Ⅰ 求很有文化很有內涵很有深度的宣傳片或文案或文章或廣告設計或平面設計
許多地方都有旅遊宣傳片啊
Ⅱ 天主教和佛教該選擇哪一個
一切好的宗教都是為了利益眾生。我們都隨喜贊嘆。我都真心贊嘆主啊，您也是眾生的依估。我也永遠的贊嘆您!
隨您自己因緣吧，和哪個相應就隨您自己。
只希望您能正信，就算信基督也是好的。但不要像極端信徒毀謗佛法。
那是自斷慧命！
若是和佛不相應可以離開，切勿自己貪嗔痴無明業力摻雜。毀謗正法。那是自斷慧命。
願您正信每一個好的宗教。願您吉祥！
佛教是智慧的宗教。
譚嗣同：「佛教能治無數無邊不可說之微塵世界，盡虛空界，何況此區區之一地球。」
孫中山：「佛教乃救世之仁，佛學是哲學之母，研究佛學可輔科學之偏。」
陳獨秀：「佛法之廣大精深，余所素信不疑者也。」
瞿秋白：「無常的社會觀，菩薩行的人生觀，引導我走上了革命道路。」
愛因斯坦：「未來的宗教應該是宇宙的，它超越一個人化的神，無需死板的信條與教義，包含自然現象和精神領域，基於對一些自然的和精神的事物的經驗而成一體。佛教符合這些條件。」
梁啟超：「佛教乃智信而非迷信，乃入世而非出世，乃積極而非消極，乃兼善而非獨善。」「佛教為最崇貴圓滿之宗教，其大乘教理尤為人類最高文化之產物。」
魯 迅：「釋迦牟尼真是偉大的聖哲，我平常對人生有許多難以解決的問題，而他居然大部分早已明白啟示了，真是偉大的聖哲。」 ........................................................................................
多麼偉大的佛法。
佛生萬法。佛教超過一切。不是迷信。有正信就好好思考偉大的佛法。給您個佛教網站。。。我發信息給您了
要有正信。信仰是證悟人生的意義。求來生現世的福報。為了解脫輪回。成佛度眾生。要知道今生的苦報都是自己造業而成。一切都是心的影像。正法太偉大了。人生最大的快樂就是學佛。最大的享受就是學佛。人生難得，佛法難聞。希望您早日解脫。
很多人不了解佛教就說迷信。您說不懂有什麼資格說了。
其實很多迷信的東西都不是佛教的東西。佛是開大智慧的覺悟之者。
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學佛是人生最高的享受!!!佛教是佛陀對九法界眾生至善圓滿、大智大覺的教育，佛教是智慧覺悟的教學。佛教的教學宗旨是在徹底破除迷信，啟發正智，使人能明辨真妄、邪正、善惡、利害、得失，進而建立理智、大覺、奮發、進取、樂觀、向上的清凈慈悲救世的宇宙人生觀，達到解決眾生一切苦難，獲得圓滿、真實、幸福的生活目標。因此，佛陀教育確是每個人都應當接受，應當依教奉行。
蟲子咬可以塗花露水啊。可以蚊帳錒可以點驅蟲的香啊。不殺害他就可以了。
因為無始劫來他們都做過我們的父母。我們何忍心啊。
佛教不歧視女性。觀世音菩薩示現女身就是告訴我們，女的好好修行也可以成佛！
願您正信佛教！
正信好的宗教！
Ⅲ 很多將軍坐在一起看桌子上的戰爭的游戲宣傳片叫啥
佛經說邪淫有十報： 一、耗損身體 這是邪淫者最能親身體會到的惡報。邪淫者，虧損精元，掏空身體，導
Ⅳ 佛經上說末法時期，邪師說法如恆河沙，大眾要如何辨別
意思就是如何辨別，是說正法的法師，還是說邪法的法師，這個要自己有了擇法眼，才能辨別，否則的話，很難。要靠什麼呢？靠你的命。看你命好不好，命好，你就碰到說正法的法師；你命不好，就碰到說邪法的法師。所謂命是什麼？命就是你過去世的業力，你和那個說邪法的法師因緣比較好，他說邪法你也高興；你和修正法的法師因緣不行，說正法你也不想聽。因為你跟說邪法的法師，因緣比較好，你捨不得離開那個說邪法的法師，明知道他說的有很多問題，你感情上還是不願意，本來他是錯的，你可能還是會認為他是對的，說正法的法師，你卻會想辦法說他有毛病，你不願意聽，所以怎麼辦呢？要靠熏習正法，怎麼樣熏習正法？什麼地方都是正的，沒有邪的？就是佛的經典，按照原經原典，你多多地讀誦，就會增長擇法能力，就會具備一定程度的判斷能力，因為你讀的經典多，慢慢就會知道經典在說什麼意思。
