臨終關懷項目策劃書

1. 怎樣對病重的朋友做臨終關懷

其實,看到這個問題,心理感到很沉重,確實這是一個問題。讓很多人手足無措。臨終關懷,是對罹患疾病而面臨死亡威脅的病患(生存時間為6個月或更少)提供護理,以減輕其生理痛苦和心理恐懼,包括疼痛控制與症狀緩解等,使病患以及他們的家人得以改善生活品質。記得上學的時候看到過一種說法,那就是臨終關懷的目的既不是治療疾病或延長生命,也不是加速死亡,而是改善病人剩下來的時間的生存質量。「臨終關懷」一詞在中國的正式應用的時間僅有幾十年的歷史,似乎是起源於1988年天津醫學院臨終關懷研究中心的建立,目前,我國很多地方都創辦了臨終關懷服務機構,有些腫瘤醫院等專科醫院也建立了臨終關懷病房,但大多為民間力量,且規模都不大。北京比較有名是松堂醫院,很多北京的醫學生都不陌生,但是上次聽他們的負責人說,正是因為周圍居民的不理解,他們多次搬家。可見中國的臨終關懷真的處於相當初級的階段。以前自己工作中遇到到過一些面臨死亡的人,和他們的接觸讓我有些感受,還有一些是書上看到過的,說出來大家討論,不一定對,也不一定是每個面臨死亡的人都一樣。1.臨終者最需要的是別人的愛,在和他溝通的過程中,你要讓他體會到自然的無條件的愛。做到這一點特別難,我們需要感同身受,把自己想像成一個即將離開的人,這樣也許你可以知道對方需要的是什麼,就可以做到真正的理解和有效的溝通。2.對於臨終的病人說真話很重要,總是一味的鼓勵會讓對方很有壓力,同時也起不到任何效果,因此我們應該平靜的告訴臨終者他們正在接近死亡。當家人或朋友很平靜的接受他們要離開的事實的時候,他們自己也更加容易接受這個事實。3.正確認識死亡,每個人對於死亡都會有恐懼,但是我們又必須面對,同樣,只有家屬和朋友能夠有強大的內心面對這種死亡的時候,當事人才能勇敢的面對。4.關於未完成的事情和為了的心願,有些人害怕死亡,是因為他們覺得自己有很多事情未完成,或者有很多事情他們放心不下,這時候朋友幫助他們說出自己的心願,然後盡可能的幫助他們完成很重要,哪怕不能馬上完成的事情能夠給他們一個承諾都可能會。關於書和網站,我個人覺得意義都不大,而人的陪伴才是最重要的。記得上大學時候去松堂醫院看到那些臨終關懷的老人,他們看到我們這些素不相識的大學生,就不停的跟我們說話,就好像是他們的親人一樣。還有我處理過的一個狂犬病患者,我去的時候他還是正常的,不停的和我說了好久。所以我覺得這個時候有人陪伴他們比讓他們看什麼書,上什麼網站都更讓他們溫暖。
記得採納啊

2. 如何做臨終關懷志願者

作為臨終關懷志願者，對病人的關懷包括身體護理、心靈護理、靈性關懷等多個方面。

1、身體護理：通過醫護人員和家屬的護理減輕疼痛，並配合天然健康飲食增強體力。

2、心靈護理：通過樹立減輕恐懼、焦慮、抱怨、擔憂等心理的觀念，使他們對未來世界（指死後）感到放心、放心、充滿希望和信心。

3、靈性關懷（佛教認為是道家關懷）：回首生命，通過宗教和方法，如永生、升天、西天等，尋求生命的意義或確立生命價值，成功的臨終關懷。

病人在臨終狀態時，睡眠的時間越來越長，而且不易叫醒，這是身體代謝改變的結果，而且在睡眠時病人的疼痛和身體不適會減輕，因此不要勉強叫醒病人。家人們可以在病人清醒時多花時間去陪伴他（她），並多與病人互動，比如一起看家庭相冊、視頻，和病人講以前的家庭趣事。

聽力通常是最後消失的知覺，所以臨終病人在彌留之際仍能聽到親人說話的聲音的。家人可以經常與病人保持對話，並經常解釋自己正在做的事，並勇於表達自己內心感受，不要留下遺憾。

(2)臨終關懷項目策劃書擴展閱讀：

臨終關懷的意義

臨終關懷符合人類追求高生命質量的客觀要求隨著人類社會文明的進步，人們對生命的生存質量和死亡質量提出了更高的要求。以便讓患者在死亡時獲得安寧、平靜、舒適，讓家屬在病人死亡後沒有留下任何遺憾和陰影。

