松林。園內草木繁茂，植物種類眾多。現有木本栽培植物1000餘種，園藝栽培品種800多個，其中銀杉等國家一、二、三級保護植物67種。
1987年成都市植物園與成都市園林科研所合署辦公，使成都植物園成為一座具有風景園林外貌，融科研、科普、旅遊服務於一體的多功能植物園。1990年被市政府評為蓉城新八景之一，命名為「綠海藏珍」。

8. 我想要一份冬季去成都旅遊得計劃書

1、 市內步行旅遊路線：
天府廣場-人民東路-總府路-春熙路-紅星三路一線，最好下午四五點開始逛，這樣主要時間在晚上，一路很繁華。全程路途不是很長。在天府廣場可以去旁邊的清真寺看一下，然後向東沿著人民東路-總府路走，兩邊是主要的商場。
到了春熙路步行商業街可沿街向南走，一路都是專賣店，都在打折。此間有一家著名的小吃店，賣各種成都小吃。不過我覺得味道一般，不如在其他地方吃的。再向南就到了紅星三路，這里是市民夜間休閑納涼場所，很熱鬧，是成都市民夜生活的一個寫照。
如果意猶未盡，可以再向南走到府南河邊看看夜景.府南河沿線曾獲「聯合國人居獎 」。白天有旅遊車可沿線觀賞.九眼橋向西的臨江東路上有很多酒吧，看起來不錯，只是沒時間去了。
注意：旅遊景點均有學生半票，研究生證也可以。而且根本不細查。

2 、古跡旅遊路線：
武候祠－杜甫草堂－青羊宮
去武候祠和杜甫草堂是因為我對紀念的人物比較佩服。至於青羊宮，看過《成都，今夜請將我遺忘》的同學應該不陌生，嘿嘿。武候祠在成都西北的一環內，有許多公車到。我是從紅瓦寺路坐饒一環的車到高升橋下車，向北走一站到武候祠（路上看到成都錢櫃）半票15元，環境還不錯，具體大家到時自己感覺吧。但很多都是紀念以劉關張為首的三國人物，而不是諸葛亮了。最裡面有個茶社，周二到五的下午有各種表演。
武候祠門口有公車到杜甫草堂，1元。半票15元
杜甫草堂感覺比較破亂一些，環境倒是比較清幽。工部祠、草堂花徑....
杜甫草堂出門沿來路往回坐兩站就是青羊宮。門票1元。
青羊宮是道家居地，香火比較盛，有很多上香的。在那裡看到介紹奇門遁甲術的書。裡面有個茶社，人很多，喝茶打牌挫麻將 很典型的成都風格，呵呵 那個福壽祿三個大字的影壁在最裡面。
這條路線耗時約6個小時。主要是我看得比較仔細，如果比較快的話，3、4個小時足夠了。

3、自然風景旅遊：青城後山
成都周圍的景點很多，但我只有一天時間，因此決定去青城山後山
因為我比較喜歡自然風景，而後山的風景許多人都強烈推薦，去了覺得果然如此。青城山離成都60多公里，從新南門車站坐車。早8點到10點有到青城後山的車，約半小時一趟，車票25元。成都發車到青城前山整2個小時，然後到後山又花半個小時。路上經過都江堰，但沒有去看，一來時間緊，二來沸沸揚揚的修電站的事情，搞得我也沒心情去了。青城山後山是這幾年開發的，現在相關設施也比較完善了。山上有兩段纜車，票價單程是35，往返60。兒童減半。我是全程徒步，腳程較快，用了4個小時（一些時間是在拍風景，呵呵），當地人說一般旅客要用6小時。回來的時候，上車時先不要買票，因為有些直接回成都的車不坐滿人就不走，往往要等很長時間。可以坐到都江堰的車（很快坐滿），然後再從都江堰到成都，也很方便（記住盡量坐到新南門的車）