所有的經典就說兩件事：一、人無我。二、法無我。沒有別的了，就這兩件事情。
頂禮師父，末法時期邪師說法如恆河沙，如何識別說法者是否邪師？
開示：他如果說邪法不就是邪師嗎，他如果正法，他就是正師，對吧，就是這樣分別，看他說的是什麼，當然下一個問題，你緊接著就會問，我怎麼知道是邪法，正法，那你就缺乏智慧，你有智慧，當然你知道了，有人說，那到什麼時候才能知道呢，最起碼的標准，要證得初果須陀洹，因為初果須陀洹的意思，就是已經斷了我見，當然他知道什麼是我見，什麼不是我見，須陀洹還斷一個結叫疑結，斷疑結是於諸師說法無疑，意思是說，你說的正確，我知道你正確，你說的有錯誤，我知道你有錯誤，你基本正確，里邊有一些小錯誤他知道，你全部都是錯誤的，但是里邊有幾句話是正確的，他也能分辨得很清楚， 是不是百分之百千分之千都能分別，那不一定，深的法他還是分不出來，須陀洹只能分別大致的，好比說什麼是世間法，什麼是出世間法，這個沒有問題，什麼是佛法，什麼不是佛法，這個決定沒有問題，在這個基礎的問題上，他會分得很清楚，不會有問題，所以，我說最低的標準是證得初果須陀洹，那麼再高的標準是什麼呢，就是大乘的開悟，明心以後的菩薩，再高的標准呢，那就登初地，初地證得一分道種智，他的知見和佛一樣的，見與佛齊，在見解上基本不會有什麼錯誤，不管是深的，淺的，都沒有什麼錯誤，在極其細微的地方，可能還會有錯誤，但是大致上基本上不會有錯誤了，所以的話，你要知道什麼是正邪，就要去努力的薰修無我的正知正見，薰修好了以後，雖然還沒有證須陀洹，你也差不多，有一定的分別能力，就不會跟著邪師瞎跑，那也就是說，如果一位法師他講法，講佛法的最基本的道理就是無我，他能抓住這個根本去講，這個就是講正法的師父，如果他說了一大堆都是世間的法，這就要看標准了，在世間法里邊他也不見得是邪師，因為他教世間的善法，好比說五戒十善，這你不能說他是邪師，只要他在解脫道和佛菩提道上，他不亂說話就可以，有的人，在世間法這一塊很好，布施、持戒、忍辱這些修得都不錯，可是一到解脫道就開始胡說了，因為他不知道，那很有可能因為他誤導眾生了，他就是邪師，有的人，在小乘法上修得也還不錯，可是他居然膽子很大，他敢誹謗大乘佛法，對不起，決定邪師，這就看老實不老實，是不是能夠有所收斂，不要說過頭就好，說過頭了以後，那就完了。
好比說一個人，一輩子都是好人，那肯定是好人，因為一輩子都是好人，可是有一天居然殺了一個人，就是殺人犯，沒問題，也跑不了吧，你說殺人犯是好人嗎？而且他殺的人就是普通的老百姓，你說他不是殺人犯是什麼，殺人犯決定是壞蛋，你不能說他好人，對吧，可是在殺人之前，他表現的都是好人，他沒有什麼錯誤，但一失足成千古恨，完了，關到監獄里，嚴重的話槍斃，殺人償命，所以，這個到底是好還是不好，那要看時節因緣，要分別，不能一概而論。
Ⅳ 佛教哲理小故事
釋迦牟尼佛在世，講經說法四十九年，應得度者皆得度。魔王波旬看到釋迦牟尼佛度了很多人，心裡很不舒服，他來見佛，請佛趕快涅磐：「你度了那麼多人了，可以涅磐了。」佛祖覺察到自己與娑婆眾生的緣分已到，就答應了波旬的請求。
魔王波旬說：「你涅磐後，我一定要破壞你的佛法。」
佛說：「佛法是正法，沒有任何力量能破壞。」
魔王波旬說：「呵呵，正義永存，邪惡也不會消失。你在世時也不是人人都信仰你，我的徒子徒孫不也很多嗎？人性本惡，學壞容易學好難。你入滅之後，信仰你的人會越來越少，信仰我的人會越來越多。」