同時，臨終關懷是社會文明的標志。臨終關懷正是為讓患者尊嚴、舒適到達人生彼岸而開展的一項社會公共事業。

臨終關懷體現了醫護職業道德的崇高醫護職業道德的核心內容就是尊重患者的價值，包括生命價值和人格尊嚴。醫護人員作為具體實施者，充分體現了以提高生命價值和生命質量為服務宗旨的高尚醫護職業道德。

3. 求一個關於「臨終關懷」為主題的PPT，主要圍繞醫患，醫生和家屬等，文字最好有中英雙字，謝謝了，

關愛是一個眼神，給人無聲的祝福；關愛是一縷春風，給人身心的舒暢；關愛是一場春雨、一句問候，給人心田的滋潤；關愛是一個微笑，給人親切的關懷；關愛是一灣清泉，給人心靈的洗滌。
往事在我心底猶如潮水一般起起落落，變得遙遠模糊了，可是每當我看到母親那憂慮、濕潤和渾濁的眼睛，就會想起那個難忘的夜晚，因為就在那個夜晚，我知道了母親對我的關愛是心頭那永不退卻的潮水。
那年，我剛剛從四川轉到江蘇讀書，我的入學考試成績十分不理想——24.5分！這對於我和我的家人來說簡直就是一個晴天霹靂！尤其是父親，他看著我的成績，一怒之下對我說：「今天晚上你不準睡覺，給我好好地反省一下！」
深夜裡，書桌上那盞燈仍舊頑固地亮著，發出刺眼的光。我疲倦地揉了揉酸痛的眼睛，對於我手裡的語文試卷，光是前面的生字部分就已經把我弄得頭昏腦脹，只有無可奈何地一個一個地翻查字典。
過了一會兒，一陣清脆的敲門聲打斷了我的學習：「孩子，你睡了嗎？」原來是母親。「還沒有呢！」我連忙把我房間的門打開，讓母親進來。「孩子，別再跟你爸爸斗氣了，都10點半了，快睡覺吧！」母親勸道。「不，媽媽，就算不跟爸爸斗氣，我今天晚上也要好好地把我的試卷鑽研一下。」我斬釘截鐵地說道。聽了我的話，母親沉默了一下，一會兒又對我說：「那好，兒子！我來幫你一起鑽研試卷。」說完，母親端來一把椅子，坐在我的旁邊，然後和我一起分析試卷。
「錯了錯了，『打架』的『架』應該這樣寫……這個也不對，『端午』不是這樣寫的……『偏旁』的『旁』字又寫錯了了……」母親的手裡也一直握著筆，把我不會寫的生字一個一個地寫在了草稿本上。為了幫助我學習，母親彷彿又一次做回了學生。
有了母親的幫助，我的語文試卷很快就搞定了。接下來該輪到做數學了，母親從廚房為我端來了一杯開水，放在說桌上後又開始幫我做起試卷來。每一句話，每一個數字，每一種方法，母親都耐心地為我開導著。
漸漸地，漸漸地，天也亮了。功夫不負有心人，我的試卷該訂正的也訂正好了，該穩抓的知識重點也抓住了。可是，原本身體就不好的母親如今變得更加疲憊不堪。我抬起頭，望瞭望母親那飽經風霜的臉頰，和那布滿血絲的眼睛，心中有一種說不出的歉意和感激之情。
關愛，是一種有著無限力量的事物，它能讓一個無望之人成為一位世間強者。它也許是一個眼神，一個微笑，一句問候，但都令人心中非常溫暖；可是，她也許是一份付出，一份無私大愛，甚至是一個人的生命，一個人的一切，給人無限感天動地的震撼

4. 請問護士臨終關懷論文的怎麼寫呀

英、美分別於1967年和1974年興起了臨終關懷的護理運動，要求護理工作者必須力所能及的減輕病人的心理負擔，延緩死亡和減輕死亡時痛苦，也為病人和家屬提供了一個共度有限時光的安靜環境。這一工作受到了社會的贊揚。
做好臨終關懷的要求和措施