成都自助游住宿攻略：
一環路南一段紅瓦寺街的川大北苑賓館
生活和交通很方便，門口吃飯的地方很多。網吧、酒吧、影院、KTV什麼都有
有100和140的雙人標准間（如果有錢住標間的話建議住140的）
還有70（2人）或90（3人）的普通房間（沒有衛生間）。
成都自助游出行攻略：
1、 飛機 雙流機場在成都的南面。去機場有大巴。

同學告訴我：機場大巴在岷山飯店上車，票價好像是10元，上大巴30分鍾可到,但川航有免費接送的班車（不知道接不接其他公司航班）。你只要打電話給他們，定好時間地點來接你即可。同學當時幫我安排地這種方式，很方便。聯系電話忘了，大家在買機票時可以問一下

2、火車 成都火車站在北二環外，有許多公車到，具體情況我並不了解。

3、公共汽車 成都的公交車也挺方便的，市內的站都不是很長。
普通車都是1元，空調車2元。很多都是無人售票的，所以要准備好零錢。
乘務人員報站名快而不清（都用四川話說），所以心裡要對目標站有個大概的概念

4、計程車 相對北京來說還算是比較貴的。
5元起價。但只包含1公里。此後每公里1.4元。計價表按1元幅度遞增。
這樣如果路程較遠，車費就迅速遞增，呵呵。
同學說是因為成都比較小，一般不會像北京那樣坐很遠。

5、 旅遊車站 成都的長途車站不少，但我只去過新南門和茶店子。
新南門車站在成都的一環內，是旅遊車站，有很多旅遊路線，包括青城後山，康定等等.如果大家去周邊地區旅遊，建議在這里坐車 電話是 85433609

茶店子客運站在成都西北面（二環路北一段與營門口路的交叉處）。電話是 87506610
有些青城山和都江堰回來的旅遊車是這里下車。坐旅遊車的車站距離市內比較遠，因此大家坐車回成都時，最好能坐到新南門車站的旅遊車。如果在該站下車，建議順營門口路向東南方向到一環上（這段可坐出租），然後倒公交這樣比較合算，否則全坐計程車的話就太貴了。

吃喝在成都：
到了成都吃的東西很多，味道好，我幾天吃的小吃基本沒有重樣。精華區有攻略專門介紹了著名的小吃，太多了難以取捨，因此就告訴同學，成都現在什麼流行和著名就去吃什麼，他開車帶我到處吃，我並沒有記得多少店名。就記得魚頭火鍋、鱔魚火鍋、花溪牛肉粉.....

印象深刻的是琴台路，一路都是吃飯的場所，晚上燈火輝煌。我們去的一家是皇城老媽，成都人比較認可，環境也不錯，但吃得感覺不爽，因為火鍋提供的牛羊肉類經過特別加工，

卻不是我喜歡的方式（而且很貴）。而且竟然不提供便宜的素菜，比如豆腐和土豆。

其他幾次火鍋都不錯，便宜而且味道好。
友情提示：
成都比較潮濕，經常下雨，應該拿上傘。成都城市不很大，許多地方都適合自己走走看看，也可更加深入的了解民風

成都周邊旅遊景點攻略：

1、羅泉古鎮
特色點評：走過古鎮的古街古廟，在十彎九曲的青瓦木房間走入古鎮人的悠閑。僅五里長的老街上茶館就有十多家，可以邊喝蓋碗茶，邊擺「龍門陣」。

交通提示：自駕車走成渝高速公路至球溪河，車速最好不要超過100公里／小時，車程約1小時，上路費45元。成都荷花池客運站每天上午9時有班車直達羅泉，票價20~25元。