佛說：「你破壞我的佛法對你沒好處。佛光是普照之光，照耀著善良的人，也照耀著邪惡如你之人。如果正法時代一旦結束，你的福報也就玩了，等待你的就是無間地獄，你會在地獄中受無量種種苦。」
魔王波旬：「我知道佛祖是不說謊的，但是，佛祖你也知道命由心造。我會設法避免地獄之苦的。」
佛說：「多行不義必自斃，哪裡能避免得了！」
魔王波旬：「聖人無常心,以百姓心為心。波旬亦無常心，以百姓心為心。在順應百姓方面，佛祖你是比不上我的。你戒律森嚴，極力強調貪欲的危害，教人遠離貪欲。而我順應百姓的慾望，滿足百姓的慾望。眾生沒有貪欲那裡有我波旬？」
佛說：「我有佛經留世。」
魔王波旬：「經典是死文字，要教化眾生，還是需要人來解釋。」
佛說：「我有僧寶留世。」
魔王波旬:「你要教化眾生得引進新人吧。你老人家不會拒絕我的弟子接受你的教誨吧。」
佛說：「不會。」
魔王波旬說：「到你末法時期，我叫我的徒子徒孫混入你的僧寶內，穿你的袈裟，破壞你的佛法。他們曲解你的經典，破壞你的戒律，以達到我今天武力不能達到的目的……」
佛祖聽了魔王的話，久久無語，不一會，兩行熱淚緩緩流了下來。
魔王見此，率眾狂笑而去。
Ⅵ 兩個關於佛法的愚昧問題。一定要指教啊！
世尊當年在世，城東老母與釋迦牟尼佛沒有緣，釋迦牟尼佛度不了她。佛做一個試驗給弟子們看，城東老母從這邊來了，佛迎面走過去，她馬上轉彎，從別的路走了，絕對不想與佛見面。佛有能力化身，佛到那邊，她又拐彎。到最後佛現四個身體把她包圍，她低下頭來痛哭，也不看佛一眼，這是沒有緣！佛叫他的學生舍利弗去度她，舍利弗一去，她與舍利弗有緣，歡喜接受，舍利弗就度了她。
佛神通大不大？城東老母照樣不信，現在的人就更不相信神通了，都把它稱為怪力亂神、封建迷信、偽科學，把有神通的人當騙子對待，神通解決不了一切，更何況魔、神、鬼也都有神通，就算信，到底信誰的？搞不好就信魔、信鬼了。
同樣第二個問題也是，現在有幾家電台、電視台、網路會相信佛說的？會自動放棄豐厚的廣告收入而來宣講佛法？
這兩個問題都是偷懶的想法，佛教我們修行，修正自己錯誤的的行為才能證得相應的果位，這也是因果規律，不種因絕對得不到果的。
老實念佛才是真心修行，才是最快捷、最穩妥的成佛之道！
阿彌陀佛！
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彼岸花，
開彼岸，
花開不見葉，
見葉不開花，
花葉不相見，
生生相錯。
—— 題記
他們都說，你我永不相見，生生相錯，卻不知，這是你我永生的相守。
我們曾是三生石上的舊精魂，千年相伴，看盡人間塵緣，悲歡離合，生死輪回。那日，佛說你們需入紅塵。我向佛問我們的姻緣，佛閉目，「一生只得一面之緣。」
我問佛：
前世一千次的回眸，換來今世的一次擦肩而過。
前世一千次的擦肩而過，換來今世的一次相遇。
前世一千次的相遇，換來今世的一次相識。
前世一千次的相識，換來今世的一次相知。
前世一千次的相知，換來今世的一次相愛。
可是當真？
佛笑而不語。
我落於忘川彼岸，生在三途河畔，這里陰郁而凄冷。只有一座橋，和橋上那個年年歲歲都守著一鍋湯的老人。形形色色的人從我身邊走過，走上那橋，喝下那碗中的湯，又匆匆走下橋去。
一些人走過的時候，我會聽到纏綿的嗚咽，生生世世的承諾，我惻然，而那橋上的老人卻似什麼也聽不到，依舊平常的乘著湯，送於上橋的人。
日子久了，我才知道這橋叫做奈何橋，這老人，喚做孟婆。
我問孟婆，那響起的是什麼聲音？孟婆說，那是銘心刻骨的愛，銘心刻骨的恨，是人世間最沒用的旦旦信誓。
原來，孟婆那碗中的湯，叫做孟婆湯，是可以忘記前世的，上橋的人喝下去，便會將這時間一切的恩怨情愁統統忘記……然後等待下一次的輪回。
我問孟婆，他是不是也會忘了我？孟婆不語。
我問孟婆，我什麼時候會開花。孟婆說，到了開花之時便會開了。
我盼望著花開，盼望綻放最美的容顏，盼望著和他一生一次的想見。