一、安置舒適的環境

患者應住單人房間，室內要清潔、安靜、光線充足、溫濕度適中、空氣新鮮、避免噪音。其目的是讓病人安靜舒適的休息，保護其他患者免受精神刺激。

二、臨終關懷護理的十項措施

1.選派素質較好的護士，實行整體護理。臨終病人病情變化多端，有的身體帶有許多導管，如鼻導管、輸液管、導尿管、引流管和其他監測導管等，護理的難度極大，因此需要設責任護士或專人守護，以便嚴密觀察病情變化和熟練地進行各種技術操作。
2.搞好基礎護理。除了完成常規的基礎護理內容外，還要做好勤翻身、多拍背，幫助病人做力所能及的活動，以預防褥瘡、肺炎及其他並發症的發生。
3.密切配合醫療，及時准確地完成各種治療和護理任務。如輸液、吸痰、吸氧和採集各種化驗標本等，不隨意終止各種維持生命的措施。
4.認真書寫護理病歷和特護記錄。按要求如實填寫好每個項目，包括病情、血壓、脈搏、呼吸、體溫等變化，特殊用葯、出入量，為醫生提供可靠的依據。
5.盡量減少病人的痛苦，定時注射止痛劑，熟悉各種常用止痛劑劑量、作用和副作用。
6.做好病人飲食護理。基於患者食慾下降的特點，護士應和家屬以及營養師共同商量病人的飲食，既要滿足患者的熱量需要，又要迎合患者的飲食習慣和愛好，使病人感到在家一樣，始終保持最佳心理狀態。
7.像親人一樣重視和問候病人。用發自內心的語言去安慰病人，耐心傾聽病人內心的痛苦，鼓勵病人說出自己的恐怖與不安，然後給予適當的解釋和誘導，使其得到解脫。
8.病情的告知應取得醫生和家屬的同意並統一口徑，最好不要欺騙，否則會使患者多生疑慮，甚至不再相信醫護人員而採取不合作態度。
9.動員家屬與社會成員多探視病人，讓他們感到自己被重視，生活在溫暖和希望中，忘記煩惱和孤獨，有一個安靜舒適的心境。
10.對病人的變態心理要雍容大度，剋制忍耐，切忌發生口角沖突，應耐心安撫，並從病情出發，進行勸告。

三、臨終護理要求做到「四美」

護士在臨終關懷中，必須做到「心靈美、語言美、儀表美、操作美」，給臨終病人更多的愛。「心靈美」：就是要有一顆「愛人之心」。「愛」是臨終關懷中不可缺少的，可以給人以溫暖，可以蘇醒被病魔蟄伏的心靈，給那些破碎、痛楚的心帶去自強和慰籍。「語言美」：是作為溝通心理的橋梁。護士講話時要語氣溫和親切，富有同情心，使患者處於關懷、體貼、慰籍之中。「儀表美」：穿著整齊，衣帽整潔，表情自然大方，同時面帶微笑，步伐輕盈優美，充滿活力。「操作美」：護士進入病房，儀表給人以第一印象，操作熟練更能獲得臨終病人的信任。護理操作必須動作要嫻熟、准確、輕柔、優美，一舉一動給人以美感。

總之，臨終病人的心理極為敏感、復雜，對人格、友誼、尊嚴倍加珍視，對護士的一言一行更為注目。因此護士高尚的道德品質，精湛嫻熟的技術，和藹可親的笑容，都會贏得病人的信賴。哪怕能給病人帶來片刻的歡愉，也要自覺地竭盡全力去做，滿足病人在人世間最後要求和心願，直到帶著護士最崇高、聖潔的「愛」安然離去。

5. 可以推薦一些有關臨終關懷的文章和書籍嗎

《預約死亡》畢淑敏

6. 關於臨終關懷的書

關於臨終關懷——<西藏生死書>讀後
臨終關懷的要義
1． 臨終者將遇到的問題：
1） 世人對死亡多數是迴避的，不知所措的，臨終者無法和別人討論對死亡的想法、情緒，難於溝通是一種磨難和煎熬。面對死亡最突出的情緒是恐懼，恐懼死亡會有不知道（未明）的痛苦
2） 臨終者正喪失他的一切，喪失房子，喪失財產，喪失親情，喪失社會地位或職位，喪失身體，喪失心？喪失能力，等等。喪失會引出人們很深的恐懼情緒，還會有悲傷，憤怒，痛苦。
3） 我們的文化培養人的集體意識而壓制人的個人意識，不太教育人了解自己的思想、情緒和經驗，臨終者在臨終之時突然覺察到對自己的無知，感覺到一輩子被自己的無知欺騙，產生挫折感和憤怒。不重視個人意識的文化使得周圍沒有人想了解他的衷心需要，這增加了他的挫折感和憤怒。
4） 邁向死亡將會帶出許多被壓抑的情緒：憂傷，麻木，罪惡感等，甚至是對健康人的嫉妒等。這些讓臨終者內心不得平靜，深感痛苦。
5） 臨終者會為未完成的事而焦慮。或者覺得自己對活著的人沒法盡應有的責任，自己的願望沒有實現，對別人的未消除的罪惡感或惡意，這些都會讓他抓住生命不肯放下，產生焦慮。
6） 臨終者有強烈的被別人接受，尤其是被親人接受的願望，期待被看成活人而非病人，期待被觸摸（親密的需要）。
7） 臨終者接受死亡的過程（喪庫布羅勒斯醫生）：否認，憤怒，討價還價，失望，接受。