貼心小報告：豆腐筵席，地道石磨磨製。鎮內住宿條件一般，價格5~10元/人。

2、磨西古鎮
特色點評：舊有的中式建築依舊保存著那份凝重，還有一座法國傳教士修建的哥特式教堂，中西文化的交融給古鎮增添了另外一番情趣。

交通提示：自駕車由成都經成雅高速公路，穿二郎山隧道抵海螺溝，全長322公里，行程6~8小時，磨西古鎮就在海螺溝入溝口。成都新南門車站有直達車往海螺溝。

貼心小報告：一般都會選擇在磨西古鎮食宿，各類招待所及賓館都有。

3、龍華古鎮
特色點評：風雨橋-龍華涼橋橫跨在小龍溪上。岸上民居錯落有致，炊煙裊裊……

交通提示：成都至宜賓 277公里為高速公路，宜賓市沿金沙江西行70餘公里，經屏山縣城再沿曲折盤旋的山區公路北行37公里便到龍華鎮。在新南門汽車站、石羊場汽車站乘車至樂山，再轉樂山至屏山的班車，在龍華鎮下車即可。

貼心小報告：鎮招待所床位多為10~15元。龍華的特色小吃有葉兒粑，玉米粑，麻辣涼粉等，一天30元就能吃飽吃好。

4、鐵佛古鎮

特色點評：老街依山而建，形似鐮刀，清代民宅各具特色。

交通提示：位於資中縣城西24公里處，自駕從成渝高速過資陽後在球溪出口下高速，然後向西即到(100km左右)。

5、郪江古鎮
特色點評：老街的青瓦房很整齊，帶著木柱支撐起來的寬敞走廊，街有多長廊有多長。

交通提示：自駕走成綿高速，車程約3小時。成都新南門車站、梁家巷車站等均有車發往三台。再轉車前往郪江。

貼心小報告：鎮上有個體旅店，5元／人。雲台觀有客房可住，5元／人。最值得一觀的是雲台山。

6、江口古鎮
特色點評：鎮內遍布古遺址、古墓群、古店鋪、吊腳樓和古榕樹。此外，還有仙女山省級風景名勝區等。

交通提示：自駕走成樂高速，約30分鍾車程。新南門客運站有開往彭山方向的客車，需時約70分鍾；到彭山後轉乘路過江口鎮的中巴車即可，需時約20分鍾。

7、福寶古鎮
特色點評：古鎮小街寬不過三四米，窄處僅容一人過。鎮上殘存的寺院、佛塔、雕塑、繪畫等散發著悠久的歷史文化和建築藝術的光輝。

交通提示：古鎮距合江縣城42公里，從成都出發，約耗時6個多小時。成都城北客運中心、新南門汽車站、梁家巷車站、五桂橋汽車總站均有車發往瀘州的班車，65~78元/人，瀘州到福寶18元/人。