孟婆看著我，嘆一聲，又要是秋彼岸了！
我疑惑。
於是，我知道了，春分前後三天叫做春彼岸，秋分前後三天叫做秋彼岸，是上墳的日子。
秋彼岸初來的時候，我驚異的發現自己綻放出白色的花朵，如霜，似雪，撲滿了整個三途河岸。
孟婆說，有了彼岸花，這黃泉接引路不再孤單了。
彼岸花？她說的是我么？不，我叫曼珠，不叫彼岸。
一年一年，我在每個秋彼岸的時候准時綻開，一片片的。我終沒有看到他來。
他終究還是來了，在我還沒來得及綻放的時候，匆匆的來了。匆匆從我身邊走過，我拚命的叫他，沙華！沙華！
他似全然失去聽覺，就這樣匆匆走過，讓我連他青衫的角也觸碰不到。
我哭泣。孟婆冷冷的說，他不叫沙華！
不，他是我的沙華，三生石上的沙華。
在淚再也無法流出的時候，我開始沉默。
每年秋彼岸的時候，我依舊靜默的開放，送過一個一個來來去去的亡魂。
一千年裡，我看著他在我身邊匆匆的過，沒有停留，也沒有看我一眼。這一千年裡，他卻從沒在我盛開的時候到來。
又一千年的時間在一開一落中開始，又走向結束，他變幻著身姿走上奈何橋，端起孟婆的湯。我的淚，流了又流，我的心，碎了又碎，我呼喚他：沙華，我是你的曼珠，你不記得了么？！
終於，在一個秋彼岸的時候，在我綻放了白色的花朵的時候，他來了，帶著滿身的風塵，一臉的憔悴，來到我的身邊。我曾以為他又會匆匆的過，匆匆的喝下那讓他把我越忘越遠的孟婆湯。然而，他走過我身邊的時候，竟然放慢了腳步，轉過頭來看了我一眼。
只那一望，心中乾涸的淚又如泉水般湧出；只那一望，便將心中數千年的積郁化作淚水；只那一望，萬般的幽怨都如雲散。
那個秋彼岸的時候，我開得格外鮮純。
又是數千年的等待，數千年的一年一見，他每次回頭的一望，都讓我心裡裂開一道深深的痕，一年一年……
不記得這是多少個千年的相遇了，他突然停在我的面前，喃喃自語，似曾相識，似曾相識……。
我驚異，心在那一顆徹底碎裂了，白色的花，在那個瞬間慘然的變成紅色，如火，如荼，如血……
他受驚般的退上橋去，孟婆湯從他顫抖手中的碗里灑出……
從此，在秋彼岸的時候，忘川里便開滿血色的花，奪目、絢麗而妖異。
他又在花開的時候來了，在我身邊徘徊著，徘徊著，在走上橋頭的那一刻，竟然回頭，嘴裡喃喃，曼珠？曼珠？
我已無淚了。
孟婆長嘆一聲，這是這近萬年來，我聽到的唯一一聲嘆息。
至此，人們都說，在秋彼岸的時候，忘川的三途河畔，會綻放一種妖異的血色花朵，花香有魔力，可以喚起人對生前的回憶，這花，叫做彼岸花。
千次的回眸、擦肩、相逢、相識、相知，佛語都一一成了現實，於是我平靜的開，平靜的落，平靜的等待千年之後的愛。
愛來的很平靜，卻很震撼，他蹲下身來，親吻著我的臉，輕輕的說，曼珠，我不會再忘記你，我要你陪在我身邊。
我恍然的望著他，難道他不記得佛說，我們只有一生一次的相見么？
他笑著看我，波瀾不驚的採下一株花藏在袖中走上橋去，我看到他微笑的看我慢慢的喝下湯去。
孟婆的臉上閃過一絲奇異的笑。
佛說我們違背了天意，從此永生永世不得相見。他卻在笑，笑得很舒心。
於是他化作我莖上的葉，葉落方可花開，花開葉已落盡。
他說，我們不要一生一次的相見，我們不要陌路相忘。這是我們永生永世的相守，不再分離，不再忘記！
於是，佛經說：彼岸花，開一千年，落一千年，花葉永不相見。情不為因果，緣註定生死。
於是，彼岸花在佛語里有了另一個名字：曼珠沙華。
開到荼蘼花事了，永世相守孟婆橋
還有一個傳說彼岸花里蘊藏著一個悲傷的靈魂,無法用語言來形容的美後是一個唯美悲傷的故事.他期待重生,與相愛的人白頭到老.
彼岸花--一中在黃泉路上開的花,必須要用世界上最純凈的水和最相愛的戀人的鮮血澆灌,才會開出真正的彼岸花,真正的彼岸花里住著撒旦的靈魂,因為撒旦為自己的愛人留下了眼淚,所以他等於背叛了魔族,被封印在花里.真正的彼岸花開時,就是撒旦復活之時.
花開,復活,尋找真愛