2． 臨終關懷者的作為
1） 在關懷臨終者之前，關懷者需要解決的問題有一、敢於面對和覺察死亡的恐懼。二、學會放下。三、修煉慈悲寬恕之心。
2） 和臨終者建立無憂無慮的真心溝通。臨終者常有拘謹和不安，難於表達。關懷者要有發自內心的輕松、溫暖，用最簡單自然的方式緩解緊張的氣氛。輕松溫暖的內心和氣氛貫穿關懷的整個過程。生命的話題往往是沉重嚴肅的，學會用常識和幽默感來緩和嚴肅緊張的氣氛，回歸到輕松溫暖的氣氛中，尤其是發現生命問題中嚴重情況的時候。
3） 傾聽，靜靜的接受（內心是開放的，寧靜的）。尤其在臨終者述說他的最私密的感覺時，不要打斷，否認或縮短他的說話，讓他把心思完全的透露出來。陪伴本身就具有它的意義。
4） 表達對臨終者的無條件的愛。表達無條件的愛有的時候很困難，關懷者會對臨終者生前的作為憤怒和厭惡，這時需要有慈悲寬恕心，需要更看重生命的價值勝過人性的弱點，記住臨終者總有某些地方是善良的，注意他內在的善良來控制自己而更能幫助他。表達無條件的愛不一定需要語言，大膽的用身體表達愛心：注視他的眼睛，握住他的手（親人可以輕輕替他按摩或把他抱在懷里），以同樣的律動和他一起呼吸。
5） 表達對臨終者的接受。關懷者不一定能完全了解一個人，但嘗試了解他的努力便是在表達對他的接受。關懷者還要再三向臨終者肯定，不論他的感覺如何，不論他有什麼樣的憤怒和挫折，都是正常的。和臨終者共同承擔他內心的波瀾，接受他，會讓他回復真正屬於他自己的庄嚴、寧靜和理智
6） 主張把把接近死亡的事實告訴臨終者。臨終者的直覺上知道他們的生命已經不久了，但他們依賴別人（醫生或家人）來告訴他們。迴避這個事實會讓臨終者更孤獨、更焦慮，而告訴臨終者如實告之有如下的意義：臨終者有權利知道自己的死亡，有權利為死亡做准備，有權利把自己生命中的種種關系真正結束。這樣的面對死亡也更能幫助活著的人。
7） 幫助臨終者完成未完成的事。臨終者最難完成的事是罪疚感和對別人惡意。有一些技術或辦法可以幫助關懷者來幫助臨終者，比如佛教的「施受法」，完形心理治療。讓臨終者的愛人和親人允許他走並承諾他走後他們會很好的生活，讓他放心的走。
8） 與臨終者的關系中要注意：一、不要用太個人化的觀點看待事情，否則會被臨終者當成責備和憤怒的對象。如果事情發生了，不要認為憤怒是針對你的，要理解這是臨終者的恐懼和悲傷。這對建立關系很重要。二、不要忍不住向臨終者傳教或把自己的修行方式傳給他（不要把自己的價值觀，世界觀，信仰，行為規范強加給臨終者），記住眼前的人需要的是接觸自己的信仰和精神，自己的力量，自己的信心，自己的需要。三、不要對自己希望太大，不要希望自己在臨終者身上產生神奇的效果，不要希望自己能拯救臨終者。記住人們是以自己的生活方式過活的，怎麼生就怎麼死。關懷者要做的是努力以臨終者自己的生活，性格，歷史和背景看待眼前的人，並完全接受他。我們不知道我們的關懷會產生什麼樣效果。關懷者能做的僅僅是對臨終者的理解和關懷，而不是拯救。四、如果關懷者感覺相當焦慮和恐懼，不知道如何是好，對臨終者老實承認，尋求他的幫助，坦白不會破壞關系，相反會把你和臨終者拉的更近，進入比較自由的溝通，這時關懷者需要知道如何引出臨終者智慧，讓他們自己說出自己的需要，肯定他自己的勇氣，可以啟發他。記住當和臨終者在一起時，關懷者不是唯一的給予者。