貼心小報告：天堂壩景區可提供住宿，且能在不同季節品嘗到不同的野菜。

8、柳江古鎮
特色點評：幾家大戶構成了柳江鎮的基礎，這些單體的豪宅與秀美的山水幾近完美地組合在一起。

交通提示：柳江鎮位於洪雅縣。自駕車由成雅路從青龍(43公里)轉成樂，從眉山(50公里)轉洪雅鄉。成都金沙車站，成都到洪雅25元/人，洪雅到柳江5元/人

貼心小報告：游覽柳江時可順便游覽玉屏街上的曾家大院。柳江街上的野生河魚價廉物美，野生黃辣丁15元/人。

9、李庄古鎮
特色點評：街道為石板鋪成，兩旁多為清代建築，雕花門窗，風火山牆……具有濃厚的川南特色。

交通提示：坐落在宜賓市東19公里的長江南岸。成都五桂橋汽車站有車發往宜賓。成都到宜賓90元/人，宜賓到李庄3.5元/人。

貼心小報告：最有特色的是魚舫，在漁船上品嘗各種河鮮，價格公道。住宿可以選擇回宜賓市，也可以在李庄小住一晚

10 西壩古鎮
特色點評：鱗次櫛比的青瓦房擠出一條窄窄的青石板街道，沿街而行，雕花的窗欞、半掩的幺門兒，恍惚間彷彿置身於遠古的氛圍。

交通提示：經成雅、成樂高速公路(162公里，2個小時左右)到達樂山，古鎮就位於樂山大佛順岷江

11 平樂古鎮（推薦）
特色：古色古香的街道，古色古香的民風。絕對美味的小吃！！！！夜色更加絢麗！！順便可以去天台山玩玩（推薦夏天去更好，可以在山間暢爽玩水）

交通：新南門車站有直達班車，2個半小時左右到達。

9. 求一篇經典的規劃方案，關於旅遊方面的

百里挑一的旅遊景區規劃方案成都精品景區旅遊規劃方案

熊大尋旅遊景區規劃公司應成都市房管局之邀，對文殊院片區舊城改造城市經營項目進行整體城市策劃。

望聞問切
經過兩天摸索，對項目有了初步了解：文殊院是中國十大禪寺，位於成都城北，寺名為康熙所題。寺中有玄奘頭骨一片為鎮寺之寶。佔地40畝，周圍是舊城改造的民房。市政府對項目的寄望是按照城市名片的標准來打造的。
在對項目進行考察過程中，我發現了一個有趣的現象，文殊院作為中西部聞名遐邇的禪寺，其香火極旺，但在寺院內更有一大景觀讓人感慨：上千個竹椅遍地排開，人聲鼎沸，茶葉飄香，原來此地竟是成都最大的露天茶室所在。香火與茶水共存，我把這個現象總結為「佛法無邊，水火相容」。