7. 重慶老年人臨終關懷醫院

重慶市萬州社會福利院是重慶市萬州區民政局直屬的綜合型社會福利事業單位，主要承擔了本區域城鎮孤殘老人、孤殘棄兒的收養任務。建院於1951年，幾經易址，現地處萬州區山灣街63號，地理位置優越，背靠太白岩公園，緊臨綠樹成蔭、環境幽雅的萬州烈士陵園，前鄰小天鵝市場和山灣新世紀商場，左鄰山灣公元，右鄰萬州老年大學。我院出行方便、快捷，距中巴車、大巴車站約100米，上街購物極為便利。院內無車馬吵鬧之聲，環境幽雅，花香宜人，空氣清新，是老年人、殘疾人等頤養天年的理想場所。
近年我院加大改革創新力度，積極拓展業務，面向社會，興辦開展了老年公寓，臨終關懷病區、綜合門診部、精神科住院部等業務，2005年12月重慶市萬州區天援社會福利院劃歸我院，成立天援分院。我院現有固定資產1300多萬，房屋建築面積13000多平方米，床位650張。2002 被重慶市民政局表彰為「重慶市城市社會福利機構先進單位」。2004年被評為「重慶市二星級社會福利機構」，先後被評為「萬州區級文明單位、愛國衛生先進單位、綜合治理先進單位、扶殘助殘先進集體」。
我院以高度的責任感和人道主義精神，認真履行對「三無」收養對象的職責和義務，堅持以民為本，為民解困的宗旨，熱情周到地為他們提供衣、食、住、行、醫、教等全方位服務，圓滿的完成了上級交給的各項工作任務，院各項工作走在了重慶市同類型單位的前列，得到了上級肯定，獲得了群眾的好評。
我院環境幽雅，空氣清新，是老年人、殘疾人等頤養天年的理想場所，「讓老人滿意，讓親屬放心」、「老人事無小事、滿意是標准」是我院辦院宗旨。我院工作人員訓練有素，愛崗敬業，服務周到，根據老人身體健康狀況，年齡結構等實行分類管理，分級護理，伙食可包餐制、零餐制，膳食自由選擇，力求老人得到精心照護，提高生活質量。院里文娛活動豐富，經常和社區老人聯歡。另外，喜動的有球類運動，喜靜的有圖書閱覽室，使老人的精神生活十分充實，並設有室內室外的康復健身器材和娛樂活動場所。本部萬州老年公寓地理位置優越，緊臨萬州山灣公園和老年大學，開設床位300張（含特護區、康復區），是渝東地區開展養老事業最早、規模最大、功能最齊全的老年公寓，有高、中、低檔床位，集醫療、護理、康復、休養為一體，環境舒適，經濟實惠。為了滿足各層次消費群體的需求，我院新進落成建的老年公寓——頤壽樓已完全竣工，該樓有套間、單間，開設床位80張，房間均配有電視、電話、掛式空調、呼叫器、衣櫥等。是目前萬州地區較為高檔的老年公寓。天援分院老年公寓位於岩上村移民新村，是萬州區檔次較高的老年公寓，設雙人間和單人間，有床位160張，室內有衛生洗浴間、空調，舒適溫馨，配套齊全。
我院福康醫院設綜合門診部和精神科住院部，以病人為中心，優質服務，收費合理價廉。設備齊全，能開展三大常規和B超、心電圖、生化等檢查，及心電監護等輔助治療設施，專業技術力量雄厚，開設內、外、婦、兒、口腔、肛腸、精神疾病等科室，急診隨叫隨到，方便老人就近就醫，同時承擔社區防治工作。其中精神科專業技術力量尤為突出，有重慶市精神科專委會委員1人，中國心理衛生協會會員1名，開設床位60張，兩個病區（男、女）收治不同類型的精神疾病（含老年痴呆和慢性精神病），開展中西醫和康復相結合治療，熱忱為眾多患者解除病痛。

聯系電話：
院 長：郭智富 辦公室：85781098
副院長：鄧任學 辦公室：85750826
副院長：陳 琳 辦公室：85750825
院辦公室電話：85781068
天援分院電話：85773900
桃源樓公寓電話：85781012
松鶴樓公寓電話：85781008
綜合門診部：85781038
精神科住院部：85781028
地址：重慶市萬州區山灣街63號