同期成都舊城改造還有以川西文化為主的寬窄巷子、城中心的大慈寺和武侯祠大街等項目同期進行，其勢如火如荼不容小視。所以我們必須佔在城市的制高點來審視項目，對成都文化與歷史的梳理勢在必行。
成都作為中國西部中樞城市，其教育及科技皆在全國名列前茅，但其貴為天府之國，歷代古都，卻作為旅遊中轉城市而不是旅遊目的地存在。遊客到了成都通常只逗留一天即轉往別地。
在旅遊將於21世紀成為世界第一大產業的今天，在「少不入川，老不出川」的成都努力打造中國「休閑之都」的城市經營過程中，成都枉自「多少樓台煙雨中」，沒有形成明星產品。因此，市政府寄望此次文殊院舊城項目能夠佛光普照，打造成為成都旅遊的標志，進而成為成都的名片。
整合數天來的深入思考，進行思維爆破。最後，我對成都市政府的領導講解了我對項目的策劃思路：
「要做成成都的標志和名片，必須全方位檢測、盤點成都的旅遊資源，進行超級整合和鏈接，形成具有引擎作用的資源配置。因此，我們必須對成都的歷史文化資源進行有針對性的梳理。」
「首先，成都是中國的『詩江湖』。詩仙李白出生於四川江油縣，詩聖杜甫隱居於成都杜甫草堂。四川是一個詩歌大省，現代成都詩壇在上世紀八九十年代曾風光一時，如今仍保持著很生猛的勢頭。」
「成都前兩年搞了個上河會館，在全國鬧得很有名。美術加房地產，藝術家搞復合地產全國首創。有道是寧可食無肉，不可居無竹。足見成都畫風之盛!」
「另外，成都的石室是中國最早的官辦學校。據我們采訪市宗教管理局副局長了解到，在古代成都最早發明了當今風靡世界的高爾夫球、保齡球和馬球運動，休閑情調與生俱來!」
「成都的麻將文化極為發達，麻將是成都的全民健身運動，在大街上隨處可見有自動理牌的麻將桌在叫賣。成都全國普及程度最高的一個笑話是：如果你乘飛機經過成都上空，能聽到下面打麻將洗牌的聲音。」
「比『吃在廣州』更有味道的是『味在成都』，廣州美食重營養，成都美食重味道：鍾水餃，賴湯圓、韓包子，陳麻婆豆腐、夫妻肺片、龍抄手、兔子肉……」
「在成都沒什麼不方便的，逢路有店，逢人有市，商業發達得不像西部。」
「農家樂是成都市民文化的一大發明創造，花上十五二十元錢，就能在郊區農家管吃管玩包接送，城裡人呼吸到了新鮮空氣，農民們創了收，還拉近了城鄉差距。成都人在休閑娛樂上的創造力確實驚人。」
「成都消費水平很低，據成都人講，在他們這里，月入過萬與月入二百元的人看起來沒多大差別，都可以享受各自不同的休閑生活。因為休閑到了骨子裡的氣質，使這里一律體現出眾生平等的樂土生活法則。」
「邊聽川戲邊掏耳朵是什麼感覺？成都人從來不需要正襟危坐，成都人本身就是戲！吃喝拉撒就是唱念坐打！
「在成都騎自行車很暢快，路平好走，車把上鈕上一支遮陽傘，特休閑。還有一種曾經風靡一時的「趴耳朵」車，就是一輛普通的自行車右邊掛一個獨輪拖車，剛好坐得下一人。老夫老妻同行，既節省了體力，又可相伴而行，不失為一大景觀，由此風行全國。」
「名字中有『老』字的生意興隆，取洋名的紛紛倒閉，這是成都餐飲業和酒吧業有趣而無法解釋的現象。」
「成都人寫書出書數量之多、質量之高堪稱奇觀。在全國不能買到的書在這里往往能得償所願」
「歷經時代變遷，成都市中心2300年不變，城市之名也始終如一，這在中國歷史上是絕無僅有的!吹拉彈唱，活色生香，成都是陽春白雪與下里巴人和諧共處，文化與生活互為一體，以獨特的平民文化悠悠哉哉、不偏不倚地走過了數千年。成都渾身散發的不是三星堆的神秘怪異，不是武侯祠的歷史塵煙，不是杜甫草堂的詞令風騷，不是全民打麻將的民俗民風，不是都江堰的彪柄史冊，不是龍門陣的插諢打科，而是這一切的綜合，是一種師法自然的『禪』。」
「多少年來人們樂此不彼地為成都尋找自身的定位，但是往往是官方的意見能浮出水面，什麼『多彩之都，美食之都』等皆不得其法。聽說最近又提出了個『東方伊甸園』的說法，更是讓人莫名其妙。其實成都的文化最突出地表現為一種『融合』的氛圍，關於成都的定位大家都莫衷一是，但人人都認可的是成都是平民文化，這種平民的感覺就是一種介於陽春白雪與下里巴人之間的生活，為什麼人人到了成都都覺得這里的生活非常適合自己？就在於平民文化提供的這種不上不下的『中』的感覺和『和』的感覺，它是世俗與其他東西『融合』而得到提升的結果。在這里宗教與世俗融合，文化與世俗融合，官宦與世俗融合，是一個其樂融融的樂土，最適合用一個『禪』字來概括。」

佛法無邊
「在成都呆上一段時間你會發現，成都是千百年來義務制普及教育做得最徹底的城市，何以見得？你到成都的樓盤看看，你會吃驚的發現，那些在中國山水畫中的真髓完全被搬到了現實景觀中來，並且形神皆備、惟妙惟肖，這是放眼全國城市所難望其項背的。」
「為什麼？因為成都的文化底蘊不僅體現在精英階層，更世世代代深藏在了民間工匠等世俗階層，因為長期的文化感染，這些底層人物能夠嘻笑怒罵皆成文章，這才是一個城市真正的『魂』所在。幾個老闆和設計師可以有很高的品味，樓盤可以做得大致有味道，但一草一木，一沙一石要做出功夫來，那就是必須要有一大群堆磚砌瓦的人的匠心了。這是廣東等地區有再多的錢而做不出來的!而這種文化普及就來自『禪宗』所倡導的無限融合、行行皆修為的思想。」
「禪宗真正的始祖是六祖慧能，正是這位大字不識幾個的樵夫，將禪宗徹底平民化了。呵佛罵祖，不立文字，教外別傳。酒肉穿腸過，佛祖心中留。青青翠竹無非般若，鬱郁黃花皆是涅磐。禪宗將吃喝拉撒視為修行，強調在生活中頓悟，順從人性來提高修為，這與都江堰的『低作堰，深淘灘』的自然而為、普渡眾生的做法如出一轍。」
「另外，禪文化的這種進取的方法，為古代士大夫們提供了一條離紅塵不遠、離自然很近的雅皮士生活，所以很快就和『琴棋書畫詩酒花』結合起來，形成了禪詩、禪畫、禪書、禪樂等禪文化體系。同時，這一攬子東西在一波又一波的遣唐使的努力下東渡日本後得到發揚光大，日本禪院的枯山水布局和花道、劍道、棋道無一不是禪藝的精華!」
「所以用『禪』來概括成都的城市文化可謂點晴之筆。既具有繼承性，將成都平民化的文化休閑生活氛圍包容，又具有國際性，在建築、藝術、宗教上成為東方文化的代表。將本案文殊院的佛教文化引伸為禪文化，以此為定位，方能聚集起成都紛繁蕪雜的文化生活資源，同時以禪文化無可比擬的包容性，整合進古今中外的文化生菜，在以成都為背景，文殊院為基點的禪文化大鍋中，涮出一鍋旅遊文化的大餐來!」
「為此，我們為成都文殊院項目的定位是『中國第一都市禪林』，『林』意味著多的意思，雜花生樹，群鶯亂飛，象徵博大豐富的休閑文化的薈萃。文殊院本來就是禪院，現在又要做成城市的名片，就需要跳出院門來與外界打成一片。」
「綜觀當今中國的城市旅遊文化，雅有上海新天地，俗有南京夫子廟，佛教有杭州的靈隱寺，獨缺禪文化、禪林景觀這種國際性、世俗性、文化性融為一體的旅遊項目。另外，在我們進入成都之前，中央電視台西部頻道的攝制組曾到成都錄制過節目，他們在走遍成都的山山水水後，為成都總結了一個後來為成都文化人一致稱道的定位，叫做『樂土成都』。這一定位可謂把准了成都的脈絡，將成都佛教文化與世俗文化融合得天衣無縫的特點，描述到極致，這與我們的定位可謂異曲同工。」
「在我們進一步驗證定位準確性的過程中，意外地發現，離文殊院不遠有一個名叫愛道堂的也屬於本項目的尼姑庵，其主持為隆蓮法師，被公認為是世界第一比丘尼，其弟子遍及世界各地，每年都引來四海眾生的朝禮。這一出乎意料的消息無疑極大的加重了『中國第一都市禪林』的砝碼。加之，文殊主持宗性法師也是一位得道高僧，他一直致力於宗教世俗化、生活化和國際化的工作。並且有著極為入世的商業意識。他曾在文殊院內部開掘了一個地宮，像賣房一樣建立不同的靈屋用於供人藏放先人骨灰，既普渡眾生，又為寺院增加了收入，生意極為興隆。不失為高妙的策劃。」
「所以，將具有世界意味和通俗意味的禪林作為文殊院的發展定位，無論在『唯一、第一和專一』三個一工程上都獨占鰲頭。而且其可延伸性也非常好。同時此定位還可順勢將位於項目北面近在咫尺的上河會館整合進來，上河會館因為開發商是藝術家，文人經商十年不成。目前已成死盤。通過『中國第一都市禪林』概念的注入，恰到好處地將這一全國有名的資產整合進來，重新加以運作，不僅能令其起死回生，還能為項目本身增加另類色彩。」
「另外，我還想對尺度公司的方案談談自己的想法。你們做的方案我看過，很詳細，面面俱到，體現出了一個專業房地產顧問公司的能力。但是為什麼方案沒有說服政府部門呢？我想問題可能在這里，你們在方案中給文殊院項目的定位是『文殊城中城，禪意天外天』，看似大氣，實則大而無當。可以看出你們想把項目打造成成都標志並且超越上海新天地的雄心。但是，這種說法不明確，讓人看不懂。像是一幅對聯而不像一針見血的定位廣告語。缺乏唯一性，不如『中國都市第一禪林』來得明白有效，更有魅力和放之四海而皆準的號召力。」

打造「世界樂土」
經過我對策劃思路的梳理，大家一下子眼睛亮了起來，看見大家興奮起來，接受了這個定位，我趕緊把定位深入展開：「佛教是一種普及率很高的嚴肅文化，用佛教來作項目定位，一是大眾見慣不怪，二是難於與現代生活融合。一個旅遊項目要成功，除了有文化內涵之外，還必須與現代生活有很好的對接。所以，用禪文化來作項目定位，有很多好處。一是禪文化在很多文化人士心目中看來，它其實代表了東方文化的最高境界，其文化內涵極為豐厚；二是非禪文化不能整合成都平民化、文學化、多元化的休閑生活特色；三是禪文化在世界各地都有發展，經過藝術家的宣傳，已通過棋琴書畫詩酒花與現代人的物質生活和精神生活結合了起來。」
「所以，在禪文化上，我們可以做出許多文章來。比如，本項目以文殊院為中心的周邊地塊就可以按照日式禪院的風格來修建，不是說我們的寺院不如人家，而是日式禪院不像中國寺院經過那樣多的兵亂浩劫和拙劣重建，保存及發展較好，更符合現代人簡約的審美傾向。」
「那麼文殊院項目如何才能在此基礎上打造成成都城市形象的名片和休閑經濟的引擎呢？首先，要清場。把日式禪院作為總的建築風格，連成一片，使項目從形體上就具有使人耳目一新的感覺。在庭院中用上枯山水、松樹、石燈、迴廊和山門等建築符號。在業態規劃上，原來文殊院周邊的喪葬用品等讓人感覺不好的業態應搬出去另行安置。全面講了那麼多文化，現在又在這里提出要清場，也許你們會問這樣的問題——在清完場之後呢，是否要建一個清清凈凈的佛門聖地？不，如果那樣做就是在搞藝術而不是商業策劃了。」
「項目必須賺錢，要賺錢必須要有人氣，要有人氣必須要有排場。做排場其要訣在於將場面搞大，記住，越是生活悠閑的人，越是對人多的地方感興趣。如何聚集人氣？在中國絕對是一門大學問！我的經驗是，以春節晚會為楷模，把項目搞得像春節晚會，將七暈八素全部弄在一起，把三姑媽四姨婆請來，管保賣座！不要小看春節晚會，這是中國最有創意、最有效益的品牌！如果可以賣廣告，就那麼四個小時至少可以賺兩個億！並且其邊際效益大得不得了！比如再把晚會劇組組織起來，搞他個『春節聯歡晚會』藝術團，將18年來的演藝人士召集起來，帶上歷史以來的精彩節目到全國各地甚至世界各地演出，其轟動效應和品牌效應絕對遠遠超過『同一首歌』和『心連心』藝術團。另外，注冊這個商標其商業利益是巨大的。今天我說出來，明天就有人發財。」
「這個道理可總結為『火鍋』原理。中國人最喜歡吃什麼？火鍋！理由有三，一是什麼菜都有，人人的口味都可以對上；二是鍋的半徑不大，人人用筷子都夠得著，不必像吃桌餐，還要站起來夠，不必幫人請菜；三是要吃什麼放什麼，菜新不新鮮看得明明白白，吃得放心；四是熱氣騰騰，煙霧迷漫，赤膊上陣，像蒸桑拿一樣可以赤裸裸地談心。」
「所以，接著上面的話題，在清完場後要搞排場。試問成都最壯觀的景像是什麼？當然是茶館。在本項目的建築的二樓全部設計成露天茶館，將成都所有的茶館搬過來，連成一片，變成一個壯觀的城市茶城。同時為了避免業態過於單一，不足以支撐地價，將成都名特小吃全部整合進來。把成都川劇、變臉等地方戲曲一並整合進來。邊喝茶、邊吃小吃、邊看變臉、邊擺龍門陣。茶客坐在樓上，看下面遊客走街串巷，遊客走在樓下，看樓上茶客跟杯換盞。這種景象兩公里外都能看見，一可以給外地遊客一個集中體驗成都休閑生活的地方，二可以為成都休閑文化舉辦個『集體婚禮』，通過這樣一個前所未有的大排場，請世人公證成都！」
「另外，一層商鋪，按動靜分區，靜區將佛醫堂、齋菜堂、棋室、畫院、詩社、插花社等規劃出來，其中佛醫堂、齋菜堂的設置可採取這樣的方法，將文殊院的院牆拆掉，形成開放式禪院。利用原有的幽靜環境，將佛醫堂、齋菜堂設中寺中。同時，針對俗眾開辟講經堂，為俗眾講解佛法。並且專門為外籍人士建立一個小型教堂，既體現禪林海納百川的特點，又提升項目國際化的意味。這肯定有較大的社會需求。另外，棋室、畫院、詩社、插花社等的經營，可採取專業書籍、音像製品、會員制、聯誼會的多種形式來經營，以成都良好的群眾文化基礎，持續發展不是問題。」
「動區將成都特色工藝品、小吃店、劍道、柔道、擊劍、法國電影、皇家禮儀培訓、咖啡館、酒巴、麥當勞、肯德基引進來。另外，鑒於成都古代發明過保齡球、高爾夫球和馬球的歷史，我提議將古代游戲提煉出來，變成一個可參與性強，趣味性強的古代游戲大匯萃，不僅限中國，也可以是世界的，名字可以叫做『玩轉地球，游戲古今』。同時還可以據此發展出一個『世界游戲節』出來，通過專家座談，確定在現行節假日中的某一天為『世界游戲節』，到每年這一天，甚至可以請俄羅斯大馬戲團、全球嘉年華等世界旅遊產品進入。游戲人生，這是人性的一大需求，並且在中國還是空白，市場不可限量！」
「同時，舉行『世界麻將大賽』，港澳台海外唐人街都有大把大把的追捧者，國際化沒有問題。另外利用成都電子科技發達的特點和網路文化娛樂發展趨勢，舉辦『世界電子游戲現場大賽』，通過這些眼花繚亂、與時俱進的創新組合，運作好這台大戲，整合好其他項目，徹底釋放地球人和成都的休閑能量，聚焦全世界的矚目。並且剛好可以吻合『樂土』的概念。」
「整套玩法及運作手法必須像過大年，吃年夜飯，聽鞭炮聲，看春節聯歡晚會一樣，通過不斷醞釀，持續烘托和渲染，充分調動人的各種感官、慾望和期待。在最後開幕時，使世人的情緒達到沸點。其意義不僅涉及文化、經濟、政治、歷史，更體現世界大同的思想。同時，以『中國都市第一禪林』這張名片，打起『中國文化休閑第一旅』以及『休閑之都』的大旗，還能強大的整合進青城山、峨眉山、樂山、九寨溝等旅遊資源，形成眾星拱月的局面，吸引世界會展經濟在成都開花結果。加之，不遜色於廣州媒體的成都媒體的烘托炒作，加大其全國傳播效應。」
思想快刀，披風斬麻
創意風暴，縱橫古今
壯哉！

《居周刊》：「中國第一都市禪林是成都首創全國最大禪文化主題商業街區，建成後必將成為繼武侯祠、杜甫草堂之後，成都向世界遞出的城市新名片。中國第一都市禪林在全國獨創了一種新的歷史文化保護和商業開發經營的模式。」